기독교사전 전신갑주 성경용어, 신학용어, 교회용어 가 편

기독교사전, 성경용어, 신학용어, 교회용어의 의미를 쉽게 풀어 놓은 기독교사전입니다. 성경에는 이해 못하는 표현과 낯선 용어들 정리한 사전을 찾기가 어렵습니다. 그러나 해당 본문에서는 성경에 나오는 단어를 이해하기 쉽게 풀어 놓았습니다.

1. 2만 3,000여 개의 표제어가 수록될 것입니다.

  1) 성경용어(낱말, 관용구, 인명, 지명, 동식물명)를 최대한 수록하였습니다.

  2) 신학용어를 수록하여 신앙의 이해에 도움이 되게 하였습니다.

  3) 교회용어를 수록하여 교회의 이해와 적응에 도움이 되게 하였습니다.

  4) 신앙생활에 의문이 되는 자료를 수집하여 주제어로 드러내었습니다.

 

2. 표제어마다 해당되는 관련 요절과 성구(인명, 지명은 제외)를 병기하였습니다.

  1) 표제어와 관련하여 드러낸 성구가 1만 7,000여 절(성경 : 31,173절) 될 것 입니다.

  2) 성구는 ' ' 표시로 구별하고, 개역한글판 성경을 기준으로 드러내었습니다.

  3) 개역한글판 성경 외의 성구 인용은 다음과 같이 그 출처를 드러내었습니다.

     개역개정 : (개) > 새 번역 : (새) > 현대인의 성경 : (현) > 공동번역 : (공)

  4) 표제어에 관련된 성경 요절은 신, 구약 각 두 요절을 기본으로 등재하였습니다.

 

3. 표제어마다 해당되는 한자와 영어를 병기하였습니다.

  1) 성경용어는 성경전서 '개역한글판'을 표준으로 하였습니다.

  2) 성경용어는 다양한 형태의 품사, 관용구를 가급적 많이 제시하려고 노력하였습니다.

  3) 영어의 시제는 용어의 형태와 관계없이 영어 성경 번역본과 같도록 노력하였습니다.

 

4. 표제어의 배열은 한글 표기법에 따랐습니다.

  1) 동음이의(같은 음에 다른 뜻), 동명이인(같은 이름인데 다른 사람)일 경우에는

     １, ２, ３, ...으로 구별하여 드러내었습니다.

  2) 인명과 지명은 영어의 첫 글자를 대문자로 표시하여 구별하였습니다.

  3) 참조는 '->'로 표시 하였습니다.

 

5. 다음과 같은 경우는 표기법의 배열에 예외를 둔 것입니다.

  1) '*' 표시는 표제어에 따른 관련 어구입니다.

  2) '1, 2, 3...' 표시는 표제어에 따른 순서나 분류를 위한 것입니다.

 

6. 다음과 같은 자료를 <부록>으로 수록하였습니다.

  1) 소요리문답

  2) 성경 연대기 및 교회사

  3) 한글 성경의 역사

  4) 교회 인물사

  5) 구약의 613개 율법

  6) 루터의 ‘95개 논제’(한글, 영어, 라틴어)

 

 
성경 책명 약자표
 

〔구약 성경〕

 

  1.창 창세기  2.출 출애굽기  3.레 레위기

  4.민 민수기  5.신 신명기  6.수 여호수아

  7.삿 사사기  8.룻 룻기  9.삼상 사무엘상

 10.삼하 사무엘하 11.왕상 열왕기상 12.왕하 열왕기하

 13.대상 역대상 14.대하 역대하 15.스 에스라

 16.느 느혜미야 17.에 에스더 18.욥 욥기

 19.시 시편 20.잠 잠언 21.전 전도서

 22.아 아가 23.사 이사야 24.렘 예레미야

 25.애 예레미야애가 26.겔 에스겔 27.단 다니엘

 28.호 호세아 29.욜 요엘 30.암 아모스

 31.옵 오바댜 32.욘 요나 33.미 미가

 34.나 나훔 35.합 하박국 36.습 스바냐

 37.학 학개 38.슥 스가랴 39.말 말라기

 

〔신약 성경〕

 

  1.마 마태복음  2.막 마가복음  3.눅 누가복음

  4.요 요한복음  5.행 사도행전  6.롬 로마서

  7.고전 고린도전서  8.고후 고린도후서  9.갈 갈라디아서

 10.엡 에베소서 11.빌 빌립보서 12.골 골로새서

 13.살전 데살로니가전서 14.살후 데살로니가후서 15.딤전 디모데전서

 16.딤후 디모데후서 17.딛 디도서 18.몬 빌레몬서

 19.히 히브리서 20.약 야고보서 21.벧전 베드로전서

 22.벧후 베드로후서 23.요일 요한1서 24.요이 요한2서

 25.요삼 요한3서 26.유 유다서 27.계 요한계시록

 

〔가나다 순〕

 

  1.갈 갈라디아서  2.겔 에스겔  3.고전 고린도전서  

  4.고후 고린도후서  5.골 골로새서  6.계 요한계시록

  7.나 나훔  8.눅 누가복음  9.느 느혜미야

 10.단 다니엘 11.대상 역대상 12.대하 역대하    

 13.딛 디도서 14.딤전 디모데전서 15.딤후 디모데후서  

 16.레 레위기 17.렘 예레미야 18.롬 로마서

 19.룻 룻기 20.마 마태복음 21.막 마가복음

 22.말 말라기 23.몬 빌레몬서 24.미 미가  

 25.민 민수기 26.벧전 베드로전서 27.벧후 베드로후서

 28.빌 빌립보서 29.사 이사야 30.살전 데살로니가전서

 31.살후 데살로니가후서 32.삼상 사무엘상 33.삼하 사무엘하

 34.삿 사사기 35.수 여호수아 36.스 에스라

 37.슥 스가랴 38.습 스바냐 39.시 시편

 40.신 신명기 41.아 아가 42.암 아모스

 43.애 예레미야애가 44.약 야고보서 45.에 에스더

 46.엡 에베소서 47.옵 오바댜 48.왕상 열왕기상

 49.왕하 열왕기하 50.요 요한복음 51.요삼 요한3서

 52.요일 요한1서 53.요이 요한2서 54.욘 요나  

 55.욜 요엘 56.욥 욥기 57.유 유다서

 58.잠 잠언 59.전 전도서 60.창 창세기

 61.출 출애굽기 62.학 학개 63.합 하박국

 64.행    사도행전          65.호    호세아            66.히    히브리서

 
가

 

 

 

가(brim) 끝나는 경계선이나 그 부근. 가장자리. 변두리(민27:14;마13:19;막4:4).“아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌리운 자요”(마13:19).

가감하다(加減-, add or subtract) 더하거나 빼다(신12:32). 하나님의 말씀을 가감하는 행위는 엄금되었다(신4:2).“내가 너희에게 명하는 말을 너희는 가감하지 말고 내가 너희에게 명하는 너희 하나님 여호와의 명령을 지키라”(신4:2).

가객(歌客, singer) 시와 노래를 썩 잘하는 사람(시68:25). ‘노래하는 자’(시87:7), ‘찬송하는 자’(대상6:33)로도 번역되어 하나님을 찬송하는 성도에 대해 씌어져 있다. 가객 중 다윗은 ‘이스라엘의 노래 잘하는 자’(삼하23:1)로 특히 유명했다.“소고치는 동녀 중에 가객은 앞서고 악사는 뒤따르나이다”(시68:25).

가격(價格, price) 상품을 돈과 바꿀 때의 가치(마27:9). '은 삼십'(마27:9)은 종이 소에 받쳐 죽었을 때의 속죄금이다(출21:32).->값.“이에 선지자 예레미야로 하신 말씀이 이루었나니 일렀으되 저희가 그 정가 된 자 곧 이스라엘 자손 중에서 정가한 자의 가격 곧 은 삼십을 가지고”(마27:9).

가결(可決, approval) 여러 사람이 찬성하여 결정함(행15:22,25).“사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라”(행15:25,26).

가경(假經, apocrypha) 헬라어 '아포크리포스'로 번역하면 '숨긴 것'이란 뜻이다. 저작자가 분명하지 못하거나 그 내용이 확실하지 못한 책, 즉 그 권위를 인정하기가 어렵기 때문에 정경에 들지 못하는 책을 가리키는 말이다. 일반인에게 공개되지 않은 것은 그 내용에 문제성이 많기 때문이다.->외경.

가계(家系, family trees) 족속(렘33:24)대대로 이어 내려온 한 집안의 계통.->계보.“이 백성이 말하기를 여호와께서 자기가 택하신 그들 중에 두 가계를 버리셨다 한 것을 네가 생각하지 아니하느냐 그들이 내 백성을 멸시하여 자기들 앞에서 나라로 인정하지 아니하도다"(렘33:24, 개)

가계계승혼인(家系繼承婚姻, levirate law) 집안의 대를 잇고 보전하기 위하여 지켰던 한 결혼 제도(신25:5-10;룻4:1-13;막12:19). 고대의 특수한 결혼 형식으로 ‘계대 결혼법’, ‘수혼법’이라고도 한다. 남자가 자식을 남겨 두지 못하고 죽은 때, 그의 아버지의 형제가 죽은 자의 이름과 기업을 존속케 하기 위해, 그 과부와 결혼하는 것을 말한다. 이 결혼에 의해 최초로 태어난 남자는, 죽은 남편의 아들로서 상속인으로 정해졌다. 다말(창38:8-), 보아스(룻기4장)의 예가 있고, 신명기에서는 율법으로 정해져 있다(신25:5-10).“선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울찌니라 하였나이다”(막12:19).

가공 １ (加工) 어떤 제품을 만들 때 겔람의 힘을 더함(겔27:19;대상29:2). “워단과 야완은 길쌈하는 실로 네 물품을 거래하였음이여 가공한 쇠와 계피와 대나무 제품이 네 상품 중에 있었도다"(겔27:19,개역개정).

２ (可恐) '가공할'로만 쓰이어 '두려워 할'을 나타내는 말(사17:14).“그들이 저녁에는 가공할 만한 존재였으나 아침이 되기도 전에 사라져 버렸으니 이것이 하나님의 백성을 약탈하는 자들의 운명이다"(사17:14, 현).

가구(家具) 살림살이에 쓰이는 여러 기구(겔15:3).“거기에서 가구를 만들 재목이 나겠느냐? 무엇을 걸어둘 못을 만들겠느냐?"(겔15:3, 공).

가까스로(barely) 간신히. 애를 써서. 겨우(삼하1:3;대하12:7;벧후2:18).“그들은 허무맹랑하게 큰소리를 칩니다. 그들은 그릇된 생활을 하는 자들에게서 가까스로 빠져 나온 사람들을 육체의 방종한 정욕으로 유혹합니다"(벧후2:18, 새).

가까워지다(become near) 가깝게 이르다(욥33:22;암6:3;행22:27).“열나흘째 되는 날 밤에 우리가 아드리아 바다에서 이리 저리 쫓겨가다가 자정쯤 되어 사공들이 어느 육지에 가까워지는 줄을 짐작하고"(행22:27, 개).

가까이(near) 두 사이의 거리가 짧게(창18:23;눅22:48).“이삭이 야곱에게 이르되 내 아들아 가까이 오라 네가 과연 내 아들 에서인지 아닌지 내가 너를 만지려 하노라”(창27:21).“하나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라”(약4;8).

 
가깝다 １  (early) 동안이 짧다(사13:6;겔7:12;마4:17;벧전4:7).“이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라”(마4:17). ２  (near) 거리가 짧다(창18:23;수5:13;삿19:11;행22:6;눅15:25;약4;8).“가는데 다메섹에 가까왔을 때에 오정쯤 되어 홀연히 하늘로서 큰 빛이 나를 둘러 비취매”(행22:6).

가꾸다(grow) 손질하고 보살피다(레25:5,11).“그 오십 년째 해는 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 가꾸지 아니한 포도를 거두지 말라"(레25:11, 개).

가끔(sometimes) 어쩌다가. 드문드문(전7:22;요5:4,8;2).“거기는 예수께서 제자들과 가끔 모이시는 곳이므로 예수를 파는 유다도 그곳을 알더라”(요8:2).

가나 １  (Cana: 갈대) 나사렛 동북방 8km 지점의 갈릴리에 있었던 한 동리로, '갈릴리 가나'(Cana)라고 불렸다(요2:1,11,4:46,21:2). 예수님이 물로 포도주를 만드신 첫 이적을 행하신 곳이다(요2:1-12). ２  (Kanah: 갈대) 가나강. 오늘날의 '와디 카나'(Wadi, Qanah)로서, 그 당시 므낫세와 에브라임 지파의 경계를 형성하였다(수16:8,17:9). ３  아셀 지파의 북쪽 경계 부근에 있는 한 성읍(수16:8,19:20). 이곳은 오늘날의 카나(Qana)와 동일시되는 데 두로 남동쪽 9.6km 지점에 위치한다.

가나 사람(Canaian) 신약시대의 이스라엘 사람(요21:2). 예수님의 12제자 중의 하나인 나다나엘이 '가나 사람'이었다.“시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니"(요21:2).

가나안(Canaan: 법률, 평평한 땅) １  가나안 족속(창10:15-19;대상1:13-16)의 조상. 함의 넷째 아들이며 노아의 손자(창9:18,10:6;대상1:8). 함의 자손들이 가나안 땅을 정복하고 나서 자신들의 이름으로 사용했다(창9:19,22,10:6). ２  하나님께서 이스라엘 백성에게 주기로 약속한 땅(창12:5,13:14,15). 팔레스타인의 옛 이름이며, 애굽과 소아시아 사이에 있는 지중해 동쪽 해안지방이다. 구약에서는 일반적으로 요단강의 서쪽을 가리키며, 아브라함과 그 자손에게 주어진 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅’으로 표현되어 있다(출3:8). 이스라엘 백성이 정복하기 전에는 셈족의 한 분파인 가나안 사람들의 땅으로(민13:17;수11:3), 고도의 문화를 누리고 있었으며 농경과 관계되는 이방신을 많이 섬겼다(호10:4-8). 여호수아에 의해 정복된 후 이스라엘 12지파에 분배되었다. 넓은 의미로는 시리아에서 팔레스타인 해안 전체 지역을 의미하고 좁은 의미로는 요단강 서편 땅 전부를 가리키며 상징적으로 성도들이 가게 될 천국을 의미하기도 한다.

*가나안땅의 다른 이름  ① 가나안 땅(창11:31,17:8;행13:19) ② 거룩한 땅(슥2:12) ③ 블레셋 땅(출15:14) ④ 쁄라(사62:4) ⑤ 약속의 땅(히11:9) ⑥ 여호와의 땅(호9:3) ⑦ 영화로운 땅(단8:9) ⑧ 유대인의 땅(행10:39) ⑨ 이스라엘의 땅(삼상13:19) ⑩ 히브리 땅(창40:15).

가나안 당원(Cananaean) 이스라엘의 애국단체 중의 하나. '셀롯당원'(열심당원, 눅6:15)이라고도 불리웠다.->셀롯당.

가나안 땅(land of Canaan) 하나님이 아브라함과 언약하셨던 약속의 땅(창12:5;민34:2). 복과 은혜가 넘치는 복지(福地)를 의미하기도 한다."아브람이 그 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅으로 가려고 떠나서 마침내 가나안 땅에 들어 갔더라"(창12:5).

가나안 사람(Cannanite) 이스라엘이 팔레스타인을 정복하기 전에 살던 본토 주민들을 가리키는 이름이다(창12:6,28:1;수16:10). 넓은 의미에서 가나안에 살던 사람(헷, 가나안, 아모리, 히위, 여부스, 브리스, 기르가스족속 등)을 가나안 사람이라고 한다."그들이 게셀에 거하는 가나안 사람을 쫓아내지 아니하였으므로 가나안 사람이 오늘날까지 에브라임 가운데 거하며 사역하는 종이 되니라"(수16:10).

가나안의 신(神) 가나안 종교는 다신론 사상을 가지고 있었다. 가나안 사람들이 바알과 아세라를 숭배한 이유는 땅의 풍성한 수확을 얻기 위한 것이었다.이스라엘 백성들이 여호와와 바알을 함께 섬기려고 했던 것은 바로 이러한 이유 때문이었다. 그러나 하나님은 이스라엘 백성들에게 분명하게 바알을 버리고 하나님만 섬기라고 명령하셨다.->우상의 종류.
가나안인(Cananaean) 예수의 제자인 시몬에게 주어졌던 별명이다(마10:4;막3:18). 일명 ‘셀롯인’으로 불려지기도 한다(눅6:15;행1:13).->열심당."가나안인 시몬과 및 가룟 유다 곧 예수를 판 자라"(마10:4).

가나안 전쟁(wars of Canaan) 이스라엘의 가나안 정복을 위한 전쟁(삿3:1).영적인 면에서는 하나님의 나라를 건설히기 위한 거룩한 전쟁으로 이해한다."여호와께서 가나안 전쟁을 알지 못한 이스라엘을 시험하려 하시며"(삿3:1).

가나안 족속(Canaanites) 노아(Noah)가 500세된 후에 낳은 두 번째 아들인 함(Ham, '태양'이라는 뜻)의 자손(창10:6)들로서, 주로 앗수르, 바벨론, 가나안, 애굽 등지에 거주하였다.  이 민족은 주전 1200년경 '셈족'계통의 페니키아인들을 흡수 통합하여 가나안 민족의 중심세력을 형성함으로서 시돈(Sidon), 티로스(Tyros) 등에 도시국가를 건설하게 된다. 우상숭배와 도덕적인 타락으로 심판된 대표적인 부족이다(신18:9-14;창15:21;출3:8;느9;8;행13:19)."가나안 땅 일곱 족속을 멸하사 그 땅을 기업으로 주시고(약 사백 오십 년간)"(행13:19).

 
가난(家難, poor, poverty) 생활이 몹시 어려움(잠30:8;눅21:3). 이 말은 ‘파산을 당하거나, 남의 도움 없이는 살아갈 수 없는 상태’가 된 것을 의미한다(레25:25;고후8:9). 성경에서 구약은 가난이 지니는 정신적 부(富)를 우리에게 드러내 주고, 신약은 가난한 자가 하나님 나라를 상속받을 특권을 소유하고 있음을 알려 준다.“우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라”(고후8:9).

*가난의 원인(原因, origin) ① 하나님의 주권으로(삼상2:7) ② 자신의 게으름으로(잠6:10,11,10:4) ③ 놀이 즐김과 방탕으로(잠21:17,28:19) ④ 술 취함과 탐식으로(잠23:21) ⑤ 잠자기를 좋아하여(잠20:13) ⑥ 인색하여(잠11:24) ⑦ 훈계를 저버려(잠13:18) ⑧ 가난한 자를 학대하여(잠28:3) ⑨ 눈이 악하여(잠28:22) ⑩ 일하지 아니하여(엡4:28).

가난뱅이(poor man) 빈털터리. 가난한 사람을 낮잡아 이르는 말(잠19:22)."사람에게서 바랄 것은 성실이다. 거짓말쟁이가 되느니, 차라리 가난뱅이가 되는 것이 낫다"(잠19:22, 새).

가난한 자(the poor) 히브리어 '움나윔"(anawim)은 '겸비한자'(사61:1), '겸손한 자'(시10:17) '온유한 자'(시37:11;마5:5), '빈궁한자'(사26:6) 등으로 번역되고, 헬라어 '프토코스'(ptochos)는 무릎을 꿇지 않으면 안되는 절대적 빈곤 상태를 말하고, '페네스'(penses)는 일하지 않으면 안 되는 빈곤의 상태를 말한다. １  생활이 어려운 사람(잠19:17;신15:11;마26:11;눅14:13). 성경에서 가난한 자에 대한 배려가 많이 드러나 있다(행4:34;갈2:10;약2:2-6).“가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라”(잠19;17). ２  마음이 가난한 사람(마5:3;눅6:20). ‘심령이 가난하다’는 말은 우리가 ‘하나님 앞에서 파산 당한 사람처럼 스스로 설 힘이 없다는 것을 인정하는 상태’를 의미한다."심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요"(마5:3).

*가난하고 천한 사람(poor man and little known) 아무 것도 내세울 것이 없는 보잘것 없는 사람(삼상18:23). 자신을 낮춘 겸양의 표현이다."사울의 신하들이 이 말로 다윗의 귀에 고하매 다윗이 가로되 왕의 사위 되는 것을 너희는 경한 일로 보느냐 나는 가난하고 천한 사람이로라 한지라"(삼상18:23).

*가난한 자에게 복음이 전파된다(poor have the gospel preached to them) 대망하던 메시야의 오심으로 죄의 문제를 해결하게 된다는 의미이다(마11:5;눅4:18,7:22)."소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라"(마11:5).

*가난한 자의 얼굴에 맷돌질하다(grind the faces of the poor) 약자를 정신적, 물질적, 육체적으로 무자비하게 괴롭힌다(사3:15)."어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느뇨 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시리로다"(사3:15).

가납(嘉納, accept) 윗사람이 아랫사람의 충고, 의견, 물품 등을 받아들임(말1:8).“만군의 여호와가 이르노라 너희가 눈 먼 희생으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려 보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납하겠느냐”(말1:8).

가냘프다(faint) 소리가 가늘고 약하다(욥26:14).“그러나 이런 것들은, 그분이 하시는 일의 일부에 지나지 않고, 우리가 그분에게서 듣는 것도 가냘픈 속삭임에 지나지 않는다. 하물며 그분의 권능에 찬 우레 소리를 누가 이해할 수 있겠느냐"(욥26:14, 새).

가누다(keep oneself steady) 기운이나 정신, 숨결 따위를 가다듬어 차리다(시1:5;겔29:7).“이스라엘 족속이 손으로 너를 붙잡으면, 너는 갈라지면서 오히려 그들의 어깨를 찢었다. 너를 의지하면, 너는 부러지면서 그들이 몸도 못 가누고 비틀거리게 하였다"(겔29:7, 새).

가느다란(whisper) 아주 가는. 매우 약한(욥4:12).“어떤 말씀이 내게 가만히 이르고 그 가느다란 소리가 내 귀에 들렸었나니"(욥4:12, 개).

가는 베(linen) 가는 올로 곱게 짠 베(에1:6). 제사장 및 귀인이 사용했다(출39:27;겔44:18).“가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며”(겔44:18).

가는 비(drizzle) 가랑비. 가늘게 내리는 비. ‘가을비’로 우기(10,11월)에 내린다(신32:2).“나의 교훈은 내리는 비요 나의 말은 맺히는 이슬이요 연한 풀 위에 가는 비요 채소 위에 단 비로다”(신32:2).

가는 털(fur)  짧고 고운 털(레13:30).“제사장은 진찰할찌니 환처가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르고 가는 털이 있으면 그는 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이라 머리에나 수염에 발한 문둥병임이니라”(레13:30).

가늘다(thin) 길이에 비하여 둘레가 굵지 않다(출26:1,28:39;신9:21).“너는 성막을 만들되 앙장 열 폭을 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색실로 그룹을 공교히 수놓아 만들찌니”(출26:1).

 
가늠하다(aim, guess) 목표나 기준에 맞고 안 맞음을 헤아려 보다(시104:19).“때를 가늠하도록 달을 지으시고, 해에게는 그 지는 때를 알려 주셨습니다"(시104:19, 새).

가능(可能, possibility) 할 수 있음. 될 수 있음(막14:36).“가라사대 아바 아버지여 역버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고”(막14:36).

가다(go) 다른 곳으로 옮기다(창33:14,45:4;눅7:8,행12:12).“저도 남의 수하에 든 사람이요 제 아래에도 군병이 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 제 종더러 이것을 하라 하면 하나이다”(눅7:8)

가다가(going. doing) 계속하는 동안에(사28:13;렘40:1;마2:9;눅17:14).“박사들이 왕의 말을 듣고 갈쌔 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 섰는지라”(마2:9).

가다듬다(pull oneself together) 정신, 생각, 마음 따위를 바로 차리거나 다잡다(욥37:14,새번역;벧전1:13).“그러므로 여러분은 마음을 가다듬고 정신을 바짝 차리고 예수 그리스도께서 다시 오실 때에 주실 은혜를 간절히 기다리십시오?"(벧전1:13, 현).

가다라(Gadara: 성을 둘렀다) 일명 ‘거라사'(막5:1;눅8:26). 갈릴리 해 남쪽 6마일 지점 1,200피트 산상에 있는 데가볼리의 한 마을(마8:28). 예수님께서 귀신을 내어 쫓아 돼지 떼에게 들어가게 하신 곳이다(마8:28-34).

가닥(strand) 줄기 갯수를 셀 때 쓰는 말(삿16:13,19).“들릴라가 삼손으로 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여본즉 그 힘이 없어졌더라”(삿16:19).

가담(Gatam: 그들이 만지다, 불타는 골짜기) 에서의 손자로 에돔 족속의 족장인 엘리바스의 넷째아들(창36:11,16;대상1:36).

가담하다(加擔-, joined) 같은 편이 되어 일을 함께 하거나 돕다(민25:3;렘34:10;행23:13,새번역)."모세가 이스라엘 재판관들에게 이르되 너희는 각각 바알브올에게 가담한 사람들을 죽이라 하니라"(민25:3, 개역개정).

가데스(Kadesh: 거룩한 샘) 본명은 앤미스밧(창14:7). '가데스 바네아'라렘도 한다(민32:8;신1:2). 정탐꾼 12명을 가나안으로 파견한 곳이며(민13장), 미리암이 장사되고 모세가 반석을 친 곳이다(민20:1-13).

가데스 므리바(Meribath Kadesh: 가데스의 다툼) ‘가데스 바네아’의 별칭(신32:51;겔47:19,48;28).

가데스 바네아(kadesh-barnea; 바네아의 성소) 시나이(Siinai)의 북쪽 오아시스 지역인 바네아의 거룩한 성읍. ‘엔미스밧’(창14:7)으로도 표기되었다. 이스라엘 민족들이 모세에게 마실 물이 없다고 불평한 곳이다(민20:1-13).이곳의 샘들은 ‘므리바의 물’(민27:14;겔47:19)로 불린다.

가두다(bar in) 일정한 곳에 두어 함부로 움작이지 못하게 하다(창39:20;민15:34;롬11:32;갈3:22).“하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다”(롬11:32).

가드(Gath: 술짜는 틀, 포도주 틀) 가자의 북쪽 32km 지점. 블레셋 5개 중요도시 중의 하나(삼하1:20). 다윗의 손에 죽은 골리앗의 고향(수11:22;삼상17:4).

*가드에서 고하지 말라(tell it not in Gath) 적의 귀에 들어가게 하지 말라(삼하1:20). '가드'는 골리앗의 고향으로 사울의 사망 소식을 들은 가드 사람이 기뻐하자 이를 탄식하는 역설적인 표현이다."이 일을 가드에도 고하지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말찌어다 블레셋 사람의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다"삼하1:20).

가드 사람(Gittite) 오벧에돔(대상13:13), 골리앗(삼상17:4;대상20:5) 등을 가리킨다."궤를 옮겨 다윗성 자기에게 메어들이지 못하고 치우쳐 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어가니라"(대상13:13).

가드 림몬(Gath-Rimmon; 포도주 짜는 곳) １  욥바의 북동쪽 8km 지점의 야르콘강 남쪽 둔덕쯤으로 단 지파에 속한 네 성읍 중의 하나(수19:45,21:24), 도피성으로 지목되었다(대상6:69). ２  므낫새 지파의 경내에 있던 레위 사람들의 성읍(수21:25).

가드모레셋(Moresheth Gath: 가드의 소유) 예루살렘 서남쪽 ‘텔 에드 쥬데이데’(미1:14;렘26:18).선지자 미가가 태어난 곳(미1:14).

가드헤벨(Gath-hepher: 포도즙 짜는 틀) 나사렛 동북 5km 지점으로 여호수아가 스불론 지파에게 준 땅(수19:18). 선지자 요나의 고향(왕하14:25).

가득 １ (Gadi: 나의 행운) 북왕국 제 16대 왕으로 살룸(Shallum)에게서 왕위를 빼앗은 이스라엘 왕이며 므나헴(Menahem)의 부친(왕하 15:14-20). 가디는 갓디엘의(Gaddiel)의 약자이다. ２ (full) 분량이나 수효 따위가 어떤 범위나 한도에 꽉 찬 모양(민7:20;사22:2;롬1:29;행13:52).“사람들은 온갖 불의와 악행과 탐욕과 악의로 가득 차 있으며, 시기와 살의와 분쟁과 사기와 적의로 가득 차 있으며, 수군거리는 자요"(롬1:29).

 
가득하다(filled, full) 주어진 것에 꽉 차 있다(창6:13;출1:7;빌1:11;롬1:29). 더 이상 채울 자리가 없어 밖으로 흘러넘칠 정도로 꽉 찬 것을 의미한다(수3:15).“예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라”(빌1:11).

가디아(Chadias) 스룹바벨과 암미디아인들과 더불어 돌아온 귀환자들. 이들을 ‘게데스 사람’(수15:23), ‘하다사’, ‘아다사’로 보는 학자들도 있다.

가뜩이나(already) 그러지 않아도 매우(렘45:3;암2:7).“나는 네가 하는 말을 들었다. '아, 나는 끝장이다. 가뜩이나 고생스러운데 야훼마저 나를 괴롭히시니, 나는 한숨 쉴 힘조차 없고, 조금도 안심할 수가 없구나"(렘45:3, 공).

가라(go) '가다'의 지시어. 한 곳에서 다른 곳으로 장소를 이동하라(창12:1;삿18:6;막5:34;행9:15).“여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라"(창12:1).“예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할찌어다"(막5:34).

가라사대(say) 말씀하시되. 말씀하시기를(창1:3,9;막5:34;계22:20). 하나님의 말씀은 창조력이 있음을 드러낸다(창1:3,6,9,11,14,20,24,26,29)“하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고”(창1;3)“이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서”(계22:20).

가라앉다(settle) 바닥으로 내려앉다(습1:12).“그 때에 내가 등불로 예루살렘에 두루 찾아 무릇 찌끼 같이 가라앉아서 심중에 스스로 이르기를 여호와께서는 복도 내리지 아니하시며 화도 내리지 아니하시리라 하는 자를 벌하리니”(습1:12).

가라지(稗子, weed) 잡풀. 독보리. 이삭이 나기 전에는 구별하기가 어렵다. 상징적으로 악한 세력, 적그리스도, 불신자 등을 가리킨다(마13:25). 하나님의 종말적 심판에 맡겨야 할 것을 말씀해 주시고 있다(마13:25-40).“주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라”(마13:29)“밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요”(마13;38).

가락  １  (spindle) 물레로 실을 감을 때 쓰는 기구(잠31:19). ‘지팡이’(삼하3:29)로도 번역되어 있다.“손으로 솜뭉치를 들고 손가락으로 가락을 잡으며”(잠31:19). ２  (each) 손, 발의 갈라진 부분(삼하21:20;대상20:6).“또 가드에서 전쟁할 때에 그곳에 키 큰 자 하나는 매 손과 매 발에 가락이 여섯씩 모두 스물 넷이 있는데 저도 장대한 자의 소생이라”(대상20:6).

*가락을 잡다(grasp the spindle) 실을 뽑아내다(잠31:19)."손으로 솜뭉치를 들고 손가락으로 가락을 잡으며"(잠31:19).

가락지(ring) 손가락에 끼는 장신용구(창41:42;출35:22;눅15:22;약2:2). 가락지는 권위의 상징이며, 부자의 표시로 되어 있다.“아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라”(눅15:22).

*가락지를 끼우다(put a ring) 권위를 부여하고 신분을 인정하다(창41:42;에3:10;약2:2;눅15:22).“아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라”(눅15:22).

가랑비(small rain) 가늘게 내리는 비. 이슬비보다는 좀 굵다(신32:2).“나의 교훈은 내리는 비요, 풀밭을 적시는 소나기다. 나의 말은 맺히는 이슬이요, 채소 위에 내리는 가랑비다"(신32:2, 새).

가랑이(legs apart) 하나의 몸에서 끝이 갈라져 두 갈래로 벌어진 부분(겔16:25).“어귀마다 산디를 만들어놓고는 지나가는 아무에게나 가랑이를 벌리고 수없이 몸을 팔아 네 아름다운 몸을 더럽혔다"(겔16:25, 공).

가랑잎(fallen leaves) 활엽수의 마른 잎(잠11:28).“자기 재산을 의지하는 사람은 가랑잎처럼 떨어질 것이지만 의로운 사람은 푸른 잎사귀처럼 번성할 것이다"(잠11:28, 현).

가량(假量, some) 대강. 쯤(출12:37;삼상14:14;삿3:29).“요나단과 그 병기 든 자가 반일경 지단 안에서 처음으로 도륙한 자가 이십 인 가량이라”(삼상14:14).

가레아(Carerh: 털이 없다, 대머리)  요하난과 요나단의 아버지(왕하25:23;렘40;8,43:5).

가렘(Carem) 유다지파 성읍 중의 하나. 드고아 북쪽 8km지점에 있는 벧학게렘(느3:14;렘 6:1)과 동일한 곳으로 추정함.

가렙(Gareb: 비천한, 딱지 투성이) 다윗 군대의 한 용사로 이델 사람(삼하23:38;대상11:40).

가렙산(Hill of Gareb: 더러운 산) 예루살렘 근처에 있는 산(렘31:39).

가려내서(pick out, separate) 여럿 가운서서 일정한 것을 골라내다(창30:32,40;마13:49).“오늘, 제가 장인 어른의 가축 떼 사이로 두루 다니면서, 모든 양 떼에서 얼룩진 것들과 점이 있는 것과 모든 검은 새끼 양을 가려내고, 염소 떼에서도 점이 있는 것들과 얼룩진 것들을 가려낼 터이니, 그것들을 저에게 삯으로 주십시오"(창30:32, 새).

 
가려워서(itching) 으뜸꼴 '가렵다'. 긁고 싶어서(딤후4:3).“때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고"(딤후4:3).

가련하다(可憐-, miserable, weak) 가엾고 불쌍하다(시10:2;슥11:11;계3:17).“네가 말하기를 나는 부자라 부요하여역부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계3:17).

가련한 자(可憐-, the poor) 가엾고 불쌍한 사람(시10:9;사10:2). 포로된 자, 고아와 과부, 나그네, 영적이나 경제적으로 가난한 자 등을 가리킨다(시10:2;사10:30;계3:17)."사자가 그 굴혈에 엎드림 같이 저가 은밀한 곳에 엎드려 가련한 자를 잡으려고 기다리며 자기 그물을 끌어 가련한 자를 잡나이다"(시10:9).

가령(假令, granting that, suppose) 어떤 일을 가정하여(룻1:12;욥9:20;막13:34).“가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에 그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기며 문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니”(막13:34).

가로(街路, street) 도시의 넓은 길(사10:6).“내가 그를 보내어 한 나라막 치게 하며행내가 그에게 명하여 나의 노한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 가로 상의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거늘”(사10:6). ２ (width) 왼쪽에서 오른쪽으로 나 있는 방향. 또는 그 길이(계21:16).“그 도성은 네 모가 반듯하여, 가로와 세로가 같았습니다. 그가 자막대기로 그 도성을 재어 보니, 가로와 세로와 높이가 서로 똑같이 만 이천 스타디온이었습니다"(계21:16, 새).

가로놓이다(across) 가로질러 놓이다(눅16:26).“이뿐 아니라 우리와 너희 사이에는 큰 구렁이 가로놓여 있어서 여기서 너희에게 건너가고 싶은 사람도 건너갈 수 없고 거기서도 우리에게 건너올 수 없도록 되어 있다"(눅16:26, 현).

가로다지(crossbars) 가로로 된 방향(출26:29;민3:36).“널빤지에는 금을 입히고, 가로다지를 꿸 고리를 금으로 만들어라. 또 가로다지에도 금을 입혀라"(출26:29, 새).

가로대(cross beam) 가로지른 막대기(출36:34;민4:31).“그리고 그들은 성막 널빤지와 가로대를 다 금으로 싸고 그 가로대를 꿸 금고리도 만들었다"(출36:34, 현).

가로되(say) 말하기를. 이르기를(창2:23,3:10;마20:7;요20:28).“가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다”(창3:10).“도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다”(요20:28).

가로막다(block) 앞을 가로질러 막다(왕상6:16).“또 전 뒤편에서부터 이십 규빗 되는 곳에 마루에서 천장까지 백향목 널판으로 가로막아 전의 내소 곧 지성소를 만들었으며"(왕상6:16).

가로지르다(cross) 가로 건너지르다. 가로질러 지나다(욥37:3;막11:16;행13:6).“그들은 온 섬을 가로질러 바보에 이르렀다. 거기서 그들은 어떤 마술사를 만났는데, 그는 거짓 예언자였으며 바예수라고 하는 유대인이었다"(행13:6, 새).

가로채다(interrupt, taken away) 남의 것을 옳지 않은 방법으로 빼앗다(출22:11;눅11:52).“너희 율법교사들에게 화가 있다! 너희는 지식의 열쇠를 가로채서, 너희 자신도 들어가지 않고, 또 들어가려고 하는 사람들도 막았다"(눅11:52, 새).

가룟(Iscariont; 그리욧 사람) 예루살렘 남쪽으로 약 28km 지점에 있으며, 예수를 판 가룟 유다의 고향(마10:4).  

가룟 유다(Judas Iscariot; 여호와를 찬양하라) 그리욧(갈릴리나 사마리아와를 구별한 유대 지방) 사람(요13:26). 다른 제자들은 갈릴리 출신인데, 유다 만 가룟 출신이어서 '가룟 유다'라고 불렀다. 예수의 열두 제자 중 하나가 되어 회계 책임을 맡았다(요13:29;행1:17). 예수의 능력을 통해 로마제국의 압제에서 유대를 독립시키고 그로 인해 자신도 크게 츨세 하려는 세속적인 욕망을 품었다. 하지만 이와 같은 욕망이 실현되기 어렵게 되자 결국 예루살렘의 타락한 제사장들에게 은 30냥을 받고 겟세마네 동산에서 예수를 팔아넘김으로써 모든 세대의 배반자가 되었고(마10:4,26:14-16;막3:19;요6:71). 자책감으로 결국 자살을 선택했다(마27:5;행1:18).“이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 저는 열 둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라”(요6:71).

가루(dust, flour) 아주 잘게 부스러뜨린 것(출32:20;창18:6;마13:33;눅13:21). 금으로 만든 송아지를 가루로 만든 일에도 씌어져 있다(신9:21).“또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라”(마13:33).

*가루로 만들다(like dust) 회복시킬 수 없도록 철저하게 망가뜨리다(왕하23:6;출32:20;마21:44;눅20:18)."이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 저를 가루로 만들어 흩으리라 하시니"마21:44).

 
가루 떡(meal cake) 곡식 가루로 만든 떡(민15:20,21)."너희의 처음 익은 곡식 가루 떡을 대대에 여호와께 거제로 드릴찌니라"(민15:21).

가르가스(Carcas: 욕심쟁이, 엄숙하다)  바사(페르시아)왕 아하수에로를 섬기던 내시(에1:10).

가르나임(Canaim) 길르앗의 한 성읍이며, 아스다롯 가르나임과 같은 곳인 듯하다(창14:5).  

가르다 １ (Kartah: 성읍) 스볼론 지경에 있는 레위인의 한 성읍(수21:24). 갈멜산 맨 윗쪽(하이파)에서 남쪽으로 약 14.4km 지점으로 추정한다.  ２  (rend) 쪼개거나 나누어 따로따로 되게 하다(왕상19:11;사64:1)."원컨대 주는 하늘을 가르고 강림하시고 주의 앞에서 산들로 진동하기를"(사64:1).

가르단(Kartan: 이중 성읍) 납달리 지경에 있는 레위인의 한 성읍(수21:32). 일명 ‘가리다임’(대상6:76).

가르미(Carmi) 여리고 정복 때 진멸할 물건을 훔친 일로 인해 이스라엘을 곤경에 빠뜨린 아간의 아버지(대상2:7).  

가르스나(Carshena: 전리품, 호의를 가지다) 바사와 메대의 방백(에1:14).

가르치는 교회(ecclesia docens) 천주교에서 그리스도교 신앙을 가르치는 일에 임명된 성직자들, 특히 전통적으로 문필가들에게 사용된 말로서 평신도를 의미하는 "배우는 교회"(ecclesia discens)에 대조되어 사용되었다. 그러나 제2차 바티칸 공의회 이후에는 양자의 구별이 한층 완화되었다.

가르치다(teach) 지식, 정보 등을 알려주어 깨닫게 하다(대하17:9;렘9:20;롬2:21;요일2:27).“저희가 여호와의 율법책을 가지고 유다에서 가르치되 그 모든 성읍으로 순행하며 인민을 가르쳤더라"(대하17:9).

가르침(teaching) 도리나 지식, 사상, 기술 따위를 알게 함. 또는 그 내용(왕상12:14;사29:13;행2:42;살후2:15).“저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:42).

*가르침을 받는 자(received instruction) 배우는 자(갈6;6).“가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라”(갈6:6).

가름대(fillet) 가로 길게 건너댄 나무(출27:10,17,36:38).“문장의 기둥 다섯과 그 갈고리를 만들고 기둥머리와 그 가름대를 금으로 쌌으며 그 다섯 받침은 놋이었더라”(출36:38).

가름장(rim) 기둥에 박는 촉을 가운데를 도려내어 두 갈래로 갈라지게 한 장부. 또는 그런 장부로 재목을 잇는 방식(출25:25,37:12). '턱'으로 번역되어있다.“손바닥 넓이만한 가름장을 만들어 제사 상을 돌아가며 붙이고 가름장에도 금테를 만들어 둘러라"(출25:25, 공).

가리(heap) 곡식이나 나무 따위를 차곡차곡 쌓아올린 큰 더미(룻3:7).“보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워서 가서 노적가리 곁에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그 발치 이불을 들고 거기 누웠더라”(룻3:7).

가리 사람(Carites) 가리 출신 용병(왕하11:4,19). 일명 ‘그렛 사람(대상18:17).“또 백부장들과 가리 사람과 호위병과 온 국민을 거느리고 왕을 인도하여 여호와의 전에서 내려와서 호위병의 문 길로 말미암아 왕궁에 이르매 저가 왕의 보좌에 앉으니”(왕하11:19).

가리개(screen) 어떤 공간이나 몸의 부분을 가리기 위한 물건(출40:21;사25:7).“또 그 궤를 성막에 들여놓고 가리개 휘장을 늘어뜨려 그 증거궤를 가리니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 되니라"(출40:21, 개).

가리는 장(blind) 성막의 성소와 지성소를 간 막기 위해서 쳐져 있던 아름다운 휘장(출35:12). 속죄제일에 대제사장은 장 안의 지성소로 들어갈 수가 있었다(히9:7).“증거궤와 그 채와 속죄소와 그 가리는 장과”(출35:12).

가리다 １  (hide) 보이지 않게 막다(창38:14,24:65;벧전2:16;막14:65).“자유하나 그 자유로 악을 가리우는 데 쓰지 말고 오직 하나님의 종과 같이 하라”(벧전2:16). ２  (choose) 여럿 가운데서 일정한 것을 골라내다(창30:32,35).“오늘 내가 외삼촌의 양떼로 두루 다니며 그 양 중에 아롱진 자와 점 있는 자와 검은 자를 가리어내며 염소 중에 점 있는 자와 아롱진 자를 가리어 내리니 이 같은 것이 나면 나의 삯이 되리이다”(창30:32).

가리키다(point at) 방향이나 대상을 지적하다(겔20:49;수8:18;요6:71;행8:34).“이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 저는 열 둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라”(요6:71).

가리킴(point) 대상을 집어서 보이거나 말하거나 알림(요1:30;행8:34).“내시가 빌립더러 말하되 청컨대 묻노니 선지자가 이 말 한 것이 누구를 가리킴이뇨 자기를 가리킴이뇨 타인을 가리킴이뇨"(행8:34).

가릿대(rib bone) 갈빗대(욥40:18).“그 뼈는 놋관 같고 그 가릿대는 철장 같으니”(욥40:18).

가마(caldron. pot) 가마솥. 고기를 삶는 그릇(민11:8;겔24:3-5,11).“가마가 빈 후에는 숯불 위에 놓아 뜨겁게 하며 그 가마의 놋을 달궈서 그 속에 더러운 것을 녹게 하며 녹이 소멸하게 하라”(겔24:11).

*가마의 비유(比喩) ① 끓는 가마(렘1:13-16) : 임박한 심판을 상징한다. ② 녹슨 가마(겔24:6) : 죄로 인하여 더렵히진 상태. ③ 빈 가마(겔24:11) : 아무도 없는 절망적인 상태.

 
가마솥(pot) 아주 크고 우묵한 솥(욥41:31;전7:6).“물에 뛰어들면, 깊은 물을 가마솥의 물처럼 끓게 하고, 바다를 기름 가마처럼 휘젓는다"(욥41:31, 새).

가만두다(leave alone)  건드리거나 상관하지 않고 그대로 두다(마13:29;요12:7). “주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라"(마13:29).

가만히(motionlessly) 움직이지 않으며 말없이(삼상12:16;출14:14;룻3:18;마1:19;갈2:4).“너희는 이제 가만히 서서 여호와께서 너희 목전에 행하시는 이 큰 일을 보라”(삼상12:16).“그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자하여”(마1:19).

*가만히 들어오다(secretly brought in) 남 모르게 옆문으로 슬그머니 들어오다(갈2:4;딤후3:6)."이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되"(갈2:4).

*가만히 서다(stand still) 일이 어떻게 되는 가 조용히 지켜보다(삼상12:6)."너희는 이제 가만히 서서 여호와께서 너희 목전에 행하시는 이 큰 일을 보라"(삼상12:6).

가말리엘(Gamaliel: 하나님의 상급). １  므낫세의 족장으로 브다술의 아들(민1:10,2:20, 10:23). 광야에서 인구조사의 조력자로 선택된 사람이다. ２  사도 시대에 유명한 유대인 학자(랍비 힐렐의 손자이자 제자로 추측함)로 사도바울의 은사(행5:34,22:3).

가말리엘의 문하(under Gamaliel) 가말리엘의 제자(행22:3). 율법에 능통한 사람이란 표현이다."나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심하는 자라"(행22:3).

가망(可望, possibility) 될 만하거나 가능성이 있는 희망(렘2:25;행27:20)."더우기 여러 날 동안 해와 별도 보이지 않고 사나운 폭풍만이 계속되어 결국 살아날 가망은 완전히 없어지고 말았다"(행27:20, 현).

가면(假面, mask) 속뜻을 감추고 겉으지 거짓을 꾸미는 의뭉스러운 얼굴(살전2:5)."여러분도 알고 있겠지만 우리가 한 번도 아첨하는 말을 하지 않았고 욕심의 가면을 쓰지 않았다는 것은 하나님이 증거하고 계십니다"(살전2:5, 현).

가멸지다(maketh rich) 재산이나 자원 따위가 넉넉하고 많아지다(삼상2:7)."야훼께서는 가난하게도 하시고 가멸지게도 하시며 쓰러뜨리기도 하시고 일으키기도 하신다"(삼상2:7, 공).

가모(家母, housewife) 주부. 여주인. 유다의 황폐에 대해 씌어져 있다(사24:2).“백성과 제사장이 일반일 것이며 종과 상전이 일반일 것이며 비자와 가모가 일반일 것이며 채급하는 자와 채용하는 자가 일반일 것이며 이자를 받는 자와 이자를 내는 자가 일반일 것이라”(사24:2).  

가몬(Camon: 높은 곳, 서는 곳) 길르앗에 있는 성읍. 사사 '야일'을 장사한 곳(삿10:5).

가무는(drought) 오랫동안 비가 오지 않는(렘17:8).“그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올찌라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라"(렘17:8).

가문(家門, families) 집안. 문중(민34:14;대상24:31).“이는 르우벤 자손의 지파와 갓 자손의 지파가 함께 그들의 조상의 가문에 따라 그들의 기업을 받을 것이며 므낫세의 반쪽도 기업을 받았음이니라"(민34:14, 개).

가물 １  (Gamul: 젖을 떼다, 보상받은) 다윗 왕 때에 제비 뽑혀 제사장이 된 사람(대상24:17).

２ (drought) 가뭄. 오랫동안 비가 오지 않는 것(시32:4;겔19:13).“주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 화하여 여름 가물에 마름 같이 되었나이다(셀라)”(시32:4).

가물다(dry) 땅의 물기가 바싹 마를 정도로 오랫동안 계속하여 비가 오지 않다(욥24:19;겔19:13).“날이 가물고 무더워지면 눈 녹은 물이 증발하는 것 같이, 죄인들도 그렇게 스올로 사라질 것이다"(욥24:19, 새).

가뭄(drought) 오랫동안 비가 오지 않는 것(욥24:19;렘14:1,50:38).하나님의 심판으로 나타난다(학1:11).“가뭄이 물 위에 임하여 그것을 말리우리니 이는 그 땅이 조각한 신상의 땅이요 그들은 우상에 미쳤음이니라”(렘50:38).

*가뭄의 예언(豫言) ① 요셉이 7년 동안 가뭄이 들 것을 예언함(창41:1-7,17-36). ② 엘리야가 3년 반 동안 가뭄이 들 것을 예언함(왕상17:1;눅4:25).

가미사람(Garmite: 뼈대가 굵은 사람) 거인으로 힘이 센 사람(대상4:19).“나함의 누이인 호디야의 아내의 아들들은 가미 사람 그일라의 아비와 마아가 사람 에스드모아며"(대상4:19).

가바(Gaba: 언덕) 팔레스틴의 ‘박석’이라 불리던 장소. '게바'라 기록됨(수18:24).  

 
가바다(Gabbatha: 높은 땅) 빌라도가 예수를 심판하던 왕궁의 포장된 바깥 뜰(요19:13).“빌라도가 이 말을 듣고 예수를 끌고 나와서 박석(히브리말로 가바다)이란 곳에서 재판석에 앉았더라”(요19:13).

가바도기아(Gaooadocia: 멸하다) 소아시아의 토러스 산맥 북쪽 로마에 속한 고을. 베드로의 1차 선교 여행지(벧전1:1)로 베드로의 설교를 듣고 믿는 사람이 않았다(행2:9). 일명 '갑바도기아'(행2:9;벧전1:1).

가방(bag) 물건을 넣어 들거나 메고 다닐 수 있게 만든 용구(마10:10;눅10:4).“여행 가방이나 갈아 입을 옷이나 여분의 신발이나 지팡이도 갖고 가지 말아라. 일꾼이 자기 먹을 것을 받는 것이 마땅하다"(마10:10, 현).

가버나움(Capernaum: 위로의 촌, 나훔의 동리) 갈릴리에서 서북쪽으로 위치한 성읍으로 예수의 제2 고향이다(마4:13). 다메섹에서 지중해 방면으로 왕래하는 통로로 상업이 번창하여 예수 당시에 가장 번화하였다. 유대인의 회당(눅7:5)과 로마 세관(막2:14)이 있었다. 가버나움은 예수의 제자 중 어부였던 베드로와 안드레, 야고보와 요한의 고향이었고(8:14;막1:29),마태도 이곳이 고향인 듯하다.

가볍다(light) 무겁지 않다(잠5:12;대하10:4;마11:30;행27:38).“이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라”(마11:30).

가보(Carpus: 열매) 드고아에 사는 신자로 바울의 친구(딤후4:13). 바울은 드고의 집에 방문했을 때 외투를 남겨두었는데 나중에 디모데에게 가져오도록 부탁했다.

가부(可否, right or wrong) 일의 옳고 그름(창24:50).“라반과 브두엘이 대답하여 가로되 이 일이 여호와께로 말미암았으니 우리는 가부를 말할 수 없노라”(창24:50).

가부간(可否間, whether right or wrong) 옳거나 그르거나, 찬성하거나 반대하거나 어쨌든(민22:8,27:21).“발람은 이렇게 말하였다. "여기에서 하룻밤 묵으시오. 야훼께서 나에게 이르시는 말씀을 듣고 나서 가부간 대답해 드리리다." 그래서 모압의 고관들은 발람과 함께 묵었다"(민22:8, 공).

가불(Gabul: 기쁘지 않다, 포승) １  아셀 자손의 영토에 있는 지방(수19:27). ２  갈릴리 북쪽 20개의 성읍을 포괄한 이름(왕상9:13).

가브리엘(Gabriel: 하나님의 강한 자) 성경에 천사장 미가엘과 같이 이름이 언급되는 천사(단8:16,9:21;눅1:19,26).“천사가 대답하여 가로되 나는 하나님 앞에 섰는 가브리엘이라 이 좋은 소식을 전하여 네게 말하라고 보내심을 입었노라”(눅1:19).

*가브리엘의 등장(登場) ① 다니엘의 환상을 해석하여 줌(단8:16-27). ② 칠십 이레의 환상을 해석하여 줌(단9:21-27). ③ 세례 요한의 출생을 예고함(눅1:11-22). ④ 그리스도의 탄생을 예고함(눅1:26-38).

가빠(breathless) 으뜸꼴 '가쁘다'. 숨이 몹시 차서(렘14:6).“노새들은 언덕 위에 올라서서 여우처럼 숨이 가빠 헐떡이며 뜯을 풀이 없어 눈이 다 흐려졌다"(렘14:6, 공).

가쁘다(breathless) 숨이 몹시 차다.(시143:4).“숨결이 가쁘고 넋이 다 빠졌습니다"(시143:4, 공).

가사(Gaza: 견고하다, 강한 곳) 예루살렘 서남 45마일에 있는 블레셋 성읍(창10:19;수11:22). 빌립이 에디오피아 내시에게 세례를 준 곳(행8:21-29).

*가사 사람(Gazetes) 가사에 거주하던 사람(사16;2;수13;3).“혹이 가사 사람에게 고하여 가로되 삼손이 여기 왔다 하매 곧 그를 에워싸고 밤새도록 성문에 매복하고 밤새도록 종용히 하며 이르기를 새벽이 되거든 그를 죽이리라 하였더라"(사16;2).

가산(家産, family property) 한 집안의 재산(잠15:16;스7:26;막12:40;눅20:47).“가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라”(잠15:16).“저희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니 그 받는 판결이 더욱 중하리라 하시니라”(막12:40).

가상칠언(架上七言, seven words on the Cross) 예수님께서 십자가에 매달려서 하신 일곱 말씀.

1언 : “아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다”(눅23:34).

2언 : “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”(눅23:43).

3언 : “여자여 보소서 아들이니이다”(요19:26). “보라 네 어머니라”(요19:27).

4언 : “엘리 엘리 라마 사박다니”(마27:46)(나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까).

5언 : “내가 목마르다”(요19:28).

6언 : “다 이루었다”(요19:30).

7언 : “아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(눅23:46).

가상하다(嘉尙-, commend) 착하게 여겨 칭찬하다. 갸륵하게 여기다(시104:34).“나의 묵상을 가상히 여기시기를 바라나니 나는 여호와로 인하여 즐거워하리로다”(시104:34).

 
가상현실(假像現實, virtual reality) 현실이 아닌데도 실제처럼 생각하고 보이게 하는 현실(사30:10).“선견자들에게 이르기를 "미리 앞일을 내다보지 말아라!" 하며, 예언자들에게 이르기를 "우리에게 사실을 예언하지 말아라! 우리를 격려하는 말이나 하여라! 가상현실을 예언하여라"(사30:10, 새).

가석하다(可惜-, regrettable) 애틋하게 아깝다(사13:18).“메대 사람이 활로 청년을 쏘아 죽이며 태의 열매를 긍휼히 여기지 아니하며 아이를 가석히 보지 아니하리라”(사13:18).

가세스(Gazes: 양털 깎는 사람) １  갈렙의 손자이며 하란의 아들(대상2:46). ２  에바의 아들로 갈렙의 첩(대상2:46).

가소로워(可笑-, ridiculous) 으뜸꼴 '가소롭다'. 같잖아서 우스운 데가 있어(시2:4).“하늘 옥좌에 앉으신 야훼, 가소로워 웃으시다가"(시2:4, 공).

가속(家屬,, folks) 집안에 딸린 식구(창45:11,18;시68:6).“너희 아비와 너희 가속을 이끌고 내게로 오라 내가 너희에게 애굽 땅 아름다운 것을 주리니 너희가 나라의 기름진 것을 먹으리라.“(창45;18).

가수(歌手, singer) 노래 부르는 것이 직업인 사람(전2:8;겔33:32).“그들은 너를, 악기를 잘 다루고 듣기 좋은 목소리로 사랑의 노래나 부르는 가수쯤으로 생각한다. 그래서 그들은, 네가 하는 말을 듣기만 할 뿐, 그 말에 복종하지는 않는다"(겔33:32, 새).

가스무(Gashmu: 보이는 자, 소나기) 예루살렘 성벽재건을 방해한 아라비아인(느6:6). 일명 ‘게셈’(느2:19).

가슬루힘(Casluhim: 해변 사람) 함의 자손으로 미스라임의 아들(창10:14;대상1:12).

가슴(breast) 감정이 깃드는 곳(출28:29;겔23:21;눅18:13). ‘품’(요1:18), ‘유방’(겔23:3,8)과 동의어로 씌어져 있다. 식사 때 옆 사람이 있는 위치로서, ‘품에 의지하여’란 예수께 가장 가까이 있었음을 뜻하고 있다(요13:23,25).“아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라”(출28:29).“그가 예수의 가슴에 그대로 의지하여 말하되 주여 누구니이까”(요13:25).

*가슴을 안다(embrace the bosom) 잠자리를 같이 하다(잠5:20)."내 아들아 어찌하여 음녀를 연모하겠으며 어찌하여 이방 계집의 가슴을 안겠느냐"(잠5:20).

*가슴을 치다(Beat your breasts) 슬픔이나 고통의 표시. 크게 후회하는 표시(나2:7;사32:12;눅18:13,23:27).“세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라”(눅18:13)

가슴핀(brooch) 앞가슴의 장신구의 하나(출35:22). 일명 ‘갈고인’(왕하19:28;겔19:4,9,24:4).“곧 마음에 원하는 남녀가 와서 가슴 핀과 귀고리와 가락지와 목거리와 여러 가지 금품을 가져 왔으되 사람마다 여호와께 금 예물을 드렸으며”(출35:22).

가시(thom) 식물의 줄기, 잎, 열매의 겉면에 바늘처럼 뾰족하게 돋아난 부분(잠22:5;렘12:13;마13:7).“더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고”(마13:7).

*가시의 상징적 의미(意味) 고통(잠26:9). 거짓 선지자(마7:15,16). 사단의 사자(고후12:7). 심판(호2:6). 악을 행하는 자(미7:4), 이스라엘의 적(민33:55;수23:13;겔28:24눅8:7), 질병(고후12:7). 징벌(삿8:7). 파멸(사34:13). 폭군(삿9:8-15).

*내 육체에 가시(thorn in my flesh) 고통이나 근심의 원인(고후12:7). 바울이 말하는 ‘내 육체에 가시’는 육체적인 질병(안질, 간질이라는 견해가 있다)으로 바울은 이것을 자고하지 않게 하시는 하나님의 은혜로 받아들였다.“여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라”(고후12:7).

*옆구리에 가시(thorn in one's side) 고통이나 근심의 원인(삿2:3).“그러므로 내가 또 말하기를 내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라 하였노라"(삿2:3).

가시관(crown of thoms) 나무의 가시와 잎들을 엮어서 만든 둥근 관(마27:29;막15;17;요19;2).빌라도의 군사에 의해 예수께 씌워졌던 것으로, 당시 예루살렘에 흔히 있던 대추나무의 일종으로 만들어졌다(막15:16-20;마27:27-30).

가시나무(thom) 참나무과 낙엽교목으로 가시를 지니고 있는 나무의 총칭(삿9:14,15;마7:16;눅6:44) 연료(시58:9;사33:12), 울타리(사7:19), 징벌 도구(마27:29)로 사용되었다.“그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐”(마7:16).

*가시나무 가운데 백합화(like a lily among thorns) 타의 추종을 불허할 만큼 뛰어남을 의미한다(악2:2)."여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나"(아2:2).

*가시나무 가운데 있는 것(place of thorns) 가시나무 사이에서 자란 것(욥5:5). 감추어 둔 곡식을 가리키는 의미도 있다."그 추수한 것은 주린 자가 먹되 가시나무 가운데 있는 것도 빼앗으며 올무가 그의 재산을 향하여 입을 벌리느니라"(욥5:5).

 
*가시나무 아래 모이다(huddled in the undergrowth) 일정한 주거지 없이 돌아다니는 생활을 의미한다(욥30:7)."떨기나무 가운데서 나귀처럼 부르짖으며 가시나무 아래 모여 있느니라"(욥30:7).

가시나무떨기(bush) 덩굴 성 가시나무(눅20:37;행7:30;막12:26). ‘찔레’(눅6:44)로도 번역되었다.“사십 년이 차매 천사가 시내산 광야 가시나무떨기 불꽃 가운데서 그에게 보이거늘”(행7:30).

가시덤불(thom bush) 가시가 많은 덤불. 인생의 험한 길의 비유다(창3:18;렘4:3;시118:12).“나 여호와가 유다와 예루살렘 사람에게 이같이 이르노라 너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불 속에 파종하지 말라”(렘4:3).

가시덩굴(thorns) 가시의 넝쿨(호9:6). '가시덩굴이 퍼지다'는 '폐허로 변하다'는 의미이다. "보라 저희가 멸망을 피하여 갈찌라도 애굽은 저희를 모으고 놉은 저희를 장사하리니 저희의 은 보물은 찔레가 덮을 것이요 저희의 장막 안에는 가시 덩굴이 퍼지리라"(호9:6).

가시떨기(thoms) 가시나무가 더부룩하게 된 덩치(신33:16;눅8:14;마13:7).“가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요”(눅8:14).

*가시떨기 나무 가운데 거하시던 자(dwelt in the burning bush) 호렙산에서 모세를 부르시던 하나님(신33:16)."땅의 보물과 거기 충만한 것과 가시떨기 나무 가운데 거하시던 자의 은혜로 인하여 복이 요셉의 머리에, 그 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할찌로다"(신33:16).

가시면류관(-冕旒冠, crown of thorns) 빌라도의 군사가 예수께 씌웠던 것(마27:29;막15:17). 예루살렘에 있던 대추나무의 일종으로 만들어졌다(요19:2,5).“가시 면류관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 가로되 유대인의 왕이여 평안할찌어다 하며”(마27:29)

가시뱌(Casiphia: 탐낸다. 은 세공사) 바벨론과 예루살렘의 중간에 있는 곳(스8:17).

가시울타리(thom fence) 가시로 둘러막은 담(잠15:19).“게으른 자의 길은 가시울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라”(잠15:19).

가시적 교회(可視的敎會, ecclesia visibilis) 불가시적 교회의 반대개념으로 눈으로 볼 수 있는 교회.가시적 교회는 현재적 집단을 불가시적 교회는 영적인 집단을 가리킨다. 특히 종교개혁자 M.루터의 협력자인 멜란히톤이 가시적 교회의 실재성을 강조하였다. 그런데 루터는 ‘순수교회’를 뜻한다고 하였고, 개혁파에서는 ‘순수한 설교와 성례전’을 뜻한다고 하였다. 종교개혁자들은 가시적 교회와 불가시적 교회를 구분하기도 하였으나 완전히 구분하여 생각한 것은 아니다.

가시채(goad) 긴 막대기 끝에 뾰족한 못을 붙여 놓은 짐승 몰이용 채찍(행26:14). 소모는 막대(삿3:31).“우리가 다 땅에 엎드러지매 내가 소리를 들으니 히브리 방언으로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 가시채를 뒤발질하기가 네게 고생이니라”(행26:14).

*가시채를 뒷발질하다(kick against the goads) 가시채는 밭을 갈 때 소나 말을 잘 듣지 않으면 때리기 위한 것이다. 만약 매를 맞은 소가 반항하여 뒷발질을 하면 할수록 더욱 심하게 찔리고 상하여 고통을 당하게 된다. 따라서 사울이 가시채(그리스도인)를 대적할수록 자신에게 고통만 더할 뿐이라는 뜻이다. 본래적 의미는 '신을 대적하는 행동이 어리석고 무모하며 불가능하다'는 것을 가리키는 속담이다.

가식(假飾, pretense) 말이나 행동 따위를 거짓으로 꾸밈(빌1:18).“그러나 그것이 무슨 상관이 있겠습니까? 가식으로 하든지 진실로 하든지 결국 그리스도가 전파되는 것이니 나에게는 기쁜 일입니다. 또 앞으로도 기뻐할 것입니다"(빌1:18, 공).

가식적(假飾的, ostentoso) 말이나 행동 따위를 거짓으로 꾸미는. 또는 그런 것(갈2:13).“나머지 유다인들도 안 먹은 체하며 게파와 함께 물러나갔고 심지어 바르나바까지도 그들과 함께 휩쓸려서 가식적인 행동을 하였습니다"(갈2:13, 공).

가신(家臣, retainer, servant) 집에서 부리는 사람(창14:15).“그 가신을 나누어 밤을 타서 그들을 쳐서 파하고 다메섹 좌편 호바까지 쫓아가서”(창14:15).

가심 １ (go) 으뜸꼴 '가다'. 떠나심. 한 곳에서 다른 곳으로 장소를 이동하심(행1:11).“가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다 보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라"(행1:11). ２ (sharpen) 으뜸꼴 '갈다'. 날카롭게 날을 세우심(시7:12).“사람이 회개하지 아니하면 그가 그의 칼을 가심이여 그의 활을 이미 당기어 예비하셨도다"(시7:12, 개)

가아스(Caash: 풍랑, 지진) 딤낫세라 남쪽 에브라임 산맥 중에 있는 산. 북편 딤낫세라에 여호수아의 무덤이 있다(수24:30;삿2:9). 다윗의 용사 힛데의 고향(삼하23:30;대상11:32).  

 
가알(Gaal: 갚음, 혐오) 에벳의 아들로 세겜인을 모아 아비멜렉을 반역할 것을 도모한 사람으로 싸움에서 지고 스불에 의해서 세겜으로 쫓겨 간 사람(삿9:26-41).  

가야바(Caiaphas: 오목하다, 비어있다) 주후 18-37년 까지 유대의 대제사장으로 안나스의 사위(요18:13)요 사두개 교인이다(눅3:2).

가여워하다(feel for somebody) 마음이 아플 만큼 안되어 하다(약5:11).“보십시오. 참고 견딘 사람은 복되다고 우리는 생각합니다. 여러분은 욥이 어떻게 참고 견디었는지를 들었고, 또 주님께서 나중에 그에게 어떻게 하셨는지를 알고 있습니다. 주님은 가여워하시는 마음이 넘치고, 불쌍히 여기시는 마음이 크십니다"(약5:11, 새).

가엾다(pitieth, compassion) 마음이 아플 만큼 안되고 처연하다(시103:13;사13:18;마18:27;막8:2).“부모가 자식을 가엾게 여기듯이, 주님께서는 주님을 두려워하는 사람을 가엾게 여기신다"(시103:13, 새).

가옥(家屋, house) 사람이 살기 위하여 지은 집(레25:29;사13:21;슥14:2).“오직 들짐승들이 거기 엎드리고 부르짖는 짐승이 그 가옥에 충만하며 타조가 거기 깃들이며 들 양이 거기서 뛸 것이요”(사13:21).

가온다gaon: 각하)  7세기에서 13세기 사이에 바벨론과 팔레스타인에서 번성했던 탈무드 학교를 이끌어 간 유대 정신 지도자들과 학자들에게 씌어진 칭호이다. 이들의 주관심은 탈무드에 기록된 율법을 해석하고 더욱 발전시키며, 또한 법적 논쟁역 되는 문제들을 판결함으로써 유대의 율법 전통을 안전하게 보호하는 것이었다.

가우다(Cauda: 슬퍼함) 그레데 섬에서 남쪽에 떨어져 있는 작은 섬(행27:13-16). 현재의 ‘가우도‘.  

가운(gown) 목사가 예배 시에 겉에 입는 예복. 콘스탄틴 대제가 이교도들을 점령했을 때, 이교도의 제사장들이 쓰던 호화로운 옷들을다사제들에게 선물로 준 데서 가운이 비롯되었다. 따라서 가하나님으로부터 직접 운을 반대하는 쪽은 이교적인 기원을 가진 가운은 성경적이지 않다는 것이고, 찬성하는 쪽은 기원이야 어떠하던 간에 좋은 의도로 사용하면 되는 것 아니냐는 주장이다.->영대, 견대, 제의

1. 가운의 유래(-由來, origin of gown)  ① 대제사장과 제사장의 복장에서 유래하였다는 견해 ② 이교적인 기원을 가졌다는 견해 ③ 그리스 로마의 세속적인 의상에서 유래되었다는 견해 ④ 세상의 관료와 법관 또는 학자들의 복장을 모방한 것이라는 견해

2. 가운의 변천(-變遷, change of gown) ① 알렉산드리아의 클레멘트(주후 150-215년)는 성직자가 평신도보다 더 나은 옷을 입어야 한다고 주장하면서 사역자의 의복이 ‘단순한 흰색이어야 한다.’고 말했다. 클레멘트와 터툴리안(주후 160-225년)은 염색한 옷이 주님을 기쁘시게 하지 못한다고 생각했다. ② 주후 330년 콘스탄틴 황제 시대에, 감독과 사제와 집사의 구분이 생기기 시작하였고, 로마의 공식적인 의상이 사제와 집사의 복장으로 서서히 채택되기 시작하였다. ③ 주후 428년 교황 셀레스티누스(Celestinus)는 꼬울(Gaul)의 주교들이 평신도의 옷과 다른 의복을 입은 것에 대하여 질책을 하였다. ④ 4세기 후반부터 세례를 받는 사람들이 결백과 무죄를 상징하는 흰색의상(white garment)을 착용하기 시작하였다. ⑤ 5세기 이후 감독들은 자주색 옷을 입었다. 그러나 아직은 성직자의 복장이 뚜렷이 나타나기 시작한 것은 아니었다. ⑥  6-7세기가 되면서, 점차 성직자 복장이 출현하기 시작하여 신비하고 상징적인 의미가 첨가되었다. ⑦  9-12세기에는 당시 다른 전문직 의상인 학위복과 수도원복을 비롯하여 사계절에 필요한 의상들로 발전하였다. ⑧ 16세기 종교개혁 운동 이후 종교개혁자들은 천주교의 전통적인 예복을 버리거나 크게 간소화하였다. 일반적으로 천주교의 사제 예복은 거부하는 대신, 학자들의 검은색 가운을 채택하여 착용하였다. ⑨ 현대에 이르러 평상복을 입는 교단, 교회도 있고, 다양한 유형의 예복을 제작하여 사용하고 있는 교단, 교회가 있다.

가운데 １ (center) 안에서 어느 쪽으로도 치우치지 않는 곳(창2:9;출11:5;갈4:6;계22:3) “너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라”(갈4:6).

２ (during) 일이 이루어지는 동안(출10:2;레22:9;갈3:12;요일2:11).“성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 ”(롬1:4).

*가운데 기둥(pole) 서까래를 받친 기둥. 삼손은 다곤 신전을 버틴 두 가운데 기둥을 힘을 다해 몸을 굽혀 신전을 무너뜨렸다(삿16:29).“집을 버틴 두 가운데 기둥을 하나는 왼손으로, 하나는 오른손으로 껴 의지하고”(삿16:29).

가위(scissors) 옷감, 종이, 머리털 따위를 자르는 기구(출37:23;민4:9).“일곱 개의 등잔과 심지 자르는 가위와 불똥 그릇도 순금으로 만들었다"(출37:23, 현).

가을(autumn) 한 해를 봄, 여름, 가을, 겨울로 나눈 네 철의 하나(잠20:4;출34:22;유1:12).“게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할찌라도 얻지 못하리라”(잠20;4).

가을걷이(harvest) 가을에 익은 곡식을 거두어들임(욥24:6).“가을걷이가 끝난 남의 밭에서 이삭이나 줍고, 악한 자의 포도밭에서 남은 것이나 긁어 모은다"(욥24:6, 새).

 
가을 더위(heat of harvest) 초가을의 무더위(시18:4)."여호와께서 내게 이르시되 내가 나의 처소에서 종용히 감찰함이 쬐이는 일광 같고 가을 더위에 운무 같도다"(시18:4).

가을비(autumn rains) 이른비. 가을에 오는 비(신11:14;시84:6)."그들이 '눈물 골짜기'를 지나갈 때에, 샘물이 솟아서 마실 것입니다. 가을비도 샘물을 가득 채울 것입니다"(시84:6, 새).

가을철(잠10:5;사18:4)."지각 있는 아들은 가을에 거두어들이고 집안 망신시키는 아들은 가을철에 낮잠만 잔다"(잠10:5, 공).

가이(Gath) 이스라엘 군대가 블레셋 군대를 추격한 곳(삼상17:51,52). ‘가드’의 오역 같다.  

가이난(Cainan: 철공) １  에노스의 아들로서 마할랄렐의 아버지로 아담 이후 4대손(눅3:37;대상1:2;창5:9). 일명 '게난'. ２  아박삿의 아들이며 셋의 아버지(눅3:36).  

가이사(Caesar; 황제) 로마왕 줄리어스의 성으로 주전 3세기 이후 로마 최대 가문의 이름. 황제를 뜻하는 독일의 카이저(Kaiser), 러시아의 짜르(Tsar)라는 용어의 합성어. 그 후 권세가 커져 역대의 성을 가이사라고 하였다. 가문 중에 ‘가이우스 율리우스 가이사’가 가장 알려졌다.

*가이사의 것(Caesar's) 세금을 가리킨다(마22:21;막12:17;눅20:25)."이에 예수께서 가라사대 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 저희가 예수께 대하여 심히 기이히 여기더라"(막12:17).

*가이사집 사람(Caesar's household)  로마황제 가이사의 궁정에서 일하는 모든 사람들.  바울의 선교활동이 얼마나 깊이 로마에 침투하고 있었는지를 보여주고 있다(빌4:22).“모든 성도들이 너희에게 문안하되 특별히 가이사집 사람 중 몇이니라”(빌4:22).

가이사 글라우디오(Caesar Claudius, 주후 41∼54년) 유대인을 로마에서 추방함(행18:2,11:28).

가이사 네로(Caesar Nero, 주후 54∼68년) 바울을 심문함(딤후4:16-18,빌4:22;행25:8-12).

가이사 디베료(Caesar Tiberius, 주후 14∼37년) 예수 공생애 당시의 로마 황제(눅3:1-23;마22:17-21).

가이사 아구스도(Caesar Augustus) 주전 27∼주후 14년에 재위한 로마의 황제로 본명은 가이우스 율리우스 카이사르 옥타비아누스다. 카이사르의 후계자로서 카이사르를 암살한 브루투스와 경쟁자 안토니우스를 격퇴하고 패권을 잡았다. 후에 원로원으로부터 '아우구스투스'(신성,신격의 의미)라는 존칭을 받았으며 사후 황제 신격화의 선두가 됐다. 특히 예수가 출생하던 때의 통치자였다(눅2:1).

가이사랴(Caesarea: 털이 많다, 가이사의 성읍) 갈멜산에서 남쪽으로 약 37km 지점의 지중해 연안의 항구 도시. 백부장 고넬료와 집사 빌립의 거주지(행10:1,21:8). 바울이 2년간 구금되었던 곳(행18:22,24:27,25:11).  

가이사랴 빌립보(Caesarea-philppi: 털이 많은 말) 갈릴리 호수 북방 약40km 지점, 헬몬산 기슭 해발 약 345m에 위치한 마을(막8:27). 이 마을은 원래 조그마하였으나 헤롯 대왕의 아들 분봉왕 헤롯 빌립(눅3:1)에 의해 확장하여, 로마 황제 '디베료 가이사'를 기념하는 의미에서 이곳을 '가이사랴'라 하였고, 거기에 자기 이름을 추가하여 '가이사랴 빌립보'라 불렀다. 이곳 주민들은 대부분이 이방인으로 우상 숭배자들이었다. 베드로가 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들"이라고 신앙 고백했던 곳이다(마16:13-16).  

가이오(Gaius: 기뻐하다, 나는 기쁘다) １  바울의 3차 전도여행 때 바울과 동행한 마게도냐인(행19:29). ２ 바울이 세례를 준 고린도인이며 바울의 식주인(롬16:23), 바울에게 세례를 받은 자(고전1:14). ３  더베인으로 바울을 따라 아시아까지 간 사람(행20:4). ４  요한삼서의 수신자(요삼1:1-5).

가인 １  (Cain: 얻음, 소유물) 아담의 장자이며 혼인에 의해 태어난 첫 사람(창4:1). 동생 아벨의 제사만 하나님께서 받으시므로 투기하여 아벨을 죽였다. 그러나 하나님은 그를 불쌍히 여기시고 표를 주어 에덴의 동편 놋 땅에 거하게 하셨다(창4:1-22;히11:4). 이곳에서 결혼하여 성읍을 건설했으며 문명을 발전시켰다. 신약성경은 살인자의 대표로 언급되어 있다(요일3:12;유1:11).“가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라"(창4:8). ２ 가인(겐) 족속을 가리킴(민24:21,22). ３  (Kain; 대장장이) 헤브론 남쪽에 위치한 성읍(수15:57).

*가인의 길(way of Cain) 가인이 취했던 삶(유1:!!). 악행, 증오심을 가리킨다."화 있을찐저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려 갔으며 고라의 패역을 좇아 멸망을 받았도다"(유1:11).

*가인의 제사(祭祀, religious service) 하나님께서 가인의 제사를 열납하지 않으신 것은 첫 열매를 원하셨는데(출23:19) 악하고(잠15:8;요일3:12) 믿음이 없는 제사를 드렸기 때문이다(창4:5;히11:4).“가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라”(창4:5).

 
가인파(Cainites) 영지주의의 분파인 배사교의 분파이다. 175년경부터 225년 사이에 활동하였다. 그들은 세상의 창조자를 선한 신에 대항하는 악한 존재로 간주하였다. 그 결과 그들은 구약성경의 모든 도덕적인 판결을 반대로 생각하였다. 그리하여 구약성경 기자들이 그들의 하나니의 적으로 규정한 가인과 기타의 뛰어난 인물들을 존귀한 자들로 여겼다.

가입(加入, affiliation)구성원이 되기 위하여 들어감(사14:1;행1;26;롬5:20).“제비 뽑아 맛디아를 얻으니 저가 열 한 사도의 수에 가입하니라”(행1;26)

가장(exceedingly) 아주. 매우. 제일(창3:1;잠8:6;살전5;13;눅19:38;약5:11).“저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라”(살전5:13).“가로되 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 왕이여 하늘에는 평화요 가장 높은 곳에는 영광이로다 하니”(눅19:38).

가장자리(selvage) 물건의 둘레. 물건의 가를 이룬 선(출28:34;겔43:20;왕상7:24).“그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금방울, 한 석류, 한 금방울, 한 석류가 있게 하라”(출28:34).

가장집물(家藏什物,, house hold articles) 집에 사용하는 물건(창31:37;레14:36).“외삼촌께서 내 물건을 다 뒤져보셨으니 외삼촌의 가장집물 중에 무엇을 찾았나이까”(창31:37).

가장하다(假裝-, pretence) 일부러 거짓으로 꾸밈(고후11:13-15).“저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라”(고후11:13).

가정(家庭, household) 부부를 중심으로 일상생활을 함께 하는 집단(창39:4;레25:45;갈6:10). 가정은 하나님께서 제정해 주신 것이다(창2:18-24,3:16).“그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할찌니라”(갈6:10).

가정교회(家庭敎會, home Church) 가정에서 모이는 교회. 초대교회의 조직은 철저한 가정교회였다. 가정교회를 통해 친교, 선교, 구제, 섬김, 나눔이 일어났다. 이를 통해 믿는 자의 무리가 늘어났고, 백성들에게 칭송받았다. “라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고”(골4:15)라는 가정교회에 대한 기록이 있다. 이처럼 초대교회는 별도의 건물을 짓지 않고 그 지방의 유력한 성도의 집에서 예배를 드렸다.

가정총무(家庭 總務, overseer over his house) 집안의 재산을 맡아 관리하는 사람(창39:4).“요셉이 그 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가 요셉으로 가정 총무를 삼고 자기 소유를 다 그 손에 위임하니”(창39:4)

가져오다(bring) 무엇을 한 지점에서 다른 지점으로 옮겨 오다(출25:2;삼상14:18;막4:21;딤후4:13).“이스라엘 자손에게 명하여 내게 예물을 가져오라 하고 무릇 즐거운 마음으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을찌니라"(출25:2). “네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라"(딤후4:13).

가족(家族, family) 부모와 자식을 중심으로 한 핏줄로 맺어진 사람들이 공동의 생활을 하는 가장 기초적인 집단(렘31:1;민2:34;딤전5:8;눅9:61).“누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(딤전5:8)“나 여호와가 말하노라 그 때에 내가 이스라엘 모든 가족의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라”(렘31:1).

*가족의 기초(基礎) ① 부모를 공경하여야 함(출20:12;신5:16;마19:19;막7:10).② 남편과 아내는 서로 사랑하여야 함(엡5:,28,33;골3:19).③ 남편과 아내는 서로의 의무를 다하여야 함(고전7:2,3,10;막10:12).④ 아내는 남편에게 복종하여야 함(엡5:22-24;골3:18;벧전3:1).⑤ 자녀는 부모에게 순종하여야 함(엡6:1;골3:20;딤전3:4).⑥ 형제를 서로 사랑하여야 함(요일3:10).

가죽(leather) 동물의 껍질을 가공한 물건(출26:14;레13:49;딤후4:1다;히11:37).“붉은 물들인 수양의 가죽으로 막의 덮개를 만들고 해달의 가죽으로 그 웃덮개를 만들찌니라”(출26:14).

*가죽으로 가죽을 바꾸다(skin for skin) 자신의 생명을 위하여 다른 생명을 희생시킨다는 의미를 가졌다(욥2:4)."사단이 여호와께 대답하여 가로되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라"(욥2:4).

*마음 가죽을 베라(circumcise your hearts) 모든 죄악을 잘라내라(렘4:4).미음의 할례와 같은 의미이다."유다인과 예루살렘 거민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라 그렇지 아니하면 너희 행악을 인하여 나의 분노가 불 같이 발하여 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라"(렘4:4).

가죽덮개(leather cover) 밖으로 드러나지 않게 가죽으로 만든 가리개(출39:34;민4:8,12).“또 성소에서 봉사하는데 쓰는 모든 기명을 취하여 청색 보자기에 싸서 해달의 가죽 덮개로 덮어 메는 틀 위에 두고”(민4:12).  

가죽띠(leather belt) 가죽으로 만든 띠(마3:4;막1:6). 풍성한 겉옷을 허리에 단단히 묶기 위한 것으로 가난한 사람들의 옷차림에서 흔히 찾아볼 수 있었다.“요한은 약대 털을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석 청을 먹더라”(막1;6).

 
가죽병(leather bottle) 가죽으로 된 부대(시119:83). ‘연기 중의 가죽병’은 불 가까이 두면 쭈글쭈글해서 쓸모 없게 되는 가죽 부대를 가리킨다.“내가 연기 중의 가죽병 같이 되었으나 오히려 주의 율례를 잊지 아니 하 나이다”(시119:83).

가죽부대(skin) 동물의 가죽으로 만든 부대 모양의 액체의 용기(수9:13;창21:15;마9:17;막2:22). 염소, 송아지 등을 통채로 벗긴 가죽의 사지를 동여 묶고, 목 있는 곳을 아가리로 했다. 물(창21:14), 포도주(수9:4,삼상1:24,16:20), 젖(삿4:19)등의 용기로 썼다. 가죽 부대는 엉긴 젖을 만드는 때에도 사용되었다.“새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라”(마9:17).  

가죽신(leather shoe) 가죽으로 만든 신(겔16:10).“수놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고”(겔16:10).  

가죽옷(leather clothes) 가죽으로 만든 옷(창3:21). 예수님의 십자가 사역을 상징한다.“여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라”(창3:21).

가죽종이(parchment) 가죽으로 만든 종이(딤후4:13). ‘구약성경’을 의미한다.“네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져 오라”(딤후4:13).

가죽줄(thongs) 가죽으로 만든 끈(행22:25).“가죽 줄로 바울을 매니 바울이 곁에 섰는 백부장더러 이르되 너희가 로마 사람 된 자를 죄도 정치 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니"(행22:25).

가중(家中, whole family) 온 집안. 한 집의 안(창39:8).“나의 주인이 가중 제반 소유를 간섭지 아니하고 다 내 손에 위임하였으니”(창39:8).

가증(可憎, detest. abomination) 몹시 괘씸하고 얄미움(신14:3;딛1:16). 하나님의 적극적인 혐오감을 내포하고 있다(레18:29;롬2:22).“저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종치 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라”(딛1:16).

가증한 것(detestable idols) 부정하여 예배에 참석할 수 없게 만드는 모든 것(겔11:21;잠26:25;계17:5;막13:14). 부정한 동물(레11:13-19), 가증할 일(레18:30;왕하16:3), 우상(왕상15:13;단11:31;막13:14), 토색한 재물(사33:15) 등을 가리킨다.“멸망의 가증한 것이 서지 못할 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다”(막13:14).

*가증한 물건의 국(broth of unclean meat) 부정한 짐승으로 끓인 국(사65:4).."그들이 무덤 사이에 앉으며 은밀한 처소에서 지내며 돼지 고기를 먹으며 가증한 물건의 국을 그릇에 담으면서"(사65:4).

*가증한 소위(detestable things) 가증한 일. 우상 숭배 행위. 음란 행위(렘44:22)."여호와께서 너희 악행과 가증한 소위를 더 참으실 수 없으셨으므로 너희 땅이 오늘과 같이 황무하며 놀램과 저줏거리가 되어 거민이 없게 되었나니"(렘44:22).

가지 １  (kind) 낱낱의 부류를 단위로 일컫는 말(출3:20;창40:12;고전13:13;눅10:42).“그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라”(고전13:13). ２  (branch) 나무의 줄기에서 나온 가는 것(창49:22,30:42;롬11:24). 다윗의 자손으로서의 메시야의 호칭이다(렘23:5,33:15). 신비한 생명의 교류의 비유로서 씌어져 있다(요15:2-6).“나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요15:5).

가지각색(-各色, various colors) 모양이나 성질 따위가 서로 다른 여러 가지. 여러 가지 색깔(겔16:16).“너는 네 옷을 가져다가, 가지각색의 산당들을 꾸미고, 그 위에서 음행을 하였다. 이런 일은 전에도 없었고, 앞으로도 없을 것이다"(겔16:16, 새).

가지다(have) 손에 집거나 몸에 지니다(창14:18,27:31;벧전3:16;롬14:22).“선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라”(벧전3:16).

가지런하다(in order) 여럿이 층이 나지 않고 고르게 되어 있다(아5:14).“그의 손은 가지런하고, 보석 박은 반지를 끼었다. 그의 허리는 청옥 입힌 상아처럼 미끈하다"(아5:14, 새).

가짜(dishonest, fake) 거짓을 참인 것처럼 꾸민 것(암8:5;미6:10).“기껏 한다는 말이, 초하루 축제가 언제 지나서, 우리가 곡식을 팔 수 있을까? 안식일이 언제 지나서, 우리가 밀을 낼 수 있을까? 되는 줄이고, 추는 늘이면서, 가짜 저울로 속이자"(암8:5, 새).

가차없이(ruthless) 달리 어찌할 방법이나 가능성이 없이. 용서 없이(시31:23;욥10:5;마21:41;히10:28).“주님을 믿는 성도들아, 너희 모두 주님을 사랑하여라. 주님께서 신실한 사람은 지켜 주시나, 거만한 사람은 가차없이 벌하신다"(시31:23, 새).

 
가책(呵責, severe scold) 잘못을 꾸짖어 나무람(요8;9).히저희가 이 말씀을 듣고 양심의 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라“(요8:9)

가축(家畜, cattle) 집에서 기르는 짐승(창36:7,13:7;민3:45;사63:14). 성경에 가장 흔히 나오는 가축은 양, 소, 염소, 나귀, 약대이다(창12:16). 가축은 귀중한 재산이며(창26:14), 제물로 사용되었다(출10:26,34:19).“두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거할 수 없음이러라 그들의 우거한 땅이 그들의 가축으로 인하여 그들을 용납할 수 없었더라”(창36:7).  

가치(價値, value) 지니고 있는 중요한 정도(레5:18;잠10:20;사7:23). 현대철학에서는 가치를  ① 바람직하고, 매력적이며, 만족하다고 말할 만하고, 감탄할 만한 것, 그 자체 또는 다른 사물을 위와 같이 만드는 그 어떤 무엇 ② 존경하고 찬양하는 감정이나 판단 또는 태도를 불러일으키는 것 ③ 어떤 목적을 수행하는 데에 유익한 것으로 정의하였다.“의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라”(잠10:20).

*수에 칠 가치(of what account) 하나의 독립된 개체로서의 위상이나 의미. 셈할 가치(사2:22)."너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니 수에 칠 가치가 어디 있느뇨"(사2:22).

가치론(價値論, axiology) 가치의 존재, 성질, 범주 치을 다루는 철학의 한 분야.  다음과 같은 문제들을 다룬다. ① 무엇이 어떤 사물을 가치있게 만드는가? ② 가치의 종류에는 어떤 것들이 있는가? ③ 가치를 재거나 상반되는 가치들을 판결할 수 있는 객관적인 기준이 있는가? ④ 가치와 존재의 관계는 어떠한가?

가치 아니하다(no) 가하지 아니하다. 도리에 맞미 아니하다(삼하13:16).“다말이 가로되 가치 아니하다 나를 쫓아 보내는 이 큰 악은 아까 내게 행한 그 악보다 더하다 하되 암논이 듣지 아니하고”(삼하13:16).

가타 하지 아니하다(not consented) 옳다하지 아니하다. 찬성하지 않다(눅23:51).“(저희의 결의와 행사에 가타 하지 아니한 자라) 그는 유대인의 동네 아리마대 사람이요 하나님의 나라를 기다리는 자러니"(눅23:51).

가테키즘(catechism) 교회에서 교리의 요점을 문답 형식의 교재로 편찬한 책. '요리문답서'라고도 한다.

가톨릭(catholic) 원래는 ‘보편적, 공번된’, 이라는 어원을 갖고 있다. 가톨릭은 주후 33년에 시작된 그리스도교회를 핍박하여 로마의 황제들이 수없이 많은 성도들을 죽였으나, 계속해서 흥왕 하는 것을 보고 콘스탄틴 대제는 기독교를 국가의 공인 종교로 인정함으로써 자신의 정치적 야망을 달성하려 이교도들의 우상 숭배 사상까지도 포용하며 가톨릭(로마 천주교)를 만들어 그리스도교(기독교)에서 떨어져나간 것이다. 로마 교황의 통솔을 받는 가톨릭을 ‘천주교’ 또는 ‘로마교’라고도 한다.->천주교, 천주교의 구원관, 기독교와 천주교의 차이

가파르다(steep) 산이나 길이 몹시 비탈지다(마8:32;눅8:33).“귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지 떼 속으로 들어갔다. 그러자 돼지 떼가 가파른 비탈로 내리달려 호수에 빠져 죽고 말았다"(눅8:33, 현).

가편(可便, approval ballot) 찬성하는 편(행26:10).“예루살렘에서 이런 일을 행하여 대제사장들에게서 권세를 얻어 가지고 많은 성도를 옥에 가두며 또 죽일 때에 내가 가편 투표를 하였고”(행26:10).

가하다(可-, well) 뜻에 맞아 좋다. 도리에 옳다(창46:30;신22:7;눅20:22;고전10:23;막12:14).“모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니”(고전10:23).“우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 하니”(눅20:22).

가할(Gahar: 약함, 후지함) 바벨론 포로에서 돌아온 느디님 가문의 조상(스2:47;느7:49).  

가함(Gaham: 불꽃) 아브라함의 동생 나홀과 첩 르우마 사이에서 태어난 아들(창22:24).  

가해자(加害者, attacker) 다른 사람의 생명이나 신체, 재산, 명예 따위에 해를 끼친 사람(신4:42;레24:19).“자기 이웃에게 상처를 입혔으면, 피해자는 가해자가 입힌 만큼 그 가해자에게 상처를 입혀라"(레24:19, 새).

가해지다(加-, add, connect) 보태거나 더해서 늘려지다(행11:19).“스데반에게 가해진 박해 때문에 흩어진 사람들이 페니키아와 키프로스와 안디옥까지 가서, 유대 사람들에게만 말씀을 전하였다"(행11:19, 새).

가현설(假現說, docetism) 그리스도께서 실제로 물질적인 몸과 인간성을 갖지 않았고 단지 유령의 몸, 즉 인간의 환영(幻影)만을 가졌다고 가르치는 이단의 교리이다. 그들은 예수의 모든 인간적인 행위들은 역상이라고 주장한다. 이것은 복음과 기독교의 체계에서 생겨난 것이 아니라 영지주의 자들의 사상이다.

가혹(苛酷, severe)  몹시 모질고 혹독함(창4:13;레25:43).“그러자 가인이 이렇게 말하였다. '내 벌이 너무 가혹하여 감당할 수 없습니다"(창4:13, 현).

가히(可-, fully, rightly) 부정하는 이유의 정당성을 뜻하는 말(행8:33;고후12:4).“그가 낙원으로 이끌려가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다”(고후12:4).

 
각 １  (脚, leg) 네발짐승의 다리(출29:17;레1:6,12).“그는 또 그 번제 희생의 가죽을 벗기고 각을 뜰 것이요”(레1:6). ２  (各, each) 낱낱의(민13:2;신16:18;고전12:27;계22:12)."너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라"(고전12:27).

*각을 뜨다(divide) 잡아 놓은 짐승을 여러 부분으로 나누다(출29:17;레1:6,12).“그는 또 그 번제 희생의 가죽을 벗기고 각을 뜰 것이요”(레1:6).

각각(各各, every one) 저마다. 제각기(삿21:25;왕하18:31;눅6:44;벧전4:10;고전3:8).“자기 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라”(빌2:4).“각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라”(벧전4:10).

각고(覺苦, poena sensus) 로마 천주교의 신학으로 죽은 사람의 영혼이 지옥과 연옥에서 받게 되는 고통 중의 하나이다. 예수의 비유적 설명에 근거하여 지옥과 연옥에는 세상의 불과 전혀 다른 불이 실제로 있다고 믿었다. 이들이 말하는 뜨거운 불 속에서 느끼는 고통이 바로 각고이다.

각국(各國, each country) 각 나라. 여러 나라(창41:57;겔29:12;행2:5).“각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라”(창41:57).

각근히(恪勤-, diligent) 정성껏 부지런히 힘써. 신중하고 조심스럽게(사38:15).“주께서 내게 말씀하시고 또 친히 이루셨사오니 내가 무슨 말씀을 하오리이까 내 영혼의 고통을 인하여 내가 종신토록 각근히 행하리이다”(사38:15).

각기(各其, each) 각각 저마다(창1:12;출16:21;살후1:3).“땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라”(창1:12).

각도(刻刀, graving tool) 조각용 새김칼(출32:4).“아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이로다 하는지라”(출32:4).

각동(各洞, every city) 여러 마을(눅10:1).“이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며”(눅10:1).

각방(各坊, each country) 각 나라. 여러 나라(렘49:32).“그들의 약대들은 노략되겠고 그 많은 가축은 탈취를 당할 것이라 내가 그 머리털을 모지게 깎는 자들을 사면에 흩고 그 재난을 각방에서 오게 하리라 여호와의 말이니라”(렘49:32).  

각별히(各別-, special) 어떤 일에 대하여 유달리 특별한 마음가짐이나 자세로(시4:3).“주님께서는 주님께 헌신하는 사람을 각별히 돌보심을 기억하여라. 주님께서는 내가 부르짖을 때에 들어 주신다"(시4:3, 새).

각색(各色, every kind) 색다른 여러 가지. 온갖 종류(막1:34;마4:24;딛3:3).“우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자이었으나”(딛3:3).

각색병띠各色病, ill with various diseases) 가지각색(various)의 병증이 크게 위급하지 않는 질병을 가리킨다(마4:24;눅4:40).“해 질 적에 각색병으로 앓는 자 있는 사람들이 다 병인을 데리고 나아오매 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니"(눅4:40).

각성 １ (各城, each wall) 각각의 성(창41:48,3복;눅13:22;행15:21).“예수께서 각성 각촌으로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니”(눅13:22). ２ (覺醒, vigilance) 깨어 정신을 차림(잠19:25).“거만한 자를 벌하라. 어리석은 자가 각성할 것이다. 식별력이 있는 사람을 책망하라. 그러면 그가 지혜로운 사람이 될 것이다"(잠19:25, 현).

각시 띠(attire, wedding ornaments) 신부 예복(렘2:32).“처녀가 노리개를 잊을 수 있느냐? 새색시가 각시 띠를 잊을 수 있느냐? 그러나 나의 백성은 아득한 옛날에 이미 나를 잊어버렸다"(렘2:32, 공).

각양(各樣, every sort) 여러 가지 모양(창4:22,7:14;롬7:8;약1:17).“죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각양 탐심을 이루었나니”(롬7:8).

각오(覺悟, resolution) 마음을 단단히 먹음(행21:13).“바울이 대답하되 너희가 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 받을 뿐아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라 하니”(행21:13)

각인(各人, everybody) 각각의 사람(창49:28,42:25;롬14:12;계22:18).“이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라”(롬14:12).

각자(各自, each one) 각각의 사람이 따로따로(출12:16;스3:1).“이스라엘 자손이 각자의 성읍에 살았더니 일곱째 달에 이르러 일제히 예루살렘에 모인지라"( 스3:1, 개)

 
각종(各種, each kind) 여러 가지의 종류(창2:19;레19:23;엡3:10;고전12:10).“여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아정이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라”(창2:19).

각처(各處, each place) 여러 곳(레23:3,14;딤전2:8;고후2:14).“그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라”(딤전2:8).

각촌(各村, villages) 여러 마을(눅13:22).“예수께서 각성 각촌으로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니”(눅13:22).

각폭(各幅, each width) 폭 마다. 매 폭(출26:2,8,36:9).“각 폭의 장은 삼십 규빗, 광은 사 규빗으로 열한 폭의 장단을 같게 하고”(출26:8).

각하(閣下, lord) 높은 지위에 있는 사람을 부를 때 쓰던 존칭어(행24:3). 이 말은 신약에서 4회 나오는데, 두 가지 의미로 사용되고 있다. 첫째로 이 말은 로마에서 원로원 의원 다음 서열인 기사 그룹의 일원을 뜻한다. 이들 가운데서 행정장관들이 임명되었는데, 벨릭스(행23:26,24:3)와 베스도(행26:25)가 이에 해당된다. 둘째로 지위가 높은 사람을 예우해서 칭할 때 사용되었는데, 데오빌로가 이에 해당된다(눅1:3).“바울이 가로되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 정신차린 말을 하나이다”(행26:25).

간 １  (肝, liver) ‘간장’의 준말(레3:10;잠7:23;겔21:21). 간은 생명과 감정의 중심으로 생각되었으며(잠7:23), 특히 제물(출29:13)과 점치는 데(겔21:21) 사용되었다.“필경은 살이 그 간을 뚫기까지에 이를 것이라 새가 빨리 그물로 들어가되 그 생명을 잃어버릴 줄을 알지 못함과 일반이니라”(잠7:23). ２  (間) 칸. 사방을 둘러막은 선의 안(창6:14;민4:5;사42:7)“너는 잣나무로 너를 위하여 방주를 짓되 그 안에 간들을 막고 역청으로 그 안팎에 칠하라”(창6:14). ３  (between) 둘의 사이(창42:23;민35:24;출21:29).“피차간에 통변을 세웠으므로 그들은 요셉이 그 말을 알아들은 줄을 알지 못하였더라”(창42:23). ４  (about) 길이 45cm. 우리말 성경에 50간이라고 번역된 말은 헬라 원문에는 200규빗이라고 기록되어 있다. 이 거리는 약 90m정도 되는 거리였다(요21:8).“다른 제자들은 육지에서 상거가 불과 한 오십 간쯤 되므로 작은 배를 타고 고기든 그물을 끌고 와서”(요21:8).

*간이 땅에 쏟아지다(my heart is poured out on the ground) 크게 낙담하여 절망하다(애2:11)."내 눈이 눈물에 상하며 내 창자가 끓으며 내 간이 땅에 쏟아졌으니 이는 처녀 내 백성이 패망하여 어린 자녀와 젖먹는 아이들이 성읍 길거리에 혼미함이로다"(애2:11).

*간 위에 있는 꺼풀(the lobe of the liver) 간엽. 이것은 생명의 주된 자리로 생각하여 하나님께 바쳤다(출29:13,22;레3:4).“내장에 덮인 모든 기름과 간 위에 있는 꺼풀과 두 콩팥과 그 위의 기름을 취하여 단 위에 불사르고”(출29:13).

간검하다(看檢-, inspect) 두루 살펴 검사하다. 조심히 다루고 항상 점검하다(출27:21).“아론과 그 아들들로 회막 안 증거궤 앞 휘장 밖에서 저녁부터 아침까지 항상 여호와 앞에 그 등불을 간검하게 하라 이는 이스라엘 자손의 대대로 영원한 규례니라”(출27:21).

간격(間隔, space) 벌어진 사이. 그다지 멀지 않게(출28:33,39:26).“방울과 석류를 서로 간격을 두고 번갈아 그 옷 가장자리로 돌아가며 달았으니 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라”(출39:26).

간격설(間隔說, gap theory) 다세기1장의 1절과 2절사이에 상당한 시간적 간격이 있었다고 주장을 하는데, 그러한 주장을 소위 ‘간격설’ 혹은 ‘재창조설’이라고도 한다. 즉 하나님이 1장1절에서 천지를 창조하셨고, 1장2절에서 타락한 천사들이 하나님께 범죄하여 그들을 심판하기 위하여 세상이 황폐하여지고 무질서하여졌다는 것이다. 그래서 심판 후에 땅이 혼돈과 공허가 되었으며, 하나님은 세상을 재창조 하셨다는 것이다. 결코 정통신학적 견해가 아니며, 비성경적인 견해이다(벧후2;4;유1;6).

간계(奸計, intrigue) 간사한 꾀(시83:3;고후11:3;행23:30).“뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라”(고후11:3).

간고(艱苦, hardship) 아픔을 느낌. 몹시 고생스러움(사53:3).“그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라”(사53:3).

간곡하다(懇曲-, cordial) 간절하고 정성이 지극하다(창50:21;사63:15).“당신들은 두려워 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다 하고 그들을 간곡한 말로 위로하였더라”(창50:21)“주여 하늘에서 굽어살피시며 주의 거룩하고 영화로운 처소에서 보옵소서 주의 열성과 주의 능하신 행동이 이제 어디 있나이까 주의 베푸시던 간곡한 자비와 긍휼이 내게 그쳤나이다”(사63:15).

간곤(afflict) 피해를 입음. 모든 것을 박탈당한 상태(잠31:5)."술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 간곤한 백성에게 공의를 굽게 할까 두려우니라"(잠31:5).

 
간곤한 자(艱困, the poor) 가난하고 곤란한 자(잠31:5,9,20).“너는 입을 열어 공의로 재판하여 간곤한 자와 궁핍한 자를 신원할찌니라”(잠31:9).

간과(看過, preterition, overlook) 대충 보아 넘어가다. ‘형벌을 면했다’는 의미이다(롬3:25).“이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니”(롬3:25).

간교하다(奸巧-, cunning) 간사하고 그럴 듯하게 속이다(창3:1,27:35;렘23:26).“이삭이 가로되 네 아우가 간교하게 와서 네 복을 빼앗았도다”(창27:35)“거짓을 예언하는 선지자들이 언제까지 이 마음을 품겠느냐 그들은 그 마음의 간교한 것을 예언하느니라”(렘23:26).

간구(懇求, eamest request) 간절히 요구함. 강청함(신9:26;왕상8:52;빌4:6;약5:16). 하나님의 오묘한 이치와 진리를 깨닫게 해주시도록 간절히 구하며, 자신과 타인의 구원과 행복을 위하여 간절히 청하는 것을 말한다(시28:2;마14:36).“마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라”(롬8:27)“아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”(빌4:6).

*간구와 기도와 도고와 감사(requests, prayers, intercession and thanksgiving) 모든 종류의 기도를 표현함(딤전2:1). 간구는 강청하는 기도, 기도는 일반적인 기도, 도고는 다른 사람을 위한 기도, 감사는 은혜에 감사하는 기도이다."그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되"(딤전2:1).

간권하다(懇勸-, induce) 간절히 권하다(왕하4:8).“하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기 한 귀한 여인이 저를 간권하여 음식을 먹게 한고로 엘리사가 그곳을 지날 때마다 음식을 먹으러 그리로 들어갔더라”(왕하4:8).  

간네(Canneth) 티그리스 강변에 있는 앗수르 성읍(겔27:23). 칸누(Kannu)와 동일 추정.

간다게(Candace: 노예의 왕) 빌립이 전도한 에디오피아 사람의 구스 여왕(행8:27) 간다게는 주후 25-41년 사이에 통치한 아만티테레를 가리키는 것 같다.

간단없이(簡單-, not fail) 틀림없이. 쉴 사이 없이. 어김없이(습3:5).“그 중에 거하신 여호와는 의로우사 불의를 행치 아니하시고 아침마다 간단없이 자기의 공의를 나타내시거늘 불의한 자는 수치를 알지 못하는도다”(습3:5).

간단히(簡單-, simple) 까다롭지 않고 손쉽게. 간략하게(히13:22;벧전5:12).“형제들아 내가 너희를 권하노니 권면의 말을 용납하라 내가 간단히 너희에게 썼느니라”(히13:22). “내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된 은혜임을 증거하노니 너희는 이 은혜에 굳게 서라”(벧전5:12).  

간담(肝膽, liver and gallbladder) 간과 쓸개. 성경에서는 '속마음'을 의미한다(수2:9,24,14:8).“나와 함께 올라갔던 내 형제들은 백성의 간담을 녹게 하였으나 나는 나의 하나님 여호와를 온전히 좇았으므로”(수14:8).

간담이 녹다(melting in fear) 마음이 무너져 내릴만큼 심히 놀라다(수2:9,24,14:8).“또 여호수아에게 이르되 진실로 여호와께서 그 온 땅을 우리 손에 붙이셨으므로 그 땅의 모든 거민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다”(수2:24).

간데 없다(not found) 갑자기 자취를 감추어 온데 간 데가 없다(계16:20,20:11).“또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라”(계20:11).

간략하다(簡略-, simple) 간단하고 짤막하다(엡1:1).“하나님께서는 나에게 그 비밀을 계시로 알려 주셨습니다. 그것은 내가 이미 간략하게 적은 바와 같습니다"(엡1:1, 새).

간부(奸婦, paranour) 남편(아내)이 아닌데 정을 통한 여자(남자)(레20:10;겔23:20).“누구든지 남의 아내와 간음하는 자 곧 그 이웃의 아내와 간음하는 자는 그 간부와 음부를 반드시 죽일찌니라”(레20:10).

간사 １ (奸邪, wickedness, cunning) 성질이 간교하고 남을 잘 속임(시32:2;요1:47;엡4:14;살전2:3)“마음에 간사가 없고 여호와께 정죄를 당치 않은 자는 복이 있도다”(시32:2)“예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다”(요1:47). ２ (幹事, manager) 같은 조직에서 실무를 담당하는 사람.

*간사하게 베푼 식물(deceptive food) 속이려고 꾀는 음식(잠23:3)."그 진찬을 탐하지 말라 그것은 간사하게 베푼 식물이니라"(잠23:3).

간섭(干涉, interference) 남의 일에 부당하게 참견을 함(잠26:17;창39:6;딤전5:22;벧전4:15).“길로 지나다가 자기에게 상관없는 다툼을 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 자와 같으니라”(잠26:17) “아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라”(딤전5:22).

간수 １  (看守, jailor) 갇힌 사람을 감시하는 사람(행16식23,27,33)“밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 세례를 받은 후”(행16:33). ２  (safe keeping) 거두어 보호함(출16:23;단12:9;벧후3:7).“그가 가로되 다니엘아 갈찌어다 대저 이 말은 마지막 때까지 간수하고 봉함 할 것임이니라”(단12:9).“또 아론에게 이르되 항아리를 가져다가 그 속에 만나 한 오멜을 담아 여호와 앞에 두어 너희 대대로 간수하라”(출16:33).

 
간신히(艱辛-, hardly) 겨우. 가까스로(사5:10;행27:7,8).“열흘갈이 포도원에 겨우 포도주 한 바트가 나겠고 한 호멜지기에는 간신히 한 에바가 나리라 하시도다”(사5:10).

간악(奸惡, wickedness) 간사하고 악독함(시41:6;합1:3).“어찌하여 나로 간악을 보게 하시며 패역을 목도하게 하시나이까”(합1:3).

간언(諫言, remonstrance) 웃어른이나 임금에게 옳지 못하거나 잘못된 일을 고치도록 하는 말(왕상20:8).“그러나 모든 원로와 백성들은 왕에게, 벤하닷의 말을 듣지도 말고, 요구한 것을 보내지도 말라고 간언하였다"(왕상20:8, 새).

간역자(看役者, taskmaster) 공사를 보살피는 감독자(대하24:12;잠6:7).“바로의 간역자들이 자기들의 세운바 이스라엘 자손의 패장들을 때리며 가로되 너희가 어찌하여 어제와 오늘에 만드는 벽돌의 수효를 전과 같이 채우지 아니하였느냐 하니라”(출5:14).

간음(姦淫, adultery) 부부가 아닌 남녀가 성행위를 가지는 것(레20:10;마5:28,32). 제7계명은 이러한 것을 엄격히 금하고 있다(출20:14;신5;18). 간음죄를 지으면 남자든 여자든 돌로 쳐 죽였다(신22:22-27). 구약 성경에서 간음은 하나님 백성이 하나님께 성실하지 못함을 꾸짖을 때 거듭거듭 쓰는 비유이다(출20:14;호2:2,3;렘2:2).성경은 하나님과 선민 이스라엘 관계를 부부관계로 묘사하고 있다(겔16,23장) 따라서 하나님을 져버리고 우상숭배하는 행위를 간음행위로 표현한다.“간음하지 말찌니라”(출20:14)“나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”(마5:28).

*간음의 사례(事例) ① 롯과 두 딸(창19:31-38).② 히위 족속 세겜과 야곱의 딸 디나(창34:1,2).③ 유다와 며느리 다말(창38:13-18).④ 다윗의 아들 암논과 누이 다말(삼하13:7-14).⑤ 사마리아 여인(요14:17,18). ① - ④는 강간에 해당된다.

*본처에게 간음을 행하다(adultery against her) 남편이 본래의 아내를 버리고 다른 여자를 맞아들이는 행위를 꼬집는 말이다(막10:11;마5:32)."이르시되 누구든지 그 아내를 내어버리고 다른데 장가드는 자는 본처에게 간음을 행함이요"(막10:11).

*간음하는 아내(adulterous wife) 하나님을 져버리고 우상을 숭배는 행위를 말하고 있다(겔16:32).“그 지아비 대신에 외인과 사통하여 간음하는 아내로다”(겔16:32).

*간음하듯 섬기다(prostituted themselves) 마음을 빼앗긴 체로 음란히 섬기다(대상5:25)."저희가 그 열조의 하나님께 범죄하여 하나님이 저희 앞에서 멸하신 그 땅 백성의 신들을 간음하듯 섬긴지라"(대상5:25).

간음자(姦淫者, adulterers) 간음한 사람. 성경에서는 우상숭배를 한 이스라엘 백성을 가리킨다(사57:3)."무녀의 자식, 간음자와 음녀의 씨 너희는 가까이 오라"(사57:3).

간이침대(簡易寢臺, cots) 간단한 구조의 침대(행5:15)."사람들은 심지어 환자들을 업고 길거리로 나와서 간이침대나 자리에 눕혀 놓고 베드로가 지나갈 때 그림자라도 덮이기를 바랐으며"(행5:15, 현).

간장(肝腸, heart) 간과 창자(욥19:27). '마음'을 비유적으로 이르는 말. '간장이 녹는다'(욥19:27)는 말은 '애가 탄다', '마음을 졸이다'는 의미이다."내가 그를 직접 뵙겠다. 이 눈으로 직접 뵐 때에, 하나님이 낯설지 않을 것이다. 내 간장이 다 녹는구나"(욥19:27, 새).

간절(懇切, earnestness) 지성스럽고 절실함(시63:1;잠11:27;눅22:44;고후8:7).“예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 피방울 같이 되더라”(눅22:44)“하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”(시63:1).

간조하다(簡粗-, dry) 건조하다. 물기가 없이 말라있다(렘2:6,17:6;신8:15).“그는 사막의 떨기나무 같아서 좋은 일이 오는 것을 보지 못하고 광야 간조한 곳, 건건한 땅, 사람이 살지 않는 땅에 살리라”(렘17:6).

간주(看做, regard) 상태, 모양, 성질 따위가 그와 같다고 봄. 또는 그렇다고 여김. (대상23:11).“야핫은 족장이고, 그 다음은 시사이다. 여우스와 브리아는 아들이 많지 않아서, 한 집안, 한 갈래로 간주되었다"(대상23:11, 새).

간증(干證, confession of faith) 죄를 자백하고 믿음을 고백하는 일. 아그립바왕 앞에서 간증하는 바울(행26:1-23)

간직하다(keep) 잘 간수하여 두다(잠7:1,10:14;벧전1:4).“내 아들아 내 말을 지키며 내 계명을 간직하라”(잠7:1)“썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라”(벧전1:4).

 
간질(癎疾, epilepsy) 졸도 증세. 중추 신경 계통이 이상을 일으킴으로써 생기는데, 증세는 의식을 잃는 것과 발작성 경련, 또는 이 두 가지가 동시에 일어난다. 의식을 잃고 심한 몸부림을 함(마4:24,17:15).“주여 내 아들을 불쌍히 여기소서 그가 간질로 심히 고생하여 자주 불에도 넘어지며 물에도 넘어지는지라"(마17:15).

간첩(間諜, spy) 한 국가나 단체의 비밀이나 상황을 몰래 알아내어 경쟁 또는 대립 관계에 있는 국가나 단체에 제공하는 사람(창42:11;수2:2).“우리는 다 한 형제로서 간첩이 아니라 모두 건실한 사람들입니다"(창42:11, 현).

간청(懇請, entreaty. scale) 간곡히 부탁함(창19:3;삼하13:27;행9:38).“롯이 간청하매 그제야 돌이켜서 그 집으로 들어오는지라 롯이 그들을 위하여 식탁을 베풀고 무교병을 구우니 그들이 먹으니라”(창19:3).

간칭(杆秤, balances) 물건의 무게를 다는 저울. 공정한 저울을 써야 하듯 공정한 정치를 행해야 할 것을 예로서 나타내고 있다(잠16:11;사40:12).“공평한 간칭과 명칭은 여호와의 것이요 주머니 속의 추돌 들도 다 그의 지으신 것이니라”(잠16:11).

*간칭으로 작은 산들을 달아보다(hills in a balance) 불가능한 일을 가리킨다(사40:12).측량할 수 없는 하나님의 은혜를 강조함이다."누가 손바닥으로 바다 물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 재었으며 땅의 티끌을 되에 담아 보았으며 명칭으로 산들을, 간칭으로 작은 산들을 달아 보았으랴"(사40:12).

간통(姦通, adultery) 결혼하여 배우자가 있는 사람이 배우자가 아닌 사람과 성적 관계를 맺음(겔23:45).“의인이 간통한 여자들을 재판함 같이 재판하며 피를 흘린 여인을 재판함 같이 재판하리니 그들은 간통한 여자들이요 또 피가 그 손에 묻었음이라"(겔23:45, 개).

간품(看品, sampling) 품질이 좋고 나쁨을 살펴 봄(잠31:16).“밭을 간품하여 사며 그 손으로 번 것을 가지고 포도원을 심으며”(잠31:16).

간하다(諫-, remonstrate) 윗사람에게 잘못을 고치도록 말하다(단4:27;마16:22;막8:32).“베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다”(마16:22)“그런즉 왕이여 나의 간하는 것을 받으시고 공의를 행함으로 죄를 속하고 가난한 자를 긍휼히 여김으로 죄악을 속하소서 그리하시면 왕의 평안함이 혹시 장구하리이다 하였느니라”(단4:27).

간호(看護, nursing) 다쳤거나 앓고 있는 환자나 노약자를 보살피고 돌봄(마25:36;눅10:34).“벗었을 때 입을 것을 주었고 병들었을 때 간호해 주었으며 갇혔을 때 찾아 주었다고 말할 것이다"(마25:36, 현).

갇히다(be confined) 가두어지다(창40:5;시79:11;갈3:23;히13:3).“옥에 갇힌 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니 각기 몽조가 다르더라”(창40:5).“믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라”(갈3:23).

*갇힌 중에 낳은 아들(begotten in my imprisonment) 옥중에서 전도하여 구원에 이르는 지식을 얻도록 한 자(몬1:10).“갇힌 중에서 낳은 아들 오네시모를 위하여 네게 간구하노라”(몬1:10).

갈(rushes) 왕골풀. 볏과의 여러해살이풀. 줄기는 곧고 단단하며 속이 비고, 잎은 길고 끝이 뾰족하다, 가을에 솜털이 많은 옅은 잿빛 꽃이 줄기 끝에 핀다. 물가나 축축한 곳에 자라는데, 줄기는 발, 삿갓, 삿자리 따위의 재료로 쓴다(사19:6).“강들에서는 악취가 나겠고 애굽 시냇물은 줄어들고 마르므로 달과 갈이 시들겠으며”(사19:6).

갈가(Karka: 밑바닥) 유다지파 남쪽 경계로 지중해와 사해 사이에 있는 이스라엘 광야(수15:3).

갈가마귀(cormorant, jackdaw) 까마귀과에 속하는 새로 목으로부터 가슴과 배에 걸쳐 희고 나머지는 검은 새(습2:14).“골짜기에 사는 온갖 들짐승이 그 가운데 떼를 지어 누울 것이며, 갈가마귀도 올빼미도 기둥 꼭대기에 깃들 것이며, 창문 턱에 앉아서 지저귈 것이다. 문간으로 이르는 길에는 돌조각이 너저분하고, 송백나무 들보는 삭아 버릴 것이다"(습2:14, 새).

갈고리 １  (hook) 물건을 걸거나 휘장을 달아 드리우기 위한 것(출26:6,13,33)“금 갈고리 오십을 만들어 그 갈고리로 두 앙장을 연하여 한 막을 이루었더라”(출36:13). ２  (snares) 쇠로 만들어 물건을 걸어 당기는

데 쓴다(욥40:24,41:2;암4:2).“그것이 정신 차리고 있을 때에 누가 능히 잡을 수 있겠으며 갈고리로 그 코를 꿸 수 있겠느냐”(욥40:24).

갈골(Calcol: 양육함) １  유대인로 세라의 아들(대상2:6).으２  마홀의 아들로 악단 원 중의 한 사람(왕상4:31). ３  (Karkor; 평지) 패주하던 미디안이 머무른 곳(삿8:10).

갈구(渴求, thirst, zealous) 간절히 바라며 구함(고전14:12).“이와 같이 여러분도 성령의 은사를 갈구하는 사람들이니, 교회에 덕을 끼치도록, 그 은사를 더욱 넘치게 받기를 힘쓰십시오"(고전14:12, 새).

 
갈그미스(Carchemish: 미슈의 성벽) 알레포의 동북 120km지점으로 현재의 지에라불스의 한 빈촌. 주전 717년 사르곤 2세에 의해 정복되었다(사10:9). 주전 604년 애굽왕 바로느고가 느부갓네살과 싸워 패한 곳이다(렘46:2).

갈급(渴急, impatient) 목이 말라 애타듯이 몹시 조급함(시42:1).“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다”(시42:1)

갈기(mane) 짐승 목덜미의 긴 털(욥39:19).“말의 힘을 네가 주었느냐 그 목에 흩날리는 갈기를 네가 입혔느냐”(욥39:19).

갈기갈기(to pieces) 여러 가닥으로 찢어진 모양(욥30:27;사13:18).“근심과 고통으로 마음이 갈기갈기 찢어지고, 하루도 고통스럽지 않은 날이 없이 지금까지 살아왔다"(욥30:27, 새).

갈다 １  (till) 땅을 파 뒤집다(창4:12;시절129:3;출23:11)“네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라”(창4:12). ２  (ground) 가루로 만들다(민11:8;신9:21;눅17:35;마24:41)“두 여자가 함께 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라”(눅17:35) ３  (sharpen) 날카롭게 만들다(전10:10).“무딘 철 연장 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라”(전10:10).

갈대(reed) 다년초로 습지나 물가에 자란다(출2:3;욥8:11;마11:7,12:20;막15:19). 줄기는 지팡이로 사용되었는데, 로마의 군인이 예수를 치는 데(마27:29,30;막15:19). 척량하는 자(계11:1;계21:15;겔40:3)로도 사용하였다.“갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라"(막15:19).  

*상한 갈대(bruised reed) 마음에 상처를 입은 연약한 사람(왕하18:21;겔29:6). 자비하신 메시야의 성격을 나타낸다(사42:3;마12:20).“상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니”(마12:20).

*상한 갈대 지팡이(staff of broken reed) 믿지 못할 애굽을 가리킨다(왕하18:21;사36:6).“이제 네가 저 상한 갈대 지팡이 애굽을 의뢰하도다 사람이 그것을 의지하면 그 손에 찔려 들어갈찌라 애굽 왕 바로는 무릇 의뢰하는 자에게 이와 같으니라"(왕하18:21).

갈대배(reed ship) 갈대로 만든 배(사18:2).“갈대배를 물에 띄우고 그다사자를 수로로 보내며 이르기를 너희 경첩한 사자들아 너희는 강들이 흘러 나누인 나라로 가되 장대하고 준수한 백성 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성에게로 가라 하도다”(사18:2).

갈대상자(-箱子, ark of bulrashes) 갈대로 만든 작은 광주리. 모세의 어머니 요게벳은 모세를 갈 상자에 담아서 나일강에 띄워 보냈다(출2:3).“더 숨길 수 없이 되매 그를 위하여 갈 상자를 가져다가 역청과 나무 진을 칠하고 아이를 거기 담아 하숫가 갈대 사이에 두고”(출2:3).  

갈대아(Chaldea: 약탈) 칼데. 바사국의 서편 유브라데강과 티그리스강 사이에 있는 지방(창11:31,10:11;욥1:17). 유다 사람이 포로로 붙잡혀 간 곳(대하36:20;겔11:24).

갈대아 사람(Chaldeans) 남부 바벨론에 거주하는 사람(왕하25:26;단1:4;행7:4).->갈대아인.“아브라함이 갈대아 사람의 땅을 떠나 하란에 거하다가 그 아비가 죽으매 하나님이 그를 거기서 너희 시방 거하는 이 땅으로 옮기셨느니라"(행7:4).

갈대아 우르(Ur of the Chaldees: 약탈) 갈대아의 남쪽 바벨론을 말한다(창11:31;느9:7). 창세기가 쓰여지던 시기에, 우르는 아무것도 아니었고, 쇠퇴해버려 세상에 잘 알려지지 않게 된 마을에 불과했다. 갈대아인들는 기원전 약 1150년 무렵, 아람인들의 뒤를 바로 이어, 남쪽으로부터 바빌로니아로 압박해 들어온 아라비아인 부족이었다. 따라서 우르가 실제로 갈대아 영토의 일부가 된 것은, 아브라함의 시대로부터 거의 천 년이나 지나서였다. 갈대아인들이 도시 바빌론에 침입한 것은 기원전 9세기(900년-800년)였고, 잠시나마 패권을 다투었던 것은 기원전 700년 무렵이었다. 당시 바빌로니아를 지배했던 앗시리아왕 샬만에쎄르 5세가 죽자, 722년 갈대아 족장이었던 ‘메로다흐 발라단’이 바빌론에 입성해 바빌로니아 왕임을 선포했다(왕하20:12-19). 여기에 나오는 ‘갈대아의 우르’는 이 때를 반영한 것이다.

갈대아인(Chaldean) 원래 바벨론 남쪽 주민 지칭하다가 나중에는 바벨론 제국 백성들을 지칭함(왕하24:2;렘21:4,52:8;행7:4). 때로 바벨론 제국의 학자, 행정가 계급을 가리킴(단2:5,5;7).“갈대아인의 군대가 시드기야왕을 쫓아가서 여리고 평지에서 미치매 왕의 모든 군대가 그를 떠나 흩어진지라"(렘52:8).

갈등(葛藤 conflict) 두 개 이상의 요구가 동시에 일어났을 때 그 선택에 망설이며 동요하는 상태(새번역, 삼하21:4;사2:4). 이러한 갈등은 성경은 성령을 의지해야 한다고 가르친다(요14:26;행13:1,2).“기브온 사람들이 그에게 말하였다. "사울이나 그의 집안과 우리 사이의 갈등은 은이나 금으로 해결할 문제가 아닙니다. 우리는 이스라엘 사람을 죽일 생각은 없습니다." 다윗이 그들에게 물었다. "그러면 당신들의 요구가 무엇이오? 내가 들어 주겠소"(삼하21:4).

 
갈라(Calah: 견고, 성숙함) 앗수르와 니느웨사이 동남 30km지점에 있는 앗수르 최고의 성. 니므롯이 세운 성이다(창10:11,12).

갈라내다(disconnect) 각각 따로 떼어내다(사56:3;마13:49).“세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어”(마13:49)

갈라디아(Galatia: 젖과 같이 희다) 소아시아 중앙의 고원에 있는 도시(행16:6;딤후4:10). 이곳은 주전 12세기까지 히타이트 제국에 속해 있다가 그후 프리기아 왕조의 지배를 받고 알렉산더의 지배를 거쳐 갈라디아인들인 켈트(Celts)족에 의해 갈라디아로 불려지게 되었다. 주전 25년에 로마의속주가 되었다가 1360년 오스만 터키에 의해 정복당한후 오늘에 이르고 있다.

갈라디아 교회(churches of Galatia) 갈라디아에 있는 교회(갈1:2;고전16:1). 바울이 전도여행에 매번 들려 전도한 곳(행14:1,16:1,18:23). 베드로도 이곳 교회에 서신을 보냈다(벧전1:1).“성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라"(고전16:1).

갈라디아서(갈, Galatians) 로마서와 함께 종교 개혁의 근거가 된 성경이다. 1) 저자 : 바울  2) 기록연대 : ① 1차전도 여행이 끝난 후 예루살렘 공의회가 있기 전 주후 49년이란 견해 ② 2차전도 여행 중 주후 53년경에 기록했다는 견해 ③ 3차전도 여행 중인 주후 56년경에 마게도냐에서 기록했다는 견해  3) 기록목적 : 바울의 사도권을 부정하고 율법을 통한 구원을 주장하는 유대인 교사들의 그릇된 주장을 제어하기 위함이다. 4) 내용개요 : ① 시작하는 말(1:1-10) ② 사도로서의 바울의 권위(1:11-2:21) ③ 하나님의 은혜의 복음(3:1-4:31) ④ 기독교인의 자유와 책임(5:1-6:10) ⑤ 맺는 말(6:11-18).

갈라서다(part company) 관계를 끊고 따로 되다(행15:39).“서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배타고 구브로로 가고”(행15:39).  

갈라지다(gape) 쪼개어지다. 나뉘다(민16:31;출14:16;막1:10;계16:19).“곧 물에서 올라 오실쌔 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니”(막1:10).“이 모든 말을 마치는 동시에 그들의 밑의 땅이 갈라지니라”(민16:31).

갈랄(Gallal: 둥글다) １  레위 사람으로 시그리의 손자이며, 미가의 네 아들 중 셋째(대상9:15). ２  압다의 조부로 여두둔의 아들(느11:17).

갈래 １  (Kallai: 빠르다, 경솔한)  바벨론 유수 후 요야김 때 살래 족속이며, 제사장의 족장(느12:20).

２ (fork) 나뉘어진 낱낱의 구분이나 가닥.“여호와께서 애굽 해고를 말리우시고 손을 유브라데 하수 위에 흔들어 뜨거운 바람을 일으켜서 그 하수를 쳐서 일곱 갈래로 나눠 신 신고 건너가게 하실 것이라”(사11:15).

갈레(Calneh: 요세) １  북수리아 왕국의 수도로 니므롯이 시날땅 유브라데강 언덕에 세운 성(창10:10). 일명 ‘간네(겔27:23). ２  하맛과 가드의 중간에 위치한 도성(암6:2). '갈로'(사10:9)와 동일 지역.

갈렙(Caleb: 개, 짖는 동물) １  유다지파 여분네의 아들. 가나안 땅을 정탐하러 간 12정탐꾼 중의 한 사람(민13:6,34:19).가나안에 들어가 승리할 것을 주장한 사람은 여호수아와 갈렙 뿐이었다(민14:9). 그는 여호와께 충성을 다하였다(민14:24,30,38;신1:36)4) 여호수아와 갈렙만 가나안에 들어갈 수 있었다(민14:39).

２  헤스론의 아들로 여라므엘의 동생(대상2:18,42).

갈렙 에브라다(Caleb-ephrathah: 짖을 수 있는 살찐 동물) 베들레헴 근처. 베레스의 아들 헤스론이 죽은 곳(대상2:24).

갈로(Calno) 유브라데강 북쪽에 있던 수리아 성(암6:2;사10:9). 일명 ‘갈레’(암6;2).

갈르엣(Galeed: 증거의 무더기) 야곱이 라반과 언약을 맺은 증거로 쌓은 돌무더기 이름(창31:47). 일명 ‘갈르엣’, ‘여갈사하두다’(창31:47).

갈리다 １  (be divided) 구별하여 지다. 헤어지다(고전7:10,15;히7:24)“혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라 형제나 자매나 이런 일에 구속받을 것이 없느니라 그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라”(고전7:15). ２  (be forked) 쪼개어지다(호13:16).“사마리아가 그 하나님을 배반하였으므로 형벌을 당하여 칼에 엎드러질 것이요 그 어린 아이는 부숴뜨리우며 그 아이 밴 여인은 배가 갈리우리라”(호13:16).

갈리오(Gallio) '주니우스 갈리오 안나이우스'. 로마 황제 글라우디오 때에 아가야 총독이 되어 고린도에 있었다. 유대인들이 바울을 끌고 와서 재판을 청할 때 유대인들의 고소를 취하시켰다(행18:12-17).

갈리칸 신앙고백(Gallican Confession) 주후 1559년, 박해받는 프랑스 위그노들이 칼빈의 제네바 요리문답을 기초로 하여 약간 수정한 문서이다. 오래 지속된 박해로 인해서 프랑스 위그노들의 힘은 크지 못하였으나, 그러한 악조건 가운데서도 순수하고 깨끗한 신앙의 정신을 따라 가리로 결의한 놀라운 의지가 담겨 있다.

 
갈린 기둥(palm-tree) 허수아비. 종려나무를 사람 모양으로 보이게끔 새겨, 새나 악마의 퇴치에 소용되게 한 것으로 보고 있다. 우상의 허무성을 나타내고 있다(렘10:5).“그것이 갈린 기둥 같아서 말도 못하며 걸어다니지도 못하므로 사람에게 메임을 입느니라 그것이 화를 주거나 복을 주지 못하나니 너희는 두려워 말라 하셨느니라”(렘10:5).

갈릴리(Galilee: 둥글다, 반지) 구약 시대에는 요단강 서쪽 팔레스타인의 북부를 보통 갈릴리라 하였다(수20:7;왕상9:11;왕하15:29;대상6:26). 이스라엘이 가나안 정복 후 갈릴리 지방은 아셀, 납달리, 스불론, 잇사갈 지파에 분배되었다. 솔로몬이 두로 왕 히람에게 성전 건축 자재들을 공급한 대가로 갈릴리의 성읍 20을 준(왕상9:11) 이후로 이 지방은 앗수르(왕하15:29), 바벨론, 바사(Persia), 마게도냐, 애굽, 수리아에 의해 차례로 정복되고 포로와 이민족의 이주가 되풀이 되어 혼혈 인종, 혼합 문화를 형성하였다. 또한 지중해 연안 지방에 널리 유행하고 있던 혼합 종교들과 제사가 갈릴리 지방에 유포(流布)되어 유대로부터 '이방의 갈릴리'로 불리웠으며, 따라서 갈릴리에서는 결코 선지자가 나지 못할 것이라고(요7:41,52) 여겨져 왔다. 예수님이 12제자 중 11제자를 이곳에서 택하였다.

*갈릴리 사람(Galilean) 갈릴리 지역에 살고 있는 사람(마26:29;행2:7;요1;46). 멸시적인 용어로 사용하였다(요7;41,52)."다 놀라 기이히 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람이 다 갈릴리 사람이 아니냐"(행2:7).

갈릴리 가나(Cana of Galilee) 이스라엘 북쪽 갈릴리에 있는 성읍(요2;1,11,4;46).->가나

갈릴리 바다(Sea of Galilee) 갈릴리 동편에 있는 담수호. 둘레가 약 52km, 깊이가 약 50,m로 호수면이 해면보다 약 212m 낮다. 구약에는 ‘긴네렛’(수13:27). 신약에서는 ‘게네사렛’(눅5:1), 갈릴리 바다, 대베랴 바다(요6:1), 바다(마4:18)로 불리웠다. 예수께서 풍랑을 잔잔케 하시고(마8:26). 베드로 안드레 야고보 요한의 4제자를 이 바다에서 불렀다(마4:18). 이 바다 위에서 일곱 비유를 가르쳤고(마13:), 이 바다 위를 걸으셨다(마14:22)."그 후에 예수께서 갈릴리 바다 곧 디베랴 바다 건너편으로 가시매"(요6:1).

갈림(Callim: 돌무더기) 기브아와 아나돗에 인접한 지역인 바후림 근처로(삼하3:13-16), 사울왕의 딸 미갈의 두 번째 남편 발디(발디엘)의 고향(삼상25:44).

갈마들다(take turns) 서로서로 번갈아 들다. 갈음하여 들다(욥10:17).“주께서 자주자주 증거하는 자를 갈마들여 나를 치시며 나를 향하여 진노를 더하시니 군대가 갈마들어 치는 것 같으니이다”(욥10:17).

갈망(渴望, craving) 목마른 듯이 간절히 바람(시42:2,63:1).“하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”(시63:1)

갈매기(sea gull) 먹지 못하도록 금지한 것들의 하나인 새(레11:16;신14:15). 무리 생활을 하며 번식은 난생으로 1회에 3-4개이다. 몸길이는 30-75cm정도이며 주로 바닷가, 하천, 호수 등지에서 서식하며 전 세계에 살고 있다. “타조와 다호마스와 갈매기와 새매 종류와”(레11:16;신14:15).

갈멜(Garmel: 나무가 많다, 정원) １  샤론과 에스드리엘론의 두 평원 사이에 높이 540미터 높은 산(사35:2;왕상18:20-40;왕하4:25-35). ２  유다 지파의 산곡에 있는 헤브론 근처의 성읍(수15:55). 사울왕이 아말렉을 이기고 승전비를 세움(삼상15:12).

갈멜 사람(Carmelite) 갈멜에 사는 사람(삼하2:2;대상11:37).“다윗이 그 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내 되었던 아비가일을 데리고 그리로 올라갈 때에"(삼하2:2).

갈멜산(mount Carmel) 샤론과 에스드리엘론의 두 평원 사이에 높이 540미터 높은 산(왕상18:19;왕하4:25) 그런즉 보내어 온 이스라엘과 이세벨의 상에서 먹는 바알의 선지자 사백 오십인과 아세라의 선지자 사백인을 갈멜산으로 모아 내게로 나오게 하소서"(왕상18:19).

갈멜산 같다(like mount Carmel) 위엄있고 멋스럽다(아7:5)."머리는 갈멜산 같고 드리운 머리털은 자주 빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매이었구나"(아7:5).

갈무리(putting, stored up) 물건 따위를 잘 정리하거나 간수함(창41:35,36;눅6:45)."선한 사람은 그 마음 속에 갈무리해 놓은 선 더미에서 선한 것을 내고, 악한 사람은 그 마음 속에 갈무리해 놓은 악 더미에서 악한 것을 낸다. 마음에 가득 찬 것을 입으로 말하는 법이다"(눅6:45, 새).

갈미(Charmis: 포도원) １  야곱의 장자인 르우벤의 아들(창46:9,26:6). ２  아간의 아버지로 유다의 한 족장(수9:1,18;대상2:7). ３  유다의 아들(대상4:1).

갈밭(field of reeds) 갈대의 밭(창41:2;렘51:32;욥40:21).“보니 아름답고 살진 일곱 암소가 하수에서 올라와 갈밭에서 뜯어먹고”(창41:2).

*갈밭의 들짐승(beast among the reeds) 애굽 강가에 있는 애굽 왕.(시68:30).“갈밭의 들짐승과 수소의 무리와 만민의 송아지를 꾸짖으시고 은 조각을 발 아래 밟으소서 저가 전쟁을 즐기는 백성을 흩으셨도다”(시68:30).

 
갈보리(Calvary: 해골) 예루살렘 시내의 북쪽 성 밖의 언덕. 예수를 십자가에 못 박은 곳(눅23:22). 일명 '골고다'(마27:33;막15:22).

갈비(rib)가슴통을 이루는 좌우 열두 개의 굽은 뼈와 살(출29:26;민18:18).다른 성경은 '가슴'(breast)으로 번역하고 있다.“아론의 임직식 제물인 숫양의 갈비는 야훼께 흔들어 바쳤다가 너의 몫으로 받아라"(출29:26, 공).

갈비뼈(rib) ‘늑골’을 일상적으로 이르는 말(욥40:18).“뼈대는 놋처럼 강하고, 갈비뼈는 쇠빗장과 같다"(욥40:18, 새).

갈빗대(rib) 내장 기관을 보호하도록 등뼈에 붙어서 몸체를 감싸는 뼈(단7:5). 아담의 짝으로서의 하와 창조에 인용되어 있다(창2:21,22). 아라비아에서는 오늘도 ‘내 마음의 친구’를 ‘내 갈비뼈’라고 한다.“여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고, 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니”(창2:21,22).

갈 상자(葛 箱子, ark of bulrashes) 갈대로 만든 작은 광주리. 모세의 어머니 요게벳은 모세를 갈 상자에 담아서 나일강에 띄워 보냈다(출2:3).“더 숨길 수 없이 되매 그를 위하여 갈 상자를 가져다가 역청과 나무 진을 칠하고 아이를 거기 담아 하숫가 갈대 사이에 두고”(출2:3).  

갈수록(more and more) 점점 더(겔41:7).“이 두루 있는 골방이 그 층이 높아갈수록 넓으므로 전에 둘린 이 골방이 높아갈수록 전에 가까와졌으나 전의 넓이는 아래위가 같으며 골방은 아랫층에서 중층으로 윗층에 올라가게 되었더라”(겔41:7).

갈아엎다(plow up, be plowed) 땅을 파헤쳐 흙을 뒤집어엎다(미3:12).“이러므로 너희로 말미암아 시온은 갈아엎은 밭이 되고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳이 되리라"(미3:12, 개).

갈아입다(change clothes) 대신하여 바꾸어 입다(창41:14;삼하12:20;히1:12).“이에 바로가 보내어 요셉을 부르매 그들이 급히 그를 옥에서 낸지라 요셉이 곧 수염을 깎고 그 옷을 갈아입고 바로에게 들어오니”(창41:14).“의복처럼 갈아입을 것이요 그것들이 옷과 같이 변할 것이나 주는 여전하여 연대가 다함이 없으리라 하였으나”(히1:12).

갈아치우다(replace) 있는 것을 들어내고 바꿔 버리다(호7:3).“왕을 갈아치울 자들이 악한 음모를 품고서도 겉으로는 왕을 기쁘게 하며, 온갖 기만으로 대신들을 속여 즐겁게 한다"(호7:3, 새).

갈이(plowing) 한 마리의 소가 하루에 갈 수 있는 면적을 나타내는 단위(사5:10).“열흘 갈이 포도원에 겨우 포도주 한 바트가 나겠고 한 호멜지기에는 간신히 한 에바가 나리라 하시도다”(사5:10).

갈증(渴症, thirst) 물을 몹시 마시고 싶은 느낌(사29:8,41:17).“가련하고 빈핍한 자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때에 나 여호와가 그들에게 응답하겠고 나 이스라엘의 하나님이 그들을 버리지 아니할 것이라”(사41:17).

갈팡질팡(confused) 갈피를 잡지 못하고 이리저리 헤매는 모양(나3:11).“너 또한 술에 취해서 갈팡질팡하고, 원수를 피하여 숨을 곳을 찾아, 허둥지둥 할 것이다"(나3:11, 새번역).

갈피(division) 일이나 사물의 갈래가 구별되는 어름(사21:4).“나의 마음은 갈피를 잡지 못하고, 공포에 질려 떨었다. 내가 그처럼 보고 싶어한 희망찬 새벽빛은, 도리어 나를 무서워 떨게 하였다"(사21:4, 새번역).

갈하다(渴-, thirsty) 목이 말라 물이 먹고 싶다(출17:3;사50:2;암8:13).“거기서 백성이 물에 갈하매 그들이 모세를 대하여 원망하여 가로되 나신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 생축으로 목말라 죽게 하느냐”(출17:3).

갉아먹다(nibble)남의 재물을 좀스럽고 비열한 방법으로 빼앗아 가지다"(욘4:7).“하나님이 벌레를 예비하사 이튿날 새벽에 그 박넝쿨을 갉아먹게 하시매 시드니라"(욘4:7, 개)

감각(感覺, feeling) 사물을 느껴 받아들이는 마음의 작용(왕하5:26;잠23:35;엡4:19).“저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되”사엡4:19)“엘리사가 이르되 그 사람이 수레에서 내려 너를 맞을 때에 내 심령이 감각되지 아니하였느냐 지금이 어찌 은을 받으며 옷을 받으며 감람원이나 포도원이나 양이나 소나 남종이나 여종을 받을 때냐”(왕하5:26).

감격(感激, deeply moved) 마음에 깊이 느끼어 크게 감동함. 또는 그 감동(갈4:15).“그런데 여러분의 그 감격이 지금은 어디에 있습니까? 나는 여러분에게 증언합니다. 여러분은 할 수만 있었다면, 여러분의 눈이라도 빼어서 내게 주었을 것입니다"(갈4:15, 새).

감계(鑑戒, example) 지난 잘못을 거울로 삼아  잘못을 되풀이하지 아니하도록 하는 경계.(신28:46;겔14:8).“이 모든 저주가 너와 네 자손에게 영원히 있어서 표적과 감계가 되리라”(신28:46)“그 사람을 대적하여 그들로 놀라움과 감계와 속담거리가 되게 하여 내 백성 가운데서 끊으리니 너희가 나를 여호와인줄 알리라”(겔14:8).

 
감금(監禁, imprisonment) 가두어 둠(렘36:5).“예레미야가 바룩을 명하여 가로되 나는 감금을 당한지라 여호와의 집에 들어갈 수 없은즉”(렘36:5).

감기다(one's eyes closed of themselves) 눈시울을 한데 붙이게 하다(잠6:4;사6:10,29:10).“이 백성의 마음으로 둔하게 하며 그 귀가 막히고 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와서 고침을 받을까 하노라”(사6:10).

감다 １ (wind round) 무엇에 빙 두르다(렘49:3;사33:15;행27:13,17).“끌어올리고 줄을 가지고 선체를 둘러 감고 스르디스에 걸릴까 두려워 연장을 내리고 그냥 쫓겨가더니”(행27:17). ２ (close) 눈꺼풀을 내려 눈동자를 덮다(사33:15;잠16:30).“눈을 감는 자는 패역한 일을 도모하며 입술을 닫는 자는 악한 일을 이루느니라"(잠16:30).

감당(堪當, ability) 일을 맡아서 능히 해냄(시38:4;창32:10;고전10:13;마8:8).“사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라”(고전10:13)"내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 감당할 수 없나이다”(시38:4).

감당치 못하다(not worthy, not fit) 능력이 없다. 자격이 없다(레27:8;고전15:9). 어떤 권위있는 대상에 대하여 스스로의 무가치함을 느낄때 사용된다(마3:11,8:8).“백부장이 대답하여 가로되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠삽나이다"(마8:8).

감독(監督, bishop) １  초대 교회의 성직 계급으로, 사도들로부터 임명받은 후계자들이다. 이들은 성찬 의식을 주관하였고 장로(長老: 지금의 사제에 해당함)들은 그들을 보좌하였다(딤전3:2;벧전2:25;행20:28). 사도 시대는 사도가 감독권을 가지고 있었다. 감독의 직은 본래 우리 영혼의 목자와 감독이신 예수 그리스도의 직임으로 사도들에게 위임시킨 목회직의 하나이다(벧전2:25).“너희가 전에는 양과 같이 길을 잃었더니 이제는 너희 영혼의 목자와 감독되신 이에게 돌아왔느니라”(벧전2:25). ２  (overseer) 보살피며 지휘 단속하는 하는 일(대하8:10;출1:11;단1:16). 구약성경에서 노역(勞役)의 장으로서의 감독(taskmasters)으로, 지휘 단속하는 자를 말한다(출1:11). 성읍의 행정 일부를 담당한 사람에게도 씌어져 있다(느1:9,14,22,12:42).“솔로몬 왕의 공장을 감독하는 자가 이백 오십 인이라 저희가 백성을 다스렸더라”(대하8:10).“이러므로 감독하는 자가 그들에게 분정된 진미와 마실 포도주를 제하고 채식을 주니라”(단1:16).

1. 감독의 어원(語原) 헬라어 "에피스코포스"(έπίσκοπος)로 에피(έπί)는 상관(上官) 또는 웃어른이라는 뜻이고, 스코페오(σκοπέω)는 감독하다, 감시하다, 시찰하다, 검열하다, 경계한다는 뜻이다(벧전2:25;행20:28;딤전3:2;빌1:1;딛1:7). 사도시대엔 감독과 장로의 명칭이 상호 교대적으로 사용되었다.

2. 감독의 자격(資格) ① 선한 일을 사모하여야 하한다(딤전3:1) ② 책망할 것이 없어야 한다(딤전3:2) ③ 한 아내의 남편이어야 한다(딤전3:2) ④ 절제하여야 한다(딤전3:2) ⑤ 근신하여야 한다(딤전3:2) ⑥ 아담하여야 한다(딤전3:2) ⑦ 나그네를 대접하여야 한다(딤전3:2) ⑧ 가르치기를 잘하여야 한다(딤전3:2) ⑨ 술을 즐기지 아니한다(딤전3:3) ⑩ 구타하지 아니한다(딤전3:3) ⑪ 오직 관용하며 다투지 아니한다(딤전3:3) ⑫ 돈을 사랑치 아니한다(딤전3:3) ⑬ 자기 집을 잘 다스려야 한다(딤전3:4) ⑭ 자녀들로 모든 단정함으로 복종케 한다(딤전3:4) ⑮ 새로 입교한 자는 자격이 없다(딤전3:6) ⑯ 하나님의 교회를 잘 돌아보아야 한다(딤전3:5) ⑰ 교만하지 않아야 한다(딤전3:6) ⑱ 외인에게서도 선한 증거를 얻어야 한다(딤전3:7) ⑲ 비방을 받지 않아야 한다(딤전3:7) ⑳ 마귀의 올무에 빠지지 않아야 한다(딤전3:7) (21) 병든 자를 위하여 기도해야 한다(약5:14).“잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들을 더할 것이니라"(딤전5:17).

감독관(監督官, supervisor) 지휘하고 단속하는 직책을 맡은 사람(창41:34;왕상4:6).“바로께서는 또 이같이 행하사 나라 안에 감독관들을 두어 그 일곱 해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되"(창41:34, 개).

감독자(監督者, overseer) 어떤 일을 지휘하고 단속을 하는 책임자(왕하22:5,9;행20:28).“너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라”(행20:28).  

감독정치(監督政治, superintendence politics) 교황정치의 변형으로, 교회의 직원에는 감독, 목사, 집사가 있는데, 그중 감독을 사도권의 계승자로 말한다. 그리하여 감독이 여러 개교 회에 대한 통제권을 행사한다. 그러나 감독은 목사의 행정적 측면을 강조하는 명칭으로서 결코 목사와 다름이 없다. 영국 성공회가 이러한 정치 형태를 지닌다. 한편 감리교와 성결교의 정치 형태는 이와 유사하기는 하지만, 계급적이며 명령적인 성공회와는 달리 행정의 편의를 위한 행정적 체계일 뿐이다.-> 장로정치, 교황정치, 회중정치.
감돌다(hang) 둘러싸다. 생각 따위가 눈앞이나 마음속에서 사라지지 않고 자꾸 아른거리다(욥41:22).“그것의 힘은 그의 목덜미에 있으니 그 앞에서는 절망만 감돌 뿐이구나"(욥41:22, 개).

 
감동(感動, impression) 깊이 느끼어 마음이 움직임(창41:38;대하30:12;딤후3:16;벧후1:21).“바로가 그 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 신이 감동한 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요 하고”(창41:38).“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”(딤후3:16).

감람(甘藍, olive) 올리브 나무의 열매(출27:20;레24:2;약3:12).“저녁때에 비둘기가 그에게로 돌아왔는데 그 입에 감람 새 잎사귀가 있는지라”(창8:11).“내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라”(약3:12).

감람나무(甘藍-, olive tree) 올리브나무(창8:11;삿9:9). 올리브 열매는 식용되는 외에도, 그 열매에서 짜낸 기름은, 관제, 약제(눅10:34), 식용, 등화(마25:1-)에 씌어졌다. 올리브는 변성, 축복, 미의 상징으로 되고 있다(시52:8,128:3;렘11:16;호14:6;롬11:24).“네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거스려 좋은 감람나무에 접붙임을 얻었은즉 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 얻으랴”(롬11:24).

감람목(甘藍木,olive tree) 감람나무를 말함(왕상6:23,31,32).“내소 안에 감람목으로 두 그룹을 만들었는데 그 고가 각각 십 규빗이라”(왕상6:23).

감람산(甘藍山, mount of olives) 올리브 산(슥14:4;마26:30). 예루살렘 동쪽에 있는 해발 830m의 산(삼하15:30;마24:3). 예수님은 이 산의 선지봉과 멸망봉 사이로 나귀를 타고 입성(마21:9). 만찬을 잡수신 후 이 산으로 가심(마26:30). 일명 '올리브산'.“예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까”(마24:3).

감람원(甘藍園, olivet) 올리브 나무를 재배하는 밭(출23:11;수24:13;행1:12;눅21:37).“제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라”(행1:12).

감람유(甘藍油, olive oil) 감람으로 짠 기름. 올리브유(눅7:46;계6:6,18:13).“너는 내 머리에 감람유도 붓지 아니하였으되 저는 향유를 내 발에 부었느니라”(눅7:46).“계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라”(계18:13).

감리교(監理敎, methodist church) 기독교의 한 교파로서 18세기 영국에서 웨슬리(John Wesley)가 창시하였다. 영국 국교의 반대로 순회전도를 시작한 것이 그 시초가 되었으며, 웨슬리의 동료 화이트필드의 도움으로 발전하였다. 그러나 결국 1744년 이후 칼빈의 예정설 문제로 웨스리는 화이트필드와 교파를 달리하게 되었다. 즉 감리교회와 칼빈 감리교회로 분리되었다. 그 이후에는 목사의 안수 문제 등으로 영국에서는 웨슬리 감리교회, 웨슬리 개혁교회, 웨슬리회, 원시감리교회, 개혁 감리교회, 연합 감리교회 등으로 분리되었으며, 미국에서도 남북전쟁 후 남북으로 분리되기 시작하였다. 칼빈은 인간의 구원이 이미 결정되어 있다는 예정설을 취하였지만, 웨슬리는 체험적 신앙과 인간의 자유의지를 강조하였다. 따라서 웨슬리의 전통을 따르는 감리교회에서는 구원을 이야기할 때도 예정설보다 인간의 결단을 더욱 중시한다. 감리교회의 가르침은 보편적 구원, 완전한 성화, 성도의 교제, 명령된 봉사 등 넷으로 요약된다. 이러한 가르침을 바탕으로 감리교회는 평신도의 역할을 강조하며 교육과 사회적 문제들에 관심을 보인다. 한국에는 1884년 미국감리교 선교사 메클레이가 서울에 와 개화당 지도자 김옥균을 통하여 고종 황제로부터 선교의 허락을 받게 됨으로써 정식으로 선교가 시작되었다. 알미니안주의(Arminianism)를 감리회 중심 교리로 삼고 있다. ① 교단명칭 : 기독교대한감리회, 예수교대한감리회, 기독교대한감리회(연합) ② 정치제도 : 총회(감독회장) - 연회(연회감독) - 감리사 - 목사, 속장, 유사(회계) ③ 교육기관 : 감리교신학대학.

감리회(監理會, methodism) 1729년 영국에서 존 웨슬리에 의하여 시작된 그리스도교 교파.->감리교.

감미롭다(甘味-, sweet)달콤한 느낌이 있다(사23:16).“망각 속으로 사라졌던 너 가련한 창녀야, 수금을 들고 성읍을 두루 다니며, 감미롭게 수금을 타고 노래나 실컷 불러라. 남자들마다 네 노랫소리를 듣고, 다시 너를 기억하여 모여들게 하여라"(사23:16, 새).

감방(監房, prison) 교도소에서, 죄수를 가두어 두는 방(사42:7).“네가 눈먼 자들의 눈을 밝히며 갇힌 자를 감옥에서 이끌어 내며 흑암에 앉은 자를 감방에서 나오게 하리라"(사42:7, 개).

감복숭아(almond) 장미과의 낙엽 교목. 높이는 6미터 정도이며, 잎은 어긋나고 버들잎 모양이다. 이른 봄에 붉은 꽃이 피고 열매는 납작감 비슷한데 익으면 갈라지고 쓴맛이 있어 식용할 수 없다(창43:11).“그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 이르되 그러할진대 이렇게 하라 너희는 이 땅의 아름다운 소산을 그릇에 담아가지고 내려가서 그 사람에게 예물로 드릴지니 곧 유향 조금과 꿀 조금과 향품과 몰약과 유향나무 열매와 감복숭아이니라"(창43:11, 개).

 
감사(感謝, thanks) 고마움(대상16:34;삼하22:50;살후2:13;딤전4:4). 하나님의 은혜에 대해 응답하는 사람의 물질과 마음의 표현. 예배에 있어서 중요한 역할을 하는 것이 감사로서, 감사야말로 모든 어려움을 이겨내는 힘이다(살전5:18). 구약성경의 감사는 히브리어 '야다'(yadah)로 '고백하다'는 뜻이다. 이 단어가 '찬양하다, 감사하다'의 의미로 쓰일 때 목적어는 하나님이다(창29:35;스3:11;시33:2;사12:4). 그러므로 기독교에 있어서는 특히 하나님의 은혜에 대해 응답하는 사람의 물심(物心)의 표현을 말한다. 따라서, 예배에 있어서 중요한 역할을 하는 것이 감사로서, 성전에 들어가는 것은 감사이고(시95:2), 노래로서(시95:2), 또는 희생제물을 드리는 일로서 감사한 마음이 표시되었다(시54:6). 신약의 감사는 헬라어로 '유카리스티아'(eucharistia)인데 이 단어는 두 번(눅17:16;롬16:4)을 제외하고는 모두 하나님에 대해 사용되었다. 복음서에는 예수께서 친히 아버지 하나님께 감사하신 것이 보여져 있고(마11:25;요11:41), 감사의 중요성이 가르쳐져 있다(눅17:16,18).“여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다”(대상16:34)“아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”(빌4:6).“기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”(골4:2).“범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”(살전5;18).

감사무지(感謝無地, boundless gratitude) 감사한 마음을 나타낼 길이 없음(행24:3).“벨릭스 각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견을 인하여 여러 가지로 개량된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 감사 무지하옵나이다”(행24:3).

감사제(感謝祭, thank offering) 하나님의 은혜를 감사하여 드리는 제사(왕상8:64;시116:17;겔43:27). ‘감사의 희생’(렘17:26;레22:29)으로도 번역되어 있다.->화목제.“내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다”(시116:17).  

감사제물(感謝祭物) 감사하여 드리는 제사의 물건(대하29:31;겔45:15,17).“또 이스라엘 윤택한 초장의 떼 이백 마리에서는 한 어린 양을 드릴 것이라 백성을 속죄하기 위하여 이것들로 소제와 번제와 감사제물을 삼을찌니라 나 주 여호와의 말이니라”(겔45:15).

감사헌금(感謝獻金) 하나님의 은혜와 사랑과 축복과 인도와 보호에 대하여 물질을 드려 감사하는 것이다. 감사하는 자에게 감사할 일이 더욱 넘치게 하신다(고후4:15).

감삭(減削, reduction) 깍아서 줄임(민36:3,4).“그들이 만일 이스라엘 자손의 다른 지파 남자들에게 시집가면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 감삭되고 그들의 속할 그 지파의 기업에 첨가되리니 그러면 우리 제비 뽑은 기업에서 감삭될 것이요”(민36:3).“이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라 그런즉 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 아주 감삭되리이다”(민36:4).  

감소(減少, decrease) 줄어서 적어짐(레26:22;시107:38,39).“내가 들짐승을 너희 중에 보내리니 그것들이 너희 자녀를 움키고 너희 육축을 멸하며 너희 수효를 감소케 할찌라”(레26:22).“다시 압박과 곤란과 우환을 인하여 저희로 감소하여 비굴하게 하시는 도다”(시107:39).

감시다監視, watch) 주의하여 지켜 봄(욥33:1).“내 발을 착고에 채우시고 나의 모든 길을 감시하신다 하였느니라”(욥33:1).

감싸다(cover, perotect) 전체를 둘러서 싸다. 편을 들어서 두둔하다(욥37:12;시31:13).“그는 감싸고 도시며 그들의 할 일을 조종하시느니라 그는 땅과 육지 표면에 있는 모든 자들에게 명령하시느니라"(욥37:12, 개).

감언이설(甘言利說, sweet talk) 귀가 솔깃하도록 남의 비위를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말(벧후2:3).“또 그들은 탐욕을 채우려고 감언이설로 여러분을 속여 착취할 것입니다. 하느님께서는 오래 전에 이미 그들을 단죄하셨으며 그들은 반드시 파멸당하고 말 것입니다"(벧후2:3, 공).

감역관(監役官, tribute) 공사 감독하는 관리(삼하20:24;왕상4:6).“아히살은 궁내대신이요 압다의 아들 아도니람은 감역관이더라”(왕상4:6).

감염(感染, infection) 병원체인 미생물이 동물이나 식물의 몸 안에 들어가 증식하는 일(레13:3,22).“제사장이 그를 살펴보고, 그 감염된 곳이 하얗게 되었으면, 그 환자에게 '정하다'고 선언하여야 한다. 그는 정한 사람이다"(레13:22, 새).

감옥(監獄, prison) 죄인을 가두는 곳. ‘감옥’으로 번역된 곳은 한 곳 뿐이고(느12:39), 모두 ‘옥’으로 번역되어 있다(창39:20;렘37:16;눅3:20;벧전3:19).“에브라임 문 위로 말미암아 옛문과 어문과 하나넬 망대와 함메아 망대를 지나 양문에 이르러 감옥 문에 그치매”(느12:39).

감옥문(監獄門, guard) 보호막 있는 성문. 성전 근처의 성벽에 있는 문(느12:39).“에브라임 문 위로 말미암아 옛문과 어문과 하나넬 망대와 함메아 망대를 지나 양문에 이르러 감옥 문에 그치매”(느12:39).

감옥살이(監獄-, prison life)  감옥에 갇히어 지내는 생활(전4:14;고후11:23).“한 나라의 가난한 집안에서 태어나서 젊어서 감옥살이를 하다가도 임금자리에 오를 수 있다"(전4:14, 새).

 
감정(感情, feeling) 기분이나 생각(창32:20;잠26:24,26).“또 너희는 말하기를 주의 종 야곱이 우리 뒤에 있다 하라 하니 이는 야곱의 생각에 내가 내 앞에 보내는 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하면 형이 혹시 나를 받으리라 함이었더라”(창32:20).“궤휼로 그 감정을 감출찌라도 그 악이 회중 앞에 드러나리라”(잠26:26).

감쪽같다(unawares) 전혀 알아챌 수 없을 정도로 티가 나지 아니하다(창31:26;삼하17:19).“라반이 "어찌 이럴 수가 있느냐?" 하면서 야곱을 나무랐다. "어쩌자고 나를 감쪽같이 속이고 내 딸들을 전쟁 포로 잡아가듯이 하느냐?"(창31:26, 공).

감찰(監察, inspect) 감시하여 살핌(욥34:21;애3:60;히4:12;롬8:27).“하나님은 사람의 길을 주목하시며 사람의 모

든 걸음을 감찰하시나니”(욥34:21)“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니(히4:12).“마음을 감찰하

시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라”(롬8:27).

감찰하시는 하나님(God who sees) ‘나를 보시는 하나님’을 뜻한다(창16:13살전2:4).“오직 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라”(살전2:4)“하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 감찰하시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 감찰하시는 하나님을 뵈었는고 함이라”(창16:13).

감추다(harbor) 숨기다(잠12:23;출2:12;눅12:2;고전4:5).“슬기로운 자는 지식을 감추어 두어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라”(잠12:23).“감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없나니”(눅12:2).

감탄(感歎, wonder) 마음속 깊이 느끼어 탄복함(눅4:22,9:43).“사람들은 모두 감탄하고, 그의 입에서 나오는 그 은혜로운 말씀에 놀라서 "이 사람은 요셉의 아들이 아닌가?" 하고 말하였다"(눅4:22, 새).

감하다(減-, decrease) 적어지다. 줄다(창8:1,5;마24:22;막13:20).“하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 육축을 권념하사 바람으로 땅위에 불게 하시매 물이 감하였고”(창8:1).“그 날들을 감하지 아니할 것이면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라”(마24:22).

감행(敢行, decisive) 과감하게 실행함(렘33:5).“유다가 뭉쳐서 바빌로니아 사람들과 대항하여 전쟁을 감행하였지만, 마침내, 나는 이 도성을 나의 분노와 노여움으로 죽은 사람들의 시체로 가득히 채웠다. 나는 그들의 모든 죄악 때문에 이 도성을 외면하였다"(렘33:5, 새).

감화(感化, good influence) 남에게 받은 영향으로 마음이나 행동을 변화시킴(느2:12;고후6:6).“내 하나님이 내 마음을 감화하사 예루살렘을 위하여 행하게 하신 일을 내가 아무 사람에게도 말하지 아니하고 밤에 일어나 두어 사람과 함께 나갈쌔 내가 탄 짐승 외에는 다른 짐승이 없더라”(느2:12)

감히(fearlessly) 두려움을 무릅쓰고(창18:31;대상21:30;막12:34;롬9:20).“아브라함이 또 가로되 내가 감히 내 주께 고하나이다 거기서 이십 인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 이십 인을 인하여 멸하지 아니하리라”(창18:31)“예수께서 그 지혜 있게 대답함을 보시고 이르시되 네가 하나님의 나라에 멀지 않도다 하시니 그 후에 감히 묻는 자가 없더라”(막12:34).  

갑(kab) 용량을 재는 단위. 스아의 1/6. 힌의 1/3. 1.2리터에 상당하다(왕하6:25).“아람 사람이 사마리아를 에워싸므로 성중이 크게 주려서 나귀 머리 하나에 은 팔십 세겔이요 합분태 사분 일 갑에 은 다섯 세겔이라”(왕하6:25).

갑도림(Caphtorites) 함의 손자. 미스라임의 아들(창10:14).

갑돌(Caphtor) １ 지중해의 크레타섬. 함의 손자 갑도림의 거주지(창10:6;대상1:12). ２  블레셋 사람의 거주지(암9:7). ３  블레셋인을 지칭한 이름(신2:23).->그레데.

갑돌섬(coastland of Caphtor) 블레셋 사람의 거주지(렘47:4;암9:7).“이는 블레셋 사람을 진멸하시며 두로와 시돈에 남아 있는바 도와줄 자를 다 끊어버리시는 날이 이름이라 여호와께서 갑돌섬에 남아 있는 블레셋 사람을 멸하시리라"(렘47:4).

갑바도기아(Cappadocia: 멸함) 소아시아의 동부 지역에 있는 지역(벧전1;1). 일명 '가바도기아'(행2:10).

갑배(Gabbai: 세 모으는 자) 바벨론 포로에서 귀환하여 예루살렘에 정착한 사람(느11:8).

갑본(Cabbon: 포위하다) 에그론 근처에 있는 유다 지파 성읍(수15:40).

갑스엘(Kabzeel: 하나님의 집회) １ 브엘세바 동쪽 13km 유대 평지의 한 지방(수1:12). ２  다윗의 용사 여로야다의 아들 브나야의 고향(삼하23:20;대상11:22). ３  바벨론에서 이거한 유대인의 거주지(느11:25).

갑옷(coat of armour) 싸울 때 몸통을 지키기 위해 입는 방어용 옷(왕상20:11;렘46:4;롬13:12;벧전4:1). 가죽, 청동, 철판의 조각을 비늘 모양으로 가죽에 매어 달았다(삼상17:5).“밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자”(롬13:12).

 
갑옷 솔기(scale armor) 하복부를 보호하는 갑옷 비늘(왕상22:34;대하18:33).“한 사람이 우연히 활을 당기어 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 쏜지라 왕이 그 병거 모는 자에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌이켜 나로 군중에서 나가게 하라 하였으나”(왕상22:34;대하18:33).

갑자기(suddenly) 급히. 별안간(잠29:1;민12:4;행28:6).“자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 당하고 피하지 못하리라”(잠29:1).“그가 붓든지 혹 갑자기 엎드러져 죽을 줄로 저희가 기다렸더니 오래 기다려도 그에게 아무 이상이 없음을 보고 돌려 생각하여 말하되 신이라 하더라”(행28:6).

갑작스럽다(sudden) 미처 생각할 겨를이 없이 급하게 일어난 데가 있다(잠언3:25).“너는 갑작스러운 두려움도 악인에게 닥치는 멸망도 두려워하지 말라"(잠언3:25, 개).

갑절(double) 배(출16:5,22:7;계18:6).“그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고 그의 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라”(계18:6)

갑주(甲冑, brigandine) 몸통을 지키는 갑옷과 머리를 지키는 투구(삼상17:54;렘51:3;엡6:11,13)“마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라”(엡6:11)

갑판(甲板, deck) 큰 배에 철판 또는 나무 등으로 깔아 놓은 넓고 평평한 바닥(겔27:6). 성막 구조의 요소로서는 ‘널판’으로도 번역되었다(출26:15).“바산 상수리나무로 네 노를 만들었었음이여 깃딤섬 황양목에 상아로 꾸며 갑판을 만들었도다”(겔27:6).

값(value) 가격(대상21:22;레25:27;마27:10;행19:19;고전7:23). 가치(민5:7).“너희는 값으로 사신 것이니 사람들의 종이 되지 말라”(고전7:23).

값없이(free of charge) 대가 없이(사55:1;출21:2;롬3:24;계21:6).“너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값없이 와서 포도주와 젖을 사라”(사55:1).“그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”(롬3:24).  

값지다(valuable) 가치가 있다(마13:46;벧전3:4;딤전2:9).“오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라”(벧전3:4)“극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라”(마13:46).

갓(Gad: 행복) １ 야곱의 일곱째 아들로 실바의 첫 아들(창30:11;신33:20,21). 갓지파를 구성했다(민26:15-18).->갓지파. ２  다윗왕 때의 선견자 혹은 선지자(주전 1010-970년)로 성가대를 조직했다(대하29:25). ３  운수신으로 섬긴 별(사65:11).“오직 나 여호와를 버리며 나의 성산을 잊고 갓에게 상을 베풀어 놓으며 므니에게 섞은 술을 가득히 붓는 너희여”(사65:11).

*갓 사람(Gadite) 야곱의 일곱째 아들인 갓의 후손(삼하23:26).“여호와의 종 모세와 이스라엘 자손이 그들을 치고 여호와의 종 모세가 그 땅을 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파에게 기업으로 주었더라"(삼하23:26).

*갓 자손(sons of Gad) 갓의 후손(민26:18;수22:34)."이는 갓 자손의 종족들이니 계수함을 입은 자가 사만 오백명이었더라"(민26:18).

*갓 지파(tribe of Gad) 갓의 후손(창49:19;수20:8;계7:5). 매우 호전적이고 약탈에 능했으며 공격적인 지파로(신33:20,21) 길르앗의 옥토가 다 갓 지파의 소유였다. 여로보암과 협력하여 우상숭배에 앞장섰다. 그러나 갓 자손에서 엘리야와 같은 훌륭한 선지자가 나오기도 하였다."유다 지파 중에 인맞은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요"(계7:5).

갓 골짜기(valley of Gad) 이르논 골짜기 근처로 다윗의 인구 조사가 시작된 지역(삼하24:5).“요단을 건너 갓 골짜기 가운데 성읍 아로엘 우편 곧 야셀 맞은편에 이르러 장막을 치고"(삼하24:5).

갓난 아기(newborn baby) 간난 아이. 낳은 지 얼마 안 되는 아이(벧전2:2).“갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라"(벧전2:2, 개).

갓난 아이(newborn baby) 낳은 지 얼마 안 되는 아이. 신앙의 성장에 인용. 즉 믿는 자는 ‘갓난 어린아이’의 더러운 옷, 즉 옛사람의 행위, 위선 일체를 버리고(벧전2:1-12), ‘순전하고 신령한 젖’을 마시는 일이다. ‘신령한 젖’이란 진리에 의해 합리적으로 성장케 하는 힘을 말하고 있다.“갓난아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라”(벧전2:2).

갓닷(Kattath: 매우 작다) 스불론에 있던 성읍(수19:15). 일명 ‘기드론’.

갓디(Gaddi: 하나님의 군대) 므낫세 지파 수시의 아들. 가나안을 정탐하러 갔던 사람(민13:11).  

 
갓디엘(Gaddiel: 하나님은 나의 행운) 스불론 사람으로 12 정탐군 중의 한 사람(민13:10).

갓몬(Kakmonites, 동쪽에 사는 사람) 남쪽 애굽강에서 북쪽 유브라데스강사이 지점일 것으로 추정(창13:19).

갓몬 족속(kadmonites: 동방 사람들) 이스라엘 이전에 가나안에 살았던 한 족속(창15:19).“곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과”(창15:19).  

갓미엘(Kadmiel: 하나님의 사자 스룹바벨과 함께 돌아온 레위인 한 가족의 조상(스2:40;느7:43,12:8,24). 성전재건 공사를 감독했으며(스3:9), 포로 귀환에 대해 찬양을 드렸다(느9:4).

갓삼(Gazzam: 삼키는 자, 자르다) 느비딤 사람으로 스룹바벨과 함께 포로에서 귀환했다(스2:48).

강(江, river) 지표를 흐르는 물의 길(창2:10;출8:5;요7:38;계22:2). 강은 다 함 없는 것, 하나님, 그리스도, 복음, 하늘의 기쁨 등의 상징으로 되어 있다(시36:8).“나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니”(요7:38)“강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니”(창2:10).  

*성경에 드러난 강(江) ① 그발강(겔0:15). ② 기손강(삿5:21). ③ 기혼강(창2:13). ④ 바르발강(왕하5:12). ⑤ 비손강(창2:11). ⑥ 시홀강(렘2:18). ⑦ 아르논강(수12:1). ⑧ 아바나강(왕하5:12). ⑨ 얍복강(신2:37). ⑩ 요단강(수3:8). ⑪ 유브라데강(창2:14). ⑬ 율래강(단8:2). ⑭ 힛데겔강(창2:14).

강가(江-, riverside) 강의 가장자리에 잇닿아 있는 땅. 또는 그 부근(스8:15).“내가 무리를 아하와로 흐르는 강가에 모으고 거기서 삼일 동안 장막에 유하며 백성과 제사장들을 살핀즉 그 중에 레위 자손이 하나도 없는지라"(스8:15).

강간(强姦, rape) 불법 수단으로 부녀를 능욕하는 일(신22:25;에7:8;창34:7).“만일 남자가 어떤 약혼한 처녀를 들에서 만나서 강간하였거든 그 강간한 남자만 죽일 것이요”(신22:25).“왕이 후원으로부터 잔치 자리에 돌아오니 하만이 에스더의 앉은 걸상 위에 엎드렸거늘 왕이 가로되 저가 궁중 내 앞에서 왕후를 강간까지 하고자 하는가 이 말이 왕의 입에서 나오매 무리가 하만의 얼굴을 싸더라”(에7:8).

*강간 사례(事例) ① 히위 족속 세겜이 야곱의 딸 디나를 강간함(창34:2). ② 다윗의 아들 암논이 누이 다말을 강간함(삼하13:6-14).

강건(康健, healthiness) 몸이 튼튼하고 건전함(시90:10;단10:19;요삼1:2;고전16:13).“우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 년수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다”(시90:10).“사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”(요삼1:2).

강경(强硬, uncompromissing) 굴하지 않고 힘차고 굳셈(신3:28;삼하19:43).“너는 여호수아에게 명하고 그를 담대케 하며 그를 강경케 하라 그는 이 백성을 거느리고 건너가서 네가 볼 땅을 그들로 기업으로 얻게 하리라 하셨느니라"(신3:28).

강국(强國, strong nation) 강한 나라(사60:22).“그 작은 자가 천을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라”(사60:22).

강권(强勸, pressing) 강제로 권함(룻1:16;창33:11;고후5:14;눅14:23).“그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은 즉 모든 사람이 죽은 것이라”(고후5:14).

강나루(江-, ferry) 강에서 배가 건너다니는 일정한 곳(렘51:32).“강나루들도 점령되었으며, 갈대밭도 불에 탔으며, 군인들은 겁에 질려 있다고 보고한다"(렘51:32, 새).

강단(講壇, pulpit) 강의나 설교 등을 하는 높은 단. ‘단’이라고도 한다. 포로 귀환 후 에스라가 율법을 가르친 단은 특별히 지은 나무 강단이었다(느8:4).“때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서매 그 우편에 선 자는 맛디댜와 스마와 아나야와 우리야와 힐기야와 마아세야요 그 좌편에 선 자는 브다야와 미사엘과 말기야와 하숨과 하스밧다나와 스가랴와 므술람이라”(느8:4).

강대 １  (强大, powerful) 강하고 큼(출1:7;슥8:22;창18:18)“이스라엘 자손은 생육이 중다하고 번식하고 창성하고 심히 강대하여 온 땅에 가득하게 되었더라”(출1:7) ２  (講臺, ambo) 강의나 설교를 하는 사람이 올라서는 높은 자리. 구약시대에는 놋쇠나 나무 등으로 만든 단이 있었다(대하6:12;느8:8). 초대교회 때에는 강대 위의 대(臺, ambo)로 장소적 의미가 강조되었다가 6세기에 이르러 건물에 부착된 성구로 발전했다. 12세기 이후에는 오늘날의 의미인 강대(pulpit)로 바뀌었다. 특히, 예배적인 면으로 'ambo'는 성찬예식의 복음서를 낭독할 경우 등 의식과 의례적인 것으로 많이 쓰였다. 'pulpit'는 설교할 때의 말씀을 선포할 경우에 사용되었다. 

강대상(講臺床, pulpit) 강의나 설교를 할 때 자료를 올려놓을 수 있게 만들어진 상.

강도 １  (强盜, robbery) 폭력 등의 수단을 써서 도둑질하는 사람(호6:9;잠6:11;막11:17;요10:8;눅10:30).“강도 둘을 예수와 함께 십자가에 못 박으니 하나는 그의 우편에, 하나는 좌편에 있더라”(막15:27).“나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도니 양들이 듣지 아니하였느니라”(요10:8). ２  (講道, sermon) 하나님의 말씀을 해석하여 그 진리를 가르치는 일.->설교.

 
*강도의 굴혈(-掘穴, den of robbers) ‘도적의 굴혈’(렘7:11)에서의 인용으로 약탈품을 저장하는 장소로서 위선자의 풍자에 인용되어 있다(마21:13;눅19:46)."저희에게 이르시되 기록된바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는도다 하시니라"(마21:13).

*강도의 장막(-帳幕, tabernacles of robbers) 세상의 불의한 형편. 불의한 자가 살고 있는 세계(욥12:6)."강도의 장막은 형통하고 하나님을 진노케 하는 자가 평안하니 하나님이 그 손에 후히 주심이니라"(욥12:6).

강도사(講道師, probationer) 목사 후보생. 이 명칭은 장로교회에서 설교를 ‘강도’라고 할 때 생겨난 것이다. 총회가 직영하는 신학대학에 입학할 때부터 노회에 목사 후보생 청원을 내고, 노회의 지시와 매년 계속 청원을 받아 신학대학을 졸업한 자라야 한다. 교회의 준직원으로 당회의 추천에 의하여 총회의 고시로 노회에서 강도할 인허를 받고 일하되 교회 치리권이 없다. 강도사 자격을 얻은 1년 후에 목사 고시에 응할 자격이 있다.

강도질(强盜-, burglary) 폭력 등의 수단을 써서 도둑질하는 행위(레6:2).“누구든지 여호와께 신실치 못하여 범죄하되 곧 남의 물건을 맡거나 전당 잡거나 강도질 하거나 늑봉하고도 사실을 부인하거나”(레6:2).

강력(强力, power) 강한 힘(엡1:19).“우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라”(고후10:4).“그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라”(엡1:19).

강렬하다(强烈-, severe)  강하고 세차다(출10:19).“여호와께서 돌이켜 강렬한 서풍을 불게 하사 메뚜기를 홍해에 몰아넣으시니 애굽 온 땅에 메뚜기가 하나도 남지 아니하니라"(출10:19, 개).

강령(綱領, general principles) 근본이 되는 요점, 주의 모든 말씀(시119:160;마22:40).“주의 말씀의 강령은 진리오니 주의 의로운 모든 규례가 영원하리이다”(시119:160).“이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마22:40).

강론(講論, discourse) 교리 설명. 설교(신6:7,11:19;행18:4,28:23).“저희가 일자를 정하고 그의 우거하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님 나라를 증거하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수의 일로 권하더라”(행28:23).“네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며”(신6:7).

강림(降臨, advent, descend from heaven) 하나님의 아들 예수 그리스도가 인간의 형상으로 이 세상에 태어난 것을 일컫는 말(창11:5;출20:20;고전15:23).하나님의 성령의 능력으로 마리아로 하여금 처녀인 채로 하나님의 아들을 잉태케 하여 태어난 성육신(成肉身)의 사건을 말한다.“여호와께서 인생들의 쌓는 성과 대를 보시려고 강림하셨더라”(창11:5).

*주의 강림(-降臨, coming of the Lord) ‘주님께서 나타나심(오심)’을 의미한다(약5:8). 표준새번역은 ‘재림’(고전15:23;벧후1:16)으로 번역하고 있다. 그 이유는 주님의 탄생을 주님의 첫 번째 강림으로 보고, 마지막에 오시는 것을 주님의 두 번째 강림으로 보고 있기 때문이다.“너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라”(약5:8).

강물(江水, river water)강에 흐르는 물(겔47:9;왕하5:12;계12:16,16:12).“이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어가므로 바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며”(겔47:9).

강바닥(江-, river bed) 강의 밑바닥(사19:5;왕하2:8).“나일 강이 마를 것이다. 강바닥이 바싹 마를 것이다"(사19:5, 새번역).

강박(强拍, coerce) 억지로 자기 의사를 쫓게 함(삿14:17;욥32:18).“칠일 잔치할 동안에 그 아내가 앞에서 울며 강박함을 인하여 제 칠일에는 그가 그 아내에게 수수께끼를 풀어 이르매 그 아내가 그것을 그 민족에게 고하였더라”(삿14:17).“내게 말이 가득하고 내 심령이 나를 강박함이니라”(욥32:18).

강변(江邊, riverside) 물가(시137:1;렘17:8;단8:2).“그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올찌라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라”(렘17:8).

강보(襁褓, swadding cloths) 갓난아이를 감싸는 포대기(욥38:9;눅2:12). 하늘을 덮고 있는 구름의 형용(욥38:9). 예루살렘의 반역의 역사와(겔16:4), 하나님의 아들이신 예수께서 모든 영광을 버리고 인간의 한 아들로 이 세상에 내려오심을 설명하는데 씌어져 있다(눅2:7). “맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라”(눅2:7).

강성하다(强盛-, mighty) 강하고 왕성하다(수17:13;대상11:9;단11:4).“만군의 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라”(대상11:9).

 
강수(江水, river water) 강물(시36:8;미6:7). “저희가 주의 집의 살찐 것으로 풍족할 것이라 주께서 주의 복락의 강수로 마시우시리이다”(시36:8).

강신술(降神術, spiritualism) 기도나 주문으로 신을 내리게 하는 술법(신18:11).“주문을 외우거나 영매나 강신술을 행하거나 죽은 사람의 혼을 불러오는 짓을 해서는 안 됩니다"(신18:11, 현).

강심장(强心臟, nerves of steel) 웬만한 일에는 겁내거나 부끄러워하지 아니하는 대담한 성질. 또는 그런 성질을 가진 사람.(겔3:8).“그러나 이제 내가 너를 그들만큼 강심장으로 만들고"(겔3:8, 현).

강아지(pup) 개의 새끼(전9:4;마15:26;막7:27). 대부분의 성경은 '개'(dog)로 번역하였다.“예수께서는 "자녀들이 먹을 빵을 강아지에게 던져주는 것은 옳지 않다." 하며 거절하셨다"(마15:26, 공).

강압(强壓, pressure) 강한 힘이나 권력으로 강제로 억누름(겔34:4).“너희는 약한 양들을 튼튼하게 키워 주지 않았으며, 병든 것을 고쳐 주지 않았으며, 다리가 부러지고 상한 것을 싸매어 주지 않았으며, 흩어진 것을 모으지 않았으며, 잃어버린 것을 찾지 않았다. 오히려 너희는 양 떼를 강압과 폭력으로 다스렸다"(겔34:4, 새).

강약(强弱, dynamics) 강하고 약함. 또는 그런 정도(민13:18).“그 땅의 어떠함을 탐지하라 곧 그 땅 거민의 강약과 다소와"(민13:18).

강요(强要, coercion) 억지로 또는 강제로 요구함(삿14:17).“칠 일 동안 그들이 잔치할 때 그의 아내가 그 앞에서 울며 그에게 강요함으로 일곱째 날에는 그가 그의 아내에게 수수께끼를 알려 주매 그의 아내가 그것을 자기 백성들에게 알려 주었더라"(삿14:17, 개).

강인하다(强忍-, strong) 억세고 질기다(잠31:17).“언제나 강인하고 근면하며 열심히 일한다"(잠31:17, 현).

강자(强者, the strong) 힘이나 세력이 강한 사람이나 생물 및 그 집단(계6:15).“그러자 땅의 왕들과 고관들과 장군들과 부자들과 강자들과 모든 종들과 자유인이 동굴과 산 바위틈에 숨어서"(계6:15, 현).

강장(强壯, robust) 기력이나 기운이 좋음(욥20:11;사59:10;왕하24:16).“그 기골이 청년 같이 강장하나 그 기세가 그와 함께 흙에 누우리라”(욥20:11).“우리가 소경 같이 담을 더듬으며 눈 없는 자 같이 두루 더듬으며 낮에도 황혼때 같이 넘어지니 우리는 강장한 자 중에서도 죽은 자 같은지라”(사59:10).

강장하던 날(强壯-, prime of my days) 기력이 왕성하고 소유가 넉넉할 때. 재앙을 당하기 전을 의미한다(욥9:4).“나의 강장하던 날과 같이 지내었으면― 그 때는 하나님의 우정이 내 장막 위에 있었으며”(욥9:4).

강적(强敵, powerful enemy)  강한 적수. 또는 만만찮은 상대(삿3:12).“이스라엘 자손이 다시 주님께서 보시기에 악한 일을 저질렀다. 그들이 이렇게 주님께서 보시기에 악한 일을 저질렀기 때문에, 주님께서는 모압 왕 에글론을 강적이 되게 하여서 이스라엘을 대적하게 하셨다"(삿3:12, 새).

강제(强制, compulsion) 힘으로 억누름(행5:26,26:11).“성전 맡은 자가 관속들과 같이 가서 저희를 잡아 왔으나 강제로 못함은 백성들이 돌로 칠까 두려워함이러라”(행5:26).

강조(强調, emphasis) 어떤 부분을 특별히 강하게 주장하거나 두드러지게 함(딛3:8).“이것은 믿을 만한 말입니다. 나는 그대가 이런 교리를 특별히 강조하여 하나님을 믿는 사람들이 조심스럽게 선한 일을 하도록 하기를 바랍니다. 이런 일은 좋은 것이며 사람들에게도 유익합니다"(딛3:8, 현).

강청(强請, inportunity) 무리하게 요구함(왕하2:17;눅11:8).“내가 너희에게 말하노니 비록 벗됨을 인하여서는 일어나 주지 아니할찌라도 그 강청함을 인하여 일어나 그 소용대로 주리라”(눅11:8).

강탈(强奪, extort) 억지로 빼앗음(시89:22,61:8;사17:14).“대저 나 여호와는 공의를 사랑하며 불의의 강탈을 미워하여 성실히 그들에게 갚아 주고 그들과 영영한 언약을 세울 것이라”(사61:8).

강토(疆土, territory, borders) 나라의 경계 안에 있는 땅(시147:14;겔21:8).“네 강토 평화로 지켜주시고 밀곡식 그 진미로 너를 배불리신다"(시147:14, 공).

강퍅하다(剛愎-, obstinate) 성미가 괴팍하고 융통성이 없다(출7:3;히3:8,13;유1:15). 하나님께 대한 인간의 반역적인 태도(신9:27;잠28:14;겔3:7). 사람이 강퍅해지는 것은 또한 하나님이 내리신 심판일 수도 있는데, 이는 하나님이 자신의 권능을 드러내시려 하기 때문이다(출10:20).“오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라”(히3:13)

강포(强暴, ferocity) 포악하고 사나움(잠16:29;눅3:14;합2:8).“강포한 사람은 그 이웃을 꾀어 불선한 길로 인도하느니라”(잠16:29).“군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라”(눅3:14).

강풍(强風 strong wind) 세게 부는 바람(욥1:19;사40:24).“이 세상의 통치자들은 풀포기와 같다. 심기가 무섭게, 씨를 뿌리기가 무섭게, 뿌리를 내리기가 무섭게, 하나님께서 입김을 부셔서 말려 버리시니, 마치 강풍에 날리는 검불과 같다"(사40:24, 새).

 
강하다(强-, strong) 세고 힘이 있다(신31:6;대하15:7;고전1:25;눅2:40).“너는 마음을 강하게 하고 담대히 하라 그들을 두려워 말라 그들 앞에서 떨지 말라 이는 네 하나님 여호와 그가 너와 함께 행하실 것임이라 반드시 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하시리라 하고”(신31:6).“하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라”(고전1:25).

*강한 손(strong hand) 큰 힘으로 다스림. 권능(출6:1;시136:12;단9:15;느1:10).“강한 손과 펴신 팔로 인도하여 내신이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다”(시136:12).

강해설교(講解說敎, biblical preaching) 성경의 한 책을 처음부터 차례대로 본문의 문맥에 맞는 역사적, 문법적, 문학적 연구를 통하여 얻어지고 전달되는 메시지를 전달하는 설교를 말한다. 강해는 구절이 기록된 체계와 오늘의 처지 사이에서 공통점을 찾아내어 하나님 말씀의 원칙을 현재의 필요에 따라 설명해주어야 한다. 주해설교, 본문설교라고도 한다.

강행(强行, enforcement) 어려운 점을 무릅쓰고 행함. 강제로 시행함(사10:23).“파멸이 이미 결정되었으니, 주님, 곧 만군의 주님께서 온 땅 안에서 심판을 강행하실 것이다"(사10:23, 새).

강화(强化, reinforcement) 세력이나 힘을 더 강하고 튼튼하게 함(대하11:11;렘51:12).“그는 이 요새 성읍들을 강화하고, 거기에 책임자를 임명하고, 양식과 기름과 술을 저장하여 두었다"(대하11:11, 새).

갖가지(various kinds) 이런저런 여러 가지(출35:21;느13:16;엡3:10;살전5:22).“갖가지 모양의 악을 멀리 하십시오"(살전5:22, 새).

갖다(have) 가지다. 가지어다가(대하31:12;마13:33;눅22:17).“또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라”(마13:33).

갖옷(hairy garment) 짐승의 모피로 만든 털옷(창25:25).'전신이 갖옷 같다'는 몸에 털이 무성한 것을 말한다.“먼저 나온 자는 붉고 전신이 갖옷 같아서 이름을 에서라 하였고”(창25:25).  

갖은(all kinds) 골고루 다 갖춘. 또는 여러 가지의(막9:13;살전2:10).“멸망할 사람들에게 갖은 속임수를 다 쓸 것입니다. 그들은 진리를 사랑하지 않으므로 구원을 받지 못해 결국 멸망하고 말 것입니다"(살전2:10, 현).

갖추다(ready) 골고루 가지거나 차리다(겔46:15;대하9:35;마22:4).“이와 같이 아침마다 그 어린양과 밀가루와 기름을 갖추어 항상 드리는 번제를 삼을찌니라”(겔46:15).

같다(same) 동등하다. 한 모양이다(창3:5;사40:18;벧후3:8;마25:1).“사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라”(벧후3:8)“너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라”(창3:5).

같이(like) 어떤 상황이나 행동 따위와 다름이 없이(사1:8;아8:6;엡5:15;고전7:30).“너는 나를 인 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 투기는 음부 같이 잔혹하며 불 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라"(아8:6).

같지 않다(different) 다르다(창31:5;신25:14;막1:22;요6:58).“뭇사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라”(막1:22).

갚다(pay back) 빚진 것에 대하여 돌려주다(잠19:17;시28:4;눅14:14;계22:12).“가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라”(잠19:17).“그리하면 저희가 갚을 것이 없는 고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활 시에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라”(눅14:14).

갚음(recompense) 남에게 진 신세나 품게 된 원한 따위를 갚는 일(시58:11;겔25:14;눅14:14).“그리하면 그들이 갚을 것이 없으므로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활시에 네가 갚음을 받겠음이라 하시더라"(눅14:14, 개).

갚지 않다(default on) 돌려주지 않다(레19:18;시37:21;롬12:17;살전5:15).“원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와니라”(레19:18)“아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라”(롬12:17).“삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라”(살전5:15).

개 １  (dog) 늑대에서 최초로 가축이 된 동물(출22:31;삼상17:43;마15:26). 개는 멸시되고(마15:26,27), 거룩한 것을 이해하지 못하는 자(마7:6), 거짓 스승(빌3:2), 회개한 후에 죄에 돌아가는 자(벧후2:22)로 표현되고 있다. 유대인은 이방인을 개라 부르며 멸시했다(마15:26;계22:15)“개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라”(잠26:11). ２  (個, piece) 낱개로 된 물건을 셀 때 쓰는 말(스8:27;호3:2;마14:17‘15:34;막8:19)."내가 떡 다섯 개를 오천명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 바구니를 거두었더냐 가로되 열 둘이니이다"(막8:19).

 
*개 같다(dirty) 더럽다. 쓸모없다(삼하9:8;왕람8:13).“이 종이 무엇이관대 왕께서 죽은 개 같은 나를 돌아보시나이까”(삼하9:8).

*개 같은 자(male prostitute) 매음을 하는 남자(신23:18;왕상14:24, 남색하는 자). 바울이 전도 여행하는 때에도 존재했다(고전6:9, 탐색하는 자). 복음의 가치를 모르고 끝까지 복음을 거부하고 전도자를 박해하는 사람들로 비유되고 있다(마7:6)."창기의 번 돈과 개 같은 자의 소득은 아무 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라"(신23:18).

*개 귀를 잡는 자(takes a dog by the ears) 스스로 화를 자초하는 어리석은 사람(잠26:17)."길로 지나다가 자기에게 상관 없는 다툼을 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 자와 같으니라"(잠26:17).

*개 대강(dog's head) 개의 우두머리(삼하3:8). 쓸모없는 인간이란 욕설이다."아브넬이 이스보셋의 말을 매우 분히 여겨 가로되 내가 유다의 개 대강이뇨 내가 오늘날 당신의 아버지 사울의 집과 그 형제와 그 친구에게 은혜를 베풀어서 당신을 다윗의 손에 내어주지 아니하였거늘 당신이 오늘날 이 여인에게 관한 허물을 내게 돌리는도다"(삼하3:8).

*개의 세력(power of the dog) 자신을 헤치려는 무리(시22:20)."내 영혼을 칼에서 건지시며 내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서"(시22:20).

개가(凱歌, triumphal song) 경기 등에서 이겼을 때 터져 나오는 함성(삼하1:20).“이 일을 가드에도 고하지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말찌어다 블레셋 사람의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다”(삼하1:20).  

개간(開墾, cultivate) 땅을 일구어 논밭을 만듦(사28:24).“파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐”(사28:24).

개구리(forg) 양서강 개구리목의 동물을 통틀어 이르는 말. 부정한 동물로 여겼다(출8:2,8;계16:13). 개구리를 애굽 사람들은 ‘출산의 여신’(헤크트)으로 숭배했다. 하나님께서 이스라엘 백성을 해방하심에 있어서, 10재앙 중 제 2의 것으로 이것을 쓰셨다(출8:2,11-14).“네가 만일 보내기를 거절하면 내가 개구리로 너의 온 지경을 칠찌라”(출8:2).“또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니”(계16:13).

개구멍받이(foundling) 남이 개구멍으로 들이밀거나 대문 밖에 버리고 간 것을 데려와 기른 아이(겔16:5). 멸시 받음(abhorred)을 가리킨다.“너를 애처롭게 보아 이런 친절을 베풀어줄 사람이 없었다. 아무도 가엾게 여기지 않았다. 그래서 세상에 떨어지던 날, 너는 들에 내버린 개구멍받이 신세였다"(겔16:5, 공).

개구쟁이(mischievous children) 심하고 짓궂게 장난을 하는 아이(욥21:11).“개구쟁이들을 양 새끼처럼 풀어놓으면, 그 어린것들이 마구 뛰어 놀며"(욥21:11, 공).

개국(開國, foun에ing of a country) 나라를 처음으로 세움(출9:18,24;단12:1).“내일 이맘때면 내가 중한 우박을 내리리니 애굽 개국 이래로 그 같은 것이 있지 않던 것이리라”(출9:18).

개기름(greasy) 얼굴에 번질번질하게 끼는 기름을 비속하게 이르는 말(욥15:27;렘5:28).“피둥피둥 개기름이 도는 것들, 못하는 짓이 없구나. 남의 권리 같은 것은 아랑곳없다는 듯 고아의 인권을 짓밟고 빈민들의 송사를 공정하게 재판해 주지도 않는다"(렘5:28, 공).

개념론(槪念論, conceptualism) 속과 종의 본질의 문제(즉, 전칭문제)와 이러한 전칭명제인 종과 속의 개별사물과의 관계에 대한 문제에 대해서는 여러 가지의 답변들이 시도되었는데, 이러한 시도들은 실재론. 유명론. 개념론으로 대별할 수가 있다. 실재론이 전칭명제가 이런 또는 저런 형태로 객관적으로 실재한다는 것을 주장하고 유명론은 실재론과는 반대로 개별적 사물이외에는 어떤 현존(actuality)도 존재하지 않는다고 보는 한편 개념론은 이 두 극단론을 절충하려고 시도한다.  

개당(個當, piece) 낱낱에. 하나하나에(레24:5).“너는 고운 밀가루를 가져다가, 과자 한 개당 밀가루 십분의 이 에바를 들여, 과자 열두 개를 구워"(레24:5, 새).

개동시(開東時, as morning dawned) 먼동이 틀 때. 아침이 밝아올 때(창44:3).“개동시에 사람들과 그 나귀를 보내니라”(창44:3).  

개량(改良, betterment) 고치어 더 좋게 함(행24:3).“벨릭스 각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견을 인하여 여러 가지로 개량된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 감사 무지하옵나이다”(행24:3).  

개멸전법(皆滅戰法, herem) 성절(聖絶), 성전(聖戰) 법규에 관련된 용어. 이 성전의 규정에 의하면, 어떤 성읍을 치는 경우 먼저 항복 권고를 하고 그것에 응하지 않으면 그 성읍의 남자를 모두 칼날로 쳐 죽일 것으로 되어 있다. 이스라엘에 있어서는 전쟁은 종교적 행위이고, 적(敵)은 주 여호와께 바쳐진 것으로서 진멸하여야 한다(신20:10-18;삼상15:7-31). ‘아간’은 이 바친 물건을 횡령하고, ‘헤-렘’을 범했기 때문에, 그와 그 일족은 근절되었다(수7:1).->헤렘법.

 
개미(ant) 주로 땅 밑에 집을 짓고 산다(잠6:6,7,30:25). 몸빛은 검거나 갈색이고, 머리·가슴·배로 구분되며, 허리가 잘록하다. 암수 개미만 날 수 있고 각 잡단의 대다수는 일개미와 중성 개미로 중성이다.“게으른 자여 개미에게로 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라”(잠6:6).

개선(改善, improvement) 잘못된 것이나 부족한 것, 나쁜 것 따위를 고쳐 더 좋게 만듦(행24:3).“벨릭스 각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고 또 이 민족이 당신의 선견으로 말미암아 여러 가지로 개선된 것을 우리가 어느 모양으로나 어느 곳에서나 크게 감사하나이다"(행24:3).

개수(改修, improvement) 고쳐서 바로잡거나 다시 만듦(대상26:27).“그들이 싸울 때에 노략하여 얻은 물건 중에서 구별하여 드려 여호와의 성전을 개수한 일과"(대상26:27, 개).

개시(開始, begin) 행동이나 일 따위를 시작함(렘6:4;욜3:9).“너희는 모든 민족에게 이렇게 선포하여라. 전쟁을 준비하여라. 용사들을 무장시켜라. 군인들을 모두 소집하여 진군을 개시하여라"(욜3:9, 새).

개신교(改新敎, protestant) 16세기 로마 천주교 교의(敎義)와 제의(祭儀)에 대한 종교개혁에서 비롯된 그리스도교회. 천주교를 ‘구교’라고 하는 데 대해 ‘신교’ 또는 ‘개신교’라고 한다. 그러나 ‘개신교’는 잘못 붙여진 이름이다. 주후 33년에 예수님의 제자로 비롯된 그리스도교회가 로마 천주교에 의하여 훼손되었다가 종교개혁으로 회복된 것이기 때문에 ‘그리스도교’, ‘예수교’가 정확한 명칭이다. 한국에서는 특히 이 ‘개신교’만을 일러 ‘기독교’라고도 부른다.

개역개정판(改譯改訂版) 각 교단이 ‘표준 새번역 성경’의 문제점을 지적하면서 사용하기를 꺼리게 되자, ‘대한성서공회’는 이 성경의 내용을 더욱 더 보완하여 2000년에 ‘개역개정판’을 내놓았다. 이 성경은 고어를 현대인이 알기 쉽게 고치는 동시에, 원문의 의미를 손상시키지 않도록 최대한 노력을 기울이고 있다. 그러나 그 후에 도 여러 교단들에서 이 성경에 대한 문제점을 지적하여 수정 작업을 거쳐왔다. 이 성경은 처음에 몇 교단과 단체에서 공인 성경으로 받아들여졌고 최근에는 상당히 많은 교단과 단체들이 이 성경을 공적인 성경으로 받아들이고 있다.

개역영어성경(revised english bible, REB) 새 영어 성경(New English Bible, NEB, 1961-70)은 영국의 개신교 교회에서 그 당시 박력이 있는 문체의 영국 영어로 출판되었다. 구약은 다소 의역이 심해서 이상한 점이 있지만, 신약은 상당한 가치를 지니고 있다. 1980년대 NEB의 철저한 개정으로 이루어진 성경이 REB이다. REB는 보다 일관성 있게 만들어졌다.

개역한글판(改譯-) 현재 한국 교회에서 두루 읽고 있는 성경으로, 1911년에 번역 출간된 ‘셩경젼셔’를 두 차례에 걸쳐서 크게 개정한 것이다. 1차로 개역된 성경은 1938년에 출간된 ‘셩경 개역’이다. 1938년의 ‘개역’과 구별하여 1911년의 ‘셩경젼셔’를 ‘옛 번역’ 또는 ‘구역’이라고 부른다. 이것을 '한글맞춤법통일안'에 따라 표기를 고치고 더 손질하여 출판한 첫 판이 1952년에 나온 ‘성경전서 개역한글판’이다. ‘한글판'이라는 이름은 ‘국한문판'과 구별하려고 쓴 것이 아니라, 성경의 표기를 ‘셩경 개역’에서 쓰던 옛 철자법을 버리고, ‘한글맞춤법통일안’의 철자법에 따랐다는 뜻으로 쓴 것이다. 그 후 번역 내용과 표기법을 더 손질하여 출간한 개정의 결정판이 1961년에 나온 ‘성경전서 개역한글판’(표제지 연도: 1956)이다.

개연론(蓋然論, probabilism) 절대적으로 확실한 지식이 없을 때 확실한 것처럼 보이는 것, 즉 개연성만이 신념이나 행동의 유일한 지침이 될 수 있다는 입장이다. 도덕적으로는 어떤 행위가 올바를 수 있다는 개연적인 의견이 그 행위를 행하기 위한 충분한 동기가 된다고 생각하는 입장이다.

개운하다(refreshed) 기분이나 몸이 상쾌하고 가뜬하다(삼상16:16;에5:14).“부디 소인들에게 명하여 수금을 잘 타는 사람을 구해 오도록 하십시오. 하느님께서 임금님께 악령을 내리실 때마다 그로 하여금 수금을 타게 하시면 마음이 개운해지실 것입니다"(삼상16:16, 공).

개울(brook) 골짜기나 구릉에서 흘러내리는 작은 물줄기. 물이 없어서 기대를 어긋나게 하는 일(욥6:15)과 종말의 날에 모든 하나님의 적은 멸절되나, 하나님의 백성은 그 은혜에 젖게 됨이 말해져 있다(사30:25),“나의 형제는 내게 성실치 아니함이 시냇물의 마름 같고 개울의 잦음 같구나”(욥6:15).

개유(開諭) 사리를 알아듣도록 잘 타이름(호2:14).“그러므로 내가 저를 개유하여 거친 들로 데리고 가서 말로 위로하고”(호2:14).

개의하다(介意-, care about) 언짢은 일을 마음에 끼워 두다(삼상25:25;렘12:11;히12:2).“믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”(히12:2).

 
개인(個人, individual) 복수로 셀 수 없는 한 사람 한 사람의 인간(행3:12).“베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 기이히 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐"(행3:12).

개인교사(個人敎師, private teacher) 가정교사. 한 사람을 상대로 가르치는 사람(갈3:24,25).“그래서 율법은, 그리스도께서 오실 때까지, 우리에게 개인교사 역할을 하였습니다. 그것은, 우리로 하여금 믿음으로 의롭다고 하심을 받게 하시려고 한 것입니다"(갈3:24, 새).

개인구원 사회구원 논쟁(個人救援社會救援論爭) 그리스도교의사복음의 본질이 개인적인 것인가 아니면 사회적인 것인가를 주장하면서 일어났다. 김의환의 '개인 변화 다음에 사회 개조를'(신학사상 제10호, 1975), 박봉배의 '사회적 정치적 참여는 인간구원의 행위'(신학사상 제10호, 1975), 이원설의 '개인구령과 사회복음화'(기독교사상 제17권, 1973) 등의 논설로 격론이 일어났다. 그러나 이러한 것은 경건주의 신학과 근본주의 신학, 자유주의 신학 등의 견해 차이에서 발생된 것으로 어느 한쪽으로 결론짓기가 힘들다.

개인적(個人的, personal) 개인에 속하거나 관계되는. 또는 그런 것(민31:53;신18:8;갈2:2).“나는 하나님의 계시를 받고 예루살렘에 올라가 내가 이방인들에게 전파하는 기쁜 소식을 공식 석상에서 전하였고 지도자들에게는 개인적으로 설명했습니다. 그것은 내가 과거에 한 일과 현재 하는 일이 헛되지 않을까 염려해서였습니다"(갈2:2, 현).

개입(介入, intervention) 자신과 직접적인 관계가 없는 일에 끼어듦(왕상12:15;대하10:15).“왕이 이처럼 백성들의 말을 듣지 않은 것은 여호와께서 실로 사람 아히야를 통해 느밧의 아들 여로보암에게 말씀하신 것을 이루시려고 이 일에 직접 개입하셨기 때문이었다"(왕상12:15, 현).

개정(改正, reform) 고치어 바로 잡음. 재판을 엶(욥11:10).“하나님이 두루 다니시며 사람을 잡아 가두시고 개정하시면 누가 능히 막을소냐”(욥11:10)

개정 표준역(revised standard version, RSV) 개정 표준역은 국제 교회 협의회(National Council of Churches)의 후원으로 만들어진 흠정역(KJV)의 미국 개정판이었다(1946-52). RSV는 전혀 새로운 번역이 아니었으며, 가능한 곳에서는 될 수 있는 대로 이전의 번역본에 충실하였다. 가끔 딱딱한 문체의 성경 영어('thou'와 ‘thee'를 포함)가 나오긴 하지만 여러 면에서 RSV는 연구 목적을 위한 최고의 성경이었다. 이것을 개정한 NRSV(New Revised Standard Version, 1990)는 딱딱한 성경 영어적 표현은 좀 적으며 포괄적인 언어에 예민하지만, 원문에 덜 충실하다는 점에서 가치는 떨어진다.

개종(改宗, conversion) 한 종교 또는 종파에서 다른 종교 내지 종파로 옮기는 것., 이것은 말하자면 외적인 일인데, 내적인 일로서는 과거의 죄를 회개하고 새로이 하나님을 믿어 새로 태어나는 일이다. 바울은 이방인의 개종의 모양을 예루살렘 교회 회의에 보고했다(행15:3).“그들이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다니며 이방인들이 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라”(행15:3).  

개종자(改宗者, convert) 유대의 율법학자 및 바리새인 교인들의 노력에 의해 타종교에서 유대교로 전향한 사람. 일찌기 ‘우거하는 타국인’으로도 불리웠다(출12:19;레17:8,10). 신약에 있어서 개종자는 ‘경건한 자’로 불리우고 있다(행10:2,7,17:4). 오순절 성령강림 때 그곳에 개종자가 있었으며(행2:11) 니골라(행 6:5)와 간다게의 내시(행8:27)도 개종자였다.

개죽음(useless death) 아무런 보람이나 가치가 없는 죽음을 비유적으로 이르는 말(삼하3:33).“왕은 아브넬의 죽음을 슬퍼하여 조가를 지었다. 아브넬이 어이없이 개죽음을 당하다니"(삼하3:33, 공).

개창(疥瘡, itch) 옴. 전염성 피부병의 일종. 여호와의 말씀을 청종치 않음으로써 받을 저주에 씌어져 있다(신28:1-68).“여호와께서 애굽의 종기와 치질과 괴혈병과 개창으로 너를 치시리니 네가 치료함을 얻지 못할 것이며”(신28:27).

개척(開拓, reclamation) 황무지를 일구어 농토로 만듦(수17:15,18).“여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을찐대 브리스 사람과 르바임 사람의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라”(수17:15).

개천(開川, open ditch) 골이 지게 길게 판 내(왕하3:16;사30:33;창30:38).“저가 가로되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다”(왕하3:16).

개펄(tida flat) 바닷가나 강가의 모래벌판 또는 개흙 땅. 하나님의 은총은 사해처럼 생명 없는 장소라도, 충분히 생명이 넘치게끔 바꾸어 놓는 것이지만, 그러나 사해 전부가 그렇게 되는 것이 아니고, 남겨지는 부분이 있다(겔47:11).“그 진펄과 개펄은 소성되지 못하고 소금 땅이 될 것이며”(겔47:11).

 
개편찬송가(改編讚頌歌) 1967년 12월 발행된 찬송가. 편집은 한국 찬송위원회가 맡았고 발행처는 대한기독교서회로, 예장 통합, 기감, 기성, 기장 4개 교단 대표들이 5년여의 편집 과정을 거쳐서 간행했다.

개혁(改革, reformation) 사회제도 및 정치체제의 본질적인 요소를 유지하면서 일부분만을 사회 발전에 적합하도록 변혁시키는 일. 특히 새 질서로 되게 하는 일. 이 단어는 신약 성경에서 1회(히9:10) 인용되어 있다. ‘육의 규정’이라 부르는 구약 율법의 잠시성과 대비하여, 그리스도의 속죄에 의한 영구적이고 완전한 새로운 질서를 가리킨다(히9:10).“이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라”(히9:10).

*개혁할 때(改革-, time of reformation) 그리스도께서 초림 하셔서 율법을 새롭게 갱신하신 때(히9:10).“이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라”(히9:10).

개혁교회(reformed church) 종교개혁의 원리를 받아들이는 모든 프로테스탄트 교회를 가리키는 말로 사용된다. 이 용어는 루터교회와 대비되는 교회들, 즉 칼빈에 의해 주창된 교리체제와 교회 체제 또는 정책을 따르며 여러 가지 '개혁된' 신앙고백을 하는 교단을 가리키는 말로 사용된다.

개혁신학(改革,神學  reformation theology) 개혁주의신학. 기독교를 성경이 가르치는 바에 따라 바로잡으려 하던 개혁자들의 신학. 일명 칼빈주의라고도 하며, 성경의 권위를 인정하고 성경에서 가르치는 근본적 교리를 믿고 그 위에 신학을 세운다는 것이다.

개혁주의(改革主義, reformism) 일명 ‘칼빈주의’라고도 하며, 개혁주의는 바울, 어거스틴을 거쳐 16세기 칼빈에 의하여 체계화된 사상운동으로, 하나님의 주권(主權)을 강조하고, 성경의 권위를 인정하고 성경에서 가르치는 근본적 교리를 믿고 그 위에 신학을 세운다는 것이다. 개혁주의는 기독교 유신론이며 가장 순수하고 고상하며 복음주의적인 신학사상이라고 할 수 있다.

1. 개혁주의의 의미(意味) ‘개혁주의’란 중세 로마교회가 성경에서 너무 멀리 떨어져 있었기 때문에 성경으로 돌아가자는 것이다. ① 중세 로마교회의 비성경적 교회 운동에 반대하여 일어난 16세기 종교 개혁의 교회를 특징짓는 이름이다. ② 프로테스탄트 안에서도 루터파 교회나 재침례파 교회에 대하여 구별된 명칭으로 사용된 것이다. ③ 오늘날 칼빈의 5대 교리를 천명하는 신학과 교회들에게 동일시되는 이름이다. 개혁주의는 성경의 내용을 포괄적으로 표현하고 고백하고자 한다.

2. 개혁주의의 원칙(原則)  ① 오직 성경(Sola Scriptura) : 성경만이 하나님의 가르침으로, 유일한 권위는 성경에 있다. ② 오직 그리스도(Solus Christus) : 구원의 유일한 길은 십자가에서 예수 그리스도의 공효를 덧입는 것뿐이다. ③ 오직 은총(Sola Gratia) : 구원은 전적인 하나님의 선물이다. ④ 오직 믿음(Sola Fide) :  구속의 은혜는 믿음을 통하여 받을 뿐이지 다른 어떤 것이 요구되지 않는다. ⑤ 오직 하나님께 영광(Soli Deo Gloria) : 모든 업적과 구원의 영광은 오직 하나님께 돌려야 한다.

3. 개혁주의 기본 교리(敎理) ① 제한속죄 구원론 : 인간의 전적타락, 하나님의 무조건적 선택, 제한속죄, 불가항력적 은혜, 성도의 견인으로 구원론을 요약한다(드르트신경, 1618-1619). 알미니우스의 추종자들을 이단으로 징계하면서 제한속죄 구원론을 완성하였다. ② 하나님의 주권적 통치 : 개혁주의는 창조, 타락으로 인한 징벌, 그리스도 안에서 구속, 마지막 심판의 과정에서 하나님의 전적인 주권을 믿는다. ③ 하나님의 예정 : 개혁주의는 하나님의 작정, 예정 및 선택을 믿는다. 예정론은 인간의 의지가 아니라 오직 하나님의 선택으로 구원받는다는 것을 강조하는 교리인바 신적 구원의 확실성을 담보해준다. ④ 언약신학 : 성경을 해석하는 한 체계로서, 하나님과 사람 사이의 '언약'에 중점을 둔다. 주로 개혁주의 신학자들에 의해 체계화 되었으며, 성경의 언약을 크게 구속의 언약(하나님과 예수), 행위언약(하나님과 아담), 은혜언약(하나님과 백성)으로 나눈다. 그리고, 하나님의 영광과 통치, 우상 숭배에 대한 신랄한 비판, 역사 속에서 이룩되는 하나님의 목적, 거룩한 신자의 생활, 하나님께 대한 봉사로서의 생활, 설교의 중요성에 대한 강조, 권징과 훈련된 생활, 조직된 교회의 중요성과 목회적 관심, 예배와 생활의 단순성  등을 주목한다.

4. 개혁주의 공통 교리서(敎理書) ① 사도신경(The Apostles' Creed, 주후 200년) ② 니케야신경(Nicene Creed, 주후 325년) ③ 칼케돈신경(Creed of Chalcedon, 주후 451년) ④ 아다나시우스신경(The Athanasian Creed, 주후 500년). ->해당 용어.

5. 개혁주의 주요 신앙고백서(信仰告白書)  개혁주의자들은 그들의 신학체계가 보다 성경적임을 증명하고, 다른 신학활동들과 구별하기 위하여 그들이 신학을 교리화 하였는데, 그것이 바로 신앙고백이었다. 신앙고백을 성경과 같이 절대화하지는 않으나 신조(信條)의 중요성을 강조한다. ① 벨직신앙고백 (Belgic Confession, 1561). ② 하이델베르크 요리문답(The Heidelberg Catechism, 1563). ③ 도르트신경(Canon of Dort, 1618-9). ④ 웨스트민스터 신앙고백(Westminster Confession of Faith, 1643-8). ⑤ 웨스트민스터 대요리문답(The Westminster, Larger Catechism, 1648). ⑥ 웨스트민스터 소요리문답(The Westminster, Small Catechism, 1647). ⑦ 제2 헬베틱(스위스) 신앙고백(The Second Helvetic Confession, 1566). ⑧ 제네바요리문답(The Geneva Catechism, 1541). ⑨ 프랑스 갈리칸 신앙고백(Gallican Confession, 1559). ⑩ 스코틀랜드 신앙고백(The Scots Confession, 1560).-> 해당 용어.

 
개혁주의 신학(-神學, Reformed Theology) 하나님 중심, 말씀 중심 및 교회 중심적 신학을 가리키며, ‘칼빈주의’라고도 한다. ① 하나님 중심(God-centered) : 인간이 중심일 수 없다는 점을 의미한다. 창조주 하나님은 자연과 인간과 우주의 통치자이시며, 구원은 전적으로 하나님의 주권에 있음을 강조한다. 이것이 하나님 중심 사상이다. ② 성경중심(Bible-centered) : 성경 외의 그 어떤 것도 신앙의 표준일 수 없고 신학의 원천일 수 없다. 개혁주의는 “성경은 성경 자신이 해석한다”(Scripturae scriptura interpretum)는 원리를 고수한다. ③ 교회중심(Church-centered) : 교회를 중심으로 신앙적 삶을 추구하며 교회에 주어진 사명을 완수하려고 힘쓴다. 지상교회의 불완전성을 인정하면서도 교회의 완전을 향한 추구를 경시하지 않는데, 이것이 교회개혁운동이다.

개혁파 정통주의(-正統主義, reformed orthodoxy) 정통적 칼빈주의에 대한 하나의 교정적 신학 방법으로 칵시어스(Cocceius 1603-1699)의 '계약 신학'(Covenant theology 또는 Federal theology)이 각광을 받았다. 순수한 성경 신학(Biblical theology)임을 표방하고 나섰다. 그의 주저는 1648년 출간된"계약 교리론"이다(Summa doctrinae de Foedere et Testa mento Dei). 영국 청교도들에게 많은 영향을 끼쳤으나, 정통파에게서는 비 정통이라고 비난을 받았다.

객(客, traveler, quest) 나그네(신24:17;시69:8,146:9;창15:13).“너는 객이나 고아의 송사를 억울하게 말며 과부의 옷을 전집하지 말라”(신24:17).“여호와께서 객을 보호하시며 고아와 과부를 붙드시고 악인의 길은 굽게 하시는도다”(시146:9).

객관주의(客觀主義, objectivism) 일반적으로 말해서 특정 윤리적 이론이 그것이 언급된 시기나 장소 또는 그 이론을 선포한 사람에 제약됨이 없이 그 이론에 의해 표현된 내용이 참된 가치가 있다고 여겨질 경우 그 이론을 객관적인 것이라고 분류할 수 있다.

객관화(客觀化, objectification) 인간이 가지는 어떤 가치나 불안 등과 같이 인간의 상상 안에서만 존재하는 것들을, 구체적인 대상으로 대상화 시킴(making an object)을 말한다.

객상(客商, merchant) 고향을 떠나 장사하는 사람(왕상10:15;대하9:14).“그 외에 또 상고와 객상들의 가져온 것이 있고 아라비아 왕들과 그 나라 방백들도 금과 은을 솔로몬에게 가져온지라”(대하9:14).

객실(客室, drawig room) 손님을 접대하기 위한 방(삼상9:22;대상9:33;눅22:11;막14:14).“사무엘이 사울과 그 사환을 인도하여 객실로 들어가서 청한 자 중 수석에 앉게 하였는데 객은 삼십 명 가량이었더라”(삼상9:22).“그 집 주인에게 이르되 선생님이 네게 하는 말씀이 내가 내 제자들과 함께 유월절을 먹을 객실이 어디 있느뇨 하시더라 하라”(눅22:11).

객점(客店, one's lodgings) 대상들을 위해 마련되어 있는 숙박 장소. 객점(숙박소)은 강도나 짐승 등의 난을 피하는 피난소 같은 장소였다(창42:21,27).“한 사람이 객점에서 나귀에게 먹이를 주려고 자루를 풀고 본즉 그 돈이 자루 아구에 있는지라”(창42:27).

갯버들(pussy willow) 버드나뭇과의 낙엽 활엽 관목. 높이는 1~2미터 정도이며, 잎은 피침 모양이고 톱니가 있다. 꽃은 이른 봄에 잎보다 먼저 미상(尾狀) 화서로 핀다.열매는 달걀 모양의 삭과(蒴果)로 흰 털이 빽빽이 나 있는데 4~5월에 익는다(레23:40).“첫날 너희는 좋은 나무에서 딴 열매를 가져 오고, 또 종려나무 가지와 무성한 나뭇가지와 갯버들을 꺾어 들고, 주 너희의 하나님 앞에서 이레 동안 절기를 즐겨라"(레23:40, 새).

갱(坑, gangster) 광물을 파내기 위하여 땅속을 파 들어간 굴(욥28:4).“그들은 사람이 사는 곳에서 멀리 떨어져 인적이 끊어진 곳에 갱도를 깊이 파고 갱 속에서 밧줄로 몸을 묶어 흔들거리면서 외롭게 일하고 있다"(욥28:4, 현).

갱년기(更年期, climacterium) 인체가 성숙기에서 노년기로 접어드는 시기(창18:11). 여성의 경우 생식 기능이 없어지고 월경이 정지된다.“아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라는 갱년기도 지났으므로"(창18:11).

갱도(坑道, shaft) 광산에서 갱 안에 뚫어 놓은 길(욥28:4).“그는 사람이 사는 곳에서 멀리 떠나 갱도를 깊이 뚫고 발길이 닿지 않는 곳 사람이 없는 곳에 매달려 흔들리느니라"(욥28:4, 개).

갸륵하다(admirable) 착하고 장하다(눅7:9).“예수님은 이 말을 듣고 그를 갸륵하게 여기시며 따라온 사람들을 향해 말씀하셨다. '내가 분명히 말하지만 이스라엘 사람 중에서도 이만한 믿음은 보지 못하였다"(눅7:9, 현).

거(that, it) ‘그것’을 구어적으로 이르는 말. 듣는 이에게 가까이 있거나 듣는 이가 생각하고 있는 사물을 가리키는 말(삿9:36).“가알이 그들을 보고 즈불에게 물었다. "저기 산꼭대기에서 웬 사람들이 내려오고 있소?" 즈불이 "산 그림자를 사람으로 잘못 본 거 아니오?" 하고 시치미를 떼었지만"(삿9:36, 공).

 
거기(there) 지적한 바로 그 지점(창2:8;시50:12;계21:25;골3:1).“여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고”(창2:8).“성문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라”(계21:25)  

거기서(that place) 그 곳에서(창18:32;신10:6;눅9:4,23:33).“아브라함이 또 가로되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 말씀하리이다 거기서 십 인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 십 인을 인하여도 멸하지 아니하리라”(창18:32).“해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라”(눅23:33)

거꾸러뜨리다(make fall flat) 꺾이어 엎어지거나 넘어지게 하다(눅9:42;고후4:9).“올 때에 귀신이 거꾸러뜨리고 심한 경련을 일으키게 하는지라 예수께서 더러운 귀신을 꾸짖으시고 아이를 낫게 하사 그 아비에게 도로 주시니”(눅9:42).

거꾸러지다(fall down) 꺾이어 엎어지거나 넘어지다(렘6:15,8:12;막9:18).“귀신이 어디서든지 저를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 그리고 파리하여 가는지라”(막9:18).

거꾸로(backward) 차례나 방향, 또는 형편 따위가 반대로 되게(사29:16).“그들은 매사를 거꾸로 뒤집어 생각한다. 진흙으로 옹기를 만드는 사람과 옹기장이가 주무르는 진흙을 어찌 같이 생각할 수 있느냐? 만들어진 물건이 자기를 만든 사람을 두고 "그가 나를 만들지 않았다" 하고 말할 수 있느냐? 빚어진 것이 자기를 빚은 사람을 두고 "그는 기술이 없어!" 하고 말할 수 있느냐"(사29:16, 새).

거나하다(tipsy)술 따위에 어지간히 취한 상태에 있다(단5:2).“벨사살은 거나하게 되자 선왕 느부갓네살이 예루살렘 성전에서 약탈하여 온 금잔, 은잔을 내오라고 하였다. 왕은 고관들과 왕비들과 후궁들과 함께 그 잔으로 술을 마시고 싶었던 것이다"(단5:2, 공).

거느리다(lead) 손아래에 데리고(창32:6;출19:17;행21:32,38).“저가 급히 군사들과 백부장들을 거느리고 달려 내려가니 저희가 천부장과 군사들을 보고 바울 치기를 그치는지라”(행21:32).  

거닐다(walk) 가까운 거리를 이리저리 한가로이 걷다(출2:5;삼하11:2).“저녁때에 다윗이 그 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 그곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다와 보이는지라"(삼하11:2).

거대하다(巨大-, huge) 엄청나게 크다(사17:12;단2:31).“임금님, 임금님은 어떤 거대한 신상을 보셨습니다. 그 신상이 임금님 앞에 서 있는데, 그것은 크고, 그 빛이 아주 찬란하며, 그 모습이 무시무시하였습니다"(단2:31, 새).

거동(擧動, behavior) 몸을 움직임. 또는 그런 짓이나 태도(시56:6,89:51).“그들이 공모하고 숨어서 내 거동을 일일이 살피며 나를 죽일 기회만 엿보고 있습니다"(시56:6, 현).

거두다(collect) 모아들이다(출16:18). 성과를 얻다(시126:5;갈6:8;마6:26).“자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어진 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라”(갈6:8).

거둠(harvest), 모아들임. 거두어들임(창8:22;출23:16). '거두다'의 명사형. 팔레스타인에는 '거둠'이 계절로는 봄을 나타낸다.“땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라"(창8:22).

거둬들이다(gather in) 거두어들이다. 곡식이나 열매 따위를 한데 모으거나 수확하다(대하20:25;잠10:5;막4:29;요4:36).“이미 추수하는 사람이 삯을 받고 영원한 생명을 위한 열매를 거둬들이고 있다. 이것은 씨 뿌리는 사람과 거둬들이는 사람이 함께 기뻐하도록 하기 위해서이다"(요4:36, 현).

거드럭거리다(swagger) 거만스럽게 잘난 체하며 자꾸 버릇없이 굴다(렘48:29).“모압의 교만에 대해서 듣고 보니 그 교만이 대단하구나. 그가 거드럭거리고 뽐내며 자만하고 잘난 척하며 그 마음이 아주 거만하다"(렘48:29, 현).

거드름(airs) 거만스러운 태도(시94:4;사2:11).“사악한 자들이 거만하게 말하며 그들이 모두 다 거드름을 피웁니다"(시94:4, 새).

거들다(help) 남이 하는 일을 함께 하면서 돕다 (욥39:9;사63:5;눅10:40).“그러나 마르다는 여러 가지 접대하는 일로 분주하였다. 그래서 마르다가 예수께 와서 말하였다. "주님, 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 아무렇지 않게 생각하십니까? 가서 거들어 주라고 내 동생에게 말씀해 주십시오"(눅10:40, 새).

거들떠보다(pay attention) 아는 체를 하거나 관심 있게 보다(잠1:24;사1:15).“그러나 너희는, 내가 불러도 들으려고 하지 않고, 내가 손을 내밀어도 거들떠보려고도 하지 않았다"(잠1:24, 새).

거들먹거리다(put on airs) 신이 나서 잘난 체하며 자꾸 함부로 거만하게 행동하다(욥22:8).“너는 권세를 이용하여 땅을 차지하고, 지위를 이용하여 이 땅에서 거들먹거리면서 살았다"(욥22:8, 새).

 
거듭(again) 그 위에 덧 포개어(잠17:9,26:11;겔21:14).“허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라”(잠17:9).

거듭거듭(over and over) 여러 번 덧 포개어(삿5:23).“여호와의 사자의 말씀에 메로스를 저주하라 너희가 거듭 거듭 그 거민을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며 여호와를 도와 용사를 치지 아니함이니라 하시도다”(삿5:23).

거듭나다(be born again) 중생(요3:7). 죄 가운데 있던 인간(죄로 죽었던 사람)이 그리스도를 통해 보여진 하나님의 은혜로 말미암아 영적으로 새 사람이 되는 것. 즉 ‘하나님의 아들’로 되는 것을 말한다.(고후5:17;갈6:15의 새로운 피조물, 새로 지으심을 받은 자. 딛3:5,6의 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심). ‘거듭남’이란 ‘성결‘(거룩함)을 포함한다(요3:3;벧전1:23). '거듭난다'는 말은 ‘다시 태어난다’(born again, re-birth)는 말이며, 신학적인 용어로 ‘중생’(regeneration)한다는 의미이다. 이것은 단순한 변화가 아니고 전반적인 변형(total transformation)을 의미한다.“예수께서 대답하여 가라사대 진실로진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”(요3:3).“너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”(벧전1:23).

*거듭난 사람(born-again believer). 그리스도의 대속 안에서 믿음과 은혜를 통한 성령의 역사로 중생한 자. 일반적으로 복음적인 회심의 경험을 했다는 사람을 포함한다. ① 거듭난 사람은 지속적으로 죄를 짓지 않는 사람이다(요일3:9). ② 거듭난 사람은 사랑하는 사람이다(요일4:7). ③ 거듭난 사람은 예수께서 그리스도이심을 믿는 사람이다(요일5:7). ④ 거듭난 사람은 믿음으로 세상을 이기는 사람이다(요일5:4).

거뜬히(easily) 다루기에 거볍고 간편하거나 손쉽게(롬8:37).“그러나 우리를 사랑하시는 그리스도를 통해 우리는 이 모든 것을 거뜬히 이깁니다"(롬8:37, 현).

거라사(Gerasa; 붉은 열매) 갈릴리바다 남단에서 동남쪽으로 약 56km 지점, 암만북쪽 41.6km 지점에 있는 도시로 이곳에 사는 주민을 ‘거라사인’이라고 불렀다(막5:1;눅8:26,27). 일명 ‘가다라’.

거래(去來, deal) 주고받음. 또는 사고팖(욥41:6;겔27:3).“너는 두로를 향하여 이르기를 바다 어귀에 거주하면서 여러 섬 백성과 거래하는 자여 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 두로야 네가 말하기를 나는 온전히 아름답다 하였도다"(겔27:3, 개).

거루(tender. lifeboat) 거룻배의 준말, 돛 없는 작은 배. 배에 예비해 두었던 구명 보-트에 대해 인용하였다(행27:16,30).“사공들이 도망하고자 하여 이물에서 닻을 주려는 체하고 거루를 바다에 내려놓거늘”(행27:30).

거룩(holiness) 더러움과 분리한 상태. 원래 ‘거룩’은 하나님께만 있는 성품으로 모든 피조물과 다르게 구별되심을 말한다(사12:6,17:7,41:14). 그리고 하나님의 백성에게 첫 번째로 요구되는 명령이다(레19:2;벧전1:15,16). 성막에서 사용된 물건을 ‘성물’이라 불렀고, 제사장직을 ‘성직’이라고 불렀으며, 우리들을 ‘성도’라고 불렀다(고전1:2;고후1:1).“나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다”(레11:45).

*거룩한 것(what is holy) 구별된 것(출31:15;레27:32). 하나님께서 주신 진리, 복음(마7:6). 개나 돼지(마7:6)는 진리와 하나님 나라의 가치를 전혀 알지 못하는 사람을 말한다.“거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라"(마7:6).

*거룩한 곳(holy place) 하나님이 임재하신 곳(신23:14), 떨기나무(출3:5), 시내 산(출19:23), 언약궤가 머무는 곳(대하8:11), 약속의 땅(출15:13), 성전 뜰에 직접 접해 있는 지대(출28:43;행21:28). 제사장의 분깃으로 된 땅(겔45:3-7)을 가리킨다(행6:13).“그 가운데 성소를 둘찌니 지극히 거룩한 곳이요”(겔45:3).

거룩한 기념(-記念, his holy name) 하나님의 거룩한 이름(시97:12).“의인이여 너희는 여호와로 인하여 기뻐하며 그 거룩한 기념에 감사할찌어다”(시97:12)

거룩한 나라(holy nation) 하늘나라이고, 천국이며, 성도를 가리킨다. 그리스도인은 하나님의 거룩한 나라이다. 마귀에게 물든 나라가 아니라 그들의 통치로부터 구별되었다는 것이다(벧전2:9).“오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라”(벧전2:9).  

거룩한 대회(-大會, solemn assembly) 초막절 여덟째 날 집회(레23:36;민29:35).->초막절.“칠일 동안에 너희는 화제를 여호와께 드릴 것이요 제 팔일에도 너희에게 성회가 될것이며 화제를 여호와께 드릴찌니 이는 거룩한 대회라 너희는 아무 노동도 하지 말찌니라”(레23:36).

거룩한 땅(holy land) 신성한 곳(출3:5). 하나님께서 이스라엘 백성에게 준 팔레스타인의 별칭(슥2:12).“하나님이 가라사대 이리로 가까이 하지 말라 너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라”(출3:5).

 
거룩한 떡(consecrated bread) 성소의 떡상에 놓았던 12개의 진설병(삼상21:4,6).“제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려낸 떡 밖에 없음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려낸 것이더라(삼상21:6).

거룩한 물건(-物件, holy stuff) 제사와 예물(레7:1), 십일조(신26:13), 제사장의 예복(레16:4) 등 하나님과 하나님의 영역에 속한 모든 것(출30:37,31:15). 제사장들의 임무 가운데 하나는 ‘거룩한 것'과 ‘거룩하지 않은 것'을 정확히 구별하여, 이 두 영역 사이를 중재하여 구원이 거룩하신 하나님에게서 사람들의 삶 가운데 흘러들어 올 수 있게 해야 한다(대상16:29).“엿새 동안은 일할 것이나 제 칠일은 큰 안식일이니 여호와께 거룩한 것이라 무릇 안식일에 일하는 자를 반드시 죽일찌니라”(출31:15).“거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라”(마7:6).

거룩한 성(-城, holy wall) 예루살렘을 가리킨다(느11:1;사52:1;계21:2,22:2,10,19;마27:53).“또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라"(계21:2).

거룩한 시간(holy time) 안식일(창2:3;출20:8;느9:14), 안식년(레25:2-7), 희년(레25:8-18) 등으로 그 의미가 하나님에게서 사람들의 삶 가운데 흘러들어 올 수 있게 해야 한다(대상16:29;마7:6).

거룩한 씨(holy seed) 어떠한 경우라도 보전될 하나님의 택한 백성(사6:13).“그 중에 십분의 일이 오히려 남아 있을찌라도 이것도 삼키운바 될 것이나 밤나무, 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라”(사6:13).

거룩한 자(holy ones) 하나님의 신성을 강조한 호칭, 또는 성별된 자(스8:28;계22:11). 신약에 있어서는 예수에 대해 씌어진 호칭(막1:24;요6:69). 그 다음으로는 하나님께 특히 가까이 있고 이른바 하나님의 영역에 속하는 존재들인 천사들(욥5:1,15:15;단8:13)과 하나님이 자신을 위해 따로 떼어내 놓으신 백성의 구성원(신33:3;단7:18)들에게도 쓴다. 바울은 서신서의 첫머리에서 ‘부름 받은 성도들'(고전1:2)이라고 함으로써 그리스도인들은 하나님의 부르심을 근거로 하나님 백성에 속하게 되었다는 사실을 밝히고, ‘그리스도 예수 안에서 거룩하여진 자'(고전1:2,30) 또는 ‘그리스도 예수 안의 성도'(빌1:1)라고 함으로써 그리스도인들의 ‘거룩함'은 예수 그리스도와 연결된 데 근거하고 있다는 점을 분명히 한다(민6:8;벧전1:15).“자기 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라”(민6:8)“오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라”(벧전1:15).

거룩함(sanctification) 불의 및 더러움에서 분리된 거룩한 상태(레19:2,21:8;히12:14;고후1:12). 하나님의 거룩하심은, 하나님의 존엄성, 초월성을 의미하고, 하나님은 거룩의 본질이시다. 이스라엘 백성은 하나님을 ‘이스라엘의 거룩한 자’(사41:14)로도 부른다. 하나님의 거룩하심은, 예수 그리스도의 속죄를 통하여, 믿는 자에게 전달 부여될 수 있다(벧전1:15,16;벧후1:4;히12:10). 점점 죄에 대하여서는 능히 죽고, 의에 대하여 서는 능히 살게 되는 것이다(살후2:13;엡4:23～24;롬 6:4,6,14,8:4;벧전1:2).“너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”(레19:2)“모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”(히12:14).

거룻배(sampan) 돛이 없는 작은 배(행27:30).“사공들이 도망하고자 하여 이물에서 닻을 내리는 체하고 거룻배를 바다에 내려 놓거늘"(행27:30, 개).

거룻줄(ropes) 작은 배를 묶어둔 줄(행27:32).“이에 군사들이 거룻줄을 끊어 떼어 버리니라”(행27:32).

거류(居留, residence) 어떤 곳에 임시로 머물러 살다(렘14:8).“이스라엘의 소망이시요 곤란한 때의 구원자시여 어찌하여 이 땅에서 거류하는자 같이, 하룻밤을 유숙하는 행인 같이 하시나이까"(렘14:8).

거류인(去留人, foreigner) 잠시 머물고 있는 외국인(출12:45;시39:12;렘14:8),“거류인과 타국 품군은 먹지 못하리라”(출12:45).

거류자(去留者, sojourner) 잠시 머물고 있는 외국인(시39:12).“여호와여 나의 기도를 들으시며 나의 부르짖음에 귀를 기울이소서 내가 눈물 흘릴 때에 잠잠하지 마옵소서 대저 나는 주께 객이 되고 거류자가 됨이 나의 모든 열조 같으니이다”(시39:12).

거르다 １ (filter) 찌꺼기나 건더기가 있는 액체를 체나 거름종이 따위에 밭쳐서 액체만 받아 내다(렘48:12).“나 주의 말이다. 내가 이제 술 거르는 사람들을 보낼 터이니, 포도주를 쏟아 버릴 날이 온다. 그들은 포도주를 모두 쏟아 버리고, 그릇들을 비우고, 병들을 깨뜨려 버릴 것이다"(렘48:12, 새). ２ (skip) 차례대로 나아가다가 중간에 어느 순서나 자리를 빼고 넘기다(대상23:31;시50:8).“나는 너희가 바친 제물을 두고 너희를 탓하지는 않는다. 너희는 한 번도 거르지 않고 나에게 늘 번제를 바쳤다"(시50:8, 새).

 
거름(manure) 식물의 영양 물질(시113:7;왕하9:37;눅13:8,14:35). 무용지물의 비유로 씌어져 있다(왕상14:10;눅14:35).“땅에도, 거름에도 쓸데없어 내어버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을찌어다 하시니라”(눅14:35).

거름더미(manure pile) 거름(오물)을 쌓아 놓은 큰 덩어리(삼상2:8;애4:5;스6:11).“가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈핍한 자를 거름더미에서 드사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 위를 차지하게 하시는도다 땅의 기둥들은 여호와의 것이라 여호와께서 세계를 그 위에 세우셨도다”(삼상2:8).

거름물(water of a manure) 오물 구덩이. 모압의 파멸 묘사에 인용되어 있다(사25:10).“여호와의 손이 이 산에 나타나시리니 모압이 거름 물 속의 초개의 밟힘 같이 자기 처소에서 밟힐 것인즉”(사25:10)

거름터(rubbish heap) 거름을 쌓아놓는 곳(단2:5,3:29).“왕이 갈대아 술사에게 대답하여 가로되 내가 명령을 내렸나니 너희가 만일 꿈과 그 해석을 나로 알게 하지 아니하면 너희 몸을 쪼갤 것이며 너희 집으로 거름터를 삼을 것이요”(단2:5).  

거리(road) 사람이 많이 왕래하는 길(창19:2;슥8:4,5;마6:2,22:9). 문 가까이에 있어 ‘문 앞 광장’(수문앞 광장)으로도 불리우고 있다(느8:1,3,16). 이곳은 시민의 집합장소이기도 했다(신13:16;애4:5).“가로되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찌기 일어나 갈 길을 가소서 그들이 가로되 아니라 우리가 거리에서 경야하리라”(창19:2).

거리끼다(be afraid of) 방해가 되다. 꺼림칙하게 생각되다(민22:16;롬14:2;고전1:23).“고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라”(롬14:21).

거만(倨慢, arrogance) 잘난 체 하고 남을 업신여김(잠8:13;겔16:50;고후12:20)."여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라"(잠8:13).

거만자(lofty) 잘난 체 하고 남을 업신여기는 사람(사2:12)."대저 만군의 여호와의 한 날이 모든 교만자와 거만자와 자고한 자에게 임하여 그들로 낮아지게 하고(사2:12).

거만한 자(mocker) 잘난 체 하고 남을 업신여기는 사람(잠9:7,22:10)."거만한 자를 쫓아내면 다툼이 쉬고 싸움과 수욕이 그치느니라"(잠22:10).

거머리(leech) 해수, 담수 또는 습지에 생식하며, 몸의 양끝에 빨판이 있어 다른 동물의 살에 붙어 피를 빨아먹는데 아주 팽팽할 때까지 피를 빤다(잠30:15). 만족할 줄 모르는 것을 상징한다.“거머리에게는 두 딸이 있어 다고 다고 하느니라 족한 줄을 알지 못하여 족하다 하지 아니하는것 서넛이 있나니”(잠30:15).

거머쥐다(seize) 틀어잡거나 휘감아 쥐다(삼하2:16;욥38:13)."또 새벽에게 명령하여, 땅을 옷깃 휘어잡듯이 거머쥐고 마구 흔들어서 악한 자들을 털어 내게 한 일이 있느냐"(욥38:13, 새).

거멀못(clamp) 나무 그릇의 금간 데나 벌어질 염려가 있는 곳에 걸쳐 박는 못. 성전 건축의 준비를 위한 자재 마련에 씌어져 있다(대상22:3).“다윗이 또 문짝 못과 거멀못에 쓸 철을 많이 준비하고 또 무게를 달 수 없을 만큼 심히 많은 놋을 준비하고”(대상22:3).

거무스름하다(blackish) 빛깔이 약간 검다(아1:6).“내가 일광에 쬐어서 거무스름할찌라도 흘겨보지 말 것은 내 어미의 아들들이 나를 노하여 포도원지기를 삼았음이라 나의 포도원은 내가 지키지 못하였구나”(아1:6).

거문고(harp) 줄을 튕겨 소리를 내는 현악기의 일종으로, 성령의 감동(왕하3:15), 교회의 건덕 문제(고전14:7), 그리스도의 천상 찬미(계5:8,14:2,15:2,18:22)에 비유적으로 씌어져 있다. “내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라”(계14:2).

거물급(巨物級, important figure) 세력이나 학문 따위가 뛰어나 사회적으로 영향력이 큰 인물의 부류(部類). 또는 그 부류에 속하는 사람(고후11:5).“나는 저 거물급 사도들보다 조금도 못할 것이 없다고 생각합니다"(고후11:5, 새).

거미(spider) 몸길이 5∼15mm이며 머리와 가슴은 한몸이나, 길둥근 배와 잘록하게 경계를 이루고 있다. 가슴 양옆에는 각각 4개의 긴 다리가 붙어 있으며 다른 벌레와는 달리 날개를 갖고 있지 않다. 배의 밑면에 있는 두세 쌍의 방적 돌기에서 실을 뽑아 보금자리와 알집을 싸는데 사용하며, 먹이를 잡는데 사용하기도 한다.

거미줄(spider's thread) 거미에게서 나온 끈끈하고 가는 줄. 불경건한 자가 의뢰하는 것의 헛됨(욥8:14),거미줄이 의복으로서 소용이 못되듯, 악인의 기도의 헛됨에 말하고 있다(사59:5).“독사의 알을 품으며 거미줄을 짜나니 그 알을 먹는 자는 죽을 것이요 그 알이 밟힌즉 터져서 독사가 나올 것이니라”(사59:5).

거민(居民, residents) 살고 있는 사람(출23:31;레18:28;삿1:32).“내가 너의 지경을 홍해에서부터 블레셋 바다까지, 광야에서부터 하수까지 정하고 그 땅의 거민을 네 손에 붙이리니 네가 그들을 네 앞에서 쫓아낼찌라”(출23:31).

 
거반(去般, almost) 거지반. 거의. 절반 이상(눅10:30).“예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라”(눅10:30).  

거부 １ (巨富, millionaire) 큰 부자(창31:1;삼하19:32;렘5:27).“야곱이 들은즉 라반의 아들들의 말이 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 인하여 이같이 거부가 되었다 하는지라”(창31:1).

２ (拒否, rejection) 요구나 제의 따위를 받아들이지 않고 물리침(행3:13,14).“너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여"(행3:14, 개).

거상(居喪, mourning) 상중(喪中)에 있음(호9:4). 근친자의 죽음을 슬퍼하여, 일정기간 집에 머물러 있었다. 거상의 기간은 보통 7일이었다(삼상31:13). 그러나 부모를 위해서는 1개월간 계속했다(신21:13). 야곱 위해서는 70일(창50:3), 아론과 모세 위해서는 각각 한 달이었다(민20:29;신34:8).“저희가 여호와께 전제를 드리지 못하며 여호와의 기뻐하시는 바도 되지 못할 것이라 저희의 제물은 거상 입은 자의 식물과 같아서 무릇 그것을 먹는 자는 더러워지나니 저희의 식물은 자기 먹기에만 소용될 뿐이라 여호와의 집에 드릴 것이 아님이니라”(호9:4).

1. 거상 입은 자(mourners) 기름을 바르지 않고(삼하14:2), 옷을 찢고(삼하13:31), 머리털을 밀고(욥1:20;렘16:6), 수염을 깎고(렘41:5), 굵은 베로 허리를 묶고 오래도록 애통 애곡했다(창37:34;삼하3:31).

2. 거상 입은 자의 식물(bread of mourners)  초상집의 식물(호9:4). 율법에 의하면 초상집에 들어가는 자와 그곳에 거하는 자, 그곳에 있는 그릇이나 시체를 만진 자 등은 7일 동안 부정케 되었다(민19:11-16). 따라서 거상 입은 자의 식물은 부정한 것으로 간주된다. 앗수르땅을 ‘거상 입은 자의 식물’로 비유하고 있다(호9:4).“저희가 여호와께 전제를 드리지 못하며 여호와의 기뻐하시는 바도 되지 못할 것이라 저희의 제물은 거상 입은 자의 식물과 같아서 무릇 그것을 먹는 자는 더러워지나니 저희의 식물은 자기 먹기에만 소용될 뿐이라 여호와의 집에 드릴 것이 아님이니라”(호9:4).

거세(去勢, castratio다) 수컷의 생식에 필요한 부위를 잘라 생식이 불가능 한 상태로 만드는 것.. 신을 베인 자(신23:1).“신낭이 상한 자나 신을 베인 자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리라(신23:1).

거세다(strong) 거칠고 억세다. 몹시 세차다(출15:10;렘5:22;눅11:53).“거기서 나오실 때에 서기관과 바리새인들이 거세게 달려들어 여러 가지 일을 따져 묻고"(눅11:53, 개).

거스르다(wrong way) 따르지 않다. 반대되는 방향을 잡다(레26:21;출14:27;갈5:17;벧전2:11).“너희가 나를 거스려 내게 청종치 않을찐대 내가 너희 죄대로 너희에게 칠 배나 더 재앙을 내릴 것이라”(레26:21).“육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”(갈5:17).

거스름(disobey) 남의 말이나 가르침, 명령 따위와 어긋나는 태도를 취함(롬13:2).“그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라"(롬13:2, 개).

거슬리다(wrong way) 반대로 방향을 잡다. 순리를 함어나다(삼상29:7;마14:24).“너는 돌이켜 평안히 가서 블레셋 사람의 장관들에게 거슬려 보이게 말라”(삼상29:7).“배가 이미 육지에서 수리나 떠나서 바람이 거슬리므로 물결을 인하여 고난을 당하더라”(마14:24).

거실(居室, sitting room) 가족이 일상 모여서 생활하는 공간(겔42:7;스8:29).“이 거실들 앞에는 바깥마당 쪽으로 이 거실들과 나란히 길이 오십 척 되는 바깥 담이 있었다"(겔42:7, 공).

거십(Chezib: 속이는) 가나안인 수아의 딸이 제 3자를 낳을 때 거한 곳(창38:5). 일명 ‘악십’.

거액(巨額, large sum of money) 아주 많은 액수의 돈(고후8:20).“이것을 조심함은 우리가 맡은 이 거액의 연보로 인하여 아무도 우리를 훼방하지 못하게 하려 함이니"(고후8:20).

거역(拒逆, insubordination) ‘범죄’, ‘허물’과 함께 죄를 표현하는 삼대 용어(사1:2;민14:9;마12:32;히12:25). 체결한 계약을 파기한다든가(왕하1:1), 배반하는 일(왕상12:19)을 의미한다. 또한 하나님을 거스르는 것을 말한다(왕상8:50;렘2:29;호7:13;눅12:10;히12:25).“또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라”(마12:32).“하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다”(사1:2).

거울(mirror) 비추어 보는 도구(출38:8;고후3:18;약1:23). 본보기(유1:7). 하늘(욥37:18)에 비유하고 있다.“누구든지 도를 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같으니”(약1:23).“네가 능히 그와 함께 하여 부은 거울 같은 견고한 궁창을 펼 수 있느냐”(욥37:18).

*거울로 보는 것 같이 희미하다(see in a mirror dimly) 완전히 알지 못하다(고전13:12). 당시의 거울은 금속제(구리)의 거울로 아무리 좋은 것이라도 그 영상은 불명료했다(고전13:12;약1:23)."우리가 이제는 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라"(고전13:12).

 
*거울이 되다(e털amples)  좋은 본보기가 되다(고전10:6,11;유1:7)."저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라"(고전10:11).

거웃(hair) 발털(사7:20). 머리털(겔16:7). 일반적으로 '사람의 생식기 둘레에 난 털'을 가리킨다.“그 날에 주께서 강 건너 이발사 아시리아 왕을 고용하시어 머리털과 거웃을 밀고 수염도 깎게 하시리라"(사7:20, 공).

거의(almost) 어느 한도에 매우 가까운 정도(시73:2;잠5:14;눅23:54;행13:44)."이 날은 예비일이요 안식일이 거의 되었더라"(눅23:54).

거인(giant) 대장부. 네피림(민13:33).거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라"(민13:33, 개).

거인족(giant) 장대한 자의 혈통(삼하21:20;22)."또 가드에서 전쟁할 때에 그 곳에 키가 큰 자 하나는 손가락과 발가락이 각기 여섯 개씩 모두 스물 네 개가 있는데 그도 거인족의 소생이라(삼하21:20, 개).

거저(without cost) 조건 없이(출21:11;삼상6:3;마10:8;눅20:10).“병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라”(마10:8).“이 세 가지를 시행하지 아니하면 그는 속전을 내지 않고 거저 나가게 할 것이니라”(출21:11).

거절(拒絶, refusal) 요구를 받아들이지 않고 물리침(출7:14;시21:2;마5:42;행7:35).“여호와께서 모세에게 이르시되 바로의 마음이 완강하여 백성 보내기를 거절하는 도다”(출7:14).“네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”(마5:42).

거접하다(居接-, inhabited) 잠시 몸을 맡겨 거주하다(겔29:11,36:33).“그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거접하는 사람이 없이 사십 년이 지날찌라”(겔29:11).

거제(擧祭, offering. contribution) 제물을 높이 들었다가 하나님께 바치는 제사 방법(레7:14). 그리스도의 희생을 상징한다(민15:2,18:29;요6:27,48-58;롬8:32).“너희의 처음 익은 곡식 가루 떡을 대대에 여호와께 거제로 드릴찌니라”(민15:21).->화목제.“너희의 받은 모든 예물 중에서 너희는 그 아름다운 것 곧 거룩하게 한 부분을 취하여 여호와께 거제로 드릴찌니라”(민18:29).

1. 거제의 제물(祭物) 희생제물의 우편 뒷다리, 토지의; 소산물, 기름, 포도주 등이다.

2. 거제의 방법(方法) 제물을 번제단 위에 높이 들었다가 내린다.

거제물(擧祭物, offering) 소유물 가운데에서 떼 내어 하나님께 바치는 제물(출29:28). 화목제물(민18:8). 제물 가운데서 제사장에게 돌아가는 몫이 있다.“이는 이스라엘 자손이 아론과 그 자손에게 돌릴 영원한 분깃이요 거제물이니 곧 이스라엘 자손이 화목제의 희생 중에서 취한 거제물로서 여호와께 드리는 거제물이니라”(출29:28).“너희는 이스라엘 자손에게서 받는 모든 것의 십일조 중에서 여호와께 거제로 드리고 여호와께 드린 그 거제물은 제사장 아론에게로 돌리되”(민18:28).  

*거제물의 종류(-種類, kind of offering) ① 화목제물의 오른쪽 뒷다리 같은 것(레7:32,34;민6:20) ② 화목제의 희생가슴(출29:27) ③ 기름, 포도주, 곡물의 첫 소산(민18:12) ④ 떡(fp7:12-14) ⑤ 십일조(민18:24-29) ⑥ 전쟁 전리품(민31:29,41,52).

거주(居住, habitation) 일정한 곳에 자리를 잡고 머물러 삶(출12:40;창34:21;행17:26).“이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라”(출12:40).“인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 년대를 정하시며 거주의 경계를 한하셨으니(행17:26).

거주지(居住地, residence) 현재 거주하고 있는 장소(겔34:13).“내가 그것들을 만민 중에서 끌어내며 열방 중에서 모아 그 본토로 데리고 가서 이스라엘 산 위에와 시냇가에와 그 땅 모든 거주지에서 먹이되"(겔34:13).

거죽(surface) 물체의 겉 부분(레13:55).“그 빤 곳을 볼찌니 그 색점의 빛이 변치 아니하고 그 색점이 퍼지지 아니하였으면 부정하니 너는 그것을 불사르라 이는 거죽에 있든지 속에 있든지 악성 문둥병이니라”(레13:55).  

거지(beggar) 남에게 빌어서 얻어먹고 사는 사람(막10:46;눅16:20,22). 이스라엘에서 구걸하라는 말은 가장 심한 저주였다(시109:10)."이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매"(눅16:22).

거짓(lie) 사실과 어긋나게 말하거나, 꾸미는 일(출20:16;레19:12;롬1:25,12:9).하나님보다 자신을 앞세우는 것(사28:15) 자기의 유익을 구하는 교만한 마음(시59:12,13).“거짓 일을 멀리하며 무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라 나는 악인을 의롭다 하지 아니하겠노라”(출23:7).“네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말찌니라”(출20:16)“저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라”(롬1:25).“사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라”(롬12:9).

 
거짓 그리스도(false Christ) 종말의 시대에 그리스도가 아닌데 자기를 그리스도, 즉 약속된 메시아라고 자칭하는 지도자. 혼란기에는, 종종 ‘거짓 그리스도가’ 출현했다(행5:36;마24:24;막13:22).“거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라”(마24:24).“거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나서 이적과 기사를 행하여 할 수만 있으면 택하신 백성을 미혹케 하려 하리라”(막13:22).

거짓 꿈(false dreams) 사실이 아닌 것을 사실처럼 꾸며낸 것(슥10;2).“대저 드라빔들은 허탄한 것을 말하며 복술자는 진실치 않은 것을 보고 거짓 꿈을 말한즉 그 위로함이 헛되므로 백성이 양 같이 유리하며 목자가 없으므로 곤고를 당하나니(슥10;2).

거짓말(falsehood, lie) 거짓임을 알고도 사실처럼 꾸며서 하는 말(잠30:6;레19:11;요일4:20;롬9:1,2). 거짓말하는 자(행5:1-11)는 생명책에 기록되지 못하며(계21:27), 유황불에 던져진다(계21:8).“누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수가 없느니라”(요일4:20).

1. 거짓말의 성격(性格) ① 거짓말은 하나님의 본성이나 성품과 반대 된다(딛1:2;히6:18;민23:19) ② 모든 거짓은 진리에서 나지 않는다(요일2:21). ③ 불의로 하나님의 의를 드러나게 할 수 없다(롬3:5,6) ④ 거짓말로 하나님의 참 되심을 더욱 풍성하게 할 수 없다(롬3:7) ⑤ 거짓말은 악이다(계21:8) 악을 행하여 선을 이룰 수 없다(롬3:8).

2. 거짓말하는 자의 유형(類型) ① 그리스도를 부인하는 자(요일2:22;유1:4) ② 형제를 미워하는 자(요일2:9,11,4:20) ③ 거짓 증인(잠14:5,12:17;마26:60;행6:13) ④ 양심이 화인 맞은 자(딤전4:2) ⑤ 악한 혀에 귀를 기울이는 자(잠17:4)  ⑥ 계명을 지키지 아니하는 자(요일2:4) ⑦ 거짓 선지자(마7:15;행13:6;벧후2:1) ⑧ 거짓 선생(벧후2:1).

3. 거짓말의 결과(結果) ① 하나님 앞에 서지 못한다(시101:7;계21:27) ② 정죄 받는다(롬3:8) ③ 유황불에 던져져 둘째 사망을 한다(신18:20;시5:6). ④ 멸하게 된다(신18:20;시5:6).

4. 거짓말의 사례(事例) 1) 거짓말이 수용된 사례 : ① 아브라함(창12:10-20,20:1-13) ② 이삭(창26:6-13) ③ 야곱(창27:15-19,24) ④ 라헬(창31:34,35) ⑤ 야곱의 아들들(창34:1-29,37:28-32) ⑥ 산파 십브라, 부아(출1;19-21) ⑦ 라합(수2:3-5) ⑧ 기브온 거민(수9:3-16) ⑨ 삼손(삿16:5-16) ⑩ 다윗(삼상21:1,2) ⑪ 솔로몬(왕상3:23-25) ⑫ 베드로(마26:69-75). 2) 거짓말로 정죄 받은 사례 : ① 뱀(창3:1-5,14,15) ② 가인(창4:8-12) ③ 삽비라(행5:7-10).

5. 거짓말에 대한 성경적 교훈(敎訓) ① 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다(롬3:3,10:3;시11:7;렘10:10)  ② 거짓말을 하지 말라고 명령하신다(출20:16;레19:11;신5:20;엡4:25;골3:9). ③ 하나님은 거짓말을 악으로 여기신다(계21:8), ④ 거짓말하는 자는 하나님 앞에 서지 못한다(시101:7;계21:27). ⑤ 거짓말은 정죄 받는 것이 옳다(롬3:8).

*선의의 거짓말  '선'은 하나님의 속성으로서, 사람은 결코 그 스스로는 선할 수 없고, 하나님 한 분 외에는 선한 분은 없다(막10:18). 구약에서는 '하나님의 구원의 행위'를 하나님의 선의 표적으로 보고 있는데, 신약에서는 이 행위는, 하나님께서 그리스도 안에서 행사하신다는 것을 더하고 있다(막12:34;마5:16,25:34-). 선의의 거짓말이 성립하려면 그 말이 모두에게 선이 되어야 한다. 성경은 이웃의 생명을 보호하려는 좋은 의도에서 행한 소위 '선의의 거짓말'을 정죄하지 않는다. 그러므로 모든 종류의 거짓말이 다 도덕적으로 잘못된 것은 아니다.

거짓말장이(liars받 거짓말을 잘 하는 사람(시116:11;욥34:6;요8:44,55).“너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희 같이 거짓말장이가 되리라 나는 그를 알고 또 그의 말씀을 지키노라”(요8:55).

거짓 맹세(swear falsely) 거짓으로 일정한 약속이나 목표를 꼭 실천하겠다고 다짐함(레19:12;슥8:17;딤전1:10).“너희는 내 이름으로 거짓 맹세함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와니라(레19:12).

거짓 사도(-使徒, false apostle) 자기를 ‘사도’로 위장하고 있는 사람들 (고후11:13).자기의 이욕을 채우기 위해, 초대 교회에는 기회를 틈타 교회에 잠입하는 자들이 많았다. 그들은 특히 사도의 권위를 악용하여, 이단 사설을 전파하고 예수에 대한 첫 사랑에서 신자들을 분리케 하기도 했다(계2:2-4).“저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역군이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라”(고후11:13).

거짓 선생(-先生, false teacher) 거짓을 가르치는 사람. 그리스도의 신성을 부정하고, 불경건한 생활로 인도하는 교사. 이것은, 종말시의 징조의 하나로 되어 있다(벧후2:1).“그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라”(벧후2:1).

 
거짓 선지자(-先知者, false prophet) 거짓으로 자기를 하나님의 ‘선지자’라고 하는 자, 또 거짓으로 예언하는 사람을 가리킨다(슥13:2;왕상22:6;마7:15;벧후2:1). 하나님의 보냄을 받지도 않았으며, 또한 하나님의 명령도 받지 않았다(렘14:14,29:8,9).->선지자.“만군의 여호와가 말하노라 그 날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며 거짓 선지자와 더러운 사귀를 이 땅에서 떠나게 할 것이라”(슥13:2).“거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라”(마7:15).

1. 거짓 선지자의 칭호(稱號) ① 가증한 행위를 하는 자(신18:10,11) ② 거짓 사도(고후11:13) ③ 거짓 선생(벧후2:1) ④ 거짓 증인(행6:13) ⑤ 거짓 형제(갈2:4;고후11:26) ⑥ 거짓말 하는 자(요일2:22) ⑦ 꿈 꾸는 자(신13:3) ⑧ 더러운 영(계1613) ⑨ 미혹의 영(요일4:6) ⑩ 적그리스도(요일2:18)

2. 거짓 선지자의 특징(特徵) ① 하나님께서 고하라고 명하지 아니한 말을 한다(신18:20). ② 그들이 말한 묵시는 자기 마음대로 지은 것이지 하나님께서 주신 말씀이 아니다(렘23:16). ③ 여호와께서 말하지 않았어도 '주 여호와의 말씀이라'고 말한다(겔22:28) ④ 본 것도 없이 자기 심령을 따라 예언한다(겔13:3) ⑤ 평강이 없으나 평강이 있다하며 듣기 좋은 말을 하여 유혹한다(겔13:9,10) ⑥ 하나님 이름으로 몽사를 얻었다 몽사를 얻었다 한다(렘23:25-30) ⑦ 하나님 여호와를 배반케 하려 꾀어낸다(신13:5) ⑧ 바알을 의탁하고 예언하여 그릇되게 인도한다(렘23:13) ⑨ 악한 성품의 사람에게도 재앙이 임하지 않는다고 거짓말을 한다(렘23:17). ⑩ 하나님을 멸시하는 사람에게도 '너희가 평안하리라 하나님의 말씀이라'고 말한다(렘23:17). ⑪ 돈을 위하여 점치면서 여호와께서 함께 한다고 말 한다(미3:11) ⑫ 돈을 주는 자들에게는 평강을 외쳤고, 그렇지 않은 자들에게는 저주를 말한다(미3:5). ⑬ 행악자의 손을 굳게 하여 사람을 악에서 돌이킬 수 없게 한다(렘23:14). ⑭ 복술을 행한다(신18:9-14;렘14:14;계18:23). ⑮ 간음을 행한다(렘23:14). ⑯ 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질히는 이리다(마7:15;왕상13:18).

3. 성경에 드러난 거짓 선지자(先知者) ① 발람(Balaam) - 불의의 삯을 탐하는 불법의 선지자(민22:5,31:16;벧후2:15-22;유1:11;계2;14) ② 벧엘의 늙은 선지자 - 하나님의 사람에게 거짓말을 함(왕상13:11-19) ③ 바알의 선지자 - 우상 바알을 섬김(왕상18:19;왕하10:19), ④ 아세라의 선지자 - 우상 아세라를 섬김(왕상18:19) ⑤ 시드기야(Zedekiah) - 미가야와 동시대의 거짓 선지자(왕상22:11,24,25) ⑥ 사마리아의 400인 선지자 - 이스라엘왕 여호사밧에게 거짓말을 함(대하18:5)⑦ 노아다(Noadiah) -거짓 선지자 이름(느6:14) ⑧ 하나냐(Hachilah) - 기브온인 거짓 선지자(렘28:1-12), ⑨ 스마야(Shemaiah) - 예레미야를 대적한 거짓 선지자(렘29:24-32.) ⑩ 아합(Ahab) - 예레미야 시대의 거짓 예언자(렘29:28) ⑪ 바 예수(Bar-Jesus) -구브로에 있는 거짓 선지자 박수(행13:6-11), ⑫ 이세벨(Jezebel) - 자칭 선지자로 우상 숭배하도록 유혹한 여자(계2:20-23). 

4. 오늘 날의 거짓 선지자(先知者) ① 예수를 부인하고 자신이 구세주 또는 보혜사라고 말하는 자들이다(요일2:22). ② 복음을 변개하여 자기 복음을 전하는 자들이다. ③ 직통계시를 주장하고, 예언을 강조하는 자들이다. ④ 신자의 귀가 즐겁도록 값싼 은혜를 남발하며, 기복신앙을 조장하는 자들이다. ⑤ 교회의 분열과 파쟁을 일으키며 교회의 발전을 저해하는 자들이다. ⑥ 비윤리적인 행위나 삶으로 교회에 대한 사회적 신뢰를 잃게 하는 자들이다.

5. 거짓선지자의 말로(末路) ① 밤을 만나 이상을 보지 못하게 된다(미3:6) ② 흑암을 만나 점 치지 못하게 된다(미3:6) ③ 하나님이 응답을 주시지 않아 수치를 당한다(미3:6). ④영원한 치욕과 잊지 못할 수치를 당케 하리라고 거듭 밝히셨다(렘23:19,30-40). ⑤ 거짓 선지자는 결국 산 채로 유황 불 불 못에 던져 진다(계19:20,20:10).

거짓 입술(lying lips) 거짓말(잠12:22;시31:18).“거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실히 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라"(잠12:22).

거짓 증거(-證據, false evidence) 거짓된 증언을 하는 일(출20:16;잠25:18;막14:56;마15:19). 거짓 증거는 십계명에 엄히 금지되고 있다(신5:20). 거짓 증거를 한 자는 그가 해를 입히려 꾀한 그대로의 형벌을 받아야 했다(신19:16-21).“네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말찌니라”(출20:16).“이는 예수를 쳐서 거짓 증거하는 자가 많으나 그 증거가 서로 합하지 못함이라”(막14:56).

거짓 증인(-證人, false witness) 거짓으로 증언하는 사람(잠21:28;행6:13). 그리스도의 부활이 확고한 사실임을 증명하기 위해 ‘거짓 증인’을 반어적인 의미로 쓰고 있다(고전15:15).“거짓 증인은 벌을 면치 못할 것이요 거짓말을 내는 자는 망할 것이니라”(잠19:9).“신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라”(잠14:5).“거짓 증인들을 세우니 가로되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지아니하는 도다”(행6:13).“또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라”(고전15:15).  

 
거짓 형제(-兄弟, false brothers) 형제라 하면서 배반하는 자(고후11:26;갈2:4).“이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되”(갈2:4).

거처(居處, dwelling place) 자리 잡고 사는 곳(시90:1;민24:21;마 8:20;요14:23).“예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라”(마8:20).“주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다”(시90:1).

거쳐 넘어지다(stumble) 걸려 넘어지다(잠4:19;단11:19).“악인의 길은 어둠 같아서 그가 거쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라"(잠4:19).

거추장스럽다(cumbers다me) 물건 따위가 크거나 무겁거나 하여 다루기가 거북하고 주체스럽다(삼상17:38).“사울은 자기가 착용하고 있던 놋투구와 갑옷을 벗어 다윗에게 주었다. 다윗은 투구를 쓰고 갑옷을 입은 다음 사울의 칼을 차고 시험 삼아 몇 걸음 걸어 보았으나 거추장스러워서 도저히 활동할 수가 없었다. 그래서 그는 사울에게 '이대로는 움직일 수도 없습니다.' 하고 그것들을 다 벗어 버렸다"(삼상17:38, 현).

거취(去就, one's attitude) 어떤 일에 대한 태도. ‘움직이는 자취 또는 장소’를 뜻한다(창31:20)."야곱은 그 거취를 아람 사람 라반에게 고하지 않고 가만히 떠났더라”(창31:20).

거치다 １ (stumble) 일이 걸리거나 막히다(호4:5;시8;15;롬14:13).“그런즉 우리가 다시는 서로 판단하지 말고 도리어 부딪힐 것이나 거칠 것으로 형제 앞에 두지 아니할 것을 주의하라”(롬14:13). ２ (pass) 오가는 도중에 어디를 지나거나 들르다(겔47:15,48:1;행19:21,20:3).“거기 석 달 동안 있다가 배 타고 수리아로 가고자 할 그 때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하므로 마게도냐를 거쳐 돌아가기로 작정하니"(행20:3, 개).

*거치는 것(stumbling block) 장애물을 가리킨다. 복음신앙의 장애가 되는 것(사57:14;겔14:3;고전8:9;갈5:11). 핍박이나 박해(요16:1), 거짓된 우상(시106:36,올무;겔14:4,7), 악인(마8:7), 남을 실족케 하는 것(마18:6;막9:42)이 ‘거치는 것’이다. 반대로 악을 행하려는 사람들에게는 하나님(사8:14), 예수(마11:6;눅7:23), 십자가(고전1:23;갈5:11), 말씀(마15:12;요6:61)이 ‘거치는 것’이다.“그런즉 너희 자유 함이 약한 자들에게 거치는 것이 되지 않도록 조심하라”(고전8:9).

*거치는 돌(stone of stumbling) 사람이 그 위에 넘어지는 바위(벧전2:8), 즉 사람이 걸리는(실족하는) 바위로서 불신자에게는 멸망케 하는 걸림돌로(사8:14). 예수 그리스도를 가리키고 있다(롬9:33;고전1:23;벧전2:8).“그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니”(사8:14).

*거치는 자(cause anyone to stumble) 상대방을 실족하게 하는 자. 방해하는 사람(고전10:32)."유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고"(고전10:32).

*거친(wild) 사나운. 험한(욜1:19;호7:16;유1:13).“여호와여 내가 주께 부르짖으오니 불이 거친 들의 풀을 살랐고 불꽃이 밭의 모든 나무를 살랐음이니이다”(욜1:19).“자기의 수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결이요 영원히 예비 된 캄캄한 흑암에 돌아갈 유리 하는 별들이라”(유1:13).

*거친 땅(wilderness) 황무지. 적막과 공허를 주는 장소(왕상2:34;대하26:10;삼하2:24). ‘광야’로 많이 번역되어 있다(신32:10).“여호야다의 아들 브나야가 곧 올라가서 저를 쳐죽이매 저가 거친 땅에 있는 자기의 집에 매장되니라”(왕상2:34).

거칠다(destroy) 곱지 않고 험하다. 파괴하다(호2:12). 장애물로도 사용되었다(사8:15;롬14:13)."저가 전에 이르기를 이것은 나를 연애하는 자들이 내게 준 값이라 하던 그 포도나무와 무화과나무를 거칠게 하여 수풀이 되게 하며 들짐승들로 먹게 하리라"(호2:12).

거침(stumblingblocks) 장애물. 방해거리(렘6:21;유1:24).“능히 너희를 보호하사 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광 앞에 흠이 없이 즐거움으로 서게 하실 자”(유1:24).

거푸집(mold) 만들려는 물건의 모양대로 속이 비어 있어 거기에 쇠붙이를 녹여 붓도록 되어 있는 틀(출32:4;호13:2).“아론이 그들에게서 그것들을 받아 녹여서, 그 녹인 금을 거푸집에 부어 송아지 상을 만드니, 그들이 외쳤다. "이스라엘아! 이 신이 너희를 이집트 땅에서 이끌어 낸 너희의 신이다"(출32:4, 새).

거품(foam) 액체 속에 공기가 들어가 둥글게 부푼 방울(시75:8;호10:7;눅9:39;막9:20).“귀신이 저를 잡아 졸지에 부르짖게 하고 경련을 일으켜 거품을 흘리게 하며 심히 상하게 하고야 겨우 떠나가나이다”(눅9:39).

거하다(居-, live,dwell) 머물다. 함께 생활한다. 연합한다(창9:27,26:2;요15:4).“내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라”(요15:4).

 
거행(擧行, performance) 의식이나 행사 따위를 치름(레8:33;왕상8:62).“그리고서 솔로몬 왕과 그 곳에 모인 모든 백성들은 제사를 드려 성전 봉헌식을 거행하였는데 솔로몬 왕은 화목제로 소 22,000마리와 양 120,000마리를 드렸다"(왕상8:62, 현).

걱정(anxiety) 속을 태우는 일. 근심(삼상9:5;렘17:8;삼하11:25).“그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올찌라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라(렘17:8).

걱정거리(cause of worry) 걱정이 되는 조건이나 일(사32:9,10).“안일하게 사는 여인들아, 일어나서 나의 목소리를 들어라. 걱정거리가 없이 사는 딸들아, 내가 하는 말에 귀를 기울여라"(사32:9, 새).

건강(健康, health) 튼튼하고 병이 없거나, 그러한 몸의 상태(시39:13;잠4:22;마9:12;행4:10). “예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게 라야 쓸데 있느니라"(마9:12).“주는 나를 용서하사 내가 떠나 없어지기 전에 나의 건강을 회복시키소서"(시39:13).

*건강의 조건(條件) ① 말씀에 순종함(잠4:20-22). ② 마음의 즐거움(잠17:22). ③ 절제된 생활(렘35:5-8). ④ 음식(행27:34). ⑤ 연습(딤전4:8).

건건한 땅(salt land) 염분을 포함하고 있어서, 농경지로 되지 못하는 황무지(렘17:6).“그는 사막의 떨기나무 같아서 좋은 일의 오는 것을 보지 못하고 광야 간조한 곳, 건건한 땅, 사람이 거하지 않는 땅에 거하리라”(렘17:6).

건과(愆過, transgressions) 허물. 잘못. 실수(대하33:19;겔21:24).“그러므로 나 주 여호와가 말하노라 너희의 악이 기억을 일으키며 너희의 건과가 드러나며 너희 모든 행위의 죄가 나타났도다 너희가 기억한바 되었은 즉 그 손에 잡히리라"(겔21:24).

건너다(cross) 무엇을 거쳐서 가거나 오다(수3:14;왕하2:8;행16:9;마8:18).“백성이 요단을 건너려고 자기들의 장막을 떠날 때에 제사장들은 언약궤를 메고 백성 앞에서 행하니라”(수3:14).

건너편(other side) 마주 대하고 있는 저 편(삼상14:1;창50:11;마4:25;요1:28).“갈릴리와 데가볼리와 예루살렘과 유대와 요단강 건너편에서 허다한 무리가 좇으니라”(마4:25).

건네다 １ (cross, pass) 건너게 하다. 한쪽에서 다른 쪽으로 옮아가게 하다(창32:23;삼하19:15).“왕이 돌아와 요단에 이르매 유다 족속이 왕을 맞아 요단을 건네려 하여 길갈로 오니라"(삼하19:15). ２ (hand) 돈이나 물건 따위를 남에게 옮기다(왕하22:10;대하34:18;눅4:17).“예언자 이사야의 두루마리를 건네 받아서, 그것을 펴시어, 이런 말씀이 있는 데를 찾으셨다"(눅4:17, 새).

건달(乾達, good for nothing) 아무것도 가진 것 없이 난봉을 부리고 돌아다니는 사람(삿9:4;잠6:12).“건달과 악인은 그릇된 말이나 하며 돌아다닌다"(잠6:12, 새).

건달패(乾達牌, group of adventur핌rs) 아무것도 가진 것 없이 난봉을 부리고 돌아다니는 무리(삿11:3;삼하6:20).“그래서 입다는 자기의 이복 형제들을 피하여 도망가서, 돕이라는 땅에서 살았는데, 건달패들이 입다에게 모여들어 그를 따라다녔다"(삿11:3, 새).

건드리다(touch) 손을 대다. 성을 내게 하다(수9:19;룻2:리;히11:28).“모든 족장이 온 회중에게 이르되 우리가 이스라엘 하나님 여호와로 그들에게 맹세하였은즉 이제 그들을 건드리지 못하리라”(수9:19).“믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예를 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 저희를 건드리지 않게 하려한 것이며”(히11:28).

건들거리다(sway) 사람이 다소 건방지게 행동하다(잠26:7).“미련한 사람이 잠언을 입에 담는 것은 절름발이의 짧은 다리가 건들거리는 격이다"(잠26:7, 공).

건물(建物, building) 주로 성전을 말하고 있다(겔41:12,42:10;막13:2;엡2:21). 바울은 믿는 자에게 주시는 집은 하나님이 하늘에 예비해 두신 영원한 집이고(고후5:1), 성도는 ‘하나님의 집’이라고 말하고 있다(고전3:9).“예수께서 이르시되 네가 이 큰 건물들을 보느냐 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 하시니라”(막13:2).

건방지다(arrogant) 잘난체하며 지나치게 주제넘다(욥15:12;잠21:24).“교만하고 건방진 사람을 오만한 자라고 하는데, 그런 사람은 우쭐대며 무례하게 행동한다"(잠21:24, 새).

건사(keep) 물건을 잘 거두어 보호함. 보살핌(민3:26;전3:6).“모아들일 때가 있으면 없앨 때가 있고 건사할 때가 있으면 버릴 때가 있다"(전3:6, 공).

건설(다設, building) 새로이 세워 만듦(시122:3;렘1:10;눅4:29).“예루살렘아 너는 조밀한 성읍과 같이 건설되었도다”(시122:3).

건성(absentmindedly) 진지한 자세나 성의 없이 대충 하는 태도(욥21:2;렘3:10).“너희는 내 말을 건성으로 듣지 말아라. 너희가 나를 위로할 생각이면, 내가 하는 말에 귀를 기울여라. 그것이 내게는 유일한 위로이다"(욥21:2, 새).

 
건실하다(健實-,honest and hard working) 생각, 태도 따위가 건전하고 착실하다(창42:11,19).“우리는 다 한 형제로서 간첩이 아니라 모두 건실한 사람들입니다"(창42:11, 현).

건의(建議, suggestion) 개인이나 단체가 의견이나 희망을 내놓음. 또는 그 의견이나 희망(에6:7).“왕에게 이렇게 건의하였다. "임금님께서 높이고 싶은 사람이 있으시면"(에6:7, 새).

건장하다(健壯-, powerful) 몸이 크고 굳세다(창49:14;대하26:13;출1:19).“잇사갈은 양의 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다”(창49:14).

건재(健在, alive and well) 힘이나 능력이 줄어들지 않고 여전히 그대로 있음(욥6:29).“너희는 돌이켜 행악자가 되지 말라 아직도 나의 의가 건재하니 돌아오라"(욥6:29, 개).

건전(健全, healthiness) 몸이나 정신이 온전하고 튼튼함(마15:31;요7:23).“모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐”(요7:23).

건져내다(get out) ‘꺼내다(밖으로 끌어내다)’의 강조(창40:14;출2:10;딤후4:18;롬7:24).“주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을찌어다 아멘”(딤후4:18).

건조하다(乾燥-, arid) 물기나 습기를 말려서 없애다.->간조하다.“그들이 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내시고 광야 곧 사막과 구덩이 땅, 건조하고 사망의 그늘진 땅, 사람이 그 곳으로 다니지 아니하고 그 곳에 사람이 거주하지 아니하는 땅을 우리가 통과하게 하시던 여호와께서 어디 계시냐 하고 말하지 아니하였도다"(렘2:6,개역개정).

건지다(save, rescue) 밖으로 끌어내다. 빠져 나다게 하다(삼하22:2;출18:10;벧후2:9;고후1:10).“여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 자시요”(삼하22:2).“주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며”(벧후2:9).

건축하다(建築-, built) 건물을 설계하여 세우다(삼하7:13;창10:12;유1:20;롬15:20).“저는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그 나라 위를 영원히 견고케 하리라”(삼하7:13).

건축자(建築者, builders) 건축을 하는 사람(왕상5:18;스3:10;행4:11;고전3:12). 덕을 세우는 일(고전3:10,8:1), 교회를 세우는 일(마16:18), 선교사업(롬15:20)에 대하여 비유하고 있다.“솔로몬의 건축자와 히람의 건축자와 그발 사람이 그 돌을 다듬고 전을 건축하기 위하여 재목과 돌들을 갖추니라”(왕상5:18).

*건축자들의 버린 돌(stone the builders rejected) 유대인들이 죽인 예수 그리스도(벧전2;7).“이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라”(행4:11).

건포도(乾葡萄, raisin) 포도의 열매를 말린 것(민6:3;아2:5;삼상25:18).“포도주와 독주를 멀리하며 포도주의 초나 독주의 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말찌니”(민6:3).“너희는 건포도로 내 힘을 돕고 사과로 나를 시원케 하라 내가 사랑하므로 병이 났음이니라”(아2:5).

건포도떡(raisin cakes) 포도의 열매를 말려서 덩어리로 만든 것(사16:7;호3:1;삼하6:19).“여호와께서 내게 이르시되 이스라엘 자손이 다른 신을 섬기고 건포도떡을 즐길찌라도 여호와가 저희를 사랑하나니 너는 또 가서 타인에게 연애를 받아 음부 된 그 여인을 사랑하라 하시기로”(호3:1).

건포도병(-餠, raisin cake) 건포도를 넣어 만든 빵(대상16:3)."또 이스라엘 무리의 무론 남녀하고 매 명에 떡 한 덩이와 고기 한 조각과 건포도병 하나씩 나누어 주었더라"(대상16:3).

걷다 １ (walk) 발을 옮겨 나아가다(신8:2;레26:13;행14:10,3:8).“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려하심이라”(신8:2).“큰 소리로 가로되 네 발로 바로 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걷는지라”(행14:10). ２  (roll up) 말아서 올리다(사5:5,47:2;나3:5).“맷돌을 취하여 가루를 갈라 면박을 벗으며 치마를 걷어 다리를 드러내고 강을 건너라”(사47:2).

걷어치우다(put away) 걷어서 다른 곳으로 치우다(사10:13).“그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며"(사10:13, 개).

걷잡다(control) 마음을 진정하거나 억제하다(시6:3;욥8:2).“내 마음은 걷잡을 수 없이 떨립니다. 주님께서는 언제까지 지체하시렵니까"(시6:3, 개).

 
걷히다(be lifted) 거두어 버린 듯이 사라지다(창8:13).“육백 일년 정월 곧 그 달 일일에 지면에 물이 걷힌지라 노아가 방주 뚜껑을 제치고 본즉 지면에 물이 걷혔더니”(창8:13).

걸 １ ~것을(시22:8).“그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸, 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다"(시22:8, 개역개정). ２ (hang) 벽이나 못 따위에 어떤 물체를 떨어지지 않도록 매달아 올려놓다(겔15:3).“그 나무를 가지고 무엇을 제조할 수 있겠느냐 그것으로 무슨 그릇을 걸 못을 만들 수 있겠느냐"(겔15:3).

걸다 １ (hang) 어떤 물체를 떨어지지 않도록 드리워지게 하다(창41:42).“자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸고"(창41:42). ２ (put) 솥이나 냄비 따위를 이용할 수 있도록 준비하여 놓다(왕하4:38).“엘리사가 다시 길갈에 이르니 그 땅에 흉년이 들었는데 선지자의 생도가 엘리사의 앞에 앉은지라 엘리사가 자기 사환에게 이르되 큰 솥을 걸고 선지자의 생도들을 위하여 국을 끓이라 하매"(왕하4:38).

걸러 내다(strain out) 필요한 것만 가지고 버리다(마23:24).“소경된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 약대는 삼키는 도다”(마23:24).

걸리는 반석(-盤石, rock to stumble over) 장애물이 되는 넓고 편편하게 된 돌(사8:14).“그가 거룩한 피할 곳이 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 거치는 돌, 걸리는 반석이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니”(사8:14).

걸리다 １ (caught in, be trapped) 끼이거나 붙거나 멈추다(전9:12;잠29:25;마22:15;행27:26).“대저 사람은 자기의 시기를 알지 못하나니 물고기가 재앙의 그물에 걸리고 새가 올무에 걸림 같이 인생도 재앙의 날이 홀연히 임하면 거기 걸리느니라”(전9:12). ２ (take) 시일이 소용되다(행27:9).“여러 날이 걸려 금식하는 절기가 이미 지났으므로 행선하기가 위태한지라 바울이 저희를 권하여"(행27:9). ３ (suffer from) 병, 재난 따위가 들다(행28:8).“보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누웠거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게 하매"(행28:8).

걸림 １  (stumble) 마음에 떠나지 않고 거리낌이 됨(마15:12;요6:61).“예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 가라사대 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐”(요6:61). ２  (required) 어느 정도 시일이 소용됨(창50:3).“사십 일이 걸렸으니 향 재료를 넣는 데는 이 날수가 걸림이며 애굽 사람들은 칠십일 동안 그를 위하여 곡하였더라”(창50:3).

걸림돌(obstacle) 일을 해 나가는 데에 걸리거나 막히는 장애물을 비유적으로 이르는 말(겔14:3;사8:14;롬9:33;갈5:11).“기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라"(롬9:33, 개).

걸맞다(suitable) 두 편을 견주어 볼 때 서로 어울릴 만큼 비슷하다(겔14:4).“그러므로 네가 그들에게 말하고, 그들에게 일러주어라. '나 주 하나님이 말한다. 이스라엘 족속 가운데서 누구든지, 우상들을 마음으로 떠받들고, 걸려 넘어져서 죄를 짓게 하는 그 올가미를 자기들 앞에 두고, 예언자에게 오면, 나 주가 직접, 그 많은 우상에 걸맞게 그에게 답변하겠다"(겔14:4, 새).

걸못(-peg) 물건을 거는데 사용하는 못. 포도나무는 과수 이외는 아무데도 소용되지 못하는 것에 관련하여 인용하였다(겔15:3). ‘못’(사22:23), ‘말뚝’(출27:19;삿4:21;사33:20;슥10:4)으로도 번역하고 있다.“그 나무를 가지고 무엇을 제조할 수 있겠느냐 그것으로 무슨 그릇을 걸 못을 만들 수 있겠느냐”(겔15:3).

걸상(-床, couches) 바사 궁전에 있던 금은으로 장식된 긴 의자(에7:8,1:6;암3:12). 이것은 눕는 데도 쓰인 것으로 선지자 아모스는 이러한 생활에 대해 엄한 경계를 주고 있다.“여호와께서 가라사대 목자가 사자 입에서 양의 두 다리나 귀 조각을 건져냄과 같이 사마리아에서 침상 모퉁이에나 걸상에 비단 방석에 앉은 이스라엘 자손이 건져냄을 입으리라”(암3:12).

걸식(乞食, begging) 빌어먹음(시37:25).“내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다”(시37:25)

걸어가다(go on foot) 타지 않고 발로 가다(사40:31;삼상17:39;마9:5;눅5:23).“오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다”(사40:31).“네 죄 사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 걸어가라 하는 말이 어느 것이 쉽겠느냐”(마9:5).

걸음 １  (walking) 걷는 동작(시17:5;대상14:15;삼상20:3).삶, 행실 등의 비유로 쓰이고 있다(욥14:16;잠16:9).“사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”(잠16:9).

２ (stepping) 한 걸음에 해당되는 88.9cm에 해당되는 길이(욥14:16). (삼하6:13)을 보면 제사장들이 언약궤를 메고 ‘여섯 걸음’, 즉 약 5.2m정도를 진행했을 때에 제사를 드렸다.“여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 행하매 다윗이 소와 살진 것으로 제사를 드리고”(삼하6:13).

 
*걸음을 넓게 하다(enlarge steps) 형통하게 하다. 자신 있게 하다(시18:36;삼하22:37)."내 걸음을 넓게 하셨고 나로 실족지 않게 하셨나이다"(시18:36).

*걸음의 수효(-數爻, number of my steps) 모든 행적. 살아온 길(욥31:37)."내 걸음의 수효를 그에게 고하고 왕족처럼 그를 가까이 하였으리라"(욥31:37).

걸음걸이(each steps) 걸음을 걷는 모양새. 일이 되어 나가는 본새를 비유적으로 이르는 말(시119:133)."내 걸음걸이를 주님의 말씀에 굳게 세우시고, 어떠한 불의도 나를 지배하지 못하게 해주십시오"(시119:133, 새).

걸음마(step) 어린아이가 걸음을 익힐 때 발을 떼어 놓는 걸음걸이(호11:3)."나는 에브라임에게 걸음마를 가르쳐 주었고, 내 품에 안아서 길렀다. 죽을 고비에서 그들을 살려 주었으나, 그들은 그것을 깨닫지 못하였다"(호11:3, 새).

걸인(乞人, beggar) 구걸, 걸식하는 사람.  ‘거지’로도 번역되어 있다(요9:8.막10:46).“이웃 사람들과 및 전에 저가 걸인인 것을 보았던 사람들이 가로되 이는 앉아서 구걸하던 자가 아니냐”(요9:8).

걸치다(lay over) 얹어서 두 끝이 늘어지게 하다(막11:7;눅19:35).“나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 걸쳐두매 예수께서 타시니”(막11:7).  

걸터앉다(sit) 궁둥이를 물체에 걸치고 앉다(행20:9).“유두고라 하는 청년이 창에 걸터앉았다가 깊이 졸더니 바울이 강론하기를 더 오래 하매 졸음을 이기지 못하여 삼 층 누에서 떨어지거늘 일으켜 보니 죽었는지라”(행20:9).

검(劍, sword) 길고 큰 칼(마26:52,10:34;히4:12). 전쟁, 하나님의 심판을 상징한다(계1:16,2:12), 분열, 고통, 하나님의 말씀(히4:12)으로 상징되고 있다.“내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라”(마10:34).“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”(히4:12).

검다(black) 먹빛 같다(레13:31). 검은 색은 곤혹 및 비탄(창30:40;욥30:30;렘8:21;마5:36), 기근, 역병, 죽음(슥6:2,6;계6:5)을 상징한다.“네 머리로도 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라”(마5:36).

검댕(soot) 그을음이나 연기가 엉겨 생기는, 검은 물질(애4:8).“얼굴은 검댕처럼 검게 되고 살가죽은 고목처럼 뼈에 달라붙어 이젠 아무도 알아보지 못하게 되었구나"(애4:8, 공).

검불(stubble, chaff) 마른 풀이나 낙엽 된 나뭇잎(욥21:18,13:25;시83:13). ‘겨’(욥41:28), ‘그루터기’(출5:12;사5:24), ‘초개’(출15:7;사40:24)로도 번역되어 있다. 하찮은 것, 헛된 것의 형용으로 쓰인다.“나의 하나님이여 저희로 굴러가는 검불 같게 하시며 바람에 날리는 초개같게 하소서”(시83:13).

검사(檢査, inspection) 사실이나 일의 상태 또는 물질의 구성 성분 따위를 조사하여 옳고 그름과 낫고 못함을 판단하는 일(레13:47).“만일 양털이나 모시로 된 의복이나 천, 그리고 가죽이나 가죽 제품에 푸르거나 붉은 점이 생기면 이것을 일단 문둥병 색점으로 보고 그 색점이 생긴 의복이나 가죽이나 천을 제사장에게 가지고 가서 검사를 받아야 한다"(레13:47).

검열(檢閱, mustering) 해당되는 것을 조사함(사13:4).“산에서 무리의 소리가 남이여 많은 백성의 소리 같으니 곧 열국 민족이 함께 모여 떠드는 소리라 만군의 여호와께서 싸움을 위하여 군대를 검열하심이로다”(사13:4).

검은 노래(black song)  라멕이 아내들 앞에서 부른 노래. 가장 오래된 노래 중의 하나다(창4:23)."라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다"(창4:23).

검은 말(b향ack horse) 털이 검은 색의 말. 검은 말은 기근을 표징하고 있다(계6:5).“세 째 인을 떼실 때에 내가 들으니 세 째 생물이 말하되 오라 하기로 내가 보니 검은 말이 나오는데 그 탄 자가 손에 저울을 가졌더라”(계6:5).

검정(approval) 일정한 규정에 따라 자격이나 조건을 검사하여 결정함(살전2:4).“우리는 하나님께 검정을 받아서, 맡은 그대로 복음을 전합니다. 우리가 이렇게 하는 것은 사람의 환심을 사려고 하는 것이 아니라, 우리의 마음을 살피시는 하나님을 기쁘게 해 드리려고 하는 것입니다"(살전2:4, 새).

검정풀씨(caraway) 소회향. 향신료로 쓰는 회향 식물의 씨(사28:25,27).“땅을 고르고 나서 검정풀씨나 회향초씨를 뿌리지 않겠느냐? 밀과 보리를 심지 않겠느냐? 밭 가장자리에는 쌀보리를 심지 않겠느냐?"(사28:25, 공).

겁(怯, fear) 두려워하거나 무서워하는 마음(빌1:14).“형제 중 다수가 나의 매임을 인하여 주 안에서 신뢰하므로 겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 되었느니라”(빌1:14)

 
겁간(劫姦, lie with, rape) 힘으로 간음함. 강간(창39:14)“집사람들을 불러서 그들에게 이르되 보라 주인이 히브리 사람을 우리에게 데려다가 우리를 희롱하게 하도다 그가 나를 겁간코자 내게로 들어오기로 내가 크게 소리질렀더니”(창39:14).

겁내다(afraid) 무서워하다(신20:3;사44:8;욥6:21).“너희는 두려워 말며 겁내지 말라 내가 예로부터 너희에게 들리지 아니하였느냐 고하지 아니하였느냐 너희는 나의 증인이라 나 외에 신이 있겠느냐 과연 반석이 없나니 다른 신이 있음을 알지 못하노라”(사44:8).

겁약(怯弱, timidit갖) 겁이 많고 마음이 약함(렘51:46).“너희 마음을 겁약하게 말며 이 땅에서 들리는 풍설을 인하여 두려워 말라 풍설은 이 해에도 있겠고 저 해에도 있으리라 경내에는 강포함이 있어 관원끼리 서로 치리라”(렘51:46).

겁주다(scare) 상대편에게 두려움을 갖도록 하다.(시10:18).“억눌린 자 고아들은 권리를 찾게 하시고 다시는 이 땅에 겁주는 자 없게 하소서"(시10:18, 공).

겁탈(劫奪, robbery) 강제로 남의 것을 빼앗는 일(겔45:9;왕하21:14;합1:3).“나 주 여호와가 말하노라 이스라엘의 치리자들아 너희에게 족하니라 너희는 강포와 겁탈을 제하여 버리고 공평과 공의를 행하여 내 백성에게 토색함을 그칠찌니라 나 주 여호와의 말이니라”(겔45:9).

것(that) 현상을 추상적으로 일컫는 말(창1:24,25;벧전1:23;계22:17).“너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”(벧전1:23).

겉(outside) 밖으로 드러난 쪽(마23:25,26;눅11:39).“소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라”(마23:26).

겉가죽(outer skin) 겉을 싸고 있는 가죽(욥41:13).“누가 그것의 겉가죽을 벗기겠으며 그것에게 겹재갈을 물릴 수 있겠느냐"(욥41:13, 개).

겉모양(-模樣, appearance) 겉으로 보이는 모양(삼상16:7;요7:24;고후10:7).“겉모양으로 심판하지 말고, 공정한 심판을 내려라"(요7:24, 새).

겉사람(outward man) 겉으로 드러난 사람. 사람의 육체를 지칭하는 말(고후4:16).사람의 신체뿐만 아니라 정신, 감정, 생각까지를 포괄하고 있는 것으로 죽을 운명에 있는 피조물을 뜻한다. 또 신약성서에 나오는 질그릇, 몸 등을 뜻하며, 옛사람이라고 표현되기도 한다. 즉 피조물로서 이 시대의 사람을 가리킨다. 속사람을 영적 사람이라 한다면 겉사람은 자연적 사람이라고 할 수 있다.“그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 겉 사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다”(고후4:16).

겉옷(garments. robe) 겉에 입는 옷(삼상18:4;눅6:29;마9:21). 이스라엘의 평상복은 속옷 하나와 겉옷 하나로 되어 있었다(사59:17;시22:18). 겉옷은 실로 짠 큰 사각형의 천을 어깨 위로 입을 수 있게 한 것으로, 옆으로 팔을 낄 수 있게 구멍이 있었다. 사람들은 또한 물건을 겉옷에 싸서 날랐고(출12:34;삿8:25) 잘 때는 겉옷을 이불 대신 썼으므로 겉옷을 전당 잡히지 말아야 했다(출22:26,27). 겉옷으로 쓰는 사각 형 천의 네 귀퉁이에는 규정한 술을 달았다(민15:37-40;신22:12).“네 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려 대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 금하지 말라”(눅6:29).

*겉옷을 찢다(tore my  robe) 극심한 슬픔과 애통함을 표현함(스9:3)."내가 이 일을 듣고 속옷과 겉옷을 찢고 머리털과 수염을 뜯으며 기가 막혀 앉으니"(스9:3).

*겉옷을 팔다(sell his robe) 함든 소유를 팔다. 모든 노력을 다 하다(눅22:36)."이르시되 이제는 전대 있는 자는 가질 것이요 주머니도 그리하고 검 없는 자는 겉옷을 팔아 살찌어다"(눅22:36).

겉옷 가(edge of his cloak) '옷의 가장자리'(edge) 또는 '술'(tassel)로서, 이 '술'은 히브리어로 '치치트'라 부르며 겉옷의 네 모퉁이에 단청색 내지는 보라색의 장식을 가리킨다(민15:37;신22:12). 하나님은 이스라엘 백성들에게 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들라고 명령하셨는데, 이는 이 술을 보고 이스라엘 백성들이 항상 여호와 하나님의 계명을 상기할 수 있도록 하기 위함인 것이었다(민15:38,39)."열 두 해를 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니"(마9:20).  

겉옷자락(hem of robe) 겉에 입은 옷의 아래로 드리운 부분(삼상15:27,24:4,11).“나의 아버지여 보소서 내 손에 있는 왕의 옷자락을 보소서 내가 왕을 죽이지 아니하고 겉옷자락만 베었은즉 나의 손에 악이나 죄과가 없는 줄을 아실찌니이다 왕은 내 생명을 찾아 해하려 하시나 나는 왕에게 범죄한 일이 없나이다”(삼상24:11).

겉치레(show, dressing up) 겉만 보기 좋게 꾸미어 드러냄(빌1:18)."그러면 무엇이냐 겉치레로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지 전파되는 것은 그리스도니 이로써 나는 기뻐하고 또한 기뻐하리라"(빌1:18).

 
겉치장(―治粧, dressing up the outside) 겉으로 보기 좋게 꾸밈. 또는 그런 꾸밈새(벧전3:3)."여러분은 머리를 꾸미며 금붙이를 달거나 옷을 차려 입거나 하여 겉치장을 하지 말고"(벧전3:3, 새).

게 것이(창31:27;전1:10;고전6:3)."우리가 천사들도 심판하리라는 것을 여러분은 모르십니까? 그렇다면 이 세상 일쯤이야 말할 게 있겠습니까"(고전6:3, 현).

게걸스럽다(greedy) 음식을 욕심껏 먹어 대는 꼴이 보기에 매우 흉하다(사56:11)."먹어도 먹어도 게걸스런 저 개들, 저 무지막지한 목자들, 모두 제멋대로 놀아나, 저만 잘되겠다고 욕심부리는구나"(사56:11, 공).

게난(Kenan: 광대한 소유) 아담의 증손자이며 에노스의 아들(창5:9-12;대상1:2). 일명 '가이난'(눅3:37).

게네사렛(Gennesaret: 열 동산) 갈릴리바다 서쪽 해안. 가버나움과 막달라 사이에 있는 평야(마14:34;막6:45).

게다가(besides) 그러한 데다가(창31:20;민13:33;딤전5:13)."게다가 야곱은 자기가 떠나는 것을 라반에게 알리지 않고 그를 속였다"(창31:20, 현).

게달(Kedar: 검은 천막에서 사는 사람) 하갈에게서 태어난 이스마엘의 둘째 아들(창25:13;대상1:29). 그는 유목민(시120:5;시1:5)의 조상이 되었다(사 21:13-17). 시편 120:5절과 아가서 1:15절 에서는 야만인의 상징으로 이 이름을 사용했다.

게달의 장막(tents of Kedar) 검은 염소 털로 만든 장막(시120:5;아1:5).“예루살렘 여자들아 내가 비록 검으나 아름다우니 게달의 장막 같을찌라도 솔로몬의 휘장과도 같구나”(아1:5).

게데스(Kedesh: 거룩하다) １ 훌레 호수 븍서쪽에 위치한 구약시대의 성읍으로, 가나안의 도피성(수12:12,20:7). 일명 '갈릴리 게데스'(수20:7,21:32). ２ '게데스 납달리'로 사사 '바락'의 고향(삿4:6). ３  잇사갈 경내에 있는 레위인의 마을(대상6:72).

게델 １  (Geder: 둘러싸다, 돌담) 여호수아가 점령한 드빌 근처에 있던 가나안 족속의 성읍(수12:13;대상27:28). ２  (Gether) 셈의 손자. 아람의 아들(창10:23). 셈의 아들로도 기록되어 있다(대상1;17).

게델 사람(Gederite) 게델에 사는 사람(대상27:28;수12:13).“게델 사람 바알하난은 평야의 감람나무와 뽕나무를 맡았고 요아스는 기름 곳간을 맡았고"(대상27:28).

게드마(Kedemah: 동편)  이스마엘의 아들이며 이 족속의 족장(창25:15)  

게라 １  (Gera: 이방인) 벨라의 아들이자 베냐민의 손자(대상8:3,5). 베냐민의 한 아들(창46:21)로도 기록되어 있다. ２  에훗의 아버지(삿3:15). ３  에훗의 아들(대상8:7). ４  시므이의 아버지(삼하16:5,19:16;왕상2:8). ５  (gerah) 히브리인 사이에 통용되던 중량의 최소 단위. 1/20세겔(1/10베가). 0.57g에 해당되는 화폐(출30:13;대상4:14;민3:47).“너의 모든 정가를 성소의 세겔대로 하되 이십 게라를 한 세겔로 할찌니라”(레27:25).

게라하임(Charashim: 술객) 요압의 자손으로 공장이었다(대상4:14).  

게렌합북(Kerenhappuck: 아름다운 뿔) 욥이 시험 후에 낳은 셋째 딸. 전국에서 가장 미모가 뛰어남(욥42:14).  

게로스(Keros: 요새, 뿔이 돋았다) 스룹바벨과 함께 바벨론 포로에서 귀환한 느비딤 사람(스2:44;느7:47).

게롯김합(Geruth Kimham: 김함의 여관) 베들레헴 근처(렘41:17). 김함(삼하19:37)이 세운 여관이었다고 한다.

게르손(Gershon: 추방) 레위의 장자(창46:11;출6:16;삿18:30;대상6:1)이며, 모세의 손자(삿18:30).

게르손 사람(Gershonite) 게르손의 후손(대상26:21,29:8;수21:33).“무릇 보석이 있는 자는 게르손 사람 여히엘의 손에 부쳐 여호와의 전 곳간에 드렸더라"(대상29:8).

게르솜(Gershom: 거기 나그네 됨, 객) １  모세와 십보라의 맏아들(출2:22,18:3;대상23:15). ２  레위의 장자(민3:17). '게르손'(창46:11)과 동일인. ３  에스라와 바벨론에서 돌아온 비느하스의 가족 족장(스8:2).

게마트리아(gematria) 히브리어의 알파벳이 나타내는 숫자로써 그 단어가 지닌 뜻을 풀어 성서를 해석하는 방법을  말한다. 유대교의 랍비들, 특히 중세의 카발라주의자들이 많이 사용했다. 히브리어 알파벳은 모두 22자인데, 처음 10자는 차례로 1부터 10까지의 수를 나타내고, 다음의 8자는 차례로 20부터 90까지의 10단위 숫자를 나타내며, 나머지 4자는 차례로 100부터 400까지를 나타낸다.

게바(Cephas: 반석, 바위) 수리아어인데 헬라어로는 베드로다. １  예수께서 베드로에게 주신 별명이다(요1:42).-> 베드로. ２  바벨론에서 포로된 자의 자손으로 스룹바벨을 따라 유대에 돌아온 자의 조상(스2:26). ３  (Geba; 산. 구릉) 베냐민 지파의 영토로 히스기야왕 당시 게바는 유다 왕국의 최북단에 있었다(수21:17;삼상13:3;왕상15:22;왕하23:8).  

게벨(Geber: 힘있는 사람, 강한 용사) 솔로몬 시대의 식량 조달을 위해 둔 열 두명 관장 중 한 사람(왕상4:13,19)으로 요단 동편 길르앗 근처를 통괄했다.

 
게빔(Gebim: 웅덩이) 예루살렘 바깥쪽에 위치해 있었을 것으로만 추정하고 있다(사10:31).  

게산(Geshan: 큰 양떼) 갈렙의 후손 야대의 아들(대상2:47).

게셀(Gezzr: 분깃) 아얄론 골짜기와 소렉 골짜기 사이 가나안인의 중요 도시(수10:33;삼하5;25;느6:2). 일명 '벨호론'(수16:3).

게셈(Geshem: 비, 강) 느헤미야가 성전 건축할 때에 산발랏과 도비야와 함께 반대했던 아라비아 사람(느2:19, 느6:1,2). 가스무와 동일인으로 보고있다(느6:6). 아라비아인. 예루살렘 성곽을 중수할 때 느헤미아를 반대한 자 중의 한 사람이다.  

게셋(Chessd: 승리자, 왕성하다) 아브라함의 조카로 나홀의 네째 아들(창22:22).

게으르다(lazy) 일하기 싫어하다(잠10:4,13:4;롬12:11;히6:12).'게으른 자는 길에 사자가 있다 한다'(잠26:13)는 말은 일을 하지 않으려고 이치에 맞지 않는 핑계를 대는 것을 말한다. “손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라”(잠10:4).“부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬12:11).

게으른 자(sluggard) 일하기 싫어하는 사람(잠13:4,26:13). '게으른 자는 길에 사자가 있다 한다'(잠26:13)는 말은 일을 하지 않으려고 이치에 맞지 않는 핑계를 대는 것을 말한다.“게으른 자는 마음으로 원하여도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻느니라"(잠13:4).

게으른 종(lazy servant) 일하기 싫어하는 종(마25:26).“그 주인이 대답하여 가로되 악하고 게으른 종아 나는 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄로 네가 알았느냐(마25:26).

게으름(laziness) 행동이 느리고 움직이거나 일하기를 싫어하는 태도나 버릇(잠19:15).“게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 해태한 사람은 주릴 것이니라(잠19:15).

게으름장이(lazy gluttons) 표준말 '게으름쟁이'. 습성이나 태도가 게으른 사람(딛1:12).“그레데인 중에 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말장이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름장이라 하니"(딛1:12).

게을리(slack) 게으르게(삿18:9;잠18:9,31:27).“자기의 일을 게을리 하는 자는 패가하는 자의 형제니라”(잠18:9).

게하라심(Geharashim: 장인의 골짜기) 유다 지파 요압의 후손인 수공업가(대상4:14).

게하시(자ehazi: 묵시의 골짜기) 엘리사의 하인(왕하4:12)으로 수넴 여인의 친절과 관련하여 처음으로 나온다(왕하4:8-37). 게하시가 두 번째 나올 때는 나아만이 치료받을 때(왕하5:1-27)인데 그는 나아만을 속여 예물을 받아 그 벌로 문둥병자가 되었다(왕하5:20-27).

게헨나(Gehenna; 불타는 지옥) 예루살렘 서남쪽에 위치한 힌놈 계곡을 지칭하는 게헨남에서 유래했다(느11:30;수15:8;왕하23:16). 신약에는 '지옥'과 같은 뜻으로 쓰여졌다(마5:29,10:28;막9:56).일명 '힌놈의 골짜기'(느11:30). '벤힌놈의 골짜기'(수15:8).

겐그레아(Cenchrea: 수수) 고린도에서 동편쪽으로 11.2km에 있는 항구의 이름(행18:18;롬16:1).

겐 사람(Kenite) 겐 족속. 대장장이들의 한 집단(삿4:17;삼상15:6)."시스라가 도보로 도망하여 겐 사람 헤벨의 아내 야엘의 장막에 이르렀으니 하솔 왕 야빈은 겐 사람 헤벨의 집과 화평이 있음이라"(삿4:17).

겐 족속(kenites; 대장장이) 대장장이들의 한 집단. 가인의 후손들로 지칭된다(창15:19;대상2:55).“야베스에 거한 서기관 족속 곧 디랏 족속과 시므앗 족속과 수갓 족속이니 이는 다 레갑의 집 조상 함맛에게서 나온 겐 족속이더라”(대상2:55).

겟세마네(Gethsemane; 기름짜는 틀) 예루살렘 동쪽 감람산 서쪽 중턱에 있는 동산(요18:1). 예수님이 자주 제자들과 같이 가셨다(막14:32;마26:36;눅22:39).

겨(chaff) 곡식에서 벗겨낸 껍질의 총칭(시1:4,35:5). 헛된 것의 비유에 많이 씌어지고, 선지자라 자칭하며, 함께 하나님의 이름에 의해 말한대도, 그 말의 출처가 서로 근본적으로 다르다는 경중의 비교에 인용되어 있다(렘23:28).“악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다”(시1:4).

*겨를 잉태하다(conceive chaff) 아무리 애를 써도 얻는 것이 없다(사33:11)."너희가 겨를 잉태하고 짚을 해산할 것이며 너희의 호흡은 불이 되어 너희를 삼킬 것이며"(사33:11).

겨냥(aim) 목표물을 겨눔(삼상20:33;눅20:19;롬1:18).“하나님의 진노가, 불의한 행동으로 진리를 가로막는 사람의 온갖 불경건함과 불의함을 겨냥하여, 하늘로부터 나타납니다"(롬1:18, 새).

겨누다(aim) 목표물을 맞히기 위하여 방향과 거리를 똑바로 잡다(시58:7,64:3)."저희로 급히 흐르는 물 같이 사라지게 하시며 겨누는 살이 꺾임 같게 하시며”(시58:7).

겨드랑이(armpit) 가슴 양쪽 옆, 어깨 밑의 오목하게 들어간 부분(렘38:12).“구스인 에벳멜렉이 예레미야에게 이르되 너는 이 헝겊과 낡은 옷을 네 겨드랑이에 대고 줄을 그 아래 대라 예레미야가 그대로 하매”(렘38:12).

 
겨루다(wrestled) 서로 버티어 승부를 다투다(창32:28;호12:4).“그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라"(창32:28).

겨를(chance, time) 어떤 일을 하다가 생각 따위를 다른 데로 돌릴 수 있는 시간적인 여유(창31:40;막3:20,6:31).“집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라"(막3:20).  

겨리(yoke) 소 두 마리가 그는 큰 쟁기(삼상11:7;왕상19:21;눅14:19).“엘리사가 저를 떠나 돌아가서 소 한 겨리를 취하여 잡고 소의 기구를 불살라 그 고기를 삶아 백성에게 주어 먹게 하고 일어나 가서 엘리야를 좇으며 수종들었더라”(왕상19:21).“또 하나는 가로되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고”(눅14:19).

겨리하다(yoked together) 소 두 마리를 한 쟁기로 끌다(신22:10).“너는 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며"(신22:10).

겨우(다n all) 힘들게 가까스로(신10:22;사40:24;벧전4:18;3:20).“애굽에 내려간 네 열조가 겨우 칠십인 이었으나 이제는 네 하나님 여호와께서 너를 하늘의 별 같이 많게 하셨느니라”(신10:22).“또 의인이 겨우 구원을 얻으면 경건치 아니한 자와 죄인이 어디 서리요”(벧전4:18).

겨울(冬, winter) 가을과 봄 사이의 계절(창8:22;시74:17;요10:22). 팔레스타인에서는 여름과 겨울의 두 계절이 있을 뿐이고, 봄과 가을은 이 두 계절의 가교에 지나지 않는다. 겨울은 1월이 가장 기온이 내려가, 예루살렘은 평균기온이 4℃로 되고, 2월에는 8℃로 올라간다. 겨울은 추위와 강우로 행동이 방해되기 쉬웠다(마24:20;막13:18;딤후4:21). 지중해에서는 겨울에는 항해를 그치게 되므로, 항해 중의 배들은 동면해야 했다(행28:11,27:12).“땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라”(창8:22).“너희의 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라”(마24:20).

겨울 궁(-宮, winter house) 겨울을 따뜻하게 지낼 수 있는 궁전(암3:15;렘36:22)."겨울 궁과 여름 궁을 치리니 상아궁들이 파멸되며 큰 궁들이 결딴나리라 이는 여호와의 말씀이니라"(암3:15).

겨울비(downpour) 12-2월까지 내리는데어많은 비가 내려 장마철이어서 1년 강우량의 약 70% 이상이 내린다(욥37:6). 광야의 협곡에 와디(wadi: 일시 시내)가 생겨 물이 흐른다.

겨워(be beyond one´s control) 감정이나 정서가 거세게 일어나 누를 수 없어(시68:3;렘31:4)."그러나 의인들은 기뻐하고, 하나님 앞에서 즐거워할 것이다. 기쁨에 겨워서, 크게 즐거워할 것이다"(시68:3, 새).

겨자씨(芥子-, mustard seed) 키가 큰 1년생 식물의 씨로서 매우 작다. 팔레스타인에서 자라는 겨자는 ‘흑겨자’라 하는데, 다 자라면 키가 3m에 달하지만 씨는 다른 씨에 비하여 작았다(마17:20). 씨앗은 흑갈색으로 양념과 약재로 쓰였다. 극히 작은 시작에서 큰 능력으로 성장하는 하나님 나라의 비유(눅13:19,17:6;막4:30,31), 신앙의 힘이 기적적 결과를 초래하는 대담한 비유(눅17:6)에 인용되어 있다.“마치 사람이 자기 채전에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라”(눅13:19).“주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라”(눅17:6).

격(格, class) 주위 환경이나 형편에 자연스럽게 어울리는 분수나 품위(잠11:22)."아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 돼지코에 금고리 격이다"(잠11:22, 새).

격노(激怒, violent anger) 대단히 화를 냄(신9:7;겔16:43;골3:21;히3:16).“아비들아 너희 자녀를 격노케 말찌니 낙심할까 함이라”(골3:21).“너는 광야에서 네 하나님 여호와를 격노케 하던 일을 잊지 말고 기억하라 네가 애굽 땅에서 나오던 날부터 이곳에 이르기까지 늘 여호와를 거역하였으되”(신9:7).“아비들아 너희 자녀를 격노케 말찌니 낙심할까 함이라”(골3:21).

격돌(激突, crash) 세차게 부딪침(대하25:21;나3:3).“격돌하는 기병, 번쩍이는 칼, 빛나는 창, 수많은 사상자, 시체더미, 헤아릴 수 없는 주검들, 시체에 걸려 넘어지는 사람들"(나3:3, 현).

격동(激動, stirs) 몹시 흥분하여 움직임(잠15:1;신32:27;갈5:26;히3:8).하 나님이 격동하시는 경우는 죄악 때문이다(신4:25;왕상16:2).“유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라”(잠15:1).“헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라”(갈5:26).

격려(激勵, stimulation) 용기나 의욕을 북돋아 줌(욜3:9;히10:24).“서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며”(히10:24).

격리(隔離, isolation) 다른 것과 통하지 못하게 사이를 막거나 떼어 놓음(레13:33;왕하15:5).“제사장은 백선이 난 자리만 빼고 털을 민 다음에, 백선이 생긴 그 환자를 또다시 이레 동안 격리시켜야 한다"(레13:33, 새번역).

 
격발하다(激發-, outburst) 화난 감정이 크게 끓어오르다(신32:16;왕하21:15;대하28:25).“유다 각 성읍에 산당을 세워 다른 신에게 분향하여 그 열조의 하나님 여호와의 노를 격발케 하였더라”(대하28:25).

격분(激憤, vehement indignation) 몹시 성을 내고 흥분 함(삼하17:8;행26:11).“또 모든 회당에서 여러 번 형벌하여 강제로 모독하는 말을 하게하고 저희를 대하여 심히 격분하여 외국 성까지도 가서 핍박하였고”(행26:11).

격세지감(隔世之感, feel as if one were living in a different world) 오래지 않은 동안에 몰라보게 변하여 아주 다른 세상이 된 것 같은 느낌(사33:18).“너는 지난날 무서웠던 일들을 돌이켜보며, 격세지감을 느낄 것이다. 서슬이 시퍼렇던 이방인 총독, 가혹하게 세금을 물리고, 무리하게 재물을 빼앗던 이방인 세금 징수관들, 늘 너의 뒤를 밟으며 감시하던 정보원들, 모두 옛날 이야기가 될 것이다"(사33:18, 새).

격식(格式, formality) 격에 맞는 일정한 방식(출40:4).“또 너는 상을 가져다가 격식대로 차려 놓고, 등잔대를 가져다가 그 위에 등잔불을 올려놓아라"(출40:4, 새).

격언(格言, adage) 사리에 맞아 교훈이 될만한 짧은 말. 욥은 그 친구들이 맛이 없는 말만 되풀이하는데서 ‘재 같은 속담’이라는 말로 비판하고 있다(욥13:12).“너희 격언은 재 같은 속담이요 너희의 방어하는 것은 토성이니라”(욥13:12).

격자(格子, lattice) 바둑판처럼 가로세로를 일정한 간격으로 직각이 되게 짠 구조나 물건. 또는 그런 형식(겔41:15,26).“그리고 현관 좌우측의 벽에는 종려나무가 새겨져 있었고 격자 창도 나있었으며 골방 입구에도 차양이 있었다"(겔41:26, 현).

격전(激戰, fierce battle) 세차게 싸움. 세찬 싸움(왕하8:28).“그는 이스라엘의 요람왕과 합세하여 길르앗의 라못에서 시리아의 하사엘왕과 격전을 벌였는데 그 전투에서 요람왕이 부상을 입어"(왕하8:28, 현).

격전지(激戰地, ferocious battlefield) 격렬한 싸움이 벌어진 곳(삼하11:15).“그 편지에서 다윗은 우리아를 가장 치열한 격전지에 투입시켜 최전방에서 싸우게 하고 다른 병력은 후퇴시켜 그가 거기서 죽게 하라고 요압에게 지시하였다"(삼하11:15, 현).

격절(隔絶, separated) 멀리 있어 연락이 끊어짐(욥28:4).“사람 사는 곳에서 멀리 떠나 구멍을 깊이 뚫고 발이 땅에 닿지 않게 달려 내리니 멀리 사람과 격절되고 흔들흔들 하느니라”(욥28:4).

격정(激情, passion) 강렬하고 갑작스러워 누르기 어려운 감정(엡4:31).“모든 악독과 격정과 분노와 소란과 욕설은 모든 악의와 함께 내버리십시오"(엡4:31, 새).

격퇴(擊退, repulse) 적을 쳐서 물리침(삼하5:25;단11:30).“그래서 다윗은 여호와께서 명령하신 대로 게바에서 게셀에 이르기까지 줄곧 블레셋군을 쳐서 격퇴시켰다"(삼하5:25, 현).

격투(激鬪, scuffle) 심하게 하는 싸움(욥38:23).“내가 환난 때와 전쟁과 격투의 날을 위하여 이것을 저축하였노라”(욥38:23).

격파(擊破, defeating) 쳐부숨(수11:8).“여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 붙이신고로 그들을 격파하고 큰 시돈과 미스르봇 마임까지 쫓고 동편에서는 미스바 골짜기까지 쫓아가서 한 사람도 남기지 아니하고 쳐죽이고”(수11:8).

격하다(隔-, leave a space) 사이를 두다(창35:16,48:7;왕하2:11).“두 사람이 행하며 말하더니 홀연히 불수레와 불말들이 두 사람을 격하고 엘리야가 회리바람을 타고 승천하더라”(왕하2:11)

겪다(experience) 일을 당하여 치르다(사53:3;행14:22).“그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다”(사53:3).“제자들의 마음을 굳게 하여 이 믿음에 거하라 권하고 또 우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 할 것이라 하고”(행14:22).

견강(堅剛, fortitude) 매우 굳고 강함(창49:24;겔19:11,14).“요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 있으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다”(창49:24).

견고(堅固, solidity) 굳고 튼튼함(삼하7:12;창11:3;히3:14;고전15:58;고후1:7).“네 수한이 차서 네 조상들과 함께 잘 때에 내가 네 몸에서 날 자식을 네 뒤에 세워 그 나라를 견고케 하리라”(삼하7:12).“우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라”(히3:14).

견고한 성읍(-城邑, fortified cities)  튼튼한 산성(사26:1;습1:16;대하11:23).“그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원으로 성과 곽을 삼으시리로다”(사26:1).

견고한 진(-陣, strong holds) 적의 공격이나, 또는 방어를 위한 진지. 영적인 전투에 있어서의 강력한 공격력의 표현에 씌어져 있다. 하나님께서 주신 무기야말로 무엇보다 위력있는 강력한 것이기 때문이다(엡6:13-17;살전5:8;고후6:7,10:4).“우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라”(고후10:4)

 
견고한 채(-寨, fortresses) 무장된 요새(대하17:12).“여호사밧이 점점 강대하여 유다에 견고한 채와 국고성을 건축하고”(대하17:12).

견고한 터(solid foundation) 튼튼한 터전(딤후2:19). '하나님의 견고한 터'(딤후2:19)는 '교회'를 가리킨다."그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날찌어다 하였느니라"(딤후2:19).

견대(肩帶, shoulder pieces) 대제사장이 입는 의복의 에봇에 단 두 줄의 끈(출28:7,12,39:7). 이것에는 이스라엘을 대표하는 12의 보석이 붙여져 있었다. ① 우측 견대：르우벤. 시므온, 레위, 유다, 단 납달리 ② 좌측 견대：갓, 아셀, 잇사갈, 스블론, 요셉, 베냐민(창29,30장)“에봇 견대에 달아 이스라엘 자손의 기념 보석을 삼았으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 하였더라”(출39:7).

견디다(endure) 어떤 상태를 지켜 나가다(민31:23;시1:5;고전13:7;막13:13).“사랑은 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라”(고전13:7).

견딜 수 없다(be unbearable) 어떤 상태를 지켜나갈 수 없다(창4:13;렘20:9)."가인이 여호와께 고하되 내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다"(창4:13).

견문(見聞) 보거나 듣거나 하여 깨달아 얻은 지식(욥21:29).“너희는 세상을 많이 돌아다닌 견문 넓은 사람들과 말을 해 본 일이 없느냐? 너희는 그 여행자들이 하는 말을 알지 못하느냐"(욥21:29, 새).

견본(見本, sample)  전체 상품의 품질이나 상태 따위를 알아볼 수 있도록 본보기로 보이는 물건(민8:4)."등잔대는 금을 두드려서 만들었다. 줄기뿐만 아니라 꽃잎 모양 받침도, 모두 망치로 두드려서 만들었다. 주님께서 모세에게 보여 주신 견본대로 등잔대를 만들었다"(민8:4, 새).

견신(堅信 christmation) 로마 천주교와 동방정교회에 있어서 세례와 함께 새로운 회원을 교회에 입적시키는 성례. 이러한 견신의 의의는 그것이 새로 교회의 일원이 된 각 사람의 개인적 ‘오순절’로 여겨지고 있으며, 구약시대의 왕과 제사장이 기름부음 받던 의식과 관련되어 있다는데서 찾을 수 있다.  

견신례(堅信f禮, confirmation) 천주교에서 세례 후에 곧 이어서 베풀어지는 하나의 예식. 감독은 수세자들(candidates)를 향해 손을 뻗쳐들고 기도를 드린다. 다음 수세자들의 앞이마에 성유를 발라준다. 그리고 각각의 머리 위에 안수한다.  그리고 그 앞이마에 십자가의 성호를 그어 준다.

견실(堅實, steadiness) 생각이나 태도 따위가 믿음직스럽게 굳고 착실함(고전15:58)."그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라"(고전15:58).

견인(堅忍, perseverance)  하나님의 부르심을 받은 사람은 성화의 과정에서 일시적 방황은 있을 수 있으나 멸망하지 않고 결국 구원에 이르게 됨을 말한다(고전1:8;요13:1;히10:14). 이는 하나님께서 약속하신 일은 반드시 이루어진다는 사실에 근거한 것으로써 그리스도의 속죄 사역과 중보 사역을 절대 신뢰하는 데 그 출발점을 둔다(요10:27-29;롬11:29;빌1:6)->구원.

1. 견인의 목적(目的) 택한 자를 구원 얻게 하고(벧후3:9), 견딘 자가 영광을 얻게 한다(딤후2:10;히12:2).

2. 견인의 증거(證據) ① 말씀으로 중생 시키신다(약1:18) ② 기업을 얻을 보증으로 성령 주신다(고후5:5;엡1:13) ③ 하나님은 식언치 아니하신다(민23:19) ④ 신적 선택은 불변적이며 피택자의 구원을 확실하게 한다(딤후2:10).“주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘”(딤후4:18).

3.성경의 근거(根據)  ① 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고케 하시리라(고전1:8). ② 예수께서 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라(요13:1). ③ 저(예수)가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라(히10:14). ④ 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니(요8:35).

견주다(compare)둘 이상의 사물을 질(質)이나 양(量) 따위에서 어떠한 차이가 있는지 알기 위하여 서로 대어 보다(시71:19;사46:5;롬8:18;고후10:12)."현재 우리가 겪는 고난은, 장차 우리에게 나타날 영광에 견주면, 아무것도 아니라고 나는 생각합니다"(롬8:18, 새).

견지(見地) 어떤 사물을 판단하거나 관찰하는 입장(롬11:28;고전9:8)."내가 사람의 견지에서만 이것을 말합니까? 율법도 이것을 말하고 있지 않습니까"(고전9:8, 현).

 
견책(譴責, reprimand) 허물과 잘못을 꾸짖고 주의시키는 것(잠19:25;신28:20).“훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라”(잠15:32).“거만한 자를 때리라 그리하면 어리석은 자도 경성하리라 명철한 자를 견책하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라”(잠19:25).

견해(見解, opinion) 어떤 사물이나 현상에 대한 자기의 의견이나 생각(행14:4).“그러나 그 도시 사람들은 견해가 엇갈려 유대인 편을 드는 사람도 있고 두 사도의 편을 드는 사람도 있었다"(행14:4, 현대인의 성경).

결과(結果, fruit) 열매를 맺음(사27:9,32:17:시104:13;사32:17).“저가 그 누각에서 산에 물을 주시니 주의 행사의 결과가 땅에 풍족하도다”(시104:13).“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라”(사32:17).

결국(結局, conclusion) 일의 마무리 단계(시37:37;전7:2;벧전1:9;마26:58).“완전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼찌어다 화평한 자의 결국은 평안이로다”(시37:37).“믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라”(벧전1:9).

결단(決斷, decision) 단정을 내림(신1:17;고후2:1;행19:39). 인간의 전 존재와 관련된 것으로 될 수 있는 선택의 행위이다.“재판은 하나님께 속한 것인즉 너희는 재판에 외모를 보지말고 귀천을 일반으로 듣고 사람의 낯을 두려워 말 것이며 스스로 결단하기 어려운 일이거든 내게로 돌리라 내가 들으리라 하였고”(신1:17).“내가 다시 근심으로 너희에게 나아가지 않기로 스스로 결단하였노니(고후2:1).  

결단코(決斷-, never) 마음먹은 대로 반드시(민14:30;출34:7;마5:20;눅18:17;막9:41)."내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라"(마5:20).“내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 들어가지 못하리라 하시니라”(눅18:17).

결딴(bankruptcy) 어떤 일이나 물건 따위가 아주 망가져서 도무지 손을 쓸 수 없게 된 상태(암3:15)."겨울 궁과 여름 궁을 치리니 상아궁들이 파멸되며 큰 궁들이 결딴나리라 이는 여호와의 말씀이니라"(암3:15).

결렬되다(決裂-, breakdown) 의견이 맞지 않아 갈라지다(시106:23).“그러므로 여호와께서 저희를 멸하리라 하셨으나 그 택하신 모세가 그 결렬된 중에서 그 앞에 서서 그 노를 돌이켜 멸하시지 않게 하였도다”(시106:23).

결례(潔禮, purifiction) 신과 사람의 관계 회복에 있어서 먼저 해야 할 부정의 제거, 또는 그것을 위해서 가졌던 의식(대하30:19;행21:24;요2:6). ‘정결 예법’으로도 말해진다(레14:32). 레위기에 정, 부정에 관한 율법이 있다(레11-15장). 구약에서 물두멍을 마련해 성전에 들어갈 때 손을 씻는다든지, 병자의 성전 접근금지, 또는 더러운 음식 금지 등에서 결례의식이 나타난다. 이러한 결례의식, 특별히 물을 사용하여 마음을 깨끗이 하는 상징으로 몸을 씻는 의식은 신약의 물세례와 거의 동일한 형식을 가진 구약적 전형이라고 할 수 있다.“문둥병 환자로서 그 결례에 힘이 부족한 자의 규례가 이러하니라”(레14:32).“거기 유대인의 결례를 따라 두 세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라”(요2:6).

결례의 날(days for their purification) 유대 여인들은 아기를 낳고 산혈이 깨끗해질 때까지(아들은 33일, 딸은 66일) 부정하게 간주되었다(레12장). 산모는 남아를 출산한 지 33일(여아는 66일) 후에 결례를 하도록 되어있다(레12:2;눅2:22). 이 기간이 차게 되면 정결 예식을 통해서 자신을 정결하게 했다. 이때에 가난해서 번제물로 어린양을 준비할 수 없는 경우에는, 비둘기로 제물을 대신할 수 있었다. 이 경우에는 비둘기를 두 마리 준비해서, 한 마리는 번제물로 사용하고 또 다른 한 마리는 속죄 제물로 사용했다.“모세의 법대로 결례의 날이 차매 아기를 데리고 예루살렘에 올라가니”(눅2:22).

결례의 만기(滿期, days of purification) 결례의 기간은 보통 30 일간이었고, 특별한 경우에는 7일간이었다(민6:9). 바울의 결례 기간도 7일이었다(행21:26,27).“바울이 이 사람들을 데리고 이튿날 저희와 함께 결례를 행하고 성전에 들어가서 각 사람을 위하여 제사 드릴 때까지의 결례의 만기 된 것을 고하니라”(행21:26).

결례의 일(service of purification) 정결케 하는 의식. 제의를 올바르게 집행하는 것과 율법에 따라 가르쳐주는 일은 제사장과 보조자인 레위인의 직무였다(느12:45;겔44:23,;학2:11-;말2:7). 제사를 위해 제단과 희생 동물을 정결케 하는 일도 있다(겔43:23).“저희는 하나님을 섬기는 일과 결례의 일을 힘썼으며 노래하는 자들과 문지기들도 그러하여 모두 다윗과 그 아들 솔로몬의 명을 좇아 행하였으니”(느12:45).

결론(結論, conclusion) 최종적으로 판단을 내림. 또는 그 판단(전9:1,12:13롬4:1,3:28).“이제 모든 것을 다 들었으니 결론은 이것이다. 하나님을 두려운 마음으로 섬기고 그의 명령에 순종하라. 이것이 사람의 본분이다"(전12:13, 현).

결말(結末, end) 일의 끝맺음(약5:11). 주께서 시작하시는 일에는 반드시 결말이 있는데, 그것이 오래 참을만한 이유인 것이다(빌1:6).“보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기는 자시니라”(약5:11).

결박(結縛,  bound) 몸의 매임(단3:23;창22:9;막3:27;행9:2). 투옥, 속박에도 씌어져 있다.“이 세 사람 사드락과 메삭과 아벳느고는 결박된 채 극렬히 타는 풀무 가운데 떨어졌더라”(단3:23).“사람이 먼저 강한 자를 결박지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 늑탈치 못하리니 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라”(막3:27).

 
결백(潔白, innocence) 행동이나 마음씨가 깨끗하고 조촐하여 아무런 허물이 없음(창20:16;욥27:5,33:9).“나는 결코 너희가 옳다고 말할 수 없다. 나는 죽기까지 내 결백을 주장하겠다"(욥27:5, 새).

결부(結付, connect) 일정한 사물이나 현상을 서로 연관시킴(히4:2).“그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라"(히4:2, 개).

결산(決算, settlement of accounts) 일정한 기간 동안의 수입과 지출을 마감하여 계산함(마18:23,18:24;히4:13).“그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니"(마18:23, 개).

결속(結束, unity) 뜻이 같은 사람끼리 서로 단결함(민16:11;골2:2).“내가 이렇게 하는 것은 여러분 모두가 사랑으로 결속되어 마음에 격려를 받고, 깨달음에서 생기는 충만한 확신의 모든 풍요에 이르고, 하나님의 비밀인 그리스도를 온전히 알게 하려는 것입니다"(골2:2, 새).

결실(結實, fruit bearing) 열매를 맺음(잠12:12;신29:23;눅8:15;마13:22).“악인은 불의의 이를 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라”(잠12:12).“좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라”(눅8:15).

결실한 포도(-葡萄, fruitful vine) 많은 자식을 거느린 여인. 복 있는 여자(시128:3).“네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감람나무 같으리로다”(시128:3).

결심(決心, resolution) 마음을 결정함(시17:3;단9:3;눅9:51,21:14).“주께서 내 마음을 시험하시고 밤에 나를 권고하시며 나를 감찰하셨으나 흠을 찾지 못하셨으니 내가 결심하고 입으로 범죄치 아니하리이다”(시17:3).“예수께서 승천하실 기약이 차가매 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하시고”(눅9:51).  

결안(決案) 형벌을 결정한 안건이나 문서(마20:18;행3:13;막10:33).“보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고”(마20:18).

결의(決議, resolve) 굳게 정함(대하30:23;행21:25;요9:22).“온 회가 다시 칠일을 지키기로 결의하고 이에 또 칠일을 즐거이 지켰더라”(대하30:23).“주를 믿는 이방인에게는 우리가 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 피할 것을 결의하고 편지하였느니라 하니”(행21:25).

결의론(決疑論, Casuistry) 개개의 도덕문제를 법률조문식으로 규정한 도덕법으로 해결하는 방법. 14, 15세기에 결의학으로 발전하였다. 그 발단을 이룬 것은 스토아 학파로서, 중세 스콜라 철학이 중시하였지만 이 경우 기초가 되었던 것은 기독교의 참회서이다. 이것은 처음에는 외적 죄악에 대한 벌을 규정하고 있었지만, 후에 양심에 관계되는 것도 규정하게 되었다. 일단 이러한 규정이 정해지면 그 규정에 위반되지만 않으면 양심적인 것이 되어, 오히려 큰 부도덕이 간과되고 그 규정을 지키는 것에 얽매여 정신의 발전을 해친다.

결점(缺點, fault) 잘못되거나 완전하지 못한 점(레22:25;대하8:16).“너희는 외방인에게서도 이런 것을 받아 너희의 하나님의 식물로 드리지 말라 이는 결점이 있고 흠이 있는 것인즉 너희를 위하여 열납되지 못할 것임이니라”(레22:25).

결정(決定, pronounced) 행동이나 태도를 분명하게 정함. 또는 그렇게 정해진 내용(왕상20:40).그릇된 결정은 버림받으나(삼상15:6-26) 선한 결정은 하나님의 편에 서게 된다(출32:26).“종이 이리 저리 일 볼 동안에 저가 없어졌나이다 이스라엘 왕이 저에게 이르되 네가 스스로 결정하였으니 그대로 당하여야 하리라"(왕상20:40).

결정론(決定論, determinism) 인간의 행위를 포함하여 이 세상에서 일어나는 모든 일은 우연이나 선택의 자유에 의하여 일어나는 것이 아니라, 일정한 인과(因果) 관계의 법칙에 따라 결정된다는 이론을 말한다. 결정론에 따르면 우주에서 일어나는 모든 사건과 운동은 이미 그 전부터 결정되어 있으며, 어떤 법칙에 따라 합리적으로 움직인다.

결정적 성화(決定的 聖化, definitive sanctification) 그리스도인의 삶의 시초에 발생되는 어떤 결정적인 역사, 하나님의 은혜에 의해 유효하게 부름 받은 때, 하나님의 백성이라는 그들의 정체성의 특징을 이루는 어떤 결정적인 역사를 가리킨다는 이론.

결코(never) 반드시(삼상15:29;암3:7;요6:35;계21:27).“이스라엘의 지존자는 거짓이나 변개함이 없으시니 그는 사람이 아니시므로 결코 변개치 않으심이니이다”(삼상15:29).“예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”(요6:35).  

결탁(結託, collusion) 서로 의견이 맞아 한속이 됨. 서로 짬(창44:30).“아비의 생명과 아이의 생명이 서로 결탁되었거늘 이제 내가 주의 종 우리 아비에게 돌아갈 때에 아이가 우리와 함께 하지 아니하면”(창44:30).

 
결핍(缺乏, shortage) 있어야 할 것이 없거나 모자람(느9:21;전10:3;창45:11).하나님은 다 알고 계신다(마6:8,32).“우매자는 길에 행할 때에도 지혜가 결핍하여 각 사람에게 자기의 우매한 것을 말하느니라”(전10:3).“사십년 동안을 들에서 기르시되 결핍함이 없게 하시므로 그 옷이 해어지지 아니하였고 발이 부릍지 아니하였사오며”(느9:21).

결함(缺陷, fault) 부족하거나 완전하지 못하여 흠이 되는 부분(히8:7).“그 첫 번째 언약에 결함이 없었더라면, 두 번째 언약이 생길 여지가 없었을 것입니다"(히8:7, 새).

결합(結合, union) 둘 이상의 사물이나 사람이 서로 관계를 맺어 하나가 됨(엡4:16).“그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라"(엡4:16, 개).

결혼(結婚, marriage) 남자와 여자가 약속에 기초하여 부부관계에 들어가는 결합(사62:4). 한 남자와 한 여자 사이에 합법적으로 이루어져야 한다(사62:5;렘2:2;고전7:2). 결혼은 가족의 번성(말2:15;창9:1)과 성적 타락을 막고 신앙의 순결을 지키기 위함이다(고전7:29).→혼인.“마치 청년이 처녀와 결혼함 같이 네 아들들이 너를 취하겠고 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라”(사62:5).“가서 예루살렘 거민의 귀에 외쳐 말할찌니라 여호와께서 이같이 말씀하시기를 네 소년 때의 우의와 네 결혼 때의 사랑 곧 씨 뿌리지 못하는 땅, 광야에서 어떻게 나를 좇았음을 내가 너를 위하여 기억하노라”(렘2:2).

겸(兼, and) 두 명사가 서로 어울림을 뜻함(스7:11,8:21;느12:26).“여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례의 학사인 학사 겸 제사장 에스라에게 아닥사스다 왕이 내린 조서 초본은 아래와 같으니라”(스7:11).

겸비(謙卑, combine) 자신을 겸손하게 낮춤(출10:3;대하7:14;고후10:1).“내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠찌라”(대하7:14).

겸손(謙遜, humility, modesty) 남을 존중하고 자기를 내세우지 않는 태도(롬12:1;눅14:11;빌2:3). 하나님의 공급하심으로 살아갈 수밖에 없는 피조물이라는 사실을 기억하고 낮은데 처하는 마음가짐(잠15:33,18:12;벧전5:5;엡4:2).예수는 제자들의 발을 , 씻어주신 일로서, 겸손의 도를 구체적으로 가르치셨다(요13:4-15).“사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라”(잠18:12) “젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라”(벧전5:5).

*겸손은 존귀의 앞잡이(humility comes before honor) 겸손하면 영광이 따른다(잠15:33)."여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈물라 겸손은 존귀의 앞잡이니라"(잠15:33).

겸전(兼全, perfect in both) 여러 가지를 다 갖추어 완전함(출18:21,25).“이스라엘 무리 중에서 재덕이 겸전한 자를 빼서 그들로 백성의 두목 곧 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼으매”(출18:25).

겸하다(兼- combine) 두 가지 이상의 기능을 가지다(잠10:22,16:18;막10:30;고전10:21).“적은 소득이 의를 겸하면 많은 소득이 불의를 겸한 것보다 나으니라”(잠16:8).“금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라”(막10:30).  

겹(fold) 포개어진 것(출26:24,36:29;전4:12).“아래서부터 위까지 각기 두 겹 두께로 하여 윗고리에 이르게 하고 두 모퉁이 편을 다 그리하며”(출36:29).

겹겹이(layer upon layer) 여러 겹으로(욥36:29,37:16).“그대는 겹겹이 쌓인 구름과 완전한 지식의 경이로움을 아느냐"(욥37:16, 개).

겹치다(put,repeat) 거듭되다. 중첩되다(창41:32).“바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 속히 행하시리니”(창41:32).

경 １ (更, watch) 야간 시간의 구분법의 한 단위(마14:25;막6:48). ① 구약에서는 야간을 4시간 단위의 경으로 나누고, 초경(애2:19), 2경(삿7:19), 새벽(출14:24;삼상11;11)이라 불렀다. 이것은 보초로  서는 시간을 정하는 군사적인 것이었다. ② 신약시대에는 야간을 12분하는 방법(행23:23) 외에, 민간적인 구분방식인 경(3시간 단위)이 도입되었다(막13:35). 그것은 저물 때, 밤중, 닭 울 때, 새벽의 넷이었다(막13:35). 눅12:38에 보여지는 2경은 밤중, 3경은 닭 울 때, 마14:25은 새벽으로서 4경이다.“주인이 혹 이 경에나 혹 삼 경에 이르러서도 종들의 이같이 하는 것을 보면 그 종들은 복이 있으리로다”(눅12:38). ２  (經, bible) 구약성경을 가리키고 있다(벧전2:6;벧후1:20).“너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와”(약2:8).“먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니”(벧후1:20).

경각(頃刻, moment) 아주 잛은 동안. 눈 깜박할 동안(사29:5;에4;6).“그럴지라도 네 대적의 무리는 세미한 티끌 같겠고 강포한 자의 무리는 불려 가는 겨 같으리니 그 일이 경각간에 갑자기 이룰 것이라”(사29:5).

 
경갑(脛甲, greaves) (갑옷의) 정강이를 보호하기 위해 둘러싼 것(삼상17:6).“그 다리에는 놋 경갑을 쳤고 어깨 사이에는 놋 단창을 메었으니”(삼상17:6).  

경건(敬虔, piety, godliness) 하나님을 향한 인간의 신실한 자세와 헌신하는 행위(시32:6;벧후1:6,7;딤전4:7,8;요9:31). 율법(말씀)에 충실하려는 심정과 그 생활까지도 포함된다(신33:8;행22:12). “지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라”(벧후1:6,7).“망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라”(딤전4:7).“육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:8).“하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라”(약1:27).

*경건의 능력(能力, power of godliness) 믿음으로 말미암는 구원의 능력(딤후3:5)."경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라"(딤후3:5).

*경건의 모양(模樣, form of godliness) 외형적이며 가식적인 신앙의 형식(딤후3:5). 유대인의 율법주의."경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라"(딤후3:5).

*경건의 비밀(秘密, secret) 예수 그리스도를 통해 나타난 복음의 진리를 말한다(딤전3:16).“크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라”(딤전3:16).

*경건의 시간(時間, hour) 하나님과 개인적으로 갖는 영적 교제의 시간. 예수에게서 그 기원을 찾기도 한다(막1:35). 역사적으로는 1882년 ‘경건의 시간(Ｑuiet Time)을 기억하라.’는 슬로건과 함께 하루 중 일부를 성경 읽기와 기도로 보낸 케임브리지 대학의 후퍼와 서튼 및 그 동료들에게서 기원된 것으로 알려졌다. 이후 경건의 시간은 경건 훈련의 한 과정으로 이용되었고 특히 제자 훈련에 필수적인 요소로 간주돼 왔다. 하루가 시작되는 새벽이나 아침에 말씀과 기도를 통해 하나님과 교제를 갖고 하루의 생활 중 그 말씀을 삶에 적용하는 것으로서 무기력하고 신앙생활에 활력을 불어넣고 머리로만 알던 말씀을 삶에 구체적으로 적용하게 하는 효과가 있다.->큐티.

경건문서(敬虔文書, devotional literature) 그리스도교에서 경건주의 신앙을 강조하는 문서, 또는 경건한 교훈적 해설을 통하여 그리스도교적 신앙을 권장하는 문서.

경건주의(敬虔主義, pietism) 17세기 말경 독일 루터파 교회의 정통주의적 고정화 경향에 반대하여 일어났던 기독교 종교운동이다. 성서주의, 엄격한 종교생활, 금욕적 도덕의 실천 등이 특징이라고 할 수 있다. 경건주의는 교회에 전면적인 개혁을 가져오지 못하였으며 그 결점은 개인주의에 기울고 조직이 결여된 데 있었으나, 루터파 신학의 약점을 드러내고 18～19세기 신학 부흥에의 길을 마련하였다는 점에서 의의가 있다.

경겁(驚怯, awe fright) 놀라서 겁을 냄(시31:22;시116:11;겔4:16).“내가 경겁한 중에 말하기를 주의 목전에서 끊어졌다 하였사오나 내가 주께 부르짖을 때에 주께서 나의 간구하는 소리를 들으셨나이다”(시31:22).

경계 １  (警戒, waming watch) 좋지 않은 일이 일어나지 않도록 미리 마음을 가다듬어 조심함(사28:13;창43:3;딤전1:5;눅17:3).“여호와께서 그들에게 말씀하시되 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하고 여기서도 조금, 저기서도 조금 하사 그들로 가다가 뒤로 넘어져 부러지며 걸리며 잡히게 하시리라”(사28:13).“경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘”(딤전1:5). ２  (境界, boundary) 서로 분간되는 자리(신32:8;행17:26;시104:9).“지극히 높으신 자가 열국의 기업을 주실 때, 인종을 분정하실 때에 이스라엘 자손의 수효대로 민족들의 경계를 정하셨도다”(신32:8).“인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 년대를 정하시며 거주의 경계를 한하셨으니”(행17:26).

경계석(境界石, boundary stone) 경계(境界)임을 나타내기 위하여 세운 돌(신27:17;잠22:29).“너는 네 조상이 세운 옛 경계석을 옮기지 말아라"(잠22:29, 현).

경계선(境界線, boundary line) 서로 분간되는 자리가 되는 선(겔47:10,17).“곧 하맛과 브로다며 다메섹 경계선과 하맛 경계선 사이에 있는 시브라임과 하우란 경계선 곁에 있는 하셀핫디곤이라"(겔47:10, 개).

경계표(境界標, propety line) 서선 맞닿는 자리. 서로 맞닿는 곳을 나타내는 표지(신19:14).“네 하나님 여호와께서 네게 주어 얻게 하시는 땅 곧 네 기업 된 소유의 땅에서 선인의 정한 네 이웃의 경계표를 이동하지 말찌니라”(신19:14).

경고(警告, wam) 주의하도록 경계하고 충고하는 일(겔33:7;습1:16;히11:7,12:25). 주로 하나님의 뜻을 고지하는 일로 여러 나라에 대한 메시지가 주를 이루고 있다(사13:1,14:24,15:1). 여호와의 경고는 ‘계시’(revelation)의 뜻과도 같다(합1:1;슥9:1,12:1;말1:1).“너희는 삼가 말하신 자를 거역하지 말라 땅에서 경고하신 자를 거역한 저희가 피하지 못하였거든 하물며 하늘로 좇아 경고하신 자를 배반하는 우리일까보냐”(히12:25).

 
경과(經過, pass) 어떤 단계나 시기, 장소를 거침(삿18:8).“그들은 소라와 에스다올로 돌아와 경과를 묻는 친척들에게"(삿18:8, 공).  

경교(景敎, Nestorianism) 네스토리우스파. 주후 431년 에베소 공의회에서 신인연합 교리를 부인하여 이단으로 선고된 콘스탄티노플의 주교 네스토리우스가 주창한 그리스도교 일파의 중국 명칭. 대진경교(大秦景敎)라고도 한다.

경기(競技, game, contest) 서로 재주의 우열을 겨루는 일(딤후2:5). 바울은 경기의 준비훈련에 대해서 가르치고 있다(고전9:24-27).“경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며”(딤후2:5).

경기장(競技場, stadium) 경기를 할 수 있는 설비와 관람석 따위를 갖춘 곳(고전9:24).“경기장에서 여러 선수들이 다 함께 달리지만 우승자는 하나뿐이라는 것을 모르십니까? 이와 같이 여러분도 우승자가 되도록 힘껏 달리십시오"(고전9:24, 현).

경내(境內, precincts) 일정한 지역의 안(신15:11;렘31:17;삼상27:1).“땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라”(신15:11).“나 여호와가 말하노라 너의 최후에 소망이 있을 것이라 너의 자녀가 자기들의 경내로 돌아오리라”(렘31:17).

경대(敬待, cordial reception) 공경하여 대접함(딤전5:3).“참 과부인 과부를 경대하라”(딤전5:3)

경도(經度, monthly period) 월경. 성숙한 여자에게 보여지는 생리적 출혈(레12:5,18:19). 고대에는 월경을 부정하게 여겼다(레20:18). 산부는 남아를 낳은 경우는 7일간, 여아를 낳은 경우는 14일간 부정한 기간으로 되어(레12:2,5) 이 기간 별거했다(레15:19). 이는 산부의 건강관리에 관한 지혜가 있었던 것으로서, 산부에 대한 위로와 건강회복에 도움이 되었다.“너는 여인이 경도로 불결할 동안에 그에게 가까이하여 그 하체를 범치 말찌니라”(레18:19

경동(輕動, rashness) 예기치 못한 일에 놀라 술렁거림(사14:16).“너를 보는 자가 주목하여 너를 자세히 살펴 보며 말하기를 이 사람이 땅을 진동시키며 열국을 경동시키며”(사14:16).

경련(痙攣, convulsions, spasm) 근육이 발작적으로 수축하는 일. 간질병 등(막1:26,9:20;눅9:39).“더러운 귀신이 그 사람으로 경련을 일으키게 하고 큰 소리를 지르며 나오는지라”(막1:26).

경례(敬禮, salute)  공경의 뜻을 나타내기 위하여 인사하는 일(막15:18).“경례하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하고"(막15:18, 개).

경로(經路, course) 지나는 길(민33:1).“이스라엘 자손이 모세와 아론의 지휘를 받아 부대를 편성하여, 이집트에서 나와서 행군한 경로는 다음과 같다"(민33:1, 새).

경륜(經綸, administration) 천하를 통치하는 일(골1:25). ‘직분’으로도 번역되어 있는데(눅16:3,4), 하나님께서 온 우주를 지배하시는 일에 대해 바울 사도에 의해 씌어져 있다(엡1:9,3:2,9;골1:25;딤전1:4). 바울은 하나님의 경륜에 의한 인류구원을 위한 예수 그리스도의 속죄사 및 인류구원의 예정(엡1:7-12)을 찬미하고 있다.“영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라”(엡3:9).“신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라”(딤전1:4).

경륜적 삼위일체론(經綸的 三位一體論, economic Trinity) 경세적 삼위일체. 그러한  존재론적인 삼위 하나님께서 사람을 창조하사 하나님의 장성한 아들들로 만드시려는 계획을 세우시고(엡1:5), 그것을 성취 하시고, 또한 마침내 사람인 우리에게 그것을 적용 하시는 각 방면의 하나님을 말한다. “예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실 새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니”(마3:16).

경마잡다(lead a horse)남이 탄 말의 고삐를 잡고 몰고 가다(에6:9,11).“하만은 하릴없이 왕복을 가져다가 모르드개에게 입히고 말을 끌어내어 태운 다음 광장으로 데리고 나가 돌아야 했다. 하만은 경마잡고 가면서 "왕께서 상을 내리시려는 사람은 이같이 해주신다." 하고 외쳤다"(에6:11, 공).

경만(輕慢, scoff) 존중해야 할 신성한 일이나, 종교 등을 비방, 조소하는 일(사28:14,22), 또는 그러한 자(사29:20). ‘거만한 자’(잠1:22), ‘모만’(잠29:8)으로도 번역되어 있다.“이러므로 예루살렘에 있는 이 백성을 치리하는 너희 경만한 자여 여호와의 말씀을 들을찌어다”(사28:14).“그러므로 너희는 경만한 자가 되지 말라 너희 결박이 우심할까 하노라 대저 온 땅을 멸망시키기로 작정하신 것을 내가 만군의 주 여호와께로서 들었느니라”(사28:22).

경망(輕妄, flippancy) 행동이나 말이 가볍고 조심성이 없음(삼하6:22).“이번보다도 더 경망히 굴 것이오. 그대는 천하게 보겠지만 지금 말한 그 여편네들은 나를 더욱 우러를 것이오"(삼하6:22, 공).

경멸(輕蔑, contempt, disdain) 남을 갈보고 업신여김(삼상2:30;잠14:2;말1:12).“그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라”(삼상2:30).“정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하여도 패역하게 행하는 자는 여호와를 경멸히 여기느니라”(잠14:2)

 
경문(經文, phylactery) 성경 말씀의 구절. 양피지로 만든 두루마리가 들어있는 두 개의 용기 그 안에 성경 말씀(출13:1-16;신6:4-21)을 적은 양피지 띠를 보관해 두었다(신6:8). 유대인들은 기도할 때 긴 가죽 끈으로 이마와 왼쪽 팔에 이 가죽 상자를 단단히 매달았다. 예수님 당시에 경건한 사람들은 온종일 이 경문을 차고 있었다(마23:5).“저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고”(마23:5).

*경문을 넓게 하다(phylacteries wide) 서기관들과 바리새인들이 일반 백성들보다 더 경건하게 보이려고 규격보다 훨씬 큰 경문을 달고 다녔다(마23:5).“저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고”(마23:5).

경박(輕薄, frivolous) 신중치 못하고 언행이 가벼움(삿9:4).“바알브릿 묘에서 은 칠십 개를 내어 그에게 주매 아비멜렉이 그것으로 방탕하고 경박한 유를 사서 자기를 좇게 하고”(삿9:4).

경배(敬拜, worship) 공경하여 공손히 절함(시66:4;출4:31;눅4:8;막7:7). 상대방에게 절하는 행위 이상의 의미로 존경과 신뢰를 드러내는 것을 말한다.“온 땅이 주께 경배하고 주를 찬양하며 주의 이름을 찬양하리이다 할찌어다(셀라)”(시66:4).“예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라”(눅4:8)

경보(警報,waming. alarm) 위험을 미리 알려 경계하게 함(렘4:19).“슬프고 아프다 내 마음 속이 아프고 내 마음이 답답하여 잠잠할 수 없으니 이는 나의 심령 네가 나팔소리와 전쟁의 경보를 들음이로다”(렘4:19).

경비 １ (警備, defend) 만일에 대비하여 지킴(겔33:4,5).“나팔 소리를 듣고도 경비를 하지 아니하므로 그 임하는 칼에 제함을 당하면 그 피가 자기의 머리로 돌아갈 것이라”(겔33:4). ２ (經費, expense) 일을 하는데 드는 비용(스6:4,8).“큰 돌 세 켜에 새 나무 한 켜를 놓으라 그 경비는 다 왕실에서 내리라”(스6:4).

경비병(警備兵, sentry) 경비 임무를 맡은 병사. 또는 그런 군대(마27:65,66).“그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라"(마27:66, 개).

경비실(警備室, security office) 경비를 서기 위하여 마련한 방(삼하11:13;왕하11:20).“다윗은 그를 저녁 식사에 초대하여 먹고 마시며 그를 취하게 했으나 우리아는 그 날 밤도 집에 가지 않고 궁전 정문의 경비실에서 경비병들과 함께 잤다"(삼하11:13, 현).

경사지(傾斜地) 비탈진 땅.(수10:40,12:8).“이와같이 여호수아가 온 땅 곧 산지와 남방과 평지와 경사지와 그 모든 왕을 쳐서 하나도 남기지 아니하고 무릇 호흡이 있는 자는 진멸하였으니 이스라엘의 하나님 여호와의 명하신 것과 같았더라”(수10:40).

경사지다(傾斜-) 비스듬히 기울어지다(행27:39).“날이 새매 어느 땅인지 알지 못하나 경사진 해안으로 된 항만이 눈에 띄거늘 배를 거기에 들여다 댈 수 있는가 의논한 후”(행27:39).

경성(警醒, guard) 정신을 차려 깨닫게 함(잠21:11;렘31:28;히13:17).“거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자는 경성하겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더 하리라”(잠21:11)

경솔(輕率, rashness, hastiness) 언행이 가볍고 조심성이 없음(민30:8;습3:4;딤전5:22;행19:36).“아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라(딤전5:22)

경쇠(磬-, instruments of music) 옥이나 돌로 만든 악기(삼상18:6).“무리가 돌아올 때 곧 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 여인들이 이스라엘 모든 성에서 나와서 노래하며 춤추며 소고와 경쇠를 가지고 왕 사울을 환영하는데”(삼상18:6).

경수(經水, mense) 여자의 월경(창18:11,31:35). 경수가 끊어지는 것은 생산할 능력이 없다는 신호이다.“아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라의 경수는 끊어졌는지라”(창18:11).

경심증(驚心證, confusion of mind) 놀라고 두려워하여 앓는 병(신28:28).“여호와께서 또 너를 미침과 눈멂과 경심증으로 치시리니”(신28:28).

경악(驚愕, shock) 소스라치게 깜짝 놀람(렘29:18).“내가 칼과 기근과 전염병으로 그들을 뒤따르게 하며 그들을 세계 여러 나라 가운데에 흩어 학대를 당하게 할 것이며 내가 그들을 쫓아낸 나라들 가운데에서 저주와 경악과 조소와 수모의 대상이 되게 하리라"(렘29:18, 개).

경야(竟夜, spend the night) 밤을 지냄(창19:2,31:54,32:13).“가로되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찌기 일어나 갈 길을 가소서 그들이 가로되 아니라 우리가 거리에서 경야하리라(창19:2).

 
경영(經營, management0 계획을 세워 집을 이룩함(잠16:1,3;고후1:17;행4:25).'나의 영혼에 경영하다'(시13:2)는 것은 깊이 생각하고 시름하고 있다는 의미이다.“마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로서 나느니라”(잠16:1).“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라”(잠16:3).

경외(敬畏, fear, goldness) 하나님의 권위와 거룩하심에 대한 공경과 두려움(전12:13;시128:1;엡5:21;행10:35). 대인관계 및 위협적인 자연 현상에 대한 두려움과, 하나님에 대한 경외가 있는데, 성경에서는 ‘여호와를 경외하며’(수24:14), ‘여호와를 경외하는 도’(시19:9), ‘여호와를 경외하는 것(잠1:7)등과 같은 표현이 아주 많이 씌어져 있다. 하나님 앞에서 거룩해지는 것은, 하나님의 경외함의 결과이고(고후7:1), 하나님을 경외하는 일 없이 구원은 달성될 수가 없다(빌2:12).“여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다”(시111:10).“여호와를 경외하며 그 도에 행하는 자마다 복이 있도다”(시128:1).“일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라”(전12:13).“그리스도를 경외함으로 피차 복종하라”(엡5:21).

경우(境遇, circumstances, situation) 부닥친 형편이나 사정(잠25:11;눅14:8).“경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라”(잠25:11).

경위(經緯, context, circumstances) 일이 진전되어 온 모든 내용(신19:4).“살인자가 그리로 도피하여 살만한 경위는 이러하니 곧 누구든지 본래 혐원이 없이 부지중에 그 이웃을 죽인 일”(신19:4).

경의(敬意, respect) 존경하는 뜻(왕하16:18;단3:12).“또 그는 앗시리아 왕에게 경의를 표하려고, 주님의 성전 안에 만들어 둔 왕의 안식일 전용 통로와 주님의 성전 바깥에 만든 전용 출입구를 모두 없애 버렸다"(왕하16:18, 새).

경이롭다(驚異-, wonderful) 놀랍고 신기한 데가 있다(욥37:16).“그대는 겹겹이 쌓인 구름과 완전한 지식의 경이로움을 아느냐"(욥37:16, 개).

경이적(驚異的, wonderful) 놀랍고 신기하게 여길 만한. 또는 그런 것(시71:7).“주께서 나의 든든한 피난처가 되셨으므로 내가 많은 사람들에게 경이적인 존재가 되었습니다"(시71:7, 현).

경작(耕作, cultivation, farming) 논밭을 갈아서 농사를 지음(잠13:23,28:19;렘26:18).“가난한 자는 밭을 경작하므로 양식이 많아지거늘 혹 불의로 인하여 가산을 탕패하는 자가 있느니라”(잠13:23).“자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많으려니와 방탕을 좇는 자는 궁핍함이 많으리라”(잠28:19).

경쟁(競爭, contend, emulations) 이기려고 서로 겨룸(창30:8;렘22:15).“라헬이 가로되 내가 형과 크게 경쟁하여 이기었다 하고 그 이름을 납달리라 하였더라”(창30:8).

경쟁심(競爭心, competitive spirit) 남과 겨루어 이기거나 앞서려는 마음(전4:4;약3:14;빌2:3).“무슨 일을 하든지, 경쟁심이나 허영으로 하지 말고, 겸손한 마음으로 하고, 자기보다 서로 남을 낫게 여기십시오"(빌2:3, 새).

경절(慶節, joyful holiday) 좋은 날. 하만의 간계에서 구원된 기쁨을 기념하기 위해 제정한 부림절에 대해 인용하고 있다(에8:17,9:19). ‘길한 날’로도 번역되어 있다(에9:22).“그러므로 촌촌의 유다인 곧 성이 없는 고을 고을에 거하는 자들이 아달월 십 사일로 경절을 삼아 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주더라”(에9:19).

경점(更點, watch in the night) 시간을 알리는 일 점. 유대인들은 밤(오후 6시~다음날 오전 6시)을 삼등분(초경, 2경, 새벽)했고, 로마인은 사등분(초경, 2경, 3경, 4경)했다(시90:4;마24:43).“주의 목전에는 천년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 경 점 같을 뿐임이니이다”(시90:4).“너희가 알지 못함이니라 너희도 아는바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라”(마24:43).

경제적(經濟的) 인간의 생활에 필요한 재화나 용역을 생산ㆍ분배ㆍ소비하는 모든 활동에 관한. 또는 그런 것(살전4:12).“그러면 불신자들에게 존경을 받을 것이며 경제적으로도 부족한 것이 없을 것입니다"(살전4:12, 현).

경종(警鐘, warning) 잘못된 일이나 위험한 일에 대하여 경계하여 주는 주의나 충고를 비유적으로 이르는 말(욜2:1).“시온에서 나팔을 불고 하나님의 거룩한 산에서 경종을 울려 이 땅에 사는 모든 사람들을 떨게 하라. 여호와의 심판 날이 다가오고 있다"(욜2:1, 현).

경주(競走, race, run) 달리기. 꾸준히 노력한다는 의미가 있다(렘12:5;히12:1).“이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며”(히12:1).

경주자(競走者, runner, racer) 달리기를 잘 하는 사람(전9:11).“내가 돌이켜 해 아래서 보니 빠른 경주자라고 선착하는 것이 아니며 유력자라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자라고 식물을 얻는 것이 아니며 명철자라고 재물을 얻는 것이 아니며 기능자라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 우연이 이 모든 자에게 임함이라”(전9:11).

 
경중(輕重, relative importance, weight) 가벼움과 무거움(신25:2;욥28:25).“악인에게 태형이 합당하거든 재판장은 그를 엎드리게 하고 그 죄의 경중대로 여수히 자기 앞에서 때리게 하라”(신25:2).

경지(境地, stage) 몸이나 마음, 기술 따위가 어떤 단계에 도달해 있는 상태(엡4:13).“그리하여 우리 모두가 하나님의 아들을 믿는 일과 아는 일에 하나가 되고, 온전한 사람이 되어서, 그리스도의 충만하심의 경지에까지 다다르게 됩니다"(엡4:13, 새).

경책(警責, admonish) 정신을 차리도록 꾸짖음(욥5:17;잠28:23;딤후4:2).“볼찌어다 하나님께 징계 받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 경책을 업신여기지 말찌니라”(욥5:17).“너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라”(딤후4:2)

경첩(經捷, swift. nimble) 재빠르다. 날쌔다(사18:2).“갈대배를 물에 띄우고 그 사자를 수로로 보내며 이르기를 너희 경첩한 사자들아 너희는 강들이 흘러 나누인 나라로 가되 장대하고 준수한 백성 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성에게로 가라 하도다”(사18:2).

경축일(慶祝日, holiday) 경사스러운 일을 기뻐하고 즐거워하는 날(에9:19,26).“그러므로 성이 없는 여러 부락에 사는 사람들이 12월 14일을 경축일로 정하고 잔치를 베풀어 즐기며 서로 선물을 주고 받았다"(에9:19, 현).

경쾌하다(輕快-, lighthearted)움직임이나 모습, 기분 따위가 가볍고 상쾌하다(시100:2).“마음도 경쾌하게 야훼를 섬겨라. 기쁜 노래 부르며 그분께 나아가거라"(시100:2, 공).

경탄(敬歎, admiration) 몹시 놀라며 감탄함(막12:17;눅2:47).“그의 말을 듣고 있던 사람들은 모두 그의 슬기와 대답에 경탄하였다"(눅2:47, 새).

경하다(輕-, light) 가볍다. 작다(잠15:32;삼상6:5;고후4:17).“훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니”(잠15:32).“우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이”(고후4:17).

경험(經驗, experience) 직접 겪어 봄(히5:13).“대저 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자요”(히5:13).  

경험론(經驗論, empiricism) 모든 지식은 궁극적으로 경험으로부터 유래한다는 철학적 견해로서, 인간의 지성이 경험의 도움 없이 추론을 통하여 실재적인 지식에 도달할 수 있다고 생각하는 합리론과 대조된다.

경험신학(經驗神學, empirical theology) 휴머니즘과 무신론의 도전에 대해 그들과 공통적인 근거, 즉 인간의 체험과 과학적 지식을 근거로 응전하려는 신학을 가리킨다. 추상적인 것이 아니라 인간의 경험 속에서 하느님을 설명하며, 하느님과 인간의 관계를 집단적으로 해석한다. 하느님을 설명하는 데 자기 증명보다 상호관계적 설명을 하고, 지각을 최우선하며, 관련성의 실재를 중요하게 생각한다. 유형에는 우주론적 접근, 해방신학적 접근, 해석학적 접근, 담화적, 언어학적 접근 등이 있다. 우주론적 접근은 창조와 우주에 관한 이야기가 주된 것이며, 해방신학적 접근은 신정론과의 대비를 이룬다. 해석학적 접근은 고전으로서의 기독교 신앙을 다루며, 담화적, 언어학적 접근은 신앙공동체의 상호작용에 역점을 둔다.

경호(警護, guard) 위험한 일이 일어나지 않도록 미리 조심하고 보호함(대하12:11,23:7).->시위.“왕이 여호와의 전에 들어갈 때마다 경호하는 자가 그 방패를 들고 갔다가 경호실로 도로 가져갔더라"(대하12:11, 개).

경홀히(輕忽-, dishonors) 신중하지 않고 소홀하게(신27:16;창25:34;행19:27;고후1:17).“그 부모를 경홀히 여기는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할찌니라”(신27:16)

경황(驚惶, dismayed) 놀라고 두려워 우왕좌왕함(렘8:9).“하혜롭다 하는 자들은 수욕을 받으며 경황 중에 잡히리라 보라 그들이 나 여호와의 말을 버렸으니 그들에게 무슨 지혜가 있으랴”(렘8:9).

경히(輕-, light) 가벼이(잠3:11,15:32;마6:24;히12:5).“훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라”(잠15:32).”한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라“(마6:24)

곁(neighborhood, vicinity) 옆이나 근처(창49:22;신31:26;고전14:30;딤후4:17).“요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다”(창49:22).“만일 곁에 앉은 다른 이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할찌니라”(고전14:30).

곁가지(lateral branch) 원가지에서 돋아난 작은 가지(출25:33;37:18).“등잔대의 줄기 양쪽에서 곁가지 여섯 개가 나오게 하였는데, 등잔대 한쪽에서 곁가지 세 개, 또 다른 한쪽에서도 곁가지 세 개가 나오게 하였다"(출37:18, 새).

 
곁길(side path) 큰길에서 갈라져 난 길(시58:3;렘18:15,50:6).“악인은 모태에서부터 멀어졌음이여 나면서부터 곁길로 나아가 거짓을 말하는 도다”(시58:3).

곁눈(side glance) 얼굴은 돌리지 않고 눈알만 옆으로 굴려서 보는 눈. 가까이 있는 사람들에게 보내는 관심이나 주의(욥39:24).“아우성치는 함성을 헤치며 땅을 주름잡고 곁눈 한번 팔지 않고 돌진한다"(욥39:24, 공).

곁들이다(add) 주된 음식에 다른 음식을 서로 어울리게 내어놓다(레7:13;겔46:5).“곡식제물은, 숫양 한 마리에는 밀가루 한 에바를 곁들여 바치고, 어린 숫양에는 밀가루를 원하는 만큼 곁들여 바쳐야 하고, 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌을 곁들여 바쳐야 한다"(겔46:5, 새).

곁문(gate) 드나들기 편하도록 대문 옆에 따로 낸 작은 문(왕하25:4;렘52:7).“갈대아 사람이 그 성읍을 에워쌌으므로 성벽에 구멍을 뚫은지라 모든 군사가 밤중에 두 성벽 사이 왕의 동산 곁문 길로 도망하여 아라바 길로 가더니”(왕하25:4).

곁방(-房, side chamber)주가 되는 방에 곁붙은 방(겔41:7,11).“그 곁방 건물의 문이 이 공간쪽으로 났는데, 하나는 북쪽으로 났고, 또 하나는 남쪽으로 났다. 둘러 있는 이 빈 터의 너비는 다섯 자였다"(겔41:11, 새).

계곡(溪谷, valley) 물이 흐르는 골짜기(렘31:9,50:12).“그들이 울며 돌아오리니 나의 인도함을 받고 간구할 때에 내가 그들을 넘어지지 아니하고 물 있는 계곡의 곧은 길로 가게 하리라 나는 이스라엘의 아버지요 에브라임은 나의 장자니라"(렘31:9, 개).

계곡의 길(valley road) 갈릴리 호수에서 요단 계곡으로 남하하는 길이다.

계교(計巧, design) 생각해낸 꾀(잠14:17;왕상1:12;행9:24).“노하기를 속히 하는 자는 어리석은 일을 행하고 악한 계교를 꾀하는 자는 미움을 받느니라”(잠14:17).

계급(階級, class) 사회나 일정한 조직 내에서의 지위, 관직 따위의 단계(대상12:14).“이들은 갓 자손의 군대 지휘관으로서, 그 가운데 계급이 낮은 사람은 백 명을 거느렸고, 높은 사람은 천 명을 거느렸다"(대상12:14, 새).

계기(契機, chance) 어떤 일이 일어나거나 변화하도록 만드는 결정적인 원인이나 기회(삿14:4;갈4:13).“그리고 여러분이 아시는 바와 같이, 내가 여러분에게 처음으로 복음을 전하게 된 것은, 내 육체가 병든 것이 그 계기가 되었습니다"(갈4:13, 새).

계단(階段, stair) 사람이 오르내리기 위하여 건물이나 비탈에 만든 층층대(대하9:19;겔40:5).“그가 동쪽으로 난 문으로 들어가, 계단으로 올라가서 문간을 재니, 길이가 한 장대였다"(겔40:5, 새).

계대(繼代, succession) 대를 이음(민32:14).“보라 너희는 너희의 열조를 계대하여 일어난 죄인의 종류로서 이스라엘을 향하신 여호와의 노를 더욱 심하게 하는 도다”(민32:14).

계대결혼법(繼代結婚法) 가계 계승 혼인. 수혼법. 집안의 대를 잇고 보전하기 위하여 지켰던 한 결혼 제도(신25:5-10;룻4:1-13;막12:19).“선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울찌니라 하였나이다”(막12:19).

계란(鷄卵, egg) 달걀(눅11:12).“계란을 달라는데 전갈을 줄 아버지가 있겠느냐"(눅11:12, 현).

계략(計略, plot) 어떤 일을 이루기 위한 꾀나 수단(렘18:23).“여호와여 그들이 나를 죽이려 하는 계략을 주께서 다 아시오니 그 악을 사하지 마시며 그 죄를 주의 목전에서 도말치 마시고 그들로 주의 앞에 넘어지게 하시되 주의 노하시는 때에 이같이 그들에게 행하옵소서"(렘18:23).

계량(計量, measuring) 수량을 헤아림(사33:18).“네 마음은 두려워하던 것을 생각해 내리라 계산하던 자가 어디 있느냐 공세를 계량하던 자가 어디 있느냐 망대를 계수하던 자가 어디 있느냐"(사33:18, 개).

계명(誡命, commandments) 하나님께서 우리에게 주신 지켜야 할 윤리적이고 도덕적인 규정이나 명령(출20:6;창26:5;요15:12;요일3:23). 이는 적극적인 하나님 사랑의 권고로 받아들여지고 지켜져야 한다. ① 구약에서는 모세 5경에 보여지는 하나님의 율법 및 십계명을 일반적으로 가리킨다(출20:6). ② 신약에서는 예수에 의해 요약된 두 가지의 계명은 ‘하나님을  사랑하라, 이웃을 사랑하라’(마22:35-40;막12:28-34;눅10:25-28→신6:5;레19:18)는 것으로 예수의 계명은 ‘사랑하는 일’이다(요13:34,14:15).“나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라”(출20:6).“내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라”(요15:12).

*계명과 율례와 규례(commands, decrees and law) 하나님께서 이스라엘에 준 율법(느1:7).“주를 향하여 심히 악을 행하여 주의 종 모세에게 주께서 명하신 계명과 율례와 규례를 지키지 아니하였나이다”(느1:7).

계명성(啓明星, morning star) 새벽의 동쪽 하늘에 가장 밝게 보이는 금성. 교만한 바벨론 왕(아침의 아들)을 가리키고 있다(사14:12). '계명성'(개역한글, 개역개정, 바른성경)은 히브리어 '헬렐'(Helel)로 '빛나다, 찬양하다'라는 의미이다. 따라서 이 용어를 '새벽별'(새번역), '샛별'(새즈믄, 현대인의 성경, 공동번역), '明星'(新共同譯), 'morning star'(NIV, NASB) 등으로 대부분 번역하고 있다.“너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고”(사14:12).

 
계명의 법(basis of a regulation) 율법(히7:16)."그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니"(히7:16).

계모(繼母) 아버지의 후처(레18:8,20:11;신27:20).“계모와 구합하는 자는 그 아비의 하체를 드러내었으니 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할찌니라”(신27:20)

계몽주의(啓蒙主義, enlightenment) 오직 확실한 사실과 과학적 방법에 근거를 둔 진실 된 지식으로 주장될 수 있는 사상체계를 세우고자 하였다. 계몽주의자들은 사회과학은 역사법칙을 밝혀냄으로써 올바른 사회규범과 사회정책에 대한 통찰력을 제공할 수 있을 것이라고 주장하였다.

계보(系譜, generations) 혈연관계를 그림으로 나타낸 기록표. 족보(창5:1). 계보를 통하여 그 가문의 뿌리를 알 수 있다.“아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되”(창5:1).

계산(計算, count, calculation)(레27:23;욥36:26;행19:19)."하나님은 크시니 우리가 그를 알 수 없고 그 년수를 계산할 수 없느니라"(욥36:26).

계속(繼續, continuation, continuance) 잇대어 나아감(시34:1;수6:13;딤전4:16;계17:10).“네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라”(딤전4:16)

계수 １ (計數, calculation, computation) 수를 헤아림(민1:19;시90:12;대상21:1). 목자가 막대기를 두고 그 막대기를 뛰어넘은 양의 수를 헤아린 것처럼 선을 그어 놓고 선을 넘어간 사람의 수를 헤아렸으며, 선을 넘었다는 것은 여호와의 보호아래 두었다는 것을 의미한다.“여호와께서 모세에게 명하신 대로 그가 시내 광야에서 그들을 계수하였더라”(민1:19).“우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜의 마음을 얻게 하소서”(시90:12). ２ (cinnamon) 계수나무. 빨간 꽃이 피는 나무(아4:14). 향기가 좋고 단풍이 아름답다."나도와 번홍화와 창포와 계수와 각종 유향목과 몰약과 침향과 모든 귀한 향품이요"(아4:14).

계승(繼承, succeed) 이어받음(시45:16;렘16:19).“여호와 나의 힘, 나의 보장, 환난날의 피난처시여 열방이 땅 끝에서 주께 이르러 말하기를 우리 열조의 계승한 바는 허무하고 망탄하고 무익한 것 뿐이라”(렘16:19).

계시(啓示, revelation) 하나님께서 인간을 위해서 하나님 자신을 인간에게 밝히시는 것(신29:29;마11:27). 묵시(계1:1). 하나님께서 친히 인간에게 열어 보여주시는 일. 즉 감추어져 있고, 덮어져 있는 하나님의 진리, 하나님의 사랑 등을 하나님 편에서 밝히 나타낸 주시는 일이다(롬16:25).->일반 계시, 특별 계시.“오묘한 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영구히 우리와 우리의 자손에게 속하였나니 이는 우리로 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라”(신29:29).“내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라”(마11:27).

1. 계시의 어원(語源) 계시(啓示, revelation)라는 말은 히브리어로 ‘갈라’라는 말인데 우리말로 ‘벗겼다’라는 뜻을 가지고 있다(창35:7). 헬라어로는 ‘아포칼뤂시스’는 ‘폭로하다’, ‘베일을 벗기다’라는 뜻을 가지고 있고, ‘파네루운’이라는 말도 같은 뜻을 가지고 있으면서 ‘뚜껑을 연다’고 하는 뜻을 겸하고 있다. 이상과 같은 히브리어나 헬라어 단어들을 종합해 볼 때, 계시란 가려지고 덮어져서 알 수 없도록 감추어진 것을 (커튼을 열어 보여 주듯이) 드러내어 보여 주는 것을 의미한다. 따라서 기독교에 있어서 계시라고 하는 것은 영원히 스스로 계시는 하나님께서 자기를 드러내어 보이시는 섭리를 의미하고 있다. 즉 하나님께서 자기의 영원하신 영광과 능력은 물론, 그의 본질과 속성 등을 여러 가지 형태로 나타내시는 사역을 총괄해서 표현하는 말이다.

2. 계시의 개념(槪念) 인간이 참되신 창조주 하나님을 알 수 있는 유일한 방법은 창조주이신 하나님께서 자신을 스스로 우리 인간에게 보여주시는 방법뿐이다. 이 방법 밖에는 달리 하나님을 알 수 있는 길이 없다. 이것을 우리는 신학적인 용어로 계시(revelation)라고 말한다. 계시라는 말은 일반적으로 ‘하나님의 계시’(divine revelation)에만 한정되어 사용되며, 특히 진리이신 하나님의 ‘자기계시’(self-revelation)적 성격이 강조된다. 하나님은 계시를 통하여 자신의 영광, 능력, 속성, 성품, 의지, 뜻, 목적 등을 사람들에게 나타내신다. 그래서 계시에 근거한 신학을 ‘계시신학’(啓示神學)이라 하고, 그리스도교를 ‘계시종교’(啓示宗敎)‘라 한다.“내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라”(마11:27).

3. 계시의 필요성(必要性) 하나님은 창조주이시고 인간은 피조물이며, 하나님은 영원하시고 인간은 유한하다. 따라서 하나님께서 자신을 열어 보이시지 않는 한 인간은 하나님을 결코 알 수가 없다(욥11:7,8). 그리고, 인간의 죄로 인한 부패성으로 총명이 어두워지고 하나님의 생명에서 떠났기 때문이다(엡4:18)

 
4. 계시의 분류(分類) 1) 계시의 방법에 따라 : ① 자연계시(自然啓示) ② 초자연 계시(超自然啓示). 2) 계시의 내용과 목적에 따라 : ① 일반 계시(一般啓示) ② 특별 계시(特別啓示)->해당용어.

5. 계시의 방법(方法) ① 말씀(출19:9,20:1;사6:8) ② 꿈(창20:3,31:10-13,37:5;단2장) ③ 환상(창15:1;대상17:15;겔1:1;단8:1) ④ 신의 현현(창18장;수5:14;삿6:22;단 6:22)
6. 계시, 영감, 조명의 차이(差異) '계시'는 하나님의 뜻이 전달된 내용(what)에 관한 것이고, '영감'은 그 내용이 전달된 방법(how)을 말하며, '조명'은 그것이 왜 전달되었는가 하는 이유(why)를 밝히는 것이라고 할 수 있다.

*계시된 하나님(revealed God) 자연을 통하여 유추되고 이성적으로 파악할 수 있는 하나님과 다르게 오직 예수 그리스도에 의한 계시를 통하해서만 계시되는 하나님을 말한다.

계시다(stay, located) ‘있다’의 높임말(애5:19;사45:15;1;엡4:6).“태초에 말씀이 장시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요1:1).“저는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 저에게 순복하느니라”(벧전3:22).

계시록(revelation) 신약 성경의 마지막 권. 신자들의 박해와 환난을 위로ㆍ격려하고 예수의 재림과 천국의 도래 및 로마의 멸망 따위를 상징적으로 예언하였다.->요한계시록.

계시신학(啓示神學, revealed theology) 오직 계시에만 근거하고, 계시에 의해서만 성취되는 신학을 말한다.

계시종교(啓示宗敎, natural religion) 인간의 이성만으로는 하나님을 알 수 없고, 하나님이 먼저 당신의 신비를 알려 주셔서 알게 된 것을 ‘계시종교’라 하는데 바로 ‘그리스도교’이다.

계약(契約, testamentum, covenant) 히브리어 '베리스'에서 온 말로 '속박'이라는 뜻이다. 원래 사람과 사람, 나라와 나라 사이에 약속이 이루어지면 짐승을 둘로 쪼개어 나누어 가지는 유대 민족의 풍습에서 유래한 것이라고 한다. 하나님이 일방적으로 인간과 맺는 것이 일반 계약과 다른 점이지만, 어떤 의무가 따르는 점은 두 경우가 다 같다. 모세의 십계명(十誡命)은 그 좋은 예이다. 하느님이 모세를 중개자로 세워 이스라엘 민족과 맺은 약속이 구약(舊約)이며, 그리스도를 중보자仲保者)로 삼아 맺은 것이 신약(新約)인데, 이 새로운 계약의 성취가 예수 그리스도의 십자가 위에서의 희생에 있다고 믿는 것이 곧 그리스도교이다.“그들이 가로되 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 우리의 사이 곧 우리와 너의 사이에 맹세를 세워 너와 계약을 맺으리라 말하였노라”(창26:28).“에브라임은 바람을 먹으며 동풍을 따라가서 날마다 거짓과 포학을 더하며 앗수르와 계약을 맺고 기름을 애굽에 보내도다”(호12:1).

계약갱신제(契約更新制, bundeserneuerungsfest) 여호와와 새롭게 계약을 체결하게 하는 것. 이러한 계약의 갱신을 통해서 각 시대는 여호와와의 계약이 그들의 열조들과만 체결된 것이 아니라는 것을 깨닫는다. '오늘 여기 살아 있는 우리와 세우신 것'이란 점을 계약갱신제는 강조하고, 계약체결을 현재화(aktualisierung)한다(신5:2-4,6:4-28;68,29:10-).

계약신학(契約神學, covenant theology) 천지창조로부터 완성까지를 신과 인간의 계약의 실현과정으로 보는 그리스도교 신학. 칼빈주의의 한 유형으로, 인간의 시조인 아담에게 신이 행한 창조에 의한 계약(행위계약)과 예수 그리스도에 의해 맺어진 신과 인간과의 은혜에 의한 계약(은혜계약)을 바탕으로 구제사(救濟史)로서의 세계 역사가 전개된다는 신학사상이다.

계약의 궤(契約의 櫃, ark of the covenant) 양편에 황금의 두 천사(거룹)가 날개를 편 상(像)이 놓여 있는 네모난 상자를 말한다.->언약궤.“거기에는 금으로 만든 분향제단과 온통 금으로 입힌 계약의 궤가 있었고 그 궤 속에는 만나를 담은 항아리와 싹이 돋은 아론의 지팡이와 계약이 새겨진 석판들이 들어 있었습니다"(히9:4, 공동번역).

계약파(Covenanters) 16세기, 17세기 스콧트란드 장로교인들로서 종교적, 정치적 맹세로 결속하여 그들의 종교적 이상을 성취하려하였다. 1556에서 1562사이에 수많은 계약이 이루어지고, 1638년 찰스일세에 대항하여 맺은 국민계약(the National Covenant), 1643년 신성동맹 및 계약(the Solemn League and Covenant)을 정점으로 계약을 종교 및 정치투쟁의 방법으로 사용하였으나, 그 이후에는 계약파사이에 분열이 일어났다. 1661-1688년사이에 또 다시 장로교회가 핍박을 받을 때 새로운 계약이 생겨 났고, 명예혁명으로 장노주의의 승리로 계약목적이 이루어졌다.

계열(系列, affiliation)서로 관련이 있거나 유사한 점이 있어서 한 갈래로 이어지는 계통이나 조직(대상6:32,24:1).“아론 자손의 계열들이 이러하니라 아론의 아들들은 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이라"(대상24:1, 개).

계의(計意, stratagem) 우상을 섬기려던 의도. 우상(호10:6).“그 송아지는 앗수르로 옮겨다가 예물로 야렙 왕에게 드리리니 에브라임은 수치를 받을 것이요 이스라엘은 자기들의 계의를 부끄러워할 것이며”(호10:6).

 
계자(季子, youngest son) 막내아들(왕상16:34). 수6:26의 예언은 벧엘 사람 히엘에게 적용되어 여리고 성을 재건한 후 계자 스굽을 잃었다.“여호수아가 그 때에 맹세로 무리를 경계하여 가로되 이 여리고성을 누구든지 일어나서 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라 그 기초를 쌓을 때에 장자를 잃을 것이요 문을 세울 때에 계자를 잃으리라 하였더라”(수6:26).

계절(季節, season) 규칙적으로 되풀이되는 자연 현상에 따라서 일 년을 구분한 것(창1:14;단2:21).“하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라"(창1:14, 개).

계집(female) 신분이 낮은 사람의 아내((왕상3:17,18;삼상20:30). 같은 원어가 거의 ‘여자’로 번역되어 있는데, 잠언에 있어서만 ‘악한 계집, 이방 계집(잠6:24), 간교한 계집(잠7:10), 미련한 계집(잠9:13)’ 등 수식어와 함께 씌어져 있다. 이것은 불륜의 여인, 매춘부 등 정상적이 아닌 여자임을 나타내기 위해 쓴 말로 여겨진다.“나의 해산요1:한지 삼일에 이 계집도 해산하고 우리가 함께 있었고 우리 둘 외에는 집에 다른 사람이 없었나이다”(왕상3:18).

계집아이(young girl) 시집가지 않은 어린 여자(왕하5:2,4;행12:13,15). 자기 딸아이에 대해 말하기도 한다. ‘처녀’(신22:21,24,25,26), ‘계집종’(갈4:22), ‘여종’(요18:17;행16:16)으로도 번역되었다.“저희가 말하되 네가 미쳤다 하나 계집아이는 힘써 말하되 참말이라 하니 저희가 말하되 그러면 그의 천사라 하더라”(행12:15).

계집종(female slave) 종노릇하는 여자(왕상3:20;출23:12;갈4:23;눅1:38). ‘여종’(요18:17;행16:16)으로도 번역되어 있다. 눅1:48에서는 마리아의 겸허성을 나타내고 있다.“계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라”(갈4:23).

계책(計策, stratagem) 계교의 방책(렘18:11,49:30). 호11:6에서는 배반, 거짓의 뜻이 내포되었다.“칼이 저희의 성읍들을 치며 빗장을 깨뜨려 없이 하리니 이는 저희의 계책을 인함이니라”(호11:6).

계층(階層, stratum)사회적 지위가 비슷한 사람들의 층(렘42:1;행8:10).“그래서 모든 계층 사람들이 그에게 관심을 보이며 '이 사람은 하나님의 큰 능력을 받은 사람이다.' 하고 말하였다"(행8:10, 현).

계통(系統, lineage) 정한 원리에 따라 이어짐(민1:18;히7:11).“레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨”(히7:11).

계피(桂皮, cinnamon) 동아시아가 원산지인 향내나는 나무(잠7:17;출30:24;계18:13). 마른 껍질과 꽃잎은 향료와 관유의 재료로 사용되었다.“계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라”(계18:13).

계한(界限, bounday) 땅의 한계. 땅의 경계(욥38:10;렘5:22).“여호와께서 말씀하시되 너희가 나를 두려워 아니하느냐 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐 내가 모래를 두어 바다의 계한을 삼되 그것으로 영원한 계한을 삼고 지나치지 못하게 하였으므로 파도가 흉용하나 그것을 이기지 못하며 뛰노나 그것을 넘지 못하느니라”(렘5:22).  

계획(計劃, plan) 어떤 일을 함에 앞서 방법을 미리 세움(잠16:9,19:21;창8:21). 악한 계획은 하나님을 떠나나(눅12:16-21), 선한 계획은 하나님의 뜻에 근거한다(약4:15).“사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”(잠16:9).“사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻이 완전히 서리라”(잠19:21).

고 １  (loops) 맬 때, 풀리지 않게 고리처럼 맨 것(출26:4-11). 성막의 양장을 연결하기 위해 단 것을 가리킨다. .“휘장 끝폭 가에 고 쉰 개를 달며 다른 휘장 끝폭 가에도 고 쉰 개를 달고 그 고들을 서로 마주 보게 하고”(출26:5). ２  (高, height) 높이(단3:1;창6:15;계21:16)..“그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라”(계21:16).

고가(雇價, pay. wage) 품삯. 품팔이에 대한 삯(렘22:13;슥11:12;신15:18). 은 삼십은 종(노예) 한 사람의 고가였다(슥11:12;마26:15).“불의로 그 집을 세우며 불공평으로 그 다락방을 지으며 그 이웃을 고용하고 그 고가를 주지 아니하는 자에게 화 있을찐저”(렘22;13).

고갈(枯渴, exhaustion)  어떤 일의 바탕이 되는 돈이나 물자, 소재, 인력 따위가 다하여 없어짐.(렘49:4).“너 방종한 딸 암몬아, 네가 어찌하여 너의 비옥한 골짜기들을 자랑하느냐? 너의 골짜기들은 이미 고갈되었다. 네가 어찌하여 재물을 의지하며 '누가 나를 치러 올 수가 있느냐?' 하고 뽐내었느냐"(렘49:4, 새).

고개(ridge) 산, 언덕의 넘어 다니게 된 비탈진 곳(대하20:16;겔6:13).“그 살륙 당한 시체가 그 우상 사이에, 제단 사방에, 각 높은 고개에, 모든 산꼭대기에, 모든 푸른 나무 아래에, 무성한 상수리나무 아래 곧 그 우상에게 분향하던 곳에 있으리니 너희가 나를 여호와인줄 알리라”(겔6:13).

고객(顧客, customer) 단골로 오는 손님(겔27:17,21).“아라비아와 게달의 모든 대신들도 너의 고객이 되어 어린 양과 수양과 염소들을 가지고 와서 너와 무역하였다"(겔27:21, 현).

 
고갯길(uphill path) 고개를 넘나들도록 나 있는 길(수10:10,11).“그때 여호와께서 그들을 이스라엘 군 앞에서 크게 당황하게 하셨으므로 이스라엘 군은 기브온에서 그들을 수없이 죽이고 또 잔류병들을 벧-호론 고갯길과 아세가와 막게다까지 추격하며 쳤다"(수10:10, 현).

고갯짓(shake of the head) 고개를 흔들거나 끄덕이는 짓(요13:24).“시몬 베드로가 그에게 고갯짓을 하여, 누구를 두고 하시는 말씀인지 여쭈어 보라고 하였다"(요13:24, 새).

고고학(考古學, archaeology) 헬라어 ‘archaios'와 ’logos'두 단어가 합쳐진 것으로 문자적 의미는 ‘고대에 대한 연구’이다. 성경 고고학은 성경 내용의 역사성과 그 정확성을 증명하였을 뿐만 아니라 히브리 및 헬라성경 원문의 판별 및 그 원문이 현재 우리가 갖고 있는 성경에 이르기까지 놀라울 정도로 완전하게 보존되었음을 확인시켜 주었다.

고관(高官, high official) 지위가 높은 벼슬이나 관리(시119:161;렘34:19).“고관들이 거짓으로 나를 핍박하오나 나의 마음은 주의 말씀만 경외하나이다"(시119:161, 개).

고국(故國, one´s native country) 자기 나라(렘22:10;룻2:11;마2:12).“너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라”(렘22:10).“꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라”(마2:12).

고귀(高貴, high and noble) 훌륭하고 귀중함(욥22:25).“그리하면 전능자가 네 보화가 되시며 네게 고귀한 은이 되시리니"(욥22:25, 개).

고급(高級, high ranking) 지위나 신분 또는 수준 따위가 높음(왕상4:2;행25:23).“이튿날, 아그립바와 버니게가 위엄을 갖추고 나와서, 고급 장교들과 그 도시의 요인들과 함께 신문 장소로 들어갔다. 그리고 베스도의 명령으로 바울을 끌어냈다"(행25:23, 새).

고기 １ (肉, meat) 먹을 수 있는 동물의 살(잠23:20;창9:4;고전8:13;요6:11). 성경은 인간의 살에 대해서는 주로 살(창2:21,23,레21:5;민12:12;삿8:7)로 번역하고, 동물의 살에 대해서는 '고기'로 역하고 있다(창9:4;출12:8,46,16:3,8,12,21:28;레 4:11;민11:4;신12:15). 이스라엘에서는 피를 제거한 고기를 먹엇다. 피를 먹는 것은 생명을 먹는 것이기 때문이다(레17;11).“술을 즐겨하는 자와 고기를 탐하는 자로 더불어 사귀지 말라”(잠23:20).“그러므로 만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족지 않게 하리라”(고전8:13). ２  (漁, fish) 물고기(창1:26;민11:22;마17:27,13:47)."그러나 우리가 저희로 오해케 하지 않기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라"(마17:27).

고기 가마(flesh pots) 고기를 삶기 위하여 만든 성소에 사용된 놋으로 만든 깊은 모양의 솥(출16:3;겔24:4).

'고기 가마 곁'은 좋은 음식이 많이 있는 상태의 비유이다(출16:3)."그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉았던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도하여 내어 이 온 회중으로 주려 죽게 하는도다"(출16:3).

고기 갈고리(meat fork) 성전의 번제단에서 사용되며 희생제물의 처리에 쓴 도구(출27:3,38:3;민4:14).“재를 담는 통과 부삽과 대야와 고기 갈고리와 불 옮기는 그릇을 만들되 단의 그릇을 다 놋으로 만들찌며”(출27:3).

고깃덩어리(flesh) 덩어리로 된 고기(시78:39). 사람의 몸을 속되게 이르는 말이다.“사람은 한낱 고깃덩어리, 한번 가면 돌아오지 못하는 바람임을 생각하셨다"(시78:39, 공).

고깃덩이(flesh) 덩어리로 된 고기(사31:3).“이집트인들은 사람이요, 신이 아니다. 그들이 타는 말은 고깃덩이요, 정신이 아니다. 야훼께서 팔을 휘두르시면, 돕던 자도 비틀거리고 도움을 받던 자도 쓰러지리라. 모두 함께 멸망하리라"(사31:3, 공).

고깃점(pieces of meat) 고깃덩어리에서 떼어 낸 작은 고기 조각(겔24:4).“그 속에 고깃점들을 넣어라. 좋은 살코기와 넓적다리와 어깨를 골라서 모두 집어 넣고, 모든 뼈 가운데서 좋은 것들을 골라서 가득 넣어라"(겔24:4, 새).

고꾸라지다(fall flat on one's face)  앞으로 고부라져 쓰러지다(사46:2;삿5:27)."우상들은 한꺼번에 넘어지고 고꾸라졌다. 우상들은 자기들을 싣고 가는 자들에게서 도망쳐 나오지도 못한다. 오히려 우상들은 포로가 되어 잡혀 간다"(사46:2, 새).

고나냐(Conaniah: 여호와가 견고케 하셨다) 히스기야 시대 레위 사람으로 성전에 드리는 예물과 십일조를 주관하던 사람(대하31:12,13;대하35:9).

고난(苦難, suffering) 괴로움과 어려움(시34:19;약5:13;벧전4:16). 인간의 죄에 대한 하나님의 심판 혹은 징벌로 보여져 있다(삿2:2-4). 그러나 이스라엘 백성이 고난 중에서 마음을 돌려 하나님의 뜻에 따르는 때, 고난에서 구출된다(출2:23-25;시34:19). 그러므로 신앙을 깊게 하는 시련의 의미를 가진다(사53:4-6). 예수 그리스도께서 인간의 죄를 속량하기 위해, 친히 고난을 받으셨다(막8:31;히2:10). 고난을 견디어 내는 때, 그리스도와 교제하는 강한 신앙이 주어지고, ‘영원한 영광의 중한 것’에 참여하는 희망이 주어진다(롬5:3,4;약5:13;고후4:16-18;벧전4:13).“의인은 고난이 많으나 여호와께서 그 모든 고난에서 건지시는도다”(시34:19).“너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할찌니라”(약5:13).“만일 그리스도인으로 고난을 받은즉 부끄러워 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라”(벧전4:13).

 
1. 고난의 성격(性格) ① 까닭 없이도 주어진다(욥2:3;삼상2:6,7;벧전2;19).② 그리스도인의 의무이다(롬8:17;빌1:29;벧전2:21,4;13). ③ 고난이 유익이다(시119:71). ④ 저주가 아닌 축복이다(욥5:17;히12:11;벧전4:12-14). ⑤ 피할 길을 주셔서 감당할 수 있게 한다(고전10;13;시34:19).

2. 고난의 이유(理由) ① 범죄와 타락(창3:16-19;시89:32) ② 교만과 회개 않음(욥33:14-28;잠1:30) ③ 우상숭배(신5:8,9) ④ 하나님의 섭리(욥1,2장).

3. 고난을 주신 목적(目的) ① 죄를 깨닫게 하여(롬7:9;눅15:16-18;레4:14), 죄에서 떠나게 하기 위함이다(겔18:30,21;말2:6). ② 하나님을 깨닫게 하여(렘10:18;욥25:4;전3:18;히10:22), 하나님께로 돌아오게 하기 위함이다(사55:7;렘3:22). ③ 율례를 배우게 하여(시119:71), 말씀을 지키게 하기 위함이다(시119:67). ④ 기도하게 하여(삿4:3;시107:4-6;호5:14,15), 믿음을 굳게 하기 위함이다(벧전5:9;약1;3). ⑤ 인내하게 하여(롬5:3,4;벧전2:20;약1:3), 복을 주시기 위함이다(벧전1:7).

4. 고난을 맞이하는 자세(姿勢) ① 즐거워하고 기뻐한다(벧전4:13;약1:2;시119:92). ② 부끄러워말고 하나님께 영광 돌린다(벧전4:16). ③ 복 있는 자니 두려워말고 인내한다(벧전3:14;히10:32;약5:10). ④ 시험받는다 하지 않는다(약1:13). ⑤ 애매히 고난을 받아도 슬픔을 참는다(벧전2:19). ⑥ 연단은 소망을 이루는 줄 안다(롬5:4;약1:3,4;고후1:6). ⑦ 죄를 회개하고 간절히 기도한다(약5:13;렘29:12,13;롬12:12;시81:7,119:107,153;사26:16;호5:15). ⑧ 선을 행한다(벧전3:17,4:19,2:20). ⑨ 죄를 짓지 않는다(벧전4:15;단12:10). ⑩ 정결하고 깨끗하게 한다(계3:18).

5. 고난의 결과(結果) ① 죄를 그치게 된다(벧전4:1). ② 긍휼을 베푸시어 고난에서 건져주신다(시71:20;사49:13;눅6:18). ③ 시험을 참은 자는 복이 있다(약1:12;벧후2:9;롬8:18). ④ 기도에 응답을 주신다(욘2:2;시140:12).

6. 고난의 유익(-有益, instructive of suffering) ① 허물을 깨닫고 고치게 된다(시119:67;눅15:16-18) ② 하나님께 돌아오게 된다(렘31:18,19) ③ 영적인 성숙을 가져온다(욥42:1-6) ④ 겸손과 인내를 배우게 된다(롬5:3;고후12:7).

고난의 떡(bread of affliction) 누룩을 넣지 않고 구운 무교병(신16:3).“유교병을 그것과 아울러 먹지 말고 칠일 동안은 무교병 곧 고난의 떡을 그것과 아울러 먹으라 이는 네가 애굽 땅에서 급속히 나왔음이니 이같이 행하여 너의 평생에 항상 네가 애굽 땅에서 나온 날을 기억할 것이니라”(신16:3).

고난의 종(suffering servant) 구원자에 대해서 사용한 칭호이다. 이사야(40-55장)의 종의 노래에 의하면 그는 하나님의 선택된 백성들의 죄를 위해 대속적으로 고난을 당할 분이다.  기독교에서는 나사렛 예수가 구속하는 고난의 종으로 인식되었다.

고난주간(苦難週間, passion week) 사순절의 마지막 주간이며 부활주일 전 한 주간으로, 이 기간은 40일의 사순절 중에서도 특별히 거룩한 주간으로써 ‘고난주간, 수난주간, 성주간’이라고도 한다. 이 주간이 특별히 거룩한 주간이 되는 것은 예루살렘에 입성하시는 종려주일과, 마지막 만찬, 십자가에 달리심, 죽으심과 부활 등의 사건을 통해 이 세상에서의 예수님의 삶을 재음미해 보고 그리스도의 고난에 동참하는 기회이기 때문이다. 1) 종려주일(개선의 날) : ① 예루살렘에 입성하심과 무리의 환영(마21:1-11;막11;1-11;눅19:28-40;요12:12-19), ② 성을 보시고 예수님께서 우심(눅19:41-44). 2) 월요일(권위의 날) : ① 무화과나무를 저주하심(마21:18-22;막11:12-14,20-24), ② 성전을 깨끗이 하심(마21:12-17;눅19:45-48;요2;13-22) 3) 화요일(변론의 날) : ① 예수님의 권위에 대한 변론(마21:23-27;막11;27-33;눅20:1-8) ② 가이사에게 세 바치는 일(마22;15-22;막12;13-17;눅20;20-26) ③ 부활 논쟁(마22:23-33;막12;18-27;눅20:27-40) ④ 꾸짖으시는 예수님(마23:1-39;막12:38-40;눅11:37-52,20:45-47) 4) 수요일(음모의 날) : ① 예수님을 죽이기 위한 음모(마26:1-5;막14:1,2;눅22:1,2;요11;45-53) 5) 목요일(준비의 날) : ① 최후의 만찬(마26:17-29;막14:12-26;눅22:7-23;요13;21-30;고전11;23-25) ②예수님의 고별설교와 중보기도(요13:31-35,17:1-26) 6) 금요일(수난의 날) : ① 배반당하고 잡히신 예수님(마26:47-56;막14:43-50;눅22;47-53;요18;2-12) ② 공회앞에 서신 예수님(마26:57-68;막14:53-65;눅22;54,55,63-71;요18;13,14,19

-24) ③ 빌라도의 심문을 받으심(마27:1,2,11-26;막15:1-15;눅23:1-5;요18;28-19;16) ④ 십자가에 못 박혀 죽으심(마27:31-50;막15;21,41;눅23:26-49;요19:17-30) ⑤ 예수님의 시체를 무덤에 넣어둠(마27:57-61;막15:42-47;눅23:50-56;요19:38-42). 7) 토요일(안식의 날) : 로마병정이 예수님의 무덤을 지킴(마27:62-66).

고넬료(Cornelilus: 뿔) 가이사랴에 주둔한 이달리야대의 백부장(행10:1). 아마 로마인이었을 것이며 유대인과 친근한 사이였다(행10:22). 베드로를 통하여 주의 말씀을 듣는 중에 성령을 받았다(행10장).

 
고니(swan) 오릿과의 물새. 몸이 크고 온몸은 순백색이며, 눈 앞쪽에는 노란 피부가 드러나 있고 다리는 검다. 물속의 풀이나 곤충 따위를 먹으며 떼 지어 산다(레11:19;신14:18).“고니와 각종 푸른해오라기와 오디새와 박쥐이다"(레11:19, 새).

고니야(Coniah: 주께서 설립하신다)  여호아김 아들 여고니야를 줄인 말이다(렘22:24).

고단하다(tired, exhausted) 몸이 지쳐서 느른하다(사28:12,40:31).“야훼를 믿고 바라는 사람은 새 힘이 솟아나리라. 날개쳐 솟아오르는 독수리처럼 아무리 뛰어도 고단하지 아니하고 아무리 걸어도 지치지 아니하리라"(사40:31, 공).

고달프다(weary) 몸이나 처지가 몹시 고단하다(시44:2;욥7:3).“주께서 주의 손으로 뭇 백성을 내쫓으시고 우리 조상들을 이 땅에 뿌리 박게 하시며 주께서 다른 민족들은 고달프게 하시고 우리 조상들은 번성하게 하셨나이다"(시44:2, 개).

고대 １  (古代, ancient times) 옛 시대((창6:4;사23:7;말3:4).“당시에 땅에 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 취하여 자식을 낳았으니 그들이 용사라 고대에 유명한 사람이었더라”(창6:4).

２ (苦待, waiting with impatience) 애타게 기다림(행27:29;롬8:19).“암초에 걸릴까 하여 고물로 닻 넷을 주고 날이 새기를 고대하더니”(행27:29).“피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니”(롬8:19).

고대 교회사(古代 敎會史 early church history) 그레고리우스 1세(주후 590년)까지의 처음 6세기 동안이다. 다음과 같이 세분할 수 있다. ① 그리스도와 사도시대 ② 박해시대(주후 325년), ③ 교회와 국가연합시대(주후 590년).

고대 기독론(基督論) 삼위일체 논쟁이 정리되자 기독론 논쟁이 발생하였다. 그 논쟁은 그리스도의 참 신성과 진정한 인성만 아니라 그의 양성의 관계도 포함되었다. 이 논쟁 역시 진통을 겪었다. 가현론자들은 예수님의 인성을 부인했다. 에비온파(The Ebimites)는 그의 신성을 부인했다. 아리안파는 그의 신성을 축소시켰고 반면 아폴리나리우스파(Apollinarians)는 그의 인성을 축소시켰다. 네스토리파(Nestorians)는 양성의 연합을 부인했으며 유티키안파는 한 성품만을 강조하였다.

고대의 삼위일체론(三位一體論) 구약의 일신론 신앙과 관련된 주된 문제는 삼위일체론이었다. 어떻게 교회가 하나님은 한 분이시라는 믿음이 있지만 그리스도의 신성을 인식할 수 있는가? 그 시초에 교회는 삼위일체의 분명한 개념이 없었다. 사실 그리스도는 하나님의 영으로 다양하게 설명되었다. 말하자면 하나의 비인격적인 로고스가 성육신때 인격이 되었다는 것이다. 다른 그리스도에 대한 묘사는 아버지와 영원하신 분이시지만 아버지에게 종속되신다는 것이다. 그리고 성령님의 인격에 관해서는 그나마 이해가 부족하였다. 어떤 이들은 성령님을 아버지와 아들 모두에게 종속된다고 이해하였다
고독(孤獨, solitude, loneliness) 외로움(시68:6;잠31:8).“하나님은 고독한 자로 가속 중에 처하게 하시며 수금된 자를 이끌어 내사 형통케 하시느니라 오직 거역하는 자의 거처는 메마른 땅이로다”(시68:6).

고동치다(鼓動-, beat) 심장이 심하게 뛰다(시69:32).“온유한 사람들이 보고서 기뻐할 것이니, 하나님을 찾는 사람들아, 그대들의 심장에 생명이 고동칠 것이다"(시69:32, 새).

고되다(hard) 하는 일이 힘에 겨워 고단하다(출2:11;잠16:26).“모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그들이 고되게 노동하는 것을 보더니 어떤 애굽 사람이 한 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라"(출2:11, 개).

고드란트(godrant) 로마의 최소 청동화(막12:42). 그리스 청동화 렘돈의 2매와 가치가 같다. ‘호리’로도 번역되고(마5:26), 무게는 3.5g, 로마에서는 고드란트는 1회의 목욕료였다. 고드란트는 라틴어 ‘쿠아드란스’ 즉 앗사리온의 4분의 1을 의미하는 말에서의 파생어이다.“한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라”(막12:42).  

고등비평(高等批評, higher criticism) 성경의 본문에 대하여 내용의 문학, 역사적, 신학적 문제를 논리적으로 연구하는 것으로, 과연 이 문서가 믿을 수 있는 것인가 하는 점에 관심을 두는 비평으로 문학비평, 양식비평, 역사비평, 자료비평, 전승비평, 편집비평 등이 있다. 본문비평을 제외한 모든 비평이 여기에 속한다.

고라(Korah: 우박) １  에서의 아들(창36:5,14;대상1:35). ２  고핫의 손자로 이스할의 아들(출6:21,24;민16:1) 모세의 영도력에 반역해 반란을 일으킴으로써(민16장;26:9-11) 그는 두 동료와 함께 땅속에 삼켜진 바 되었다(민26:10). 그러나 그의 후손은(출6:24) 레위지파로서 성전에서 문지기와 음악가 역할을 했다(대상9:19; 대하20:19). 시편에 고라자손의 노래가 자주 나오며(시42,44-49,84,85,87,88편)신약에서는 고라의 반역이 경계로 언급되어 있다(유1:11). ３  갈렙의 손자 헤브론의 아들(대상2:43,12:6).

*고라 자손(집orahite) 고라의 후손(출6:24). 성전에서 수종드는 일을 맡았다(대상9:19;대하20:19). 그핫 자손과 고라 자손에게 속한 레위 사람들은 서서 심히 큰 소리로 이스라엘 하나님 여호와를 찬송하니라"(대하20:19).

 
고라산(C손orashan: 뜨겁다) 브엘세바 북서쪽 약 2.4km 지점의 키르벳 아산(대상6:59)의 변형. 시므온 지파의 성(삼상30:30;수15:42).

고라신(chorazin: 나무 많은 곳) 가버나움 근처로 요단강 서쪽 갈릴리해 북쪽에 있는 성읍(마11:21:눅10:13).

고랑 １  (fetters) 손 또는 발의 자유를 구속하기 위한 도구(시149:8;눅8:29). ‘쇠고랑’의 준말(막5:4).“이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 이 사람에게서 나오라 하셨음이라 (귀신이 가끔 이 사람을 붙잡으므로 저가 쇠사슬과 고랑에 매이어 지키웠으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)”(눅8:29).

２  (furrow) 땅에 좁고 길게 들어간 곳(시65:10,129:3).“주께서 밭고랑에 물을 넉넉히 대사 그 이랑을 평평하게 하시며 또 단 비로 부드럽게 하시고 그 싹에 복 주시나이다"(시65:10).

고래고래(loudly) 몹시 화가 나서 남을 꾸짖거나 욕을 할 때 목소리를 한껏 높여 시끄럽게 외치거나 지르는 모양(욘1:6;행19:28).“그들은 이 말을 듣고 화가 머리 끝까지 치밀어 올라 '위대한 에베소의 여신 아데미여!' 하며 고래고래 소리쳤다"(행19:28, 현).

고래등 같은 집(great house, palatial house) 웅장하게 드높은 집(암3:15,6:11).“고래등 같은 집을 쳐 돌무더기로 만들고 게딱지 같은 집은 가루를 만들리라"(암6:11, 공).

고레(Kore: 광고집, 자고새) １  고라의 자손. 에비아삽의 손자로 성막의 문지기(대상9:19,26:1). ２  임나의 아들. 히스기야 시대에 헌금을 관리하던 사람(대하31:14).  

고레스(Cyr집s: 태양)  캄비세스 1세의 아들로 파사제국의 초대자왕(주전 546-529년)으로 바벨론을 정복한 사람. 유대 백성의 귀국을 허락한 사람으로 주전 549년 메대의 속박을 벗어나 주전 546년 리디아를 물리치고 동시에 그리스의 이오니아 제도시를 정복, 동으로 옮겨 인도 지경에까지 확장했다. 이사야는 고레스를 ‘기름부음 받은 자’로 보았다(사44:27,28;45:1-5). 그는 이스라엘민족에게 유다로 돌아가서 성전을 재건하라고 권면했다(대하36:22,23;스1:1-6). 그는 아들 캄비세스에게 왕위를 물려준(주전 530년) 후 원정을 나갔다가 그 해 가을 전투에서 전사했다(사44:28,45:1;대하36:22;스 1:1-8,4:4;단1:21,6:28,10:1).

고려신학교(高麗神學校) 1945년 해방과 더불어 석방된 주남선 한상동 목사 이들은  6월 13일부터  2개월간 진해에서 신학강좌를 개설하였고, 1946년 9월20일에는 고려신학교를  개교하였다. 자유주의적인 조선 신학교에 한국교회의 미래를 맡길 수 없다는  확신 때문이었다. 박형룡(朴亨龍)은 초대 교장으로 봉사하였고, 박윤선은 고려신학교의 설립 때로부터 14년간 개혁주의 신학의 확립과 정착을 위해 값진 봉사를 했다. 고려신학교는 개혁주의 신학교육을 통한 목회자 양성을 목표했을 뿐만 아니라 해방 후 교회재건과 영적 쇄신운동의 동력원의 역할을 감당하였고, 훗일 고신교단의 이념적 모체가 되었다.

고려파 운동(運動) 일본의 신사 참배에 반대 투쟁의 중심이 된 출옥 성도들이 벌인 회개, 경건운동으로 '예수교 장로회 고려파'라는 새로운 장로 교단을 형성시켰다.->고신파.

고로(accordingly, therefore) 그러므로, 까닭에(출34:35;창11:8;요20:29;고후7:16).“예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복 되도다 하시니라”(요20:29).

고루(evenly) 두루 빼놓지 않고(대하2:12).“히람의 글은 다음과 같이 이어졌다. "하늘과 땅을 만드신 주 이스라엘의 하나님께서는 찬양을 받으실 분입니다. 그분은 다윗 왕에게 명철과 총명을 고루 갖춘 슬기로운 아들을 주셔서, 주님께 성전을 지어 바치게 하시고, 자신의 왕국을 위하여 궁전을 짓게 하셨습니다"(대하2:12, 새).

고루게(evenly) 조화롭게. 가지런하게(골4:6). ‘고르게’의 북쪽지역 사투리이다.“너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라”(골4:6).

고루고루(evenly) 골고루. 두루두루 빼놓지 아니하고(왕상6:35).“그 위에 그룹들과 종려나무와 활짝 핀 꽃 모양을 새겼는데, 그 위에 고루고루 금을 입혔다"(왕상6:35, 새).

고르(kor; 둥근 그릇) 고체와 액체의 계량 단위. 10밧, 즉 220리터(스7:22). 하나님은 한 고르의 기름을 수확한 경우에 약 2.271리터 정도의 예물을 드리라고 지시하셨다(겔45:14). 계량단위로 호멜과 동량이다(왕상4;22,5:11).“기름은 정한 규례대로 한 고르에서 밧 십분지 일을 드릴찌니 기름의 밧으로 말하면 한 고르는 십 밧 곧 한 호멜이며 (십 밧은 한 호멜이라)”(겔45:14).

고르게(harrow) 높이가 같게(사28:24,41:7;고전12:24).“파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐”(사28:24).“우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사”(고전12:24).

고르다(make the ground even) 울퉁불퉁한 것을 평평하게 하거나 들쭉날쭉한 것을 가지런하게 하다(사40:4)."골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며 고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요"(사40:4).

 
고르반(corban; 제물) 하나님께 드린 제물을 가리키는 말(레1:2;민7:12;막7:11). 한번 ‘고르반'이 된 것은 절대 다른 곳에 쓰여질 수 없다. 이 말로써 사람들은 성전을 자기 소유물의 유일한 상속자로 삼을 수 있었다. 이런 식으로 바친 소유물은 그 임자라도 더 이상 다른 사람에게 넘기지 못한다. 이런 방식으로 아들이 경건의 허울 아래 어버이에 대한 부양 의무에서 벗어날 수 있었다(막7:11).->서원.“너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고”(막7:11).

고른 것(choice pieces) 여럿 중에서 가려내거나 은 것(겔24:4,5)."건 후에 물을 붓고 양떼에서 고른 것을 가지고 각을 뜨고 그 넓적다리와 어깨고기의 모든 좋은 덩이를 그 가운데 모아 넣으며 고른 뼈를 가득히 담고 그 뼈를 위하여 가마 밑에 나무를 쌓아 넣고 잘 삶되 가마 속의 뼈가 무르도록 삶을찌어다"(겔24:4,5).

고름(pus) 몸 안에 병균이 들어가 염증을 일으켰을 때에 피부나 조직이 썩어 생긴 물질이나, 파괴된 백혈구, 세균 따위가 들어 있는 걸쭉한 액체. 희고 누르무레하며 고약한 냄새가 난다(레15:2,3)."너희는 이스라엘 자손에게 말하여라. 그들에게 이렇게 일러라. 어떤 남자가 성기에서 고름을 흘리면, 그는 이 고름 때문에 부정하다"(레15:2, 새).

고리(ring) 무엇을 끼우기 위하여 만든 물건(출28:28,38:7;창24:30).“청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 공교히 짠 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라”(출28:28).

고리대금(高利貸金, high interest money-lending) 비싼 이자를 받는 돈놀이(시109:11).“고리대금 하는 자로 저의 소유를 다 취하게 하시며 저의 수고한 것을 외인이 탈취하게 하시며”(시109:11).

고린도(Corinth: 뿔) 그리스 반도와 대륙을 연결하는 지협 남단에 있으며 겐그리아 항구와 로마의 레기온 항구를 연결하고 지중해의 동서를 연결하는 묘한 지형으로 상업과 물질적인 번영을 누린 도시요 잡다한 인종들이 많이 모여 살고 있어 동서 문화 와 종교의 혼잡을 이루었다. ‘고린도’라 하면 음행한 사람의 대명사가 되었다. 바울의 동역자 그리스보(행18:8), 가이로 에라스도(롬16:23), 스데바나(고전1:16)의 거주지다.

고린도 교회(Corinth church) 바울이 2년을 선교하여 설립한 교회로(행18:1-8). 교인 전체의 수가 상당히 많은 것으로 예상된다(고전1:26). 고린도 교회의 가장 큰 문제는 신자들간의 분쟁과 파벌 의식이엇다. 신자들 간에는 바울파, 아폴로파, 그리스도파 등이 조성 되었다. 이러한 파벌 의식이 만연되었다는 교회의 소식을 듣고 바울은 고린도 전, 후서에서 그들이 전해 듣고 받아들인 복음을 상기 시키면서 교회 공동체가 무엇이 어떻게 되어야 하는지를 역설하였다."고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게"(고전1:2).

고린도인(Corinthians) 고린도 출신의 사람(고후6:11)."고린도인들이여 너희를 향하여 우리의 입이 열리고 우리의 마음이 넓었으니"(고후6:11).

고린도전서(고전, 1 Corinthians) 초기 교회의 상황과 형태를 알 수 있는 역사 자료이다. 1) 저자 : 바울 2) 기록연대 : 바울의 3차 전도 여행 중(주후 53-58년) 에베소에 체류했던(행19:8-10) 주후 55년에 기록됨  3) 기록목적 : 글로에 집사의 보고를 통해 알 게 된 고린도 교회의 분쟁과 여러 가지 신화적 논쟁을 해결하고 서신을 통한 고린도 교회의 몇 가지 질문에 답변하기 위해서다. 4) 내용개요 : ① 서두:인사와 감사(1:1-9) ② 교회 내의 파당들(1:10-4:21) ③ 성윤리와 가정 생활(5:1-7:40) ④ 기독교인들과 이교도들(8:1-11:1) ⑤ 교회 생활과 예배(11:2-14:40) ⑥ 그리스도와 믿는 자들의 부활(15:1-58) ⑦ 유대에 있는 기독교인들을 위한 연보(16:1-4) ⑧ 개인적 문제들과 맺는 말(16:5-24).

고린도후서(고후, 2 Corinthians) 1) 저자 : 바울 2) 기록연대 : 고린도전서를 기록한 그 해(주후 55년) 가을에 마게도냐에서 기록함  3) 기록목적 : 고린도 교회의 바울에 대한 오해를 시정하고 자신의 사도직의 정당성을 변호하며(4-6장,10-13장)교회 안에 아직 남아 있던 유대주의자들을 척결함(8,9장)과 동시에 예루살렘 성도들의 구제를 위한 연보의 필요성을 강조하기 위함이다 4) 내용개요 : ① 인사와 감사(1:1-11) ② 바울과 고린도 교회(1:12-7:16) ③ 유대에 있는 기독교인들을 위한 연보(8:1-9:15) ④ 자신의 사도로서의 권위에 대한 바울의 변호(10:1-13:10) ⑤ 맺는 말(10:1-13:10).

고린디안 문(corinthian gate) : 미문. 성전의 문 가운데 가장 아름답고 중요한 문으로 출입이 빈번한 성전의 주출입구이다. 이 문에서 40년 된 앉은뱅이가 일어났다(행3:1-2). 이곳에서 기적이 일어났고, 5,000명이나 되는 사람들이 예수를 영접하는 대사건이 일어났다(행4:4).“말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라"(행4:4).

고립(孤立, isolation) 다른 사람과 어울리어 사귀지 아니하거나 도움을 받지 못하여 외톨이로 됨(렘49:31).“그가 하는 말을 들어 보아라. '자. 안심하고 평안히 살고 있는 저 백성을 치자. 그들은 성문이나 문빗장도 없이 무방비 상태로 고립되어 살고 있다"(렘49:31, 현).

 
고멜(Gomer: 마지막, 끝) １  노아의 손자요 야벳의 아들 (창 10:2 대상 1:5-6). ２  디볼라인의 딸 선지자 호세아의 아내로 남편을 배반하였다(호1). 이 여인은 여호와를 떠나 크게 행음하는 이스라엘을 상징한다.

고맙다(thankful) 남이 베풀어 준 호의나 도움 따위에 대하여 마음이 흐뭇하고 즐겁다(잠28:23;욥26:2;행10:33).“아첨하는 사람보다는 바르게 꾸짖는 사람이, 나중에 고맙다는 말을 듣는다"(잠28:23, 새).

고명(高名, highe fame, noble) 명성이 높음(사32:8).“고명한 자는 고명한 일을 도모하나니 그는 항상 고명한 일에 서리라”(사32:8).

고모(姑母, father's sister) 아버지의 누이(레18:12;20:19).“너는 고모의 하체를 범치 말라 그는 네 아비의 골육지친이니라”(레18:12).  

고모라(Gomorrah: 물이 많다) 사해남단 요단 평지에 있는 다섯 마을 중의 하나로 비옥한 땅(창13:11-13,14:1,18:20). '소돔'과 함께 타락과 부패의 대명사로 불리며 유황불의 심판으로 잿더미가 되었다.(창10:19,19:2,18:20;암4:11;마10:15;벧후2:6;유7).

고목(枯木, shriveled tree) 말라서 죽어 버린 나무(애4:8).“얼굴은 검댕처럼 검게 되고 살가죽은 고목처럼 뼈에 달라붙어 이젠 아무도 알아보지 못하게 되었구나"(애4:8, 공).

고문 １ (拷問, torture) 자백을 강요하기 위해 피의자 또는 범죄자에게 육체적 고통을 가하는 것(히11:35).“여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며"(히11:35, 개). ２ (顧問, adviser) 의견을 말하거나 조언을 하는 직책(대상27:32,33).“다윗의 삼촌 요나단은 고문이며 서기관이다. 그는 사리에 밝은 사람이다. 학모니의 아들 여히엘은 왕자들을 돌보았다"(대상27:32, 새).

고문관(顧問官, councilor) (사3:3).“오십부장과 귀족과 군 고문관, 능숙한 마술사와 능란한 요술쟁이를 없애실 것이다"(사3:3, 새).

고물(stern) 배의 뒤쪽(막4:38;행27:41). 배 머리는 ‘이물’(행21:30,27:41)이라고 한다.“예수께서는 고물에서 베개를 베시고 주무시더니 제자들이 깨우며 가로되 선생님이여 우리의 죽게 된것을 돌아보지 아니하시나이까 하니”(막4:38).

고민(苦悶, anguish) 괴로워하며 속을 썩힘(막14:34;눅16:24,25).“아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라”(눅16:25).“말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고”(막14:34).

고발(告發, prosecute) 제3자가 수사기관에 범죄사실을 신고하는 것(삼상22:8;에6:2,7:9).“내 아들이 내 신하를 선동하여 오늘이라도 매복하였다가 나를 치려 하는 것을 내게 고발하는 자가 하나도 없도다”(삼상22:8).

고백(告白, avowal. confessions) 죄의 시인(행24:14). ‘증거’는 사람에 대해 행해지고, ‘고백’은 하나님께 향하여 행해진다. 구약에 있어서는, 그것은 먼저 이스라엘을 애굽의 노예에서 구출해 내신하나님의 역사(일하심)를 드러내 말하는 일이다(신26:5-10). 따라서 대개의 경우, 고백은 그대로 하나님에의 감사이고 찬미이다(시7:17,9:1). 그러나 한편, 이스라엘 백성은, 또한 자기의 죄와 곤궁을, 아주 심각하게 인식하여, 고백하고 있다(시32:5). 신약에 있어서는, 고백은 위의 여러 가지 요소를 포함하면서, 특히 예수께서 그리스도이신 것과 관계하고 있다. ‘예수의 주’시라는 것이, 고백의 중심적인 내용이다(고전12:3). 구원은 예수에 대한 이 신앙과 고백에 달려 있다(롬10:9). 이 고백은, 초대교회의 예배에 있어서의 고백 형식의 발전의 기초로 되었다(고전8:6;딤전3:16). 또한 주 예수의 제자로 되는 자는, 가령 많은 위험이 몸에 임하려 한대도, 사람들 앞에서 주를 고백하는 것이 요구되어 있다(마10:32;막13:9).“그러나 이것을 당신께 고백하리이다 나는 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 조상의 하나님을 섬기고 율법과 및 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며”(행24:14).

고범죄(故犯罪, formal sin) 죄가 되는 줄 알면서도 범죄하는 고의적인 범죄. 하나님께 불순종하며 대적하는 행위를 말한다(시19:13).->죄의 구분. 죄의 종류.“또 주의 종으로 고범죄를 짓지 말게 하사 그 죄가 나를 주장치 못하게 하소서 그리하시면 내가 정직하여 큰 죄과에서 벗어나겠나이다”(시19:13).

고벨화(h다nna) 희고 긴 꽃송이가 있는 작은 관목(아4:13,14). 4개의 꽃잎으로 된 백색, 또는 황색의 작은 꽃은 숱 모양으로 피며, 향기 높고, 완두 크기의 열매를 맺는다. 이 꽃다발을  최고의 선물로 여긴다고 한다.“나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원의 고벨화 송이로구나”(아1:14).

고분고분하다(obey) 말이나 행동이 공손하고 부드럽다(약3:3,17).“말은 입에 재갈을 물려야 고분고분해집니다. 그래야 그 말을 마음대로 부릴 수가 있습니다"(약3:3, 공).

 
고불고불(windingly) 이리로 저리로 고부라지는 모양(아5:11).“머리는 정금 같고 머리털은 고불고불하고 까마귀같이 검구나"(아5:11).

고비(crisis) 일이 되어 가는 과정에서 가장 중요한 단계나 대목. 또는 막다른 절정(시46:1;삼상15:32;고후1:10).“하나님께서는 이렇게 위험한 죽음의 고비에서 우리를 건져 주셨고, 지금도 건져 주십니다. 또 앞으로도 건져 주시리라는 희망을 우리는 하나님께 두었습니다"(고후1:10, 새).

고빙(雇聘, invite) 학식이나 기술이 높은 사람을 모시어 옴(삿18:4).“그가 그들에게 이르되 미가가 여차여차히 나를 대접하여 나를 고빙하여 나로 자기 제사장을 삼았느니라”(삿18:4).

고사 １  (固辭, positive refusal) 굳이 사양함(왕하5:16).“가로되 나의 섬기는 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 받지 아니하리라 나아만이 받으라 강권하되 저가 고사한지라”(왕하5:16). ２  (姑捨) 그만 둠. 더 말할 나위도 없음(창27:12;삼상9:5;고후9:4,11:28).“아버지께서 나를 만지실찐대 내가 아버지께 속이는 자로 뵈일찌라 복은 고사하고 저주를 받을까 하나이다”(창27:12).“혹 마게도냐인들이 나와 함께 가서 너희의 준비치 아니한 것을 보면 너희는 고사하고 우리가 이 믿던 것에 부끄러움을 당할까 두려워하노라”(고후9:4). ３ (告祀, gosa) 액운(厄運)은 없어지고 풍요와 행운이 오도록 집안에서 섬기는 신(神)에게 음식을 차려 놓고 비는 제사(합1:16).“그러므로 그는 그 그물 덕분에 넉넉하게 살게 되고 기름진 것을 먹게 되었다고 하면서, 그물에다가 고사를 지내고, 좽이에다가 향을 살라 바칩니다"(합1:16, 새).

고산 １ (Gozan; 채석장) 메소포타미아의 한 성읍(대상5;26;왕하17;6;사37;12). 지금의 ‘텔 할라프’로 추정.

２ (高山, high mountain) 높은 산(사30:25) 크게 살륙하는 날 망대가 무너질 때에 각 고산, 각 준령에 개울과 시냇물이 흐를 것이며"(사30:25).

고산하볼(Gozan-habor) 유브라데스강 상류 하볼강 중간쯤으로 앗수르의 한 성읍(왕하17:6;대상5:26;사37:12). 일명 ‘고산’(왕하19:2).

고살(故殺, murder) 일부러 사람을 죽임(민35:16-18).“만일 사람을 죽일만한 돌을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 이는 고살한 자니 그 고살자를 반드시 죽일 것이요”(민35:17)

고살자(故殺者, murderer) 의도적 살인자. 적의를 가지고서 고의로 남을 죽인 자(민35:19,21,30). ‘도피성’의 규정(민35:16-34)에서 고살자는 ‘도피성’의 보호를 받을 수 없다.“무릇 사람을 죽인 자 곧 고살자를 증인들의 말을 따라서 죽일 것이나 한 증인의 증거만 따라서 죽이지 말 것이요”(민35:30).

고삼(Cosam; 나누다) 엘마담의 아들이며 앗디의 아버지로 예수님의 족보에 기록되었다(눅3:28).

고상(高尙, noble) 뜻이 높고 거룩함(빌3:8).“또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고”(빌3:8).

고생(苦生, toil) 어렵고 힘든 일을 겪음(애3:33;욥30:25;마9:36;막3:10).“무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라”(마9:36).

고생의 떡과 고생의 물(nothing but bread and water) 생명을 유지하는 데 최소한의 음식물(왕상22:27;대하18:26).“말하기를 왕의 말씀이 이놈을 옥에 가두고 내가 평안히 돌아올 때까지 고생의 떡과 고생의 물로 먹이라 하라”(왕상22:27).  

고세바(Goozeba: 거짓) 유다의 세벨라 성읍으로 셀라의 자손들이 정착하여 살던 곳(대상4:22).

고센(Goshen; 침수지) １  애굽 동북부의 한 지역으로 야곱과 그 가족이 정착한 곳(창45:10;출9:26). 출애굽 때까지 이스라엘 백성들은 이곳에서 살았다(출8:22,9:26). ２  네겜과 유다 남쪽 구릉지에 있는 지역(수10;41). ３  헤브론 남서쪽 약 19.2km 지점으로 애굽의 동북부 카이로 동북 50키로 지점 벨레스 부근으로 추측함(수15:51).

고소(告訴, charge. complain) 피해자가 그 해 입은 사실을 당국에 신고하여, 범인의 처벌을 구하는 일(단6:5;렘20:10;요5:45,8:10). '고소하는 이, 모세'(요5:45)라는 말은 모세가 전해준 율법은 죄를 생각나게 하고 정죄, 심판하는 기능을 가져서 하나님의 법정에서 모세가 고소인의 역할을 한다는 의미이다.“예수께서 일어나사 여자 외에 아무도 없는 것을 보시고 이르시되 여자여 너를 고소하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐”(요8:10).

고속도로(高速道路, expressway) 차의 빠른 통행을 위하여 만든 차 전용의 도로(잠15:19).“게으른 자의 길은 가시밭과 같고 정직한 자의 길은 고속도로와 같다"(잠15:19, 현).

고수씨(coriander seed) 깟씨. 미나리과의 식물. 잎과 씨를 양념으로 씀(출16:31).“이스라엘 사람은 그것을 만나라고 하였다. 그것은 고수 씨처럼 하얗고, 그 맛은 꿀 섞은 과자와 같다"(출16:31, 새).

고수하다(固守-, stick to) 차지한 물건이나 형세 따위를 굳게 지키다(욥2:9).“그의 아내가 와서 말하였다. '당신이 이래도 진실을 고수할 셈이오? 하나님이나 저주하고 죽으시오"(욥2:9, 현).

 
고스 １  (Koz, 가시) 제사장 가문인 ‘학고스’로 추정(대상4;8). ２  (Cos: 양) 소아시아에서 남쪽 바다 가운데 있는 성(행21:1).

고스란히(remain intact) 건드리지 아니하여 조금도 축이 나거나 변하지 아니하고 그대로 온전한 상태로(창43:21;시28:4;눅6:34).“도로 받을 생각으로 남에게 꾸어 주면, 그것이 너희에게 무슨 장한 일이 되겠느냐? 죄인들도 고스란히 되받을 요량으로 죄인들에게 꾸어 준다"(눅6:34, 새).

고스비(Cozbi: 거짓, 속이는 자) 미디안 족장 수르의 딸(민25:18). 시므온지파의 시므이와 관계한 죄로 싯딤에 염병이 발생 하였다가 고스비가 죽은 후 염병이 그쳤다(민25:15).

고슴도치(hedgehog) 가시로 몸을 감싸고 있는 포유동물(사14:23,34:11;습2:14). 몸길이가 20∼ 30cm로 짧고 몽톡한 몸집인데, 얼굴과 배, 꼬리, 네 다리 이외는 짧고 굵은 가시털로 덮여 있다. 밤에만 활동하며 주로 곤충, 지렁이, 나무 열매 따위를 먹고산다.“각양 짐승이 그 가운데 떼로 누울 것이며 당아와 고슴도치가 그 기둥 꼭대기에 깃들일 것이며 창에서 울 것이며 문턱이 적막하리니 백향목으로 지은 것이 벗겨졌음이라”(습2:14).   고신파(高紳派) 대한예수교장로회의 교파. 한상동 목사가 중심이 되어 1946년 부산에 고려신학교를 설립한 데서 비롯하였다. 일제강점기에 신사참배에 적극 반대하던 이들이 고려신학교를 중심으로 결집하게 되었는데, 1954년 4월 대구(서문교회)에서 열린 제37회 총회 때 소위 신사 참배파와 완전 분열, 고신파가 형성되었다. 한편 고려신학교는 1970년에 고려신학대학이라는 정규대학으로 발전하였으며, 1980년에는 교명을 고신대학교로 바꾸어 현재에 이르고 있다.

고심하다(苦心-, take pains) 몹시 애를 태우며 마음을 쓰다(단6:14).“왕은 이 말을 듣고 몹시 괴로와하며 다니엘을 구할 방법을 찾으려고 해가 질 때까지 고심하고 있었다"(단6:14, 현).

고아 １  (Koa: 평탄한 나라) 바벨론 북동쪽에 위치한 한 동네 이름(겔23:23). ２  (Goah: 낮은) 예루살렘 동남부 지역(렘31:39). ３  (孤兒, orphan) 부모를 일찍 여의어 몸 붙일 곳 없는 아이(출22:22;신14:29;약1:27;요14:18). 고아는 과부, 거류하는 나그네 등과 함께, 세상에 냉대 받기 쉬운 처지에 있는 이들에게 행해진 인도적인 배려는 히브리인 율법의 특징이었다(렘22:3). 또한 그들은 하나님의 특별한 보호아래 있는 대표적인 계급으로서 그려져 있고, 선지자들도, 시인도, 모두 고아에 대해 친절해야 할 것을 강조하고 있다(호14:3;슥7:10). 고아를 학대하는 것은 잔인과 불의의 대표적 해악으로 간주되었다(시94:6;사1:23;렘5:28;겔22:7;말3:5).“너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라”(출22:22).“그 거룩한 처소에 계신 하나님은 고아의 아버지시며 과부의 재판장이시라”(시68:5).

고안(考案, device) 연구하여 생각해 냄(행17:29).“이와 같이 신의 소생이 되었은즉 신을 금이나 은이나 돌에다 사람의 기술과 고안으로 새긴 것들과 같이 여길 것이 아니니라”(행17:29).

고약하다(bad) 성미, 언행 따위가 사납다(잠21:19).“다투기 좋아하는 성미 고약한 여자와 함께 사는 것보다는 차라리 광야에서 혼자 사는 것이 더 낫다"(잠21:19, 현).

고역(苦役, bondage) 몹시 힘들고 괴로운 일(출2:11,5:9;왕상12:4).“모세가 장성한 후에 한번은 자기 형제들에게 나가서 그 고역함을 보더니 어떤 애굽 사람이 어떤 히브리 사람 곧 자기 형제를 치는 것을 본지라”(출2:11).“그 사람들의 고역을 무겁게 함으로 수고롭게 하여 그들로 거짓말을 듣지 않게 하라”(출5:9).

고요하다(quiet) 조용하고 잠잠하다(시107:29;욥30:27;계8:1).“광풍을 고요하게 하사 물결도 잔잔하게 하시는도다"(시107:29, 개).

고용(雇用, employ) 보수를 주고 사람을 부림(레25:50;삼하10:6;잠26:10).“자기 몸이 팔린 해로부터 희년까지를 그 산 자와 계산하여 그 년수를 따라서 그 몸의 값을 정할 때에 그 사람을 섬긴 날을 그 사람에게 고용된 날로 여길 것이라”(레25:50).

고용군(雇傭軍, mercenaries) 용병. 보수를 주고 고용한 병사(렘46:21).“또 그 중의 고용군은 외양간의 송아지 같아서 돌이켜 함께 도망하고 서지 못하였나니 재난의 날이 이르렀고 벌받는 때가 왔음이라”(렘46:21).

고운 것(charm)  모양, 생김새, 행동거지 따위가 산뜻하고 아름다운 것(잠31:30)."고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라"(잠31:30).

고운 밀가루(fine flour) 밀을 가늘게 빻은 가루(출29:2,40;계18:13).“계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라”(계18:13).  

고운 베옷(fine linen)  애굽 아마의 부드러운 하의(눅16:19).“한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데”(눅16:19).

고원(高原, plateau) 보통 해발 고도 600미터 이상에 있는 넓은 벌판(대하26:10).“또 광야에 망대를 세우고 물 웅덩이를 많이 파고 고원과 평지에 가축을 많이 길렀으며 또 여러 산과 좋은 밭에 농부와 포도원을 다스리는 자들을 두었으니 농사를 좋아함이었더라"(대하26:10, 개).

 
고원지대(高原地帶, highlands) 고원을 이루고 있는 지대(민21:20;신32:13).“주님께서 그 백성에게 고원지대를 차지하게 하시며, 밭에서 나온 열매를 먹게 하시며, 바위에서 흘러내리는 꿀을 먹게 하시며, 단단한 바위에서 흘러내리는 기름을 먹게 하셨다"(신32:13, 새).

고위(高位, high rank) 높고 귀한 지위(창50:7;사3:3;막6:21).“마침 헤로디아에게 좋은 기회가 왔다. 헤롯이 자기 생일날에 고관들과 고위 군지휘관들과 갈릴리의 귀빈들을 초대하여 잔치를 베풀었다"(막6:21, 현).

고유(固有, inherent)  본래부터 가지고 있는 특유한 것(고전15:38).“그러나 하나님께서는, 원하시는 대로, 그 씨앗에 몸을 주시고, 그 하나 하나의 씨앗에 각기 고유한 몸을 주십니다"(고전15:38, 새).

고을(town) 군이나 면 크기의 행정구역(창35:5;호8:14;마14:13;눅19:17).“예수께서 들으시고 배를 타고 떠나사 따로 빈 들에 가시니 무리가 듣고 여러 고을로부터 걸어서 좇아간지라”(마14:13).

고의(袴衣, undergarment) 짧은 속바지(단3:21;레6:10). 여름에 바지 대신으로 입는 홑옷을 말하는데, 제사장이 착용한 것으로, 땀을 막기 위해 가는 베(아마포)로 만들어졌다. 하나님의 성스러운 예식을 집행하는 때의, 엄숙성의 배려에서 착용이 명해진 것이었다(출28:42).“또 그들을 위하여 베로 고의를 만들어 허리에서부터 넓적다리까지 이르게 하여 하체를 가리게 하라”(출28:42).

고의로(故意-, intentionally) 일부러. 의도적으로(민35:31;시19:13).“고의로 살인죄를 범한 살인자는 생명의 속전을 받지 말고 반드시 죽일 것이며"(민35:31).

고이(carefully) 조심과 정성을 다하여(창15:15;아7:13;눅2:19).“마리아는 이 모든 말을 고이 간직하고, 마음 속에 곰곰이 되새겼다"(눅2:19, 새).

고이다(support) 기울어지거나 쓰러지지 않도록 아래를 받쳐 안정시키다(아2:6,8:3).“그가 왼팔로 내 머리를 고이고 오른팔로 나를 안는구나"(아2:6, 개).

고인(故人, dead) 죽은 사람(민27:9;룻4:10).“만일 딸이 없으면, 그 유산을 고인의 형제들에게 주어라"(민27:9, 새).

고임(Goiim: 이방나라) 디달과 여호수아에게 패한 갈릴리 지방의 영토 이름(창14:9;수12:23).  

고자(鼓子, eunuch) 생식기가 불완전한 남자. 거세된 남자(사56:3;마19:12). 고자는 태어나면서부터 성생활 불능자, 직책상 강제적으로 거세된 자(행8:26-,환관, 내시), 하나님의 일 위해 헌신하는 독신자가 있다(마19:12;고전7:8). 이스라엘에서는 ‘고자’는 종교적 특권에서 제외되었다(신23:1). 그러나 이사야는 ‘고자’도 구원에 참여할 수 있음을 말하고(사56:3), 복음의 보편적인 은혜는 에디오피아 내시에까지 미친것이다(행8:27-39).“어미의 태로부터 된 고자도 있고 사람이 만든 고자도 있고 천국을 위하여 스스로 된 고자도 있도다 이 말을 받을만한 자는 받을찌어다”(마19:12).

고자질하다(告者-,surely tell)남의 잘못이나 비밀을 일러바치다(삼상22:22).“다윗이 아비아달에게 말하였다."그 날 내가 에돔 사람 도엑을 거기에서 보고서, 그가 틀림없이 사울에게 고자질하겠다는 것을 그 때에 이미 짐작하였소. 제사장의 집안이 몰살당한 것은, 바로 내가 책임져야 하오"(삼상22:22).

고작(only) 아무리 좋고 크게 평가하려 하여도 별것 아님(왕하13:19;사7:9).“에브라임의 머리는 사마리아이고, 사마리아의 머리는 고작해야 르말리야의 아들이다. 너희가 믿음 안에 굳게 서지 못한다면, 너희는 절대로 굳게 서지 못한다"(사7:9, 새).

고장(town) 지방. 사람이 많이 사는 지방이나 지역(창29:22;출18:27).“얼마 있다가, 모세의 장인은 사위의 배웅을 받으며 살던 고장으로 돌아갔다"(출18:27, 새).

고적(孤寂) 외롭고 쓸슬함(애1:13).“위에서부터 나의 골수에 불을 보내어 이기게 하시고 내 발 앞에 그물을 베푸사 나로 물러가게 하셨음이여 종일토록 고적하여 곤비케 하셨도다”(애1:13).

고정(固定, fixed) 한곳에 꼭 붙어 있거나 붙어 있게 함(렘10:4,12).“그들은 은과 금으로 그것을 아름답게 꾸미고, 망치로 못을 박아 고정시켜서, 쓰러지지 않게 하였다"(렘10:4, 새).

고조(高祖, great-great-grandfather) 고조부. 할아버지의 할아버지를 이르는 말(대하20:14).“그 때에 마침 회중 가운데는, 야하시엘이라는 레위 사람이 있었는데, 그에게 주님의 영이 내리셨다. 그의 아버지는 스가랴이고 할아버지는 브나야이고 증조는 여이엘이고 고조는 맛다니야이다"(대하20:14, 새).

고지(高地, highlands) 지대가 높은 땅(렘31:40).“시체와 재의 모든 골짜기와 기드론 시내에 이르는 모든 고지 곧 동쪽 마문의 모퉁이에 이르기까지 여호와의 거룩한 곳이니라 영원히 다시는 뽑거나 전복하지 못할 것이니라"(렘31:40, 개).

 
고지기(庫直이, treasurer) 창고를 지키는 관리(스1:8,7:21;느13:13).“내가 제사장 셀레먀와 서기관 사독과 레위 사람 브다야로 고지기를 삼고 맛다냐의 손자 삭굴의 아들 하난으로 버금을 삼았나니 이는 저희가 충직한 자로 인정됨이라 그 직분은 형제들에게 분배하는 일이었느니라”(느13:13).

고지대(高地帶, hilly sections) 높은 지대(왕상4:11;겔36:2).“돌의 고지대 전 지역은 벤아비나답이 맡았는데, 그는 솔로몬의 딸 다밧의 남편이다"(왕상4:11, 새).

고질병(痼疾病, chronic disease) 오랫동안 앓고 있어 고치기 어려운 병(대하21:15;시41:8).“'저가 고질병에 걸렸으니 다시는 병상에서 일어나지 못하리라.' 하는구나"(시41:8, 현).

고집(固執, insi함t) 자신의 생각이나 의견을 내세워 굽히지 아니하다(느9:29;렘42:17;딛1:7;롬2:5).“감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이를 탐하지 아니하며”(딛1:7).

고창병(蠱脹病, dropsy) 헛배가 부르는 병(눅14:2). ‘수종병’이라고도 한다. 예루살렘에는 이런 병의 환자가 많았던 것으로 알려진다. 예수께서는 바리새인의 한 두령의 집에서 이 병으로 고생하는 환자를 고쳐주셨다.“주의 앞에 고창병 든 한 사람이 있는지라”(눅14:2).

고초(苦楚, distress) 괴로움과 어려움. 고통(애3:19).“내 고초와 재난 곧 쑥과 담즙을 기억하소서”(애3:19).

고치다(cure, heal) 병 따위를 낫게 하다(시6:2;렘17:14;눅10:9;마9:35).“여호와여 내가 수척하였사오니 긍휼히 여기소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서”(시6:2).“예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라”(마10:1).

고침(heal) 병 따위를 낫게 함(사6:10;눅6:18;요5:13).고침을 받은 사람이 그가 누구신지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라"(요5:13).

고토(故土, native place) 고향 땅(렘51:9;겔39:28;사14:1).“전에는 내가 그들로 사로잡혀 열국에 이르게 하였거니와 후에는 내가 그들을 모아 고토로 돌아오게 하고 그 한 사람도 이방에 남기지 아니하리니 그들이 나를 여호와 자기들의 하나님인줄 알리라”(겔39:28).

고통(苦痛, pain, torment) 마음이나 몸이 괴롭고 아픔((창3:16;잠14:10;눅16:28;요16:21)."하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라“(행2:24).

고통에 걸린 자(those suffering severe pain) 병들어 거의 기진하다시피 고통당하는 중환자(마4:24)."그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라 사람들이 모든 앓는 자 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 저희를 고치시더라"(마4:24).

고통하는 때(terrible times) '말세'를 가리킨다(딤후3:1). 말세에 고통하는 사람은, 자기 사랑, 돈 사랑, 자긍, 교만, 훼방, 부모 거역, 무감사, 무거룩, 무정, 원통함, 참소, 무절제, 사나움, 선한 것을 좋아하지 아니함, 배반, 조급, 자고, 쾌락 사랑, 경건의 능력 부인. 여자 유인하는 자이다(딤후3:2-7)."네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니"(딤후3:1).

고통하는 자의 손(full force of misery) 불행의 손. 악한 세력(욥20:22).“풍족할 때에도 곤액이 이르리니 모든 고통하는 자의 손이 그에게 닿으리라”(욥20:22).  

고퇴(叩槌, gavel) 한국의 장로교회는 정규 회의에 사용하는 의사봉. 1907년 9월 17일 평양 장대재교회에서 대한예수교장로회 노회를 창설하는 회의가 열렸던 때의 일이다. 절차위원장이 은으로 십자를 면에 새기고 청홍으로 태극을 머리에 그리고 광채 있는 은으로 띠를 띤 견고한 ‘마치’를 마삼열 회장에게 전달했다. 회장은 이 물건이 영원토록 대한장로교 노회의 마치가 될 것이라고 설명하였다. 그런데 이'마치'란 이름이 속되다는 의견이 있어 회장은 기 일, 한석진 두 사람에게 이름을 개정하도록 임무를 맡겼다. 두 위원은 이틀 후 회의에서 ‘나무마치 퇴(槌)’ 자와 ‘고두’라 할 때 쓰는 ‘두드릴 고(叩)’ 자를 합하여 ‘고퇴’라 정했음을 보고하였고, 이것을 길선주 회원의 동의로 받아들였다. 이처럼 ‘고퇴’라는 명칭은 대한예수교장로회 노회에서 작명되어 결의 과정을 거친 것이므로 공식적 효력을 가진 용어라고 말할 수 있다.

고프다(hungry) 배 속이 비어 음식을 먹고 싶다(사9:20;고전11:21).“먹을 때에, 사람마다 제가끔 자기 저녁을 먼저 먹으므로, 어떤 사람은 배가 고프고, 어떤 사람은 술에 취합니다"(고전11:21, 새).

고하다(告-, tell, mention) 일러 깨우쳐 주다. 알려 주다(창3:11;사42:9;약5:16;눅8:39).“이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”(약5:16).“가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐”(창3:11).

 
고함 １ (高喊, shout) 크게 부르짖거나 외치는 소리(삼상17:20).“다윗이 아침에 일찌기 일어나서 양을 양 지키는 자에게 맡기고 이새의 명한대로 가지고 가서 진영에 이른즉 마침 군대가 전장에 나와서 싸우려고 고함하며"(삼상17:20). ２ (告-, tell) 알려 줌(고후7:7).“저의 온 것뿐 아니요 오직 저가 너희에게 받은 그 위로로 위로하고 너희의 사모함과 애통함과 나를 위하여 열심 있는 것을 우리에게 고함으로 나로 더욱 기쁘게 하였느니라"(고후7:7).

고핫(Kohath: 집회한다) 레위의 둘째 아들(출6:16). 장막의 기구 보호와 운반하는 일을 맡은 사람(민3:27-32,7:9). 가나안 정복 때 23개의 성읍을 분배받았다(수21:4-5). 다윗 시대에는 성전에서 찬양대로 봉사했다(대하20:19,34:12).

고핫 자손(Kohathites) 고핫의 후손(민4:15,7:9).“고핫 자손에게는 주지 아니하였으니 그들의 성소의 직임은 그 어깨로 메는 일을 하는 까닭이었더라"(민7:9).

고해(苦海, bitter human world) 괴로움이 많은 세상. 고난의 바다. ‘홍해’를 말한다(슥10:11).“내가 그들로 고해를 지나게 하며 바다 물결을 치리니 나일의 깊은 곳이 다 마르겠고 앗수르의 교만이 낮아지겠고 애굽의 홀이 없어지리라”(슥10:11).    

고해성사(告解聖事, confession) 천주교에서 세례 받은 자가 범죄한 후 하나님께 용서를 받고 교회와 화해하도록 해주는 성사. 그 구성요소는 참회자의 통회와 고백, 보속, 고해신부의 사죄이다. 그 근거로 마9:1-8과 마18:18 및 요20:19-23을 들고 있다. 천주교 신자는 적어도 1년에 한 번 고해할 의무가 있다. 주님은 “너희가 누구의 죄든지 용서하면 용서를 받고, 그대로 두면 그대로 있을 것이라"(요20:23)고 말씀하셨다. 천주교의 경우 이 말을 근거로 해서 사제들이 죄를 용서하면 성도의 죄가 사해지고, 그래도 두면 그대로 있을 것이라고 말한다. 그러나 칼빈의 경우 이 말이 ‘사도들의 복음 전파에 대한 권한’을 말하는 것이라고 주장한다. 사도들이 전한 복음을 믿는 사람들은 그 죄가 용서를 받을 것이나, 복음을 믿지 않는 사람들은 그 죄가 그대로 있을 것이라고 선언하셨다는 것이다. 만일 고해 성사가 성경적인 것이었다면, 아마 그 제도는 주님이 떠난 후에 바로 초대 교회에서부터 실시가 되었을 것이다. 그러나 고해성사 제도는 1215년이 되어서야 이노센트 3세에 의해 (라테란 회의에서) 결정되었다. 사도들이나 초대교회가 1200년 동안 실시해하지 않았던 일을 1200년 후에 갑자기 실시한 것은 아무래도 자연스러워 보이지는 않는다. 죄의 자백과 용서에 대한 문제는 사제나 목사를 거치지 않고, 직접 하나님과 해결해야 할 문제이다.

고행(苦行, penance)  몸으로 견디기 어려운 일들을 통하여 수행을 쌓는 일(레16:31;민26:7;)."이 날은 너희가 엄격하게 지켜야 할 안식일이다. 너희가 스스로 고행을 하는 날이다. 이것은 너희가 길이 지킬 규례이다"(레16:31, 새).

고향(故鄕, one´s hometown, one´s native) 태어나서 자란 곳(창24:4;출18:27;마13:54;눅4:24)."또 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서 환영을 받는 자가 없느니라"(눅4:24).

고환(睾丸, esticles) 불알. 신낭. 포유류의 음낭 속에 있는 공 모양의 기관. 좌우 한 쌍이 있으며, 정자를 만들고 남성 호르몬을 분비한다(신23:1;레21:20)."고환이 상한 자나 음경이 잘린 자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리라"(신23:1, 개).

곡 １  (Gog: 높은, 산) 마곡의 왕으로 로스 메섹 두발 등을 치리한 왕(겔38:2). 요한계시록에는 하나님 나라와 그 백성에 대항하여 전쟁을 일으키며 적 그리스도로 나타나고 있다(계20:8). ２  르우벤 족속인 스마야의 아들(대상5:4). ３  로스와 메섹과 두발의 왕(겔38:2,3). ４  (哭) 사람의 죽음을 슬퍼하여 소리내어 우는 일(창27:41,50:3;계21:4;요11:31).“모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라”(계21:4).

*곡과 마곡(gog and magog) 성도들을 대적할 사단의 세력(계20:8)“나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라”(계20:8).

곡간(穀間, barn, garner) 농산물을 넣어두는 창고(마3:12;눅3:17,12:18). ‘창고’(마6:26;눅12:24)로도 번역되었다.“손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라”(마3:12).

곡괭이(mattocks) 굳고 단단한 땅을 파는 데 쓰이는 농기구. 괭이의 한 가지(삼상13:20,21,) 보습이나 곡괭이를 벼리는 데는 삼분의 이 세겔이 들었고, 도끼나 낫을 가는 데는 삼분의 일 세겔이 들었다"(삼상13:21, 새번역).

곡물(穀物, grain, cereals) 인류가 식용으로 하는 중요한 농산물(창41:36;레19:9,23:22). 보통은 벼, 밀, 보리를 ‘곡물’이라 하고, 기타를 ‘잡곡’이라고 한다. ‘알곡’(마3:12)으로도 번역되어 있다.“너희 땅의 곡물을 벨 때에 밭모퉁이까지 다 베지 말며 떨어진 것을 줍지 말고 너는 그것을 가난한 자와 객을 위하여 버려두라 나는 너희 하나님 여호와니라”(레23:22).

 
곡선자(曲線-, curve) 곡선을 그리는 데 쓰는 자(사44:13).목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 곡선자로 그어 사람의 아름다움을 따라 사람의 모양을 만들어 집에 두게 하며"(사44:13, 개).

곡성(哭聲, cry, wail) 우는 소리(출11:6;시6:8;습1:10).“행악하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 곡성을 들으셨도다”(시6:8).

곡식(穀食, grain) 인류가 주식으로 식용할 수 있는 농산물(창27:28,37:7;막4:28;딤후2:6). 땅의 소산물을 총칭한다. 주요한 것은, 밀, 보리, 귀리, 콩, 팥, 조였다(신8:8;사28:25;겔4:9).“우리가 밭에서 곡식을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다”(창37:7).“땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라”(막4:28).“수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라”(딤후2:6).

*곡식 떠는 기계(機械, machine0 탈곡에 쓰는 농기구(대상21:23). ‘타작기’(암1:3), 마당질하는 ‘제구’(삼하24:22)로도 번역되어 있다.“오르난이 다윗에게 고하되 왕은 취하소서 내 주 왕의 좋게 여기시는 대로 행하소서 보소서 내가 이것들을 드리나이다 소들은 번제물로, 곡식 떠는 기계는 화목으로, 밀은 소제물로 삼으시기 위하여 다 드리나이다”(대상21:23).

*곡식 떠는 자(thresher) 농부. 고린도전서에서는 교회 지도자를 가리킨다."전혀 우리를 위하여 말씀하심이 아니냐 과연 우리를 위하여 기록된 것이니 밭 가는 자는 소망을 가지고 갈며 곡식 떠는 자는 함께 얻을 소망을 가지고 떠는 것이라"(고전9:10).

*곡식을 내지 아니하는 자(who withholds grain) 곡식을 값이 오를 때 팔려고 팔지 않는 자. 곡식을 매점매석하는 자(잠11:26)."곡식을 내지 아니하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이나 파는 자는 그 머리에 복이 임하리라"(잠11:26).

곡읍(哭泣, wail) 소리내어 섧게 우는 일(에4:3;렘9:1). ‘곡’으로도 번역되어 있다(민14:1).“왕의 조명이 각 도에 이르매 유다인이 크게 애통하여 금식하며 곡읍하며 부르짖고 굵은 베를 입고 재에 누운 자가 무수하더라”(에4:3).

잊어버린바 되었던 기생 너여 수금을 가지고 성읍에 두루 행하며 기묘한 곡조(曲調, melody) 음악적 통일을 이루는 음의 연속(사23:16).“곡조로 많은 노래를 불러서 너를 다시 기억케 하라 하였느니라"(사23:16).

곡초(穀草, straw) 이삭을 떨어낸 곡식의 줄기. 볏짚, 밀짚 등(출5:12;사37:27;왕하19:26).“백성이 애굽 온 땅에 흩어져 곡초 그루터기를 거두어다가 짚을 대신하니”(출5:12).

곡하다(哭-, lament about) 사람이 죽어 소리내어 울다(창50:3;민14:1;요16:20;계21:4).“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하리니 세상이 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라”(요16:20).

*곡하는 기한(-期限, days of mourning) 고인을 추모하는 애도 기간(창50:4).보통은 7일간이나 국장은 30일(신34:8), 70일(창50:3)이 되는 경우도 있다."곡하는 기한이 지나매 요셉이 바로의 궁에 말하여 가로되 내가 너희에게 은혜를 입었으면 청컨대 바로의 귀에 고하기를"(창50:4).

*곡하는 부녀(-婦女, mourning woman) 장의에서 직업적으로 곡하는 여인(렘9:1). 이 세상에 죽음을 끌어들인 여자는, 장송의 행렬에 길 안내를 할 것으로 되어 있었고, 이것을 위해 직업적으로 곡하는 여인을 고용했다(렘9:17).“만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희는 잘 생각하고 곡하는 부녀를 불러오며 또 보내어 지혜로운 부녀를 불러오되”(렘9:17).

곡해(曲解, misunderstand) 사실과 어긋나게 잘못 생각함(시56:5).“저희가 종일 내 말을 곡해하며 내게 대한 저희 모든 사상은 사악이라”(시56:5).

곤경(困境, awkward) 딱한 사정(느2:17;욥42:10;삼하24:14).“욥이 그 벗들을 위하여 빌매 여호와께서 욥의 곤경을 돌이키시고 욥에게 그전 소유보다 갑절이나 주신지라”(욥42:10).

곤고(困苦, hard ships) 어렵고 고생스러움(민11:15;시25:18;눅21:25;롬7:24).“나의 곤고와 환난을 보시고 내 모든 죄를 사하소서”(시25:18).

*곤고한 백성(-百姓, humble) 심령이 갈급하여 하나님을 찾는 자(삼하22:28;시18:27).“주께서 곤고한 백성은 구원하시고 교만한 자를 살피사 낮추시리이다”(삼하22:28).

곤궁(困窮, poverty) 어렵고 가난하다(신24:14).“곤궁하고 빈한한 품군은 너의 형제든지 네 땅 성문 안에 우거하는 객이든지 그를 학대하지 말며”(신24:14).

 
곤두박질(fall headlong) 몸을 번드쳐 갑자기 거꾸로 내리박히는 일(행1:18).“이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러나온지라"(행1:18).

곤두서다(edgy) 거꾸로 꼿꼿이 서다. 신경 따위가 날카롭게 긴장하다(욥4:15).“어떤 영이 내 앞을 지나가니, 온몸의 털이 곤두섰다"(욥4:15, 새).

곤드레만드레(become drunk) 술이나 잠에 몹시 취하여 정신을 차리지 못하고 몸을 못 가누는 모양(나3:11).“그러던 네가 곤드레만드레 몸도 못 가누며 원수를 피해 살 구멍을 찾게 될 줄 누가 알았으랴"(나3:11, 공).

곤란(困難, difficulty) 처리하기 어려움. 생활이 어려움(렘31:28;신15:11;고후12:10).“그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라”(고후12:10).

*곤란과 책벌과 능욕의 날(day of distress and rebuke and disgrace) 하나님의 준엄한 심판이 시작되는 날(왕하19:3)."저희가 이사야에게 이르되 히스기야의 말씀이 오늘은 곤란과 책벌과 능욕의 날이라 아이가 임산하였으나 해산할 힘이 없도다"(왕하19:3).

곤비(困憊, fatigue) 고달파서 힘이 없음. 곤궁하고 피곤함(창19:11,25:30;사40:31).“오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다”(사40:31).

곤액(困厄, distress, strait) 몹시 딱하고 어려운 사정과 재앙이 겹친 불운(렘11:14). 자기 백성을 돌이키기 위한 징계(욥20:22;렘11:12).“유다 성읍들과 예루살렘 거민이 그 분향하는 신들에게 가서 부르짖을찌라도 그 신들이 그 곤액 중에서 절대로 그들을 구원치 못하리라”(렘11:12).

곤욕(困辱, bitter insult, extreme contempt) 심한 모욕(사53:7,8)..“그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다”(사53:7).

곤죽이 되다(-粥, be soaked) 몸이 지치거나 주색에 빠져서 늘어진 모습이 되다(옵1:16)..“나의 거룩한 산에서 너희가 마신 쓴 잔을 이웃 모든 민족들도 마시리라. 마지막 한 방울까지 마시고 곤죽이 되리라"(옵1:16, 공).

곤충(昆蟲 insect) 날개 달린 작은 동물(레5:2;호2:18;신4:18).“그 날에는 내가 저희를 위하여 들짐승과 공중의 새와 땅의 곤충으로 더불어 언약을 세우며 또 이 땅에서 활과 칼을 꺾어 전쟁을 없이 하고 저희로 평안히 눕게 하리라”(호2:18).

곤핍(困乏, fatigue, worn) 괴롭고 지침(시6:6,63:1;잠6:11).“내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다”(시6:6).“하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”(시63:1).

곤하다(困-, tired) 기운이 없어 느른하다(삼하17:29;전10:15;요4:6;눅9:32).“거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 행로에 곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 제 육시쯤 되었더라”(요4:6).

곧(at once) 때를 넘기지 아니하고 지체 없이(왕하13:17;욥12:15;막1:18;눅24:33).“곧 그물을 버려 두고 좇으니라"(막1:18). ２  (that is) 바꾸어 말하면(사9:15;에3:7;엡3:3;행20:19).“아하수에로왕 십 이년 정월 곧 니산월에 무리가 하만 앞에서 날과 달에 대하여 부르 곧 제비를 뽑아 십이월 곧 아달월을 얻은지라"(에3:7).

곧다(straight, honest) 똑바르다. 뻣뻣하다(출32:9;잠29:1;히12:13).“여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다”(출32:9).“너희 발을 위하여 곧은길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라”(히12:13).

곧바로(immediately) 바로 그 즉시에(삼하15:9;암9:13;마1:20,6:25).“곧바로 그들을 부르셨다. 그들은 아버지 세베대를 일꾼들과 함께 배에 남겨 두고, 곧 예수를 따라갔다"(마1:20, 새).

곧이듣다(accept as true) 남의 말을 듣고 그대로 믿다(겔13:19).“너희가 두어웅큼 보리와 두어조각 떡을 위하여 나를 내 백성 가운데서 욕되게 하여 거짓말을 곧이 듣는 내 백성에게 너희가 거짓말을 지어서 죽지 아니할 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살리는도다"(겔13:19).

곧잘(easily) 법번히. 가끔가다 잘(시119:67;잠22:13;눅16:15).“주께서 나를 벌하시기 전에는 내가 곧잘 잘못된 길로 갔으나 이제는 내가 주의 말씀을 지킵니다"(시119:67, 현).

곧장(straight) 곧이어 바로(창29:13;행21:1).“우리는 그들과 작별하고, 배를 타고 곧장 항해해서 고스에 도착하였다. 이튿날 로도에 들렀다가, 거기에서 바다라로 갔다"(행21:1, 새).

골(wrath, hot-tempered) 비위에 거슬리거나 언짢은 일을 당하여 벌컥 내는 화(창49:7;잠29:22).“화를 잘 내면 말썽을 일으키고 골을 잘 내면 실수가 많다"(잠29:22, 공).

 
골고다(Golgotha, 해골) 예루살렘에 가까운 아람어 지명으로 예수 그리스도께서 못 박히신 장소(막15:22;요19:17). ‘해골의 곳’(마27:33).->갈보리.“저희가 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니”(요19:17).  

골고루(evenly) 고루고루. 두루두루 빼놓지 아니하고(행10:12;고전12:24).“그러나 아름다운 지체들은 그럴 필요가 없습니다. 하나님께서는 몸을 골고루 짜 맞추셔서 모자라는 지체에게 더 풍성한 명예를 주셨습니다"(고전12:24, 새).

골라(choose) 고르다. 많은 것 가운데 필요한 것을 가려(삼상17:40).“손에 막대기를 가지고 시내에서 매끄러운 돌 다섯을 골라서 자기 목자의 제구 곧 주머니에 넣고 손에 물매를 가지고 블레셋 사람에게로 나아가니라"(삼상17:40).

골라내다(set apart) 여럿 가운데서 어떤 것을 골라서 따로 집어내다(창21:29;암9:9).“아비멜렉이 아브라함에게 물었다. "어린 암양 일곱 마리를 무엇하러 따로 골라내시오"(창21:29, 공).

골라야(Golaiah: 하나님의 음성) １  포로에서 귀향한 베냐민 족속 중의 한 사람(느11:7). ２  예레미야에게 쫒겨난 거짓 선지자 아합의 아버지(렘29:21).

골라잡다(pick) 여럿 가운데서 골라서 가지다(눅14:7).“예수께서는, 초청을 받은 사람들이 윗자리를 골라잡는 것을 보시고, 그들에게 비유를 하나 말씀하셨다"(눅14:7).

골란(Golan; 기쁨) 갈릴리해 동북 27km, 요단 동쪽 아벡(힙포스) 22.km 지점의 야르무강변 근처. 므낫세의 성읍으로 요단강 동편 3도피성 중의 하나(신4:43;수20:8;대상6:71).

골로새(Colosse: 버림) 소아시아의 부르기아 서남쪽에 있던 성읍. 라오디게아, 히에라볼리와 함께 소아시아에서 수리아로 가는 동서 교통의 요지로, 한때 번영을 누렸으나 신약시대에는 쇠퇴하였다.

골로새 교회(Colosse church) 바울의 제자이자 동역자인 에바브라가 골로새 교회를 개척하였다(골4:12,13). 당시 교인들 중에서 빌레몬, 오네시모, 아킵보등의 이름이 전해지고 있다(몬1:23;골1:7,4:9). 바울이 친히 서신을 보내고 가지는 않았다(골1:2).“골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다"(골1:2).

골로새서(골, Colossians) 사도 바울이 로마 감옥에 갇혀있을 때 골로새에 보낸 편지이다. 1)저자 : 바울  2)기록연대 : 로마 옥중 생활(주후 61-63년)에서 다른 옥중 서신(엡,빌,몬)과 유사한 시기인 주후 62-63년경에 쓰여짐  3)기록목적 : 골로새 교회의 설립자인 에바브라로부터 교회 내에 이단이 침투했다는 보고를 받고 이단을 배격하며 바른 기독론을 확립하기 위해 기록했다. 4)내용개요 : ① 인사와 감사(1:1-8) ② 그리스도의 속성과 사역(1:9-2:19) ③ 그리스도 안에서의 새로운 삶(2:20-4:6) ④ 맺는 말(4:7-18).

골리앗(Goliath: 방랑자) 엘라 골짜기에서 이스라엘과 대진할 때 다윗에게 죽임을 당한 블레셋의 거인 장수(삼상17:4). 아낙 자손으로 추측(민13:33;수11:22).

골목(alley) 큰길에서 들어가 동네 안을 이리저리 통하는 좁은 길(잠7:8;눅14:21).“종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라"(눅14:21).

골몰(汨沒, engross) 한 가지 일에만 파묻히다(대상9:33).“또 찬송하는 자가 있으니 곧 레위 족장이라 저희가 골방에 거하여 주야로 자기 직분에 골몰하므로 다른 일은 하지 아니하였더라”(대상9:33).

골방(-房, closet, side room) 밀실. 큰방의 구석 쪽에 달린 햇볕이 잘 들지 않는 작은 방(대상9:33;왕상6:5;마6:6;눅12:24). 모든 것과 단절하고 오직 하나님과만 내밀(內密)한 대화를 나눌 수 있는 공간을 의미한다.“너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라”(마6:6).

골병(-病, serious health problem) 겉으로 드러나지 아니하고 속으로 깊이 든 병(사1:5).“어찌하여 너희는 더 맞을 일만 하느냐? 어찌하여 여전히 배반을 일삼느냐? 머리는 온통 상처투성이고, 속은 온통 골병이 들었으며"(사1:5, 새).

골수(骨髓, marrow, medulla) 뼈 속에 차 있는 지방모양의 조직(잠3:8;사25:6;히4:12). 마음속을 가리키기도 한다.“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”(히4:12).

*골수에 사무치다(shut up in my bones) 뼛속까지 타들어 가다. 마음 속 깊이 스며들다(렘20:9)."내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 중심이 불붙는것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다"(렘20:9).

 
골육(骨肉, bone and flesh) 혈통이 같은 부자, 형제 등 가까운 혈족(창13:8,37:27;롬9:3,11:14). 친근감을 강조하기 위해, 이 혈연유대의 용어가 즐겨 씌어졌다.“아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 골육이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 말자”(창13:8).

골육지친(骨肉之親, relative) 부모, 자식, 형제와 같이 가까운 혈족을 가리킨다(레18:6,20:19;삿9:2).“너희는 골육지친을 가까이하여 그 하체를 범치 말라 나는 여호와니라”(레18:6).

골자(骨子, gist, hang) 말이나 일의 내용에서 중심이 되는 줄기를 이루는 것(마22:40).“이 두 계명이 모든 율법과 예언서의 골자이다"(마22:40, 공).

골절(骨節, joint) 뼈마디. 관절(욥4:4). '골절이 흔들리다'는 심신이 공포감에 젖은 상태를 의미한다."두려움과 떨림이 내게 이르러서 모든 골절이 흔들렸었느니라"(욥4:4).

골짜기(谷, valley) 두 골 사이에 깊숙하게 패어 들어간 곳(시23:4;민13:24;눅3:5).“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”(시23:4).

*시체와 재의 골짜기(valley of the dead bodies and of the ashes) 영원한 형벌의 장소(렘31:40). 힌놈의 골짜기를 가라킨다(수18:16)."시체와 재의 골짜기와 기드론 시내에 이르는데까지와 동편 말문 모퉁이에 이르기까지의 모든 밭에 이르리니 다 여호와의 성지가 되고 영영히 다시는 뽑히거나 전복되지 아니하리라"(렘31:40).

골짜기 문(-門, valley gate) 예루살렘 성벽 남서쪽 ‘힌놈의 골짜기’로 통하는 문(대하26:9;느3:13).“그 밤에 골짜기 문으로 나가서 용정으로 분문에 이르는 동안에 보니 예루살렘 성벽이 다 무너졌고 성문은 소화되었더라”(느2:13).

골치 아프다(headache) 성가시고 귀찮아서 머리가 아프다(삼상21:16)."미친놈이 모자라서 이런 자까지 끌어들여 나를 골치 아프게 하느냐? 그래 감히 이런 자를 나의 궁에 들일 작정이냐"(삼상21:16, 공).

골탕을 먹다(harm, lose out) 크게 곤란을 당하거나 손해를 입다(삿15:3).“이번만은 너희 불레셋 사람들도 나에게 골탕을 먹는다고 해서 나를 탓하지는 못할 것이다." 삼손은 거기에 있는 사람들에게 이렇게 말하며"(삿15:3, 공).

골통(head, crowns) ‘머리'를 속되게 이르는 말.(시68:21).“하나님께서 원수들의 머리를 부수시고, 악을 퍼뜨리고 다니는 자들 그들의 더부룩한 골통을 바수신다"(시68:21, 공).

골호세(Colhozeh: 모든 것을 본다) 유다지파 미스바 지방을 다스린 사람(느3:15,11:5).  

곪아터지다(fester) 상처의 염증으로 고름이 생긴 것이 터지다(시38:5).“내 몸의 상처가 곪아터져 악취를 내니 이 모두가 나의 어리석음 때문입니다"(시38:5, 새).

곬(direction) 한쪽으로 트여 나가는 방향이나 길(사8:7).“그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들 위에 덮을 것이라 그 모든 곬에 차고 모든 언덕에 넘쳐”(사8:7).

곯아떨어지다(conk out) 몹시 곤하거나 술에 취하여 다신을 잃고 자다(호7:5;나1:10).“드디어 우리 왕의 잔칫날이 되면, 대신들은 술에 만취되어 곯아 떨어지고 왕은 거만한 무리들과 손을 잡는다"(호7:5, 새)

곰(be다r) 힘이 세고 난폭한 동물(삼상17:36;삼하17:8;계13:2). 묵시문학에서는 곰은 세계 세력의 야수성을 상징하고 있다(단7:5). 지상에 사는 최대의 식육류 동물이다. 몸집이 크고 둔하며 몸무게는 65㎏-800㎏에 달하는 종류로 다양하다. 앞뒷발 모두 넓고 평평하며 사람과 같이 5개씩의 발가락이 있다. 곰은 이 발가락 사이에서 나온 발톱으로 나무를 타기도 하고 고기잡기, 구멍파기 등으로 없어서는 안 될 중요한 도구처럼 사용된다.“주의 종이 사자와 곰도 쳤은즉 사시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 없는 블레셋 사람이리이까 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다”(삼상17:36).“내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라”(계13:2).

곰곰이(carefully) 여러모로 깊이 생각하다 모양(욥37:14;학1:5;행10:19;눅2:19).“마리아는 이 모든 말을 고이 간직하고, 마음 속에 곰곰이 되새겼다"(눅2:19, 새).

곰팡(mildew) 곰팡이의 준말(학2:17).“나 만군의 여호와가 말하노라 내가 너희 손으로 지은 모든 일에 폭풍과 곰팡과 우박으로 쳤으나 너희가 내게로 돌이키지 아니하였었느니라”(학2:17)

곰팡이(mildew) 하등균류에 속하는 미생물로 동식물에 기생해서 그것을 상하게 한다. 특히 습한 곳에서 잘 번식한다(수9:5,12). ‘썩는 재앙, 깜부기’ 등으로도 번역되었다(신28:22;왕상8:37).“그 발에는 낡아 기운 신을 신고 낡은 옷을 입고 다 마르고 곰팡이 난 떡을 예비하고”(수9:5).

 
곱(Gob; 산봉우리, 구덩이) 블레셋의 한 마을(삼하21:18,19).

곱다 １  (beautiful) 소중하고 사랑스럽다(잠29:21).“종을 어렸을 때부터 곱게 양육하면 그가 나중에는 자식인체 하리라”(잠29:21). ２  (fine) 가루가 굵지 않고 보드랍다(출30:36;레16:12).“그 향 얼마를 곱게 찧어 내가 너와 만날 회막 안 증거궤 앞에 두라 이 향은 너희에게 지극히 거룩하니라”(출30:36).  

곱사등이(hunchback) 등뼈가 굽고 등에 혹 같은 뼈가 나온 사람. ‘곱사’로도 말해진다. 육체적 결함 있는 자는 현직 제사장으로 될 수 없음에 대해 씌어져 있다(레21:20).“곱사등이나 난장이나 눈에 백막이 있는 자나 괴혈병이나 버짐이 있는 자나 불알 상한 자나”(레21:20).

곱슬거배다(curly) 털이나 실 따위가 고불고불하게 말려 있다(아5:11).“머리는 정금이고, 곱슬거리는 머리채는 까마귀같이 검다"(아5:11, 새).

곱절(twice) 배(倍). 일정한 수나 양이 그 수만큼 거듭됨을 이르는 말(출16:5).“여섯째 날 거두어들인 것으로 음식을 차려보면 다른 날 거두어들인 것의 곱절이 되리라"(출16:5, 공).

곱추(hunchback) 곱사등이. ‘척추 장애인’을 낮잡아 이르는 말(레21:20).“곱추, 난장이, 눈에 결함이 있는 자, 각종 피부병이 있는 자 그리고 고자이다"(레21:20, 현).

곳(place) 공간의 어느 일정한 점이나 부분(창13:4;사45:6;고전12:17;마6:21).“그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라”(창13:4).“만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디뇨”(고전12:17).  

곳간(庫間, treasury) 물건을 저장하는 곳(시33:7;왕상7:51;마13:30,52). ‘곳집’이라고도 한다.“예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자 된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라”(마13:52).

곳곳(here and there) 여러 군데. 이 곳 저 곳(신1:7).“방향을 돌려 진행하여 아모리 족속의 산지로 가고 그 근지 곳곳으로 가고 아라바와 산지와 평지와 남방과 해변과 가나안 족속의 땅과 레바논과 큰 강 유브라데까지 가라 하셨나니”(신1:7).  

공 １  (公, official) 여러 사람을 위하거나 또는 이와 관련된 일(시99:4,119:121;왕상10:9).“내가 공과 의를 행하였사오니 나를 압박자에게 붙이지 마옵소서”(시119:121). ２  (空, nothing) 대가 없이(창29:15).“라반이 야곱에게 이르되 네가 비록 나의 생질이나 어찌 공으로 내 일만 하겠느냐 무엇이 네 보수겠느냐 내게 고하라”(창29:15). ３  (貢, trivute) 강제로 부과된 공물. 조공(왕상4:21;에10:1;대하17:11).“솔로몬이 하수에서부터 블레셋 사람의 땅에 이르기까지와 애굽 지경에 미치기까지의 모든 나라를 다스리므로 그 나라들이 공을 바쳐 솔로몬의 사는 동안에 섬겼더라”(왕상4:21). ４ (ball, bowls) 가죽이나 고무, 플라스틱 따위로 둥글게 만들어 던지거나 치거나 차거나 굴릴 수 있도록 만든 기구(왕상7:20;사22:18).“이 두 기둥 머리에 있는 그물 곁 곧 그 머리의 공 같이 둥근 곳으로 돌아가며 각기 석류 이백이 줄을 지었더라"(왕상7:20).

공간(空間, space) 빈 곳(욥26:7).“그는 북편 하늘을 허공에 펴시며 땅을 공간에 다시며”(욥26:7).

공갈(恐喝, blackmail) 을러서 무섭게 함(엡6:9).“상전들아 너희도 저희에게 이와 같이 하고 공갈을 그치라 이는 저희와 너희의 상전이 하늘에 계시고 그에게는 외모로 사람을 취하는 일이 없는 줄 너희가 앎이니라”(엡6:9).

공개(公開, make public) 어떤 사실이나 사물, 내용 따위를 여러 사람에게 널리 터놓음(욥15:18;롬16:26;행19:18).“그 비밀이 지금은 예언자들의 글로 환히 공개되고, 영원하신 하나님의 명을 따라 모든 이방 사람들에게 알려져서, 그들이 믿고 순종하게 되었습니다"(롬16:26, 새).

공개재판(公開裁判, public trial) 일반인들의 방청을 허용하는 재판(수20:6,9).“살인자는 공개재판을 받거나 사건 발생 당시의 대제사장이 죽기까지 그 성에 머물러 있다가 그 후에 자기 집으로 돌아가야 한다"(수20:6, 현),

공격(攻擊, offend) 적을 쳐부수기 위하여 적극 나아감(대하13:12;시109:3;렘49:28).“하나님이 우리와 함께 하사 우리의 머리가 되시고 그 제사장들도 우리와 함께 하여 경고의 나팔을 불어 너희를 공격하느니라 이스라엘 자손들아 너희 열조의 하나님 여호와와 싸우지 말라 너희가 형통치 못하리라”(대하13:12).

공경(恭敬, honour, respect) 예를 다해 공손히 섬기는 일, 또는 삼가서 예를 차려 높이는 일(출20:12;레26:2;요5:23;마19:19;벧전2:17). '부모를 공경하라'는 것은 십계명의 한 절로서, 제 5의 계명이다(출20:12;신5:16,→엡6:1,2). 이 부모를 공경하는 일에는 특히 행복과 장수의 약속이 붙여져 있다. ‘주 안에서'(엡6:1) 부모를 공경할 것이 말해져 있다.“네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”(출20:12).“네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라(마19:19).”뭇사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 공경하라“(벧전2:17).

공고(公告, announcement) 세상에 널리 알림(느8:15).”그래서 그들은 예루살렘과 다른 모든 성에 이렇게 공고하였다. '여러분은 산으로 가서 감람나무, 도금양, 종려나무, 그 밖에 잎이 무성한 나무가지를 꺾어 율법책에 기록된 대로 초막을 지으시오"(느8:15, 현).

 
공공연하다(公公然-, open) (사48:16;겔23:18;행19:9;히6:6).”타락하게 되면 두 번 다시 회개할 길이 없습니다. 이것은 하나님의 아들을 다시 십자가에 못박아 공공연하게 수치를 당하게 하는 행위가 되기 때문입니다"(히6:6, 현).

공관(公館, official residence) 정부의 고위 관리가 공적으로 쓰는 저택(막15:16).”병사들이 예수를 뜰 안으로 끌고 갔다. 그 곳은 총독 공관이었다. 그들은 온 부대를 집합시켰다"(막15:16, 새).

공관복음(共觀福音, synoptic Gospel) 마태복음, 마가복음, 누가복음의 세 복음서를 일괄하여 부르는 이름. 세 복음서 모두가 예수의 생애와 그 가르치심을 전하는데 있어서 자세한 점에 이르기까지 비슷한 점이 많고, 거의 같은 관점을 보이는데서 ‘공관복음’이라 부르게 되었다. ‘공관 복음서’라 부른 것은 중세 말기에 시작되었는데, 학문적 용법으로 한 것은 제 18세기 후반부터였다.

1. 공관복음서 문제(-問題, synoptic problem)) 공관복음 세 권의 복음서는 공통점만 있는 것이 아니고 차이점도 있다. 마가복음에는 없는데 마태와 누가 복음에는 있는 내용이 있다. 예를 들면 마가복음에는 주님의 교훈에 대한 기록이 매우 적게 기록되었지만, 마태와 누가복음에는 주님의 가르침에 대한 내용들이 많이 기록되어 있다. 학자들은 세 복음서에 나타나는 공통점과 다른 점이 왜 나타나게 되었는지에 대해서 오랫동안 연구해왔다. 이러한 문제를 가리켜서 ‘공관복음서 문제’라고 한다.

2. 공관복음의 관계(關係) 가장 널리 받아들여지는 설명은 다음과 같다. 마가복음이 가장 먼저 쓰여졌고, 마태복음과 누가복음은 마가복음을 폭넓게 사용했다. 마가복음의 총 661절 가운데 31절만이 누가복음이나 마태복음에서 발견되지 않는다. 마태복음은 마가복음의 55절 내지 60절을 제외한 모든 절을 쓰고 있다. 누가복음은 마가복음을 더 적게 사용하여 마가복음의 반도 못 되는 320절을 쓰고 있다. 이들을 비교하면, 마가의 약 93%가 마태, 누가에서 발견된다. 다시, 마태의 약 58%, 누가의 41%는, 마가와 대체로 공통항목이라고 할 수가 있다.

공교(工巧, cunning, accidental) 짜임새나 생김새가 아주 세밀함(출28:28;시33:3;벧후1:16;롬16:18).“청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 공교히 짠 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라”(출28:28).“우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라”(벧후1:16).  

*공교한 말(fine sounding arguments) 재치 있고 교묘한 말. 신비주의, 금욕주의의 가르침을 가리킨다(골2:4).“내가 이것을 말함은 아무도 공교한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니”(골2:4).

*공교히 만든 옷(woven garments worn) 격자 무늬로 짠 제사장의 옷(출35:19,출31:10).“성소에서 섬기기 위하여 공교히 만든 옷 곧 제사 직분을 행할 때에 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그 아들들의 옷이니라”(출35:19).

*공교히 만든 이야기(cleverly invented stories) 가공적인 공상 이야기(벧후1:16). ‘신화’(딤전1:4,4:7), ‘희한한 이야기’(딤후4:4;딛1:14)로도 번역하고 있다. 이것은 거짓 교사들이 자기의 생각으로 만들어 낸 가공 이야기를 말한다(딤전1:4,4:7;딤후4:4;딛1:14).“우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라”(벧후1:16).

*공교히 짠 의복(-衣服, woven garments) 제사장의 옷감(출31:10). 격자무늬로 짠 복지로 보여진다(출35:19,39:1,41정교한 옷).“제사직을 행할 때에 입는 공교히 짠 의복 곧 제사장 아론의 성의와 그 아들들의 옷과”(출31:10).

공교회(公敎會, catholic church) 보편적인 교회. 반석 위에 세운 교회로 그 소유권 및 통치권이 예수님에게 있다는 뜻이다(마16:18).“또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라"(마16:18).

공구(恐懼, fear, dread) 몹시 두려워 함(신28:20).“네가 악을 행하여 그를 잊으므로 네 손으로 하는 모든 일에 여호와께서 저주와 공구와 견책을 내리사 망하며 속히 파멸케 하실 것이며”(신28:20).

공궤(供饋, feed, provide with food) 생활에 필요한 것을 제공함. 극진히 보살핌(창47:12;삼하9:10;행6:2;마25:37).“이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까”(마25:37).

*공궤를 일삼다(serve tables) 식탁에서 봉사하다. 구제와 봉사에 힘쓰다."열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니"(행6:2).

공급(供給, supply) 물건을 대어 줌(욥기6:22;창27:37;롬12:13;벧후1:7;골2:19).“성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라”(롬12:13).“경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라”(벧후1:7)

 
공기(空氣, air) １  각종 기체의 혼합물(계9:2,16:17)“일곱째가 그 대접을 공기 가운데 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 가로되 되었다 하니”(계16:17). ２  ‘공중’을 뜻하는 말로서, 사단이 거하는 장소(엡2:2). ‘공중’(행22:23), ‘허공’(고전9:26,14:9)으로도 번역되어 있다.

공단(貢緞, threads) 고급비단(아7:5).“너의 머리는 영락없는 갈멜 산, 늘어뜨린 너의 머리채는 한 폭 붉은 공단, 삼단 같은 너의 머리채에 임금님도 반한다"(아7:5, 새).

공대(恭待, respect) 공손하게 잘 대접함(겔1:20).“이 칙령이 이 큰 나라 방방곡곡에 공포되면, 모든 부녀자들은 위 아래 없이 남편을 공대할 것입니다"(겔1:20, 공).

공덕(功德, charity) 공로와 인덕. ‘주의 행사’(신32:4;욥36:24;시44:1,64:9,90:16), ‘여호와의 행하심’(사5:12), ‘주의 일’(합3:2)로도 번역되어 있다. 하나님의 하신 일에 대해 많이 씌어져 있다.“그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며 진실무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다”(신32:4)

공도(公道, justice) 공평하고 바른 도덕(창18:19;렘30:11,46:28).→공의.“내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라”(창18:19).

공동(共同, joint) 둘 이상의 사람이나 단체가 함께 일을 하거나, 같은 자격으로 관계를 가짐(렘26:23;행2:44;고전12:7).“믿는 사람은 모두 함께 지내며, 모든 것을 공동으로 소유하였다"(행2:44, 새).

공동고백(共同告白, exomologesis) 죄에 대한 완전한 혹은 공개적인 고백을 가리킨다.  초대 교회에서는 죄를 지은 고해자가 하나님의 교회의 일원이 다시 되기 위해 필요하였던 고백. 보상. 사면 들의 모든 과정을 일컫는 데 사용되었다.

공동서신(共同書信, general epistles) 특정한 대상이 아닌 일반을 수신자로 한 서신. 보편서신(catholic letters)이라고도 한다. 신약성경에 다음의 7개의 서신이 여기에 해당한다. ① 야고보서 ② 베드로전서 ③ 베드로후서 ④ 요한일서 ⑤ 요한이서 ⑥ 요한삼서 ⑦ 유다서.

공동목회(共同牧會, cooperate ministry) 여러 목회자가 각기 다른 목회 기능을 책임지고 함께 팀을 이루어 목회하는 형태이다. 예를 들면, 설교목사, 심방목사, 상담목사, 음악목사, 전도목사 등으로 나누어 목회를 분담하는 형태이다. 전문성과 대형교회의 효과적 관리에는 장점이 있지만, 목회가 지닌 고유의 성격, 즉 목회자와 교인간의 전인격적 만남과 조화라는 가치가 상실될 수도 있다. 팀목회에서 팀은 여러 명의 목사가 함께 동시에 목회하는 것뿐만 아니라 담임목사, 부교역자, 교역자 및 교회의 직원이 함께 목회에 참여하는 총체적 개념의 단어이다.

공동묘지(共同墓地, cemetery) 여러 사람이 공동으로 쓸 수 있게 일정한 곳에 마련하여 둔 묘지(왕하23:6;막5:3;롬8:17).“그는 공동묘지에서 살고 있었는데 아무도 그를 묶어 둘 수가 없고 쇠사슬마저 소용이 없었다"(막5:3, 현).

공동번역 성서(共同飜譯 聖書) 개역 성경은 원어 성경이 아닌 영어성경(흠정역)과 한문 성경을 기초로 해서 번역되었고, 자국인이 아닌 외국 선교사들을 주축으로 번역되었다는 점에서 한계점을 가지고 있었다. 그러므로 1968년에 대한성서공회는 레닌그라드 비평 자료인 BHK를 기초로 해서 천주교와 공동으로 번역 작업에 착수했다. 그 결과 대한성서공회는 1971년에 신약을 완역하였으며, 1977년에는 구약과 외경을 완역하여 ‘공동 번역 성서’를 출판하였다. 그러나 ‘공동번역성경’은 ‘외경’ 포함, '하느님' 칭호(범신론적 신관), 성경 각권의 이름(사사기->판관기), 평이한 문체(성경의 권위  상실) 등 여러 문제로 인해서 개신교 내에 전혀 수용이 되지 못했다.

공동서신(共同書信, general epistles) 바울의 편지 이외의 일곱 편지(야고보서, 베드로전서, 베드로후서, 요한 1서, 요한2서, 요한3서, 유다서)를 가리킨다. ‘공동서간’으로도 불리운다. 시대적인 반영으로서 이단, 박해의 문제에 대한 신앙적 확립이 권해져 있다. 이들 편지는, 바울의 편지와는 달리 특정교회에 보낸 것이 아니라, 교회의 일군, 널리 교회 전체에 보내진 것이고, 바울과 흐름을 달리하는 그리스도교 사상을 보여주고 있다.

공동의회(共同議會, congregational meeting) 지 교회의 최고 의결 기구이다.

1. 공동의회 조직(組織) 지 교회 무흠 세례교인 중 18세 이상인 자로 구성한다. 공동의회의 의장은 당회장, 서기는 당회 서기로 한다.

2. 공동의회 소집(召集) 당회의 결의로 당회장이 소집하되 일시, 장소, 안건을 1주일 전에 교회에 광고한다. ① 당회가 소집할 필요가 있을 때 ② 재직회의 청원이 있을 때 ③ 무흠 세례교인 3분의 1 이상의 청원이 있을 때 ④ 상회의 지시가 있을 때.

3. 공동의회 결의(決意) 당회의 경과 상황을 들으며 제직회와 부속 각 회의 보고와 교회 경비 결산과 예산서를 채용하며 그밖에 법대로 제출하는 사건을 의결한다. 일반 의결은 과반수로 하되 목사 청빙 투표에는 투표수 3분의 2의 찬성과 입교인 과반수의 승낙을 요하며, 장로, 집사 및 권사 선거에는 투표수 3분의 2이상의 찬성으로 선정한다. ① 개회는 회집된 회원으로 할 수 있다 ② 결의는 규정에 명시된 사항이 아닌 것은 과반수로 한다. ③ 인선(人選)은 무기명 비밀 투표로 한다.

 
공동체(共同體 community) 긴밀한 결합을 유지하고 나아가서는 영리추구적인 태도가 아닌 상호 연대의 기초집단을 가리킨다 (엡2:12). 따라서 혈연, 지연, 우정 등에 바탕을 둔 연대 관계이다. 기능집단이나 이익집단과는 달리 그 기능이 생활의 모든 영역에 미친다.“그 때에 여러분은 그리스도와 상관이 없었고, 이스라엘 공동체에서 제외되어서, 약속의 언약과 무관한 외인으로서, 세상에서 아무 소망이 없이, 하나님도 없이 살았습니다"(엡2:12, 새).

공략(攻略, capture) 군대의 힘으로 적의 영토나 진지를 공격하여 빼앗음(수11:10;대하32:18).“여호수아는 돌아오는 길에 하솔을 공략하고 그 왕을 칼로 쳐죽였다. 일찍이 하솔은 이 여러 왕국의 종주국이었다"(수11:10, 공).

공력(功力, effort, labor) 공들이고 애쓰는 힘(창30:30;고전3:13,15).“각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라”(고전3:13)

공로(功勞, merit) 일을 마치거나 목적을 이루는 데 들인 노력과 수고. 또는 일을 마치거나 그 목적을 이룬 결과로서의 공적. 천주교 신학에 의하면, 공로는 인간의 행위를 하나님이 주시는 보상에 합당한 것으로 만드는 그 행위의 특성을 가리킨다. 기독교 신학자들은 인간의 행위에는 그와 같은 특성은 없는 것이며, 인간은 단지 하나님의 용서에 의하여서나, 혹은 예수 그리스도의 공로를 주입 받음으로써만 하나님 앞에 설 수 있다고 주장한다. 공로 교리는 하나님과 인간 사이를 율법주의적으로 이해하는 것이며, 인간의 자기 의를 정당화 시킨다는 것이다. 인간은 하나님의 은혜에 의해서만 구원을 얻을 수 있다.“그러나 경건하지 못한 사람을 의롭다고 하시는 분을 믿는 사람은, 비록 아무 공로가 없어도, 그의 믿음이 의롭다고 인정을 받습니다"(롬4:5, 새번역).  

공모(共謀, conspire) 둘 이상이 함께 일을 꾀함(삼상22:8,13;행20:3,23:20).“거기 석 달을 있다가 배 타고 수리아로 가고자 할 그 때에 유대인들이 자기를 해하려고 공모하므로 마게도냐로 다녀 돌아가기를 작정하니”(행20:3).

공무원(公務員, officers) 관리. 국가 또는 지방 공공 단체의 사무를 맡아보는 사람(신1:15;수23:2).“온 장로들과 수령들과 법관들과 공무원들, 곧 온 이스라엘을 불러놓고 말하였다. 나는 나이 많아 이렇게 늙었소"(수23:2, 공).

공문(公文, official document) 공무원이 그 권한에 기초하여 작성한 문서를 가리킨다(행9:2,22:5). 사울(바울)은 다메섹 여러 회당에 보내는 소개장을 대제사장에게서 받아 가졌다.“다메섹 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 좇는 사람을 만나면 무론남녀하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라”(행9:2)

공물(供物, tribute) 정복자에게 바친 예물이나 조공(삿3:15,17,18). ‘공’, ‘공세’, ‘조공’, ‘벌금’ 등으로 번역되어 있다. 정복자는 피정복자에게 금품을 부과했다(신20:11;삿1:28,33,35;수17:13;에10:1;마17:25). 공세도 로마 은화 데나리온으로 바쳐졌다(마22:19). 바울도 납세를 시민의 의무로서 가르치고 있다(롬13:6,7).“공물을 모압 왕 에글론에게 바쳤는데 에글론은 심히 비둔한 자이었더라”(삿3:17).“에훗이 공물 바치기를 마친 후에 공물을 메고 온 자들을 보내고”(삿3:18).

공박(攻駁, confute) 남의 잘못을 드러내어 공격함(시50:20).“회중이 물이 없으므로 모여서 모세와 아론을 공박하니라”(민20:2)

공법(公法, justice) 공의와 법도(암6:12).하나님과의 사귐에서 나오는 공도와 정의(암5:7,24)."말들이 어찌 바위 위에서 달리겠으며 소가 어찌 거기 밭 갈겠느냐 그런데 너희는 공법을 쓸개로 변하며 정의의 열매를 인진으로 변하며"(암6:12).

*공법을 물 같이(justice roll down like waters) 공의로 부패와 불법을 깨끗하게.“오직 공법을 물 같이, 정의를 하수 같이 흘릴찌로다”(암5:24).  

공법을 인진으로(turn justice into bitterness) 정의로운 법을 제대로 실현되지 않아 사람을 죽이는 독으로."공법을 인진으로 변하며 정의를 땅에 던지는 자들아"(암5:7).

공변되다(公辨-, impartial. just) 정당히 행하여 사사에 매임이나 치우침이 없다(호2:19;행8:33).“낮을 때에 공변된 판단을 받지 못하였으니 누가 가히 그 세대를 말하리요 그 생명이 땅에서 빼앗김이로다 하였거늘”(행8:33).  

*공변된 보응(報應, retribution) 마땅한 대가(히2:2).“천사들로 하신 말씀이 견고하게 되어 모든 범죄함과 순종치 아니함이 공변된 보응을 받았거든”(히2:2).

공보대신(公報大臣, scribe, secretary) 서기관. 국가 기관에서 국민에게 각종 활동 사항에 대하여 널리 알리는 일을 맡은 장관(삼하8:16;왕하22:9).“공보대신 사반은 왕에게 나아가 왕의 신하들이 성전 안에 보관되어 있던 은을 쏟아 야훼의 전을 수리하는 공사 감독들에게 넘겨주었다고 보고하였다"(왕하22:9, 공).

 
공복(公僕, public servant) 국가나 사회의 심부름꾼. 공무원(왕상10:5;대하9:4).“그 상의 식물과 그 신복들의 좌석과 그 신하들의 시립한 것과 그들의 공복과 술 관원들과 여호와의 전에 올라가는 층계를 보고 정신이 현황하여"(왕상10:5).  

공부(工夫, study) 학문이나 기술을 배우고 익힘(전12:12).“내 아들아 또 경계를 받으라 여러 책을 짓는 것은 끝이 없고 많이 공부하는 것은 몸을 피곤케 하느니라"(전12:12).

공사(工事, construction) 토목이나 건축 따위의 일(대상28:21;왕상7:22;눅14:30).“제사장과 레위 사람의 반이 있으니 하나님의 성전의 모든 공사를 도울 것이요 또 모든 공사에 유능한 기술자가 기쁜 마음으로 너와 함께 할 것이요 또 모든 지휘관과 백성이 온전히 네 명령 아래에 있으리라"(대상28:21, 개).

공산주의(共産主義, communism)  사유 재산제 폐지, 생산 수단 및 그 생산물의 공동 소유, 평등한 소비를 목적으로 한다, 공산주의의 근간인 마르크스주의의 이론 철학상으로는 사적 유물론, 경제학상으로는 자본주의 붕괴, 정치학상으로는 프롤레타리아 독재론, 반기독교, 반하나님, 반성경의 거대한 거짓 메시아 집단이다.

공상(空想, imagination, vision) 멋대로 상상함(전6:9).“눈으로 보는 것이 심령의 공상보다 나으나 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다”(전6:9).  

공성퇴(攻城退, battering ram) 성을 포위한 군사들이 성벽을 부술 때 사용했던 무기(겔4:2,21:22). 이 기계는 바퀴로 굴릴 수 있는 받침대 위에 움직일 수 있게 매단 나무 둥치들이나 쇠붙이를 붙인 나무 둥치들을 실은 것인데, 이런 기계로써 성벽을 때려 무너뜨리려고 했다. ‘공성퇴를 베푼다’는 말은 ‘공격진형으로 만든다’는 의미이다.“오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었으므로 공성퇴를 베풀며 입을 벌리고 살륙하며 소리를 높여 외치며 성문을 향하여 공성퇴를 베풀고 토성을 쌓고 운제를 세우게 되었나니”(21:22).

공세(貢稅, tax, tribute) 국가의 필요한 경비를 국민들로부터 거두는 돈 또는 물품(사33:18;시72:10;롬13:6,7).'공세를 바칠 자에게 공세를 바치라'(롬3:17)는 시민으로서의 감당해야할 의무와 책임을 다하라는 의미이다.

“모든 자에게 줄 것을 주되 공세를 받을 자에게 공세를 바치고 국세 받을 자에게 국세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라”(롬13:7).

공손(恭遜, politeness) 말이나 행동이법겸손하고 예의 바름(전10:4;딤전3:4).“주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라"(전10:4, 개).

공수(空手, empty handed) 빈손(욥22:9;신16:16;눅1:53). 아무것도 없음.“네가 과부를 공수로 돌아가게 하며 고아의 팔을 꺾는구나”(욥22:9).“주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자를 공수로 보내셨도다”(눅1:53).

공순(恭順, submissive) 성격이 어렴성 있고 고분고분함(전10:4).“주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공순이 큰 허물을 경하게 하느니라”(전10:4)

공시적 방법(公時的 方法, synchronic method) 성경이 하나의 완전한 작품으로 간주하여 연구하는 방법으로 정경비평, 사회학적 비평, 수사학적 비평, 구조주의 비평, 문예비평 등이 있다.

공식(公式 official) 공적인 형식이나 방법(대상5:1,7).“그리고 잇사갈 지파의 모든 집안 사람들은 다 용감한 군인들이었으며 그들의 공식적인 숫자는 87,000명이었다"(대상5:7, 현)

공식 석상(公式 席上, official position) 공적으로 여러 사람이 모인 자리(갈2:2).“나는 하나님의 계시를 받고 예루살렘에 올라가 내가 이방인들에게 전파하는 기쁜 소식을 공식 석상에서 전하였고 지도자들에게는 개인적으로 설명했습니다. 그것은 내가 과거에 한 일과 현재 하는 일이 헛되지 않을까 염려해서였습니다"(갈2:2, 현).

공양(供養, provide one's elders food) 어른에게 음식을 드림(마25:44).“저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까”(마25:44)

공역(工役, work) 토목 건축의 공사(왕상7:22;대상28:21;대하16:5).“그 두 기둥 꼭대기에 백합화 형상이 있더라 두 기둥의 공역이 마치니라”(왕상7:22).    

공연히(空然-, vainly) 아무 실속 없이(사49:4,52:4,롬13:4).“그는 하나님의 사자가 되어 네게 선을 이루는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 위하여 보응하는 자니라”(롬13:4).

공예배(公禮拜, public worship service) 정해진 장소와 시간 및 순서에 의해서 진행되는 모든 예배로 경건한 분위기의 느리고 엄숙한 예배음악과 설교와 성례전이 중심을 이룬다. ① 주일 낮, 밤의 예배(대다수 교회 채택) ② 주일 낮, 밤의 예배와 수요일 저녁 예배.

*공적인 예배(禮拜) 세례와 성찬, 권징사역이 이루어지지 않으며 축도를 통한 언약의 은혜를 선포하지 않는 예배를 가리킨다.

 
공예품(工藝品, handicraft) 실용적이면서 예술적 가치가 있게 만든 물품(렘10:3).“이방 사람이 우상을 숭배하는 풍속은 허황된 것이다. 그들의 우상은 숲 속에서 베어 온 나무요, 조각가가 연장으로 다듬어서 만든 공예품이다"(렘10:3, 새).

공원(公園, park) 공중의 보건ㆍ휴양ㆍ놀이 따위를 위하여 마련한 정원, 유원지, 동산 등의 사회 시설(전2:5).“정원과 공원을 만들어 각종 과일 나무를 심었고"(전2:5, 현).

공유(共有, joint ownership) 공동소유. 초기 크리스챤이 서로 원조의 생활 형태로서 재산을 공유한 일에 관련하여 말해져 있다(행2:44,4:32,통용).“믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라"(행2:44).

공유적 속성(公有的屬性, communicable attributes) 하나님의 형상대로 자음 받은 인간에게도 발견할 수 있는 성품으로 보편적 속성(普遍的 屬性)이라 불리운다. 그러나 인간은 지극히 불완전하나 하나님의 그것은

완전무결하다는 차이점이 있다. 영적 속성(요4:2), 지성적 속성(요일1:5), 도덕적 속성(마5:48;벧전1:16), 주권적

속성(롬9:15,16;창18:14), 유복적 속성(딤전1;11,6:15) 등이다.

공의(公義, justice) 공명정대하고 의로움. 하나님의 속성의 하나(신16:20;시106:3;창18:25;요7:24;눅11:42). ‘의’로도 번역되어 있다. 하나님께서 요구하시는 것으로(미6:8) 치리자는 공의에 따라야 하고(잠29:4;렘5:1;합1:4;습3:5),사람마다 이것을 행할 것이다(렘7:5;암5:15;미6:8).->의 “너는 마땅히 공의만 좇으라 그리하면 네가 살겠고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 얻으리라”(신16:20).“공의를 지키는 자들과 항상 의를 행하는 자는 복이 있도다”(시106:3). “외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라”(요7:24).

*공의로 심판하시는 이(him who judges justly) ‘공의로우신 하나님’으로 보고 있다. 왜냐하면 앞에서 베드로가 사환들에게 애매한 고난을 받아도 '하나님을 생각함으로' 참으면 아름답다고 말한 후에, 예수 그리스도의 고난을 그 예를 들고 있기 때문이다(벧전2;23).“욕을 받으시되 대신 욕하지 아니하시고 고난을 받으시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 자에게 부탁하시며”(벧전2;23).

공의회(公議會, oecumenical council) 성령의 특별한 은총을 힘입어 교회의 신앙과 도덕에 관한 주요 문제를 해결하기 위한 공식적인 전교회의 회의이다. 교회사에서 최초의 공식 회의는 기원 후 50년경 예루살렘에서 개최된 사도회의라고 말할 수 있다(행15:1-29). 2-3세기 박해시대에는 지역별로 주교들이 모여 사목 문제를 협의하였다(지역공의회). 공식적으로는 기원 후 325년 신앙의 자유를 선포한 콘스탄티누스 황제에 의해 소집된 제1차 니케아(Nicea) 공의회이다.“요셉이라는 사람이 있었는데, 그는 공의회 의원이고, 착하고 의로운 사람이었다"(눅23:50, 새번역).

공이(pestle) 절구공이. 곡식을 가루로 만드는데 쓰는 것(잠27:22).“미련한 자를 곡물과 함께 절구에 넣고 공이로 찧을찌라도 그의 미련은 벗어지지 아니하느니라”(잠27:22).

공인(工人, handicraftsman) 장색. 손으로 물건을 만드는 일을 업으로 하는 사람(대상4:14).“므오노대는 오브라의 아버지였다. 그리고 스라야는 요압의 아버지였으며 요압은 '공인들의 골짜기'라는 곳에 모여 사는 기능공들의 조상이었다"(대상4:14, 현).

공작 １  (孔雀: peacock) 꿩과 비슷하나 날개와 꽁지가 길고 깃털이 삐죽하게 나 있는 새(왕상10:22;대하9:21). 나무열매와 벌레 따위를 먹으며 살며, 둥지를 땅 위에 잔가지나 풀을 모아서 만들고 한번에 6∼10개의 알을 낳아 암컷이 품는다. 수컷은 날개길이 약 50-60cm이다. 날개를 가지고 부채모양으로 벌리면서 암컷에게 구애행동을 한다.“왕의 배들이 후람의 종들과 함께 다시스로 다니며 그 배가 삼 년에 일차씩 금과 은과 상아와 잔나비와 공작을 실어옴이더라”(대하9:21). ２  (工作, work) 토목, 건축, 제조 등의 일(왕상7:8,14;렘48:7). ‘생업’(욘1:8), ‘일’(창2:2,5:29), ‘행위’(대하17:4) 등으로도 번역되어 있다.“솔로몬의 거처할 궁은 그 낭실 뒤 다른 뜰에 있으니 그 공작이 일반이며 솔로몬이 또 그 장가 든 바로의 딸을 위하여 집을 지었는데 이 낭실과 같더라”(왕상7:8).  

공장(工匠, craffsman) 물건을 만드는 일을 업으로 하는 사람(대상29:5;렘10:3;슥1:20). ‘장색’(호13:2). ‘장인’(사40:19)으로도 표현된다. ‘공장이 만든 것’(호8:6)이라는 표현은 우상에 대한 야유가 포함되어 있다.“또 공장이 네게 많이 있나니 곧 석수와 목수와 온갖 일에 익숙한 모든 사람이니라”(대상29:5).  

공장 골짜기(valley of craffsman)  대장장이의 마을(느11:35).“로드와 오노와 공장 골짜기에 거하였으며”(느11:35).

공재설(共在說, consubstantiation) : 화체설은 성찬의 떡과 포도주가 그리스도의 살과 피로 실제적으로 변한다고 주장하는 반면, 공재설은 '루터'의 주장으로 그것들의 본질이 변하지는 않고 대신 그리스도가 그 요소들의 '안에, 함께, 아래에, 몸으로' 임재하신다고 한다.

 
공적(功績, work) 공력(개역한글). 노력과 수고를 들여 이루어 낸 일의 결과(고전3:13,14).“각 사람의 공적이 나타날 터인데 그 날이 공적을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공적이 어떠한 것을 시험할 것임이라"(고전3:13,, 개역개정)

공정(公正, just and fair) 치우치지 않고 올바름(신1:16,25:15;렘5:28).“오직 십분 공정한 저울추를 두며 십분 공정한 되를 둘 것이라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네 날이 장구하리라”(신25:15).

공주(公主, king's daughter) 왕의 딸(삼하13:18). 미혼인 경우 특별히 아름다운 채색 옷을 입고, 그 신분을 나타내는 관습이 있다. 상징적으로 예루살렘을 공주로도 말하고 있다(애1:1). 신약에서는 모세의 신앙과 애국심에 관련하여 인용되어 있다(히11:24).“믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고”(히11:24).

공중(空中, air) 지구 위의 공간(창1:30,7;3;마8:20;눅13:19). 유대인은 하늘을 곧잘 7층천으로 구분하고 최상부는 하나님의 거처로 생각하였다(사66:1;시11:4;계4:2). 지상은 인간의 거처, 천상은 천사의 거처, 그리고 중간의 공중은 사단의 거처로 생각되었던 듯하다(엡2:2). ‘공중에서 주를 영접’할 것이라는 말은, 그리스도의 공중 재림의 근거로 되고 있는 구절이다(살전4:17).“공중의 새도 암 수 일곱씩을 취하여 그 씨를 온 지면에 유전케 하라”(창7:3).“예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라”(마8:20).

*공중의 권세 잡은 자(ruler of the kingdom of the air) 세상을 지배하는 악한 영. 공중은 사단의 거처라고 여겨져 왔다(엡2:2).“그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라”(엡2:2)

공중기도(公衆祈禱, public prayer) 대표기도. 공중기도 안에는 성직자가 대표로 드리는 목회 기도와 평신도 대표자들이 드리는 대표기도가 모두 포함되어 있다. 이러한 공중 기도는 성경적이다. 구약의 경우 제사장들이 제사를 드릴 때에 사이 사이에 대표로 기도를 드렸고, 회중들은 그 기도에 동의하거나 찬양으로 화답했다. (요17장)에 우리의 대제사장이신 예수님께서 인류를 대표해서 드린 기도를 볼 수 있다. 또한 (왕상18:36-37)에 나오는 엘리야의 기도도 중보 성격을 띤 대표기도로 볼 수 있다. (대하6:14-42)에는 성전 봉헌식 후에 솔로몬이 대표로 드린 기도가 나오는데, 이 기도는 성직자가 아닌 성도에 의해 드려진 대표 기도의 좋은 예라고 할 수 있다. 또한 성전이 무너진 후에 회당에서 예배를 드릴 때에는 회당에서 회당의 대표자에 의해 기도가 행해진 것으로 보인다. 그리고 (느1:3-11)에 나오는 느헤미야의 기도도 중보적인 성격을 띤 대표 기도로 볼 수 있다.

공중재림(空中再臨, come again from the sky->공중휴거.

공중휴거(空中携擧) 공중재림. 그리스도의 재림에 있어서 먼저 주를 믿고 죽은 성도들이 부활하고, 그 때 살아남아 있는 성도는 육체의 변화를 받아 공중으로 휴거되어 주를 만나게 되는 일. 그리스도의 재림과 공중휴거는 살전4:17에 근거하고, 그 때 휴거되는 것은 기름을 예비하고 있던 저 지혜로운 처녀들처럼, 준비되어 있는 자 만이다(마25:1-12). 공중휴거의 그림자로는 구약의 에녹(창5:24), 엘리야(왕하2:11)가 보여져 있다.->휴거.“그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라”(살전4:17).

공지(空地, open spaces) 집이나 밭 따위가 없는 비어 있는 땅(겔45:2,48:17).“이 도읍지를 돌아가며 사면으로 공지를 이백오십 척씩 두어야 한다"(겔48:17, 공).

공직 １  (公直-, just) 공평하고 정직함(잠12:5).“의인의 생각은 공직하여도 악인의 도모는 궤휼이니라"(잠12:5). ２  (公職, service) 공적으로 맡은 일. 여기서는 제사장의 일을 가리킨다(출39:26).“방울과 석류를 서로 간격하여 공직하는 그 옷 가장자리로 돌아가며 달았으니 여호와께서 모세에게 명하신대로 하였더라"(출39:26).

공짜(for nothing) 힘이나 돈을 들이지 않고 거저 얻은 물건(민11:5;욥31:39).“이집트에서 생선을 공짜로 먹던 것이 기억에 생생한데, 그 밖에도 오이와 수박과 부추와 파와 마늘이 눈에 선한데"(민11:5, 새).

공청실(公廳室, audience room) 신문소. 조사하는 장소(행25:23).“그 이튿날 아그리빠와 베르니게는 모든 위엄과 격식을 갖추어 무관들과 그 도시의 명사들을 거느리고 공청실로 들어갔다. 그러자 페스도의 명령으로 바울로가 끌려 나왔다"(행25:23, 공).

공체설(公體說, consubstantiation) 성찬식 때 축성(祝聖)된 빵과 포도주에 그리스도의 살과 피가 실제로 공재(共在)한다는 성찬식 교리.->공재설.

공터(空-, open area) 빈터(겔41:9,42:10).“두께가 다섯 자 되는 곁방 바깥 벽 옆으로 더 나가며 공터가 있었다"(겔41:9, 공).

공통점(共通點, something in common) 둘 또는 그 이상의 여럿 사이에 두루 통하는 점(잠22:2,29:13).“부자와 가난한 자의 공통점은 여호와께서 그들을 다 지으셨다는 점이다"(잠22:2, 현).

공판(公判, trial) 기소된 형사 사건을 법원이 심리하는 일. 또는 그런 절차(시35:23).“나의 하나님, 나의 주여 떨치고 깨셔서 나를 공판하시며 나의 송사를 다스리소서(시35:23).

 
공평(公平, equity, fairness) 기울지 않고 똑바름(잠21:3;레19:36;히1:8;고후12:13).“공평한 저울과 공평한 추와 공평한 에바와 공평한 힌을 사용하라 나는 너희를 인도하여 애굽 땅에서 나오게 한 너희 하나님 여호와니라”(레19:36).“의와 공평을 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라”(잠21:3).“아들에 관하여는 하나님이여 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다”(히1:8).

공평한 홀(-忽, scepter of justice) 의로운 통치. 홀은 왕권을 상징하며 금으로 만든 곧은 막대이다(시45:6;히1:8).“하나님이여 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다”(시45:6).“아들에 관하여는 하나님이여 주의 보좌가 영영하며 주의 나라의 홀은 공평한 홀이니이다”(히1:8).

공포 １  (公布, announce) 널리 알림(레23:44;시68:11;사52:7).“모세가 여호와의 절기를 이스라엘 자손에게 공포하였더라”(레23:44). ２  (恐怖, terror) 두려움(사54:14).->경외.“너는 의로 설 것이며 학대가 네게서 멀어질 것인즉 네가 두려워 아니할 것이며 공포 그것도 너를 가까이 못할 것이라”(사54:14).

공허(空虛, empty) 아무 것도 없음(창1:2;사24:1,41:29). 아무 것도 없어 적막한 상태를 의미한다.“땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라”(창1:2).

공허의 추(stones of emptiness) 무게가 없어 측량할 때 사용을 못하는 추(사34:11).->다림줄.“당아와 고슴도치가 그 땅을 차지하며 부엉이와 까마귀가 거기 거할 것이라 여호와께서 혼란의 줄과 공허의 추를 에돔에 베푸실 것인즉"(사34:11).

공회(公추, council) 신자들의 모임이나 공동체(총회). 신약시대의 유대의 최고 관청(시111:1;겔13:9;마10:17;요11:47). 유대인들에게 관계되는 종교적인 사건이나 일반 민간 사건을 다 관장하였다. 그 회장은 ‘대제사장’이었고 약 70명의 공회 회원을 가졌다. 이 공회는 사형 선고 이외의 형을 선고할 수 있었다(요18:31). 오늘날 '교회'라는 뜻으로도 쓰이고 있다.“할렐루야, 내가 정직한 자의 회와 공회 중에서 전심으로 여호와께 감사하리로다”(시111:1).“사람들을 삼가라 저희가 너희를 공회에 넘겨주겠고 저희 회당에서 채찍질하리라”(마10:17).

*공회에 잡히다(answerable to the Sanhedrin) 산헤드린 공회에 소환되어 재판을 받게 된다(마5:22).“나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"(마5:22).

공회의원(公會議員, member of the council) 공회원. 유대의 최고 법원의 의원(눅23:50;막15:43)..“아리마대 사람 요셉이 와서 당돌히 빌라도에게 들어가 예수의 시체를 달라 하니 이 사람은 존귀한 공회원이요 하나님의 나라를 기다리는 자라”(막15:43).

공회 처소(-處所, place of assembly) 만남의 장소. 하나님과 인간이 만나는 거룩한 처소(애2:6)."성막을 동산의 초막 같이 헐어 버리시며 공회 처소를 훼파하셨도다 여호와께서 시온 가운데서 절기와 안식일을 잊어버리게 하시며 진노하사 왕과 제사장을 멸시하셨도다"(애2:6).

공효(功效, effect) 공을 들인 보람. 효과(사32:17;고전16:9).“의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라”(사32:17).

과감하다(果敢-, drastic) 과단성이 있고 용감하다(대하17:6;잠24:25).“여호사밧은 여호와를 섬기는 일에 큰 긍지를 가지고 과감하게 산 속에 있는 이방 제단들을 헐고 아세라 여신상을 없애 버렸다"(대하17:6, 현).

과거(過去, past) 지나간 때(신4:42). 예수께서 ‘손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라’(눅9:62)고 하셨다.“예수께서 이르시되 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 나라에 합당치 아니하니라 하시니라”(눅9:62).

과격(過激, violent) 말이나 행동이 지나치게 격렬함(잠15:1).“유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라”(잠15:1).  

과녁(target) 목표물(삼상20:20). 용어의 뜻대로는 1회 인용되고, 그밖에는 여호와의 징계의 형용에 인용되어 있다(애3:12;욥7:20,16:12). '과녁으로 삼았다'는 활 쏘는 자가 활시위를 당기듯 '계속해서 못견디게 한다'는 의미이다.“사람을 감찰하시는 자여 내가 범죄하였은들 주께 무슨 해가 되오리이까 어찌하여 나로 과녁을 삼으셔서 스스로 무거운 짐이 되게 하셨나이까”(욥7:20).  

과다히(過多-, excessive)너무 많이(신25:3).“사십까지는 때리려니와 그것을 넘기지는 못할찌니 만일 그것을 넘겨 과다히 때리면 네가 네 형제로 천히 여김을 받게 할까 하노라"(신25:3).

과대평가(過大評價, overestimate) (고후12:7).“내가 받은 엄청난 계시들 때문에 사람들이 나를 과대평가 할는지도 모릅니다. 그러므로 내가 교만하게 되지 못하도록, 하나님께서 내 몸에 가시를 주셨습니다. 그것은 사탄의 하수인이라고 할 수 있는데, 그것으로 나를 치셔서 나로 하여금 교만해지지 못하게 하시려는 것이었습니다"(고후12:7, 새).

 
과도히(過度-, overtax) 정도에 지나치게(잠11:24).“흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라"(잠11:24).

과동(過冬, pass the winter) 겨울을 보냄(사18:6;고전16:6;행27:12).“혹 너희와 함께 머물며 과동할듯도 하니 이는 너희가 나를 나의 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라”(고전16:6).  

과목(果木, fruit tree) 열매 맺는 나무. 과일나무(레19:23;신20:20;느10:35).“너희가 그 땅에 들어가 각종 과목을 심거든 그 열매는 아직 할례 받지 못한 것으로 여기되 곧 삼년 동안 너희는 그것을 할례 받지 못한 것으로 여겨 먹지 말 것이요”(레19:23).“오직 과목이 아닌 줄로 아는 수목은 작벌하여 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸찌니라”(신20:20).

과부(寡婦, widow) 남편과 사별한 여자(출22:22;창38:14;눅20:47,21:4). 하나님께서 과부의 옹호자 되심을 말해주고(신10:18;렘49:11), 누구나 그들에 대해 정의와 사랑으로 취급할 것을 명하고 있다(출22:22;신14:29). 예수께서도 과부를 궁휼히 여기심을 볼 수 있고(막12:40), 초대교회도 그들을 돕는 것을 의무로 한 것을 볼 수 있다(약1:27). 바울은 디모데에게 보낸 글 중에서 과부를 어떻게 취급할 것인지를 비교적 상세히 말해주고 있다(딤전5:3-16).“너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라”(출22:22).“저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라”(눅21:4).

과분하다(過分-, unmerited) 분수에 넘쳐 있다(삼하7:19;시131:1).“여호와께서 나를 위해 이미 행하신 일도 과분한데 이제 내 집안의 장래 일까지 말씀해 주셨으니 그런 관대하심이 어찌 인간의 표준과 비교할 수 있겠습니까"(삼하7:19, 현).

과수(果樹, fruit tree) 과일나무(아4:13).“네게서 나는 것은 석류나무와 각종 아름다운 과수와 고벨화와 나도초와"(아4:13).

과수원(果樹園, plant gardens) 과실나무를 심은 밭(렘29:5,28).전원.“너희는 그 곳에 집을 짓고 정착하여라. 과수원도 만들고 그 열매도 따 먹어라"(렘29:5, 새).

과시(誇示, ostentation)자랑하여 보임(욥15:25).“이는 그의 손을 들어 하나님을 대적하며 교만하여 전능자에게 힘을 과시하였음이니라"(욥15:25, 개).

과식(過食, overeating) 지나치게 많이 먹음(잠25:16).“너는 꿀을 만나거든 족하리만큼 먹으라 과식하므로 토할까 두려우니라"(잠25:16).

과실 １  (果實, fruit) 식용할무수 있는 열매(레27:30;신20:6;요15:5;계2:7). 올리브와 무화과와 포도는 지중해 특징의 과일이다. ２  (過失, fault) 잘못. 허물(출34:7;민14:18;마6:14,15).“나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요15:5).“너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라”(마6:15).

과연(果然, in reality, sure enough) 알고 보니 정말(창27:21;민14:8;히13:5;마20:23).“돈을 사랑치 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 과연 너희를 버리지 아니하고 과연 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라”(히13:5).

과오(過誤, mistake) 부주의나 태만 따위에서 비롯된 잘못이나 허물(사28:7).“그러나 이제는 예루살렘도 술독에 빠졌구나. 제사장들과 예언자들까지도 흥청망청 술을 퍼마시고 정신없이 비틀거리며 어리석은 과오와 실수를 범하고 있다"(사28:7, 현).

과원(果園, orchard) 과수원. 과실나무(유실수)를 재배하는 농원(전2:5;암9:14).“내가 내 백성 이스라엘의 사로잡힌 것을 돌이키리니 저희가 황무한 성읍을 건축하고 거하며 포도원들을 심고 그 포도주를 마시며 과원들을 만들고 그 과실을 먹으리라”(암9:14).

과원지기(果園-, gardener) 과수원을 지키는 사람(눅13:7). 열매를 맺지 못하는 무화과나무에 대한 인정 많은 과원지기의 중재에 의해, 그리스도의 자애와 중보를 보여주는 비유에 씌어 있다.“과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐”(눅13:7).

과일(fruit) 나무 따위를 가꾸어 얻는, 사람이 먹을 수 있는 열매(민13:27;암8:2).“모세에게 말하여 이르되 당신이 우리를 보낸 땅에 간즉 과연 그 땅에 젖과 꿀이 흐르는데 이것은 그 땅의 과일이니이다"(민13:27, 개).

과자(菓子, cake) 간식으로 기호에 따라 먹는 기호식품(출16:31;민11:8;겔27:17). 광야에서 이스라엘 백성이 먹은 ‘만나’는 그 맛이 ‘꿀 섞은 과자’ 같았다. 무교 과자는 제사장 직분의 위임 때 예물로도 드려졌다(출29:2;레2:4;민6:15). 과자는 다윗왕 시대에 궁중 자녀들의 간식으로 되어 있었다(삼하13:6).“이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같고도 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라”(출16:31).

 
과장(誇張, exaggeration) 사실보다 지나치게 불려서 나타냄(사16:6;골2:18).“우리가 모압의 교만을 들었나니 심히 교만하도다 그의 거만하며 교만하며 분노함도 들었거니와 그 과장이 헛되도다"(사16:6).

과정(過程, process) 일이 되어 가는 경로(사41:4;단1:18).“누가 이런 일이 일어나게 하였느냐? 누가 역사의 과정을 정하였느냐? 세상이 창조되기 전에도 있었고 세상 끝날에도 있을 나 여호와가 아니냐"(사41:4, 현).

과정신학(過程神學, process theology) 인간과 세계의 진화론적 성격을 강조하여, 신(神)도 변화해 가는 세계와의 영적인 교류를 통하여 발전해 가는 과정에 있다고 주장하는, 1960년대에 미국에서 새로 생겨난 신학 사조 가운데 하나이다.

과하(過夏, pass the summer) 여름을 보냄(사18:6)“산의 독수리들에게와 땅의 들짐승들에게 끼쳐 주리니 산의 독수리들이 그것으로 과하하며 땅의 들짐승들이 다 그것으로 과동하리라 하셨음이니라”(사18:6).

과하다(過-, too much) 정도에 지나치다(고전9:11).“우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉 너희 육신의 것을 거두기로 과하다 하겠느냐”(고전9:11).

과히(過-, too much) 정도가 지나치게(사64:9;창33:13)."여호와여 과히 분노하지 마옵시며 죄악을 영영히 기억하지 마옵소서 구하오니 보시옵소서 보시옵소서 우리는 다 주의 백성이니이다"(사64:9).

곽(廓, fort) 적을 방비하기 위해 만든 시설의 하나(사26:1;애2:8). ‘해자’(삼하20:15), ‘성루’(나3:8)로도 번역되어 있다. 성 바깥 둘레에 성벽을 지키기 위해 구축된 낮은 벽, 또는 이층의 성벽 사이의 공간을 말한다.“여호와께서 처녀 시온의 성을 헐기로 결심하시고 줄을 띠고 훼파함에서 손을 거두지 아니하사 성과 곽으로 통곡하게 하셨으매 저희가 함께 쇠하였도다”(애2:8).

관  １  (棺, coffin) 히브리인의 경우 보통은 관을 쓰지 않았다. 요셉의 관(창50:26)은 애굽인의 습관에 따른 것이다. 석관(石棺) 이 유대인에 의해 사용된 것은, 헤롯시대가 최초로서, 그것도 부자나 저명인에 국한된 것이었다. ‘궤’로도 번역되어 있는 경우가 많다(출25:10,14,15,16,21,22). (눅7:14)는 ‘상여’를 주로 가리킨다..“가까이 오자 그 관에 손을 대시니 맨 자들이 서는지라 예수께서 가라사대 청년아 내가 네게 말하노니 일어나라 하시매”(눅7:14). ２  (冠, crown, turban) 천으로 머리를 감아서 쓸 수 있도록 만든 머리 덮게(출29:9;슥3:5;히2:9). 관은 영광과 존귀를 나타낸다(출28;40;히2:9). ‘관’을 벗는 행위는 슬픔을 표현한다“아론과 그 아들들에게 띠를 띠우며 관을 씌워서 제사장의 직분을 그들에게 맡겨 영원한 규례가 되게 하라 너는 이같이 아론과 그 아들들에게 위임하여 거룩하게 할찌니라”(출29:9)."오직 우리가 천사들보다 잠간 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심을 인하여 영광과 존귀로 관 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라”(히2:9). ３  (管, pipes) 길이가 있고 속이 빈 둥근 물체(슥4:2)."그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 내가 보니 순금 등대가 있는데 그 꼭대기에 주발 같은 것이 있고 또 그 등대에 일곱 등잔이 있으며 그 등대 꼭대기 등잔에는 일곱 관이 있고"(슥4:2).

*관의 종류(kind of crown) 구, 신약에 나타난 관은 대략 다음과 같다. ① 왕관(에6:8) ② 대제사장의 관(출29:6,39:30-31,레8:9) ③ 승리의 관(히2:7,9) ④ 그리스도인에게 주어지는 관(딤후2:5) ⑤ 신랑 신부가 쓰는 화관(아3:11) ⑥ 운동선수가 쓰는 월계관(고전9:25).->면류관.

관가(官家, district office) 벼슬아치들이 나랏일을 보던 집(마10:19).“사람들이 너희를 관가에 넘겨줄 때에, 어떻게 말할까, 또는 무엇을 말할까, 하고 걱정하지 말아라. 너희가 무슨 말을 해야 할지, 그 때에 지시를 받을 것이다"(마10:19, 새).

관개(灌漑, irrigation) 농사를 짓는 데에 필요한 물을 논밭에 댐(전2:6).“관개 시설을 위해 저수지를 팠으며"(전2:6, 현).

관계(關係, relation)어떤 방면이나 영역에 관련을 맺고 있음. 또는 그 방면이나 영역(욥21:21;호8:12;요14:30;행8:21).“이후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니 이 세상 임금이 오겠음이라 그러나 저는 내게 관계할 것이 없으니"(요14:30).

관계신학(關係神學, relationship theology) 인간과 하나님 사이에서 이루어지는 인격적 관계를 우선적으로 강조한다. 하나님의 값없는 은혜로 말미암아 우리에게 주어진 화해와 용서의 과정은 성령의 공동체 안에서 경험되어진 새로운 관계를 말한다.

관계유비(關係類比, analogia relationis) 하나님과 인간 사이에 어떤 유사성이나 유비가 존재한다면,  그것은 신과 인간의 질적  유사성이 아니라 신의 자유적인 섭리로서 주어진 관계성의 유비가 있다는 관점이다.

관념(觀念, idea, notion) 생각이나 견해. 마음속에 담아 둠(삼상4:20;전5:20;출7:23).“저는 그 생명의 날을 깊이 관념치 아니하리니 이는 하나님이 저의 마음의 기뻐하는 것으로 응하심이니라”(전5:20).

 
관대  １  (寬大, gentleness) 마음이 너그럽고 크다(고후10:1).“나 바울은 그리스도의 온유하심과 관대하심을 힘입어서 여러분을 권면합니다. 내가 얼굴을 마주 대하고 있을 때에는 여러분에게 유순하나, 떠나 있을 때에는 여러분에게 강경하다고들 합니다"(고후10:1, 새번역). ２  (-관대) 어미로 사용되며, '- 기에'의 옛말. '무엇이관대'(삼상20:1;욥15:14): 무엇이기에, '누구관대'(대하2:6: 누구이기에), '있관대'(욥6:11)-있기에 등이 있다.“사람이 무엇이관대 깨끗하겠느냐 여인에게서 난 자가 무엇이관대 의롭겠느냐"(욥15:14).

관련(關聯, relation) 둘 이상의 사람, 사물, 현상 따위가 서로 관계를 맺어 매여 있음. 또는 그 관계(출28:38).“이 패를 아론의 이마에 두어 그가 이스라엘 자손이 거룩하게 드리는 성물과 관련된 죄책을 담당하게 하라 그 패가 아론의 이마에 늘 있으므로 그 성물을 여호와께서 받으시게 되리라"(출28:38, 개).

관례(慣例, custom) 전부터 해 내려오던 전례(前例)가 관습으로 굳어진 것(눅2:27;행17:2).“성령의 감동으로 성전에 들어가매 마침 부모가 율법의 관례대로 행하고자 하여 그 아기 예수를 데리고 오는지라"(눅2:27, 개).

관리  １  (官吏, public official) 국가 행정을 담당하는 공무원(왕상5:16;대하34:13;창41:35). ‘관원’(단3:2), ‘신하’(창37:36), ‘내시’(왕상22:9) 등으로도 번역되어 있다.“이 외에 그 역사를 동독하는 관리가 삼천 삼백 인이라 저희가 일하는 백성을 거느렸더라”(왕상5:16). ２  (管理, administer) 어떤 일을 맡아 보살핌(민1:50;전2:19;대하26:21).“그 사람이 지혜자일찌 우매자일찌야 누가 알랴마는 내가 해 아래서 내 지혜를 나타내어 수고한 모든 결과를 저가 다 관리하리니 이것도 헛되도다”(전2:19).

관리장(官吏長, chief of public official) 솔로몬의 열두 관장의 우두머리(왕상4:5). ‘섭정왕’(왕상22:47)으로도 번역되어 있다.“나단의 아들 아사리아는 관리장이요 나단의 아들 사붓은 대신이니 왕의 벗이요”(왕상4:5).

관망(觀望, observe)  형세를 살핌. 일이 되어지는 과정을 바라봄(창개2:1;시35:17).“주여 어느 때까지 관망하시리이까 내 영혼을 저 멸망자에게서 구원하시며 내 유일한 것을 사자들에게서 건지소서”(시35:17).

관목 덤불(灌木-, shrub bush) 떨기나무. 키가 작고 원줄기와 가지의 구별이 분명하지 않으며 밑동에서 가지를 많이 치는 나무가 어수선하게 엉클어진 수풀(창21:15)..“가죽부대의 물이 떨어진지라 그 자식을 관목 덤불 아래에 두고"(창21:15, 개).

관문(關門, gateway) 국경이나 주요 지점의 통로에서 지나가는 사람과 물품을 조사하는 관(關)의 문(겔26:2)..“사람아, 두로가 예루살렘을 두고 '아하, 뭇 백성의 관문이 부서지고, 성의 모든 문이 활짝 열렸구나. 예루살렘이 황무지가 되었으니, 이제는 내가 번영하게 되었다'고 말하였다"(겔26:2, 새).

관복(官服, robes, attire) 벼슬아치가 입던 정복(正服)(왕상10:5).“그 상의 식물과 그의 신하들의 좌석과 그의 시종들이 시립한 것과 그들의 관복과 술 관원들과 여호와의 성전에 올라가는 층계를 보고 크게 감동되어"(왕상10:5, 개).

관사(官舍, official residence) 관청에서 관리에게 빌려 주어 살도록 지은 집(느3:7).“그리고 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈이 기브온과 미스바 사람들과 함께 유프라테스강 서쪽 지방 총독의 관사까지 그 다음 성벽을 쌓았으며"(느3:7, 현).

관상기도(觀想祈禱, contemplative prayer). 신비주의 철학과 종교에서 행하는 직관, 혹은 체관 행위를 기독교적 기도 행위와 접목한 것이다. 기독교의 기도에 대한 전통적인 이해가 지성을 사용하여 인간의 언어로써 마음 안에서 하나님께 아뢰는 간구의 행위라면, 관상기도는 지성이 아닌 가슴으로써 하나님을 침묵 속에서 체관함으로써 친교의 상태에 이르려는 행위를 의미한다. 그러나 이때 신의 임재가 느껴지는 것은 성령의 역사가 아니라 자기 최면에 의함이며, 어두움의 영들의 역사이다(요일4:1;고후10:4-6;딤후3:13-15). 따라서 비성경적이다.

관세(關稅, customs) 국경 등 특정지역의 경계선을 통과하는 물품에 부과하는 세금(마17:25).“가로되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 가라사대 시몬아 네 생각은 어떠하뇨 세상 임금들이 뉘게 관세와 정세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐”(마17:25).  

관속(官屬, officer) 채무지불의 판결을 받은 자에게서 돈을 징수하는 임무를 맡은 하급 관리(눅12:58;행5:22,26). ‘하속’(마26:58;막14:54)으로도 번역되어 있다.“네가 너를 고소할 자와 함께 법관에게 갈 때에 길에서 화해하기를 힘쓰라 저가 너를 재판장에게 끌어가고 재판장이 너를 관속에게 넘겨주어 관속이 옥에 가둘까 염려하라”(눅12:58).  

관습(慣習, custom) 어떤 사회에서 오랫동안 지켜 내려와 그 사회 성원들이 널리 인정하는 질서나 풍습(삼상2:13;삿11:39;행21:21,28:17). 유대인 랍비들은 관습을 불문율로 간주했고, 중세 천주교회는 어떤 의미에서 관습을 하나님이 주신 것으로 생각했다. 그러나 기독교는 관습을 인정하면서도 모든 종교적 관습은 하나님의 말씀에 의해 재검토 되어야 한다고 주장한다.“네가 이방에 있는 모든 유대인을 가르치되 모세를 배반하고 아들들에게 할례를 행하지 말고 또 관습을 지키지 말라 한다 함을 그들이 들었도다"(행21:21, 개).

 
관심(關心, interest) 어떤 것에 마음이 끌려 주의를 기울임. 또는 그런 마음이나 주의(사5:12).“그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 저와 포도주를 갖추었어도 여호와의 행하심을 관심치 아니하며 그의 손으로 하신 일을 생각지 아니하는도다"(사5:12).

관여(關與, participation) 어떤 일에 관계하여 참여함(대하35:21;마27:19).“빌라도가 재판석에 앉아 있을 때에, 그의 아내가 사람을 보내어 말을 전하였다. "당신은 그 옳은 사람에게 아무 관여도 하지 마세요. 지난 밤 꿈에 내가 그 사람 때문에 몹시 괴로웠어요."(마27:19, 새).

관영(貫盈, fullness) 가득 차서 미치지 않은 곳이 없음(창6:5,15:16;욥35:6).“여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고‘(창6:5)

관예(官隸, slare of guard) 배의 노를 젓는 사람. 관가에서 부리는 종. 보초. 간수(마5:25).“너를 송사하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 송사하는 자가 너를 재판관에게 내어주고 재판관이 관예에게 내어주어 옥에 가둘까 염려하라”(마5:25).  

관용(寬容, tolerable) 너그럽게 받아들이거나 용서하다(렘13:14;빌4:5;딛3:2). ‘오래 참음’으로도 번역되어 있다(엡4:2). 종교상의 관용이란 자기 자신과 다른 신앙을 가지고 실천하는 사람들에 대하여 그 입장과 권리를 인정하는 것을 말한다. 자신이 하나님의 무한한 사랑을 입은 자임을 알아 타자의 죄과를 준엄하게 책하지 않는 일을 말하고, 이것은 그리스도교의 덕목의 하나로 되어 있다(빌4:5).“너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라”(빌4:5).

관원(官員, officers, ruler) 관리(삿5:7). 성경에서는 주로 지배자, 또는 통치자(스8:36;눅24:20;롬13:3), 세상의 정치, 종교상의 유력자(고전2:6,8)등에 대해 씌어져 있다“우리 대제사장들과 관원들이 사형 판결에 넘겨주어 십자가에 못 박았느니라”(눅24:20).  

관원장(官員長, chief of officers) 애굽의 바로 궁정에서의 고급 관료(창40:7,41:19). 술 맡은 관원, 떡 굽는 관원의 장을 가리킨다(창40:20).“술 맡은 관원장이 바로에게 고하여 가로되 내가 오늘날 나의 허물을 추억하나이다”(창41:9).

관유(灌油, anointing oil) 올리브유에 향료를 넣어 만든 것(출29:21,30:25;레21:12). 제사장의 성별 위해 사용되어(레8:2,10:7) 제사장 이외의 누구에게도 붓는 일이 허용되지 않았고(출30:31-33) 제사장의 직접 관리 하에 있었다(민4:16). 성막이나 증거궤, 성막의 기구 등에 발라서 지극히 거룩한 물건을 구별하는 데도 사용되었다(출30:26-29).“성소에서 나오지 말며 그 하나님의 성소를 더럽히지 말라 이는 하나님의 위임한 관유가 그 위에 있음이니라 나는 여호와니라”(레21:12).

관자놀이(貫子-, temple)  귀와 눈 사이의 맥박이 뛰는 곳. 그곳에서 맥박이 뛸 때 관자가 움직인다는 데서 나온 말이다(삿4:21,5:26).“손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른손에 일꾼들의 방망이를 들고 시스라를 쳐서 그의 머리를 뚫되 곧 그의 관자놀이를 꿰뚫었도다"(삿5:26, 개).

관작(官爵, office and peerage ) 높은 벼슬. 하만의 제안에 의해 모르드개가 관직을 받게 된

데 씌어져 있다(에6:3)“왕이 가로되 이 일을 인하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 베풀었느냐 시신이 대답하되 아무 것도 베풀지 아니 하였나이다”(에6:3).  

관장(官長, officer) 지방관을 가리키는 용어(왕상4:7;사3:7;막13:9;눅21:12).“너희는 스스로 조심하라 사람들이 너희를 공회에 넘겨주겠고 너희를 회당에서 매질하겠으며 나를 인하여 너희가 관장들과 임금들 앞에 서리니 이는 저희에게 증거되려함이라”(막13:9).

관저(官邸, palace)  정부에서 장관급 이상의 고관들이 살도록 마련한 집(마26:3;요18:33).“빌라도가 다시 관저 안으로 들어가, 예수를 불러내서 물었다. "당신이 유대 사람들의 왕이오?"(요18:33, 새번역).

관절(關節, joint, articulation) 뼈와 뼈를 연결하는 부분(히4:12). 하나님은 그 말씀에 의해 그 긍휼하심과 심판을 보여주시고, 피할 수 없는 자애 아래로 이끄신다. '관절과 골수'는 '인간의 가장 깊숙하고 은밀한 부분'을 가라킨다.“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”(히4:12).

관정(官廷, palace. hall of judgement) 지방 총독의 관저(마27:27;요18:28,19:9). 다른 인용에서는 헬라어 그대로 음사하여 ‘브라이도리온’으로 번역하고 있다(막15:16).“저희가 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라 저희는 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들어가지 아니하더라”(요18:28).

관제(灌祭, drink offering) 제물 위에 술을 붓는 제사. ‘전제’라고도 한다. 주로 포도주가 바쳐졌다(출29:40;레23:13). 기름, 동물의 피를 붓는 일도 있었다(시16:4). 바울은, 순교의 피와 관련시켜, 빌립보 교회 신자의 신앙의 제물에 덧붙여, 그 자신의 피를 관제로서 붓는대도 마다하지 않을 것을 말하고 있다(빌2:17;딤후4:6).“만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니”‘(빌2:17).

 
관주성경(貫珠聖經) 전후 참조 표시가 되어 있는 성경을 일컫는다. ‘관주’라는 말 자체는 시문을 꼬눌 때 글이나 글자가 잘 되었을 경우 그 글자 옆에 치는 고라 같은 둥근 표를 일컫는 말이었다. 영어성경에서는 ‘참조(reference)’라고 한다. 전후 참조란 인용 관계, 본문 비교, 내용 비교 등을 표시한다.  1910년에 나온 ‘부표관쥬 신약젼셔’는 최초의 우리말 관주 성경이다.

관직(官職, government post) 관리의 직책(사22:19).“내가 너를 네 관직에서 쫓아내며 네 지위에서 낮추고”(사22:19).

관찰(觀察, observation) 사물이나 현상을 주의하여 자세히 살펴봄(사21:7;학2:18).“만일 그가 쌍쌍이 말을 타고 오는 사람들이나 나귀와 낙타를 타고 오는 사람들을 보면 세심히 관찰하게 하라"(사21:7, 현).

관측병(觀測兵, forward soldier) 적의 출현이나 움직임을 감시ㆍ보고하는 군인(삼상14:16;렘51:12).“기브아에 있던 사울의 관측병이 바라보니 수많은 블레셋군이 큰 혼란 가운데서 이리저리 흩어지고 있었다"(삼상14:16, 현).

관통상(貫通傷, penetrating wound몸을 꿰뚫고 나간 상처(렘51:4).“무리가 갈대아 사람의 땅에서 죽임을 당하여 엎드러질 것이요 관통상을 당한 자가 거리에 있으리라"(렘51:4, 개).

관하여(關-, inquire about) 대하여(창48:7;롬1:2;요일1:1,5:9).“이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라”(롬1:2)

관할(管轄, juridical) 직권으로써 맡아 다스림(민33:1;사26:13;눅23:7).“헤롯의 관할에 속한 줄을 알고 헤롯에게 보내니 때에 헤롯이 예루살렘에 있더라”(눅23:7).

관헌(官憲, authorities) 관리. 관직에 있는 사람을 이르던 말(눅24:20).“그런데 대사제들과 우리 백성의 지도자들이 그분을 관헌에게 넘겨 사형 선고를 받아 십자가형을 당하게 하였습니다"(눅24:20, 공).

괄리(works) 쇠를 달구어 치거나 두들겨 패는 일. ‘만들다’는 의미로 사용되었다(사44:12).“철공은 철을 숯불에 불리고 메로 치고 강한 팔로 괄리므로 심지어 주려서 기력이 진하며 물을 마시지 아니하여 곤비하며”(사44:12).

괄시(恝視, cold treatment0 업신여겨 푸대접함(왕상2:16,20;약2:6).“너희는 도리어 가난한 자를 괄시하였도다 부자는 너희를 압제하며 법정으로 끌고 가지 아니하느냐”(약2:6).

괄호(括弧) 말이나 글 또는 숫자 등(等)을 한데 묶기 위(爲)하여 사용(使用)하는 부호(符號). 다음과 같이 기록자가 주의를 환기시키기 위함이다. ① 히브리어를 헬라어로 설명할 때: “예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리말로 랍오니 하니(이는 선생님이라는 말이라)”(요20:16). ② 본문의 도량형을 설명할 때: “기름은 정한 규례대로 한 고르에서 십분의 일 밧을 드릴지니 기름의 밧으로 말하면 한 고르는 십 밧 곧 한 호멜이며 (십 밧은 한 호멜이라)”(겔45:14). ③ 역사적 문화적 배경을 설명할 때: “옛적 이스라엘에 사람이 하나님께 가서 물으려 하면 말하기를 선견자에게로 가자 하였으니 지금 선지자라 하는 자를 옛적에는 선견자라 일컬었더라”(삼상9:9). ④ 후대에 추가된 것으로 보이는 본문을 드러낼 때: “우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)”(마6:13). 이것은 후기에 기록된 사본에는 있지만, 오래된 사본(더 중요함)에는 생략되어 있기 때문이다. 그러므로 이 내용이 일부 사본에는 있지만 다른 사본에는 없다는 것을 밝히기 위해서 이 구절을 괄호 안에 기록하고 있다. ⑤ 사실이나 진술에 대한 추가 설명할 때: “결혼한 자들에게 내가 명하노니(명하는 자는 내가 아니요 주시라) 여자는 남편에게서 갈라서지 말고”(고전7:10).->없음, 성경의 기호

광 １  (shed) 곳간. 물건을 넣어두는 곳(창6:15).“그 방주의 제도는 이러하니 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗이며”(창6:15). ２ (廣, wide) 너비, 넓이(출27:13;왕상6:6;겔40:7).“동을 향하여 뜰 동편의 광도 오십 규빗이 될찌며"(출27:13). ３ (鑛, mine) 광산(욥28:1)."은은 나는 광이 있고 연단하는 금은 나는 곳이 있으며"(욥28:1).

광경(光景, spectacle, sight) 보이는 모습(출3:3;행7:31).“모세가 이 광경을 보고 기이히 여겨 알아보려고 가까이 가니 주의 소리 있어”(행7:31).

광고(廣告, advertisement, publicity) 널리 알림(렘50:2).“너희는 열방 중에 광고하라 공포하라 기를 세우라 숨김이 없이 공포하여 이르라 바벨론이 함락되고 벨이 수치를 당하며 므로닥이 부스러지며 그 신상들은 수치를 당하며 우상들은 부스러진다 하라”(렘50:2).

광기(狂氣, madness) 미친 듯이 날뛰는 기질을 속되게 이르는 말(전10:13).“어리석은 자의 입에서 나오는 말은, 어리석음으로 시작해서 사악한 광기로 끝난다"(전10:13, 새).

광대(廣大, being vast) 넓고 큼(민14:19;시40:16;고전16:9).“구하옵나니 주의 인자의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하옵소서”(민14:19).

 
광란(狂亂, pounding, rampage) 미친 듯이 어지럽게 날뜀(시93:3).“물결 소리 높습니다! 야훼여, 강물 소리 술렁댑니다. 서로 부딪치며 광란합니다"(시93:3, 공).

광막(廣漠, vast. wild) 끝없이 넓음(사22:18).“정녕히 너를 말아 싸서 공 같이 광막한 지경에 던질 것이라 주인의 집에 수치를 끼치는 너여 네가 그 곳에서 죽겠고 네 영광의 수레도 거기 있으리라”(사22:18).

광명(光明, light, bright future) 밝은 빛(창1:14;사5:20;마10:27;눅12:3). 물리적인 빛 이 외에 생명의 기쁨, 번영, 구원 등을 상징하기도 한다.“하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라”(창1:14).“내가 너희에게 어두운데서 이르는 것을 광명한데서 말하며 너희가 귓속으로 듣는 것을 집 위에서 전파하라”(마10:27).

광범위(廣範圍, wide scope) 범위가 넓음. 또는 넓은 범위(욥36:3;느4:19).“나는 광범위하게 습득한 내 지식을 총동원하여 나를 지으신 하나님이 의로우신 분임을 너에게 설명해 주겠다"(욥36:3, 현).

광부(鑛夫, miner) 광산에서 광물을 캐는 일을 직업으로 하는 사람(욥28:3).“광부들은 땅 속을 깊이 파고 들어가서, 땅 속이 아무리 캄캄해도 그 캄캄한 구석 구석에서 광석을 캐어 낸다"(욥28:3, 새).

광산(鑛山, mine) 광물을 캐내는 곳(욥28:1).“은을 캐는 광산이 있고, 금을 정련하는 제련소도 있다"(욥28:1, 새).

광석(鑛石, ore, mineral) 유용한 금속이 많이 들어있는 돌(욥28:3).“정녕히 너를 말아 싸서 공 같이 광막한 지경에 던질 것이라 주인의 집에 수치를 끼치는 너여 네가 그 곳에서 죽겠고 네 영광의 수레도 거기 있으리라”(사22:18).

광선(光線, light, ray) 빛. 빛살(말4:2;삼하23:4;눅11:36).“내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라”(말4:2).“네 온 몸이 밝아 조금도 어두운 데가 없으면 등불의 광선이 너를 비출 때와 같이 온전히 밝으리라 하시니라”(눅11:36).

광신(狂信, fanaticism) 신앙이나 사상 따위에 대하여 이성을 잃고 무비판적으로 믿음. 영이 하나님께로부터 나온 것인지의 여부도 분별 못는 신앙을 말함(요4:1-).

광야(曠野, wilderness) 경작지로 사용하기 부적당한 넓은 땅. 허허벌판(창37:22;민14:33;마3:3;막1:4). ‘광야'는 이스라엘을 애굽에서 이끌어 내신 하나님의 행위(출15:22)를 떠올리게 하고 궁극적인 구원이 동터 오리라는 희망을 일깨워준다(호2:14,15). 또한 ‘광야'(막1:4)는 여리고 언덕 위의 요단 골짜기를 뜻한다. 신약에서는 ‘유다 광야’(마3:1)를 특히 가리키는 일이 많은데, 예수께서 시험받으신 곳은 이러한 곳이다. 그것은 이스라엘 백성이 약 40년 간(37년 9개월) 나그네 길에 있던 장소이고(행7:30,44;고전10:5;히3:8,17), 또한 고요히 하나님과 교제하는 장소를 가리킨다(마15:33,24:26;막8:4;눅5:16,8:29;요6:31). 또한 이것은 넓은 의미로도 씌어져 있는데, 특히 히브리서 기자는 광야 같은 이 세상은 하나님의 나라 백성이 영원히 거할 곳은 되지 못함을 말하고 있다(히11:38).->출애굽 경로.“너희 자녀들은 너희의 패역한 죄를 지고 너희의 시체가 광야에서 소멸되기까지 사십 년을 광야에서 유리하는 자가 되리라”(민14:33).“세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니”(막1:4).

광야교회(曠野敎會, church of wilderness) 출애굽 하여 광야에서 생활한 이스라엘 백성. 구약 시대의 교회를 가리킨다(행7:38). 구약의 이스라엘 총회는(신18:16) 신약 교회의 예표다.“시내산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라”(행7:38).

광야 나룻터(fords of the wilderness) 사해 입구에서 5km 떨어진 요단강의 얕은 물가로 군사적 요충지(삼하15:28,17:16)."너희에게서 내게 고하는 기별이 올 때까지 내가 광야 나룻터에서 기다리리라"(삼하15:28).

광야 목장(desert pastures) 광야 가운데 있는 목장(렘9:10)."내가 산들을 위하여 곡하며 부르짖으며 광야 목장을 위하여 슬퍼하나니 이는 그것들이 불에 탔으므로 지나는 자가 없으며 거기서 가축의 소리가 들리지 아니하며 공중의 새도 짐승도 다 도망하여 없어졌음이니라"(렘9:10).

광야 지경(-地境, entrance of the wilderness) 허허벌판의 땅의 경계."또 동으로 가서 거하여 유브라데강에서부터 광야 지경까지 미쳤으니 이는 길르앗 땅에서 그 생축이 번식함이라"(대상5:9).

광음(光陰, time and tide) 해와 달. 세월을 의미한다(습2:2).“명령이 시행되기 전, 광음이 겨 같이 날아 지나가기 전, 여호와의 진노가 너희에게 임하기 전, 여호와의 분노의 날이 너희에게 이르기 전에 그리할찌어다”(습2:2).  

광장(廣場, square) 공동으로 쓰이는 넓은 장소((왕상22:10;느8:3;대하18:9). ‘거리’(신13:16;욥29:7), ‘대궐문 앞 성중 거리’(에4:6), ‘시장’(마23:7), ‘장터’(마11:16), ‘저자’(행16:19)로도 번역되어 있다. 이곳은 시민의 집합 장소이기도 했다.“수문 앞 광장에서 새벽부터 오정까지 남자, 여자 무릇 알아 들을만한 자의 앞에서 읽으매 뭇 백성이 그 율법 책에 귀를 기울였는데”(느8:3).

 
광주리(basket) 버들가지, 종려나무 잎 등으로 만든 둥근 그릇(창40:16,18;마16:10). 속이 깊게 결어 만든 그릇을 ‘바구니’라 한다면, ‘광주리’는 속이 얕고 둥근 좀 더 둘레가 넓은 그릇이라고 할 수 있다.“떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억지 못하느냐”(마16:10).

*광주리의 종류(kind of basket) ① 떡을 담은 '살'(창40:16-18;삿6;19) ② 모세를 담은 '테바'(출2:3,4) ③ 소산물을 담은 '테네'(신26:2) ④ 무거운 짐을 담은 '두드'(왕하10:6,7) ⑤ 이동용 바구니 '코피노스'(마14:20;행6:43) ⑥ 4000명 먹일 때 사용한 '스퓌리스'(마15:37) ⑦ 바울이 타고 내린 '사르게네'(행9:25).

광채(光彩, luster, brightness) 빛나다. 밝은 빛이 돌다(출34:29,35;눅9:29;행22:11).“이스라엘 자손이 모세의 얼굴의 광채를 보는 고로 모세가 여호와께 말씀하러 들어가기까지 다시 수건으로 자기 얼굴을 가리웠더라”(출34:35).“기도하실 때에 용모가 변화되고 그 옷이 희어져 광채가 나더라”(눅9:29).

광체(光體, luminary) 제 스스로 빛을 내는 물체(창1:16,17).“하나님은 두 개의 큰 광체를 만들어 큰 광체로 낮을, 작은 광체로 밤을 지배하게 하셨으며 또 별들도 만드셨다"(창1:16, 현).

광택(光澤, gloss) 빛의 반사로 물체의 표면에서 반짝거리는 빛(대하4:16;왕상7:45).“솥과 부삽과 고기 갈고리였다. 이런 일의 전문가인 후람이 주님의 성전에서 쓸 것으로 솔로몬에게 바친 모든 기구는, 광택 나는 놋쇠로 만든 것들이었다"(대하4:16, 새).

광패(狂悖, wicked madness) 말이나 행동이 몰상식하고 도리에 어긋남(전10:13;막7:22).“그 입의 말의 시작은 우매요 끝은 광패니라”(전10:13).“간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 흘기는 눈과 훼방과 교만과 광패니”(막7:22).

광포(廣布, boast, explane) 세상에 널리 전함(렘9:12;암4:5;대상10:9).“지혜가 있어서 이 일을 깨달을만한 자가 누구며 여호와의 입의 말씀을 받아서 광포할 자가 누구인고 이 땅이 어찌하여 멸망하여 광야 같이 타서 지나는 자가 없게 되었느뇨”(렘9:12).

광풍(狂風, whirl wind) 미친듯이 부는 바람. 사나운 회오리 바람(시107:25;나1:3;눅8:23;막4:37).“여호와께서 명하신즉 광풍이 일어나서 바다 물결을 일으키는도다”(시107:25).

광혜원(廣惠院, Widespread Relief House) 조선 말기인 1885년 2월 29일 고종이 미국 선교의사인 호러스 알렌의 건의를 받아들여 서울 재동에 설립한 한국 최초의 근대식 병원이자 의료 교육기관이다. 광혜원은 같은 해에 제중원(濟衆院)으로 개칭되었고, 1894년 미국 북장로교 선교부에 경영권이 이관된 뒤 1904년 세브란스병원으로 개편되었다.

광활(廣闊, spacious, vastness) 훤하게 너름(대상4:40;시118:5;사30:23).“내가 고통 중에 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 응답하시고 나를 광활한 곳에 세우셨도다”(시118:5).

괘념(掛念, concern. anxious) 마음에 거리낌(삼하13:33;욥39:16).“그러하온즉 내 주 왕이여 왕자들이 다 죽은 줄로 생각하여 괘념하지 마옵소서 암논만 죽었으리이다”(삼하13:33).

괘씸하다(shameful, deplorable) 못마땅하고 밉살스럽다(대상21:7).“하나님이 이 일을 괘씸히 여기사 이스라엘을 치시매”(대상21:7).

괜찮다(good) 탈이나 문제, 걱정이 되거나 꺼릴 것이 없다(레21:3;렘6:14).“백성이 상처를 입어 앓고 있을 때에, '괜찮다! 괜찮다!' 하고 말하지만, 괜찮기는 어디가 괜찮으냐"(렘6:14, 새).

괭이(hoe) 땅을 파는 데 쓰는 농기구의 하나(삼상13:20,21). 자루 끝에 금속 날이 장치되어 있다. 이스라엘 사람은 이 농기구의 수리를 블레셋 사람의 철공에 의존해야만 했다.“온 이스라엘 사람이 각기 보습이나 삽이나 도끼나 괭이를 벼리려면 블레셋 사람에게로 내려갔었는데”(삼상13:20).

괴로움(anguish, agony) 몸이나 마음이 아파 편하지 않음(창42:21;시16:4;마6:34;골1:24).“그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라”(마6:34)

괴롭다(painful, afflicting) 몸이나 마음이 고통스럽다(시35:13;출1:11;눅18:5;히12:15).“나는 저희가 병 들었을 때에 굵은 베옷을 입으며 금식하여 내 영혼을 괴롭게 하였더니 내 기도가 내 품으로 돌아왔도다”(시35:13).“이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라”(눅18:5).  

괴물(怪物, monster) 괴상하게 생긴 물체(욥7:12).“내가 바다니이까 바다 괴물이니이까 주께서 어찌하여 나를 지키시나이까"(욥7:12, 개).

괴상(怪常, strangeness) 보통과 달리 괴이하고 이상함(단11:36).“북쪽 왕은 자기 좋을대로 하며, 스스로를 높이고, 모든 신보다 자기를 크다고 하며, 괴상한 말로, 가장 높으신 하나님을 대적할 것이다. 하나님의 진노가 끝날 때까지는, 그가 형통할 것이다. 하나님은 정하신 것을 반드시 이루시기 때문이다"(단11:36, 새).

 
괴수(魁首, ringleader) 못된 짓 하는 무리의 두목(왕상11:24;딤전1:15;행24:5).“미쁘다 모든 사람이 받을만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하였다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라”(딤전1:15).

괴악하다(怪惡-, wanton, wicked) 말과 행동이 이상야릇하고 매우 악하다(시38:12;삼하13:12;고전5:8;행17:5). “이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자”(고전5:8).

괴악한 자(wicked fools) 말과 행동이 이상야릇하고 매우 악한 자(삼하13:13).“내가 이 수치를 무릅쓰고 어디로 가겠느냐 너도 이스라엘에서 괴악한 자 중 하나가 되리라 청컨대 왕께 말하라 저가 나를 네게 주기를 거절치 아니하시리라 하되”(삼하13:13).

괴이(怪異, strange, mysterious) 이상야릇함(겔5:15;요7:21).“예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 괴이히 여기는 도다”(요7:21).

괴질(怪疾, pestilence) 온역. 원인을 알 수 없는 이상한 병(대상21:12,14).“그리하여 야훼께서 이스라엘에 괴질을 내리시니, 그 괴질로 이스라엘 사람이 칠만 명이나 쓰러졌다"(대상21:14, 공).

괴혈병(壞血病, festering) 비타민 C 결핍에 의해 일어나는 병(레22:22,21:20;신28:27). 잇몸이 부어 출혈한다. 이 병에 걸려 있는 사람은 제사장 일을 볼 수가 없고, 동물은 희생수로서 드리는 것이 금지되었다.“눈먼 것이나 상한 것이나 지체에 베임을 당한 것이나 종기 있는 것이나 괴혈병 있는 것이나 비루먹은 것을 너희는 여호와께 드리지 말며 단 위에 화제로 여호와께 드리지 말라”(레22:22).

굄(favor) 유달리 귀엽게 여겨 사랑함(에2:15,10:3).“모르드개의 삼촌 아비하일의 딸 곧 모르드개가 자기의 딸 같이 양육하는 에스더가 차례대로 왕에게 나아갈 때에 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 정한 것 외에는 다른 것을구하지 아니하였으나 모든 보는 자에게 굄을 얻더라”(에2:15).

굉굉(轟轟, thunderous) 소리가 몹시 요란함(나3:2).“휙휙하는 채찍 소리, 굉굉하는 병거 바퀴 소리, 뛰는 말, 달리는 병거”(나3:2).

굉음(轟音, roar) 몹시 요란하게 울리는 소리(욜2:5).“이 봉우리에서 저 봉우리로 달리는 소리는 병거의 굉음과도 같고, 불꽃이 검불을 태우는 소리와도 같다. 그들은 막강한 군대가 공격 명령을 기다리는 것 같이 전열을 갖춘다"(욜2:5, 새).

굉장하다(宏壯-, mighty, great) 보통 이상으로 대단하다(신29:3;삿11:1;막13:1;약3:5).“길르앗 사람 입다는 굉장한 용사였다. 그는 길르앗이 창녀에게서 낳은 아들이다"(삿11:1, 새).

교(敎, teaching, doctrine) ‘그리스도교’를 가리킴(행5:28,17:19).“가로되 우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 교를 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게로 돌리고자함이로다”(행5:28).

교계(較計, comparison, search) 맞나 안 맞나 서로 견주어 비교해 봄(창23:15;레27:33).“내 주여 내게 들으소서 땅값은 은 사백 세겔이나 나와 당신 사이에 어찌 교계하리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서”(창23:15).

교구(敎區, diocese) 종교의 전파, 신자의 지도 따위를 위하여 편의상 나누어 놓은 구역.

교단(敎團, communion) 명확한 종교적 의식을 가지고, 특정한 신조를 믿으며, 그 가르침에 따라 의례나 예전에 참가하는 사람들이 조직한 종교집단이다. 같은 교파 내에서 분리한 단체로 장로회에서 고신, 통합, 합동이 그 예이다.

*교단 약어표(略語表) 1. 대한예수교장로회(예장) : 개혁. 개혁국제. 개혁교회. 개혁선교. 개혁장신. 개혁총회 개혁합동. 개혁합신. 계신. 고려. 고려개혁. 고려환원. 고신. 고신개혁. 고신합동. 근본. 기독개혁. 남북. 대신. 대한총회. 대신측. 대한. 독노회. 로고스. 백석. 법통. 보수. 보수개혁. 보수연합. 보수정통. 보수측. 보수통합. 보수합동. 보수호헌. 복음. 브니엘. 서울고신. 선교. 성장. 성신. 성합. 순장. 여목. 연장. 연합여목. 예신.  예장. 총공회(예장총회).예정. 예합. 장신. 재건. 정립. 정통. 정통총연. 중앙.  통합. 통합보수. 평안. 평화. 피어선. 합동. 합동개신. 합동개혁A. 합동개혁B. 합동경성.  합동경신. 합동동신. 합동보수개혁. 합동보수진리. 합동복음. 합동선교. 합동선목. 합동성회. 합동연합. 합동예선. 합동장신. 합동정신. 합동중립. 합동중앙. 합동중립. 합동중앙. 합동진리. 합동총신. 합동총신측. 합동총회. 합동통합. 합동한신. 합동환원. 합보. 합신. 호헌. 환원. 2. 기독교대한감리회(기감) : 기감. 기감보수. 기감연합. 3. 기독교대한성결교회(기성) 4. 한국기독교장로회(기장) 5. 기독교한국침례회(기침) 6. 대한기독교하나님의교회(기하교) 7. 기독교대한하나님의성회(기하성) : 통합. 여의도. 서대문 8. 구세군 9. 그리스도의 교회(그리스도) 10. 대한기독교나사렛성결회(나사렛) 11. 독립교회연합회(독립교회) 12. 기독교한국루터회(루터교회) 13. 기독교대한복음교회(복음교회) 14. 대한성공회(성공회) 15. 한국성서선교총회(성서선교) 16. 한국성서침례교회(성서침례) 17. 예수교대한감리회(예 감) 18. 예수교대한성결교회(예성) 19. 예수교대한연합성결교회(예성연합) 20. 예수교회공의회(예수교회) 21. 예수교대한하나님의성회(예하성) 22. 대한예수교오순절성결교회(오성) 23. 대한예수교오순절성회(오순절) 24. 대한기독교감리교회(웨슬리기감) 25. 기독교대한자유감리회(자감).

 
교대(交代, rotation)  어떤 일을 여럿이 나누어서 차례에 따라 맡아 함(삿7:19).“기드온과 그와 함께 한 백 명이 이경 초에 진영 근처에 이른즉 바로 파수꾼들을 교대한 때라 그들이 나팔을 불며 손에 가졌던 항아리를 부수니라"(삿7:19, 개).

교도(敎導, instruct) 가르쳐 지도함(대하22:4,5;왕상12:9). ‘아합의 집 교도’는 하나님의 도를 좇지 않고 우상을 섬긴 것을 말한다.“그 부친이 죽은 후에 저가 패망케 하는 아합의 집 교도를 좇아 여호와 보시기에 아합의 집 같이 악을 행하였더라”(대하22:4).

교도권(敎導權, power of magisterium) 교회가 복음 선포 임무를 유권적으로 이행하는 권한.교회는 그리스도로부터 사제직 ·예언직 ·왕직을 받았는데, 이 가운데 진리를 선포하는 임무를 예언직이라 하고, 이에 상응하는 권리 ·의무를 교도권이라 한다.

교독(交讀, responsive reading) 글을 번갈아 읽는 일. 예배 때에 십계명이나 시편, 또는 성경에서 발췌한 글을 설교자와 신도가 한 구절씩 번갈아 읽는 일.

교독문(交讀文, versicle) 주로 ‘시편’이며 찬송가와 같은 의미를 가지고 있다. 단순히 성경의 말씀을 나누어 읽는 것이 아니라 성경의 말씀을 바탕으로 하여 하나님께 찬양을 드리는 행위이다.

교란(攪亂, disturb)마음이나 상황 따위를 뒤흔들어서 어지럽고 혼란하게 함(갈1:7).“다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라"(갈1:7, 개).

교리(敎理, doctrine)  ① 교회에 의해 받아들여진 기본적인 원리를 가리킨다(딤전1:10;딤후4:3). ② 하나님의 말씀인 성경에서 재료를 모아 신앙 사상을 체계화한 것이다. ③ 교회 공의회에서 형성되어 교회 권위가 승인한 신앙의 규범이다. ④ 종교가 교육하고 훈련하고 논쟁하는데 길잡이가 될 지적인 이론을 제공해 준다. ⑤체계화된 종교의 가르침으로 믿음의 근거와 가치 판단의 기준 제공하나 교회의 공적 인정을 받지 못한 것도 있다. ⑥ 성경은 진리로 불변하나 교리는 신학으로 교단, 교파마다 해석이 다를 수 있다.->교의.

1. 교리의 구성(構成) 조직신학으로는 서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론 등으로 구성된다.

2. 교리와 교의의 차이(差異) ① 교리가 권면의 성격이라면, 교의는 강제적이라는 차이도 있다. ② 교리가 종교적 진리의 개인적 표현이라면, 교의는 종교적 진리의 표현이다. ③ 교리로서의 헬라어 '디다스칼리아'는 기본적인 가르침을 의미하고(디모데전·후서), 교의로서의 헬라어 '도그마'는 공적인 판결이나 칙령이라는 뜻으로만 사용되고 있다(행16:4). ④ 교의는 교리나 교훈보다 범위가 협소하며 모든 교리는 교의적 지위를 갖지 못한다. 그러나 구별하지 않고 교리를 교의와 같은 의미로 사용하는 경우가 많다. ⑤  교리는 교단의 성경해석의 구속력을 가지나 교의는 교단의 법적 구속력을 가진다. 

*교리의 유보(-留保, reserve of doctrine) 교리전달에 있어 유보라 함은 단순한 신자에게는 심오하고도 난해한 교리를 보류하며, 교육을 받은 신자와 영적으로 성숙한 신자에게는 그 교리를 알려주는 관습을 말한다.

교리문답(敎理問答, catechism) 기독교 교리를 요약하여 초신자들에게 기독교의 기초적 신앙을 학습시키고 신앙의 체계를 배울 수 있게 하기 위해서 만들어졌다. 제네바 요리문답서, 웨스트민스터 소요리문답, 웨스트민스터 대요리문답 등이 있다.->요리문답.

교리사(敎理史, history of dogma) 역사신학 또는 교회사의 한 분야이며 기독교 교리의 형성과 발전의 역사적 과정을 연구하며, 기독교 신앙의 역사적 형태를 밝히는 데에 비중을 둔다.

교리서(敎理書, catechism) 교리를 기록한 책을 말한다. 이 책은 4, 5세기 성 아우구스티노나 그레고리오 등이 쓴 교리서가 그 기초를 이룬다.

교만(驕慢, arrogance, pride) 잘난 체하고 예의 없음(잠16:18;삼상2:3;딤후3:2). 하나님을 경외하는 일은 최고의 덕이고, 교만은 최대의 죄라는 것은 구약의 중심적 신앙이다. 교만은 하나님께 속한 주권을 자기의 것으로 하려는데 지나지 않기 때문이다.“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”(잠16:18).

교만한 자(arrogant man) 잘난 체하고 예의 없는 사람(잠21:24;말4:1;롬1:30;벧전5:5).“무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라”(잠21:24).“젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라”(벧전5:5).

 
교목(校牧, school chaplain) 교육기관에는 종교교육을 담당하고, 종교행사를 주관하며, 학교를 통한 복음전도를 전담하는 교역자가 전속되었으며, 1962년부터 이들을 교목이라고 일컬었다.

교묘하다(巧妙-, skillful) 솜씨가 재치가 있고 약삭빠르다(전4:4)..“내가 또 본즉 사람이 모든 수고와 여러 가지 교묘한 일로 인하여 이웃에게 시기를 받으니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다”(전4:4).

교미(交尾, mating) 생식을 하기 위하여 동물의 암컷과 수컷이 성적(性的)인 관계를 맺는 일(레19:19)..“너희는 내 규례를 지킬지어다 네 가축을 다른 종류와 교미시키지 말며 네 밭에 두 종자를 섞어 뿌리지 말며 두 재료로 직조한 옷을 입지 말지며"(레19:19, 개).

교배(交配, crossbreeding) 교합. 생물의 암수를 인위적으로 수정 또는 수분시켜 다음 세대를 얻는 일(레19:19)..“너희는 내가 명령한 것을 그대로 지켜야 한다. 너희는 종류가 서로 다른 가축끼리 교배시키지 말고 한 밭에 서로 다른 종자를 섞어 뿌리지 말며 종류가 다른 실로 섞어서 짠 옷도 입지 말아라"(레19:19, 현).

교법사(敎法師, teacher of the law) 율법의 교사(눅5:17;행5:34;딛3:13). ‘율법의 선생’(딤전1:7), ‘율법사(’마22:35)로도 번역하고 있다. ‘교법사’는 마을마다 있었는데(눅5:17) 초등교육에 종사하는 교사들이었다.“하루는 가르치실 때에 갈릴리 각 촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라”(눅5:17).

교부(敎父, patristics) 교회의 아버지라는 뜻. 초기 기독교회의 저술가, 학자들에게 붙여진 칭호, '증거자'라는 의미에서 감독들에게만 적용되다가 4세기 말부터는 교리적인 면에서 중요한 문헌을 남긴 저술가들을 지칭하는 용어가 되었다. 정통 교리를 가르치고 거룩한 생활을 하며 교회의 인정을 받던 고대의 인물들이다.

*교부의 구분(區分) ① 속사도 교부 : 로마의 클레멘스, 이그나 티우스. 폴리캅. 파피아스. ② 변증가 : 저스틴, 이라스티데스, 콰투라트스 ③ 헬라 교부 : 클레멘트. 오리겐. 판타누스 ④ 라틴 교부 : 터툴리안. 키프리안. 이레네우스 ⑤ 동방 교부 : 유세비우스. 아타나시우스. 크리소스톰. 시릴. 다메섹의 요한(주후 725년 사망) ⑥ 서방 교부 : 제롬. 암브로시우스. 그레고리 1세(주후 604년 사망).

교부신학(敎父神學,  theology of church fathers) 초대 교회 때의 교부들이 믿고 가르쳤던 바를 연구하는 신학. 천주교 신학이 아닌, 사도신경과 니케아 신경에서 말하는 공교회의 신학 즉, 보편적인 교회의 신학을 말한다.

교부의 합의(-合意, consent of the fathers) 신앙과 도의의 문제 중, 한 교리가 참으로 정통적인 것이라고 교부들의 저작들이 의심할 바 없이 일치하고 있는 경우, 그 교리는 정통적인 것이 되는데 이럴 경우를 가리켜 '교부의 합의'라고 한다. 마찬가지로 교부들의 저작이 일치하여 이단이라고 가르치는 것은 이단이 된다.

교사(敎師, teacher) 교회 직제의 하나(사43:27;고전12:28,29;딤후1:11). 교사로 번역된 헬라어 단어는 '디다스칼로스(didaskalos)'이다. '디다스칼로스'는 개역성경에서 교사뿐 아니라 '선생’으로도 번역되어 있다(마8:19). 성경의 해석자이고, 입교된 개종자들을 인도하고, 또 일반 교인의 신앙생활을 지도하는 사람들을 말한다(고전12:28-29;엡4:11;롬12:7;행13:1가르치는 자).“하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 세째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라(고전12:28).

교설(巧說, hypocrisy) 교묘하게 꾸며 대는 말(딤전4:1,2).“이런 교설은 거짓말쟁이들의 위선에서 오는 것이고 이런 자들의 양심에는 사탄의 노예라는 낙인이 찍혀 있습니다"(딤전4:2, 공).

교섭(交涉, negotiation) 어떤 일을 이루기 위하여 서로 의논하고 절충함(대상22:4).“그리고 다윗은 두로와 시돈 사람들과 교섭하여 백향목도 수없이 실어 왔다"(대상22:4, 현).

교수대(絞首臺, gallows) 교수형을 받은 사람의 목을 매어 죽이는 대(에6:4,7:10).“그래서 그들이 모르드개를 죽이기 위해 만들어 놓은 그 교수대에 하만을 매달자 그제서야 황제의 분노가 가라앉았다"(에7:10, 현대인의 성경).

교양(敎養, training) 가르쳐 기름. 경험과 학식을 바탕으로 한 품행과 문화에 대한 지식(엡6:4).“또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지말고 오직 주의 교양과 훈계로 양육하라”(엡6:공).

교역(交易, trade) 주로 나라와 나라 사이에서 물건을 사고팔고 하여 서로 바꿈(왕상10:15).“이 밖에도 상인들로부터 세금으로 들어온 것과, 무역업자와의 교역에서 얻는 수입과, 아라비아의 모든 왕들과 국내의 지방장관들이 보내 오는 금도 있었다"(왕상10:15, 새).

교역신학(敎役神學, theology of ministry) 목회신학이 안수교역자인 목사의 직과 기능을 논하는 반면에 교역신학은 목사의 이해뿐 아니라 평신도 전체의 교역을 주제로 삼아 연구한다. 교역신학은 교회가 주의 이름으로 행하는 모든 일들을 연구의 대상으로 삼기 때문에 교회의 교역경험들은 교역신학의 출발점이 된다.

교역자(敎役者, ministerium) 교회의 종교 사업에 종사하는 사람. 목사, 전도사, 강도사 등이 있다.->목회자.

 
교우(敎友ㅡ, friend) 같은 종교를 믿는 벗(고후11:33;빌4:21).“그리스도 예수 안에 있는 모든 성도에게 문안하십시오. 나와 함께 있는 교우들이 여러분에게 문안합니다"(빌4:21, 새).

교육(敎育, education) 인간에게 소망스러운 정신과 신체의 발달을 성취케 하기 위해 학습을 돕는 일(왕하10:5). ‘의’와 ‘공도’는 이스라엘의 종교 내지 도덕교육의 중핵이었다(창18:19;신6:7;딤3:16). 신약에서는, 특히 성령의 역사(일)로서의 교육이 강조되어 있다(고전3:6). 이스라엘에서는, 하나님이 그 백성 이스라엘을 인도하시고 훈련하는 교사로 생각되었는데(신8:5), 신약에서는 특히 그리스도야말로 유일한 교사로 되어 있다(마23:10).“의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라”(잠10:21).“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니’(딤후3:16).

교육목사(敎育牧師, education chaplain) 노회의 허락을 받아 교육기관에서 성경과 기독교 교리를 가르치는 목사.

교의(敎義, dogma) 교리들 가운데서 발췌된 것으로 교회가 공적 권위로 인정하는 교리의 핵심적인 요소로, 종교의 본질적인 것으로 고백된 기본적이고 주요한 원리들을 특별히 가리킨다. ① 내용이 성경에서 나온 것으로, ② 형식으로는 교회가 공적으로 선언한 것이며, ③ 개인의 고백이 아니라 단체의 표현이고 ④ 전통적인 가치성을 가져 후대에 전달되어질 수 있는 것이다. ⑤ 교회에 의해서 명백하게 인정되고 임명된 권위자들에 의해 제정된 교리에 적용된다.->도그마. 교리.

1. 교의의 필요성(必要性) 1) 단일 복음을 강조함으로서 이단과 신앙의 혼잡과 가르침의 혼선을 막아야했다(갈1:7;엡4:5). 2)성경의 진리를 체계화시키는 것이 필요하게 된 것이다(요17:3). 3) 교회의 '증인'으로서 사명을 감당하는데 필요한 것이다(엡6:17). 4) 신자와 사람들에게 기독교의 교훈을 가르치는데 필요하다 5) 성경을 깨닫고 해석하는데 필요하다. 6) 인간의 조직적 본능과 인격의 통일적 성격이 성경 진리를 체계화하는 교의를 요구했던 것이다. 7) 교회가 필요로 하는 것이다 : ① 교회는 교리를 근본으로 세워진다(요17:3;마28:20) ② 교회의 통일성이 교의의 일치를 요구한다  ③ 교회의 안전과 진보를 위해 필요하다 (딤전3:15,1:13).

2. 교의의 체택 과정(過程)  ① 성경에 대한 각 자의 해석 -> ② 해석의 체계화(개인교리) -> ③ 개인 교리를 하나로 체계화(교단 교리) -> ④ 교단 교리 중에서 공적으로 체택한 교리(교단 교의).

3. 교의의 보기 교단의 법적 구속력을 가지며 그 보기는 다음과 같다. ① 신조(12개 항으로 구성됨) ② 성경소요리문답(107개 문답으로 구성됨) ③ 성경대요리문답(196개 문답으로 구성됨) ④ 정치(총론과 제23장으로 구성됨) ⑤ 헌법적 규칙(제13조와 부칙으로 구성됨) ⑥ 권징조례(제14장으로 구성됨) ⑦ 신도개요(제33장으로 구성됨).

교의학(敎義學, dogamatics) 교의신학. 그리스도교에서 하나님의 계시진리를 성경에 입각하여, 특히 교회에서 선포한 교의들과 관련시켜 체계적으로 연구하는 조직신학 분야이다. 독일의 신학자 L.라인하르트에 의하여 처음으로 사용된 말이다.

교인(敎人, believer, congregation) 복음을 믿고 예수님을 구주로 받아드리기로 서약한 사람(마23:15).->성도.“화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다”(마23:15)

1. 교인의 구분(區分, classification) ① 원입교인: 예수를 믿기로 작정하고 교회에 등록한 후 공동예배에 참석하는 자. ② 학습교인: 원입교인으로 출석한지 6개월 이상되어 학습문답을 받고 서약한 자 ③ 세례교인: 학습교인으로 서약한지 6개월 이상되어 세례문답을 받고 서약한 자 ④ 유아세례교인: 세례교인의 만 2세 미만된 자녀로 부모의 신앙고백과 서약으로 세례를 받은 자 ⑤입교인: 유아세례를 받은 자로 만 15세 이상이 되어 당회의 허락을 받고 서약한 자.

2. 교인의 권리(權利, authority) 교회의 주권과 모든 권리는 교인에게 있다. ① 교인은 교회 헌법대로 순서를 따라 청원, 소원, 상소할 권리가 있다. ② 교인은 지교회에서 법규대로 선거 및 피선거권이 있다. 그러나 무고히 6개월 이상 본 교회 예배회에 계속 출석치 아니한 교인은 위의 권리가 없다. ③ 무흠 입교인은 성찬에 참례하는 권한이 있다. ④ 교인은 그리스도의 몸된 교회를 위하여 분량에 따라 일할 특권이 있다

3. 교인의 의무(義務, duty) ① 교인은 교회의 정한 예배회와 기도회와 모든 교회 집회에 출석하여야 한다. ② 교인은 노력과 협력과 거룩한 교제로 교회 발전에 전력하며 사랑과 선행으로 하나님을 영화롭게 하여야 한다. ③ 교인은 교회의 경비와 사업비에 대하여 성심 협조하며 자선과 전도 사업과 모든 선한 일에 노력과 금전을 아기지 않아야 한다. ④ 성경 도리를 힘써 배우며 전하고 성경 말씀대로 실행하기를 힘쓰며 예수 그리스도의 정신을 우리 생활에서 나타내어야 한다. ⑤ 교회의 직원으로 성일을 범하거나 미신 행위나 음주 흡연 구타하는 등의 행동이나 고의로 교회의 의무금을 드리지 않는 자는 직임을 면함이 당연하고 교인으로는 의무를 이행하지 않는 자로 간주한다. ⑥ 교인은 진리를 보수하고 교회 법규를 잘 지키며 교회 헌법에 의지하여 처리함을 순히 복종하여야 한다.

 
교자(轎子, litters) 가마. 수레. 여호와께서 오셔서 심판하시는 때, 전 세계의 백성이 예루살렘에 모여올 것을 이사야는 예언함에 있어서 이를 인용하고 있다(사66:20).“나 여호와가 말하노라 이스라엘 자손이 예물을 깨끗한 그릇에 담아 여호와의 집에 드림 같이 그들이 너희 모든 형제를 열방에서 나의 성산 예루살렘으로 말과 수레와 교자와 노새와 약대에 태워다가 여호와께 예물로 드릴 것이요”(사66:20).

교적(敎籍, church register) 신자 각자의 인적 사항 및 신앙 생활에 대한 것이 기록된 신자 가족 명부이다.

교전(交戰, engage) 서로 싸움. 서로 병력을 동원하여 전투를 함(창14:9)“곧 그 다섯 왕이 엘람왕 그돌라오멜과 고임왕 디달과 시날왕 아므라벨과 엘라살왕 아리옥 네 왕과 교전하였더라”(창14:9).

교접(交接, intercross) 육체적인 접촉을 함. 음란한 짓을 함(레18:23).“너는 짐승과 교합하여 자기를 더럽히지 말며 여자가 된 자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접하지 말라 이는 문란한 일이니라”(레18:23).

교제(交際, fellowship) 하나님과 친밀한 관계를 가지는 것과  성도들 상호간에 나누는 친교와 그 표현을 말한다(대하20:35,37;행2:42;고전1:9). 코이노니아(교제)의 원래의 뜻은 ‘(좋은 것을) 함께 한다’(갈6:6)는 것으로 사람과 사람과의 친밀한 교제를 의미한다. 코이노니아가 ‘동정’(원조, 롬15:26), 혹은 ‘나눠주는 일’(히13:16), ‘섬기는 일에 참여’(고후8:4)로 번역되어 있다. 성도들은 그리스도와 더불어 교제하며(고전1:9), 서로가 교제할 수 있도록 부르심을 받았다(요일1:6,7). 교회는 성도와 그리스도간의 교제의 한 모형이다(고전12:12-31).“저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:42)..

*성도의 교제(communion of the saints) 성도의 교제는 예수 그리스도를 사이에 두고 사귀는 것이요, 예수 그리스도 안에서 이루어지는 것이다. 즉 성도의 교제는 신자와 그리스도와의 관계에 기초하고 있다.“우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라"(요일1:3).

*교제의 악수(握手, handshake) 선의의 사랑의 교제를 상징한 것이다(갈2:9;왕하10:15)“또 내게 주신 은혜를 알므로 기둥 같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 나와 바나바에게 교제의 악수를 하였으니 이는 우리는 이방인에게로, 저희는 할례자에게로 가게 하려 함이라”(갈2:9).

교제권(交際圈) 하나님의 이름으로 교제하는 영역(대상, 장소, 범위 등).“지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라"(잠13:20).

교중사람(敎中-, inside the church) 교회의 외부자에 대해 교회의 사귐 중에 있는 교회 내의 사람 즉 비신자(외인)에 대한 신자를 가리킨다(고전5:12)."외인들을 판단하는데 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교중 사람들이야 너희가 판단치 아니하랴"(고전5:12).

교차대구법(交叉對句法. chiasmus) AB BA의 형식을 따르는 문학적 표현 방식. “그 사람의 이름은 엘리멜렉이요 그의 아내의 이름은 나오미요 그의 두 아들의 이름은 말론(A)과 기룐(B)이니 유다 베들레헴 에브랏 사람들이더라 그들이 모압 지방에 들어가서 거기 살더니”(룻1:2). “그들은 모압 여자 중에서 그들의 아내를 맞이하였는데 하나의 이름은 오르바(B)요 하나의 이름은 룻(A)이더라”(룻1:4). 말론(A)의 아내가 룻인데(룻4:10), 위(룻1:4)에 오르바(B)를 먼저 기록하고 룻(A)을 뒤에 기록한 양식의 표현이다.

교창(交窓, house windows) 대청 앞쪽의 한 칸에 네 짝씩 드리워진 긴 창살문인 분합문 위에 가로로 길게 짜서 끼우는 창(왕상6:4).“전을 위하여 붙박이 교창을 내고”(왕상6:4).

교체(交替, change) 사람이나 사물을 다른 사람이나 사물로 대신함(잠28:2)."나라 안에 죄가 있으면 정권이 자주 교체되어도 총명하고 지식 있는 지도자가 있으면 나라가 오랫동안 안정을 유지한다"(잠28:2, 현).

교통(交通, fellowship) 교제 또는 사귐(.잠3:32;고후13:13) 성도의 교제, 또는 하나님, 그리스도, 성령과의 사귐을 의미하고 있다(행2:42;고전1:9;고후6:14;요일1:3). 원래는 ‘어떤 것을 서로 나눈다’(코이노니아)를 뜻한다. 교통으로 번역된 히브리어 '소드'(sod)는 서로 막힘이 없는 관계를 말한다. 바울은 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을찌어다(고후13:13)라고 축복한다. 여기서 교통은 성령의 역사하심을 말한다.“주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을찌어다”(고후13:13).

교파(敎派 religious sect) 종교의 파. 흔히 종파·교단·교회 등과 같은 뜻으로 사용되기도 하며, 특정신앙을 유지하는 종교단체·당파를 뜻한다. 성경은 그리스도의 복음에 관한 한 분명한 통일성을 요구하지만, 신앙방식이나 정치형식이나 비본질적 사안에 대해서는 다양성을 허용하고 있다.그러나 지체의 다양성은 교회를 분리해야 될 정당한 명분이 되지 못한다(고전12:20-25). 교회의 머리이며 주인이신 예수 그리스도는 십자가를 지기 전에 교회의 하나 됨을 위하여 간곡히 기도하였다(요17.21). 주로 프로테스탄트 교회 내의 루터파 ·개혁파 ·장로회 ·감리회 등 여러 파를 가리켰다. 

교파주의(敎派主義, denominationalism) 종교신앙의 공동 근거보다도 교리, 신조, 예배, 의식, 신앙생활의 특이성과 차이점을 강조하는 입장과 원리를 뜻한다.

 
교포(僑胞) 다른 나라에 아예 정착하여 그 나라 국민으로 살고 있는 동포(렘44:15).“다른 신들에게 분향하는 여인들과 그것을 알고 있던 남편들, 이집트의 남북에 사는 모든 교포들, 이 큰 회중이 예레미야에게 대답하였다"(렘44:15, 공).

교합(交合, sexual) 육체적으로 관계하는 ‘성교’를 의미한다(레18:22,20:13;신27:21).“무릇 짐승과 교합하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할찌니라”(신27:21).

교환(交換, exchange) 서로 주고받고 함(룻4:7).“옛적 이스라엘 중에 모든 것을 무르거나 교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이 그 신을 벗어 그 이웃에게 주더니 이것이 이스라엘의 증명하는 전례가 된지라"(룻4:7).

교활(狡猾, cunning) 간사하고 음흉하다(시105:25;사25:11).“그가 헤엄치는 자의 헤엄치려고 손을 폄 같이 그 속에서 그 손을 펼 것이나 여호와께서 그 교만과 그 손의 교활을 누르실 것이라”(사25:11).

교황(敎皇, Pope) 로마 천주교의 교회의 최고 지위에 대한 칭호. 교황의 교회 수위권은 1차 바티칸공의회(1869-70)에서 신조로 규정되었다. 또한 교황은 세계 주교단의 단장이라는 의미에서 그 권위를 인정받고 있다. 교황의 직무는 크게 셋으로 구분되는데, 예언자적 기능을 수행하는 교도권, 사제직을 수행하는 신품권, 왕으로 교회를 다스리는 통치권이 그것이다. 교황 선거는 추기경단의 콘클라베(conclave)에서 선출된다. 즉 추기경단의 3분의 2 찬성을 얻어야 한다. 교황이 선출되기까지 추기경들은 바티칸궁전의 시스틴 성전에 유폐되어 비밀투표로 선거하는데, 교황이 선출되면 투표용지를 태워 굴뚝에서 흰 연기가 나게 하고 실패했을 경우엔 투표용지에 젖은 짚을 함께 태워 검은 연기가 나게 하여 바깥에서 선출여부를 알게 한다.

교황 무오류성(敎皇無誤謬說, papal Infallibility) 교황 무오성과 교황무류성의 동의어. ‘무오류성’이란 오류를 범하는 것으로부터 신적으로 보존되는 상태에 있는 성품을 가리킨다. 교회의 권위를 상징적으로 나타낸 것으로, 로마 가톨릭 교회에서 그 권위를 교황에게 부여하면서 교황 무오류설을 주장한다.

교황정치(papacy,popedom) 감독 정치의 극단적 형태이다. 베드로의 후계자이며 그리스도의 지상 대리자임을 자처하는 교황을 정점으로 한다. 그리고 교황이 구원의 열쇠를 쥐었으며 절대 무오하다고 주장한다. 그러나 교회의 머리는 그리스도이며, 인간에게는 무오함이 절대 있을 수 없다. 또한 성경은 교황이라는 직분자나, 혹은 사도의 계승권을 말하지 않는다. 그러므로 로마 천주교회가 채택하고 있는 교황 정치는 비성경적이라고 할 수 있다.->장로정치, 감독정치, 회중정치.

교황청(敎皇廳, Curia) 로마교황청(Curia Romana)이라고도 하며, 천주교에서는 성청(聖廳)으로 부르기도 한다. 전 세계의 천주교 신도를 통치하는 기구로서 독립국가인 바티칸시국의 행정기구도 겸한다. 

교회(敎會, church) 성전인 성도들의 모임(마16:18;엡1:23). 그리스도를 믿는 신자들의 성령에 의해 결합된 공동체를 일컫는 명칭(엡5:23). 구약에는 ‘집회’(총회,신9:10,18:16), ‘회중’(왕상8:14,65;대하1:5,7:8)으로 종교적 회중을 가리키고 있다. 신약에 있어서 ‘교회’로 번역된 그리스원어 ‘에클레-시아’(마16:18,18:17)는 시민의 공적 목적으로 모이는 집회를 가리키고, ‘모임’으로도 번역되어 있다(행19:32,41). 교회의 본질(本質)은 성령으로 말미암아 성도들이 영적으로 교통하는데 있다.“또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마16:18).“교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라”(엡1:23).

1. 교회의 구분(區分, classification) ① 지상교회와 천상교회 : 지상교회는 이 세상에서 하나님을 섬기고 있는 성도들의 모임으로 전투적 교회이고,, 천상교회는 이 세상을 떠나 하늘나라에서 하나님을 모시고 있는 성도들의 모임으로 승리적 교회이다. ② 유형교회와 무형교회 : 유형교회는 참 신앙을 고백하는 자들의 유기적 지상 조직체이고, 무형교회는 성령의 부름을 받은 택한 자들의 영적 지상 조직체이다.

2. 교회의 권위(權威, (ecclesiastical authority) 교회가 예수 그리스도의 이름으로 선교를 하도록 그리스도께서 교회에게 허락하신 권한을 가리키는 말이다. ① 교도권(magisterium) : 가르치고 전도하는 권세 ② 성례집행권(priesthood) : 세례. 성찬식을 거행하는 권세 ③ 치리권(govern-ment) : 다스리는 권세.

3. 교회의 네 요소(要素, element) ① 통일성(統一性, unity) : 교회는 그리스도를 그 머리로, 신자들을 몸으로 하는 내면적, 유기적 통일선을 지니며, 신자들이 유형교회를 형성하게 됨으로 교리, 예배의식, 행정조직 등에서 통일성을 이룬다.  ② 거룩성(holiness) : 교회는 구성원들이 하나님의 자녀로 구별된 존재이므로 그리스도의 의를 힘입어 거룩하다(히2:14;벧전2:9). ③ 사도성(司徒性, apostolicity) : 교회는 사도들의 교훈을 그대로 따르므로 사도성을 지니고 있다. ④ 보편성(普遍性, cvatholicity) : 그리스도의 구원의 역사(고후5:19), 복음의 전파(마28:19,20), 구원받은 자들 등이 시공을 초월하여 보편적이다.

4. 교회의 표지(標識, notes of the church) 참된 교회와 거짓된 교회를 구별하게 해주는 기준을 말한다. 참된 교회란 하나님의 말씀이 바르게 선포되고, 성례가 적절하게 시행되는 곳이다. ① 교훈권(敎訓權, magisterium) : 말씀의 참된 전파(傳播), 교회는 말씀의 지배 아래 있을 때만 참된다(요일4:1-3). 그러므로 참된 말씀을 널리 전파해야 한다. 이를 위해서 교회는 날마다 성경을 연구하여 말씀이 변질되지 않도록 주의해야 한다(행20:29-31;딤후1:13,3:13-16). ② 성례권(聖禮權,priesthood) : 성례(聖禮)의 정당한 시행(施行), 말씀에 근거하고 합당한 사역자에 의한 바른 성례를 집행해야 한다(마26:26-29;고전11:23-30). ③ 치리권(治理權, govern-ment) : 권징(勸懲)의 신실한 시행(施行), 말씀의 순전성 유지와 교회의 거룩성을 보존하기 위하여 권징을 시행해야 한다(마18:18;고전5:1-5,14:33). 권징의 목적은 교회 밖으로 축출이 아니라, 권면을 통해 형제를 영적으로 구하는 것에 있다(마18:15).

 
5. 교회의 집회(集會) 대중이 한 곳에만 회집하여 교제하며 하나님을 경배할 수 없으니 각처에서 지교회를 설립하고 회집하는 것이 사리에 합당하고, 성경에 거룩한 모범에도 그릇됨이 없다(갈1:22;계1:4,20).

6. 교회의 직원(職員, staff) 교회의 머리되신 예수 그리스도께서 그 지체된 교회에 덕을 세우기 위하여 직원을 두어(롬12:4;엡4:11), 복음을 전파하며 성례를 시행하고 성도로 진리의 본분을 지키도록 관리하게 하신 것이다(롬12:7-8;벧전4:10;골4:17;고전4:2). 딤전3:1-7에는 장로(목사,감독)의 자격이, 그리고 딤전3:8-13에는 집사의 자격이 기록되어 있다. 나머지 직원들도 여기 준하여야 한다.

7. 교회의 비상 직분(職分) 그리스도께서 신약 교회를 창설하기 위하여 후대에는 찾아볼 수 없는 사도(12사도와 바울)와 선지자(행11:28,13:1,2,15:32;고전12:10;엡2:20) 그리고 전도자(빌립, 마가, 디도, 디모데)를 세우셨다(행21:8;엡4:11;딤후4:5). 이 비상조직은 초대 교회에 국한된 것으로 현재에는 폐지되었다.

8. 교회의 항존직(恒存職) 비상직분이 사라진 후에도 그 사역을 이루어 가시기 위해 항존적으로 세우신 직분으로 장로, 목사, 집사(안수집사)의 세 직분이 속한다. 개혁주의 교회는 직분의 직임이나 직분을 맡은 자의 인격과 능력에 따른 존경의 차이는 인정하나 교회내의 직분에 등급을 인정하지는 않는다. 그리스도는 목사직분을 통해 가르치시고, 장로의 직분을 통해 다스리시며, 집사 직분을 통해서 그 양 무리를 돌보시는 바, 이 세 가지 직분을 통해 그는 최고 선지자시며 영원한 왕이시며 자비로운 대제사장임을 보이신다.

9. 교회의 임시 직원(職員) 교회는 성경에 규정된 통상 직원외에 효율적인 교회 봉사를 위하여 전도사, 전도인, 권사, 서리 집사 등 직원을 두고 있다.

10. 교회의 준 직원(準 職員) 강도사와 목사 후보생이 속한다.

*교회 밖에는 구원 없다(salus extra ecclesiam non est) 성부. 성자. 성령의 삼위가 하나이듯이 교회도 하나일 수밖에 없다. 그러므로 하나뿐인 이 교회에 들어오지 않으면 구원은 있을 수 없다고 보았다.

*성전(聖殿)과 교회((敎會)  ① 성전은 손으로 지은 것이나(막14:58;마26:61), 교회는 손으로 짓지 아니한 것이다(막14:58;요2:21) ② 성전은 하나님을 예배하기 위해 세운 건축물이나(요2:20), 교회는 그리스도의 몸이다(엡1:23;고전12:12;골1:24;마16:18) ③ 성전은 성도 개개인의 몸인 하나님의 처소를 말하나(고전3:16;고후6:16), 교회는 그리스도의 생명을 수여받은 성도의 유기체인 공동체이다(고전12:27;엡4:25,5:30).

*교회당(敎會堂)과 예배당(禮拜堂), 교회(敎會, church)는 성전인 성도들의 모임으로(마16:18;엡1:23), 그리스도를 믿는 신자들의 성령에 의해 결합된 공동체를 일컫는 명칭이다(엡5:23). 따라서 건물은 '교회'가 아니라 '교회당'으로 지칭되어야 한다. 엄밀히 따지면 '교회당'이라 하면 참 성도만의 모이는 건물을 의미하는데, 실제로 참 성도만이 예배하는 건물이 아니니 '예배당'이란 표현이 성경적이다.

*교회의 머리(head of the church) 예수 그리스도(엡5:23). 하나님의 교회에서 부활하여 높임을 받으신 그리스도의 주권과 관계가 있다. 그리고 그 비유는 구약에서 나왔으며(시2:7,8,72:7,8;단7:13,14), 또한 복음서 기사들에 있는 여러 사건들에 의해서 보강되었다(마17:1-9;요1:32-34).

교회교의학(敎會敎義學, die kirchliche dogmatik) 현대 프로테스탄티즘의 대표적 신학자인 칼 바르트(Karl Barth, 1886-1968)의 주저이다.  바르트는 처음에 이 교회교의학을 제1권 하나님 말씀론, 제2권 신론, 제3권 창조론, 제4권 화해론, 제5권 종말론으로 구성했으나 제4권(13책)까지 간행하고 종말론은 쓰지 못한 채 별세했다.

교회국가(敎會國家, kirchenstaat) 국가권력(속권)을 교회 권위 아래 종속시킨다고 생각하는 원리에 기인한 국가 형태로, 중세 전성기의 로마 천주교회의 입장에 나타나 있다.

교회력(敎會歷, church year) 그리스도 교회에서 해마다 행하는 축일 및 행사 일을 정한 달력. 예수 그리스도의 탄생, 사역, 고난, 죽으심, 부활, 영으로 임하심 그리고 재림 안에서 완성되어진 우리의 구원역사를 매년 재현하는 것이다. 4세기 말에 이르러 완성되었는데, 처음에는 부활절 밖에 없었다. 후에 부활절을 준비하기 위한 사순절이 발전하고, 그 다음에는 오순절이 생겨나게 되었다. 그리고 주현절은 4세기말에 성탄절과 나누어지고, 마지막으로 대림절이 생겨나므로, 주후 4세기 말에는 오늘 우리가 가지고 있는 교회력의 기본이 그 틀을 갖추게 되었다. 교회력은 로마 가톨릭 교회가 생기기 훨씬 이전부터 이미 초대교회 때부터 지켜오던 절기이다. 교회력의 절기에 해당하는 기간은 대림절부터 시작해서 오순절 성령강림 주일까지의 반년 동안으로 교인들에게 그들이 계속적으로 하나님의 은혜를 받도록 하는 항구적인 은총의 수단들 가운데 하나였던 것이다.

 
*교회력에 따른 전례색(典禮色, liturgical color) 1) 보라색 : 위엄. 대림절(대강절) 기간 동안의 주일, 성 금요일까지, 수난절 기간의 주일과 평일주일, 성 목요일 ① 오시는 왕을 위한 임금의 상징으로서 위엄과 존엄을 암시(대강절) ② 엄숙성을 암시하면서 청결과 영적 씻음을 암시(수난절) ③ 죄로 인하여 죽을 수밖에 없는 인간들에게 회개할 수 있는 가치를 부여해 줌을 나타낸다. 2) 흰색 : 성결. 성탄절, 성탄절 이후의 주일, 부활절과 부활절 이후 주일, 삼위일체 주일과 삼위일체 이후, 첫째 주일 ① 그리스도의 축제와 관련된 기쁨, 빛, 즐거움을 암시(성탄절) ② 주의 만찬의 시작에 대한 기쁨을 암시(수난절의 성 목요일) ③ 연중 희생의 거룩한 날로 지키는 풍요함을 주는 뜻으로써 (부활주일) ④ 예수 그리스도를 통하여 하나님의 사랑을 완성시킨 것을 의미 ⑤ 이 색은 결혼식에서도 사용한다. 3) 붉은 색 : 보혈. 오순절(성령강림절), 풍년감사제, 개혁주일, 교회창립기념일, 순교자 기념일, 추수감사절, 모든 성자 기념일 ① 그리스도의 `거룩하신 피'(보혈)을 상징하여 희생과 수난의 표이며 승리의 색으로서 수난주일 등에 사용된다. ② 성령의 불을 상징으로서 성령강림주일에 사용된다. ③ 순교의 피를 상징하므로 순교한 성도들을 추모하는 예배에 사용하기도 한다. 4) 녹색 : 성장. 수난절 이전 주일, 그 이후 삼위일체 후 첫째 주일 ① 크리스찬들의 신앙의 영원불변과 종교적인 소망의 신선함을 의미한다. ② 영적인 성장과 희망, 성결, 생명을 상징한다. 사용되는 절기와 기간은 삼위일체 주일, 오순절 절기에서 강림절까지다. ③ 영원한 행복과 성장으로 결혼식에서도 사용하기도 한다

교회론(敎會論, ecclesiological) 구원론은 그리스도로 말미암은 구속의 효과가 성령을 통하여서 개인에게 적용되는 사실에 대해 언급하지만, 교회론은 구원의 주체이신 하나님의 계획에 따라 그리스도의 구속 사역과 성령의 적용 사역을 통해서 구원을 모든 성도들이 천국 영화(榮化)에 이르기까지, 이 세상에서 어떻게 영적 공동체를 이루며 살아가야 할 지를 다룬다. 따라서 구원받은 자들의 영적 공동체인 교회의 본질과 사역 등에 대한 것을 말한다.

교회박사(敎會博士, doctors of the church) 학식, 건전한 가르침 그리고 덕성(saintliness)에 있어서 뛰어난 8명의 초대 교부들에게 적용되어 온 명칭이다. ① 암브로시우스 ② 히포의 아우구스티누스 ③ 그레고리우스 대제 ④ 제롬 ⑤ 요한 크리소스토무스 ⑥ 바실리우스 대제 ⑦ 나지안주스의 그레고리우스 ⑧ 아타나시우스.

교회법(敎會法, canon law) 개개인 신자와 기관들의 행동과 실행(actions)에 관하여 정해 놓은 규칙과 규율을 모아 법전화 한 것을 말한다.

교회분지론(敎會分枝論, branch theory of the church) 교회가 아무리 여러 갈래로 분열된다고 하더라도, 그 각 교파가 원래의 한 신앙을 계속 유지하고 있다면, 그 각 교파는 여전히 한 그리스도의 교회의 가지로서 여전히 하나의 같은 교회일 수 있다는 이론을 말한다.

교회사(敎會史, ecclesiastical history) 넓은 의미로는 천지창조로부터 현재까지의 모든 종교적 발달사가 포함되며, 좁은 의미로는 그리스도의 탄생과 오순절의 성령강림으로부터 시작되는 그리스도 교회의 역사를 말한다.

*교회사의 시대 구분(區分) 1) 고대사 : ① 예수시대(주전 4- 주후 30년) : 예수님의 탄생과 공생애 시기(예수님 승천까지) ② 사도시대(주후 30-100년) : 신약 초대 교회의 태동기(사도 활동 종료까지) ③ 속사도의 시대(100-313) : 교회 핍박 시기(콘스탄틴 황제의 기독교 공인까지) ④ 니케아 회의 시대(313- 590) : 신학 조성 시기(그레고리 1세 즉위까지). 2) 중세사 : ① 과도시대(590-800) : 선교 발달 시기(신성 로마제국 탄생까지) ② 로마교회 성장시대(800-1073) : 로마교 동,서 교회 분리 시기(그레고리 7세 즉위까지) ③ 로마교회 전성시대(1073-1303) : 로마교 전성 시기(보니페이스 8세 사망까지) ④ 로마교회 쇠퇴시대(1303-1517) : 개혁 전초 시기(루터의 종교개혁까지). 3) 근세사 : ① 종교개혁시대(1517-1648) : 기독교 회복 시기(웨스트팔리아 조약까지) ② 근세시대(1648-1800) : 기독교 확장 시기(프랑스 혁명까지) ③ 현대시대(1800-현재) : 세계 선교화 시기(현재까지) ->부록 2) 성경 연대기 및 교회사.

*교회의 10대 박해사건 (연도: 로마 황제 /박해의 유형 및 범위 /대표적인 순교자)

1) 주후 64년 : 네로/로마와 근교 부근에서 박해를 가했다. 로마시 대화재의 혐의를 재난의 원인을 그리스도인에게 전가시켰다. 네로의 궁전을 밝히기 위한 소위 '인간횃불'로서 그리스도인을 화형에 처하는 광란(狂亂)을 벌였다./바울, 베드로.

2) 주후 90년경-96년 : 도미티아누스/로마와 소아시아 지역에서 일시적이고도 산발적인 박해는 그리스도인들의 황제숭배 거부로 비롯되었다./로마의 클레멘트, 사도요한(밧모섬에 유배).

3) 주후 98-117년 : 트라야누스/점차 박해가 강화되었으며 그리스도인들은 황제숭배를 거부하는 비애국적인 집단으로 규정되었고 그리스도인들은 발견 즉시 처형되었다. /이그나티우스, 시므온, 조시므스, 루프스.

4) 주후 117-138년 : 하드리아누스/황제 숭배는 계속되었으며 그리스도에 대한 증언을 하는 자는 처벌되었다./텔레스포루스.

 
5) 주후 161-180년 : 마르쿠스, 아우렐리우스/기독교를 사상적으로 배격한 스토아주의자인 황제는 그리스도인들을 자연재해의 장본인으로 규정하였다./저스틴, 포티누스, 블란디나.  

6) 주후 202-211년 : 셉티무스, 세베루스/기독교로의 개종을 금지시켰다./레오니다스, 이레니우스,페르페투아.

7) 주후 235-236년 : 트라키아의 막시미누스/기독교 성직자를 처단하였고 그리스도인들이 황제가 암살한 전임 황제를 지지하였다는 사실로 인해 그리스도인들을 박해하였다./우르술라, 히폴리투스.

8) 주후 249-251년 : 데키우스/최초로 제국전체에 박해의 손길을 펼친 그는 황제숭배의 향기로운 제물을 요구하였고 기독교의 완전한 파멸과 더불어 이교신앙으로 복귀하도록 명령을 내렸다./파비아누스, 예루살렘의 알렉산더.

9) 주후 257-260년 : 발레리아누스/그리스도인의 재산을 몰수하며 그들의 공민권(公民權)을 박탈하였다./오리겐, 씨프리아, 식스투스 2세.

10) 주후 303-311년 : 디오클레티아누스, 갈레리우스/가장 혹독한 박해로서 교회는 파괴되었고 성서는 불태워졌으며 모든 그리스도인의 시민권은 박탈위기에 처했으며 로마신들에 대한 숭배가 강요되었다./마우리티우스, 알바누스.

교회성장학(敎會成長學, church growth) 교회사적인 측면에서 볼 때 "교회성장"이라는 용어(用語)는 1955년에 교회성장운동(The Church Growth Movement) 기관을 설립했던 도날드 맥가브란(Donald A. McGavran)의 교회성장 이론(McGavranism)에서 유래되었다. 교회의 확장은 교회성장을 의미하는 것으로 궁극적인 의미로 볼 때, 지상 교회(earthly church)의 확장이란 하나님 나라(Kingdom of God)의 확장을 의미하기 때문에 교회성장은 절대적으로 중요한 의미를 가지고 있다.

교회와 국가(敎會와 國家) 영적 구성원의 모임인 교회와 세속적 통치권을 지닌 국가는 어떠한 관계를 유지해야 하느냐의 문제이다. ① 교회 지상주의(敎會 至上主義) : 로마 천주교는, 국가는 교회를 돕기 위한 종속적 위치를 점한다고 주장한다. 따라서 교회의 수장(首長)인 교황은 국가적인 일에까지 판단할 권한이 있다고 한다. ② 국가 배타주의(國家 背他主義) : 재세례파(Anabaptist)는 교회와 국가의 완전 분리를 주장한다. 교회는 극히 신령한 일만을 위해 존재한다는 것이다. 이는 퀘이커파와 다비파의 주장이기도 하다.

③ 국가 지상주의(國家 至上主義) : 에라스티안파는 교회를 국가의 일부분으로 보고, 교회는 지배를 받아야 한다고 주장한다. ④ 정교 분리주의(政敎 分離主義) : 개혁 교회는, 교회와 국가 모두 신적 기관이지만, 서로 다른 목적 속에서 보완적인 기능을 갖는다고 믿는다. 따라서 성도는 교회원의 의무와 시민으로서의 의무를 다해야 한다. 그러나 국가와 교회가 서로에 대한 어떠한 권위를 행사치는 못한다.

교회 일치운동(一致運動) 교파나 교단의 차이를 초월하여 모든 그리스도교 신도의 일치 결속을 도모하는 세계교회 일치운동이다. 세계교회운동, 교회합동운동이라고도 한다.->에큐메니칼 운동.

교회장(敎會葬) 당회를 위시하여 교회 각 기관 전체가 조의를 표하며 교회가 정한 예산으로 교회의 구성원 전체가 장례식(입관, 발인, 하관)에 참여하여 행하는 것이다.

교회정치의 형태(形態) 교파별로 각기 정치 형태가 다를 수 있으나 성경 원리에 위배되지 않는 한 포용적 자세를 취할 필요가 있다.->장로정치, 교황정치, 감독정치, 회중정치.

교회 지도자(指導者, leader) 초기 그리스도교회는 부분적으로 유대교의 본보기를 좇아 한 무리의 장로들이, 또 부분적으로는 감독들 및 집사들(빌1:1;딤전3:1,8)이 이끌어 갔다. 이 두 가지 형태의 교회 지도층이 한데 어우러진 경우에는 장로들의 임무와 감독들의 임무가 구별되지 않았다(행20:17과 행20:28, 딛1:5과 딛1:7의 비교). 감독들도 처음에는 협의체의 임무를 수행했다(빌1:1). 신약 시대가 지난 뒤에 비로소 교회 지도층의 여러 가지 형태가 서로 뒤섞이고 합쳐져서 한 사람의 감독 아래 장로들의 모임이 있고 거기에 집사들이 덧붙는, 고대 교회의 직무 질서가 완전한 꼴을 갖추게 되었다.

교회 지상주의(至上主義) 천주교의 견해로, 국가를 교회의 일부분으로 보고 교회가 국가 위에 군림할 수 있다고 주장한다.

교회학(敎會學, ecclesiology) 교회학이란 용어가 처음 사용되던 19세기에는 교회건축학과 장식학을 의미하였으나 오늘날에는 일반적으로 교회론에 적용되고 있다.->교회론.

교회학교(敎會學校, church school) 하나님의 말씀을 바르게 이해하고, 바르게 적용하는 인격형성을 도모하는데 있다.->주일학교..

교회행정학(敎會行政學, church administration) 하나님이 교회에 맡기신 일을 하나님의 뜻을 따라 주어진 사명을 수행하는 데 그 복표가 있다.  그리고 성도들을 가르치고 봉사의 일을 하도록 교회 내의 자원들을 계

발하고 동원하여 교회를 성장하게 하여 교회에 유익을 주는 교회지도의 활동을 말한다.

교훈(敎訓, teaching) 가르치고 타이르며 이끌어 주는 일(시25:5;신4:14;딤후3:16;롬15:4). 이스라엘 백성은 일체의 지혜의 근원은 하나님 그 자신이라고 생각했다. 사람은 하나님으로부터 지식을 받고, 이것을 사람에게 전달하는 것이다. 히브리어 ‘토-라-’는 ‘교훈’을 의미하는데, 후에는 ‘하나님의 율’을 가리켜 부르는 명칭으로 되었다.“주의 진리로 나를 지도하시고 교훈하소서 주는 내 구원의 하나님이시니 내가 종일 주를 바라나이다”(시25:5).“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”(딤후3:16).  

 
*교훈에 교훈(-敎訓, rule on rule) 이사야의 경고에 대해, 예루살렘의 제사장과 예언자들이 자신들은 어린아이가 아니니까 ‘교훈에 교훈’같은 것은 필요도 없다고 취중에 혀 꼬부라진 소리로서 이사야를 조소한 데 씌어졌다. 그러므로 이사야는 그들의 조소의 말을 그대로 써서, 그들이 하나님을 업신여긴 데서 이방인들이 밀려오면 그 때 그들은 뜻 모를 ‘카우 라카우’를 싫도록 들을 것이라고 예언하고 있다(사28:10,13).“여호와께서 그들에게 말씀하시되 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하고 여기서도 조금, 저기서도 조금 하사 그들로 가다가 뒤로 넘어져 부러지며 걸리며 잡히게 하시리라”(사28:13).

*교훈의 터(foundation of instruction) 기독교의 기초적인 것. ‘기초'(눅14:29;계21:14), ‘주초'(눅6:48,49), ‘터'(롬15:20;고전3:10,11) 등으로도 번역된 말로서, 어떤 일이 기본적인 시작에 대해 쓰는 말임을 알 수가 있다(히1:10). 히브리서의 기자는 그리스도교 교훈의 터(초보의 단계)를 여섯 가지 말하고 있다. ① 죽은 행실을 회개하는 일 ② 하나님께 다한 신앙 ③ 세례에 대한 가르침 ④ 안수 ⑤ 죽은 자의 부활 ⑥ 영원한 심판이다.  ‘교훈의 터를 다시 닦지 말고’(히6:2)로 번역된 직역은 ‘다시 터를 놓는 일 없이’로 초보적인 교훈을 되풀이하고 있을 것이 아니라, 완성을 향하여 전진할 것을 권면하고 있다.“세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한데 나아갈찌니라”(히6:2).

구(nine) 9. 아홉(레23:32;민7:60). 9는 3의 3곱이며, 그리고 구약성서에 단 7번만 나오고 있다. 구약성서의 9는 ‘심판’, ‘종국’, ‘완성’을 의미한다(겔24:1).“에스겔은 제구 년에 여호와의 말씀을 받았다”(겔24:1).“이는 너희의 쉴 안식일이라 너희는 스스로 괴롭게 하고 이 달 구일 저녁 곧 그 저녁부터 이튿날 저녁까지 안식을 지킬찌니라"(레23:32).

구간(區間, section) 어떤 지점과 다른 지점과의 사이(행12:10).“그들이 첫째 초소와 둘째 초소를 지나 거리로 통하는 철문 앞에 다다르자 문이 저절로 열렸다. 그래서 천사와 함께 밖으로 나와 거리의 한 구간을 지나자 천사는 어느새 사라져버렸다"(행12:10, 공).

구걸(求乞, beg) 남에게 돈, 물건, 곡식 따위를 빌어씀(잠20:4;시109:10;행3:10;요9:8).“게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할찌라도 얻지 못하리라”(잠20:4).

구경(seeing) 어떤 대상을 흥미있게 보다(삼상17:28;겔28:17;눅23:35;계11:12).“삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희가 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라”(계11:11).

구경거리(spectacle) 구경할 만한 흥미가 있는 대상(겔28:17;나3:6;고전4:9;히10:33).“내가 생각건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정한 자 같이 미말에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라”(고전4:9).

구교(舊敎, roman catholic) 개신교(기독교)에 대하여 천주교를 일컫는 말이다.

구내(構內, area) 큰 건물이나 시설 또는 부지(敷地)의 안(겔42:15;왕하11:15;요10:23).“예수님은 성전 구내에 있는 솔로몬 행각을 거닐고 계셨다"(요10:23, 현).

구니(Guni: 비슷함) １  납달리의 둘째 아들로 구니인의 조상(창46:24;대상7:13). ２  갓 자손의 족장으로 압디엘의 아버지(대상5:15).  

구다(Cutha: 불명) 앗수르왕이 사마리아로 이주시켜서 살게 한 곳(왕하17:24).    

구더기(maggot, grub) 애벌레의 총칭(욥7:5;사14:11;막9:48). 인간의 죽음과 죽은 자의 비참한 상태를 상징하는 말로 사용되고 있다.“거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라”(막9:48).

구덩이(cistem) 속이 비어있는 움푹 팬 땅(창37:28;애3:55;벧후2:22). ‘깊은 옥’(사24:22), ‘우물’(삼하3:26,23:15), ‘웅덩이(삼상13:6), ’음부, ‘무덤’(시14:15;잠1:12) 동의어로도 번역되어 있다. 예수께서 말씀하신 ‘구덩이에 빠지리라’(마15:14;눅6:39)는 표현은 파멸을 뜻하는 ‘함정에 빠지겠고’(사24:18)의 구약의 표현방식이다(렘48:44;시7:15;잠26:27).“또 비유로 말씀하시되 소경이 소경을 인도할 수 있느냐 둘이 다 구덩이에 빠지지 아니하겠느냐”(눅6:39).

구도자(求道者, seeker after truth) １  처음으로 기독교를 믿기로 결심한 사람. ２  진리나 종교적인 깨달음의 경지를 구하는 사람.

구도자 예배(求道者 禮拜, seeker's service) 믿지 않는 사람들이 누구이든지 간에 그들이 좀더 쉽게 예배의 자리에 나아올 수 있도록 배려하는 형식과 접근 방법을 택한 예배스타일을 말한다(사66:19). 미주지역에서는 구도자에게 민감하게 반응하는(seeker-sensitive) 예배로서의 역할을 강조하고 있다. 한국에서는 이 구도자 예배를 바로 열린예배(open worship)라고 부르고 있다->열린예배.

 
구렁(pit) 깊이 빠진 곳. 음녀의 유혹에 빠지는 일(잠23:27). 죽은 후에도 이미 정해진 운명을 바꿀 수 없다는 일(눅16:26)에 대하여 씌어져 있다.“이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라”(눅16:26)

구레네(Cyrene: 담) 아프리카 북쪽 연안 그리스 도시로 알려졌으나 정확한 위치는 알 수 없다. 예수의 십자가를 지고 간 시몬의 고향이다(마27:32;행2:10).  

구레뇨(Quirinius: 관할 하는 자) 주후 12년에 로마의 집정관이 되었으며 수리아의 로마 총독으로 주전 6-4년, 주후 6-9년 지냈다. 그가 국세 조사할 때에 예수가 탄생했다(눅2:1-4).

구령 １ (救靈, save a soul) 신앙의 힘으로 영혼을 구함. 구원을 의미한다. 인간의 영, 육을 분리하는 것이 아니고, 인간이 부활한 후 전체적인 하나의 생명으로 하나님의 축복을 받게 됨을 의미한다.

２ (口令, command) 여러 사람이 일정한 동작을 일제히 취하도록 하기 위하여 지휘자가 말로 내리는 간단한 명령. 주로 단체 행동에서 사용한다.

구로(劬勞, labor, effort) 자식을 낳아 기르는 수고를 함(사26:17,45:10;갈4:27). 거의가 해산의 고통을 뜻하는 말로 씌어져 있다. 바울이 인용하고 있는 글(사54:1)은 황폐한 예루살렘이 이전보다 부흥한다는 예언의 일부이다..“여호와여 잉태한 여인이 산기가 임박하여 구로하며 부르짖음 같이 우리가 주의 앞에 이러하니이다”(사26:17).“기록된바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니”(갈4:27).

구류(拘留, hold back) 잡아서 가둠(사43:6;행24:27,25:4)..“이태를 지내서 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 대신하니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라”(행24:27).

구르(Gur: 사자 새끼) 예후가 유대왕 아하시아를 친 곳(왕하9:27).

구르다 １ (stamp) 발로 아랫바닥이 울리도록 마구 내리 디디다(겔6:11,25:6)..“나 주 여호와가 말하노라 네가 이스라엘 땅을 대하여 손뼉을 치며 발을 구르며 마음을 다하여 멸시하며 즐거워하였나니"(겔25:6).

２ (reel) 돌며 옮겨가다. 비틀거리다(시107:27).“저희가 이리 저리 구르며 취한 자 같이 비틀거리니 지각이 혼돈하도다”(시107:27).

구르바알(Gurbaal: 바알이 거처하는 곳) 웃시야가 이긴 아라비아의 한 지방(대하26:7).  

구름(雲, cloud) 대기 속의 수증기가 얼어 공중에 떠 있는 것(창9:16;민11:25;막13:26;계11:12). 구름은 하나님의 임재의 장소 또는 그 상징이다(출19:9;시97:2). 승천의 예수는 구름에 영접되셨으며(행1:9), 또한 재림 시에 구름 타고 오실 것이 말해져 있다(마24:30). 성도들도 구름 속으로 휴거 될 것으로 보여진다(살전4:17).“그 때에 인자가 구름을 타고 큰 권능과 영광으로 오는 것을 사람들이 보리라”(막13:26).

*물 없는 구름(clouds without water) 겉은 그럴듯하나 실상은 허망한 존재. 거짓 교사들의 가르침을 의미한다(유1:12)."저희는 기탄 없이 너희와 함께 먹으니 너의 애찬의 암초요 자기 몸만 기르는 목자요 바람에 불려가는 물 없는 구름이요 죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매 없는 가을 나무요"(유1:12).

*구름 기둥(pillar of cloud) 광야 길의 이스라엘 백성을 인도한 구름(출13:22,14:19;시99:7). 구름기둥은 이스라엘 백성의 광야 유랑에 있어서의 하나님의 보호를 나타내신 것. 이 표현은 ‘불기둥’과 함께 그리스도인의 생활에 있어서의 하나님의 인도하심을 나타내는 말이다.->불기둥.“낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라”(출13:22).“여호와께서 구름 기둥에서 저희에게 말씀하시니 저희가 그 주신 증거와 율례를 지켰도다”(시99:7).

*구름의 날(day of clouds) 재앙과 절망의 날. 심판하시는 때(겔30:3)."그 날이 가까왔도다 여호와의 날이 가까왔도다 구름의 날일 것이요 열국의 때이리로다"(겔30:3).

*구름의 폐임(spreading of the clouds) 겹겹이 쌓인 구름. 넓게 펼쳐진 구름(욥36:29)."구름의 폐임과 그의 장막의 울리는 소리를 누가 능히 깨달으랴"(욥36:29).

구리(銅, bronze)  적색의 금속(겔1:7;고전13:1).“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고”(고전13:1).

*소리나는 구리(resounding gong) 무의미한 소음(고전13:1)."내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고"(고전13:1).

구리뱀(bronze snake) 이스라엘 민족이 사막을 여행할 때, 하나님께 죄를 지었다가, 불뱀 떼의 습격을 받았다(민21:6). 모세가 구리뱀을 만들어 매달아 그것을 쳐다보는 사람은 누구나 목숨을 건지게 하셨다(민21:8,9). 이는 그리스도께서 십자가에 달려 죽으심으로써, 뭇 백성의 생명을 건진 구원 행위의 전표(前表)이다. 따라서 구리뱀은 그리스도를 상징한다(요3:14,15).->놋뱀.

 
구리 장색(匠色, metal맛orker, coppersmith) 구리 세공업자. 구리로 물건을 만드는 일을 직업으로 하는 사람(딤후4:14). 우상을 만드는 자를 가리킨다.“구리 장색 알렉산더가 내게 해를 많이 보였으매 주께서 그 행한대로 저에게 갚으시리니”(딤후4:14).

구멍(hole) 뚫거나 파내어 팬 자리(사11:8;왕하12:9;마6:20). ‘구덩이’, ‘굴’ 등으로도 번역되어 있다. 야고보는 사람마다 하나님의 창조의 질서에 어긋나는 일을 해서는 안 될 것을 ‘샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨’(약3:11)라는 말로 표현하고 있다. 계 9:2에 보여져 있는 ‘구멍’은 무저갱의 구멍으로서 ‘죽은 자가 거하는 곳’(롬10:7)의 입구, ‘귀신이 거하는 곳’(눅8:31)의 입구로 생각되고 있다.“젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라”(사11:8).“너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라”(마6:19).

구미(口味, tasty) 입맛(창27:9,14).“야곱은 염소 새끼 둘을 어머니에게 끌고 왔다. 어머니는 남편 구미에 맞게 별미를 만들었다"(창27:14, 공).

구박(驅迫, cruelly treat) 못 견디게 괴롭힘. 들들볶음(잠19:26;마23:34).“아비를 구박하고 어미를 쫓아내는 자는 부끄러움을 끼치며 능욕을 부르는 자식이니라”(잠19:26).“그러므로 내가 너희에게 선지자들과 지혜 있는 자들과 서기관들을 보내매 너희가 그 중에서 더러는 죽이고 십자가에 못 박고 그 중에 더러는 너희 회당에서 채찍질하고 이 동네에서 저 동네로 구박하리라”(마23:34).

구변(口辯, speaking) 말솜씨(삼상16:18;고전1:5).“소년 중 한 사람이 대답하여 가로되 내가 베들레헴 사람 이새의 아들을 본즉 탈 줄을 알고 호기와 무용과 구변이 있는 준수한 자라 여호와께서 그와 함께 계시더이다”(삼상16:18).

구별하다(區別, classify, separate) 종류에 따라 갈라놓다. 차별을 두다(출9:4,13:12;약2:4;고전4:7).성경에서는 '선택하여 따로 떼어놓다'로 많이 사용되었다.“너는 무릇 초태생과 네게 있는 생축의 초태생을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라”(출13:12).

구부러지다(be crooked) 한쪽으로 굽다(잠21:8;삿5:27;전1:15).“죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라”(잠21:8).

구분(區分, division, section) 따로따로 잘라서 나눔(창30:40;느11:1).“야곱이 새끼 양을 구분하고 그 얼룩무늬와 검은 빛 있는 것으로 라반의 양과 서로 대하게 하며 자기 양을 따로 두어 라반의 양과 섞이지 않게 하며”(창30:40).

구불구불(crooked) 이리로 저리로 구부러지는 모양(사59:8).“평화의 길은 아랑곳도 없는데 그 지나간 자리에 어찌 정의가 있으랴? 그들이 구불구불 뚫어놓은 뒷골목을 가면서, 평화를 맛볼 사람이 있으랴"(사59:8, 공).

구브로(Cyprus: 구리, 아름답다) 지중해 동북부에 있는 키프러스(Cyprus) 섬. 바나바와 나손의 고향(행4:36,21:16)으로 박해를 피하여 온 사람들이 교회를 세웠다(행11:19).  

구비(具備, without fault) 빠짐없이 갖춤. 두루 갖춤(삼하23:5;단1:4;약1:4).“인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라”(약1:4).

구사(Chuzas: 물병) 헤롯왕의 청지기(눅8:3)로 그 아내 요안나는 예수를 믿었다.

구사야(Kushaiah: 하나님이 사랑 하신다) 므라리 자손으로 다윗이 음악을 연주하도록 한 에단의 아버지(대상15:17).  

구산(Cuhan: 구스 땅에 거하는 자) ‘구산의 장막’이라는 표현으로 보아 구산에 사는 주민 또는 구스(Cush) 사람을 가리키는 듯하다(합3:7).  

구산 리사다임(Cushan Rishathaim: 이중으로 죄를 진 사람) 사사시대 8년 동안 이스라엘을 압제한 메소보다미아의 왕(삿3:8-10). 이스라엘 최초의 사사 옷니엘에게 패망했다(주전 1374년경).

구상(構想, plan) 앞으로 이루려는 일에 대하여 그 일의 내용이나 규모, 실현 방법 따위를 어떻게 정할 것인지 이리저리 생각함. 또는 그 생각(렘50:45).“그러므로 너희는, 나 주가 바빌론 도성을 두고 세운 계획을 듣고, 바빌로니아 사람들의 땅을 두고 생각한 나의 구상을 들어 보아라." "양 떼 가운데서 아주 어린 것들까지 끌려갈 것이니, 온 목장이 황무지가 될 것이다"(렘50:45, 새).

구석(corner) 모퉁이의 안쪽(삿19:18;겔46:21;행26:26).“왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 믿나이다 이 일은 한쪽 구석에서 행한 것이 아니니이다"(행26:26, 개).

구석지다(secluded) 위치가 한쪽으로 치우쳐 으슥하거나 중앙에서 멀리 떨어져 외지다.(시10:8).“그가 마을 구석진 곳에 앉으며 그 은밀한 곳에서 무죄한 자를 죽이며 그의 눈은 가련한 자를 엿보나이다"(시10:8, 개).

구설(口舌, words of denunciation) 시비하거나 헐뜯는 말(시31:20).“주께서 저희를 주의 은밀한 곳에 숨기사 사람의 꾀에서 벗어나게 하시고 비밀히 장막에 감추사 구설의 다툼에서 면하게 하시리이다”(시31:20)

 
구성(構成, composition) 몇 가지 부분이나 요소들을 모아서 일정한 전체를 짜 이룸. 또는 그 이룬 결과(출14:9;행6:9).“그 때에 구레네 사람과 알렉산드리아 사람과 길리기아와 아시아에서 온 사람으로 구성된, 이른바 리버디노 회당에 소속된 사람들 가운데에서 몇이 들고일어나서, 스데반과 논쟁을 벌였다"(행6:9, 새).

구세군(救世軍, salvation army) 1858년 감리교 목사였던 윌리엄 부스(William Booth)가 창설한 교파로, '그리스도교 전도회(Christian Mission)'라는 명칭으로 서민층을 상대로 동부지역 빈민가 등을 찾아가 노방(路蒡)전도를 한 데서 시작하였다. 그리스도 신앙의 전통을 따르는 교리를 가지고 선도와 교육, 가난구제, 기타 자선 및 사회사업을 통해 전인적 구원을 이루는 것을 목적으로 하며, 구세군(salvation army)이란 명칭은 1878년 5월에 정식으로 명명되었고 1880년 처음 사관학교를 세웠다. 특징은 사회봉사에 있고, 정치는 개인의 자유와 기회균등의 인정 하에 군대 조직을 차용한다. 세계의 모든 구세군은 한 대장 아래 통솔을 받고, 구세군에서는 목사는 사관, 평신도는 병사라고 한다. 한국에 들어온 것은 1908년 10.8 평동에서 영국인 호가드 정령에 의해 옥외집회를 한데서 출발한다. 사회사업은 선교의 가장 중요한 방법이며 남녀평등을 중요시 여겨 사관학교는 반드시 부부가 함께 입교하도록 하고 있다. *교단명칭: 구세군 대한 본영.

구세군대한본영(救世軍大韓本營, The Salvation Army Korea Territory) 구세군 한국본부. 1908년 영국에서 파견된 로버트 호가트(Robert Hoggard) 정령(正領)이 이끄는 10여 명의 사관이 선교사업을 시작한 이래, 그 교세를 확장하는 한편, 의료선교 및 고아원·양로원·육아원 등을 경영하며, 그밖에도 교육기관을 통해 포교에 힘쓰고 있다.

구세주(救世主, Messiah) 온 세상 사람들을 불행과 고통, 죄악과 파멸의 상태에서 구원하시는 하나님을 일컫는다. 구약시대의 구세주 상은 선택된 백성인 이스라엘 민족을 이민족의 압제와 수탈로부터 해방시키는 메시아였다. 신약시대의 구세주 상은 인류를 해방시키고 구원 할 뿐만 아니라, 하나님 나라를 건설하기 위하여 의로운 자를 세우시고 악한 자를 벌하시는 심판자이다. 오늘날 사람들은 악과 불행에서 벗어나려면 자신의 노력은 물론 어떤 절대자의 손길이 절대로 필요하다는 생각을 하고 있다. 그 절대자는 오늘날 교회의 안팎에서 구세주 예수 그리스도를 가리킨다.“마침 이 시간에 그녀는 성전에 들어와서 하나님께 감사를 드리고 구세주를 기다리는 모든 사람에게 아기 예수님에 대한 이야기를 해 주었다"(눅2:38, 현).

구속 １  (救贖, redemption) 대가를 지불하여 속박 상태에서 풀려나는 것. 구원(출15:13;롬3:24;엡1:7). 구약에서는 주로 여호와께서 애굽왕 바로 아래서 노예생활을 강요받고 있던 이스라엘을 구출해 내신 일에 대하여(신7:8,9:26,13:5,21:8,24:18;시 111:9), 또는 바벨론 포로에서의 구해내심에 대해서 (렘31:11) 씌어져 있다. 처음에는 이 단어가 상업적 용어로 제한되었으나, 신약성경에 사용됨으로써 구속의 개념과 이 구속에 상당하는 대가, 즉 몸값이라는 개념을 아울러 포함하게 되었다(롬3:24;고전6:20;갈3:13). 그래서 구속한다는 것은 죄의 종노릇으로부터 구원해 내어 새로운 자유로 해방시켜 준다는 의미를 내포한다. 따라서 예수 그리스도께서 죄인에 대한 율법적인 대가를 지불하시므로 죄인을 율법의 저주와 속박으로부터 해방시키는 하나님의 구원행동을 말한다. 소와 염소의 피가 능히 죄를 없이하진 못하지만(히10:4), 하나님은 동물의 희생 제사를 통하여 사람들의 죄를 관용하시다가 마침내 그리스도의 십자가의 희생(죽으심)에 의해서 죄를 확실히 속량하시고, 믿는 자마다 구속되어 자유의 몸으로 되게 하신 것이다(사59장;히9:15).“그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”(롬3:24).“하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라”(엡4:30). ２  (拘束, bondage) 행동의 자유를 제한하거나 속박하는 것을 일컫는 법률 용어(고전7:15).“혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라 형제나 자매나 이런 일에 구속받을 것이 없느니라 그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라”(고전7:15).

*구속의 날(day of redemption) 예수 그리스도의 재림의 날(엡4:30)."하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라"(엡4:30).

*구속의 방면(放免, acquit) ① 죄 사함 : 주님이 십자가에서 죽고 피를 흘리심으로 하나님의 의의 요구를 만족케 하사 하나님으로 하여금 그분의 의에 따라 사람의 죄를 합법적으로 사할 수 있게 하셨다. ② 해방 : 그리스도의 구속에 근거하여 믿는 이들의 죄가 사함 받았으므로 그들은 하나님의 심판으로부터 자유함과 해방을 얻고, 율법의 저주에서 벗어났으며, 하나님의 진노와, 사망의 두려움과 노예 됨에서 벗어났다. ③ 씻음 : 죄 사함은 죄의 형벌을 면케 하는 것이고, 씻음은 죄의 흔적을 제해 버리는 것이다. 행위의 더러움을 씻고, 본성의 더러움을 제하는 데 중점을 둔다. 씻음의 결과 우리는 하나님 앞에서 눈같이 희게 되며, 내적으로 생명과 성품 면에서 그분처럼 흠 없이 순결하게 된다. ④ 거룩케 함 : 일방적이고 속된 것으로부터 구별해 내어 하나님께로 돌아가게 하는 것이다. ⑤ 칭의 : 하나님의 칭의는 하나님께서 그분의 의에 따라 사람을 의롭다고 선포하는 것이다. 칭의는 그리스도의 부활과 승천을 통하여 하나님을 만족시킴으로 얻게 된다. ⑥ 화목 : 구속의 마지막 방면은 화목이다. ‘하나님과 화목됨’은 하나님을 향하여 철저히 변한다는 뜻이다(엡1:7).

*구속함을 받은 자(let the redeemed) 속박에서 풀려난 사람(시107:2).“여호와께 구속함을 받은 자는 이 같이 말할찌어다 여호와께서 대적의 손에서 저희를 구속하사"(시107:2).

 
구속사(救贖史, heilsgeschichte, redemptive history) 그리스도의 죽음과 구원을 중심으로 하는 하나님의 구원의 역사를 가리키는데, 성경이 ‘창조’라는 큰 역사적 사건을 시발점으로 하여 범죄한 인간을 도로 찾으시기 위해서 독생자 예수 그리스도를 십자가의 죽음에 처하고 또 부활시키는 재창조의 반영에 이르기까지 그리스도를 중심으로 한 하나님의 일련의 구원행동사이다.

구속언약(救贖言約, salvation covenant) 인간의 구원을 위하여 성부께서 둘째 아담으로서 인간의 대표가 되는 성자(고전15:22)와 맺으신 언약이다. 즉 주께서 죄인의 죄 값을 대신 치루시면서 죄인을 용서하실 것을 약속한 언약이다(마28:18). 구속은 하나님의 계획 속에 영원 전부터 있었고(엡1:4;3:11;살후2:13), 그 계획은 언약의성질을 지녔으며(요5:30;17:4,6), 메시야 예언 가운데는 언약의 요소들, 즉 당사자(시2:7,8)와 조건(시40:7,8)과 약속(요17:5,24)이 들어 있다(삼하7:12,13;시89:3,4). 인간이 범죄 하는 그 순간부터 하나님과의 직접적인 영적 교류는 사실상 단절되었기 때문에 새로운 언약을 맺음에 있어서 종전처럼 인간과의 직접적인 언약을 맺을 수 없게 된 것이다. 그래서 은혜 언약을 맺기에 앞서서 구속의 언약을 맺을 필요가 생긴 것이다. 구속 언약은 은혜 언약과 밀접하게 관계되어 있기 때문에 사실상 하나로 볼 수 있다. 다만 은혜 언약은 구속 언약의 토대 위에 세워진 언약이다.

*구속 언약의 특징(特徵) ① 언약의 당사자인 성부께서 언약의 또 다른 당사자인 성자를 세상에 보내시고(요3:16), ② 성자로 하여금 언약의 조건에 따라 세속적인 고난과 죽음을 당하게 하셨고(롬3:26), ③ 언약의 약속에 따라 부활케 하시고 승천(昇天)케 하여 성부 우편에 앉히시고(벧전3:22), ④ 보혜사(保惠師) 성령을 보내어 교회를 교훈하시고, 지도하시고, 보호하시다가(요14:26) ⑤ 성자의 재림과 심판을 통하여 성자와 택한 자를 영화롭게 함으로써(엡5:6,12) 구속 언약을 성취하신다.

*구속 언약의 성취(成就) 언약의 당사자인 성부께서 언약의 또 다른 당사자인 성자를 세상에 보내시고(요3:16) 성자로 하여금 언약의 조건에 따라 세속적인 고난과 죽음을 당하게 하셨고(롬3:26), 언약의 약속에 따라 부활 승천케 하여 성부 우편에 앉히시고(벧전3:22) 보혜사 성령을 보내어 교회를 교훈·지도·보호하시다가(요14:26) 마침내 성자의 재림과 심판을 통하여 성자와 택한 자를 영화롭게 함으로써(엡5:6,12) 구속 언약을 성취하신다.

구속자(救贖者, redeemer) 값을 주고 종을 되사는 사람. 보수자(시78:35,19:14;사44:6). 하나님의 구속 활동이 그리스도 안에서 완성되었다(마20:28;롬3:24;갈3:13;벧전1:18).“하나님이 저희의 반석이시요 지존하신 하나님이 저희 구속자이심을 기억하였도다”(시78:35).“이스라엘의 왕인 여호와 이스라엘의 구속자인 만군의 여호와가 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라”(사44:6).

구스(Cush: 검다) １  노아의 손자이며 함의 아들(창10:6;대상1:8). 구스의 후손들이 거주하는 나라로 오늘날의 '에디오피아'. ２  다윗을 대적하던 베냐민 사람(삼하18:21-32). ３  에덴동산의 네 강 유역 중의 한 곳(창2:13).

구스인(Ethiopian, Cushite) 아프리카 사람(렘13:23;시68:31). 피부가 검다."구스인이 그 피부를, 표범이 그 반점을 변할 수아있느뇨 할 수 있을찐대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라"(렘13:23).

구슬(jewel) 보석이나 진주 따위로 둥글게 만든 물건(아4:9)."나의 누이, 나의 신부야 네가 내 마음을 빼앗았구나 네 눈으로 한 번 보는 것과 네 목의 구슬 한 꿰미로 내 마음을 빼앗았구나"(아4:9).

구슬 꿰미(string of jewels) 구슬을 꿰어 만든 목걸이(아1:10,7:1).“귀한 자의 딸아 신을 신은 네 발이 어찌 그리 아름다운가 네 넓적다리는 둥글어서 공교한 장색의 만든 구슬 꿰미 같구나”(아7:1).

구습(舊習, former way) 지니고 온 습관이나 습성(엡4:22).“너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고”(엡4:22).

구시(Cushi: 하나님을 두려워함) １  여후디의 증조부(렘36:14). ２  스바냐의 부친(습1:1). ３  (ninth hour) 9시(마27:46;행10;3). 오늘날 오후 3시이다.“제 구시 즈음에 예수께서 크게 소리질러 가라사대 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라"(마27:46).

구실(口實, reason, excuse) 핑계를 삼을 만한 재료(창49:16;슥11:15;눅6:7;벧전2:16).“율법학자들과 바리새파 사람들은 예수를 고발할 구실을 찾으려고, 예수가 안식일에 병을 고치시는지 엿보고 있었다"(눅6:7, 새).

구십오개조 논제(ninety-five theses) 면죄부가 가진 의문점에 관하여 토론을 하기 위해 루터가 라틴어로 써서 1517년 10월 31일에 비텐베르크 성교회의 정문에 게시한 논제들을 가리킨다. 결국 이 일이 프로테스탄트 종교개혁의 시발점을 이루었다고 일컬어진다.-> <부록> 루터의 ‘95개조 논제’.

구아도(Quartus; 넷째) 바울과 함께 로마 신자에게 인사한 고린도 신자(롬16:23). 전설에는70인중의 하나였다고 하며 베리타스의 감독이었다고 한다.  

구애(拘礙bondage) 거리끼거나 얽매임(고전7:15).“혹 믿지 아니하는 자가 갈리거든 갈리게 하라 형제나 자매나 이런 일에 구애될 것이 없느니라 그러나 하나님은 화평 중에서 너희를 부르셨느니라"(고전7:15, 개).

 
구약(舊約, old covenant) 하나님께서 모세의 중재를 통해 이스라엘 백성과 체결하신 옛 언약을 말한다. 히브리인들은 주전 12세기에 모세의 중재로 하나님과 계약을 맺었다. 백성은 여호와만을 하나님으로 섬기기로 약속하고, 여호와는 히브리인을 하나님의 백성으로 지켜 주시기로 약속하셨다. 사실 이보다 훨씬 전인 주전 1800년경, 하나님께서는 아브라함을 선택하시고 약속을 하셨다.(창12장 이후) 이 계약의 백성은 영토와 정치의 통일을 염원하나, 실은 종교적 통일을 상징한다.->구약성경.

구약교회(舊約敎會, old promise church) 예수 그리스도가 오기 전에 이스라엘 민족 국가 형태로 존재하던 하나님의 백성을 일컫는 말로 민족적 형태로(행7:38) 오실 메시야를 믿었다.->신약교회.

구약성경(舊約聖經, old testament) 구약성경은 그 39권(929장/23,214절)이 이두메아의 현인 욥을 제외하고는 모두가 이스라엘 사람들인 30여명에 의해 씌어 진 것이다. 주로 히브리어, 극히 일부는 아람어로 씌어져 있다. 히브리어 정전의 본문은 원해 히브리어의 자음뿐으로 되어 있어서, 모음도 구두점도 없었다. 이것이 주전 5세기까지 계속되었다. 주전 450년경에는 모세 5경만이 정경이었다. 주 후 90년경에 얌니야에서 열린 종교회의에서 지금과 같은 구약 39권을 정경으로 인정하였다.

1 구약성경의 분류(分類) 다음과 같이 네 가지로 분류하고 있다. ① 오경 : 5권(창세기,출애굽기,레위기,민수기,신명기) ② 역사서 : 12권(여호수아,사사기,룻기,사무엘상,하,열왕기상,하, 역대상,하,에스라,느헤미야, 에스더) ③ 시가서 : 5권(욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가) ④ 에언서 : 17권: 대선지서5권(이사야,예레미야,예레미야애가,에스겔,다니엘), 소전시서 12권(호세아,요엘,아모스,오바댜,요나,미가,나훔,하박국,스바냐,학개,스가랴,말라기)->성경, 신약성경.

2. 구약성경의 정경 기준(基準) 다음 네 가지였다. ① 유일신이신 여호와 하나님만을 경배할 것을 천명하고 있는가? ② 그 책 속에 그 책이 하나님의 말씀이라고 증거하는 본문이 있는가? ③ 예수님과 사도들이 그 책을 정경으로 인정해 주었는가? ④ 그 책이 성령께서 영감 시키셔서 쓴 책이라는 것을 알 수 있는가?

3. 구약과 신약의 관계(關係) 예수께서는 모세, 구약 예언자들 그리고 시편들이 모두 자신을 하나님의 백성에게 약속된 구속자로 증거하고 있다는 점을 그의 제자들에게 가르쳤다(눅24:44). 신약의 저자들도 구약 전체를 예수 그리스도에 대한 하나의 증거로 보았다.

4. 구약에 예언된 복음(福音, christian gospel) 예수께서는 모세, 구약 예언자들 그리고 시편들이 모두 자신을 하나님의 백성에게 약속된 구속자로 증거하고 있다는 점을 그의 제자들에게 가르쳤다(눅24:44). 구약에 예언된 것이 신약에 이루어진 사례는 다음과 같다(구약->신약). ① 죄가 세상에 들어옴 : 아담의 원죄로 죄가 사망에 이르렀다.(창3:17;시51:5->롬5:12). ② 약속되신 그리스도 : 여자의 후손을 주셨다.(창3:15->갈4:4). ③ 그리스도의 족보 : 여자의 후손(창3:15->갈4:4)으로 아브라함의 씨(창22:18->마1:1;갈3:16)이고 이삭의 후손(창21:12;26:23,24->눅3:34)이며, 야곱의 자손(민24:17->마1:2)으로 유다 지파(창49:10->눅3:33)이며, 이새의 줄기(사11:1,10->행13:23)에서 난 다윗의 의로운 가지(사9:6,7;렘23:5->눅1:32;요7:42;계22:16)이시다. ④ 그리스도의 태어나심 : 베들레헴(미5:2->요7:42;마2:6)에서 동정녀 마리아(사7:14->눅1:27,31;마1:20,21)에게서 태어나시고, 기름부음 받은 왕(시45:6,7;단9:25->히1:8-12)으로 주(시110:1->눅2:11,20:41-44)이시며, 죄가 없으신 분이시다(히4:15;벧전2:22). 헤롯의 유아 살해(렘31:15->마2:17,18)를 피해 애굽으로 피난(호11:1->마2:14,15)하셨다가 돌아와 나사렛에 살으셨다(마2:23;눅2:39).때가 되어 요한이 주의 길을 예비(사40:3-5;말3:1->눅3:3-6;7:27)하는 회개의 세례를 베풀었다(마3:1;막1:14). ⑤ 예수 그리스도의 오신 목적 : 하나님의 아들(사42:1;시2:7->마3:17)로서 우리 죄를 위하여 대속물(창3:21;사53:1-12->막10:45;행8:32,33)로 죽으시고, 구원의 완성과  믿는 자에게 영생을 주려(요3:16) 오셨다. ⑥ 예수 그리스도의 사역 : 갈릴리에서 사역(사9:1->마4:13-16)을 시작하셔서 비유(시78:2-4->마13:34,35)로 말씀하시며, 선지자(신18:15->요6:14;행3:21-23)와 제사장(시110:4->(히5:6)으로 복음을 전파(사61:1,2->눅4:18). ⑦ 고난을 당하시는 예수님 : 예루살렘에 입성(슥9:9;사62:11->마21:1-9;막11:7,9,11)하나 대제사장들과 서기관들이 배척(사53:3;시118:22->요1:11;마26:3,4)하여 고소하였으며(시35:11->막14:57;15:3),유다가 배반(시41:9;슥13:7->눅22:47,48;마26:21,48)하여 은 30에(슥11:12->마26:14,15) 예수님을 팔았다. 예수님은 미움을 받으셔서(시35:19->요15:24) 고난을 당하시나(사53:5->롬5:6,8) 침묵하셔서(사53:7->마27:12-14;막15:5) 매맞고 침 뱉음을 당하시고(사50:6;미5:1->마26:67;27:26-30),유죄 선고를(사53:8->마27:1,2;눅23:1-25) 받으셨다. ⑧ 십자가에 못 박히신 예수님 : 십자가에 달려(사53:8,9->마27:35;막15:24,25) 손과 발이 찔리심(시22:16->요20:27)을 당하시고 조롱(시22:6-8->눅23:35;마27:39-43)당하시며, 마지막으로 하나님(시22:1;31:5->마27:46;막15:34)을 찾으셨다. 목말라(시69:21->요19:28) 하셔서 쓸개 탄 신 포도주를(시69:21;22:15->마27:34;막23:36)맛 보시고 강도를 위해 기도(사53:12->마27:38;막15:27)하고, 큰 소리(요19:30;눅23:46) 지르시고 운명하셨다.(마27:50;막15:37;눅23:46;요19:30) 군병들이 예수님의 옷을 제비 뽑아(시22:18->마27:35;막15:24) 나누어 가지고 다리를 꺾지 않고(출12:46;민9:12;시34:20->요19:31-36)창으로 옆구리를 찔러(시22:16;사53:5;슥12:10->요19:34,35;계1:7)피와 물(사53:12;시22:14->요19:34)을 흘려 예수님의 죽음을 확인하였다. ⑨ 부활하신 예수님 : 새 무덤에 장사(사53:9->마27:57-60)되신 예수님은 부활(시2:7;16:10;30:3;사53:9,10;호6:2->마28:1-20;막24:1-9;요20:9,16)하셔서 여러사람에게 보여주시고(고전15:5-7;마28;16-20), 승천 하셔서 하나님 우편(시16:8,11;68:18,19;110:1->눅24:51;행1:9,11;7:55;히4:14)에 계십니다. ⑩ 영원한 통치자이신 예수님 : 예수님께서 재림(슥14:7-9;욥19:25,26->유14;마25:31)하실 때, 믿는 자에게는 보상의 심판(마25:31-46)이, 믿지 않는 자에게는 백 보좌의 심판(계20:11-15)이 있을 것이다. 그리고 하나님 나라의 통치자로 그의 권세는 영원할 것(사9:7;단7:14)이다.

 
5. 구약의 인용이 다른 이유(理由) ① 신약의 저자들이 더 정확한 본문을 가지고 있다고 생각한 경우이다. 구약 성경의 원본은 사라지고 없다. 그러므로 우리에게는 남아 있는 것은 모두 원본을 베낀 사본들이다. 때로 신약의 저자들은 구약에 인용된 사본보다 더 정확한 원문을 보존한 사본을 접했을 가능성이 있다. 이러한 경우 신약의 저자들은 더 정확한 사본을 따라 구약의 구절을 변형시켰을 가능성이 있다. ② 신약의 저자들은 때로 히브리 맛소라 사본에서 구약을 인용하지 않고, 아람어 역본(탈굼)이나, 헬라어 번역본(칠십인경)에서 본문을 인용한 경우가 있다. 이러한 경우 탈굼이나 70인경의 본문이 히브리 맛소라 사본과 차이점을 보이는 경우가 종종 있다. ③ 때로 신약 저작자들은 자신의 신학에 따라서 구약본문을 해석하고, 그 뜻을 보다 분명하게 드러내기 위해서, 원문의 어법을 바꾼 경우도 있다. 이러한 경우에는 구약 본문의 본질적인 의미는 바꾸지 않고, 그 의미를 분명하게 밝히며, 독자들이 이해하기 쉽도록 본문을 풀어서 인용한 경우가 있다. 이러한 변형의 목적은 구약 본문의 뜻을 분명하게 드러내고, 독자들이 이해하기 쉽게 설명하기 위한 것이다.

구약시대(舊約時代 old covenant age) 이스라엘 백성은 왕국을 건설하고 다윗을 왕으로 세웠다. 그러나, 이 왕국은 북쪽(이스라엘)과 남쪽(유다)으로 갈라졌다. 그동안 엘리야(주전 9세기), 아모스, 이사야(주전 8세기) 등의 예언자가 등장한다. 그 후 이스라엘은 앗시리아의 침공에 함락(주전 722)되고 유다는 갈데아인에게 함락(주전 587)되었다. 주전 587～538년 사이에 이스라엘 백성은 유배 생활을 하게 되었고, 이때 유일신에 대한 확신을 갖게 된다. 유배에서 돌아와서는 성전을 재건하고 예루살렘 재건을 꿈꾸었다. 그리고, 구원에 대한 희망을 갖는다. 이로써, 예루살렘은 지중해 연안에 흩어진(Diaspora) 유대인들의 중심이 된다. 그 후 로마 황제 아우구스티누스 시대에 예수께서 탄생한다. 이때까지를 구약시대라고 한다. 이 역사는 하나님의 계획에 의한 역사이며, 바로 인류의 역사이다.

구약전서(舊約全書, old testament) 구약성경 39권을 가리킨다.->구약성경

구약학(舊約學, study of the old testament) 구약을 총체적으로 연구하는 학문. 구약언어학, 구약사, 구약개론, 구약주석학, 구약신학 등이 이 학문의 분야를 형성하고 있다.

구약외전(舊約外典, old testament apocrypha ) 구약성경 정전에 포함되어 있지 않으나, 칠십인역(그리스역)및 라틴어역에 포함되어 있는구약성서의 문서를 가리키는 명칭. 그들 여러 책은 다양한 내용의 것이 보여지는데, 성서의 역사 및 사상의 발전 단계를 보여주는 중요한 기록을 포함하고 있다.->외경.

구역(區域, area) １ 갈라놓은 지역(창36:43;겔48:13).“막디엘 족장, 이람 족장이라 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며 에돔 족속의 조상은 에서더라"(창36:43). ２ 한 교회의 신자들을 지역에 따라 일정 수로 나누어 놓은 단위를 가리킨다.

구역장(區域長, ward head) 한 구역의 신자들을 보살피고 이끌어 그 구역을 대표하는 사람.

구원(救援, deliverance. salvation) 죄악과 고통과 죽음에서 건져냄(창45:5;롬10:13). 구약에서는 흔히 하나님의 백성 이스라엘을 애굽의 종살이에서와 바벨론의 포로생활에서 구출하신 하나님의 구원 행동을 가리켰다(렘30:10). 신약에서는 하나님께서 그리스도를 통하여 인간을 그들의 죄와 악으로부터 구원하신 것을 가리킨다(딤전2:4). 인간의 구원은 삼위 하나님의 공동 작업으로 이루어진다. 즉 성부 하나님은 구원을 계획하셨고(요17:6;엡1:3,5;벧전1:2), 성자 예수님은 죽으심으로 구원을 성취하셨으며(요19:30;롬5:19;히9:11,12), 성령께서는 그 구속의 효과가 개인에게 적용되도록 역사하셨다(요3:5;14:16,17;고후3:28).“예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 시로 구원을 받으니라"(마9:22).“우리 원수에게서와 우리를 미워하는 모든 자의 손에서 구원하시는 구원이라"(눅1:71).  

1. 구원의 정의(定義) 예수그리스도를 구주로 믿고 영접하면(행4:12,14:6,16:31) 신분이 하나님의 자녀로 바뀌고(요1:12;롬8:16;요일3:1) 사망에서 생명으로 옮겨져서 영생을 얻게 되는 것이다(요3:16,5:24;롬8:2;벧전1:9).

2. 구원의 필요성(必要性, necessity) 모든 사람이 죄를 범하고(롬3:23) 죄의 삯은 사망이기 때문이다.(롬6:23).

3. 구원의 근거(根據, basis, stronghold) 하나님의 사랑(요3:16)과 하나님의 긍휼(딛3:5)과 하나님의 은혜(엡2:8,9).

4. 구원의 대상(對象, object) ① 하나님께 나아가는 자(히7:25;요10:9) ② 주의 이름을 부르는 자(행2:21;롬10:13;사45:2) ③ 믿는 자(막5:34;고전1:21;롬10:9,10;행16:31) ④ 가난하고 궁핍한 자(시72:4,13;18:27) ⑤ 온유한 자(시76:9;욥22:29) ⑥ 나중까지 견디는 자(마10:22;막13:13).

 
5. 구원을 얻는 방법(方法, method)  ① 하나님의 선물로(엡2:8) ② 예수 그리스도로 말미암아(살전5:9;행16:31) ③ 성령으로 인 치심을 받아(엡1:13;요3:5) ④ 복음을 통하여(롬1:16) 세례 받아(막16:16).

6. 성령의 구원 사역(使役) 성부께서 계획하시고 성자께서 성취하신 구원을 각 사람에게 적용시키는 주체로서의 성령의 사역을 말한다. ① 회개의 기회 부여를 위한 신적 형벌 집행을 유예한다(사48:9;렘7:23-25;눅13:6-9). ② 인간 사회 및 개인 속에서의 죄 확산을 억제한다(창20:6,31:7;롬13:1-4), ③ 진리와 도덕 및 종교에 대한 욕구를 유지케 한다(행17:22;롬2:15), ④ 사회 질서 유지를 위한 외면적 선과 세속적 공의(公義)를 수행하게 한다(왕하10:29,30;14:3,14-16), ⑤ 현세에서의 자연적 축복을 향유하게 한다(창17:20;마5:44;눅6:35,36).

7. 구원의 모습(features of salvation) : ① 과거의 구원 : 구원을 얻었다(엡2:8,9). 살아나는 구원(요5:24).중생(요3:3-5;고전1:30). 율법 아래에서 속량(갈4:5). ② 현재의 구원 : 구원을 이루라(빌2:12,13). 자라나는 구원(벧전2:1,2). 성화(롬12:2,6:19,22). 그리스도와 교통(마8:20). ③ 미래의 구원 : 구원을 얻으리라(벧전1:5).보전되는 구원(살전5:23).영화(빌3:20,21;고전15:49). 마지막 날의 영생(요6:40).

8. 구원의 결과(結果, result) ① 하나님의 심판과 정죄(요3:18;5:24), 죄(마1:21)와 죄의 권세에서 벗어남(요8:34-36;롬6:6) ② 율법(갈4:4,5;롬7:6)과 율법의 얽매임(갈5:1,4:7), 율법의 저주에서 벗어남(갈3:13) ③ 세상과 그 규례(갈1:4,6:14,15;골2:20), 조상의 유전한 망령된 생활에서 벗어남(벧전1:18) ④ 육체(골2:11)와 옛 사람(골3:9)과 사탄의 억압에서 벗어남(눅4:18;행10:38) ⑤ 하나님의 진노(롬5:9;요3:36;살전1:10), 사망의 두려움과 노예 됨에서 벗어남(히2:14,15) ⑥ 영원한 멸망을 피하게 됨(요3:16) ⑦ 다시는 어떤 얽매임과 제한을 받지 않고 완전히 자유하게 됨(요8:32;고후3:17;갈5:1).

9. 구원받은 자의 일 ① 성경을 읽고 묵상하며(요1:1;딤후3:15), 늘 기도한다(살전5:17;빌4;6). ② 항상 기뻐하고(시135:3,71:23;골3:16), 범사에 감사한다(살전5;18;엡5;20).③ 성령을 소멸치 말고(살전5:19;갈5;22), 악은 모든 모양이라도 버린다(살전5:22). ④ 오래 참으며 항상 선을 좇아 행한다(살전5:14,15;히13;16).

10. 구원의 자람(grow up) ① 유아기(새신자)-하나님의 말씀을 먹고, 자고, 놀게 한다 ② 청소년기(연단. 시련의 시기)-물질 공급 훈련(모세의 광야 40년 생활), 육체적 빈곤, 정신적 비전 가진다 ③ 청년기(대결의 시기)-열정적인 신앙생활(엘리야의 바알 선지자 450명 죽임). 약점이 많이 노출된다 ④ 장년기(남을 세워주는 시기)-교회를 돌보고, 형제를 지도한다 ⑤ 노년기(자비의 시기)-대접하고, 구제한다(벤전2:2).

11. 구원의 확실성(-確實性, certainty of salvation) 그리스도교 신앙에 있어서 구원의 확실성은 성경에 근거(롬8:15;갈4:6;골2:2;살전1:5;히6:11,10:22)를 두지만 이성으로 되는 확실성이 아니고 하나님 측에 있어서의 확실성이다. 인간은 인간의 내부에서 스스로 구원의 확실성을 가질 수가 없는 것으로서 확실성은 성령에 의한 은혜의 확실성이 아니면 안 된다. 그리고 이 확실성의 근원은 하나님의 은혜의 역사적 사실로서 이 계시 즉 그리스도의 십자가와 부활의 사실이 확실성을 가지는 것이다.“누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라”(롬10:13).“너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”(엡2:8).

*의인이 겨우 구원을 얻으면(if the righteous scarcely be saved) 그리스도인이라고 할지라도 구원은 쉽게 얻는 것이 아니며 어려운 불 시험을 통과하여야만 한다(벧전4:12). 그러므로 경건한 자들이 얻는 구원도 '겨우' 얻는 것이다(벧전4:18).그리스도인들이 방탕한 길에 빠지지 않고 경각심을 갖도록 하기 위함이다“또 의인이 겨우 구원을 얻으면 경건치 아니한 자와 죄인이 어디 서리요"(벧전4:18).

*불 가운데서 얻는 구원(救援) 화재 속에서 간신히 몸만 빠져나온 것 같은 겨우 받는 구원(암4:11;슥3:2).그리스도께 칭찬을 받을 만한 일을 갖고 있지 못하므로 단지 구원만 받게 된다.“누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라"(고전3:15).

*구원과 죄(-罪, salvation and sin) 예수를 믿는 사람은 이미 영의 구원은 이루어졌다. 그러나 육의 구원은 아직 안 이루어졌기 때문에, 그의 심신은 중생한 영의 지배를 받아 날마다 새로워져야 한다. 중생한 사람은 죄의 세력에 이끌려서 잠시 넘어질 수 있다. 그러나 그는 성령으로 인해 다시 회개하고 일어나서 의롭게 살게 되어 있다. 결코 그들은 습관적, 반복적으로 죄를 사랑하며 죄 안에 앉아 있을 수 없다. 왜냐하면 중생한 사람의 안에는 하나님의 새 생명이 심겨져 있고, 그 안에 있는 성령이 그를 의로운 길로 이끌고 계시기 때문이다. 그러므로 계속해서 성령의 힘으로 죄성을 제거하며 그리스도를 닮아가는 성화의 과정을 거쳐야 한다. 비록 우리의 몸이 지금은 때로 죄성의 지배를 받고 있지만, 마지막에는 우리의 육체도 부활하신 주님과 같은 육체를 갖게 될 것이다.“믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라”(약5:15).

구원론(救援論, soteriology) 객관적으로 성취된 예수의 구속사역이 성령의 사역으로 말미암아 우리에게 주관적으로 적용되는 과정 즉 ‘현재’(present) ‘그리스도가 우리 안에서’(Christ in us) 행하시는 일을 고찰하는 신학이다. 예수를 믿고 용서받고 의롭게 되는 일(칭의)뿐 아니라, 그 전에 일어나는 내적 변화, 즉 중생과 회심, 그리고 예수를 믿은 후에 일어나는 성화와 영화의 모든 과정을 포함하고 있다. ‘현재’(present) ‘그리스도가 우리 안에서’(Christ in us) 행하시는 일을 고찰이러한 점에서 구원을 보면 중생은 구원의 첫 단계에 지나지 않는다. 그리고 우리의 구원이 완성되는 것은 마지막 종말 때라고 할 수 있다.->제한구원론. 만인구원론. 은혜구원론. 행위구원론

 
*칼빈주의 구원론(救援論) 장로교의 선택 교리로, 예수님의 구속은 선택된 하나님의 백성에게만 효력이 있다고 주장하고 구원에 있어서 하나님의 주권(선택)을 강조한다. 이것을 ‘제한 구원론’이라 한다.

1) 전적인 타락(Total Depravity) : 인간은 아담 이후에 스스로 구원받을 수 없을 만큼 전적으로 타락했다. 범죄한 인간은 스스로 의 구원을 위하여 아무것도 할 수 없을 만큼 전적으로 타락하였으며, 실제로 중생은 회심보다 우선한다.

2) 무조건적 선택(Unconditional Election) : 하나님은 구원받을 백성을 조건 없이 자신의 뜻을 따라 미리 선택하셨다. 사람의 어떠함 이나 행위에 상관없이 하나님의 창세전에 작정하신 바꿀 수 없는 예정에 따라 구원과 멸망이 각각 정해졌다(二重豫定).

3) 제한된 속죄(Limited Atone-ment) : 예수님의 구속은 이와 같이 선택된 백성들에게만 그 효력이 있다. 예수 그리스도께서는 모든 사람을 위하여 돌아가신 것이 아니라, 예정에 의해 선택된 사람들만의 속죄를 위한 것이다.

4) 불가항력적 은혜(Irresis-tible Grace) : 하나님의 선택을 받은 사람은 구원의 은혜를 저항, 또는 거부할 수 없다. 하나님께서는 성령을 통하여 선택된 자들이 회개하고 구원을 받지 않을 수 없도록 저항할 수 없는 은혜로 역사하시지만 , 저주가 예정된 자들에게는 이 은혜가 주어지지 아니한다.

5) 성도의 견인(Perseverence of Saints) : 한 번 선택받고 구원받은 사람은 하나님께서 끝까지 불들어 주신다. 불가항력적인 은혜로 믿음을 가지게 된 사람은 결코 상실되지 않으며 끝까지 보존된다.

이상의 칼빈주의 5대 교리는 오늘날 장로교회 신조의 근간을 이루는 것인데, 영어 표현의 머리 글자만을 따서  ‘튤립’(Tulip)으로 칭하기도 한다.

*알미니안주의 구원론(救援論) 감리교의 선택 교리로, 예수님의 구속은 모든 사람들에게 그 효력이 있다고 주장하고, 구원에 있어서 인간의 행위(믿음)를 강조한다. 이것을 ‘만인 구원론’이라 한다.

1) 자연적인 무력함(Natueao Inability) : 인간은 비록 타락했지만 스스로 예수를 믿고 구원받을 수 있다.

2) 조건적인 선택(Conditonal Election) : 하나님은 예수를 믿는 것을 조건으로 사람들을 구원하신다. 하나님이 예지(豫知)하신 바에  따라, 사람의 믿는 여부를 조건으로 한 선택에 의하여 인간을 구원하시기로 창세전에 작정하셨다.

3) 보편적 속죄(Universal Atone-ment) : 예수님의 구속은 모든 사람들에게 그 효력이 있다. 예수 그리스도의 속죄의 죽으심은 모든 사람을 위한 것이며 , 이것을 제한시키는 것은 각 사람의 믿는 여부이다.

4) 저항 가능한 은헤(Resis-tible Geace) : 하나님의 구원의 은혜를 사람이 거부할 수 있다. 구원에 필요한 하나님의 은혜는 그 역사(役事)하시는 방식에 인간이 악한 의지에 의하여 거부될 수 있다. 즉, 하나님의 부르심에 선택적으로 응답 할 수 있는 능력(선행적은총, Prevenie-nt Geace)을 주셨다.

5) 조건적인 견인(Condi-tional Perseverance) : 한 번 믿은 사람도 역시 중간에 타락할 수 있다. 하나님의 은혜는 사람을 죄와 유혹에서 능히 지키시고 보존해 주지만, 인간의 나태(懶怠)함에도 불구하고, 이 은혜가 상실되지 않는다는 것은 아직 성경에 의하여 증명되지 않는다.

*로마 천주교의 구원론(救援論) 교회가 성령이고 ‘복음’은 교리 지식으로 대신한다. 이것을 제 1단계 ‘충족은혜’(gratia sufficiens)라고 한다. 사제의 ‘성례'(세례,성찬)가 구원의 방편으로서 중생·칭의·수양을 수여한다. 이것을 제2단계 ‘주입은혜'(gratia infusa, 성체성사)라고 한다. 선행으로 성화하여 믿음·소망·사랑을 갖는다. 그리스도와의 연합은 사제가 베푸는 성체성사로 이루어진다. 제3단계 ‘협력은혜’(gratia co-operans)는 ‘조력은총’이라고도 하며, ‘회심'(고해성사), 소명, ‘초자연적 성화'(영화·고행·만족)를 말한다. 그러므로 구속 적용의 모든 순서에서 가장 중요하게 작용하는 핵심으로 사제가 베푸는 ‘세레·성찬미사’ 교리를 꼽는다. ‘그리스도와 연합’이라는 필수불가결한 구원의 역사를 오직 사제가 베푸는 ‘충족은혜(세례)’와 ‘주입은혜(성체미사)’를 받는 길밖에 없다고 주장한다. 그러므로 사제는 하나님과 동등하며 사제는 ‘또 다른 그리스도’이다. 로마 천주교의 전승과 성경은 그 권위가 동등하여 성경을 언제라도 가감할 수 있다.

*복음을 모르는 자에 대한 구원론(救援論)  ① 제한적 구원론 : 하나님은 예수님에 대해 듣지 못했거나 죽기 전에 믿음을 갖지 못했던 사람들에게 구원을 주지 않으신다(요14:6;행4:12;요일5:5:11). ② 죽음 이전 보편적 기회론 : 모든 사람은 구원받을 수 있는 기회를 얻는다. 하나님이 보내시는 복음(심지어 천사들이나 꿈을 통해 주시는)이나 죽는 순간이나 혹은 중간 지식이 그 기회를 주는 것이다(단2장;행8장,14:16,17). ③ 포괄적 구원론 : 미전도인은 자신이 가지고 있는 계시에 기초하여 하나님에 대한 신앙이 있다면, 구원받을 수 있다(요12:32;행10:43;딤전4:10). ④ 보편적 구원론 : 모든 사람은 사실상 예수님 때문에 모두 구원받게 된다. 누구도 영원히 정죄 받지 않는다(롬5:18;고전15:2-28;요일2:2).

구원의 뿔(horn of salvation) 구원의 능력(시18:2;삼하22:3). 예수 그리스도를 가리킨다(눅1:69).“여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 자시요 나의 하나님이시요 나의 피할 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다”(시18:2).“우리를 위하여 구원의 뿔을 그 종 다윗의 집에 일으키셨으니”(눅1:69).

 
구원사(救援史, heilsgeschichte) '구원역사'란 그리스도의 죽음과 구원을 중심으로 하는 하나님의 구원 행동사를 가리키는데 성경은 단순한 말씀이나 추상적 진리를 담은 것이 아니고 '창조'라는 큰 역사적 사건을 시발점으로 하여 재창조의 반성에 이르기까지 그리스도를 중심으로 한 신의 일련의 행동사이다.

구원의 서정(-抒情. ordo salutis) 구원의 순서. 그리스도께서 성취하신 구속을 성령님께서 신자들에게 적용하실 때에, 주어지는 그 여러 가지가 영적 축복들 사이의 내적 일관성과 질서에 대해 논하며, 체계적인 서술을 시도하여 정리하기 위한 논의를 가리키는 것이다. 시각적 순서가 아니라 논리적 순서를 말한다. ① 소명(召命, calling) : 죄인을 초청하시는 하나님의 사역이다(롬4:17,8:30;마4:19;막1:20). ② 중생(重生, regeneration) : 거듭나서 새롭게 되며(딛3:5;요3:3;벧전1:23),영적인 출생이다(고후5:17). ③ 회개(悔改, repentance) : 죄에서 떠나 뉘우치고 돌아선다(눅5:32;고후7:10;엡4:22;요일1:9;벧후3:9). ④ 신앙(信仰, faith) : 구원 얻기 위해 하나님의 약속을 신뢰한다(히6:1,11:1;롬1:5,3:22,;요1:12;막1:15). ⑤ 칭의(稱義, justification) : 의롭다 일컬음을 받고(롬4:25,8:30;고후5:21), 원죄에서 놓임을 받는다. ⑥ 수양(收養, adoption) : 하나님의 가족으로 아들로 입양시키는 것이다(롬8:15;갈4:6). ⑦ 성화(聖化, sanctification) : 거룩하게 하시는 성령님의 사역이다(히12:14;롬8:14;살전5:23). ⑧ 견인(堅忍, perseverance) : 택한 자를 기어코 구원하시는 사역이다(딤후4:18;살후2:13;벧전5:10). ⑨ 영화(榮化, glorification) : 예수님의 재림으로 이루어지는 구원의 완성이다(롬8:30).->해당 용어.

구원의 주(captain of salvation) 구원의 창시자(히2:1). 하나님의 아들은 그가 자신의 수난 안에서 '많은 아들들'을 위해 영광에 들어가는 문을 여셨다는 뜻에서 그는 구원의 창시자이며 선구자이다.“만물이 인하고 만물이 말미암은 자에게는 많은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 저희 구원의 주를 고난으로 말미암아 온전케 하심이 합당하도다"(히2:1).

구원의 투구(-鬪毆, helmet of salvation) 구원에 대한 확신. 하나님에 대한 확신(엡6:17). 영적인 싸움에서 주님이 나와 함께 해주셔야 한다. 우리는 주님의 이름을 부르며 이길 때까지 결사적으로 기도해야 한다는 뜻이다.“구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라”(엡6:17).

구원자(救援者, deliverer) 어려움에 처해 있는 사람을 구해 주는 사람(삿3:9;롬11:26). 하나님(사43:3,11,45:15;시17:7,구원하시는 주) 또는 하나님이 자기 백성을 어려움에서 건지셔서 '구원'을 이루실 때 쓰시는 사람들을 가리킨다(삿3:15). 신약 성경도 하나님을 가리켜 구원자라 하지만(눅1:47;딤전1:1;딛1:3,구주), 주로 예수님께 이 칭호를 쓴다(눅2:11;요4:42;행5:31;딤후1:10;딛1:4;벧후1:1;요일4:14,구주;빌3:20,구원하시는 자).“나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라”(사43:11).

구원파(救援派) 권신찬 계열(기독교복음침례회), 이요한 계열(본명 이복칠, 대한예수교침례회), 박옥수 계열(대한예수교침례회) 등 3개 파로 분류할 수 있다. 본류는 권신찬 계열이고, 이요한 계열은 여기서 분파 되었다. 박옥수와 권신찬은 '딕 욕'이라는 사람에게 같은 시기에 영향을 받은 것으로 알려져 있다.

구유(crib. manger) 가축의 사료를 담아놓는 그릇이나 통(사1:3;창24:20;눅2:7;마21:33). 아기 예수님이 탄생하신 데가 바로 이 구유였다. 오늘날 성탄 때 이 구유를 꾸미는 관습은 아시시의 성 프란치스코에 의해 시작되었다고 한다. 그는 1233년 성탄 때, 그레치오 동굴에 베들레헴의 외양간을 본따 구유를 만들어 성탄을 축하하였다. 그리고 그 후 수도원에서는 이를 더욱 심화시켰다.“맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라”(눅2:7).

구음(口音, language) 입으로 내는 소리. 동일한 형태의 언어(창11:1;삿12:6).“온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라”(창11:1).

구입(購入, purchase)  물건을 사들임(왕하22:6).“목수와 돌 쌓는 사람과 미장이에게 품삯을 주고, 또 성전 수리에 필요한 목재와 석재도 구입하게 하시오"(왕하22:6, 새).

구재(口才, words) 말솜씨가 좋음. 노래를 잘함(눅21:15).“내가 너희의 모든 대적이 능히 대항하거나 변박할 수 없는 구재와 지혜를 너희에게 주리라”(눅21:15).

구전(口塼, dictation) 입으로 전함(렘36:4,17,32). 입에서 입으로 전해져 내려온 전승. 이것은 문서로 전승되기 이전의 방법으로 일반 문화에서도 보편화되어 있다. 일반적으로 구전이 문자로 바뀌는 기본적이고도 의도적인 변천은 외적 또는 내적으로 위급한 환경이 전해 내려오는 전통을 파괴할 위험이 있을 때 이루어진다. 그러나 구전의 형성과정과 그것의 기록전승과의 관계에는 어려운 문제들이 많다.“이에 예레미야가 네리야의 아들 바룩을 부르매 바룩이 예레미야의 구전대로 여호와께서 그에게 이르신 모든 말씀을 두루마리 책에 기록하니라”(렘36:4).

구전설(口傳說, oral tradition theory) 복음 전승이 문자로 기록되기 이전에는 구전(oral tradition)이 복음서의 기초가 되었다는 주장이다. 1797년에 G. von Herder와 1818년에 J.K.L. Gieseler는 사도들의 가르침은 유사한 여러 개의 구전형태로 발전되었으며 이 구전들이 일종의 기본적인 구전 복음서를 형성했으리라고 추측했다.공관복음이 유사점과 더불어 차이점을 가지고 있는 이유는 구전되는 과정에서 생겨난 필연적 결과라는 것이다.

 
구전 율법(口傳律法) 성문화된 율법과는 달리 모세로부터의 직접 구전되어 대대로 전승된 불문율을 말한다(마15:6).“그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다(마15:6).

구절(句節, line) 한 토막의 말이나 글. 구(句)와 절(節)을 아울러 이르는 말(행8:32).“읽는 성경 구절은 이것이니 일렀으되 그가 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔고 털 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 조용함과 같이 그의 입을 열지 아니하였도다"(행8:32).

구제(救濟, alms, giving) 어려운 지경에 빠진 사람을 돕는 행위((신15:10;잠11:25;고전13:3;마6:4). ‘가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라’(잠19:17)는 말씀이 있다. 예수님은 구제를 은밀히 해야 할 것을 말씀하셨으며(마6:2-4), 초대교회에서는 그리스도인이 된 기쁨에서, 마음에서 우러나오는 것이어야 함을 권하고 있다(행9:36,10:2).“너는 반드시 그에게 구제할 것이요, 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는바에 네게 복을 주시리라”(신15:10).“내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고전13:3).“너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여, 네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라”(마6:3,4).

구조 １  (救助, save) 구원하고 도와 줌(수10:6;시18:48)“주께서 나를 내 원수들에게서 구조하시니 주께서 실로 나를 대적하는 자의 위에 나를 드시고 나를 강포한 자에게서 건지시나이다”(시18:48)

２  (構造, ndesign) 꾸미어 만든 꾸밈새, 짜임새(욥41:12;겔1:16;왕하16:10).“그 바퀴의 형상과 그 구조는 넷이 한결 같은데 황옥 같고 그 형상과 구조는 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며”(겔1:16).

구조주의 비평(構造主義 批評 structural criticism) 성경본문에 담겨있는 내용의 문학적 언어적 심층구조 (deep structure)를 찾아내는 것이 본문의 의미를 올바로 이해하는데 가장 중요하다는 것을 부각시킨 비평이다. 성경 본문 속에 내재하는 심층 구조적 요소들을 찾아내고 그 구조들의 관계성을 연구함으로서 그 본문이 독자에게 제공하는 의미들을 유추하려는 시도라고 정의할 수 있다.

구주(救主, savior) 구세주(救世主). 인류를 죄악과 파멸의 상태에서 구원하는 하나님(행13:23;신후1:10). 구약에서는 ‘구원자’로 번역되어 있다. 이 말은 왕들의 칭호로 종종 씌어져 있는데, 신약성경에는 하나님(눅1:7;딤전1:1;딛1:3;유1:25)과 그리스도(눅2:11;행5:31;빌3:20;딛1:4)에 한해져 있다. 성자 예수에 의해 임한 구원은 전 인류에 관련된 것으로서 그는 ‘세상의 구주’로 불리우고 있다(요4:14,42).“하나님이 약속하신 대로 이 사람의 씨에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 곧 예수라”(행13:23).“같은 믿음을 따라 된 나의 참 아들 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 구주로 좇아 은혜와 평강이 네게 있을찌어다"(딛1:4).

*구주 그리스도 예수(savior Jesus Christ) 구세주 그리스도 예수(딤후1:10).“이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라”(딤후1:10).

*구주 예수 그리스도(savior Jesus Christ) 구세주 예수 그리스도(벧후3:18;딛3:6).오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원한 날까지 저에게 있을찌어다"(벧후3:18).

*구주 하나님(God our Savior) 구세주이신 하나님(딤전2:3;딛3:4).“자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라"(딤전2:3).

구중궁궐(九重宮闕, ninefold palace) 겹겹이 문으로 막은 깊은 궁궐이라는 뜻으로, 임금이 있는 대궐 안을 이르는 말(시45:13).“왕후님은 금실로 수놓은 옷을 입고, 구중 궁궐에서 온갖 영화를 누리니"(시45:13, 새).

구차하다(poverty) 살림이 매우 가난하다(눅21:4;히11:35;막12:44).“저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라”(눅21:4).

구체화(具體化, materialization) 구체적인 것으로 됨. 또는 그렇게 만듦(롬2:20).“지식과 진리가 율법에 구체화된 모습으로 들어 있다고 하면서, 스스로 어리석은 사람의 스승이요 어린 아이의 교사로 확신한다고 합시다"(롬2:20, 새).

구축(驅逐, expulsion) 몰아서 쫓아 냄(욥38:13).“그것으로 땅 끝에 비취게 하고 악인을 그 가운데서 구축한 일이 있었느냐”(욥38:13).

구출(救出, saves, rescue) 위험한 상태에서 구하여 냄(창37:22;욥5:15).“하나님은 가난한 자를 강한 자의 칼과 그 입에서, 또한 그들의 손에서 구출하여 주시나니"(욥5:15, 개).

구타(毆打, violence) 심하게 때리고 두들기는 일(신17:8;딤전3:3;딛1:7). ‘구타사건’은 최고 재판소에서 판결할 일이었다(출21:6,22:9;왕하3:16-28;대하19:5-11).“술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑치 아니하며”(딤전3:3).

 
구태여(intentionally) 일부러 애써(고전6:1).“너희 중에 누가 다른이로 더불어 일이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 송사하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐"(고전6:1).

구푸리다(bend) 몸을 앞으로 구부리다(창50:1;시10:10).저가 구푸려 엎드리니 그 강포로 인하여 외로운 자가 넘어지나이다"(시10:10).

구하다(求-,ask) 해주기를 바라다(암5:14;애3:25;약1:5;벧전3:11). 기도하다(출8:8).“너희는 살기 위하여 선을 구하고 악을 구하지 말찌어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라”(암5:14).“너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라”(약1:5).“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마6:33).“너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(요15:7).“누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라”(고전10:24).

구합하다(媾合-, lewdly defile) 불륜으로 육체적 관계를 맺다(신27:20-23).“그 자매 곧 그 아비의 딸이나 어미의 딸과 구합하는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할찌니라”(신27:22).

구호(救護, relief) 재해나 재난 따위로 어려움에 처한 사람을 도와 보호함(행6:1).“이 시기에 제자들이 점점 불어났다. 그런데 그리스 말을 하는 유대 사람들이 히브리 말을 하는 유대 사람들에게 불평을 터뜨렸다. 그것은 자기네 과부들이 날마다 구호 음식을 나누어 받는 일에 소홀히 여김을 받기 때문이었다"(행6:1, 새).

구획(區劃, division) 토지 따위를 경계를 지어 가름. 또는 그런 구역(수17:5;겔47:13).“주 여호와께서 말씀하셨다. '너희는 다음의 토지 경계선에 따라 이스라엘의 열 두 지파에게 땅을 분배하라. 요셉 지파에게는 두 구획을 주어야 한다"(겔47:13, 현).

국(stew, soup) 물이 많은 음식(왕하4:38,39). 이것은 하나님에의 예물(삿6:19;학2:12) 또는 우상의 제물로 되었다(삿6:19,20;사65:4).“한 사람이 채소를 캐러 들에 나가서 야등덩굴을 만나 그것에서 들 외를 따서 옷자락에 채워가지고 돌아와서 썰어 국 끓이는 솥에 넣되 저희는 무엇인지 알지 못한지라”(왕하4:39).

국가(國家 nation) 일정한 영토와 거기에 사는 사람들로 구성되고, 주권(主權)에 의한 하나의 통치 조직을 가지고 있는 사회 집단. 국민ㆍ영토ㆍ주권의 삼 요소를 필요로 한다(사34:12;렘18:7,9). 구약에서는 신정국가를 이상적인 국가관으로 견지했으나 후기 유대교에 이르러서는 메시야니즘으로 전환되었다. 신약에서는 국가 권력을 하나님이 정하신 질서요 위임된 수권기관으로 인정하고, 따라서 누구나 이 질서에 복종할 것을 요구하고 있다(롬13;1-7;벧전2:13-17). 그러나 국가의 요구가 하나님의 뜻과 대치될 때 더 높은 권위에 복종할 것도 언급되어 있다(행5:29). 결국 기독교는 국가를 인정하면서도 국가를 초월해 모든 인류를 위한 하나님의 사랑을 강조한다.“내가 언제든지 어느 민족이나 국가를 건설하거나 심으리라 한다고 하자"(렘18:9).

국가교회정치(國家敎會政治) 개교회는 독립적이지 않고 국가 전체 교회의 일부분이라고 한다. 따라서 국가 전체 교회의 지배를 받는다.

국거리(soup ingredients) 국을 끓이는 데 넣는 고기, 생선, 채소 따위의 재료를 통틀어 이르는 말(왕하4:39).“그때 생도 중 한 사람이 국거리를 캐려고 들에 나갔다가 야생 덩굴에서 들외를 따 가지고 돌아와 국솥에 썰어 넣었으나 거기에 독소가 들어 있는 것을 아무도 알지 못하였다"(왕하4:39, 현).

국경(國境, border)  나라와 나라의 영역을 가르는 경계(민33:37;겔45:7).“가데스에서 발행하여 에돔 국경 호르산에 진 쳤더라"(민33:37).

국고(國庫, treasury) 국가의 금고(대하8:15;스5:17;행8:27).“제사장과 레위 사람이 국고 일에든지 무슨 일에든지 왕의 명한 바를 다 어기지 아니하였더라”(대하8:15).

국고성(國庫城, store city) 국가의 수요품을 저장하기 위해 세운 창고 소재의 성읍(대하8:4,6). 애굽의 델타 지역에는 아시아 원정의 병참기지로 하기 위해 창고의 성읍 비돔과 라암셋이 세워져 있었다(출1:11). 팔레스타인에서는 솔로몬이 국내의 각지에 국고성을 건설했다(왕상9:19).“감독들을 그들 위에 세우고 그들에게 무거운 짐을 지워 괴롭게 하여 그들로 바로를 위하여 국고성 비돔과 라암셋을 건축하게 하니라”(출1:11).

국교회(國敎會, established church) 특정 종교가 국가의 공식적인 종교로 법에 의해 공인되고 정치당국의 후원을 받는 교회를 말한다.  국교회는 국회의 한 정당에 의해 변경되거나 거절될 수 없다. 또한 교회는 교리. 규칙. 예배 등과 같은 문제들을 국가의 동의없이 마음대로 변경할 수 없다. 영국의 기독교, 스칸디나비아 제국의 루터교, 이탈리아와 스페인의 로마천주교, 이스라엘의 유대교, 사우디 아라비아와 이집트의 이슬람교, 태국과 시킴(Sikkim)의 불교 등이다.

 
국군(國軍, prince) 군주. 지배자(단10:13).“그런데 바사 국군이 이십 일일 동안 나를 막았으므로 내가 거기 바사국 왕들과 함께 머물러 있더니 군장 중 하나 미가엘이 와서 나를 도와주므로”(단10:13).

국권(國權, national sovereignty) 국가가 행사하는 권력. 주권과 통치권을 이른다(단2:44).“이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라"(단2:44).

국내(國內, in land) 나라의 안(사39:2).“히스기야가 사자를 인하여 기뻐하여 그에게 궁중 보물 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고와 보물고에 있는 것을 다 보였으니 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없은지라"(사39:2).

국모(國母, queen) 임금의 아내나 임금의 어머니를 이르던 말(렘29:2).“때는 여고니야왕과 국모와 환관들과 및 유다와 예루살렘 방백들과 목공들과 철공들이 예루살렘에서 떠난 후라"(렘29:2).

국무총리(國務總理, prime minister) 총리. 대통령의 명을 받아 행정 각부를 거느리고 관할하는 직무를 맡은 공무원(창41:43;에3:1).“그리고 왕은 그를 궁중 2호 수레에 태웠으며 그가 가는 곳마다 의전관이 '엎드려라!' 하고 외쳤다. 이렇게 해서 요셉은 이집트의 국무총리가 되었다"(창41:43, 현).

국문하다(鞠問-, judgement) 죄인을 심문하다(왕상8:32;겔20:36;대하6:23).“내가 애굽 땅 광야에서 너희 열조를 국문한 것 같이 너희를 국문하리라 나 주 여호와의 말이니라”(겔20:36)

국민(國民, nation, people) 같은 국적을 가진 사람(창35:11;단9:6;렘7:28).백성.->민족.“그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이니라 생육하며 번성하라 국민과 많은 국민이 네게서 나고 왕들이 네 허리에서 나오리라”(창35:11).

국민의례(國民儀禮, pledge of allegiance) 공식적인 의식이나 행사에서 국민으로서 마땅히 갖추어야 할 격식. 국기에 대한 경례, 애국가 제창, 순국선열에 대한 묵념 따위의 순서로 진행한다. 국민의례는 나라를 사랑하는 마음을 다지자는 행위이지 우상숭배가 아니다(출32:10-14;느2:5-8).

국방(國防, national defense) 외국의 침략에 대비 태세를 갖추고 국토를 방위하는 일(대하17:1).“아사의 아들 여호사밧이 그의 뒤를 이어 왕이 되었다. 그는 이스라엘의 침략을 막으려고 국방을 튼튼하게 하였다"(대하17:1, 새).

국법(國法, national law) 나라의 법률이나 법규(에1:19).“그러므로 황제 폐하께서 좋게 여기신다면 칙령을 내려 와스디를 다시는 황제 앞에 나타나지 못하게 하고 그것을 페르시아와 메디아의 국법으로 정하여 변경할 수 없게 하며 황후의 위를 그보다 나은 사람에게 주십시오"(에1:19, 현).

국사(國事, national affairs) 나라의 일(단6:4).“이에 총리들과 방백들이 국사에 대하여 다니엘을 고소할 틈을 얻고자 하였으나 능히 아무 틈, 아무 허물을 얻지 못하였으니 이는 그가 충성되어 아무 그릇함도 없고 아무 허물도 없음이었더라”(단6:4).

국세(國稅, revenue) 국가가 과세하고 징수하는 세금(롬13:7). ‘관세’(마17:25)로도 번역되었다.“모든 자에게 줄 것을 주되 공세를 받을 자에게 공세를 바치고 국세 받을 자에게 국세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라”(롬13:7).

국왕(國王, king) 나라의 임금(시135:11).“곧 아모리인의 왕 시혼과 바산 왕 옥과 가나안의 모든 국왕이로다"(시135:11).

국운(國運, national destiny) 나라의 운명(암9:14).“내 백성 이스라엘의 국운을 이렇게 회복시켜 주면, 저들은 쑥밭이 된 성읍들을 다시 일으켜 그 안에 살며, 제 손으로 심은 포도에서 술을 짜 마시고, 제 손으로 가꾼 과수원에서 과일을 따먹게 되리라"(암9:14, 공).

국적(國籍, Nationality)  국가의 구성원이 되는 자격을 말한다. 국가를 구성하는 3대 요소(국토, 주권, 국민) 중 하나인 국민은 일정한 자격을 갖춘 사람에게 국적을 부여함으로써 만들어진다. 성경에서는 여호와 하나님에 의해 택함 받은 백성으로 여겨진 이스라엘 백성을 말한다. 그러므로 택함을 받은 민족은 선민으로서의 이방민족과 구별되었다. 하나님의 축복을 받고 그에 따른 직무를 행하는 국민으로 여겨졌다(창12:2,3;출19:5,6). 그러나 신약시대에는 그리스도 안에서 하나님을 아빠 아버지로 부르게 된 모든 하나님의 백성을 가리키게 되었다(엡 2:11-22).

국제(國際, international) 나라 사이에 관계됨(사2:4).“그가 모든 민족을 심판하고 국제 분쟁을 해결하실 것이니 사람들이 칼을 두들겨 보습을 만들고 창을 두들겨 낫을 만들 것이며 나라끼리 전쟁을 하거나 군사 훈련을 받는 일이 다시는 없을 것이다"(사2:4, 현).
국제교회협의회(church councils) I.C.C.C. 1948년 암스텔담에서 29개국의 대표들이 참석한 가운데 창설되었다. 강한 근본주의 신학에 기초한 전투적인 연합 운동으로서 W.C.C와 공산주의를 대항해서 전통적인 기독교를 수호하기 위해 ,성경 장로교회의 설립자이며 또한 미국 FCC를 대항해서 1941년 성경 장로교회를 주축으로 구성된 미국 기독교 협의회의 창설자이기도 한 맥킨 타이어 박사에 의해 제창되었다.

 
국중(國中, all the land) 전국. 나라 안(창41:34;삼하24:8).“바로께서는 또 이같이 행하사 국중에 여러 관리를 두어 그 일곱해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되"(창41:34).

국토(國土, country)나라의 땅. 한 나라의 통치권이 미치는 지역을 이른다(민32:33).“모세가 갓 자손과 르우벤 자손과 요셉의 아들 므낫세 반 지파에게 아모리인의 왕 시혼의 국토와 바산 왕 옥의 국토를 주되 곧 그 나라와 그 경내 성읍들과 그 성읍들의 사면 땅을 그들에게 주매"(민32:33).

군  １ (Chun: 견고함) 유프라테스강 르호하맛 북쪽 아람소바 지역. 하달에셀왕의 성(대상18:8). ２ (prince) 군주. 수호신(단10:21).“오직 내가 먼저 진리의 글에 기록된 것으로 네게 보이리라 나를 도와서 그들을 대적하는 자는 너희 군 미가엘 뿐이니라"(단10:21). ３ (軍, military) 일정한 규율과 질서를 가지고 조직된 군인의 집단(대하13:13,14:12).“주님께서 에티오피아 군을 아사와 유다 군 앞에서 치시니, 에티오피아 군이 도망쳤다"(대하14:12, 새).

*군 지휘관(軍 指揮官, military commander) 지휘권을 가지고 군대를 지휘하고 통솔하는 우두머리(렘42:8,43:4).“그가 가레아의 아들 요하난과 그와 함께 있는 모든 군 지휘관과 백성의 낮은 자로부터 높은 자까지 다 부르고"(렘42:8, 개).

군급(窘急, distress) 상황이 위급하고 답답한 상태(삼상28:15,30:5;대상10:3).“백성이 각기 자녀들을 위하여 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 군급하였으나 그 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라”(삼상30:6).

군기(軍器, ,weapons of war) 전쟁에 쓰이는 병기(대상12:33,37;아4:4).“요단 저편 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파 중에서 모든 군기를 가지고 능히 싸우는 자가 십 이만명이었더라”(대상12:37).

군기고(軍器庫, armory) 병기를 보관하는 곳. 무기고(왕하20:13;느3:19;사39:2).“히스기야가 사자의 말을 듣고 자기 보물고의 금은과 향품과 보배로운 기름과 그 군기고와 내탕고의 모든 것을 다 사자에게 보였는데 무릇 왕궁과 그 나라 안에 있는 것을 저에게 보이지 아니한 것이 없으니라”(왕하20:13).

군단(軍團, legions) 사단 이상의 병력으로 편성되는 전술 단위 부대(마26:53).“너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열두 군단 더 되는 천사를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐"(마26:53, 개역개정).

군대(軍隊 army. legion) 국가의 외적의 방위를 주요 임무로 하는 조직기구(창32:2;출12:17;행10:1;막5:15). 이스라엘의 군대는 20세 이상의 남자들로 구성되어 있었는데(민1:3;삼하24:9), 적의 침입 시에는 남자는 모두 전투원으로 되었다(삿6:34,35;삼상11:7). 군대의 인원수의 단위는 1,000이고(출12:37;민1:2;삿6:15,10:19), 그 1,000명은 100명 단위로 나뉘어지고(출18:25;민31:14;삼하18:1;대하25:5), 50명, 10명으로 나뉘어 지는 일도 있었다(출18:25;삼상8:12;왕하1:9).로마의 군대는 1개 군단이 6000명 정도이다(눅8:30;막5:9).“가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야대라 하는 군대의 백부장이라”(행10:1).

*여호와의 군대(hosts of the LORD) 하나님의 백성 이스라엘(출12:41)."사백 삼십년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉"(출12:41).

*하나님의 군대(army of God) 하늘에 있는 군대(계19:14,행7:42). 천사의 무리(창32:2;대상12:22).수적으로나 질적으로나 '막강한 군대'라는 의미이다."그 때에 사람이 날마다 다윗에게로 돌아와서 돕고자 하매 큰 군대를 이루어 하나님의 군대와 같았더라"(대상12:22).

군대장관(軍隊長官, commander엘of army) 군대의 지휘관(수5:14,15;창26:26).“여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 여호수아가 그대로 행하니라(수5:15).

군데(place) 낱낱의 곳을 세는 단위(계5:5).“장로 한 사람이 '울지 마시오. 유다 지파의 사자, 다윗의 자손이 이겼으므로 그분이 일곱 군데의 봉한 것을 떼고 그 책을 펼 것입니다.' 하고 말했습니다"(계5:5, 현).

군데군데(here and there) 여러 군데. 또는 이곳저곳(느4:7).“그 때에 산발랏과 도비야와 아랍 사람들과 암몬 사람들과 아스돗 사람들은, 예루살렘 성벽 재건이 잘 되어가고 있으며, 군데군데 무너진 벽을 다시 잇기 시작하였다는 소식을 듣고서, 몹시 화를 내면서"(느4:7, 새).

군도(軍刀, saber, sword) 군인이 사용하는 칼(잠30:14). 난폭한 악인을 뜻한다.“앞니는 장검 같고 어금니는 군도 같아서 가난한 자를 땅에서 삼키며 궁핍한 자를 사람 중에서 삼키는 무리가 있느니라”(잠30:14).

군량(軍糧, provisions, food) 군대의 양식(왕상20:27).“이스라엘 자손도 점고함을 입고 군량을 받고 마주 나가서 저희 앞에 진을 치니 이스라엘은 염소새끼의 두 적은 떼와 같고 아람 사람은 그 땅에 가득하였더라”(왕상20:27).

 
군림(君臨, reigning) 어떤 분야에서 절대적인 세력을 가지고 남을 압도함을 비유적으로 이르는 말(사9:7;욥41:34).“그것은 모든 높은 자를 내려다보며 모든 교만한 자들에게 군림하는 왕이니라"(욥41:34, 개).

군마(軍馬, steed) 전장에서 쓰는 말(삿5:22).“그 때에 군마가 빨리 달리니 말굽소리는 땅을 울리도다”(삿5:22).

군목(軍牧, chaplain) 군대 내에 예속되어 있는 목사. 종군목사의 준 말이다. 군목은 일반사회의 목사와 마찬가지로 신학교를 졸업하고 목사안수를 받은 사람이라야 하며, 특히 군대에서 근무하여야 하므로 소정의 군사교육을 받아야 한다. 군목에게는 장교의 계급이 부여된다. 군목은 보통 부대 안에 있는 교회에서 목회를 하면서 개인적인 신앙상담에도 응할 뿐만 아니라, 부대원의 각 가정이 부대 주변에 있는 경우에는 가정을 심방하기도 한다.

군물(軍物) 군대에서 사용하는 물건(왕하7:15).“저희가 그 뒤를 따라 요단에 이른즉 아람 사람이 급히 도망하느라고 버린 의복과 군물이 길에 가득하였더라 사자가 돌아와서 왕에게 고하매”(왕하7:15).

군박(窘迫, persecute) 어려운 고비를 당하여  매우 급함. 몹시 군색함(시10:2;애1:7;대하28:20).“악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 군박하오니 저희로 자기의 베푼 꾀에 빠지게 하소서”(시10:2).

군병(軍兵, soldier) 군사. 전쟁을 수행하는 사람(눅3:14;요19:23).“군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라"(눅3:14).

군복(軍服, military uniform, regimentals) 군대의 제복(삼상17:38,18:4,20:8). 무장하는 때에 착용한 특수한 복장을 가리키는 듯하다.“요나단이 자기의 입었던 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고 그 군복과 칼과 활과 띠도 그리하였더라”(삼상18:4).

군비(軍備 ar사ament) 국가의 안전을 수호하고 국권을 유지하기 위한 군사상의 방비. 하나님의 사자로서 국가는 선한 일을 보호하고 악을 행하는 자를 처벌하기 위하여 칼을 가질 수 있다(롬13:1-7).

군사(軍士, soldier) 전쟁을 수행하는 사람(수5:4;왕하19:35;마8:9;딤후2:4).“나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다”(마8:9).

*그리스도 예수의 좋은 군사(good soldier of Christ Jesus) 사단을 대적하며 복음을 전파하는 전도자(딤후2:3,4). 예수의 좋은 군사가 되려면 믿음에 굳게 서서(벧전5:8,9) 고난을 참고 인내하며 담대함을 가져야 한다(히10:32-36)."네가 그리스도 예수의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을찌니"(딤후2:3).

군수물자(軍需物資, materiel) 전투 식량, 군복, 병기 따위의 군대에 필요한 물품이나 재료(대하17:12).“이렇게 하여 여호사밧은 점점 강대해졌다. 그는 유다 나라 안에 요새들을 세우고 군수물자 보급성들을 세웠다"(대하17:12, 공).

군수품(軍需品, military supplies) 군대 유지와 전쟁 수행에 필요한 물품(삼상17:22;사10:28).“다윗은, 가지고 온 짐을 군수품 담당자에게 맡기고, 전선으로 달려가, 자기의 형들에게 이르러 안부를 물었다"(삼상17:22, 새).

군왕(君王, king) 군주 국가에서 나라를 다스리는 우두머리(시2:10;스4:20;행4:26).“세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다"(행4:26).

군인(軍人, military personnel) 군대에 있는 사람((민31:21;대상28:3;사9:5). ‘장병’(신2:14). ‘군병’(마27:27,28:12;막15:16;눅7:8;요19:2), ‘군사’(수5:4;겔39:20;행21:32,35), ‘병정’(겔27:10)으로도 번역되어 있다. 바울은 그리스도와 신자와의 관계를 군대에 있어서의 상관과 부하와의 관계에 비유하고, 충실한 군인으로서의 신앙생활을 권하고 있다(딤후2:3-4).“오직 하나님이 내게 이르시되 너는 군인이라 피를 흘렸으니 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라 하셨느니라”(대상28:3).

군장 １  (prin병e. chief)천사장 미가엘에 대한 용어(단10:13). ‘군’(단10:21), ‘대군’(단12:1)으로도 번역되어 있다“그런데 바사 국군이 이십 일일 동안 나를 막았으므로 내가 거기 바사국 왕들과 함께 머물러 있더니 군장 중 하나 미가엘이 와서 나를 도와주므로”(단10:13). ２  (軍將, officers) 고위 장교. 각급 지휘관(삼하17:25,23:8;수10:24).“다윗의 용사들의 이름이 이러하니라 다그몬 사람 요셉밧세벳이라고도 하고 에센 사람 아디노라고도 하는 자는 군장의 두목이라 저가 한때에 팔백인을 쳐죽였더라”(삼하23:8).

군졸(軍卒, soldiers) 병사. 졸병(삼상19:14,15).“사울이 보낸 군졸들이 다윗을 잡으러 왔을 때 미갈은 그가 와병 중이라고 하였다"(삼상19:14, 공).

군주(君主, prince) 왕(겔46:10;단10:20).“군주가 무리 가운데에 있어서 그들이 들어올 때에 들어오고 그들이 나갈 때에 나갈지니라"(겔46:10, 개역개정).

군주론(君主論, monarchianism) 주후 3세기에 동서양 교회에서 꽃을 피웠던 삼위일체 교리의 한 유형이다. 신성의 단일성과 주권(monarchia)을 강조하기 때문에, 성부.성자.성령을 구분하여 각각을 구체적이고 개인적인 존재들로 생각하는 제 견해를 거부한다.

 
군주신론(君主神論, monarchianism) 하나님의 독재 혹은 독점적 지배를 옹호하는 자들을 지칭하는 말로서, 테르툴리아누스가 최초로 사용하였다. 소아시아에서 시작된 군주신론은 格體論과 三神論을 배격하고 하나님의 단일성을 보전하고자 하였으며, 철학적 기독교와 '로고스 기독론'을 반대하였는데, 크게 역동적 군주신론과 양태론적 군주신론으로 구분할 수 있다.->역동적 군주신론. 양태론적 군주신론

군중(群衆, crowd of peop리e) 많은 사람의 무리(신4:19;왕상22:30;삼상 29:6).“이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되 나는 변장하고 군중으로 들어가려 하노니 당신은 왕복을 입으소서 하고 이스라엘 왕이 변장하고 군중으로 들어가니라”(왕상22:30).

*하늘 위의 군중(all the host of heaven) 하늘에 있는 별의 무리(신4:19)."또 두렵건대 네가 하늘을 향하여 눈을 들어 일월 성신 하늘 위의 군중 곧 너희 하나님 여호와께서 천하 만민을 위하여 분정하신 것을 보고 미혹하여 그것에 경배하며 섬길까 하노라"(신4:19).

군축(群逐, pursuit) 남김없이 샅샅이 쫓아 버림(애3:43,66).“진노로 스스로 가리우시고 우리를 군축하시며 살륙하사 긍휼을 베풀지 아니하셨나이다”(애3:43).

군함(軍艦, warship) 전투에 참여하는 모든 배(사33:21).“거기에서는 주님께서 우리의 능력이 되시니, 그 곳은 마치 드넓은 강과 시내가 흐르는 곳 같겠지만, 대적의 배가 그리로 오지 못하고, 적군의 군함이 들어올 엄두도 못낼 것이다"(사33:21, 새).

군호(軍號, signal) 미리 정한 약속에 의하여 어떤 일을 알리는 일(삿20:38;마26:48;막14:44). “예수를 파는 자가 그들에게 군호를 짜 가로되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡으라 하였는지라”(마26:48).

굳건하다(firm) 뜻이나 의지가 굳세고 건실하다(행16:5;약5:8).너희도 길이 참고 마음을 굳건하게 하라 주의 강림이 가까우니라"(약5:8, 개).

굳다(다arden, become solid) 단단하다. 바뀌지 않다.(수3:17;시17:5;벧후1:10;고전15:2).“그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라”(벧후1:10).

*굳은 사람(hard man) 냉혹하고 엄격한 사람. 인정사정없는 사람(마25:24).“한 달란트 받았던 자도 와서 가로되 주여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을 내가 알았으므로”(마25:24).

굳세다(strong, firm) 뜻한 바를 굽힘이 없이 힘차고 튼튼하다(사35:4,41:10;갈5:1;요일3:19).“두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라”(사41:10).“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라”(갈5:1).

굳이(obstinately) 고집을 부려말 구태여(고전7:18;몬1:19).“할례를 받은 몸으로 부르심을 받은 사람은 굳이 그 할례 받은 흔적을 지우려고 하지 마십시오. 할례를 받지 아니한 처지에서 부르심을 받은 사람은 굳이 할례를 받으려고 하지 마십시오"(고전7:18, 새).

굳히다(harden) 굳게 만들다. 굳게 하다(대상18:3,21:4;눅9:51).“예수께서 하늘에 올라가실 날이 다 되었다. 그래서 예수께서는 예루살렘에 가시기로 마음을 굳히시고"(눅9:51, 새).

굴(cave) 땅이나 바여가 깊이 파여 속이 비어 있는 것(창23:9,11;요11:38). 석회암이나 사암 지질로 된 팔레스타인 지방은 자연굴과 인공적으로 만든 굴이 많아 임시 거처(창19:30;왕상19:9;마8:18-22;눅9:57-60), 가축의 우리(삼상24:3), 묘지(창49:29:요11:38), 피난처(창19:30;수10:16;삿6:2,삼상13:6;왕상18:4;계6:15) 등으로 이용되었다.“예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고”(눅9:58).

굴다(behave) 남에게 어떠하게 행동함을 나타내는 말(렘7:12;단11:36).“내가 너희의 살 곳으로 예전에 지명했던 실로에 가보아라. 내 백성 이스라엘이 못되게 굴다가 나에게 어떤 벌을 받았는지 가보아라"(렘7:12, 공).

굴뚝(chimney, smokestack) 불을 땔 때 연기가 나가도록 만든 구조물(호13:3). 벽에 구멍을 뚫는 정도의 창을 내어 불을 때면 연기가 그곳으로 나간데서 ‘창’(창7:11,8:2;왕하7:2,19;전12:3)을 ‘굴뚝’으로 번역하고 있다(호13:3).“이러므로 저희는 아침 구름 같으며 쉽게 사라지는 이슬 같으며 타작 마당에서 광풍에 날리우는 쭉정이 같으며 굴뚝에서 나가는 연기 같으리라”(호13:3).

굴러가다(run) 어떤 곳을 구르며 가다(수5:9;시83:13).“나의 하나님이여 저희로 굴러가는 검불 같게 하시며 바람에 날리는 초개 같게 하소서"(시83:13).

굴레(bridle) 마소의 목에서 고삐에 걸쳐 얽어 맨 줄(시32:9;욥30:11;계14:20). 속박의 뜻으로도 씌어있다. 혀 하나가 온 몸을 잘 제어하는 뜻을 나타내는 데 씌어져 있다(약3:2).“우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라”(약3:2).

 
굴리다(roll) 데굴데굴 돌려가며 옮기다(잠26:27;수10:18;마28:2;막16:3).“함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라”(잠26:27).“서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니”(막16:3).

굴복(屈伏, surrender) 머리를 숙이고 꿇어 엎드림. 복종(창27:29;사2:11;롬13:1,8:7).“각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신바라”(롬13:1)“육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”(롬8:7).

굴속(窟-,dark place) 굴의 안(사42:22).“이 백성이 도적 맞으며 탈취를 당하며 다 굴속에 잡히며 옥에 갇히도다 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 도로 주라 할 자가 없도다"(사42:22).

굴어지다(tumble all about) 나뒹굴어지다. 아무렇게나 넘어지다(삼하20:12).“아마사가 길 가운데 피 속에 굴어졌는지라 그 소년이 모든 백성의 섰는 것을 보고 아마사를 큰길에서부터 밭으로 옮겼으나 거기 이르는 자도 다 멈추어 서는 것을 보고 옷을 그 위에 덮으니라”(삼하20:12).

굴욕(屈辱, downfall) 남에게 억눌리어 업신여김을 받음(에6:13).“자기의 당한 모든 일을 그 아내 세레스와 모든 친구에게 고하매 그 중 지혜로운 자와 그 아내 세레스가 가로되 모르드개가 과연 유다 족속이면 당신이 그 앞에서 굴욕을 당하기 시작하였으니 능히 저를 이기지 못하고 분명히 그 앞에 엎드러지리이다"(에6:13).

굴종(屈從, submission) 제 뜻을 굽혀 남에게 복종함(시106:42).“그래서 그들은 자기 원수들에게 압박을 당하고 그들에게 굴종하였다"(시106:42, 현).

굴지 마라(not behave) 그러하게 행동하거나 대하지 마라(출22:21;사28:22).“너희는 외국인을 학대하거나 못살게 굴지 맡아라. 너희도 이집트에서는 외국인이었다"(출22:21, 현).

굴하다(屈-, submit) 어떤 세력마나 어려움에 뜻을 굽히다(욥19:6).“하나님이 나를 굴하게 하시고 자기 그물로 나를 에워싸신 줄은 알아야 할찌니라"(욥19:6).

굴혈(窟穴, lair, den) 나쁜 짓을 하는 무리가 모여 있는 곳. 본거지(렘7:11,9:11;눅19:46;마21:13).악한 무리들의 은신처나 폐허가 된 성읍을 가리키기도 한다.“저희에게 이르시되 기록된바 내 집은 기도하는 집이 되리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만들었도다 하시니라”(눅19:46).

굵다(big, thick) 둘레가 크다(왕상4:22;겔31:8;대하10:10).“하나님의 동산의 백향목이 능히 그를 가리우지 못하며 잣나무가 그 굵은 가지만 못하며 단풍나무가 그 가는 가지만 못하며 하나님의 동산의 아무 나무도 그 아름다운 모양과 같지 못하였도다”(겔31:8).

굵은 베(sackcloth) 산양(염소)의 털로 짠 검은색의 천(욘3:5;사50:3;계11:3). 허리에 두르는 간단한 모양의 옷이거나, 간소한 보통 옷으로 여겨진다(왕상20:32;사3:24).“니느웨 백성이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 무론 대소하고 굵은 베를 입은지라”(욘3:5).“내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라”(계11:3).

*굵은 베옷을 입을 때 ①죽은 자를 애도할 때(창37:34;삼하3:31) ②국가의 재앙이나 불행이 다가올 때(왕하6;30;느9;1) ③회개의 표시(왕상21:27;에4;1-4;마11;21;눅10:13).

굶다(hunger) 끼니를 먹지 못하다(막8:3;고후11:27;마15:32)."또 수고하며 애쓰고 여러 번 자지 못하고 주리며 목마르고 여러번 굶고 춥고 헐벗었노라”(고후11:27).  

굶주리다(go hungry) 먹을 것이 없어서 배를 곯다(창41:55;욥24:10).“애굽 온 땅이 굶주리매 백성이 바로에게 부르짖어 양식을 구하는지라 바로가 애굽 모든 백성에게 이르되 요셉에게 가서 그가 너희에게 이르는 대로 하라 하니라"(창41:55, 개).

굶주림(hunger) 먹을 것이 없어 배를 곯는 것(왕하7:4;애5:10)."굶주림의 열기로 말미암아 우리의 피부가 아궁이처럼 검으니이다"(애5:10, 개).

굽 １  (Chub: 가시나무) 느부갓네살 때에 애굽과 동맹하였던 지방(겔30:5). 지금의 '리비아.(Libya). ２  (hoof) 짐승의 발끝에 있는 두텁고 단단한 발톱(레11:26;슥11:16;렘47:3).“무릇 굽이 갈라진 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요”(레11:26).

굽다 １  (curve) 곧지 아니하고 휘어지다(암2:7;막1:7;눅3:5;행13:10).“모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요”(눅3:5). ２  (bake. roast) 열을 가하다(창11:3,40:5;레6:21).“옥에 갇힌 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니 각기 몽조가 다르더라"(창40:5). ３  (pervert) 정도에서 벗어나 그릇되어 있다(잠10:9;시125:5)."바른길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라"(잠10:9).
굽실거리다(kowtow)남의 비위를 맞추느라고 자꾸 비굴하게 행동하다(삼하22:45).“이방 사람이 나에게 와서 굽실거리고, 나에 대한 소문만 듣고서도 모두가 나에게 복종합니다"(삼하22:45, 새).

 
굽어보다 (look down) 윗사람이 아랫사람을 도우려고 살펴보다(시80:14;사8:22;욥30:20)."만군의 하나님이여 구하옵나니 돌이키사 하늘에서 굽어보시고 이 포도나무를 권고하소서"(시80:14).

굽히다 １  (yield) 뜻을 고치다(욥34:12;시55:2)“진실로 하나님은 악을 행치 아니하시며 전능자는 공의를 굽히지 아니 하시느니라”(욥34:12). ２  (bend) 구부리다(삿16:30;느8:6;요8:6;막1:7).“저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니”(요8:6).

굿(Cutha: 불명) 앗수르왕이 사마리아로 이주시켜서 살게 한 곳(왕하17:30). 구다(왕하17:24)와 동일 지명.

굿고다(Gudgodah: 물 많은 우물) 가데스와 모압 사이에 있던 이스라엘의 유숙지(신10:7). 일명 ‘홀하깃갓’(민33:32,33).

궁(宮, palace) 궁전. 왕족이 거처하는 곳(출8:24;대하8:11;창12:15).'궁의 소금을 먹다'(스4:14)는 '왕의 보살핌을 받다'는 의미이다.“여호와께서 그와 같이 하시니 무수한 파리 떼가 바로의 궁에와 그 신하의 집에와 애굽 전국에 이르니 파리 떼로 인하여 땅이 해를 받더라”(출8:24).

궁구(窮究, consider) 철저히 연구함(시119:152,77:6;전9:1).내가 전부터 주의 증거를 궁구하므로 주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다”(시119:152).“내가 마음을 다하여 이 모든 일을 궁구하며 살펴본즉 의인과 지혜자나 그들의 행하는 일이나 다 하나님의 손에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그 미래임이니라”(전9:1)

궁궐(宮闕, palace) 궁전. 임금이 거처하는 집(대하2:1;암3:10;왕하21:18).'궁전의 노래'(암8:3)란 '향락에 빠져 부르는 노래'란 의미이다.“솔로몬이 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하고 자기 권영을 위하여 궁궐 건축하기를 결심하니라”(대하2:1).

궁극적 견인(窮極的 牽引, final perseverance) 무조건적 견인. 한 번 예수를 믿고 구원받은 성도는 결코 타락하는 법이 없다. 하나님은 자기 백성을 어떤 환경 속에서도 버리지 않고 끝까지 지켜주신다.

궁금하다(anxious) 무엇이 알고 싶어 마음이 몹시 답답하고 안타깝다(삼상4:13;요10:24).“그러자 유대인들이 예수님을 둘러싸고 '당신은 언제까지 우리를 궁금하게 할 셈이오? 당신이 그리스도라면 분명히 말해 주시오.' 하였다"(요10:24, 현).

궁금히(anxious) 무엇이 알고 싶어 마음이 몹시 답답하고 안타깝게(눅1:29).“마리아는 그 말을 듣고 몹시 놀라, 도대체 그 인사말이 무슨 뜻일까 하고 궁금히 여겼다"(눅1:29, 새).

궁내(宮內, palace) 대궐의 안(에1:8).“마시는 것도 규모가다있어 사람으로 억지로 하지 않게 하니 이는 왕이 모든 궁내 관리에게 명하여 각 사람으로 마음대로 하게 함이더라”(에1:8).

궁내대신(宮內大臣, charge of palace) 대궐 안의 일을 관장하는 사람(왕상18:3;사37:2;왕하10:5).“아합이 궁내대신 오바댜를 불렀으니 이 오바댜는 크게 여호와를 경외하는 자라”(왕상18:3).

궁녀(宮女, maid of honor) 궁궐 안에서 임금과 왕비를 섬기는 여인의 이름(에2:3,9,15).“헤개가 이 처녀를 기뻐하여 은혜를 베풀어 몸을 정결케 할 물품과 일용품을 곧 주며 또 왕궁에서 의례히 주는 일곱 궁녀를 주고 에스더와 그 궁녀들을 후궁 아름다운 처소로 옮기더라”(에2:9).

궁둥이(hindquarters, hip) 엉덩이. 볼기의 아랫부분. 앉으면 바닥에 닿는, 근육이 많은 부분이다(대하4:4).“바다는 이 열두 마리 소 등에 얹혀 있었는데, 세 마리는 북쪽을 바라보고 세 마리는 서쪽을 바라보고 세 마리는 남쪽을 바라보고 세 마리는 동쪽을 바라보고 서 있었다. 이 소들은 모두 궁둥이를 안쪽으로 하고 등으로 바다를 떠받치고 있었다"(대하4:4, 공).

궁둥이뼈(backbone) 볼기뼈. 몸통과 다리를 연결하는 한 쌍의 큰 뼈(레3:9).“제물 바치는 사람은 친교제물에서 기름기를 떼어 야훼께 살라 바치는 제물로 바쳐야 한다. 그것은 곧 궁둥이뼈에서 떼어낸 꼬리 전부와 그 내장을 덮은 기름기와 내장에 붙은 모든 기름기"(레3:9, 공).

궁리(窮理, consideration) 마음속으로 이리저리 따져 깊이 생각함. 또는 그런 생각(눅21:14,22:2).“대제사장들과 서기관들이 예수를 무슨 방도로 죽일까 궁리하니 이는 그들이 백성을 두려워함이더라"(눅22:2, 개).

궁문(宮門, door of the king's house) 대궐의 문(대하12:10).“르호보암왕이 그 대신에 놋으로 방패를 만들어 궁문을 지키는 시위대 장관들의 손에 맡기매"(대하12:10).

궁색(窮塞, needy) 아주 가난함(시109:22).“나는 가난하고 궁색하며 마음에 상처를 입었습니다"(시109:22, 현).

 
궁성 １  (宮星, mazzaroth) 별자리(왕하23:5;욥38:32)“네가 열두 궁성을 때를 따라 이끌어 내겠느냐 북두성과 그 속한 별들을 인도하겠느냐”(욥38:32). ２  (宮城) 궁궐을 둘러싼 성벽(사13:22,25:2).“그 궁성에는 시랑이 부르짖을 것이요 화려한 전에는 들 개가 울 것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지 아니하리라”(사13:22).

*열두 궁성(-宮星, mazzaroth, constellations) 예배의 대상으로 되어있는 12 별자리(왕하23:5;욥38:32). ① 양좌(니산) ② 황소좌(잇야르) ③ 쌍둥이좌(시완) ④ 게좌(탐무즈) ⑤ 사자좌(아빕) ⑥ 처녀좌(엘룰) ⑦ 천칭좌(티쉬리) ⑧ 전갈좌(마르헤시완) ⑨ 궁수좌(시슬르) ⑩ 염소좌(테벳) ⑪ 물병좌(세밧) ⑫ 물고기좌(아달). 대부분이 짐승의 이름으로 요시야왕의 종교개혁에 의해 제거되었다(왕하23:5).“네가 열두 궁성을 때를 따라 이끌어 내겠느냐 북두성과 그 속한 별들을 인도하겠느냐”(욥38:32).

궁수(弓手, archer) 활 쏘는 일을 맡아 하는 군사(잠26:10).“미련한 사람이나 지나가는 사람을 고용하는 것은, 궁수가 닥치는 대로 사람을 쏘아대는 것과 같다"(잠26:10, 새).

궁술가(弓術家, archer) 활 쏘는 기술을 가진 사람(잠26:10).“미련한 자나 지나가는 사람을 고용하는 자는 닥치는 대로 활을 쏴서 사람들에게 상처를 주는 궁술가와도 같다"(잠26:10, 현).

궁장(宮牆, royal castle wall) 궁궐을 둘러싼 성벽. 궁성(애2:7).“여호와께서 또 자기 제단을 버리시며 자기 성소를 미워하시며 궁장을 원수의 손에 붙이셨으매 저희가 여호와의 전에서 훤화하기를 절기날과 같이 하였도다”(애2:7).

궁전(宮殿, palace) 왕이나 귀족들이 사는 곳(사39:4;암8:3;렘17:27).“이사야가 가로되 그들이 왕의 궁전에서 무엇을 보았나이까 히스기야가 대답하되 그들이 내 궁전에 있는 것을 다 보았나이다 내 보물은 보이지 아니한 것이 하나도 없나이다”(사39:4).  

궁정(宮廷, royal castle court) 대궐의 안(시84:2,10;왕상5:11).“내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 생존하시는 하나님께 부르짖나이다”(시84:2)“주의 궁정에서 한 날이 다른 곳에서 천날보다 나은즉 악인의 장막에 거함보다 내 하나님 문지기로 있는 것이 좋사오니”(시84:10)

궁중(宮中, royal court ) 대궐 안(창45:2;에2:23;왕하15:5)."요셉이 방성대곡하니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라”(창45:2).

궁창(穹蒼, firmament, sky) 창공. 지구를 둘러싸고 있는 대기권의 넓은 공간(창1:7,8;단12:3). 히브리인들은 단단히 다져놓은 것, 망치로 넓게 펴놓은 것을 뜻하므로 얇은 금속 층 같은 것을 가리킨다(창1:6-8;시19:1). 옛 중동 사람들은 하늘을 엄청나게 큰 둥근 지붕이나 접시 같은 것으로 생각했다. 이 하늘 위로 하늘 바다가 있는데, 그 물이 비가 되어 내리고, 그 바다 위에 하나님의 거처가 있다고 생각했다(시104:1-3).“하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라”(창1:8).

*궁창이 소리를 발하다(skies sent out a sound) 천둥치다(시77:17)."구름이 물을 쏟고 궁창이 소리를 발하며 주의 살도 날아 나갔나이다"(시77:17).

궁핍(窮乏, hunger, needy) 가난하고 구차함(시34:10;신15:11;고후12:10;빌4:12).“젊은 사자는 궁핍하여 주릴찌라도 여호와를 찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다”(시34:10).“그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라”(고후12:10).

궁핍한 자(needy) 가난하고 구차한 사람(시82:4;렘22:6).“가난한 자와 궁핍한 자를 구원하여 악인들의 손에서 건질찌니라 하시는도다"(시82:4).

궁하다(窮-, be at a loss) 일이 난처하거나 막혀 피할 도리가 없다(욥23:4).“나의 정당함을 진술하겠네. 반증할 말도 궁하지는 않으련만"(욥23:4, 공).

궂은 일(unpleasant task) 언짢고 꺼림칙하여 하기 싫은 일(애3:38)."궂은 일도 좋은 일도, 가장 높으신 주님께서 말씀하셔서 일어나는 것이 아니냐"(애3:38, 새).

권(權, right, claim) 어떤 자격이나 권리(히13:10)."우리에게 제단이 있는데 그 위에 있는 제물은 장막에서 섬기는 자들이 이 제단에서 먹을 권이 없나니”(히13:10).

권계(勸戒, admonish) 선을 권하고 악을 징계함. 타이르고 조심하게 함(살전5:14).“또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라”(살전5:14).

권고 １ (勸告, advice. counsel) 어떤 행위를 취하도록 권하여 말함(잠12:15,19:20;마18:15). 관심을 가지고 돌봄(창21:1;삼상2:21;벧전2:12).“미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라”(잠12:15). ２ (眷顧, cares) 자상하게 살펴 돌보아 준다(벧전5:7).“너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라”(벧전5:7).

 
권념(眷念, remember) 마음에 깊이 생각함. 관심을 표함(출2:25).“하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 육축을 권념하사 바람으로 땅위에 불게 하시매 물이 감하였고”(창8:1). “이스라엘 자손을 권념하셨더라”(출2:25).

권능(權能, power) 권세와 능력. 하나님의 탁월하신 능력(렘10:6;출8:19;막13:26;행1:8;고전6:14,15:56).“여호와여 주와 같은 자 없나이다 주는 크시니 주의 이름이 그 권능으로 인하여 크시니이다”(렘10:6)“그 때에 인자가 구름을 타고 큰 권능과 영광으로 오는 것을 사람들이 보리라”(막13:26)“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행1:8)“하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라”(고전6:14).

권능있는 자(sons of the mighty) 하늘의 천사(시89:6;사10:34). 세상의 권력자(시29:1).“너희 권능 있는 자들아 영광과 능력을 여호와께 돌리고 돌릴찌어다”(시29:1).

권능자(權能者, mighty one) 권력을 행사하는 사람(막14:62). ‘하나님’을 가리킴."예수께서 이르시되 내가 그니라 인자가 권능자의 우편에 앉은 것과 하늘 구름을 타고 오는 것을 너희가 보리라 하시니"(막14:62).

권도(勸導, concession) 동의와 협조를 구함. 권면함(고전7:6).“그러나 내가 이 말을 함은 권도요 명령은 아니라”(고전7:6).

권력(權力, power, authority) 강제로 복종시키는 힘(렘17:5,5:31;유1:25;벧전5:11).“곧 우리 구주 홀로 하나이신 하나님께 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영광과 위엄과 권력과 권세가 만고 전부터 이제와 세세에 있을찌어다 아멘”(유1:25).

권리(權利, claim) 법에 의하여 개인 또한 단체에 대하여 인정된 범위 및 자격(신21:17;살후3:9). 또는 특정한 이익을 주장하거나 받을 수 있는 법률상의 능력(느2:20;고전9:4).“반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라”(신21:17).“우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 주어 우리를 본받게 하려 함이니라”(살후3:9).

권면(勸勉, encourage) 권하고 격려하여 힘쓰게 하다(잠13:10;스6:14;살전5:11;히3:13). 하나님의 말씀을 전하고 믿음을 권하는 것을 말한다(느9:26). 바울 사도는, 권면은 사랑의 동기 아래(고전14:3), 그리스도 안에서(빌2:1), 지혜로 피차 가르치며(골3:16) 자기 자녀에게 하듯 권면할 것을 밝혀주고 있다(살전2:11).“교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라 권면을 듣는 자는 지혜가 있느니라”(잠13:10).“그러므로 피차 권면하고 피차 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라”(살전5:11). "선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라"(잠16:24).

권모 술수(權謀術數, intrigue) 목적 달성을 위하여 수단과 방법을 가리지 아니하는 온갖 모략이나 술책(단8:23).“죄악이 가득 차 나라가 끝장나게 되었을 때 사나운 임금이 나타나 권모 술수를 써가며"(단8:23, 공).

권병(權柄, dominion) 권력의 지위, 또는 그 신분(단4:3). 하나님의 주권에 대해 1회 나타나 있고 대부분 ‘권세’로 번역하고 있다(단4:22,6:26,7:6).“크도다 그 이적이여, 능하도다 그 기사여, 그 나라는 영원한 나라요 그 권병은 대대에 이르리로다”(단4:3).

권사(勸士, senior deaconness) 장로교에서는 만 45세 이상 된 여자 입교인으로 공동의회에서 피선(2/3득표)되며 안수 없는 종신 직원이다. 감리교회에서는 권고하도록 허가를 받고 또한 공식적인 임명절차를 거쳐 임명된 권고자를 가리키는 말이다. 권사의 직무는 거의 감리회 초창기에서부터 감리교회 내에 존재했다.

*권사의 구분(區分) ① 시무권사 : 당회의 지도 아래 교인을 방문하고, 돌보아 권면하는 자로 제직회 회원이 된다 ② 무임권사 : 타 교회에서 이명와서 아직 취임을 받지 못한 권사 ③ 은퇴권사 : 연로하여 퇴임한 권사 ④ 명예권사 : 여성도 중에 60세 이상 된 입교인으로 모범된 자.

권서(勸書) 성서공회에 고용되어 성경을 팔고 성경을 읽도록 도와주는 사람으로 일종의 전도인이라 할 수 있다. 1882년 10월 6일, 서상륜이 영국성서공회 한국 최초의 권서로 한국으로 파송받았다. 1972년 5월, 권서제도가 폐지하고 자급 권서제도로 전환하였다.

권세(權勢, authority) 수여된 권위(요1:12). 남을 승복케 하고 복종케 하는 힘(대상29:12;대하20:6;벧전3:22). ‘권세는 다 하나님의 정하신 바라’(롬13:1)고 말해져 있다. 또한 세상에는 사단적(악마적)인 권세도 있는데(계13:2-), 하나님의 권세 아래 멸망된다.“부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만유의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 자를 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다”(대상29:12).“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:12)."각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신바라"(롬13:1).

 
권세자(權勢者, principality) 지상의 권세자와 영적 권세자를 포함하여 가리킴(롬8:38). 그러나 그리스도보다 더 높은 권세자는 없다(골1:16,2:15).“내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나”(롬8:38).

권속(眷屬, household) 한 집안의 식구(창18:19;민18:31;엡2:19;행16:33). ‘가족’(창7:1,31:41).“그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”(엡2:19).

권영(權榮, authority and prosperity) 권세와 영화, 이름과 명성(대하2:1,2:12).“솔로몬이 여호와의 이름을 위하여 전을 건축하고 자기 권영을 위하여 궁궐 건축하기를 결심하니라”(대하2:1).

권위 １ (勸慰, encouragement) 권면하고 위로함(롬12:8;딛2:15)“혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라”(롬12:8).

２ (權威, authority) 절대적인 것으로 남을 복종시키는 힘(시93:1,104:1).“여호와께서 통치하시니 스스로 권위를 입으셨도다 여호와께서 능력을 입으시며 띠셨으므로 세계도 견고히 서서 요동치 아니하도다”(시93:1)."너는 이것을 말하고 권면하며 모든 권위로 책망하여 누구에게든지 업신여김을 받지 말라"(딛2:15).

*권위와 권위주의의 차이(差異) ① '권위'는 그에 대한 사람들의 자발적인 승인으로 성립되는 것이지만 '권위주의'는 강제적인 것이다. ② '권위'는 지식과 통찰력, 포용과 조정능력 등에 대한 신뢰와 승인을 바탕으로 하며, 오히려 지위에 따른 역할은 부차적인 것이다. 반면 '권위주의'는 지위에 따른 권력을 앞세움으로써 사회를 억압적인 방식으로 억지 통합하는 것이라고 할 수 있다.

권위자 １  (勸慰者, son of encouragement) 권면하고 위로하는 사람(행4:36). ‘바나바’를 가리킨다.“구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바(번역하면 권위자)라 하니”(행4:36).

２  (權威者, authority) 어떤 학문(學問)이나 기술(技術)에 있어서 가장 높은 지경(地境)에 있는 사람.

권위주의(權威主義, authoritarianism) 어떤 일에 대하여 권위를 내세우거나 권위에 순종하는 사고방식 또는 행동양식. 위계질서와 지배·복종의 관계를 중요시하는 문화적 정향을 말한다. 즉 각 개인의 권력·지위·신분·연령·금력이나 선후배 관계 등의 차이를 중심으로 상하간의 계층적 인간관계를 순리로 받아들이는 성향을 말한다.

권위하는 자(encourager) 믿음이 약한 형제를 돌보고 격려하는 일을 맡은 사람(롬12:8).“혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라”(롬12:8).

권유(勸諭, persuade) 권하고 타이름(렘20:7;행19:26).“이 바울이 에베소 뿐아니라 거의 아시아 전부를 통하여 허다한 사람을 권유하여 말하되 사람의 손으로 만든 것들은 신이 아니라 하니 이는 그대들도 보고 들은 것이라”(행19:26).

권익(權益, interests) 권리와 그에 따르는 이익(시146:7).“억눌린 자들의 권익을 보호하시며, 굶주린 자들에게 먹을 것을 주시고 야훼는, 묶인 자들을 풀어주신다"(시146:7, 공).

권장(勸奬, encourage) 권하여 장려함(대하26:10).“그는 또 광야에도 요새화된 망대를 세우고 물웅덩이를 많이 팠는데 이것은 그가 저지대와 평야에 가축을 많이 기르고 있었기 때문이었다. 웃시야는 농사를 좋아하였으므로 백성들에게 산간 지대에 포도나무를 심고 비옥한 땅에는 농사를 짓도록 권장하였다"(대하26:10, 현).

권좌(權座, power) 권력, 특히 통치권을 가지고 있는 자리(계2:13).“네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다"(계2:13, 개).

권징(勸懲, promoting virture and reproving vice) 예수 그리스도께서 교회에 주신 권리를 행사하여 그 법도를 시행하는 것으로써 치리회가 권고하고 징계하는 것이다(욥7:18). 죄의 문제를 해결하고 교회의 거룩을 유지하기 위한 것이다(엡5:27). 이것은 죄지은 사람을 심판하기 위한 법이 아니라 참 사랑의 원리를 가르쳐주는 법이다.

1. 권징의 대상(對象, object) 습관적이고 지속적으로 죄를 범하면서도 그런 행위를 죄로 인정하지 않거나 바꾸려고 하지 않는 사람들이다. 다시 말해 성경에 죄라고 명시된 죄를 범하고 있는 경우, 권징의 대상이 된다. 고린도 교회 안에는 이러한 사람들이 많았다.

2. 권징의 사유(事由) ① 계명에 대한 위반 행위 ② 총회 헌법 또는 제 규정 위반 행위 ③ 예배 방해 행위 ④ 이단적 행위 명예훼손 행위  ⑤ 직권 남용 및 유기 행위 ⑥ 사회법에 금고 이상의 범죄 행위 ⑦ 재판국 판결에 대항하는 행위 ⑧ 타인에게 범죄케 한 행위 ⑨ 치리회에서 폭언, 폭행, 기물파괴 행위 ⑩ 사건과 관련하여 금품 수수 행위.->책벌의 종류.

3. 권징의 과정(過程, course) ① 그 상황을 아는 사람만이 죄를 지은 당사자를 찾아가 죄에서 돌이키도록 권고한다(마18:15). ② 만일 듣지 않으면 그 죄에 대해 증인이 될 교회의 다른 형제, 자매를 데리고 가서 권고한다(마18:16). ③ 그래도 듣지 않으면 교회에 알리고 권징을 한다(마18:17). 권징을 받는 동안은 다른 성도들과의 교제를 금한다. 그리고 교회의 권징을 거부하는 사람은 밖으로 내 보낸다(고전5:13). 그러나 권징을 받아 회개하고 돌아온 사람은 비난하지 않고 받아들인다.

 
권찰(勸察) 성도의 가정 형편을 살피고 심방하는 직책. 또는 그런 일을 하는 사람. 신앙이 독실한 남녀 교인 중에서 목사나 당회가 권찰을 임명하되 그 임기는 1개년이다. 구역을 정하고 교인의 가정을 방문하고 믿지 아니하는 가정을 심방 전도하며 구역 기도회도 인도하고 매월 정기 권찰회로 회집하여 구역 형편을 각각 보고한다.

권하다(勸-, urge, exhort) 하도록 타이르다. 어떤 행동을 하도록 부추기다(전8:2;에3:4;벧전2:11;롬12:1;고후6:1).“내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 착념하라”(딤전4:13).“사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라”(벧전2:11)."우리가 하나님과 함께 일하는 자로서 너희를 권하노니 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라"(고후6:1).

권한(權限, competence) 행사할 수 있는 권능과 범위. 권리(막13:34;행1:7).“가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알바 아니요”(행1:7).

궐(闕, breach, missing) 생겨난 틈. 부족하게 됨. '궐이나다'는 싸워 죽은 사람이 생겨난 것(삼하2:30), 몰락한 것(삿21:15)을 의미한다."백성들이 베냐민을 위하여 뉘우쳤으니 이는 여호와께서 이스라엘 지파들 중에 한 지파가 궐이 나게 하셨음이더라”(삿21:15).

궤(櫃, ark) 물건을 넣도록 짠 상자(출25:10,21;막12:43;요13:29). 이것은 아카시아(조각목)로 만든 장방형의 상자이다. 금 판자로 씌운 것으로 그 중에 십계명의 돌을 넣어둔 데서 언약궤(수4:7), 법궤(레16:2), 하나님의 궤(삼하6:4), 여호와의 궤(수4:5), 증거궤(민3:31) 등으로 불렀다.“예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 연보 궤에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다”(막12:43).

*궤를 들여다 보다(looked into the ark) 불순종하는 죄를 범하다(삼상6:19). 궤를 들여다 보는 것은 엄히 금지된 일이다(민4:5,6)."벧세메스 사람들이 여호와의 궤를 들여다 본고로 그들을 치사 (오만)칠십인을 죽이신지라 여호와께서 백성을 쳐서 크게 살륙하셨으므로 백성이 애곡하였더라"(삼상6:19).

*궤를 붙들다(hold the ark) '하나님의 거룩을 침범하다'는 의미이다(삼하6:6;대상13:9).이런 자는 죽음을 면치 못하였다(민4:15)."저희가 나곤의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었더니"(삼하6:6).

궤계(詭計, scheme) 남을 간교하게 속이는 꾀(시38:12;민25:18;엡6:11;행13:10).“마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라”(엡6:11).

궤도(軌道, railroad) 경로. 수레가 지나간 바큇자국이 난 길(욥38:33).“네가 하늘의 궤도를 아느냐 하늘로 하여금 그 법칙을 땅에 베풀게 하겠느냐"(욥38:33, 개).

궤변(詭辯, sophistry) 거짓을 참인 것처럼 꾸며 대는 논법(욥15:2)."지혜롭다는 사람이, 어찌하여 열을 올리며 궤변을 말하느냐"(욥15:2, 새).

궤사(詭辭, deceit) 간사스러운 거짓, 교묘한 속임(사53:9;시34:13;말2:16;벧전2:22)."네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 궤사한 말에서 금할찌어다"(시34:13).

궤술(詭術, trick, artifice) 간사한 속임수. 신앙이 유아 같은 사람들이 궤휼과 간사한 유혹에 잘 빠지는 것이 말해져 있다(엡4:14).“이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라”(엡4:14).

궤휼(詭譎, deception) 거짓된 마음과 행동. 두 마음. 속임수(잠4:24;사24:16;벧전3:10;고후4:2). "궤휼을 네 입에서 버리며 사곡을 네 입술에서 멀리하라"(잠4:24).

궤휼한 자(unfaithful, transgressors) 진실하지 못한 사람(잠2:22;사321:5).“그러나 악인은 땅에서 끊어지겠고 궤휼한 자는 땅에서 뽑히리라"(잠2:22).

귀(ear) 들을 수 있는 기관(출15:26;잠15:31,18:15;막8:18;롬10:14;벧전3:12). 근본적인 신앙태도는 하나님의 말씀을 듣는 것에 강조점이 있다."생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라"(잠15:31)."주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되 주의 낯은 악행하는 자들을 향하시느니라 하였느니라"(벧전3:12).

*귀의 의식(儀式, ceremony) ① 귓부리에 피를 바르는 의식 : 하나님의 말씀을 들을 뿐만아니라 온전히 순종하겠다는 표시(출29:20;레8:23,14:14) ② 종의 귀를 뚫는 의식 : 영원히 주인에게 매인 자로 순종하겠다는 것을 표시(출21:1-6;신15:17) ③ 귀의 할례 : 하나님의 말씀에 순종하겠다는 표시(렘6:10).

귀걸이(earing) 귀고리. 귓불에 다는 장식품(민31:50).“우리는 그 일이 고마워서 야훼께 예물을 가져왔습니다. 야훼 앞에서 우리 몸의 죄를 벗고자 저마다 얻은 대로 금으로 만든 팔고리, 팔찌, 인장반지, 귀걸이, 목걸이를 이렇게 가져왔습니다"(민31:50, 공).

 
귀고리(earring) 귀에 장식용으로 다는 고리(민31:50;호2:13;삿8:24). 특히 여자들이 애호한 장신구의 하나였다.“우리 각 사람의 얻은바 금 패물 곧 발목고리, 손목고리, 인장반지, 귀고리, 팔고리들을 여호와의 예물로 우리의 생명을 위하여 여호와 앞에 속죄하려고 가져왔나이다”(민31:50).

귀국(歸國, homecoming) 외국에 나가 있던 사람이 자기 나라로 돌아오거나 돌아감(스1:4,8:23).“그래서 우리는 금식하면서, 안전하게 귀국할 수 있도록 보살펴 주시기를 하나님께 간절히 기도드렸으며, 하나님은 우리의 기도를 들어주셨다"(스8:23, 새).

귀납적 성경연구(歸納的 聖經硏究,  inductive bible study) <소도 죽고, 말도 죽고, 개도 죽는다(특수한 사건들). ’그러므로 동물은 죽는다(일반원칙)>와 같이 특수한 사실로부터 일반적인 원리를 끌어내는 사고 방법으로 끊임없이 질문을 하면서 스스로 해답을 찾아 나가는 방법이다. 귀납적으로 성경공부를 할 때에는 세 가지 단계(관찰, 해석, 적용)를 거친다. 이러한 세 가지 과정은 성경을 바르게 이해하고 이해한 내용을 실제 생활 속에서 실천하는데 많은 도움이 된다.->연역적 성경연구.

귀담아듣다(listen carefully) 주의하여 잘 듣다.(욥33:31).“욥이여 내 말을 귀담아 들으라 잠잠하라 내가 말하리라"(욥33:31, 개)

귀뚜라미(다ricket) 식용 가능한 것으로 되어 있는 곤충(레11:22). 주로 밤에 활동하며 잡식성으로 몸길이 17-21mm의 진한 흑갈색 곤충이다.“곧 그 중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팟종이 종류는 너희가 먹으려니와”(레11:22).

귀리(spelt. oat) 나맥. 맥류의 일종(사28:25;겔4:9). 애굽에서 일찍부터 재배되었는데, 보리떡보다도 귀리떡을 좋아했다. 밀은 밭이랑에 파종했으나, 귀리는 밭의 가장자리로 돌아가며 뿌렸다.“너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 떡을 만들어 네 모로 눕는 날수 곧 삼백 구십일에 먹되”(겔4:9).

귀머거리(deaf) 청력에 장애가 있는 상태(사43:8;출4:11;마11:5;막7:32). 육체적인 귀머거리(레19:14)와 영적인 귀머거리(사42:18;마13:14-16)가 있다.“소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라”(마11:5).

귀물(貴物, rare articles) 얻기 어려운 귀중한 물건(렘20:5).“내가 또 이 성의 모든 부와 그 모든 소득과 그 모든 귀물과 유다 왕들의 모든 보물을 그 원수의 손에 붙이리니 그들이 그것을 탈취하여 바벨론으로 가져가리라”(렘20:5).  

귀밑머리(foreheads) 이마 한가운데를 중심으로 좌우로 갈라 귀 뒤로 넘겨 땋은 머리(렘48:45).“도망가다가 기진하여 헤스본에서 한숨 돌리려는데 시혼의 궁전자리, 헤스본에서 불길이 치솟아 수선을 잘 떠는 모압 백성의 귀밑머리와 정수리를 살라버렸다"(렘48:45, 공).

귀부인(貴婦人, prominent woman) 신분 높은 부인(에1:18;행13:50,17:12).“그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나”(행17:12).

귀빈(貴賓, honored guest) 귀한 손님(단5:1,3;막6:21).“마침 헤로디아에게 좋은 기회가 왔다. 헤롯이 자기 생일날에 고관들과 고위 군지휘관들과 갈릴리의 귀빈들을 초대하여 잔치를 베풀었다"(막6:21, 현).

귀빈석(貴賓席, VIP seat) 귀빈을 위하여 특별히 마련하여 놓은 자리(삼상9:22).“사무엘은 사울과 그의 하인을 데리고 큰 객실로 들어가서 그들을 귀빈석에 앉혔는데 그 곳에는 30명 정도의 손님들이 모여 있었다(삼상9:22, 현).

귀속(歸屬, belonging)재산이나 영토, 권리 따위가 특정 주체에 붙거나 딸림(왕하14:22;대하26:2).“아마샤 왕이 죽은 뒤에, 아사랴는 엘랏을 재건하여 유다에 귀속시켰다"(왕하14:22, 새).

귀순(歸順, submissive) 스스로 돌아서서 복종함(대하30:8).“그런즉 너희 열조 같이 목을 곧게 하지 말고 여호와께 귀순하여 영원히 거룩케 하신 전에 들어가서 너희 하나님 여호와를 섬겨 그 진노가 너희에게서 떠나게 하라”(대하30:8).

귀신(鬼神, demon, evil spirit) 원어로 다이몬(daimon)이라 하며, 작은 힘을 가진 악한 영(마10:1,8;행16:16). 헬라인들은 죽은 악인의 영으로 보았고, 혹자는 아담 이전 종족의 육을 떠난 영으로 이해하며, 세대주의자들은 홍수 이전에 천사와 사람 사이에서 태어난 종족으로 보기도 한다(창6:1-4). 사단이 천사이며 귀신의 왕으로 불리기도 했다(마12:24).->사탄. 마귀 “예수께서 그 열 두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라”(마10:1)."병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라"(마10:8)."너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참예치 못하리라"(고전10:21).

 
1. 귀신의 정체(正體) ① 타락한 천사이다(벧후2:4;유6). ② 사단을 우두머리로 하는 조직과 계급을 가진 악한 영들이다(엡6:12). ③ 세대주의자들은 홍수 이전에 천사와 사람 사이에서 태어난 종족으로 보기도 한다(창6:1-4).

2. 귀신의 정체에 대한 오류(誤謬) 1) 귀신은 죽은 자의 영혼이 아니라 사단을 우두머리로 하는 집단이다. ① 귀신의 왕을 '바알세블'이라고 성경에 분명히 밝히고 있다(눅11:15;마12:24). 바알세불(Baalzebul)은 사단의 별명이다(눅11:18,19). ② 귀신들린 사람을 사단에게 매여 있다고 기록하고 있다(눅13:11-16;행10:38). ③ 귀신이 죽은 자의 영혼이라면 바울을 알 수 없어야 하는데 잘 알고 있다(행19:15). 2) 불신자의 사후 영혼이 귀신이라면 용의 입에서 나오며, 마지막 날 하나님과의 전쟁을 위하여 세상 임금들을 모을 수 있는 힘이 있을 수 없다. '불신자의 사후의 영이 귀신'이 될 수 없는 이유는 다음과 같다. ① 성경은 구원받지 못한 사람들이 음부에 갇혀있다고 말하고 있기 때문이다.(삼하22:6;왕상2:9;시9:17,31:17,55:15;잠7:27;눅16:22). ② 불신자로 죽은 자 가운데 다시 살아나는 자가 없기 때문이다(눅16:30,31;롬6:2). ③ 불신자로 죽은 자의 영혼은 이 땅에 돌아다닐 수 없기 때문이다(눅16:26;계1:18). ④ 불신자로 죽은 자는 심판 때에만 나올 수 있기 때문이다(계20:13,14). ⑤ 귀신이 불신자의 사후 영혼이라면, 용의 입과 짐승의 입과 거짓선지자의 입에서 나올 수가 없기 때문이다(계16:13,14). 3) 귀신은 천사와 여인의 후손이 아니다. 천사들은 '장가도 아니 가고 시집도 가지 않는다'고 말씀하셨다(마22:30).

3. 귀신의 종류(種類, kind) ① 마귀(신32:17) ② 사신(시106:37) ③ 염소(레17:7) ④ 온역(합3:5) ⑤ 번갯불(시78:48) ⑥ 흡혈귀(잠30,15의 거머리) ⑦ 폐렴, 염병, 열병(신28장).

4. 귀신의 능력(能力) ① 수천이 동시에 한 사람에게 들어갈 수 있다(막5:9). ② 운명을 알고(눅8:31;마8:31,32), 강한 자를 안다(행19:13). ③ 예수 그리스도께는 복종하도록 되어 있다(마8:16-17;막16:17;행19:15).

5. 귀신의 속성(屬性) ① 영적 존재이다. 더러운 영으로 불리우고(마10:1;막9:25;계16:14). 수천이 동시에 한 사람에게 들어갈 수 있다(막5:9). ② 지적 존재이다. 예수님이 하나님의 아들임을 알고 있다(눅4:41;막1:24,3:11). ③ 부도덕한 존재이다. 악하고 거짓말을 한다(삼상16:14;딤전4:1,2;요8:44;대하18:21).

6. 귀신의 활동(活動, activity) ① 하나님의 목적을 방해하려 한다(단10:10-14;계16:13-16). ② 하나님의 선하신 목적 수행에 이용되기도 한다(삼상16:14;고후12:7). ③ 하나님의 자녀의 영적인 성장을 저해하고 사단의 권위를 확장하려 한다(엡6:11,12). ④ 인간(마4;24)과 동물(막5:13)을 사로잡아 병들게 한다(미9:33;눅13:11,16;행10:38). ⑤ 사람들이 믿음에서 떠나게 그릇된 교리를 유포한다(딤전4:1). ⑥ 복음을 방해하며(행13:10), 믿지 못하게 하나님의 말씀을 도둑질한다(마13:19). ⑦ 죄 짓도록 올무를 놓는다(딤전3:7;창3:4,5). ⑧ 의심과 불신앙이 일게 하고(창3:4,5), 분쟁이 있게 한다(고전3:1-3). ⑨ 제사를 지내게 한다(고전10:20). ⑩ 점을 치게 한다(행16:16). ⑪ 어떤 귀신은 감금을 당했으나(벧후2:4;유1:6), 어떤 귀신은 매이지 않고 사단의 일을 하고 있다. ⑫ 귀신들은 광야나 황무지에 산다고 여겼으며, '아사셀'(레16:8,10)을 대표격으로 꼽을 수 있다.

7. 귀신의 운명(運命, fate, destiny) ① 일시적 운명 : 귀신은 성령의 이름으로(마12:28) 쫓겨날 뿐 만 아니라 매이지 않은 귀신들은 훗날 무저갱에 던지움을 받는다(눅8:31). 그러나 갇힌 어떤 귀신들은 환난 때에 놓임을 받기도 한다(계9:1-11). ② 영구적 운명 : 궁극적으로 모든 귀신은 사단과 함께 불못에 던지움을 당한다.

8. 귀신의 처소(-處所, place of demons)  영원한 형벌의 장소 곧 '지옥'을 가리킨다(계18:2).“힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다"(계18:2).

*귀신들도 믿고 떠느니라( demons also believe, and shudder)  악한 영들도 하나님의 권위 앞에서 떠는데, 그런 귀신들의 믿음과 다름없이 진정한 믿음이 아니라는 뜻으로 사용되었다.“네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라"(약2:19).

귀신 들린 자(demon possessed man) 귀신에 사로잡힌 사람(마4:24,8:28;눅8:27;요10:21). 성경에 귀신 들린 자는 다음과 같다. ① 사울왕(삼상16;14) ② 가버나움 회당의 귀신 들린자(막1;24) ③ 거라사 지방의 군대 귀신 들린 자(마8;29;막5;15) ④ 벙어리 귀신 들린 자(눅11:25,26) ⑤ 수로보니게 여인의 딸(마15:22-28;막7;25-30) ⑥ 귀신 들린 소년(마17:18) ⑦ 빌립보 성의 여자 노예(행16:16-18) ⑧ 스게와의 아들(행19:15,16)..“또 예수께서 건너편 가다라 지방에 가시매 귀신 들린 자 둘이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니 저희는 심히 사나와 아무도 그 길로 지나갈 수 없을만하더라”(마8:28).

1. 귀신 들린 상태(狀態) 귀신들린 상태를 다음 세 가지로 분류할 수 있다.  ① 귀신이 잠시 붙어있는 상태(헬라어:엔 프뉴마티 아카타르토,막1:23;행8:7;벧전5:10;막8:33) ② 귀신을 소유한 상태(헬라어:에이켄 프뉴마 아카 싸르톤,막7:25;행16:16) ③ 귀신의 지배를 받는 상태(헬라어:다이모니조메논,막5:15;눅8:27;막9:22). 귀신은 예수 그리스도를 신앙고백하고 성령의 영향력 아래 있는 자에게는 틈을 타서 영적인 혼란을 가져오도록 할 수는 있으나(막8:33), 하나님의 자녀들을 빼앗아다가 자기 소유를 삼을 수는 없다. 그것은 절대로 불가능하다. 왜냐면 하나님께서 절대로 허락하지 않기 때문이다(벧전5:10).

 
2. 귀신들림의 특징(特徵) '귀신들림'이란 귀신의 권세와  능력에 사로잡힘을 말한다(마9:32). 귀신들린자의 정신 상태는 정신병자의 상태와 비슷하다(막5:15;눅8:35). 육체적인 질병과 귀신들린의 질병이 다른 점은 육체적인 질병은 안수니 기름부음으로 치료되나 귀신들림의 질병은 귀신을 꾸짖거나 명령하여야 치료되었다(마10:8;막6:13;눅13;32;행8:7,19:12). ① 사람의 병들게 한다(마12:22;눅13:11) ② 사람을 사납게 한다(마8:28).③ 사람을 괴롭힌다(마12:45;눅6:18). ④ 사람을 죽이려고 한다(막9:22;). ⑤ 사람을 부르짖고 미치게 한다(막1:26,9:26;눅9:39) ⑥ 경련을 일으키게 한다(막1:26;눅9:39,42) ⑦ 옷을 벗게 한다(눅8:27) ⑧ 광야로 내보낸다(눅8:29) * 모든 병의 원인이 귀신에 의함은 아니다(딤전5:23).  육체적인 질병과 귀신들림의 질병이 있는데, 육체적인 질병은 안수나 기름부음으로 치료되나 귀신들림의 질병은 귀신을 꾸짖거나 명령하여야 치료되었다(마10:8;막6:13;눅13;32;행8:7,19:12).

3. 귀신 추방(鬼神 追放, exorcism) 어떤 사람이나 장소로부터의 귀신을 쫓아냄(눅11:14). 귀신들은 그들에 대항할 하나님의 보다 높은 이름을 기원함으로써 근본적으로 추방되었다(마7:22;막16:17). 예수의 치유의 요약 속에서 언급되었고(막1:34,3:10-11;눅7:21;행10:38), 또 제자들에게 맡겨지기도 하였으며(막6:7;눅9:1), 그리스도교 선교의 일부가 되었다(마7:22;막16:17;눅10:17;행5:16,8:7,16:16-18,19:11-17). 그러나 공관복음서와 사도행전 이외의 신약성경에는 귀신추방에 대한 아무런 언급도 없다.“그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니"(마7:22).

귀신의 영(-靈, spirits of demons) : 사단의 추종 세력. 더러운 영을 가리킨다(계16:14).“저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라"(계16:14).

귀신의 왕(-王, prince of demons)  귀신들의 우두머리인 '사단'을 지칭한다(마9:34,12:24;막3:22;눅11:15).

“바리새인들은 가로되 저가 귀신의 왕을 빙자하여 귀신을 쫓아낸다 하더라"(마9:34).

귀양(exile) 죄인을 먼 시골이나 섬으로 보내어 일정한 기간 동안 제한된 곳에서만 살게 하던 형벌(스7:26).“무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행하지 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 귀양 보내거나 가산을 몰수하거나 옥에 가둘지니라 하였더라"(스7:26, 개).

귀염(favor) 윗사람이 아랫사람을 아끼고 사랑스러워하는 마음(삼상2:26;단1:9).“하나님께서는 다니엘이 내시부 대신의 사랑과 귀염을 받게 해주셨다"(단1:9, 공).

귀염둥이(Favor, darling) 아주 사랑스러운 아이. 또는 매우 사랑을 받는 아이(슥11:7,10).“그리고 나서 나는 귀염둥이라는 지팡이를 부러뜨려 야훼께서 당신의 백성과 맺으셨던 계약을 파기하였다"(슥11:10, 공).

귀엽다(lovely) 예쁘고 곱거나 또는 애교가 있어서 사랑스럽다(잠4:3;아2:13).“나도 내 아버지에게는 아들이었고, 내 어머니 앞에서도 하나뿐인 귀여운 자식이었다"(잠4:3, 새).

귀인(貴人, nobleman) 신분이나 지위가 높은 사람(삿5:13;잠25:7;눅19:12,15).“그 때에 남은 귀인과 백성이 내려왔고 여호와께서 나를 위하여 용사를 치시려고 강림하셨도다”(삿5:13).

귀정(歸正, coming back to the right way) 돌아옴. 죄에서 돌이킴(사1:27;고전11:34).“시온은 공평으로 구속이 되고 그 귀정한 자는 의로 구속이 되리라”(사1:27).“만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을찌니 이는 너희의 판단 받는 모임이 되지 않게 하려함이라 그 남은 것은 내가 언제든지 갈 때에 귀정하리라”(고전11:34).

귀족(貴族, nobility, aristocracy) 상류 계급의 사람(민22:13;나3:18;삼상2:8).“발람이 아침에 일어나서 발락의 귀족들에게 이르되 너희는 너희의 땅으로 돌아가라 내가 너희와 함께 가기를 여호와께서 허락지 아니하시느니라”(민22:13).

귀중히(貴重-, important) 귀하고 중하게(시116:15;잠3:4;삼상26:21).“성도의 죽는 것을 여호와께서 귀중히 보시는 도다”(시116:15).

귀찮다(troublesome) 마음에 들지 아니하고 괴롭거나 성가시다(삼상28:15;잠19:24;눅18:5;행16:18).“게으른 사람은 밥그릇에 손을 대고서도, 입에 떠 넣기를 귀찮아한다"(잠19:24, 새).

귀천(貴賤, rich and poor) 신분이 귀하거나 천함(신1:17;에1:20;시49:2).“왕의 조서가 이 광대한 전국에 반포되면 귀천을 무론 하고 모든 부녀가 그 남편을 존경하리이다”(에1:20).  

귀하다(貴-, august) 소중하게 여기다(잠3:15;왕상7:9;마6:26;살전5:13;벧전1:7).“지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다”(잠3:15).“공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐”(마6:26)."너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라"(벧전1:7).

 
귀한 자(man of importance) 신분이나 지위가 높은 사람(사2:9,5:15).“천한 자도 절하며 귀한 자도 굴복하오니 그들을 용서하지 마옵소서"(사2:9).

귀향(歸鄕, return home) 고향으로 돌아가거나 돌아옴(왕상12:24;사14:2).여러 민족이 이스라엘 사람의 귀향을 도울 것이며, 이스라엘 백성은, 주님께서 주신 땅에서 외국 사람을 남종과 여종으로 부릴 것이다. 이스라엘은 자기들을 사로잡았던 자들을 사로잡고, 자기들을 억누르던 자들을 다스릴 것이다"(사14:2, 새).

귀화(歸化, join, naturalization) 다른 나라의 국적을 얻어 그 나라의 국민이 되는 일(에9:27).“그래서 그들은 이 두 날을, 그들과 자손과 그들에게 귀화하는 모든 사람이, 해마다 정해진 때에, 글에 적혀 있는 대로, 반드시 지켜야 하는 명절로 삼았다"(에9:27, 새).

귀환(歸還, return) 다른 곳으로 떠나 있던 사람이 본래 있던 곳으로 돌아오거나 돌아감(느12:1;스3:8).“스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아와 함께 귀환한 제사장들과 레위 사람들은 다음과 같다. 제사장들은 스라야, 예레미야, 에스라"(느12:1, 현).

귀환자(歸還者, returnee) 다른 곳으로 떠나 있다가 본래 있던 곳으로 돌아가거나 돌아온 사람(스10:7;느7:5).“그 후에 모든 귀환자들은 예루살렘에 모이라는 포고령이 유다와 예루살렘 전역에 공포되었다"(스10:7, 현).

귀히(貴-, nobly) 아주 보배롭고 소중하게(왕하1:14;욥23:12;롬9:21;살전5:13).“저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라"(살전5:13).

귓가(rim of the ear) 귀의 가장자리(욥15:21).“공포의 소리가 그의 귓가에서 떠날 날이 없을 것이며 그가 안전하다고 생각할 때 뜻하지 않은 변을 당하게 될 것이다"(욥15:21, 현).

귓등(attention) 귓바퀴의 바깥쪽 부분(슥1:4).“너희는 너희 조상들을 본받지 마라. 지난날, 예언자들이 그들에게 만군의 야훼께서 하신 말씀이라고 하며, 악한 길, 악한 행실을 버리고 돌아오라고 외쳤건만, 그들은 내 말을 듣지 아니하고 귓등으로 흘려버렸다. 만군의 야훼가 말한다"(슥1:4, 공).

귓바퀴(auricle, ear) 겉귀의 드러난 가장자리 부분(레14:14;신15:17).“너희는 그의 귓바퀴를 문에 대고 송곳으로 뚫어라. 그리하면 그는 영구히 너희 종이 될 것이다. 여종도 그렇게 하여라"(신15:17, 공).

귓부리(earlobe) 귓불. 귓바퀴의 아래쪽으로 조금 늘어진 살(출29:20l레8:23,14:14). 오른쪽 귓불에 희생제물의 피를 바르는 것은 성별의 의식에 관련하여, 하나님에의 청종을 상징했다.“제사장은 그 속건제 희생의 피를 취하여 정결함을 받을 자의 우편 귓부리와 우편 손 엄지가락과 우편 발 엄지가락에 바를 것이요”(레14:14).

귓불(earlobe) 귓바퀴의 아래쪽에 붙어 있는 살(출29:20;레14:14).“제사장은 속건제물의 피를 받아다가 정하게 되려는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 발라야 한다"(레14:14, 새).

귓속(inner ear) 귀의 속(마10:27). '귓속으로 듣는 것을 집 위에서 전파하라'는 '은밀히 전해들은 복음을 공개적으로 천하만민에게 알려라'는 의미이다.“내가 너희에게 어두운데서 이르는 것을 광명한데서 말하며 너희가 귓속으로 듣는 것을 집 위에서 전파하라”(마10:27).

귓전(rim of the ear)  귓바퀴의 가장자리(시50:17;사1:23).“너희는 내 교훈을 역겨워하고, 나의 말을 귓전으로 흘리고 말았다"(시50:17, 새).

규(圭, scepter, mace) 통치자가 권위의 징표로 가지는 짧은 막대기(에5:2;암1:5). ‘홀’로 번역되어 있다. 이 ‘규’(圭)를 사용함으로써 족속이나 국가의 권력(창49:10;겔19:11,14), 하나님의 권력(시60:7,108:8)에 비유적으로 사용되었다.->홀. 왕후 에스더가 뜰에 선 것을 본즉 매우 사랑스러우므로 손에 잡았던 금 규를 그에게 내미니 에스더가 가까이 가서 금 규 끝을 만진지라"(에5:2, 개).

규격(출26:30;잠20:23)."규격에 맞지 않은 저울추는 주님께서 미워하신다. 속이는 저울은 나쁜 것이다"(잠20:23, 새).

규례(規例, decree. rules) 규칙과 정례(레10:11,25:18;출12:14;갈6:16;고전11:16). 판례나 구속력 있는 법을 근거로 해서 내린 판결들(시147:19)을 가리킨다. 여호와께서 이스라엘 백성에게 지키라 명하시고 있는 모든 명령의 내용이고, 이스라엘 백성들이 지켜야 할 모든 것을 ‘규례와 법도’라는 말로 표현하고 있다(신5:31,6:1).

"너희는 내 법도를 행하며 내 규례를 지켜 행하라 그리하면 너희가 그 땅에 안전히 거할 것이라"(레25:18).“무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을찌어다”(갈6:16).

규모(規模, norm structure) 본보기가 될 만한 것. 관습과 전통(롬2:19;골2:5). 사물의 구조나 구성의 크기. 씀씀이의 범위(에1:8;행21:21).“네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요”(롬2:19).

 
규모없는 자(unruly) 생활이 무질서 한 사람. 신앙 공동체를 어지럽히는 사람(살전5:14;살후3:7)."또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라"(살전5:14).

규범(規範, norms) 도덕적 행위를 결정하고 지시하고 규정하는 기준(고후10:15,16). 성경에 입각한 윤리에서는 목적이 선하다고 해서 악한 수단을 동원해도 된다고 보지는 않는다(롬3:8). 또한 행위 뒤의 동기를 소홀히 취급하지도 않는다(마5:23,28).“이는 남의 규범으로 이루어 놓은 것으로 자랑하지 아니하고 너희 지역을 넘어 복음을 전하려 함이라"(고후10:16, 개).

규범주의(規範主義, prescriptivism) 도덕이란(적어도 부분적으로) 기존의 법과 이상을 따름으로써 구현된다는 신조를 바탕으로 하고 있다. 의무를 이행한다고 하는 것은 도덕법에 복종하는 것이거나 혹은 승인된 이상을 지향하는 것이다.

규빗(cubit; 팔꿈치. 아래 팔) 척. 팔꿈치에서 중지 끝가지의 길이. ① 보통규빗 - 약 45cm에 해당되고 일반적인 규빗을 가리킨다(대하3:3;신3:11;계21:17). ② 왕실 규빗 - 보통 규빗에 한 손바닥 길이를 더한 약 55cm이다(겔40:5). 신약시대에는 한 규빗은 21.6인치 즉 55cm였다.->길이의 단위.“그 성곽을 척량하매 일백 사십 사 규빗이니 사람의 척량 곧 천사의 척량이라”(계21:17).

규율(規律, rule) 질서나 제도를 유지하기 위하여 정하여 놓은, 행동의 준칙이 되는 본보기(렘35:10).“예레미야가 레갑 사람의 가문에게 이르되 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시기를 너희가 너희 선조 요나답의 명령을 순종하여 그의 모든 규율을 지키며 그가 너희에게 명령한 것을 행하였도다"(렘35:10, 개).

규정(規定, decree. provisions) 정해진 규칙(렘31:35,36;계21:17;행31:36).“나 여호와는 해를 낮의 빛으로 주었고 달과 별들을 밤의 빛으로 규정하였고 바다를 격동시켜 그 파도로 소리치게 하나니 내 이름은 만군의 여호와니라 내가 말하노라”(렘31:35).

규칙(規則, rule) 여러 사람이 다 같이 지키기로 작정한 법칙. 또는 제정된 질서(삿13:12;느10:33;딤후2:5;히9:10).“운동 경기를 하는 사람은 규칙대로 하지 않으면 월계관을 얻을 수 없습니다"(딤후2:5, 새).

규탄(糾彈, censure)잘못이나 옳지 못한 일을 잡아내어 따지고 나무람(겔20:46,35:2).“사람아, 너는 얼굴을 남쪽으로 돌려라. 남쪽을 규탄하여 외치고, 남쪽 네겝의 숲을 규탄하여 예언하여라"(겔20:46, 새).

균등(均等, equality) 고르고 가지런하여 차별이 없음(창18:25).“주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 불가하오며 의인과 악인을 균등히하심도 불가하니이다 세상을 심판하시는 이가 공의를 행하실 것이 아니니이까"(창18:25).

균일(均一, equal)한결같이 고름(잠20:23).“균일하지 않은 저울추는 여호와께서 미워하시는 것이며 속이는 저울도 좋은 것이 아니다"(잠20:23, 현).

균형(均衡, balance) 어느 한쪽으로 기울거나 치우치지 아니하고 고른 상태(욥37:16).“너는 구름이 균형을 잃지 않고 떠다니는 것과 안전한 지식을 가지신 분이 행하시는 놀라운 일을 이해할 수 있겠느냐"(욥37:16, 현).

그 １ (the) 듣는 이에게 가까이 있거나 듣는 이가 생각하고 있는 대상을 가리킬 때 쓰는 말(출35:11;대상3:12;마9:26;눅3:38).“그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라"(눅3:38). ２ (that) 그이. 그 사람(신28:44;사53:4;롬13:4;엡4:15).“그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라"(사53:4).

그간(-間, mean이ime)  그사이. 조금 멀어진 어느 때부터 다른 어느 때까지의 비교적 짧은 동안(출21:19).“지팡이를 짚고 일어나 걸으면 그를 친 자가 형벌은 면하되 그간의 손해를 배상하고 그가 완치되게 할 것이니라"(출21:19, 개).

그같이(like that) 그 모양으로. 또는 그렇게(창41:19;민5:4;마5:19;고후7:36).“그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라"(마5:19).

그것(that) 앞에서 이미 이야기한 대상을 가리키는 지시 대명사(출30:25;욥40:19;눅19:35;히1:11).그것들은 멸망할 것이나 오직 주는 영존할 것이요 그것들은 다 옷과 같이 낡아지리니"(히1:11).

그게(that) 그것이(삿18:24;왕하9:31;요18:22).“예수께서 이렇게 말씀하시니, 경비병 한 사람이 곁에 서 있다가 "대제사장에게 그게 무슨 대답이냐?" 하면서, 손바닥으로 예수를 때렸다"(요18:22, 새).

 
그나냐(Kenaniah: 여호와가 굳게 하셨다) １  레위인의 족장으로 음악대장(대상15:29). ２  다윗의 관원중의 한 사람(대상26:29).

그나니(Kenani: 그가 설립했다) 율법을 낭독하는 것을 도운 레위 사람(느9:4).  

그나마(nevertheless) 좋지 않거나 부족한데 그것마저도(시90:10).“인생은 기껏해야 칠십 년, 근력이 좋아야 팔십 년, 그나마 거의가 고생과 슬픔에 젖은 것, 날아가듯 덧없이 사라지고 맙니다"(시90:10, 공).

그나스(Kenaz: 사냥한다) １  엘리바스의 아들(창36:11,15). ２  사사 웃니엘의 아버지(수15:17;삿1:13;대상4:13). ３  갈렙의 자손(대상4:15).

그나스 족장(-族長, chief Kenaz) 엘리바스로 말미암아 나온 족장(창36:15,16;대상1:53).“에서 자손중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손에는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과"(창36:15).

그나아나(Kenaanah: 분열된다) １  거짓 선지자 시드기야의 아버지(왕상22:11;대하18:10). ２  발한의 아들(대상7:10).

그날(that day) 앞에서 이미 이야기한 날(삼하2:17;단5:30;행23:11;계9:6).“그날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증거한 것 같이 로마에서도 증거하여야 하리라 하시니라"(행23:11).

그낫(Kenath; 소유) 요단 동부 하우란산 서편 경사지. 일명 ‘노바’(민32:42;대상2:23).

그냥(as it is) 더 이상의 변화 없이 그 상태 그대로(마15:14;고전7:26).“내 생각에는 이것이 좋으니 곧 임박한 환난을 인하여 사람이 그냥 지내는 것이 좋으니라"(고전7:26).

그녀(-女, she, her) 앞에서 이미 이야기한 여자를 가리키는 삼인칭 대명사(창38:15;잠2:18;롬16:2).“여러분은 성도의 사랑으로 주 안에서 그녀를 정중하게 맞아들이고 무슨 일이든지 그녀가 도움이 필요한 때는 아낌없이 도와 주십시오. 그녀는 많은 사람을 도와 주었으며 나도 그녀의 도움을 많이 받았습니다"(롬16:2, 현).

그노시스(gnosis) 그리스 말기에 나타난 종교상의 신의 인식. 영의 청순성과 신비성을 강조하고, 그 반면 육체적 면을 타락으로 이해했다. 엄격한 금욕 생활로 혼인과 성을 적대시하고(딤전4:1-5,6:20,21), 그와는 반대로 윤리적인 질서를 일부러 무시하고 파괴하려는 방종주의로 나타난다(유7-8,18). 바울은 골로새서에서 복음적 주장으로서 그노시스를 논박하고 있다(골2:8,16-18,20-23). 그들은 역사적 예수를 부정했을 뿐 아니라, 구약성경까지도 배제해 버리게 되었던 것이다.->가현설.

그노시스파(Gnosticism) 나스티시즘. 영지주의. 기본적으로 동방의 이원론과 신비 신앙 및 헬라 철학의 혼합체이며, 후에 다시 기독교의 외투를 걸친 것이다. 바울 시대에 고린도와 고로새 교회에는 이미 그노시스파가 출현하였다. 그노시스파는 주후 80년에서 150년 사이에 형성되었으며 마지막에는 교회와의 관계에서 벗어나 스스로 한 계파가 되었다. 기독교 이단이다.

그누밧(Genubath: 도적) 애굽으로 피란 간 에돔인 하닷과 바로의 왕비 다브네스의 동생 사이에서난 사람으로 궁전에서 바로의 아들과 같이 성장하였다(왕상11:20).

그늘(shade. shadow) １  햇빛이 가리워져 어두운 상태(욘4:5;겔17:23;막4:32)“심긴 후에는 자라서 모든 나물보다 커지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라”(막4:32). ２  하나님의 보호하심을 나타낼 때(시36:7,63:7;삿9:15)“하나님이여 주의 인자하심이 어찌 그리 보배로우신지요 인생이 주의 날개 그늘 아래 피하나이다”(시36:7)“주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다(시63:7). ３  죽음을 나타낼 때(욥10:22;렘13:16;(눅1:79;마4:16).“이 땅은 어두워서 흑암 같고 죽음의 그늘이 져서 아무 구별이 없고 광명도 흑암 같으니이다”(욥10:22).“어두움과 죽음의 그늘에 앉은 자에게 비취고 우리 발을 평강의 길로 인도하시리로다 하니라”(눅1:79).

그늘지다(shadow) 햇빛이 가리워져 어둡다(욥10:21,38:17;사9:2).“흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다”(사9:2).

그니스(Kenites) 가나안에 있는 한 족속(창15:19).

그니스 사람(Kenizzite) 여분네의 아들 갈렙(수14:6,14).“때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되 여호와께서 가데스 바네아에서 나와 당신에게 대하여 하나님의 사람 모세에게 이르신 일을 당신이 아시는 바라"(수14:6).

그니스 족속(Kenizzite) 이스라엘이 가나안을 점령하기 이전에 거주하던 족속(창15:19).“곧 겐 족속과 그니스 족속과 갓몬 족속과”(창15:19).

그다랴(Gedaliah: 여호와는 위대함) １  바스훌의 아들. 예레미야를 옥에 넣은 방백 중 한 사람(렘38:1).

２  아히감의 아들, 느부갓네살의 명령으로 예레미야를 보호하고 예루살렘 함락 후 유대 총독으로 임명을 받아 정치를 하였으나 압살롬에게 피살되었다(렘39:14,40:7,41:2). ３  스바냐의 조부(습1:1).

 
그달랴(Gedaliah: 여호와는 위대하시다) 이방인을 아내로 맞이한 제사장(스10:18).

그달리야(Gedaliah: 여호와는 위대하시다) '그다랴' 또는 '그달랴'로 표기되기도 했다. １  아히아김의 아들이며 사반의 손자(왕하25:22-26) ２  여두둔의 아들로 다윗시대에 성전 악사를 지낸 레위인(대상25:3,9).

그대(you)상대편을 친근하게 이르는 이인칭 대명사(출18:23;삼하1:26;요2:10;행21:22).“그대가 만일 이 일을 하고 하나님께서도 그대에게 인가하시면 그대가 이 일을 감당하고 이 모든 백성도 자기 곳으로 평안히 가리라"(출18:23).

그대로(like that, as it is) 그 모양으로 틀림없이(창1:7;출7:6;계22:11;막11:24).“하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라”(창1:7).“불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩되게 하라”(계22:11).

그데라(Gedaliah: 돌담을 둘러싼 곳) 베냐민 지파의 지역으로 유대 지방 낮은 땅에 있던 성읍(수15:36).  

그데라 사람(Gederathite) 그데라 지방의 사람(대상12:4).“기브온 사람 곧 삼십인 중에 용사요 삼십인의 두목된 이스마야며 또 예레미야와 야하시엘과 요하난과 그데라 사람 요사밧과"(대상12:4).

그데로다임(Gederothaim; 이중성벽) 유대 낮은 땅에 있던 14읍중의 하나(수15:36).  

그데롯(Gederoth: 울타리) 유대 낮은 땅에 있던 성(수15:41;대하28:18). 소렉 골짜기에 있는 경계선인 듯하다.

그데못(Kedemoth: 동방) 고대 아모리인의 성읍인데 디본(Dibon) 북동쪽 약 12km 지점으로 추정함. 르우벤지파의 영지(수13:18). 레위인 므라리 자손에게 주었다(수21:37;대상6:79).    

그돌(Gedor: 위대함) １  사울의 조상 베냐민사람(대상8:31). ２  유다의 자손 에담의 자손 중의 하나(대상4:4). ３  유대인 에렛의 자손(대상4:18). ４  (Gedor: 울) 유다 지파의 성읍(수15:58). ５  시므온 지파의 성읍(대상4:39). ６  베냐민 지파의 성읍(대상12:7).

그돌라오멜(Kedorlaomel: 여신의 종) 엘람 왕인데 아브라함 때에 동방 연합군 맹주로 이웃나라들을 유린하는 중 소돔과 고모라의 왕을 죽이고 백성을 포로로 잡아갈 때 롯도 끼여 있었다. 아브라함이 탈환했다(창14:1-16).

그두라(Keturah: 향기로운 것) 사라가 죽은 뒤 아브라함의 후처가 된 여인. 여섯 명의 자녀를 낳았다(창25:1-6;대상1:32-33) 아라비아 족속의 선조가 되었다.

그득하다(be full) 분량이나 수효 따위가 어떤 범위나 한도에 아주 꽉 찬 상태에 있다(신32:33).“그들의 포도주는 뱀의 독으로 담근 독한 술이요, 독사의 독이 그득한 술이다"(신32:33, 새).

그들(they, their) 앞에서 이미 이야기한 여러 대상을 가리킬 때 쓰는 말(출29:46;신31:2;롬8:30;행20:5).“그들은 내가 그들의 하나님 여호와로서 그들 중에 거하려고 그들을 애굽 땅에서 인도하여 낸줄을 알리라 나는 그들의 하나님 여호와니라"(출29:46).“또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라"(롬8:30).

그때(that time) 앞에서 이미 이야기한 시간상의 어떤 점이나 부분(민32:10;느13:23;마24:40;요9:4).“그때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요"(마24:40).

그라(he) 그 사람이라. 듣는 이가 생각하고 있는 대상을 가리킬 때 쓰는 말(막13:6;눅21:8).“이르시되 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가 가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라"(눅21:8, 개).

그란(Cheran: 어린 양) 호리 족속 디손의 아들(창36:26).

그랄(Cerar: 거주지) 가나안의 남쪽 경계선의 서남쪽에 위치한 성읍(창10:19;대하14:13). 아브라함과 이삭이 기근을 피하여 머물렀다(창26:1-6).

그래(yes) 상대편의 말에 대한 감탄이나 가벼운 놀라움을 나타낼 때 쓰는 말. 해라할 자리에 쓴다(삼상10:15).“그래? 그가 뭐라고 하더냐?"(삼상10:15, 현).

그래도(nevertheless, still) 그렇게 하여도(잠1:28;겔33:17;에7:4).“그래도 네 민족은 말하기를 주의 길이 공평치 않다 하는 도다 그러나 실상은 그들의 길이 공평치 아니하니라”(겔33:17).

그래서(so. therefore) 따라서. 그러므로(느13:18;행28:14).“거기서 형제들을 만나 그들의 청함을 받아 이레를 함께 머무니라 그래서 우리는 이와 같이 로마로 가니라"(행28:14, 개).

그램(gram) 1그램은 4℃의 물 1㎤의 질량. 기호는 g. 1000분의 1킬로그램(레27:7;왕하6:25).“60세 이상은 남자의 경우 은 171그램, 여자의 경우 은 114그램을 바쳐야 한다"(레27:7, 현).

 
그러고(so) 그와 같이 하고(레14:42;왕하4:41).“그러고 나면, 사람들은 다른 돌을 가져다가 그 빼내 버린 돌이 있던 자리에 채워 넣고, 다른 흙을 가져다가 그 집 벽에 발라야 한다"(레14:42, 새).

그러나(but)앞의 내용과 뒤의 내용이 상반될 때 쓰는 접속 부사(창6:8;출21:23;마24:13;갈4:29).“그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라"(마24:13).

그러니 그러하니. 그렇게 되니(호10:9).“이스라엘아 네가 기브아 시대로부터 범죄하더니 지금까지 죄를 짓는구나 그러니 범죄한 자손들에 대한 전쟁이 어찌 기브아에서 일어나지 않겠느냐"(호10:9, 개).

그러다가 그렇게 하다가(룻1:3;눅16:22;벧후2:12).“그러다가, 그 거지는 죽어서 천사들에게 이끌려 가서 아브라함의 품에 안기었고, 그 부자도 죽어서 묻히었다"(눅16:22, 새).

그러면(then) 앞의 내용이 뒤의 내용의 조건이 될 때 쓰는 접속 부사. 그렇게 하면(마7:7;행21:22).“구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니"(마7:7).

그러므로(so, hence) 그렇게 한 까닭으로(신10:16;창11:9;계3:19;히3:1).“무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라”(계3:19).

그러자(then) 그렇게 하자(욥40:6로사6:9;요18:27;행27:32).“베드로가 다시 부인하였다. 그러자 곧 닭이 울었다"(요18:27, 새).

그럭저럭(this way and that) 어찌 되는지 모르게 되어 가는대로(왕하4:18).“그후로 그 아이는 그럭저럭 자라갔다. 어느 날 그는 밭에서 일꾼들과 함께 추수하는 자기 아버지에게 갔다가"(왕하4:18, 현).

그런(so, such) 그러한. 그렇게 한(민15:31;잠31:12;(벧전4:4;고전5:11).“그런 사람은 여호와의 말씀을 멸시하고 그 명령을 파괴하였은즉 그 죄악이 자기에게로 돌아가서 온전히 끊쳐지리라”(민15:31).

그런데(but, however) 그러한데(렘3:20;겔18:29;행15:10;눅19:14). 앞의 내용과 상반된 내용.“그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐”(행15:10).

그런즉(therefore, so) 그러하니까(창17:9;민22:19;갈2:20;엡4:25).“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈2:20).

그럼(sure) 말할 것도 없이 당연하다는 뜻으로 대답할 때 쓰는 말(창30:15).“레아가 라헬에게 말하였다. "내 남편을 차지한 것만으로는 부족하냐? 그래서 내 아들이 가져온 자귀나무까지 가져 가려는 것이냐?" 라헬이 말하였다. "좋아요. 그럼, 언니 아들이 가져온 자귀나무를 나에게 주어요. 그 대신에 오늘 밤에는 그이가 언니하고 함께 자도록 하지요"(창30:15, 새).

그럼에도(yet) 비록 사실은 그러하지만 (느13:18).“너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐 그래서 우리 하나님이 이 모든 재앙을 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 그럼에도 불구하고 너희가 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 더욱 심하게 임하도록 하는도다 하고"(느13:18, 개).

그렇게(so much, that much) 그러하게(출13:13;겔45:20;마9:17;막2:21;눅5:37).“새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라(마9:17).

그렇다(that is right) 그러하다(겔16:44;마21:16). 긍정, 일치, 강조를 나타내는 말. 그리스도인의 한 마디 한 마디의 말은 절대적으로 진실하여 맹세라는 것이 불필요하도록 되어야 한다는 야고보서의 글에 씌어져 있다(약5:12).“내 형제들아 무엇보다도 맹세하지 말찌니 하늘로나 땅으로나 아무 다른 것으로도 맹세하지 말고 오직 너희의 그렇다 하는 것은 그렇다 하고 아니라 하는 것은 아니라 하여 죄 정함을 면하라”(약5:12).

그렇지 않다(if not) 그러하지 아니하다(시1:4;창24:49;눅10:6;마6:1).“만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면 너희 빈 평안이 그에게 머물 것이요 그렇지 않으면 너희에게로 돌아오리라(눅10:6).

그레고리오력(gregorio calendar) 주전 47년 율리우스 카이자르는 1년을 정확히 365.25일로 정하여 4년마다 윤년을 두었다. 그러나 실제 지구의 공전시간은 365.225일(5시간49분 46초)이었다. 따라서 교황 그레고리오 14세는 1582년까지 10일간의 오차가 있음을 지적하여 그 해 10월 4일 다음날을 10월 15일로 정하였다. 그리고 앞으로의 오차를 보완키 위해 윤년을 원칙적으로 4년마다 두되, 100의 배수인 해 중에서 400으로 나누어지는 해(1600년, 2000년 등)에만 윤년을 두고, 100의 배수인 해 중에서 400으로 나누어지지 않는 해(1700, 1800년등)에는 윤년을 두지 않기로 하였다. 그리하여 30～40세기마다 하루의 오차가 생기도록 하였다. 그 후 교황은 모든 가톨릭 신자들이 이 달력을 지킬 것을 명하였고 영국에서는 1752년 이를 채택하였다. 그리고 1924년에는 모든 국가들이 이를 받아들였다.

 
그레데(Cretes: 버림) 헬라 남방 지중해에 있는 큰섬으로 기후가 좋고 땅이 비옥하여 유대인이 많이 산다(행2:11,27:7). 이곳에 바울이 교회를 세우고 후에 디도를 교사를 삼았다(딛1:5).

그레데인(Cretans: 거짓말장이) 그레데 사람(딛1:12;행2:11). 거짓말을 잘 하는 사람으로 통한다."그레데인 중에 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말장이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름장이라 하니"(딛1:12).

그레스게(Crescens: 성장한다) 바울의 동반자로 갈라디아 전도 때 같이 갔다(딤후4:10).

그레이스(grace: 은혜) 인간에 대한 하나님의 자발적이며 제한 받는 일 없는 사랑의 은사 ->은혜  

그렛 사람(kerethites: 호위병) 블레셋 남부 지방에 거주한 그레데 출신의 사람들(삼상30:14;겔25:16;습2:5). 다윗 시대의 용병으로 왕의 경호대 역할을 담당했다(삼하8:18).

그루(tree) 나무를 세는 단위(출15:27;사7:23).“그 날에는 천 그루에 은 천 개의 가치가 있는 포도나무가 있던 곳마다 찔레와 가시가 날 것이라"(사7:23, 개).

그루터기(stump. stubble) 초목을 베어내고 남은 뿌리 쪽의 부분(사5:24;출5:12). 희망(사6:13), 회복의 가능성(단4:15,23-26), 불안, 멸망(출5:12;사5:24)의 비유로 쓰였다.“이로 인하여 불꽃이 그루터기를 삼킴 같이, 마른 풀이 불 속에 떨어짐 같이 그들의 뿌리가 썩겠고 꽃이 티끌처럼 날리리니 그들이 만군의 여호와의 율법을 버리며 이스라엘의 거룩하신 자의 말씀을 멸시하였음이라”(사5:24).

그룹(Kerub, Cherub) １  바벨론에 있던 성읍(스2:59;느7:61). ２  영적 세계의 천사 서열의 영물. 짐승 모습과 사람 모습이 뒤섞인 날개 달린 존재(창37:9;히9:5), 낙원을 지키는 파수꾼으로 나온다(창3:24). 하나님의 보좌 주위에서 하나님과 함께 하며, 하나님의 영광과 신성을 드러내는 일을 하고 있다. 두 그룹이 성전 지성소의 언약궤(왕상6:23-27,8:6-7) 곁에 서 있었거나 언약궤의 덮개 위에 있었다(출25:18-22).“그룹들이 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하였더라”(출37:9).“그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라”(히9:5).

그르치다(ruin) 잘못하여 일을 그릇지게 하다(잠6:10;욥33:27).“하나님의 말씀이 왕의 입술에 있은즉 재판할 때에 그의 입이 그르치지 아니하리라"(잠6:10, 개).

그른지(wrong) 어떤 일이 사리에 맞지 아니한 지(잠20:11).“비록 아이라 하여도 자기 행위로 사람됨을 드러낸다. 그가 하는 행실을 보면, 그가 깨끗한지 더러운지, 올바른지 그른지, 알 수 있다"(잠20:11, 새).

그른 자(-者, offender) 잘못한 사람(출2:13).“이튿날 다시 나가니 두 히브리 사람이 서로 싸우는지라 그 그른 자에게 이르되 네가 어찌하여 동포를 치느냐 하매"(출2:13).

그릇 １  (vessel) 물건을 담는 기구의 총칭(렘18:4;삼하8:10;마26:23;롬9:21).“진흙으로 만든 그릇이 토기장이의 손에서 파상하매 그가 그것으로 자기 의견에 선한 대로 다른 그릇을 만들더라”(렘18:4).“대답하여 가라사대 나와 함께 그릇에 손을 넣는 그가 나를 팔리라”(마26:23). ２  (unintentionally, wrong) 사리에 맞지 않게. 틀리게(레5:15,18;민15:24,28)."제사장은 그 그릇 범죄한 사람이 그릇하여 여호와 앞에 얻은 죄를 위하여 속죄하여 그 죄를 속할찌니 그리하면 사함을 얻으리라"(민15:28). ３  (capacity) 사람의 인품이나 기량. 육체(사32:7;삼상21:5;행9:15;벧전3:7).사람을 가리키기도 한다."궤휼한 자는 그 그릇이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며 빈핍한 자가 말을 바르게 할찌라도 그리함이어니와"(사32:7).

그릇되다(go wrong) 그르게 되다. 일이 틀리다(욥36:18;렘23:13;딤후2:18).“진리에 관하여는 저희가 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 하므로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라”(딤후2:18)

그리(like that) 그렇게(창19:18,23:11;행3:17).“형제들아 너희가 알지 못하여서 그리 하였으며 너희 관원들도 그리 한줄 아노라”(행3:17).

그리고(and, and then) 앞, 뒤 문장을 연결시켜 줌(신9:18;고전4:2;마19:21).“그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라”(고전4:2)

그리다 １  (Kelita, 난쟁이) 바벨론 포로에서 돌아와 율법을 깨닫게 한 사람(느8:7,10:10). 일명 '글리다'(스10:23) 또는 '글리야'(스10:23). ２  (draw, picture) 어떤 형상을 나타내다(수18:6,9;겔23:14).“그 남은 땅을 일곱 부분으로 그려서 이곳 내게로 가져올찌니 내가 여기서 너희를 위하여 우리 하나님 여호와 앞에서 제비 뽑으리라”(수18:6).

그리로(there) 그 곳으로(창19:22;시118:20;눅16:16;계21:27).“그리로 속히 도망하라 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라 하였더라 그러므로 그 성 이름을 소알이라 불렀더라”(창19:22).

그리바(Chephirah: 촌) 기브온의 네 성중의 하나(수9:17) 스룹바벨이 바벨론에서 돌아올 때 이 성 사람이 동반하였다(스2:25;느7:29).  

 
그리스(Greece) 유럽 동남부에 돌출한 큰 반도. 본래 이름은 '야완'(야벳의 넷째 아들, 사66:19). 성경에는 '헬라'. 한자 표기는 '희랍'.신약 시대는 '아가야'(Achaia)로 불렸다.->헬라.

*그리스의 신(神) 헬라어(로마어/맡은 일) ① 제우스(쥬피터, 천지창조, 행14:2) ② 헤라(쥬노, 생산, 결혼) ③ 포세이돈(넵춘, 바다) ④ 하데스(플루토, 음부) ⑤ 아레스(마즈, 전쟁) ⑥ 헤르메즈(머 큐리, 상업, 행14:12)

⑦ 헤파이스(볼칸, 대장간) ⑧ 아포로 대테(비너스, 연애) ⑨ 아폴로(졸, 음악, 문예) ⑩ 아데미스(피아나, 사냥

, 행19:27) ⑪ 세레스(농업) ⑫ 미네르바(지식).

그리스도(Christ: 기름 부음 받은 자) 기름 부은 자(막1:1). 메시야와 같은 뜻으로 사용된다(마1:16;롬10:4). 기름을 붓는다는 것은 히브리인에게 있어서 국왕˙제사장˙선지자의 직분을 성별하기 위한 표시였으나(출29:7;삼상10:1,16:13;왕상19:16), 후에는 기름을 붓지 않고 하나님의 사명을 담당하는 자의 뜻을 나타내는데 쓰게 되었다. ‘그리스도'라는 이름의 중요한 것은, 나사렛의 예수에게 이것을 적용하고(마16:16), 예수 자신이 이 이름을 요구한데 있다(요4:26). 복음서의 기자는'라고 칭하여 ‘그리스도'라는 이름은 드디어 나사렛 예수의 고유명사로 되었다.→메시야, 예수.“야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라”(마1:16).“가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들 ‘예수'란 이름을 썼으나, 서한문에서는 ‘예수 그리스도' 또는 ‘그리스도 예수' 또는 ‘그리스도이신줄 내가 믿나이다”(요11:27).“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”(롬10:4).“예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라”(히13:8).

*그리스도의 이름  성경에 나타난 성자 하나님 즉 ‘그리스도의 이름’은 다음과 같다. ① 예수 : 탄생 직전 천사가 동정녀 마리아에게 계시한 이름으로(마1:21;눅1:30,31) 예수의 특별 직무를 보여주는 '구원하다'라는 뜻을 지녔다. 구약 시대에 모세의 후계자이며 계시사적인 측면에서 볼 때 예수의 예표가 될 만한 여호수아의 이름 뜻과 같다. ② 그리스도 : 구약의 메시야와 동일하게 '기름부음을 받은 자'란 의미를 지녔다(요4:25,26). 구약시대에는 하나님으로부터 신성한 임무를 부여받은 왕(삼상10:1)과 제사장(출29:7)과 선지자(왕상19:16)가 기름부음을 받았는데 여기서 기름은 성령을 상징하며(사61:1;슥4:1-6), 기름부음은 성령이 임하는 것을 상징한다(삼상10:6,10).

③  인자(人子) : 단7:13에서 유래되었으며 예수가 자신을 지칭하는 말로서 그리스도의 인성과 신성 그리고 낮아지심과 높아지심을 동시에 나타내주는 명칭이다(마16:27,28,24:30,26:64). ④ 하나님의 아들 : 성령으로 잉태되었으며(눅1:35), 메시야로서 하나님의 후사, 즉 하나님의 자녀들인 성도들의 대표자이며(롬8:17), 삼위 가운데 제2위라는 의미에서 하나님의 아들로 불려졌다(마6:8,14,15; 11:27; 16:16; 26:63,64). ⑤ 주(主) : 단순히 존경의 의미로 사용되기도 하였으나(마8:2;20:33), 어떤 사물에 대한 소유권이 있으며(마21:3;24:42-46). 특히 부활 승천하셔서 하나님과 같이 높아지신 그리스도의 신분을 나타내는 호칭이다(행2:36;고전12:3;빌2:11). ⑥ 기타 : ‘임마누엘'(마1:23), ‘알파와 오메가'(계1:17,18;22:13), ‘말씀'(요1:1), ‘하나님 본체의 형상'(히1:3), ‘하나님의 지혜'(고전1:24).“베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”(행2:38).“형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라”(고전1:10).

그리스도교(church of Christ) 예수 그리스도의 인격과 교훈을 근본 바탕으로 하는 믿음, 전례, 행위 등의 총체이다. 유일신 하나님과 그의 아들 예수 그리스도를 믿고 따라 구원 즉, 영원한 생명을 얻으려는 교이다. 이 명칭은 ‘크리스티아누스’라는 헬라어에서 유래했는데, 그 의미는 ‘그리스도를 따르는 사람’(행11:26)이다. 따라서 그리스도교의 기점과 근거는 예수 그리스도이며 그를 하나님의 아들이요 이 세상의 구원자로 믿는 것을 신앙의 근본교의로 삼고 있다. 그리스도교는 1세기 초 로마제국의 영토였던 팔레스타인에서 예수 그리스도와 그의 제자들에 의해 시작되었다. 비록 유대교적인 배경이 있었지만 그리스도교는 그 나름대로의 독특성을 갖고 시작되었다. 예수가 십자가에서 죽은 후 예루살렘을 중심으로 제자들은 예수의 생애와 가르침. 그의 죽음의 의미와 부활을 선포했다. 이에 다소 사람 바울이 가세해 유럽 전역에 복음을 전함으로써 교회의 터전을 굳게 하였다. 그래서 1세기 말에는 로마제국의 주요 도시들에 교회가 세워졌다. 그러던 중 수많은 박해와 순교의 어려움을 겪었으나 그리스도교는 더욱 확장되어 4세기에는 로마제국의 국교로 공인되었다. 8세기에는 게르만민족을 교화시켜 발전을 거듭했으나 11세기에 이르러 동방정교회와 로마 가톨릭교회가 분리됨으로써 동방정교회는 비잔틴제국에서, 로마 가톨릭은 서유럽 국가에서 자리잡게 되었다. 16세기에 이르러서는 로마 천주교에 대한 종교개혁이 일어나 프로테스탄트교회가 생겨났으며, 이로 인해 그리스도교는 동방정교회, 로마 가톨릭교회, 프로테스탄트 교회의 3대군(群)으로 나뉘어 현재에 이르고 있다. 그리스도교에는 교파간에 신앙의식조직정치제도의 차이가 있으나, 전체적으로 그 근본적인 입장은 하나님의 아들 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 구원을 얻는다는 데서 일치를 보이고 있다. 특별히 그리스도교의 가장 특징적인 신관인 삼위일체 교리와 그리스도의 신인(神人)교리는 그리스도교 교리의 본질에 속하는 것이며, 그에 근거해 하나님이 죄인들을 사랑해 그리스도를 십자가에 대속물로 내어주었고, 따라서 자신의 죄인 됨을 인정하고 그의 대속적 죽음과 부활을 믿으면 구원을 얻는다는 것이 그리스도교 교리의 핵심이며 원리다. 그리스도교는 이 같은 교의를 하나님이 인간에게 계시한 것으로 믿는다. 하나님께 대한 지식은 인간의 양심적인 자연 혹은 역사를 통해서도 알 수 있으나, 이러한 자연계시는 부분적이고 불완전한 것으로서 다만 그리스도를 통해서만 올바로 하나님을 알 수 있다고 주장한다. 이 같은 그리스도교는 계시종교라는 특수성을 가지지만, 그 계시는 인류 역사 속에서 구현되기 때문에 또한 역사적인 종교다. 이런 의미에서 그리스도교는 다른 종교에 대한 배타성과 자기 전통의 고수와 같은 특징을 갖고 있다. 그리스도교는 이러한 계시의 내용이 성경에 일관되게 기록되어 있다고 주장한다. 그래서 성경은 유일한 계시의 책이자 하나님의 말씀으로 고백되며 신앙과 행위의 유일한 법칙으로 절대적인 신뢰를 받는다. 그리고 그리스도의 이름으로 세워지고 그리스도를 주로 믿는 공동체인 교회는 그리스도를 머리를 하는 유기체적인 몸이며, 성도들은 여기에 연결된 지체라고 성경은 증언한다. 또한 성경은 이 세상에 종말이 있으며 그리스도의 재림과 함께 영원한 하나님의 나라가 도래할 것도 증언하고 있다. 이상과 같은 교의를 가진 그리스도교는 지난 2천년의 역사 동안 다른 어떤 요소보다 더 강하게 인류역사에 영향을 끼쳐왔고 많은 변화를 초래해 왔다. 그러나 그 이면에는 무수한 종교적 위기와 난관을 겪어 왔다. 그렇지만 그리스도교는 늘 새롭게 변모하면서 그 본질을 지켜왔으며, 본래의 영적 위치로 되돌아가는 힘을 그 자체 안에 갖고 있었는데, 그 힘은 바로 성령 하나님으로부터 오는 것임을 믿고 있다.

 
그리스도론(-論, Christology) 삼위일체론과 함께 예수 그리스도에 관한 신학적 이론 및 학문.그리스도론의 중심 문제는 그리스도의 인격에서의 신성과 인성의 결합 관계에 대한 논의이다. 신약성경에서는 예수 그리스도는 아버지인 하나님과 함께 영원부터 선재(先在)한 '하나님의 독생자'(요한1:18)이고, '인간의 구원을 위해 인간의 모습을 하고 세상에 온 자'(빌2:6-11;요1:14)라고 말한다. 교회는 이 신약성경의 가르침에 따라 그리스도를 '참 하나님이며, 참 사람'(vere Deus, vere homo)이라고 표현하고 있다. 이것이 그리스도론의 정통적 교의이다. 그 근본은 '한 인격 안에서의 신인 양성(神人兩性)'이다.

그리스도 안에서(in Christ) 그리스도에 소속하고, 그리스도의 소유로 되는 일이다(고후5:17;고전15:22;롬12:5). 그리스도의 마음을 자신의 마음으로 하여 걸어가는 신앙생활을 나타내는 말이다(롬5:1-5).“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다“(고후5:17).“아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고전15:22).

그리스도 양성론(-兩性論, two natures of Christ) 그리스도교의 한 교리로, 성삼위(聖三位)에서 제2위격이 예수 그리스도의 인격 속에서 성육신했을 때, 예수는 한 인격의 단일체 안에 신성과 인성 모두를 소유한다는 진술. '양성'(두 본성)이라는 표현은 그리스도가 참 하나님인 동시에 참 사람이라는 사실을 가리켰다.

그리스도 예수(Christ Jesus) ‘예수는 그리스도이시다’라는 신앙을 표명하는 표현이다(롬6:23,8:34;딤전2:5).“그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”(롬3:24).

그리스도 예수 안에 있는 자(who are in Christ Jesus) 예수 그리스도를 주로 믿고 고백하는 자(롬8;1). '그리스도 예수의 사람'(갈5;24)과 동의어 이다.“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니"(롬8;1).

그리스도 예수의 마음(also in Christ Jesus) 십자가에 달려 죽기까지 하나님의 뜻에 복종하며 희생한 마음(빌2:5).“너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니"(빌2:5).

그리스도와의 연합(Union with Christ) 예수 그리스도와 그를 믿는 성도들을 성령의 역사로 한대 묶는 것이다. 성령의 역사를 통하여(갈5:5) 우리가 그리스도 안에 거하고 그리스도께서 우리 안에 거하시게 되어(요일4:13;요6:56) 새로운 생명과 실체로(고후5:17;고전15:22;엡5:30), 그리스도의 모든 행하심에 동참한다는 뜻이다(롬6:8;엡2:5,6,3:6;딤후2:11).

그리스도의 몸(body of Christ) 교회를 지칭한다(고전10:16,12:27;엡4:12). ‘그리스도의 몸’이란 성도들의 내면적인 연합을 강조하는 의미가 있다(롬6:3-5).“너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라”(고전12:27).“이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”(엡4:12).

그리스도의 법(law of Christ) 사랑으로(요13:34;롬13:10), 죄에 빠지지 않도록 짐을 서로 지는 것(갈6:2). 그리스도의 법은 모세의 법보다 우세하며(요7:23), 하나님의 법(롬7:22-25)을 능가한다. 그리스도의 법은 사랑의 법이며(요15:12), 다른 사람이 진 짐을 도와주는 것도 그 일부이다.“너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라”(갈6:2).

그리스도의 부활(-復活, Resurrection of Christ) 하나님께서 인간 예수를 죽은 자 가운데서 살려서 '하나님의 우편'에 앉히셨다는 확신 위에 세워졌다(요11:25;롬1:3). 이 사상은 영혼불멸의 신앙의 기초를 이루고 하나님의 주권에 대한 결정적인 계시이며, 그 주권을 확증해 주는 것이고, 또한 죄와 죽음의 '권세자들'에 대한 승리를 확인하는 상징으로 여겨지고 있다(벧전3:22;골2:15)..“예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고"(요11:25).

 
그리스도의 사도(使徒) 그리스도의 부르심을 받은 제자(딛1;1;벧전1:1;유1:17).“사랑하는 자들아 너희는 우리 주 예수 그리스도의 사도들의 미리 한 말을 기억하라”(유1:17).

그리스도의 사랑(love of Christ)  인간을 죄와 멸망에서 구원하기 위하여 대신하여 죽음을 당하신 헌신된 사랑을 가리킨다(롬8:35;고후5:14;엡3:18).“누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴”(롬8:35).“그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라”(고후5:14).

그리스도의 선재(-先在, pre-existance of Christ) 그리스도가 예수로서 지상에 강탄하기 이전에 이미 하나님의 제2위(말씀)로서 존재하고 있었다는 신앙. 이 신앙의 싹은 일찍이 구약성서나 유대교 가운데서도 찾아볼 수 있으나, 명백한 가르침이 된 것은 바울에 이르러서이다. 사도 바울은 그리스도를 “모든 창조물보다 먼저 나신 자”(골1:15)라고 하였으며, ‘요한복음’ 1장에 선재하는 말씀(로고스)에 관한 철저한 고백이 엿보인다.“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라"요1:1).

그리스도의 신성(-神性, divinity of God) 예수 그리스도가 하나님이라는 교리를 말한다(요1:1,10:34-36,20:

28;골2:9).“그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고"(골2:9).

그리스도의 영(-靈, Spirit of Christ) '성령'을 가리킨다(롬8:9;벧전1:11).“만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라"(롬8:9).

그리스도의 장성한 분량(分量, quantity) 믿음과 지식에 있어서 완전한 조화를 이루었던 예수 그리스도의 성품의 성숙을 나타내는 말이다(엡4:13).“우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한데까지 이르리니”(엡4:13).

그리스도의 지체(肢體, limbs) 교회는 머리되신 그리스도의 지체이다. 포도나무(그리스도)에 가지(성도)가 붙어 있어야 살 수 있고 열매를 맺을 수 있다(요15:4,5;고전6:15).“너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라”(고전6:15).

그리스도의 직임(職任) 유일한 중보자이신 그리스도는 인간에게 하나님의 뜻을 전달하는 선지자직과 하나님께 인간을 대신하여 속죄 제사를 드리는 제사직 그리고 하나님으로부터 우주를 통치하는 권한을 위임받아 발생하는 왕직을 동시에 가졌다. 그리스도의 직임은 한마디로 중보자라고 할 수 있다. 중보자는 인간을 대신하여 하나님으로부터 벌을 받아야 하므로 반드시 사람이어야 하고(히2:14,15), 구원을 위하여 택한 사람들의 죄 값을 단번에 지불하며 그들에게 영원한 대속을 주기 위해서는 반드시 하나님이어야 하며(히9:25,26,28), 다른 사람의 죄 값을 대신 지불하기 위하여는 반드시 무죄한 인간이어야 한다(롬3:10). 이러한 조건을 만족시키는 사람은 그리스도밖에 없다.

1. 그리스도의 선지자 직임(職任) ① 성육신 이전 - 여호와의 사자로(창31:11-13;삿13:18;사9:6), 계시의 영으로(벧전1:10,11) 하나님의 뜻을 전달했다. ② 성육신 이후 - 아버지에게서 본 것을 수행하셨다.(요8,38,58;행3:22,23). ③ 승천 후 - 하나님 우편에서 수행하신다(엡1:20-23;벧전3:22;마26:64;시110:1). ④ 천국에서 -천국의 성도들에게 하나님의 영광을 보여 준다(요16:25;17:24;고전13:12).

2. 그리스도의 제사장 직임(職任) ① 무죄이신 그리스도만이 하나님 앞에 나아갈 수 있다(롬3:23) ② 그리스도의 제사만이 죄를 제거하는 지속적 효력을 지닌다(히10:11:14) ③ 그리스도만이 하나님과 인간을 화목하게 만들 수 있다(롬5:10,11). ④ 그리스도를 통해서만 하나님의 사랑이 온전히 전달된다(롬5:8;요일4:9).

3. 그리스도의 왕 직임(職任) 구약은 오실 메시야를 왕으로, 그리고 그가 다스릴 나라를 왕국으로 예언하였으며(삼하7:16;사9:6;시2:6;단7:13,14;미5:2;슥9:9). 신약 역시 이를 수긍하고 있다(마3:2;막1;14,15;눅1:31-33). ①영적 왕권 - 성도들의 마음에 이룩되어 있고(마12:28;눅17:20,21;골1:13,14) 그리스도 재림으로 인하여 미래에는 완전히 완성될 것이다(마7:21;19:23;고전6:9;15:20;딤후4:18;벧후1:11). ② 우주적 왕권 - 하나님께서 하늘과 땅의 모든 권세를 그리스도에게 주심으로(마28:18;엡1:20-22;빌2:9,10) 영적 왕국 건설의 기초를 놓으셨다.

그리스도의 할례(割禮, circumcision) 세례와 연결되며, 특히 율법을 완성하신 그리스도와의 연합, 죽고 사는(mortification and vivification) 십자가와 부활의 체현을 의미한다(골2:11). 즉 육적인 신뢰와 자랑을 벗어버리는 행위인 것이다.->할례.“또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라”(골2:11).

그리스도의 향기(香氣, fragrance) 그리스도께서 모든 그리스도인을 하나님께서 기뻐하시도록 만드셨음을 의미한다(고후2:15).“우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니”(고후2:15).

그리스도인(christian) 교회의 머리되신 그리스도를 ‘살아 계신 하나님의 아들’로 믿고(벧전4:16;마16:16), 그 분을 생명의 구세주로 자신의 중심에 모신 사람을 말한다(롬8:9). ‘그리스도인'이란 단어가 최초로 쓰인 곳은 안디옥이었다(행11:26). 하나님께서는 우리를 구원하기로 미리 작정하시고, 뽑으시고, 부르셔서, 의롭다고 칭하셨다. 그래서 그리스도인을 하나님께서 ‘자기 피로 사신’ 소유(행20:28)라고 말한다. 또는 그리스도의 몸의 일부분이라고 말한다(고전12:27;엡1:23). “만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”(행11:26).“만일 그리스도인으로 고난을 받은즉 부끄러워 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라”(벧전4:16).

 
그리스도인의 생각(thinking) 그리스도인은 우선적으로 하나님의 영광을 위하며, 자신에게 주신 하나님의 뜻이 어디에 있는지 살펴야 한다(벧전1:21,4:11;빌4:8).“종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라”(빌4:8).

그리스도인의 성품(性品, nature) 긍휼. 자비. 겸손. 온유. 오래 참음. 용납. 용서. 사랑이다(골3:12-14).“그러므로 너희는 하나님이 택하사 거룩하고 사랑 받는 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고, 누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하고, 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라”(골3:12-14).

그리스도인의 신분(身分, social position) 하나님과 여러 가지 관계로 드러나 있다. ① 하나님의 성민(聖民, 신7:6,14:21,26:19)."너는 너의 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기의 기업의 백성을 삼으셨느니라"(신14:2). ② 하나님의 종(從, 대상17:23;약1:1).“하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열 두 지파에게 문안하노라”(약1:1). ③ 하나님의 백성(百姓, 벧전2:10;계21:3).“너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라”(벧전2:10). ④ 하나님의 시민(市民, 엡2:19).“그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”(엡2:19). ⑤ 하나님의 성도(聖徒, 롬1:7;고전1:2).“로마에 있어 하나님의 사랑하심을 입고 성도로 부르심을 입은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라”(롬1:7). ⑥ 하나님의 권속((眷屬, 엡2:19).“그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라”(엡2:19). ⑦ 하나님의 자녀(子女, 요1:12;요일3:12).“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:12). ⑧ 하나님의 아들(子, 갈3:26,4:7).“그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라”(갈4:7). ⑨ 주님의 신부(新婦, 요3:29;계19:7).“신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만하였노라”(요3:29). ⑩ 주님의 형제(兄弟, 마12:50;막3:35).“누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라 하시더라”(마12:50). ⑪ 주님의 친구(親舊, 요15:14,15).“너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라”(요15:14). ⑫ 주님의 제자(弟子, 요13:35,15:8).“너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인줄 알리라”(요13:35).

그리스도인의 자유(自由, freedom) ① 죽음으로부터의 자유(롬5장) ② 죄로부터의 자유(롬6장) ③ 율법으로부터의 자유(롬7장) ④ 성령 안에서 누리는 하나님 자녀의 자유(롬8장).

그리스도 중심주의(-中心主義, christcentricism) 그리스도의 인격과 사역이 그 신학적, 윤리학적 기반이 되는 신학을 총칭하는 말이다.

그리스보(Crispus: 굽실굽실하다) 고린도 회당을 맡은 사람, 바울의 전도로 세례를 받았다(행18:8;고전1:14).

그리스어(Greek language) 그리스 본토와 터키, 알바니아 등에서 사는 그리스인이 사용하는 언어.-> 헬라어

그리스어 역본(-譯本, greece version) 기원전 3세기 초 이집트의 알렉산드리아에서 70명의 유대인 학자들이 히브리어 구약 성경을 그리스어로 번역했는데, 이를 70인역(Septuagint)이라 부른다. 예수 그리스도 시대에 팔레스타인과 지중해 지역의 유대인들과 이방인 개종자들은 이 70인역만을 사용하였다.

그리스 정교회(-正敎會, eastern church) 그리스(희랍) 정교회는 사도 바오로에 의해 그리스 지방에 처음 복음이 전파될 당시 그리스는 로마가 지배하고 있었는데, 5세기 콘스탄티노플이 로마에서 분리될 때, 성화상의 숭배를 둘러싼 논쟁으로 천주교에서 갈라졌다. 1054년에는 서방(로마) 교회에서 정교회(그리스)가 완전히 분리되었다. 그리스는 1852년 정교회를 국교로 정하고 아테네 대주교를 중심으로 주교 회의를 개최하였다.

그리심산(mountain of Gerizim: 썰다) 요단 서편 세겜의 남서쪽 지중해 해발 약 950m 현재 '예벨 엣 토르'. 이 산은 사마리아 인들의 예배 중심지였다(신11:29,27:12;요4:20). 아브라함(창12:7)과 야곱(창33:20)은 이곳에 제단을 쌓고 하나님께 예배를 드렸다. 또 모세가 이스라엘 백성을 축복한 곳이기도 했다(신11:29,27:12,27:4 이하). 또 사마리아인들은 이 산이 아브라함이 이삭을 제물로 드렸던 산이었고 또 아브라함이 멜기세덱을 만난 곳이라고 생각했다. 반면에 유대인들은 예루살렘만이 이스라엘 백성이 예배를 드릴 수 있는 유일한 장소라고 생각했다(대하6:5-11;시78:68). 그러나 사마리아인들은 모세 오경만 성경으로 인정했기 때문에 이러한 구절들을 합법적인 것으로 인정하지 않았다.

 
그리욧(Kerioth: 성읍들) 마온과 아랏의 중간지점으로 모압에 있는 성읍(렘48:24;암2:2).  

그리욧 헤스론(Kerijth-hesron; 헤스론의 성읍들) 유대지파 지경 내에 있는 한 성읍(수15:25). 일명 '가룟'(마10:4).

그리워하다(long for) 사랑하여 몹시 보고 싶어 하다(시143:6;겔23:21;약4:5;벧전2:2).“갓난 아기들처럼 순수하고 신령한 젖을 그리워하십시오. 여러분은 그것을 먹고 자라서 구원에 이르러야 합니다"(벧전2:2, 새).

그리하다(like that) 그렇게 하다(출20:12;신5:16;막11:25;갈5:16).“네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”(출20:12).“내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라”(갈5:16).

그림자(shadow) 빛에 가리워져 빛의 반대편에 나타나는 물체의 모양(왕하20:11;시144:4;약1:17;히10:1). 인생의 무상함(전8:13). 예표(시144:4) 등을 비유로 표현한다.“선지자 이사야가 여호와께 간구하매 아하스의 일영표 위에 나아갔던 해 그림자로 십 도를 물러가게 하셨더라”(왕하20:11).

*회전하는 그림자(shifting shadow) '변함없이 신실하신 하나님'의 빙적인 표현(약1:17). '회전하는 그림자'란 시시각각으로 변하는 세상을 의미한다."각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라"(약1:17).

그릿(Cherith; 협곡) 길르앗 고지에 있는 성읍, 엘리야가 아합왕을 피하여 숨어 있던 곳(왕상17:2-5).  

그마랴(Gemariah: 여호와께서 이루셨다) １  유다 마지막 왕 시드기야가 바벨론 왕 느브갓네살에게 보낸 사신, 힐기야의 아들(렘29:3) 예레미야의 편지를 포로로 잡혀간 유대인들에게 전달했다. ２  서기관 사반의 아들로 두루마리를 불태우려는 유다 왕 여호야김을 만류한 방백중의 하나(렘36:25).  

그마림(Chemarims: 거짓 신) 우상을 섬기던 제사장을 일컫는 말(습1:4). '제사장들'(호10:5), '우상을 섬기게 한 제사장들;(왕하23:5)로도 번역되었다.

그만(to that extent only) 그 정도까지만. 그 만큼만(출9:28;삼상7:3;막14:41;고후12:6).“세 번째 오사 저희에게 이르시되 이제는 자고 쉬라 그만이다 때가 왔도다 보라 인자가 죄인의 손에 팔리우느니라”(막14:41).

그만큼(so much) 그만한 정도로(계18:7).“그가 어떻게 자기를 영화롭게 하였으며 사치하였든지 그만큼 고난과 애통으로 갚아 주라 그가 마음에 말하기를 나는 여황으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라 하니”(계18:7).

그말리(Gemalli: 하나님의 상급) 암미엘의 아들로서 단 지파의 정탐꾼이었다(민13:12).

그모스(Chemosh; 정복당한) 모압 사람들이 가장 중요하게 여기는 신(삿11:24;렘48:13;왕하23:13). 아이를 번제물로 바친다(민21:29;왕하3:27).“이스라엘 집이 벧엘을 의뢰하므로 수치를 당한 것 같이 모압이 그모스로 인하여 수치를 당하리로다”(렘48:13).

그무엘(Kemuel: 하나님의 무리) 레위인을 관장한 하사바의 아버지(대상27:17).

그물(trap. net) 짐승이나 새 또는 물고기를 잡는 기구(왕상7:20;시25:15;눅5:4;마4:18). 그물은, 그것에 걸린 고기가 피할 수 없는 데서, 피할 수 없는 하나님의 심판의 형용으로 씌어져 있고(호7:12;겔12:13,17:20), 무서운 유혹(전7:26), 또는 악인의 음모와 착취의 상징(시140:5;잠29:5;시9:15,10:9,35:7,8,57:6;미7:2;합1:15-17)으로도 씌어져 있다 그리스도의 제자 중에도 어부 출신의 사람이 있어서, 그물을 버리고 주를 따른 기사가 보여져 있다(마4:18-22).“말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라”(눅5:4).

그므엘(Kemu밤l: 하나님의 성회) １  아브라함의 형제인 나흘의 아들(창22:21). ２ 에브라임의 한 방백이며 십단의 아들(민34:24).

그믐날(end of the month) 음력으로 그달의 마지막 날(신11:12).“주 당신들의 하나님이 몸소 돌보시는 땅이고, 주 당신들의 하나님의 눈길이 해마다 정초부터 섣달 그믐날까지 늘 보살펴 주시는 땅입니다"(신11:12, 새).

그믐밤(last night of a lunar month) 음력 그믐날의 밤(욥10:22,20:26).“그믐밤 같은 어둠이 깔리고 깜깜한 가운데 온통 뒤죽박죽이 된 곳, 칠흑 같은 흑암만이 빛의 구실을 하는 곳으로 갑니다"(욥10:22, 공).

그발 １  (Gebal) 베니게의 성읍(수13:5-7;겔27:9;왕상5:18). 현재의 ‘게바일’ 해안 도시. ２  사해 남방 에돔의 산악지역(시83:7). 일명 '게발'. ３  (Kebar river) 바벨론에 있는 대운하(겔1:3,3:23,10;20).

그발 암모니(Kephar Ammoni: 암모니인의 촌) 벧엘 북동쪽 약 3.2km 지점으로 베냐민 지파에 속한 성읍(수18:24). 이곳은 암몬 사람이 살았던 것으로 보여진다.  

 
그보다(rather than) 그것 보다(삼상9:2;시35:10;요5:20).“아버지께서 아들을 사랑하사 자기의 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을 보이사 너희로 기이히 여기게 하시리라”(요5:20).

그비라(Kephirah: 작은 촌락) 기브온의 네 성읍 중의 하나(수9:17). 베냐민 지파에게 분배된 성읍(스2:25;느7:29).

그살론(Chesalon: 비옥한) 유다지파 영토의 북쪽 여아림산에 있는 한 성읍(수15:10).  

그술(Geshur: 다리) 요단 동편 헬몬산 남쪽, 마산 북쪽에 있는 왕국(수12:5). 압살롬이 그 형 암논을 죽이고 이 곳에 피신하여 있었다(삼하13:38,14:23,15:8).    

그술롯(Chesulloth: 산중턱) 나사렛 남동쪽 잇사갈에 있는 성읍(수19:18).  

그슬리다(singed) 불에 겉만 약간 타게 하다(단3:27;겔20:47).“방백과 수령과 도백과 왕의 모사들이 모여 이 사람들을 본즉 불이 능히 그 몸을 해하지 못하였고 머리털도 그슬리지 아니하였고 고의 빛도 변하지 아니하였고 불 탄 냄새도 없었더라"(단3:27).

그슬린 나무(burning stick) 불에 그을려 거죽이 검게 된 나무(슥3:2). 멸망에서 구해낸 바 된 예루살렘의 남은 자에 대해 인용하고 있다(암4:11).“여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에”(슥3:2).

그시스(Keziz: 깍는다) 여리고 근처에 있던 골짜기(수18:21). 일명 '에멕 그시스'.

그시아(Kezia: 표면) 욥의 딸(욥42:14).  

그실(Chesil: 기름지다) 팔레스타인의 남쪽 끝에 있는 성읍(수15:30).

그십(Chezib: 거짓) 유대의 한 성읍. 셀라의 출생지(창38:5).  

그야말로(literally) 전달하고자 하는 사실을 강조할 때 쓰는 말(창6:11,13).“하나님 보시기에 세상은 너무나 썩어 있었다. 그야말로 무법천지가 되어 있었다"(창6:11, 공).

그우엘(Geuel: 하나님의 구속하신 자) 마기의 아들 갓지파의 정탐꾼(민13:15).  

그윽히(retired) 깊숙하게(시101:5)."그 이웃을 그윽히 허는 자를 내가 멸할 것이요 눈이 높고 마음이 교만한 자를 내가 용납지 아니하리로다"(시101:5).

그을리다(blacken) 태워지다. 햇볕이나 불, 연기 따위를 오래 쬐어 검게 되다(단3:27)."총독과 지사와 행정관과 왕의 모사들이 모여 이 사람들을 본즉 불이 능히 그들의 몸을 해하지 못하였고 머리털도 그을리지 아니하였고 겉옷 빛도 변하지 아니하였고 불 탄 냄새도 없었더라"(단3:27, 개).

그일라(Keilah: 요새) １  갈렙의 후손, 여분네의 아들. 가미사람(대상4:19). ２  유대 경내에 있는 중요한 성읍(수15:44;삼상23:1-13;느3:17,18).

그저(still) 그대로 줄 곳(민19:13;창43:7;요9:41,11:30).“예수께서 가라사대 너희가 소경 되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라”(요9:41)

그적거리다(making marks) 낙서를 하다(삼상21:13).“그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매”(삼상21:13).

그제야(only when) 앞에서 이미 이야기한 바로 그때에 이르러서야 비로소(창19:3;대하33:13;마16:12,17:13).“그제야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라"(마16:12).

그중(-中) 범위가 정해진 여럿 가운데(레11:22;신32:28;눅22:24;요11:37).“그중 어떤 이는 말하되 소경의 눈을 뜨게 한 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었더냐 하더라"(요11:37).

그지없다(unspeakable) 이루 다 말할 수 없다(삼하24:14;시103:8).“주님은 자비롭고, 은혜로우시며, 노하기를 더디하시며, 사랑이 그지없으시다"(시103:8, 새).

그치다(stop) 멈추다(잠29:9;출9:28;막4:39;고전13:8).“예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라”(막4:39).

그침(rest) 멈춤(잠29:9).“지혜로운 자와 미련한 자가 다투면 지혜로운 자가 노하든지 웃든지 그 다툼이 그침이 없느니라"(잠29:9).

그토록(such) 그러한 정도로까지. 또는 그렇게까지(욥27:12).“너희가 다 이것을 보았거늘 어찌하여 그토록 무익한 사람이 되었는고"(욥27:12, 개).

그핫(Kohatj: 집회) 레위의 둘째 아들로 웃시엘의 아버지(창46:11;민3:19). 야곱과 함께 애굽으로 이주한 후 133세에 죽었다(창46:11;출6:18). '고핫'(출6:16)과 동일인.

 
극핫 자손(Kohathites) 레위의 후손(수21:26;대하20:19).“그핫 자손과 고라 자손에게 속한 레위 사람들은 서서 심히 큰 소리로 이스라엘 하나님 여호와를 찬송하니라"(대하20:19).

그헬라다(Kehelathah; 회중) 릿사와 세발산 중간 광야로 이스라엘이 진쳤던 곳(민33:22).  

극(極, extreme) 어떤 정도가 더할 수 없을 만큼 막다른 지경(왕하9:22).“요람이 예후를 보고 "예후 장군, 평화의 소식이오?" 하고 물었다. 예후는 "당신의 어머니 이세벨이 저지른 음행과 마술 행위가 극에 달하였는데, 무슨 평화가 있겠소?" 하고 대답하였다"(왕하9:22, 새).

극난(極難,very difficult) 몹시 어려움(출14:25).“그 병거 바퀴를 벗겨서 달리기에 극난하게 하시니 애굽 사람들이 가로되 이스라엘 앞에서 우리가 도망하자 여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는 도다”(출14:25).  

극단(極端, deviation) 맨 끄트머리(수15:2).“그 남편 경계는 염해의 극단 곧 남향한 해만에서부터”(수15:2).

극도(極度, extremely) 더할 수 없는 정도(단8:23;행26:11;롬7:13).“그러니 그 선한 것이 나에게 죽음을 안겨 주었다는 말입니까? 그럴 수 없습니다. 그러나 죄를 죄로 드러나게 하려고, 죄가 그 선한 것을 방편으로 하여 나에게 죽음을 일으켰습니다. 그것은 계명을 방편으로 하여 죄를 극도로 죄답게 되게 하려는 것이었습니다"(롬7:13, 새).

극락(極樂, supreme bliss) 지극히 평안하여 아무 걱정이 없는 처지 또는 그런 장소(시43:4).“그런즉 내가 하나님의 단에 나아가 나의 극락의 하나님께 이르리이다 하나님이여 나의 하나님이여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다”(시43:4).  

극락의 하나님(God of joy and delight) 가장 기뻐하는 하나님. 소망의 하나님(시43:4).“그런즉 내가 하나님의 단에 나아가 나의 극락의 하나님께 이르리이다 하나님이여 나의 하나님이여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다”(시43:4).

극렬하다(極烈-, violent, severe) 지극히 심하다(신28:59;단3:17,23,26)."느부갓네살이 극렬히 타는 풀무 아구 가까이 가서 불러 가로되 지극히 높으신 하나님의 종 사드락, 메삭, 아벳느고야 나와서 이리로 오라 하매 사드락과 메삭과 아벳느고가 불 가운데서 나온지라"(단3:26).

극복(克服, conquest) 악조건이나 고생 따위를 이겨 냄(고전10:3)."사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라"(고전10:3).

극북(極北, extreme north) 북쪽의 맨 끝(겔48:1).“모든 지파의 이름대로 이 같을찌니라 극북에서부터 헤들론 길로 말미암아 하맛 어귀를 지나서 다메섹 지계에 있는 하살에논까지 곧 북으로 하맛 지계에 미치는 땅 동편에서 서편까지는 단의 분깃이요”(겔48:1).

극북방(極北方, northern boundary) 북쪽의 맨 끝 쪽(겔47:17).“그 지계가 바닷가에서부터 다메섹 지계에 있는 하살에논까지요 그 지계가 또 극북방에 있는 하맛 지계에 미쳤나니 이는 그 북방이요”(겔47:17).

극상품(極上品, choicest) 가장 좋은 품질. 극상품 포도나무를 본래의 이스라엘에 비유함(사5:2).“땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었었도다 그 중에 망대를 세웠고 그 안에 술틀을 팠었도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들 포도를 맺혔도다”(사5:2).  

극성스럽다(極盛-, extreme)성질이나 행동이 몹시 드세거나 지나치게 적극적인 데가 있다(렘51:27).“땅에 깃발을 세우며 나라들 가운데에 나팔을 불어서 나라들을 동원시켜 그를 치며 아라랏과 민니와 아스그나스 나라를 불러 모아 그를 치며 사무관을 세우고 그를 치되 극성스런 메뚜기 같이 그 말들을 몰아오게 하라"(렘51:27, 개).

극소수(極少數, very small minority) 아주 적은 수효(사13:12,21:17).“살아 남는 자들은 극소수에 불과하여 오빌의 순금보다 더 희귀할 것이다"(사13:12, 현).

극심하다極甚-, extreme, heavy) 몹시 심하다(호12:14).“에브라임이 격노케 함이 극심하였으니 그 주께서 그 피로 그 위에 머물러 있게 하시며 저의 수치를 저에게 돌리시리라”(호12:14).

극악(極惡, atrocity) 지독히 악함(겔21:25).“너 극악하여 중상을 당할 이스라엘 왕아 네 날이 이르렀나니 곧 죄악의 끝 때니라”(겔21:25).

극악무도(極惡無道, atrocity) 더할 나위 없이 악하고 도리에 완전히 어긋나 있음(겔21:25).“너, 극악무도한 이스라엘 왕아, 네가 최후의 형벌을 받을 그 날이 왔고, 그 시각이 되었다"(겔21:25, 새).

극장(劇場, theater) 연극이나 음악, 무용 따위를 공연하거나 영화를 상영하기 위하여 무대와 객석 등을 설치한 건물이나 시설(행19:29,31).“바울에게 호감을 가진 아시아의 몇몇 고관들도 사람을 보내서, 바울에게 극장에 들어가지 말라고 권하였다"(행19:31, 새).

 
극진히(極盡-, utterly devote) 마음과 힘을 다하여(대상16:25;시48:1,96:4).“여호와는 광대하시니 우리 하나님의 성, 거룩한 산에서 극진히 찬송하리로다”(시48:1)

극하다(極-, mortal) 더할 수 없이 심하다(시17:9,91:3;고후8:2;벧전4:4).“환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라”(고후8:2)

극한 염병(染病, mortal contagious) 장티브스와 같이 치명적인 전염병(시91:3).“이는 저가 너를 새 사냥군의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다”(시91:3).

극히(exceedingly) 대단히. 몹시(욘3:3;단7:7;눅7:28;마11:11).“내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰이가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라 하시니”(눅7:28)

근(斤, pint. pound) 중량의 단위. 로마의 한 근은 약 327.45g(요12:3,19:39).“마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집에 가득하더라”(요12:3).

근거(根據, groundless) 어떤 일이나 의논, 의견에 그 근본이 됨. 또는 그런 까닭(단6:4,5).“이에 총리들과 고관들이 국사에 대하여 다니엘을 고발할 근거를 찾고자 하였으나 아무 근거, 아무 허물도 찾지 못하였으니 이는 그가 충성되어 아무 그릇됨도 없고 아무 허물도 없음이었더라"(단6:4, 개).

근대신학(近代神學, modern theology) 계몽시대 이후, 특히 19세기 말~20세기 초에 교회의 전통이라는 외적 권위의 속박에서 벗어나 근대과학의 성과를 적극적으로 받아들이려는 경향이 강해지면서 성립된 그리스도교 신학.

근래(近來, recent days) 요즈음. 요사이(신32:17;미2:8).“그들은 하나님께 제사하지 아니하고 마귀에게 하였으니 곧 그들의 알지 못하던 신, 근래에 일어난 새 신, 너희 열조의 두려워하지 않던 것들이로다”(신32:17)

근로(勤勞, labour) 힘써 일함(사47:15).“너의 근로하던 것들이 네게 이같이 되리니 너 어려서부터 너와 함께 무역하던 자들이 각기 소향대로 유리하고 너를 구원할 자 없으리라”(사47:15).

근린(近隣, neighbourhood) 가까운 이웃(수9:16).“그들과 언약을 맺은 후 삼일이 지나서야 그들은 근린에 있어 자기들 중에 거주하는 자라 함을 들으니라”(수9:16).

근면(勤勉, ruthless) 꾸준하고 부지런함(잠11:16).“유덕한 여자는 존영을 얻고 근면한 남자는 재물을 얻느니라"(잠11:16).

근무(勤務, work)직장에 적을 두고 직무에 종사함(대하35:15;에2:21).“모르드개가 대궐 문에서 근무하고 있을 때에, 문을 지키는 왕의 두 내시 빅단과 데레스가 원한을 품고, 아하수에로 왕을 죽이려는 음모를 꾸몄다"(에2:21, 새).

근방(近方, near) 근처. 가까운 곳(레3:4;왕상1:9;마14:35;눅8:37).“그 곳 사람들이 예수신 줄을 알고 그 근방에 두루 통지하여 모든 병든 자를 예수께 데리고 와서”(마14:35).

근본(根本, foundation) 사물의 바탕((잠9:10;시111:10;빌2:6;골1:18). 자라온 환경이나 경력. “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠9:10).“그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요”(골1:18).

*근본된 토지(土地, ground) 취함을 입은 땅. 사람을 만들어 낸 땅(창3:23).“여호와 하나님이 에덴동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라”(창3:23).

근본주의(根本主義, fundamentalism) 1850년대 유럽에서 들어오기 시작한 자유주의 신학에 반발하여 기독교의 전통적인 신앙을 지키고자 하는 운동이 일어났다. 자유주의 신학에서는 성경의 많은 부분 특히 창조와 기적에 관한 기록을 신화나 설화로서 이해하고자 했는데, 이에 반하여 근본주의 신학에서는 성경은 그 글자까지도 하나님의 영감에 의해서 기록되었다는 축자영감설을 주장하였다. 자유주의가 배척한 핵심적인 구속 교리들을 근본원리로서, 현대주의를 반대하고 전통적인 정통신앙을 주장하는 것이다. 율법주의라고 오해받을 정도로 성경의 말씀을 문자적으로 해석하려고 고집하는 신학사상으로 성경의 축자영감설, 그리스도의 동정녀 탄생, 그리스도의 대속적 죽음, 그리스도의 육신의 부활, 그리스도의 재림을 기본 명제로 삼고 있다.

근사(近似, approach.) 거의 같음. 아주 비슷함(욥16:4).“자네들이 내 처지에 있다면 나도 분명히 자네들과 같은 말을 했을 것일세. 기가 막혀 머리를 저으면서 근사한 말을 늘어놓았을 테지"(욥16:4, 공).

근시(近侍, attendant) 가까이서 모심(에4:5).“에스더가 왕의 명으로 자기에게 근시하는 내시 하닥을 불러 명하여 모르드개에게 가서 이것이 무슨 일이며 무슨 연고인가 알아 보라 하매”(에4:5).

근신(謹身, prudence) 자제, 자중하는 마음. 도덕적으로 단정한 생활(잠1:4,5:2;딤후4:5;딤전3:2;벧전4:7).“근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라”(잠5:2)."만물의 마지막이 가까왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라"(벧전4:7).

 
근실(勤實, skill. diligent) 부지런하고 착실하다(시119:4;잠13:24,22:29).“초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라”(잠13:24).

근심(anxiety) 괴롭게 애를 쓰는 마음(전7:3;시64:1;고후7:10;눅12:29). 마음의 근심은 인간의 활력을 소모시키고(시6:7;렘8:18), 심령을 상하게 하고(잠15:13), 세상 근심은 사망을 이루게까지 한다(고후7:10).“슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라”(전7:3).“하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라”(고후7:10).

*근심 빛(faces so sad) 불안의 표정. 불길한 예감(창40:6,7).“요셉이 그 주인의 집에 자기와 함께 갇힌 바로의 관원장에게 묻되 당신들이 오늘 어찌하여 근심 빛이 있나이까"(창40:7).

근엄(謹嚴, sobriety) 조심성이 있고 엄격함(딤전3:8,11).“또 보조자들도 근엄하고 한 입으로 두 가지 말을 하지 않으며 과음하지 않고 부정한 이득을 탐내지 않아야 합니다"(딤전3:8, 공).

근원(根源, base, fountain) 사물의 시초. 어떤 일이 생겨나는 본바탕(창12:2;잠4:23;히5:9;막5:29). 생명의 근원은 마음(잠4:23), 생수의 근원은 하나님(렘2:13), 이스라엘의 근원은 이스라엘의 조상(시68:26), 바다의 근원은 바다의 가장 밑바닥(욥38:16), 여인의 근원은 여성의 음부(레20:18)를 가리킨다.“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라”(창12:2).

근위대장(近衛隊將, guard commander) 임금을 가까이에서 호위하던 부대의 우두머리(단2:14,15).“그 때에 왕의 근위대장 아리옥이 바벨론 지혜자들을 죽이러 나가매 다니엘이 명철하고 슬기로운 말로"(단2:14, 개).

근육(筋肉, muscle) 힘줄과 살을 통틀어 이르는 말(욥10:11;사18:2).“주님께서 살과 가죽으로 나를 입히시며, 뼈와 근육을 엮어서, 내 몸을 만드셨습니다"(욥10:11, 새).

근읍(近邑, near town) 가까운 마을(행5:16).“예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라”(행5:16).

근일(近日, these days) 가까운 날(삼상25:10;눅24:18).“그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 가로되 당신이 예루살렘에 우거하면서 근일 거기서 된 일을 홀로 알지 못하느뇨”(눅24:18).

근절(根絶, eradication) 다감 살아나지 못하도록 아주 뿌리째 없애 버림(삼상28:9;겔23:48).“이렇게 이 땅에서 음란한 행위를 근절시키면 모든 여인이 정신을 차려 다시는 너희의 음행을 본받지 않게 될 것이다"(겔23:48, 공).

근접(近接, proximity) 아주 가까움. 가까이 다가감(신33:26).“이제 이스라엘은 태평성대를 누리게 되며, 야곱의 샘에는 아무도 근접하지 못하리라. 오곡과 술이 나는 땅에는 그 위의 하늘이 이슬비를 내려주리라"(신33:26, 공).

근족(近族, near relative) 가까운 친척(레25:25,49;룻2:20).“만일 너희 형제가 가난하여 그 기업 얼마를 팔았으면 그 근족이 와서 동족의 판 것을 무를 것이요”(레25:25).

근지(近地, near district) 가까운 곳에 있는 땅(신1:7).“방향을 돌려 진행하여 아모리 족속의 산지로 가고 그 근지 곳곳으로 가고 아라바와 산지와 평지와 남방과 해변과 가나안 족속의 땅과 레바논과 큰 강 유브라데까지 가라 하셨나니”(신1:7).  

근채(芹菜, cummin) 작은 씨앗은 자극성의 매운 맛을 가지고, 조미료, 향료, 약재 등에 썼다. 이 종자를 떨어뜨리는 데는 막대기나 작대기를 쓰고(사28:25,27,대회향), 바리새인은 이 십일조를 드렸다(마23:23).“화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라”(마23:23).  

근처(近處, neighborhood) 가까운 곳(창18:1,25:11;막3:8;눅4:37).“유대와 예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라”(막3:8).

근친상간(近親相姦, incest) 근친(친척)사이의 남녀가 간음하는 일(창19:36). 근친상간은 엄히 금지되고(레18:6-18,20:11-12), 사형으로써 처벌되었다. 이스라엘 사람은 모압 및 암몬인의 기원이 롯과 그 딸들과의 근친상간에서 비롯된 것인데서 멸시했다.“너희는 골육지친을 가까이하여 그 하체를 범치 말라 나는 여호와니라”(레18:6).

글(records) 하나의 완전한 생각을 나타낸 것의 총칭(신9:10;대상29:29;고후3:15;눅4:21). 성경에서는 ‘글, 글자, 문자’ 등으로 번역된 말이 두루마리, 문서, 문자, 쓴 것, 책 등을 가리켜 씌어진 경우가 많이 있다.“여호와께서 두 돌판을 내게 주셨나니 그 판의 글은 하나님이 친수로 기록하신 것이요 너희 총회 날에 여호와께서 산상 불 가운데서 너희에게 이르신 모든 말씀이니라”(신9:10).“오늘까지 모세의 글을 읽을 때에 수건이 오히려 그 마음을 덮었도다”(고후3:15).

 
글공부(study) 글을 배우거나 익힘(단1:17).“이 네 젊은이는 하느님의 도우심으로 글공부를 잘해서 전문 지식을 갖추게 되었다. 그 중에서도 다니엘은 어떤 환상이든지 꿈이든지 다 풀 수 있는 재능을 받았다"(단1:17, 공).

글라야(Kelaiah: 여호와의 이름을 더럽히다) 이방인 여자와 결혼한 유대인(민33:22).  

글라우디아(Claudia: 앉은뱅이) 로마부인으로 신자였다(딤후4:21).  

글라우디오(Claudius: 유명함) 로마 제4 황제, 재위 기간이 바울의 선교 활동 시기와 같다. 아내 아크릭비나는 그의 전 남편의 소생인 네로를 왕으로 세우기로 공모하고 글라우디오를 독살하였다. 브리스길라와 아굴라 내외가 바울과 만날 인연을 맺어 주었다(행11:28). 아가보가 예언한 대로 그 시대에 3년간 흉년이  들었다(행11:28).

글라우디오 루시아(Claudius Lysias: 유명함) 바울이 예루살렘으로 돌아왔을 당시에 주둔했던 천부장으로서 유대인들이바울을 죽이려는 것을 구원하였다(행21:31).  

글랄(Chelal: 완전함) 이스라엘인으로 바핫모압의 자손(스10:30).  

글레멘드(Clement: 온순하다) 빌립보 교회의 성도이며 바울의 동역자(빌4:3). 그는 성경에서 특별히 생명책에 기록된 자로 언급된다.  

글로리아(gloria) '영광'이란 말뜻을 가지며 전례에서는 대영광송을 지칭한다. 예수께서 탄생할 때 천사가 부른 찬미가(눅2;14)에서 유래하며, 이 찬미가 ‘글로리아’로 시작하기 때문이다. 6세기경부터 사용되었다는 이 영광송은 할렐루야나 아멘 후에 전례에 삽입되었으며, 모든 축일과 대축일(사순절, 대림절은 생략)에 사용된다.

글로바(Cleophas: 명성의 아버지) 여신도 마리아의 남편(요19:25). 엠마오길에서 예수님을 만남(눅24:18).  

글로에(Chloe: 푸른 꽃) 고린도의 여신도(고전1:11).  

글루배(Chelubai: 힘이 새다) 헤스론의 아들 중의 한 사람이며(대상2:9), 여분네의 아들로 '갈렙'이라고도 불렀다(대상2:18,42).  

글루히(Cleluhi: 하나님이 기다리신다) 바니의 아들로서 이방 여자와 결혼한 사람(스10:35).  

글룹(Chelub : 새잡는 장) １  수하의 형 므힐의 부친(대상4:11). ２  에스리의 아버지(대상27:26).

글리다(Kelita: 백성이 모이는 곳) 이방 여자를 취한 레위 사람(스10:23). 일명 '그리다'(느8:7,10:10).

글리온 선언(宣言) 1988년 11.23-25까지 스위스 글리온(Glion)에서 캐나다, 미국, 프랑스, 서독, 소련, 영국, 일본, 체코, 화란의 교회 대표들과 조선 기독교 연맹 대표 7명과 한국 기독교 교회 협의회 대표11명이 참석하여 한반도에서의 긴장완화와 평화를 구축하고 한민족의 통일을 평화적으로 이룩하는 과업에 대한 세계교회의 역할에 대하여 협의하였는데 이때 한민족의 평화와 통일이 이룩되기 위해서 여러 원칙들을 재확인하고 몇 가지 실천적 과제들을 위해서 공동으로 노력할 것에 합의했다

글릴롯(Geliloth: 돌로 두른 곳) 베냐민과 유대의 경계선에 있던 성(수18:17).  

글쎄(well, just) 남의 물음이나 요구에 대하여 분명하지 않은 태도를 나타낼 때 쓰는 말. 자신의 뜻을 다시 강조하거나 고집할 때 쓰는 말(창37:7,9).“글쎄, 밭에서 우리가 곡식 단을 묶고 있는데, 내가 묶은 단이 우뚝 일어서고 형들이 묶은 단이 둘러서서 내가 묶은 단에게 절을 하지 않겠어요"(창37:7, 공).

글씨(handwriting) 쓴 글자의 모양(사8:1).“여호와께서 나에게 말씀하셨다. '너는 필기 도구를 가져다가 큰 글씨로 '마헬-살랄-하스-바스'라 쓰고"(사8:1, 현).

글 없는 책(冊, book) 글이 없이 황금색, 검정색, 빨간색, 흰색, 초록색의 다섯 가지 색종이로 만들어진 책으로 전도하기 위하여 만들어진 것이다. ① 황금색 : 하늘나라를 상징한다(계21:4,22->막9:47,48,49) ② 검정색 : 사람들의 더러운 죄를 상징한다(롬3:23->막7:21,22,23) ③ 빨간색 : 피 곧 생명을 상징한다(요일서1:7->고전15:4) ④ 흰색 : 사람의 마음을 상징한다(요1:12->계3:20) ⑤ 초록색 : 믿음이 자라는 것을 상징한다(히11:6->롬10:17,12:1).

글자(letter)  문자. 사람의 말을 적기 위한 부호(출32:16;단5:5;갈6:11).“그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라”(출32:16).

긁다(scraped) 바닥이나 가죽을 세게 문지르다(레14:41;욜1:7;욥2:8).“또 집안 사면을 긁게 하고 그 긁은 흙을 성밖 부정한 곳에 쏟아 버리게 할 것이요”(레14:41).

긁적거리다(scratch idly) 되는대로 글이나 그림 따위를 자꾸 마구 쓰거나 그리다.(삼상21:13).“그래서 그는 그들이 보는 앞에서는 미친 척을 하였다. 그들에게 잡혀 있는 동안 그는 미친 사람처럼 행동하여 성문 문짝 위에 아무렇게나 글자를 긁적거리기도 하고, 수염에 침을 질질 흘리기도 하였다"(삼상21:13, 새).

 
긁히다(be scratched) '긁다'의 피동사. 긁히게 되다(민22:25).“나귀는 주님의 천사를 보자, 이쪽 벽으로 몸을 바짝 붙여, 발람의 발을 벽에 긁히게 하였다. 그러자 발람이 나귀를 한 대 더 때렸다"(민22:25, 새).

금(金, gold) 황금색을 띤 귀금속의 하나(창2:11,44:8;벧전1:18;딤후2:20). 동방박사들이 드린 예물 세 가지 중에는 황금이 있었다(마2:11).성경에서 금은 변치 않는 것, 존귀한 것, 부귀와 영화를 상징한다.“우맹이요 소경들이여 어느 것이 크뇨 그 금이냐 금을 거룩하게 하는 성전이냐”(마23:17).

*금과 믿음(gold and faith) 금과 믿음은 공통점이 있다. ① 귀하고 높은 가치가 있다(벧전1:7) ② 불에 타지 않고 변하지 않는다(고전3:11-15) ③ 연단되어 순수해진다(욥23:10).

*금과 은이 녹슬다(gold and silver are corroded) 금과 은이 녹슬만큼 쌓아두어 재물에 욕심을 내다(약5:3),"너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다"(약5:3).

*금보다 더 귀한 루(more precious than gold) ① 하나님의 말씀(시19:9,10,119:72) ② 지혜와 명철(잠3:13-26;욥28:12-28) ③ 연단된 믿음(벧전1:7)."너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라"(벧전1:7).

금가락지(gold ring) 금으로 된 반지(약2;2). 권력있고 부자인 사람을 나타냈다."만일 너희 회당에 금가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어 오고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에"(약2;2).

금가루(gold dust) 금으로 된 가루(욥28:6).“땅 속 바위에서 빛나는 사파이어, 번쩍이는 금가루도 파낸다네"(욥28:6, 공).
금 갈대(rod of gold) 금으로 만든 갈대 자(계21:15).“내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라”(계21:15).

금강석(金剛石, diamond) 보석의 하나((렘17:1;슥7:12;겔3:9). ‘다이아몬드’라는 명칭은, 끊을 수도 깎을 수도 없는 불가능한 돌에 주어진 것이다..“그 마음을 금강석 같게 하여 율법과 만군의 여호와가 신으로 이전 선지자를 빙자하여 전한 말을 듣지 아니하므로 큰 노가 나 만군의 여호와께로서 나왔도다(슥7:12).

금고(禁錮, isolation) 자유를 빼앗아 가두어 둠(레13:5;시31:8;왕하17:4).“나를 대적의 수중에 금고치 아니하셨고 내 발을 넓은 곳에 세우셨음이니이다”(시31:8).  

금고리(gold ring) 금으로 만든 고리(잠11:22,25:12;창24:22).“슬기로운 자의 책망은 청종하는 귀에 금고리와 정금 장식이니라”(잠25:12).

금관(金管, gold pipe) 금으로 만든 대롱(슥4:12).“다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘려내는 두 금관 옆에 있는 이 감람나무 두 가지는 무슨 뜻이니이까”(슥4:12).

금광석(金鑛石, gold ore) 금이 들어 있는 광석(렘17:1).“여호와께서 말씀하신다. '유다의 죄는 그들의 마음과 제단 뿔에 철필과 금광석 촉으로 새겨졌다"(렘17:1, 현).

금그릇(articles of gold) 금으로 만든 그릇(대하9:24;전12:6;삼하8:10).“각기 예물을 가지고 왔으니 곧 은그릇과 금그릇과 의복과 갑옷과 향품과 말과 노새라 해마다 정한 수가 있었더라”(대하9:24).

금기구(金器具, gold articles) 금으로 만든 도구(대상28:14,29:5).“금기구와 은기구를 만들며, 기술공이 손으로 만드는 모든 일에 쓰게 하였습니다. 오늘 기꺼이 주님께 예물을 바칠 분은 안 계십니까"(대상29:5, 새).

금기명(金器皿, gold articles) 금으로 만든 그릇(왕하24:13;단5:3).“저가 여호와의 전의 모든 보물과 왕궁 보물을 집어내고 또 이스라엘 왕 솔로몬이 만든 것 곧 여호와의 전의 금기명을 다 훼파하였으니 여호와의 말씀과 같이 되었더라”(왕하24:13).

금꽃(gold floral) 금구로 만든 꽃(왕상7:49).“내소 앞에 좌우로 다섯씩 둘 정금 등대며 또 금꽃과 등잔과 불집게며”(왕상7:49).  

금년(今年, this year) 올해(사37:30;왕하19:29;눅13:8).“대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니”(눅13:8).  

금단(金壇, golden altar) 금으로 만든 단(왕상7:48;민4:11;계8:3,9:13).“또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도들과 합하여 보좌 앞 금단에 드리고자 함이라”(계8:3).

금대접(golden bowl) 금으로 만든 대접(스1:10;계15:7)."네 생물 중에 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니"(계15:7).

금덩이(金-, gold nugget) 금으로 뭉쳐진 것(삼상6:17;시135:15)."이방 나라의 우상들은 은덩이나 금덩이일 뿐, 사람이 손으로 만든 것이므로"(시135:15, 새).

 
금독종(金毒種, gold tumor) 금으로 포악한 짐승의 형상을 만든 것(삼상6:2-5,17,18)."그들이 가로되 무엇으로 그에게 드릴 속건제를 삼을꼬 가로되 블레셋 사람의 방백의 수효대로 금독종 다섯과 금쥐 다섯이라야 하리니 너희와 너희 방백에게 내린 재앙이 일반임이니라"(삼상6:4).

금등대(金燈臺, gold lampstand) 금으로 만든 등대(출25:31-40;대상28:15). 아침, 저녁으로 손질되고, 항상 켜도록 하기 위하여 정기적으로 순수한 감람유를 채웠다(출25:31-40,37:17-24)."또 금등대들과 그 등잔 곧 각 등대와 그 등잔을 만들 금의 중량과 은등대와 그 등잔을 만들 은의 중량을 각기 적당하게 하고"(대상28:15).

금띠(金-, gold band) 금으로 두른 띠(계1:13,15:6)."촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고"(계1:13).

금령(禁令, decree) 어떤 행위를 금지하는 명령이나 법령(레4:13;단6:7,15).“그 무리들이 또 모여 왕에게로 나아와서 왕께 말씀하되 왕이여 메대와 바사의 규례를 아시거니와 왕의 세우신 금령과 법도는 변개하지 못할 것이니이다”(단6:15).

금면류관(金冕旒冠, crown of gold) 금으로 만든 면류관(에8:15). 승리의 화관으로(계2:10) 그리스도의 구속 사역을 통해 성도가 된 자들의 존귀와 승리를 상징한다(계4:5)."모르드개가 푸르고 흰 조복을 입고 큰 금면류관을 쓰고 자색 가는 베 겉옷을 입고 왕의 앞에서 나오니 수산성이 즐거이 부르며 기뻐하고"(에8:15).

금물 １ (禁物, off limits) 하여서는 안되는 짓(창9:5)."살인은 금물이다. 사람은 나의 모습대로 창조되었으므로 사람을 죽인 짐승이나 인간은 반드시 죽여야 한다"(창9:5, 현). ２ (金物,  gold product) 금으로 만든 제품(왕하25:15;렘52:19)."시위대 장관이 또 불 옮기는 그릇들과 주발들 곧 금물의 금과 은물의 은을 가져갔으며"(왕하25:15).  

금박(金箔, gold leaf)  금이나 금빛 나는 물건을 두드리거나 압연하여 종이처럼 아주 얇게 눌러서 만든 것(대하3:7,8)."그는 성전 안의 들보와 문지방과 벽과 문짝에 금박을 입히고, 벽에는 그룹들을 아로새겼다"(대하3:7, 새).
금반(金飯, gold dish) 금으로 만든 쟁반, 대야(스1:9).“그 수효는 금반이 삼십이요 은반이 일천이요 칼이 이십 구요”(스1:9).

금발판(金-板, gold foothold) 발밑에 받쳐 놓은 금으로 만든 발판(대하9:18).“그 왕좌에는 여섯 개의 계단이 있고 또 그 왕좌에 부착된 금발판 하나가 있었다. 그리고 앉는 자리 양쪽에는 팔걸이가 있으며 바로 그 곁에는 사자가 한 마리씩 서 있고"(대하9:18, 현).

금방(今方, just) 말하고 있는 시점과 같은 때에(막6:54;고후1:18).“사람들은 배에서 내리는 예수님을 금방 알아보고"(막6:54, 현).

금방울(gold bell) 대제사장은 금방울과 석류가 달린 옷을 입고 성소에 들어갔다(출28:33,34). 대제사장이 성소에서 일을 할 때에 이 방울 소리가 은은하게 울려 퍼졌다. 이 방울 소리는 대제사장이 성소 안에서 무사히 맡은 사역을 담당하고 있다는 것을 의미했다. 그러나 대제사장이 잘못 했을 경우에 그는 죽임을 당했으며, 이 경우에는 방울 소리가 울리지 않았기 때문에 성소 밖에 있는 사람들이 이를 알고 시체를 수습할 수 있었다.“그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금방울, 한 석류, 한 금방울, 한 석류가 있게 하라”(출28:34).

금방패(金防牌, gold shield) 화살, 칼을 막아내는 금으로 만든 무기(왕상14:26;대하12:9;삼하8:7).“애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗고 솔로몬의 만든 금방패도 빼앗은지라”(대하12:9).  

금붙이(金-, gold) 금으로 만든 물건을 통틀어 이르는 말(출11:2,32:24;벧전3:3;딤전2:9).“이제 너는 백성에게 일러서, 남자는 이웃에 사는 남자에게, 여자는 이웃에 사는 여자에게 은붙이와 금붙이를 요구하게 하여라"(출11:2, 새).

금빛(金-, gold color) 황금과 같이 광택이 나는 누런빛(욥37:22;슥4:12).“북쪽에는 금빛 찬란한 빛이 보이고, 하나님의 위엄찬 영광이 우리를 두렵게 합니다"(욥37:22, 새).

금사과(金沙果, gold apple) 금으로 된 사과(과일)(잠25:11). 그만큼 귀하고 좋은 것이라는 의미이다.“.경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라"(잠25:11).

금사슬(gold chain) 금으로 만든 고리를 여러 개 이어 만든 줄(왕상6:21;잠1:9;창41:42).“이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라”(잠1:9).

 
금상(金床, golden table) 성전 기구로 금을 씌어 만든 상(출25:23-30;왕상7:48)."솔로몬이 또 여호와의 전의 모든 기구를 만들었으니 곧 금단과 진설병의 금상과"(왕상7:48).
금생(今生, this life) 지금의 생명(시17:14;딤전4:8). 그리스도인에게 있어서는 ‘지금의 생명’은 단지 육체의 생명을 가지고 있다는 것 뿐 아니라 약속한 영원한 생명의 시작이기도 하다. 그리스도인이 믿은 때에 주어지는 영원한 생명은 확실히 지금 가지고 있고(요3:36,5:24), 또한 미래의 생명이기도 하다(눅18:30;계2:10).“육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:8)

금세(今世, this age) 지금 세상(막10:30;눅18:30).“금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라”(막10:30).

금속(金屬, metal)열이나 전기를 잘 전도하고, 펴지고 늘어나는 성질이 풍부하며, 특수한 광택을 가진 물질을 통틀어 가리킴(렘51:17;말3:3).“사람은 누구나 어리석고 무식하다. 금속을 부어서 만든 신상들은 거짓이요, 그것들 속에 생명이 없으니, 은장이들은 자기들이 만든 신상 때문에 모두 수치를 당하고야 만다. 금속을 부어서 만든 신상들은 속임수요, 그것들 속에는 생명이 없으니"(렘51:17, 새).

금송아지(golden calf) 이스라엘이 광야에서 만들었던 애굽의 신(출32:1-6;시106:19,20). 이것은 형상에 의한 여호와 예배의 절대 금지의 원칙을 위배한 것이고(출20:46), 배교 행위로서 비난을 받았다(신9:16;행7:14).“이스라엘로 범죄케 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라”(왕하10:29).

금수(禽獸, birlds and animals) 날짐승과 길짐승을 일컫는 말. 은혜를 모르는 사람을 일컫는 말(롬1:23).“썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라”(롬1:23)

금숟가락(golden spoon. golden dish) 금으로 만든 숟가락(민7:14,20,26).“또 십 세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고"(민7:14).

금시(今時, this time) 바로 지금(삼상9:13).“당신들이 성으로 들어가면 그가 먹으러 산당에 올라가기 전에 곧 만나리이다 그가 오기 전에는 백성이 먹지 아니하나니 이는 그가 제물을 축사한 후에야 청함을 받은 자가 먹음이라 그러므로 지금 올라가소서 금시로 만나리이다 하는지라”(삼상9:13).

금식(禁食, fast)  주로 영적 목적에서 일정 기간 음식을 먹지 않는 일(사58:6;마6:17). 음식을 금하여 몸과 영혼에 고통을 가하면서 회개하여 죄를 씻고 자기 부정을 통하여 하나님께 간청하는 기도의 행위이다(느9:1,2;에4:3,16;레16:29;삼상1:7;사58:3-5). 하나님에 대한 경건한 금욕적인 표현이다.“나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐”(사58:6) “너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라”(마6:17).

1. 금식의 배경(背景) 성경에서 금식에 대한 최초의 언급은 모세가 시내산에서 하나님께 로부터 십계명을 받을 때였다(출34:28;신9:9).

2. 금식의 목적(目的) ① 하나님의 부르심에 대한 응답으로 한다(욜1:14,2:15;눅5:33-35). ② 성령의 감동과 인도로 한다(마4:2). ③ 예배의 준비로 한다(눅2:37;행13:2,3). ④ 죄를 회개하기 위해서 한다(삼상7:6;삼상12:16-23;왕상21:27;느9:1-3;단9:3;욜1:4,12-15;욘3:5,7). ⑤ 하나님 앞에서 자기 영혼을 경계하고 열납되는 기도를 드리기 위해서 한다(시35:13,69:10-13). ⑥ 여호와를 위하여 한다(슥7:5). ⑦ 특정한 문제에 하나님의 뜻을 찾기 위해서 한다(사20:26,행14:23). ⑧ 하나님의 긍휼과 자비를 구하기 위해서 한다(느1:4). ⑨ 하나님의 구원이나 보호를 구하기 위해서 한다(대하20:3;스8:21-23;에4:13,16;에9:31). ⑩ 깊은 슬픔을 만날 때, 고난을 당하였을 때 한다(삼상31:13;삼하1:12;삼하12:16-23;시35:13;단6:18).

3. 금식의 경우(境遇) ① 하나님의 위대한 계시에 접한 때(출34:28;신9:9,18) ② 죄의 회개(삼상7:6;왕상21:27;시69:10;단9:3;욘3:5,7). ③ 탄원을 위해(삼하12:16;대하20:3) ④ 슬픔의 표현으로(삼상31:13;삼하1:12;느1:4) ⑤ 영적 생활을 깊이하고 기도하기 위하여(고전7:5) ⑥ 복음 선포 위해(행14:21-23) ⑦ 그리스도께서 오시는 일을 대망하여(마9:14,15;막2:18-20;눅5:33-35) 금식이 행해졌다.

4. 금식하는 시기(時氣) 1) 일 년에 한 번 하는 경우 : ① 유대 월력으로 7월 10일 대속죄일에 금식을 하였다(레16:29-34;민29;7;레16:11,23:27;사58:6-9;욜1:14) ② 초기 신약시대에는 사순절 기간에 하루 중 한 끼만 금식을 하였다. 2) 일 년에 네 번 하는 경우 : 바벨론에 포로로 잡혀가 있는 동안에 다시는 그러한 비극을 당치 않도록 하기 위해서 일년에 4번(4,5,7,10월) 금식을 하였다(슥7:5,8:19). ① 4월 9일(성전 함락일) : 시드기야왕 11년에 바벨론왕 느부갓네살왕에게 포위되었다가 멸망 당해 그 아들들이 왕 앞에서 죽임을 당하고 왕 자신도 두 눈이 뽑히고 쇠사슬에 결박당하여 바벨론으로 끌려간 날이다(렘52:6;왕하25:3-4). ② 5월 7일(성전이 불탄 날) : 바벨론 왕의 시위대 장관 느부사라딘이 예루살렘에 이르러 왕궁을 불사르고 모든 귀인의 집을 불사르고 예루살렘 사면 성벽을 헐었을 뿐 아니라 모든 백성들을 바벨론으로 사로잡아 간 날이다(왕하25:8-12;렘52:12,13).  ③ 7월 2일(그달리야 피살일) : 바벨론왕이 유다에 남아있는 이스라엘을 관할하는 책임자로 사반의 손자 아히감의 아들 '그달리야'를 세웠다. 그러나 예레미야 선지자를 도와준 것에 대해 반발하여 10여명의 사람들이 그를 죽이고 말았다(왕하25:25;렘40:5,6,41:1-7). ④ 10월10일(성전 포위 개시일) : 예루살렘 성이 시드기야왕 때 바벨론왕 느부갓네살에 의해 포위된 날이다. 2년 넘는 포위로 말미암아 서로 상대방의 자녀를 잡아서 먹을 정도로 극심한 기근과 고통이 시작된 날이다(왕하25:1;렘41:1-). 3) 일주일에 두 번 하는 경우 : ① 유대인들은 주 2회로 월요일(모세가 시내산에서 내려 온 날)과 목요일(모세가 시내산에 올라 간 날)을 금식일을 지켰다(눅18:12) ② 초대교회 그리스도인들은 주 2회로 수요일(유대인의 음모의 날)과 금요일(예수님이 십자가에 못 박히신 날)에 금식했다. 4) 필요시 하는 경우 :  율법으로 요구된 것은 아니지만 사람들은 금식으로 하나님 앞에 소원을 표현하기도 하였다(삿20:26;삼상7:6,31:13;삼하12:21-23;에4;16).

 
5. 금식의 유익(有益) ① 고통 중에 있는 이웃의 아픔을 이해하게 만들어 준다. ② 탐욕에서 벗어날 수 있게 해준다. ③ 몸과 영혼을 모두 건강하게 할 수 있다(시69:10). ④ 자신을 절제하는 데 큰 효과가 있다. ⑤ 습관적인 죄에서 벗어나게 해준다. ⑥ 감사하는 마음을 제공해준다. ⑦ 온유하고 겸손하게 하고, 또 하나님을 더 사랑하게 만든다.

6. 하나님이 기뻐하는 금식(禁食) 히브리어 본문에는 “나의 기뻐하는 금식”(사58:6)이라는 구절이 없다. 마소라 사본은 “기뻐하다”는 말이 아니라 “선택하다”는 뜻의 히브리어 “바하르” (bachar)를 사용하고 있다. 따라서 이 구절은 “내가 선택한 금식은 ...”이라고 번역해야 옳다. ① 흉악의 결박이 풀어준다(사58:6) ② 멍에의 줄을 끌러준다(사58:6) ③ 압제를 당하는 자를 자유케 한다(사58:6) ④ 모든 멍에를 꺾는다(사58:6) ⑤ 주린 자에게 식물을 나누어 준다(사58:7) ⑥ 유리하는 빈민을 집에 들인다(사58:7) ⑦ 벗은 자를 보면 입힌다(사58:7) ⑧ 골육을 피하지 않고 보살핀다(사58:7). 따라서 하나님께서 그의 백성들에게 원하시는 것은 형식적인 종교 생활보다 사회에서 압제 당하고 핍박받는 사람들에게 자유를 주는 것이 더 중요하다는 말씀이다.

7. 하나님이 기뻐하지 않는 금식(禁食)  ① 남에게 보이기 위함이며, 알아주기를 원하는 금식(사58;3) ② 세상의 것을 즐기며 하는 금식(사58:3) ③ 남과 다투며 하는 금식(사58:4) ④금 식함을 드러내려는 용모(사58:5).

8. 금식에 대한 하나님의 약속(約束) 하나님께서 선택하신 금식을 실천할 경우에 하나님께서 다음을 약속하셨다. ① 네 빛이 아침 같이 비췬다(사58:8,10) ② 질병의 치료가 급속히 된다(사58:8) ③ 네 의가 네 앞에 행한다(사58:8) ④ 여호와의 영광이 네 뒤에서 호위한다(사58:8) ⑤부를 때에 곧장 응답해주신다(사58:9) ⑥ 물댄 동산 같이 만들어 주신다(사58;11) ⑦ 후손들이 번성한다(사58:12).

9. 금식의 경계사항(警戒事項) 예수께서는 친히 광야에서 금식하셨는데(마4:2) 제자들에게 금식의 의무를 지우지 않으시고 금식의 형식화를 경계하셨다(마6:16-18). 사람에게 보이기 위하거나(마6:16-18), 하나님 앞에 공덕을 쌓는 것으로 여기는(고전8:6) 금식은 해서는 안 된다. 이는 금식이 ‘은밀한 중에 보시는’ 하나님에 대한 신앙에 기초해야 하는 것임을 보이신 것이다. 궁극적으로 금식은 경건한 기도와 이웃사랑의 행위가 동반되어야 할 것을 성경은 말한다(사58:3-12). ① 슬픈 기색을 나타내지 말 것(마6:16). ② 얼굴을 흉하게 하지 말 것(마6:16). ③ 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻을 것(마6;17). ④ 은밀한 중에 하나님께 기도할 것(마6:18).

*유대교의 금식(禁食) 1) 국가적인 금식(7월 10일에 지키는 대 속죄일, 레16:31;민29:7) :  음식을 먹거나 음료수를 마시는 일, 목욕이나 향수를 몸에 바르는 일, 발에 샌들을 신는 일을 금지하고 엄격한 금욕 생활을 했습니다. 2) 개인 금식 :  ① 물도 마실 수 없는 완전 금식(예수님의 40일 금식) ② 새벽부터 저녁까지 하는 부분 금식. 정통 유대인들은 매주 수, 금요일에 이러한 부분 금식 ③ 고기와 술, 맛있는 음식을 먹지 않는 부분 금식. 이 금식은 몸을 유지하기 위해 최소한의 음식만 먹는 것을 말한다(청교도들의 주일 금식). 3) 특별한 금식 : 가족과 떨어져서 특별한 장소에 가서 명상을 하면서 행하는 금식.

*금식하는 절기(-節氣, even the fast) 디스리(Tishri)월(태양력으로 9-10월경) 10일에 지켜졌던 속죄일을 의미한다(민29:7-11). 바울이 로마 여행 당시인 주후 59년의 속죄일은 태양력으로 10월 5일경이었다고 한다(행27:9)."여러 날이 걸려 금식하는 절기가 이미 지났으므로 행선하기가 위태한지라 바울이 저희를 권하여"(행27:9).

금식기도(禁食祈禱) 음식을 먹지 않고 자신을 스스로 괴롭게 함으로써 자기 부정을 통하여 하나님께 간청하는 특별한 기도이다.(느9:1,2;에4:3,16;레16:29;삼상1:7;사58:3-5)."각 교회에서 장로들을 택하여 금식 기도하며 저희를 그 믿은바 주께 부탁하고"(행14:23).

금식일(禁食日, day of fasting) 금식을 하는 날(렘36:6;욜1:14,2:15). 유대인의 금식일은 대속죄일이다(레16:29-34;민29:7). 1) 바벨론에 포로로 잡혀가 있는 동안에는 일년에 4번 금식하였다. ① 4월 9일: 바벨론에게 예루살렘 함락된 날(렘52:6) ② 5월 7일: 바벨론에게 예루살렘 성전이 파괴된 날(왕하25:8) ③ 7월 21일: 유대 총독 그다랴가 살해된 날(렘41:2) ④ 10월 10일: 바벨론에게 예루살렘이 포위된 날(왕하25:1) 금식을 하였다(슥8:19). 2) 요한의 당시에는 주 2회 금식하였다(눅18:12). ① 월요일: 모세가 십계명 받아 하산한 날 ② 목요일: 모세가 산에 올라간 날.

 
금신(金神, gods of gold) 금으로 만든 신상(출32:31).“여호와께로 다시 나아가 여짜오되 슬프도소이다 이 백성이 자기들을 위하여 금신을 만들었사오니 큰 죄를 범하였나이다"(출32:31).

금신상출金神像, golden image) 금으로 만든 숭경(崇敬)의 대상이 되는 신의 화상, 초상, 또는 조각(단3:5).“너희는 나팔과 피리와 수금과 삼현금과 양금과 생황과 및 모든 악기 소리를 들을 때에 엎드리어 느부갓네살왕의 세운 금신상에게 절하라"(단3:5).

금실(gold thread) 금빛이 나는 실.“(출39:5).에봇 위에 에봇을 매는 띠를 에봇과 같은 모양으로 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 에봇에 붙여 짰으니 여호와께서 모세에게 명하신대로 하였더라"(출39:5).

금액(金額, sum)돈의 액수(출22:17;왕상9:14).“사실 이 일이 있기 전에, 히람이 솔로몬 왕에게 보낸 금액은 금 백이십 달란트나 되었다"(왕상9:14, 새).

금언(金言, maxim) 삶에 본보기가 될 만한 귀중한 내용을 담고 있는 짤막한 어구(잠1:6;전12:9).“금언과 비유와 지혜 있는 사람들의 말과 이해하기 어려운 말의 참 뜻을 깨닫게 될 것이다"(잠1:6, 현).

금요일(金曜日, friday) 월요일을 기준으로 한 주의 다섯째 날(막15:42;눅23:54).“그 날은 안식일을 준비하는 금요일이었는데 안식일이 곧 시작되려는 참이었다"(눅23:54, 현).

금욕주의(禁慾主義, asceticism) 영적 훈련의 한 수단으로 엄격한 자기 절제를 의미한다. 세례 요한이 엄격한 생활을 영위하였으나(눅7:33) 다른 사람에게 강요하지 않았다. 성경에서 ‘육체의 연습’(딤전4:8)에 대하여 언급하고 있으나 영적 훈련이 우선되어 있다.

금은(金銀, gold and silver) 금과 은(왕하14:14;대하25:24).“또 여호와의 전과 왕궁 곳간에 있는 금은과 모든 기명을 취하고 또 사람을 볼모로 잡아가지고 사마리아로 돌아갔더라"(대하25:24).

금은 보화(金銀 寶貨, treasures) 금과 은 같이 매우 귀중한 보물(호9:6).“재난이 닥쳐와서 백성들이 흩어지는 날, 이집트가 그 피난민을 받아들여도, 끝내, 멤피스 땅에 묻히는 신세가 되고 말 것이다. 가지고 간 귀중한 금은 보화는 잡초 속에 묻히고, 살던 곳은 가시덤불로 덮일 것이다"(호9:6, 새).

금은 패물(金銀 佩物, gold and silver jewelry) 금과 은 그리고 사람의 몸치장으로 차는, 귀금속 따위로 만든 장식물(창24:53).“금은 패물과 옷가지들을 꺼내서 리브가에게 주었다. 그는 또 값나가는 선물을 리브가의 오라버니와 어머니에게도 주었다"(창24:53, 새).

금잔(金盞, gold cup) 금으로 만들거나 금으로 꾸민 술잔(대상28:17;에1:7;계17:4).“그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라"(계17:4).

금장색(金匠色, goldsmith) 금을 쳐 늘려은장신구 및 우상을 만드는 사람(렘10:14,51:17). 느헤미야 시대에는 그들은 동업조합을 조직하고 있었다(느3:8,31,32). 선지자들은 우상을 비웃어 그것은 금세공인 이 ‘만든 것’에 지나지 않음을 말했다(사46:6;렘10:9,14).“사람마다 우준하고 무식하도다 금장색마다 자기의 만든 신상으로 인하여 수치를 당하나니 이는 그 부어만든 우상은 거짓이요 그 속에 생기가 없음이라”(렘51:17).

금장식(金粧飾, gold(en) decoration) 금으로 꾸밈. 또는 그런 장식(렘4:30).“멸망을 당한 자여 네가 어떻게 하려느냐 네가 붉은 옷을 입고 금장식으로 단장하고 눈을 그려 꾸밀찌라도 너의 화장한 것이 헛된 일이라 연인들이 너를 멸시하여 네 생명을 찾느니라"(렘4:30).

금전(金錢, property) 금속으로 만든 돈(출21:21). 대부분 ‘돈’으로 번역되어 있다(창17:12).“그가 일 일이나 이일을 연명하면 형벌을 면하리니 그는 상전의 금전임이니라”(출21:21).

금제단(金祭壇) 금으로 만든 제사를 지내는 단(민4:11).“금제단 위에 청색 보자기를 펴고 해달의 가죽 덮개로 덮고 그 채를 꿰고"(민4:11, 개).

금족대(金足臺, footstool of gold) 금으로 만든 발 밑에 건너대는 널.(대하9:18). ->족대.“그 보좌에는 여섯 층계와 금족대가 있어 보좌와 연하였고 앉는 자리 양편에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 섰으며”(대하9:18).

금주(禁酒, abstinence) 술을 금함(잠20:1;갈5:21). 성경에서 술에 대해서 금하는 근본정신은 술로 인해서 절제력을 잃고 크게 실수하는 경우가 많기 때문이다.“투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요”(갈5:21).“포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라. 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라"(잠20:1).

 
금줄(金-, gold chain) 금으로 만든 줄(출28:25,39:17)."이 두 금줄의 다른 쪽 두 끝은 두 고리에 걸어 매달아 에봇 멜빵 앞쪽으로 늘어지게 하여라"(출28:25, 공).

금쥐(gold mouse) 금으로 만든 쥐 형상(삼상6:4,11,18)."그들이 가로되 무엇으로 그에게 드릴 속건제를 삼을꼬 가로되 블레셋 사람의 방백의 수효대로 금독종 다섯과 금쥐 다섯이라야 하리니 너희와 너희 방백에게 내린 재앙이 일반임이니라"(삼상6:4).

금지(禁止, prohibition) 어떤 일을 하지 못하도록 막음(창11:6;단9:27;갈5:23,24;벧후2:16)."오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라"(갈5:23,24).

금 촛대(gold candlestick) 금으로 만든 촛대(계1:12,20,2:1). 계시록에 나오는 일곱 금 촛대들은 1차적으로 소아시아의 일곱 교회들을 나타내고 있다. 교회가 금 촛대로 묘사된 것은 교회가 매우 귀중하다는 것과  세상을 비추는 교회의 사명을 나타내고 있다.“네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라”(계1:20)

금테(gold rims) 금으로 둘러 맨 줄(출325:11,37:26).“단 상면과 전후 좌우 면과 그 뿔을 정금으로 싸고 주위에 금테를 둘렀고”(출37:26).  

금패(金牌, gold medal) 금으로 만든 상패(출28:36-38;레8:9). 이 패는 ‘여호와성결’이란 글이 새겨져 있다. 그것은 청색끈이 매여 성관 앞에 달게 되었다.“그 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라”(레8:9).

금패물(金佩物, gold personal ornaments) 금으로 만든 패물(출11:2).“백성에게 말하여 남녀로 각기 이웃들에게 은, 금패물을 구하게 하라 하시더니”(출11:2).  

금하다(禁-, forbid, prohibit) 억누르다. 못하게 말리다(삼상4:23,26:11;시34:13;막10:14;살전2:16).“너희는 스스로 삼가서 너희 하나님 여호와께서 너희와 세우신 언약을 잊어버려서 네 하나님 여호와께서 금하신 아무 형상의 우상이든지 조각하지 말라”(신4:23)."네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 궤사한 말에서 금할찌어다"(시34:13).“예수께서 보시고 분히 여겨 이르시되 어린 아이들의 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라”(막10:14).

금향로(金香爐, golden incense buner) 금으로 만든 불을 담고 그 위에 향을 두는 용기(히9:4).“금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고”(히9:4).  

금홀(金笏, gold scepter) 통치자가 쥔 권세의 상징으로 금으로 만든 막대기(에4:11,5:2,8:4).왕은 자신의 허락 표시로 금홀을 내어 밀고, 내어 민 금홀 끝을 만지는 것은 감사한다는 표시이다.“왕후 에스더가 뜰에 선 것을 본즉 심히 사랑스러우므로 손에 잡았던 금홀을 그에게 내어미니 에스더가 가까이 가서 금홀 끝을 만진지라”(에5:2).

금화(金貨, gold coin) 금으로 만든 돈(대상29:7;눅19:16,24)."그 자리에 서 있던 사람들에게 '저자에게서 금화를 빼앗아 금화 열 개를 가진 사람에게 주어라.' 하고 일렀다"(눅19:24, 공).

급거히(急遽-, in a hurry) 서둘러. 갑자기(잠25:8;전8:땅).“너는 급거히 나가서 다투지 말라 마침내 네가 이웃에게 욕을 보게 될 때에 네가 어찌할 줄을 알지 못할까 두려우니라”(잠25:8).

급격히(急激-, rapidly) 변화의 움직임 따위가 급하고 격음하게(삼하6:8;대상13:11)."주님께서 그렇게 급격히 웃사를 벌하셨으므로, 다윗이 화를 내었다. 그래서 그 곳 이름을 오늘날까지 베레스 웃사라고 한다"(삼하6:8, 새).

급급하다(汲汲-, busy) 한 가지 일에만 정신을 쏟아 다른 일을 할 마음의 여유가 없다(잠28:22;학1:9)."이기적인 사람은 재산을 모으는데 급급하지만 가난이 자기에게 밀어닥칠 것을 모르고 있다"(잠28:22, 현).

급료(給料, pay) 일에 대한 대가로 고용주가 지급하는 돈간눅3:14)."군인들도 물어 이르되 우리는 무엇을 하리이까 하매 이르되 사람에게서 강탈하지 말며 거짓으로 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라 하니라"(눅3:14, 개).

급류(急流, rapids torrent) 물이 빠른 속도로 흐름. 또는 그 물(삿5:21;욥14:18).“기손강의 급류가 그들을 쓸어 버렸으니 내 영혼아, 힘차게 행진하여라"(삿5:21, 현).

급살맞다(die suddenly) 갑작스럽게 죽다(슥14:12).“야훼께서 예루살렘을 쳐들어온 모든 백성을 치시리니, 모두 급살맞아 선 채로 살이 썩고 눈구멍 안에서 눈알이 썩고 입 안에서 혀가 썩으리라"(슥14:12, 공).

급속(急速, rapidity, swiftness) 매우 빠름(신16:3,58:8,9:16).“그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니”(사58:8).

 
급수지역(給水,地域 water supply area) 물들의 성. 물을 대어 주는 땅(삼하12:27).“다윗에게 전령들을 보내어서, 이렇게 말하였다. "제가 랍바를 치고, 도성으로 들어가는 급수지역을 점령하였습니다"(삼하12:27, 새).

급작스럽다(sudden) 생각할 사이가 없다. 뜻하지 아니하여 급하다(레26:16).“내가 급작스런 공포와 폐병과 열병으로 너희를 벌하겠다. 너희 눈이 어두워지고 너희 생명이 쇠약해질 것이며 너희가 씨를 뿌려도 너희 원수가 먹을 것이므로 아무 소용이 없을 것이다"(레26:16, 현).

급절하다(急切-, dismay) 사태나 상항이 매우 절박하다. 놀라 당황하다(사28:16)."그러므로 주 여호와께서 가라사대 보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기초 돌이라 그것을 믿는 자는 급절하게 되지 아니하리로다"(사28:16).

급진주의(急進主義 radicalism) 기존상태나 기존관계를 근본적으로 변화시키려는 사고 및 행동방식. 정치적·경제적 자유주의, 합리주의, 공리주의, 개인주의 등을 가리키지만 정치상의 급진주의는 시대와 사회상황에 따라 형태를 달리한다.

급하다(急-, impetuous) 시간의 여유가 없어 일을 서두르거나 다그쳐 매우 빠르다(잠28:22;삼상21:8;행2:2).“홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 저희 앉은 온 집에 가득하며"(행2:2).

급행열차(急行列車, express) 큰 역에만 정차하는, 운행 속도가 빠른 열차(잠7:27).“너희가 그런 여자의 집을 찾아다니는 것은 지옥행 급행 열차를 타는 것이나 다름없다"(잠7:27, 현).

급히(急-, fast, quickly) 급하게. 빠르게(출12:11;창18:7;행12:7;마5:25).“홀연히 주의 사자가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라”(행12:7).

긋다(draw) 줄을 그리거나 자취를 남기다(민34:7;사44:13).“목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 정규로 그어 사람의 아름다움을 따라 인형을 새겨 집에 두게 하며”(사44:13).

긋시아(Kezia: 계수나무) 욥이 재앙 후에 낳은 둘째 딸(욥42:14).  

긍지(矜持, pride) 어떤 일에 자신의 재능을 믿어 만족스럽게 여기는 자랑(대하17:6).“여호사밧은 여호와를 섬기는 일에 큰 긍지를 가지고 과감하게 산 속에 있는 이방 제단들을 헐고 아세라 여신상을 없애 버렸다"(대하17:6, 현).

긍휼(矜恤, mercy) 불쌍히 여겨 돌보아 주는 일(출33:19;신19:21;시40:11;마5:7;약2:13;유1:21). 하나님의 속성의 하나이다. 자비와 동의어로 하나님의 은혜로운 신실성이며 용서와 영원한 생명을 준다. 하나님의 긍휼은 예수 그리스도를 통하여 나타난다(벧전1:3). 그리스도를 믿음으로써 ‘하나님의 백성’으로 되고, ‘전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자’로 되었다(벧전2:10)."여호와여 주의 긍휼을 내게 그치지 마시고 주의 인자와 진리로 나를 항상 보호하소서"(시40:11)."긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라"(약2:13).

1. 긍휼의 속성(屬性, attribute) 하나님의 속성을 말한다(출34:6,7). 신년제의 전후 및 속죄제를 드리기 전에 드려지는 통회(참회)의 기도는, ‘긍휼의 속성’을 부르는 것으로부터 시작된다."여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼 사대가지 보응하리라"(출34:6,7).

2. 긍휼의 그릇(vessels of mercy) 하나님께서 불쌍히 여기사 구원하기로 작정하신 자. 긍휼의 대상이 되는 자. 하나님의 긍휼에 의하여 예수 안에서 속죄함을 받는 그리스도인을 말한다(롬9:23).“또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을찌라도 무슨 말하리요”(롬9:23).

긍휼히 여기는 자(merciful) 죄를 용서해 주는 것과 고통을 당하는 자와 궁핍한 자를 동정하는 자. 그리스도를 본받고 그리스도의 마음을 품은 자(사49:10;마5:7;약5:11).“긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요(마5:7).

기 １  (旗, banner) 특정한 표상, 표지, 장식 등으로 쓰는 것(사62:10;민1:52). ‘여호와 닛시’(출17:15)는 모세가 아말렉과의 싸움에 승리를 얻은 때에 여호와 위해 쌓은 재단에 대해 쓴 이름으로, 여호와의 이름은 거룩한 ‘기’이시며, 그 아래서 우리들은 기세를 올리고 싸운다는 뜻이다.“모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고”(출17:15).“성문으로 나아가라 나아가라 백성의 길을 예비하라 대로를 수축하고 수축하라 돌을 제하라 만민을 위하여 기를 들라”(사62:10). ２  (氣, breath) 호흡의 생명력. 활동의 근원이 되는 힘(시40:2;스9:3)."나를 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어 올리시고 내 발을 반석 위에 두사 내 걸음을 견고케 하셨도다"(시40:2).

*기를 세우다(lifts up a banner)  전투를 준비케 하다. 전쟁을 알리다. 군대를 향하여 신호를 보내다(렘50:2;사5:26).."기를 세우시고 먼 나라들을 불러 땅 끝에서부터 오게 하실 것이라 보라 그들이 빨리 달려 올 것이로되"(사5:26).

 
*기가 막히다(appalled) 지나치게 놀라 어이가 없다(스9:3,4).“이에 이스라엘 하나님의 말씀을 인하여 떠는 자가 이 사로잡혔던 자의 죄를 인하여 다 내게로 모여 오더라 내가 저녁 제사 드릴 때까지 기가 막혀 앉았더니”(스9:4).

*기가 막힐 웅덩이(slimy pit) 큰 곤란을 의미함. 원어의 뜻은 명확치 않아, 여러 가지 설명이 행해진다. ‘음부’의 상징어로 여겨지고 있다(시40:2).“나를 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어올리시고 내 발을 반석 위에 두사 내 걸음을 견고케 하셨도다”(시40:2).

기간(期間, time) 어느 일정한 시기부터 다른 일정한 시기까지를 말한다(출21:19;출24:18;행1;3,21:4). 성경에서의 대표적인 기간은 다음과 같다. ① 40년 : 만나 먹은 기간(출16:35), 광야 생활 기간(민14:33). ② 40일 : 대홍수시 비 내린 기간(창7:17), 모세의 금식 기간(출24:18), 예수님이 시험 받으신 기간(눅4:1-)."지팡이를 짚고 기동하면 그를 친 자가 형벌은 면하되 기간 손해를 배상하고 그로 전치되게 할찌니라"(출21:19).
기갈(飢渴, famine) 굶주림과 목마름(암8:11).“주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를찌라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라”(암8:11).

기강(紀綱, discipline) 규율과 법도를 아울러 이르는 말(왕하20:1;사38:1).“그 무렵 히즈키야가 몹시 앓아 거의 죽게 되었다. 아모쓰의 아들 예언자 이사야가 왕에게 와서 말하였다. "이것은 야훼의 말씀이오. '너의 왕실에 마지막 유시를 내려 기강을 바로잡아라. 너는 곧 죽게 될 것이며 다시 회복되지 못하리라"(왕하20:1, 공).

기겁(氣怯, astonishment) 숨이 막힐 듯이 갑작스럽게 겁을 내며 놀람(대하18:31;레26:36).“병거대 지휘관들이 여호사밧을 보고 "저 자가 이스라엘 왕이다" 하며, 그와 싸우려고 달려들었다. 여호사밧이 기겁을 하여 소리를 쳤다. 주님께서 그를 도우셨다. 하나님께서 그들을 그에게서 떠나가게 하신 것이다"(대하18:31, 새).

기경(起耕, plowing) 새 땅이나 묵힌 땅을 일구어 논밭을 만듦(창45:6;호10:12). ‘밭갈다’(출34:21;삼상8:12)로도 번역되어 있다.“너희가 자기를 위하여 의를 심고 긍휼을 거두라 지금이 곧 여호와를 찾을 때니 너희 묵은 땅을 기경하라 마침내 여호와께서 임하사 의를 비처럼 너희에게 내리시리라”(호10:12)

기계(機械, machine) 사람의 힘을 쓰지 않고 일을 하게 하는 장치(대상21:23;사41:15;창4:22).“보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작 기계를 삼으리니 네가 산들을 쳐서 부스러기를 만들 것이며 작은 산들로 겨 같게 할 것이라”(사41:15).

기계적 영감설(機械的 靈感說, mechanical inspiration) 성령이 성경 기자의 입에 넣어 주는 계시의 말씀을 그대로 한 음절 한 음절씩 받아 기록한 것이라는 학설이다. 이 때의 성경의 기록자는 단순한 기계로서, 말하자면 개인의 사상이 전혀 개입되지 않는 돌과 나무와 같은 도구일 뿐이다.

기골(氣骨, bones) 살과 뼈대(욥20:11).“그 기골이 청년 같이 강장하나 그 기세가 그와 함께 흙에 누우리라”(욥20:11).

기공식(起工式, groundbreaking ceremony) 공사를 시작할 때 행하는 의식(스3:8).“스알디엘의 아들 즈루빠벨, 요사닥의 아들 예수아와 그 일가 사제들, 레위인들, 그 밖에도 사로잡혀 갔다가 예루살렘에 돌아온 모든 백성들이 모여서 기공식을 올리니, 때는 하느님의 성전을 찾아 예루살렘으로 돌아온 다음해 이월이었다. 야훼의 성전 재건 공사 감독으로는 이십 세 넘은 레위인들이 임명되었다"(스3:8, 공).

기관(器官, organ) 일정한 모양과 생리 기능을 가지고 있는 생물체의 부분(시139:13).“주는 내 몸의 모든 기관을 만드시고 어머니의 태에서 나를 베 짜듯이 지으셨습니다"(시139:13, 현).

기괴하다(horrible) 이상야릇하다(렘5;30,31). 타락하지 않도록 인도해야할 종교 지도자들이 부정을 일삼는 것을 말한다."이 땅에 기괴하고 놀라운 일이 있도다"(렘5;30,31).

기구(器具, tool) 살림 도구(출25:9;렘52:20;행27:19;막11:16)."무릇 내가 네게 보이는 대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지을찌니라”(출25:9).

기근(饑饉, famine) 양식이 없어 굶주림(창41:57,12:10;막13:8,롬8:35).“각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라”(창41:57).“민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 지진이 있으며 기근이 있으리니 이는 재난의 시작이니라”(막13:8).

기금(基金, fund) 어떤 목적이나 사업, 행사 따위에 쓸 기본적인 자금. 또는 기초가 되는 자금(느7:70;스2:69).“가문의 우두머리 가운데는 건축 기금을 내놓는 사람들이 있었다. 총독도 금 천 다릭과 쟁반 오십 개와 제사장 예복 오백삼십 벌을 창고에 들여놓았다"(느7:70, 새).

기꺼이(readily) 마음속으로 은근히 기쁘게(시35:27;사56:7;행21:17).“내가 그를 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생은 나의 단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민의 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라"(사56:7).

 
기껏(at best) 힘이나 정도가 미치는 데까지(욥30:24;암8:5).“주님께서는 어찌하여 망할 수밖에 없는 연약한 이 몸을 치십니까? 기껏 하나님의 자비나 빌어야 하는 것밖에는 아무것도 할 수 없는 보잘것없는 이 몸을, 어찌하여 그렇게 세게 치십니까"(욥30:24, 새).

기나(Kinah; 슬픔) 에돔과 경계에 있던 성읍(수15:21,22).

기낫(Ginath: 보호자) 이스라엘의 왕 디브니(주전 885-880년)의 부친. 시므리왕(주전 885-874년)과 왕권을 놓고 싸웠다(왕상16:21-22).

기념(記念, memory) 오랫동안 전하여 잊지 않음. 흔적(출12:14,17:14;호12:5;고전11:24;마26:13).“저는 만군의 하나님 여호와시라 여호와는 그의 기념 칭호니라”(호12:5).“축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고, 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니”(고전11:24,25)

기념물(記念物, memorial portion) 제단 위에서 하나님께 불살라 드리는 소제의 일부(레2:2,16;민16:40). 하나님이 제사 드리는 자를 복 내리실 뜻으로 기억하시게 하려는 데 있다.“제사장은 찧은 곡식 얼마와 기름의 얼마와 모든 유향을 기념물로 불사를찌니 이는 여호와께 드리는 화제니라”(레2:16).

기념비(記念碑, monument) 사적이나 공적을 기념하기 위해 세운 비석(삼상15:12;삼하18:18).“사무엘이 사울을 만나려고 아침에 일찌기 일어났더니 혹이 사무엘에게 고하여 가로되 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 돌이켜 행하여 길갈로 내려갔다 하는지라”(삼상15:12)

기념설(記念說, memorialism)  성만찬을 단순한 하나의 기념으로 해석하는 '쯔빙글리'의 견해로 개혁교회에 큰 영향을 끼쳤다. 쯔빙글리는 고린도전서 11장을 근거로 성만찬에 대해 그리스도의 살과 피를 기념하는 그 이상의 뜻이 없다라고 말한다. 즉 성만찬은 죄의 대속물로 죽으신 그리스도의 희생을 기념하는 것이다.

기념 이름(name of renown) 여호와의 행적을 기념하는 이름(사26:8). 하나님께서 행하신 여러 가지 행적이 하나님의 백성에 의해 체험되고, 기억되어, 전해진 것을 보여주고 있다(출3:15;시135:13). ‘기념 칭호’로도 번역되어 있다(호12:5).“여호와여 주의 심판하시는 길에서 우리가 주를 기다렸사오며 주의 이름 곧 주의 기념 이름을 우리 영혼이 사모하나이다”(사26:8).

기념책(記念冊, memorial book) 기억하기 위해 써두는 문서(말3:16). 바사 궁정의 기록의 책인 ‘역대 일기’는 당시 널리 알려져 있었다고 한다(에6:1). 하나님께서 기념책(기억록)을 비치해 두고서 인간의 행위를 기록하는 것이 성경 중에 보여져 있다(출32:32;사4:3;56:8;계20:12).“그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라”(말3:16).

기념표(記念表, sybol) 기념하기 위한 표시나 물건(사57:8)."네가 또 네 기념표를 문과 문설주 뒤에 두었으며 네가 나를 배반하고 다른 자를 위하여 몸을 드러내고 올라가며 네 침상을 넓히고 그들과 언약하며 또 그들의 침상을 사랑하여 그 처소를 예비하였으며"(사57:8).

기능(機能, function) 하는 구실이나 작용을 함. 또는 그런 것(롬12:4)."우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니"(롬12:4, 개).

기능공(技能工, technician) 생산 분야에서 기술상의 재능을 가진 숙련된 노동자(렘29:2)."그 때는 여고니야 왕과 왕후와 궁중 내시들과 유다와 예루살렘의 고관들과 기능공과 토공들이 예루살렘에서 떠난 후라"(렘29:2, 개).

기능자(技能者, vocational technician) 기술이 뛰어난 사람(전9:11).“내가 돌이켜 해 아래서 보니 빠른 경주자라고 선착하는 것이 아니며 유력자라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자라고 식물을 얻는 것이 아니며 명철자라고 재물을 얻는 것이 아니며 기능자라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 우연이 이 모든 자에게 임함이라”(전9:11).  

기다(crawl, creep) 바닥에 배를 붙이고 움직이다(창1:25,30;행10:12,11:6).“하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라”(창1:25).

기다리다(await, abide) 어떤 일이 이루어지기를 바라다(창49:18;합2:3;유1:21;갈5:5).“여호와여 나는 주의 구원을 기다리나이다”(창49:18).“하나님의 사랑 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라”(유1:21).

기대(期待, espectation) 어떤 일이 이루어지기를 바라고 기다림(시37:9;(빌1:20;행12:11).“대저 행악하는 자는 끊어질 것이나 여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다”(시37:9).

 
기대다(lean)남의 힘에 의지하다(삼하1:6).“그에게 알리는 청년이 이르되 내가 우연히 길보아 산에 올라가 보니 사울이 자기 창에 기대고 병거와 기병은 그를 급히 따르는데"(삼하1:6, 개).

기도(祈禱, prayer) 성도와 하나님과의 교제의 한 형태(잠15:8;대하7:14;엡6:18;약5:15;딤전2:1;골4:2). 성령의 능력을 힘입어 하나님을 찬양하고, 은혜를 감사하며, 하나님의 나라와 의를 구하고, 자신의 연약함을 하나님께 고백하며 도우심과 보호하심을 예수 그리스도의 이름으로 간구 하는 것이다(마6:9-15,7:7,엡6:18).->주의 기도. 주 기도문.“믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 저를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을찌라도 사하심을 얻으리라”(약5:15).“이러므로 너희 죄를 서로 고하며 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”(약5:16).“기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”(골4:2).

1. 기도의 정의(定議) ① 영적 건강을 유지하는 영적 호흡이다(마21:13;살전5;17) ② 하나님과 교제하며 대화하는 것이다(요일1:7;출33:11;요15:14,15) ③ 영적 전쟁이며 동시에 자기 포기다(시109:4,17-19;빌3:8;시22:6) ④ 하나님을 신뢰하며 드리는 믿음의 부르짖음이다(시39:12,61:1;눅18:7) ⑤ 하나님의 약속과 뜻을 체험하는 길이다(마6;8;사65:24;엡3:20) ⑥ 문제 해결의 열쇠다(렘33;3).

2. 기도의 대상(對象) 성부 하나님께 성자 예수님의 이름으로 성령의 능력을 힘입어 기도한다.

3. 기도의 이유(理由) ① 하나님의 명령이기에(살전5:17;골4:2) ② 하나님의 뜻을 알기 위해(롬1:10;롬12:2;엡5:17) ③ 죄 사함과 구원을 위해(마6:12;약5:15) ④ 은혜와 능력을 얻기 위해(마7;7;눅11:13;엡3:16;약1;5) ⑤시험에 들지 않기 위해(마26;41;14:38) ⑥ 질병의 치료와 건강 위해(요4:47;약5:15,16;왕하20'5) ⑦ 복음전파를 위하여(엡6:19;살전5;25) ⑧ 형제를 위하여(눅6;28;엡6:18;요일5:16).

4. 기도의 요소(要素) ① 찬양 : 하나님의 선하심과 위대하심에 대하여 찬양한다(출15,1-18;대상29:11;눅1:26-38) ② 감사 : 구원의 은총과 베풀어주신 은혜와 사랑에 감사한다(시50:14,15,100:4) ③ 자복 : 죄를 자백하고 회개하며, 용서하고, 용서받아야 한다(요일1:9;엡4:32;대하7:14;시32:5) ④ 도고 : 나라와 교회와 이웃을 위해서 하나님께 구하는 것이다(골1:9;약5;16;딤전2;1) ⑤ 간구 : 모든 것을 채워 주실 줄 믿고 하나님께 간절히 구하는 것이다(마7:7-11;빌4:6) ⑥ 마침 : 예수 그리스도의 이름으로 기도해야 한다(요14:14,16:24,;엡5:20) ⑦ 아멘 : 소망과 동의와 확신을 표현한다(엡3:21;시89:52;계22:21).

5. 기도의 바른 이해(理解) 1) 기도의 전제 조건은 회개이다. 회개는 성령의 인도하심으로(요16:13;롬2:4,8:14,26;빌1:19;살후3:5;딛3:5), ① 반성하고 -> 죄를 지었다는 깨달음에서(눅15:21;롬3;20;고전11:29;요일3;4;약1:15,4;17) ② 후회하며 -> 죄를 슬퍼하며(시38:18;행2:37;고전15:34;고후7:9-11) ③ 자복하고 -> 죄를 자백하고(요일1:9;수7:19;시32:5;잠28:13;스10;1;마3:6;막1:5) 모든 죄악을 버리고 죄에게서 해방되는 것이다(겔18;30,31;롬6;18). 2) 회개의 전제 조건은 하나님의 뜻이다. ① 하나님의 뜻은 자기의 영광을 구하는 것이 아니라 하나님의 영광을 구하는 것이다(요7:17,18) ② 하나님의 뜻대로 하는 근심이라야 구원에 이르게 하는 회개가 된다(고후7:10,11) ③ 사람의 정욕을 좇지 않고(벧전4:2), 하나님의 뜻 안에서 좋은 길 얻기를 구하여야 한다(롬1:9,10) 3) 하나님의 뜻은 영원불변하시다. ① 하나님은 앞으로 일어날 모든 일을 미리 예정해 놓으셨다(행4:28;롬8:28-30;엡1:3-5;갈1:15) ② 하나님께서 우주 만물을 창조하신 것은 자신의 영광을 나타내시기 위함이다(사43:7,60:21;롬11:36;계4:11) ③ 우리들의 삶은 우연이나 운명이 아니라 하나님에 의해서 섭리된다(대하20:6;암4:13;마10:29,30). 하나님은 우리의 머리털까지 헤아리실 정도로 세밀하신 분이시고(눅12:7), 사람의 속에 있는 것까지 아신다(요2:25;대상28:9). 만약에 뜻을 돌이키신다면 하나님의 전지성(대상28:9;요2:25), 전능성(사9:6;고후6:8)을 부인하는 엄청난 결과를 초래하게 된다. 따라서 하나님의 뜻은 영원불변하시다(느9:5;벧후1:11;약1:17;히6:17). 4) 뜻을 돌이키신 것도 하나님의 예정이다. ① 여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 밤낮 삼 일을 물고기 뱃속에 있게 되었다(욘1:17) ② 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이다(엡1:5,9,11,3:11;눅10:21) ③ 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 하나님께 달려있다(잠16:1,9). 즉 기도자의 뜻이 바로 하나님의 예정 안에 있을 때에만 그 응답이 가능하지(전3:1-14), 예정 밖의 기도는 구하여도 받지 못한다. 기도의 주된 요소는 하나님 뜻에 합의함과 그의 뜻을 묻는 행위이므로 하나님을 설득하고 인간의 뜻으로 돌리려는 것은 기도의 본질이 아니다(마6:8-13;요일1:9,5:14).

6. 기도의 방법(方法) ① 무시로 성령 안에서 기도한다(엡6:18;유1:20) ② 중언부언하지 않는다(마6:7) ③ 근신하여 기도한다(벧전4:7;행8:22;눅2:37) ④ 외식으로 길게 하지 않는다(막12:40) ⑤ 간절히 기도한다(눅22:44) ⑥ 합심하여 기도한다(마18:19;행12:12,) ⑦ 감사함으로 기도한다(골4:2;눅18:1;행10:2) ⑧ 하나님의 영광을 위해서 구한다(고전10:31).

7. 기도의 자세(姿勢) ① 말씀을 통해 하나님의 뜻을 헤아리면서 기도해야한다(요일5:14) ② 있는 모습 그대로 하나님께 완전히 맡긴다(시34:18,62:8;사57:13;롬8;26) ③ 은사와 축복 받은 사실을 기억하며, 감사하는 마음으로 한다(빌4:6) ④ 죄인이라는 것을 고백하고 회개한다(시10:17;사57:15) ⑤ 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 확신을 가지고 한다(약1:6-8;막11:24;마21:22) ⑥ 기도에 있어서 낙심은 금물이다(갈6:9).

 
8. 기도의 종류(種類) 1) 인원에 따라 : ① 개인기도(마6;6,14:23) ② 합심기도(마18:19;행1:14,4:24,12:5,12;계8:3). 2) 시간에 따라 : ① 새벽기도(막1:35) ② 아침기도(시5:3,88:13) ③ 저녁기도(마14:23;시55:17) ④ 밤낮기도(수1:8;눅18:7) ⑤  정오기도(시55:17) ⑥ 철야기도(눅6:12;마26:39-46;욥33:15,16) ⑦ 수시기도(살전5:17;엡6;18) 3) 장소에 따라 : ① 집(행10:30,5:12) ② 골방기도(마6;6) ③ 성전(행3:1) ④ 산상기도(마14:23;막6:46;눅6:12,13) ⑤ 한적한 곳(눅5:16) ⑥ 해변(행21:5) 4) 목적에 따라 : ① 대표기도(엡6:18), ② 중보기도(창20:7;출32:32;민6;23-26;삼하24:17) ③ 중재기도(도고)(딤전2:1;엡6:18) ④ 안수기도(마18:13-17,8;3;막8:23;행6;6,9:17,18) 5) 방법에 따라 : ① 묵상기도(창24:63;시19:14) ② 통성기도(스10:1;행4:24;렘33:3) ③ 방언기도(행2:11;고전14:14) ④ 금식기도(마4:1;출34:28;스10:6;행9:9) 6) 자세에 따라 : ① 무릎 꿇고(왕상8:54;스9:5;눅22:41;행9:40), ② 엎드려서(마26:39;막14:35;출34:8;느8:6;시72:11) ③ 앉아서(대상17:16-27) ④ 손을 들고(대하6:12,13;시63:4;딤전2:8)   ⑤ 서서(느9:5;막11:25;눅18:13) ⑥ 걸으면서(왕하4:35).

9. 기도응답의 기준(基準) ① 영원부터 예정하신 뜻대로 행하신다(엡3:11;행4:28) ② 의와 공의가 기초이다(시89:14;대하7:14;요9:31;히1:8).

10. 기도 응답의 유형(類型) ① 그래(yes) : 즉시 응답하신다(마8:3,14:30-31;민11;2;삼하24;25;대하30:20;사38;5) ② 안 되겠다(no) : 하나님의 뜻과 다르면 거절하신다(애3;8;고후12:87-9 ③ 기다려(wait) : 적절한 때에 주신다(행1:7;요11:6,43) ④ 보라(see) : 다른 방법으로 주신다(마20:23;고전12:7-10).

11. 기도 응답을 막는 요소(要素) ① 구하지 않음으로 해서(약4:2) ② 잘못 구함으로 해서(약4:3) ③ 죄를 지어서(사59:1,2) ④ 죄를 마음에 품어서(시66:18) ⑤ 받을 것을 의심해서(약1:5-7) ⑥ 불순종으로(슥7:13).

12. 기도의 계획(計劃)  ① 시간이 길든지 짧든지 일정한 시간을 정한다 ② 은밀하고 조용한 곳을 정한다 ③ 목표를 정한다 ④ 기도의 목록을 만들어 기도의 내용과 응답된 것을 기록한다.

13. 기도의 실제(實際) ① 마음을 정돈하고 조용히 앉아서 찬송한다. 찬송은 곡조가 붙은 기도로 흩어진 마음을 모아 주고  하나님께서 나와 함께 계시다는 확신을 갖게 한다(엡5:19;고전14:15;사43:21) ② 성경 말씀

을 읽는다. 기도는 일방통행이 아니고 하나님과 나와의 대화가 되어야 하기 때문에 하나님께서 무슨 말씀을

주시는지 알아야 한다(딤후3:15-17) ③ 말씀을 조용히 묵상하면서 자신에게 적용을 시킨다. 특별히 나를 사로

잡는 말씀이 있다. 그것을 붙들고 기도를 한다. 순종이 따르지 않는 기도는 아무 소용이 없다(요10:27;히4:12)

④ 감사의 기도를 한다. 감사할 제목은 수  없이 많지만  특히 그 날 주신 것부터 감사하는 기도를 한다(살

전5:18;골4;2) ⑤ 죄를 자복하고 용서를 빈다. 하나님은 어떤 죄라도 자백하면 용서하시고, 다시 기억하지 않

으신다는 확신을 가지고 회개한다(시139:23,24;행8:22,17:30,26:20) ⑥ 이웃을 위한 기도를 한다. 나라와 교회와

이웃을 위해 기도하면 그 사람을 더욱 사랑하게 되니 하나님께서 가장 기뻐하시는 기도이다(눅6:28;롬12:14;

약5:16) ⑦ 자신의 소원을 간구 한다. 요구만 하지 말고, 하나님께 어떻게 하면 좋을지 여쭈어 본다."제 기도

가 하나님 마음에 합한 기도가 되게 해주세요." 하면서 기도한다(롬8:26;빌4:6) ⑧ 하나님께서 기도의 시간을

주신 것을 감사 드리며 찬양으로 마친다(롬11:36)."아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로

너희 구할 것을 감사함으로  하나님께 아뢰라"(빌4:6).

*기도와 호흡(呼吸) 기도를 호흡에 비유하는 것은 다음과 같은 3가지 이유 때문이다. ① 호흡은 우리의 생명이 유지되기 위해서 꼭 필요합니다. 이와 같이 기도도 우리의 영혼이 살기 위해서는 꼭 필요하다. ② 호흡은 잠시라도 중단되면 즉시 활동과 생명에 중대한 문제가 생긴다. 이와 같이 기도도 쉬지 말고 계속해야 한다. 성경은 우리가 항상 성령 안에서 깨어 기도해야 하며(엡6:18;골4:2), 또한 쉬지 말고 기도하라고 명하고 있다(살전5:17). ③ 호흡은 우리 몸에서 생긴 이산화탄소를 내보내고, 신선한 산소를 몸에 공급하는 일이다. 기도를 하다보면 기도 역시 이와 비슷한 점이 있습니다. 하나님께 나아가서 깊이 기도를 하고, 하나님과 교제를 하다보면 우리의 영혼을 망가뜨리는 영적인 이산화탄소(불안, 죄, 나쁜 생각, 부정, 염려...)가 점점 사라지는 것을 발견할 수 있다. 그리고 기도는 하나님 안에서 우리 영혼을 회복하고 새 힘을 주는 영적인 산소(믿음, 소망, 사랑, 용서, 신뢰, 용기...)를 공급해 주는 역할을 한다. 이러한 점에서 하나님 앞에 나아가서 기도를 깊이 하는 사람은 영적으로 매우 충만한 삶을 살 수 있고, 기도를 하지 않는 사람은 힘없이 흔들리는 삶을 살기 쉽다. 이러한 점에서 보더라도 기도를 영적인 호흡으로 보는 것은 매우 설득력이 있다.

*기도를 드렸습니다. '기도합니다'가 바른 표현이다. 기도의 핵심인 간구의 내용은 그렇게 되기를 바라는 영원한 현재성을 띠고 있다. 그러므로 기도의 마무리는 "기도를 드렸습니다"와 같은 과거가 아닌, "기도합니다"와 같은 현재로 끝내는 것이 옳다.

기도처(祈禱)處, place of prayer) 기도하는 곳. 지정된 장소도 있지만, 산(마14:23;막6:46;눅6:12,9:28), 한적한 곳(막1:35), 강변(행16:13,16), 지붕(행10:9), 골방(마6;6), 성전(눅18;10;행22:17) 등 어느 곳에서라도 기도할 수 있다.“안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문밖 강 가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하더니”(행16:13).  

 
기도하는 집(house of prayer) 구약에서는 성전, 회당을 가리키고(사56:7), 신약에서는 ‘예배당’을 가리킨다(마21:13;막11:17;눅19:46).“내가 그를 나의 성산으로 인도하여 기도하는 내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생은 나의 단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민의 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라”(사56:7).“저희에게 이르시되 기록된바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만드는 도다 하시니라”(마21:13).

기도회(祈禱會, prayer meeting) 기도할 목적으로 모이는 모임.

기독교(基督敎, christianity) 주후 1세기에 예수 그리스도에 의해 창시된 계시종교. ‘기독’이란 말은 ‘그리스도'의 한자 표기이다. 중국 사람들이 자신들의 발음(pronunciation)으로 ’그리스도‘에 가장 가까운 발음이 나는 글자가 바로 ’基督‘이다. 따라서 ’기독교‘, ’예수교‘, '그리스도교'는 같은 칭호이다. 유일신 하나님과 그의 아들 예수 그리스도를 믿고 따라 구원 즉, 영원한 생명을 얻으려는 종교로, 유일한 진리이다(요14:6;행4:12;딤전2:5).->그리스도교.

*기독교 교리 개요(槪要) 1) 서론(序論) : ① 기독교 인식론 ② 종교 ③ 계시 ④ 성경. 2) 신론(神論) : ① 하나님의 본질 ② 하나님의 이름 ③ 하나님의 속성 ④ 삼위 일체 ⑤ 하나님의 계획 ⑥ 하나님의 창조 ⑦ 하나님의 섭리. 3) 인간론(人間論) : ① 인간의 기원 ② 인간의 본질적 구조 ③ 인간의 영혼 ④ 하나님의 형상 ⑤행위 언약 ⑥ 죄 ⑦ 형벌과 징계 ⑧ 하나님의 율법  ⑨ 은혜 언약. 4) 기독론(基督論) : ① 그리스도의 이름 ② 그리스도의 본성 ③그리스도의 비하 ④ 그리스도의 승귀 ⑤ 그리스도의 직임 ⑥ 그리스도의 속죄 사역. 5) 구원론(救援論) : ① 성령과 구원론 ② 구원의 서정 ③ 그리스도와의 연합  ④ 소명 ⑤ 중생 ⑥ 회심(회개와 신앙) ⑦ 칭의 ⑧ 수양(양자) ⑨ 성화 ⑩ 성도의 견인 ⑪ 영화. 6) 교회론(敎會論) : ① 교회의 개념 ② 교회의 정치 ③ 교회의 권세 ④ 은혜의 수단. 7) 종말론(終末論) : ① 개인적 종말론 ② 그리스도의 재림 ③ 천년왕국 ④ 부활  ⑤ 최후의 심판 ⑥ 최후의 상태(새 하늘과 새 땅).

*기독교와 천주교의 차이(差異) 주요 교리를 비교하면 다음과 같다. 1) 교회사(敎會史) : ① 기독교: 주후 33년 예수님의 제자들에 의하여 시작 되었으며, 1527년 마틴 루터, 장 칼빈 등의 종교 개혁으로 초대교회의 모습을 되찾아 예수교로도 불린다. ② 천주교: 주후 313년 로마의 콘스탄틴 황제가 정치적 야망을 달성하려 국교로 인정할 때 이교도들의 우상숭배까지 포용하여 가톨릭을 만들었고, 1054년 동, 서방 교회 분열 시 서방교회로 지금의 로마 천주교를 뜻한다.

2) 교회관(敎會觀) : ① 기독교: 예수님에 대한 믿음의 고백이라는 반석 위에 교회가 설립되었다(벧전2:4-8). ② 천주교: 베드로 위에 교회가 설립되었다(마16;13-19).

3) 경전(經典) : ① 기독교 : 194년 얌니야 회의에서 결정된 신/구약 정경 66권을 하나님의 계시된 말씀으로 인정한다. ② 천주교: 구약 46권(외경 7개 포함: 토비아서, 유딧서, 마카비 상, 마카비 하, 지혜서, 집회서, 바룩서)과 신약 27권으로 신구약 정경66권과 외경 7권을 교리적인 근거로 삼음(1546년). 연옥설(1439년)은 외경의 마카비서에 근거한 것이다. 십계명 중 제 2계명을 없애고 제 10계명을 둘로 나누었다. 여기에다가 그들은 모든 전승(교황이 옥탑에서 선포한 내용들)들까지도 성경과 똑같은 권위를 인정하고 있다(1445년).

4) 정치제도(政治制度) : ① 기독교: 성직 구조는  목사 정도이다. 개신교는 만인제사장에 근거해, 성속의 구분을 인정하지 않기 때문에, 즉, 全 기독교인이 성직자라고 생각하기 때문에, 목사를 목회자라고 부르지, 성직자라고 부르지는 않는다. ② 천주교: 교황제라고 하여, 교황에 의해 교회가 지도된다. 이는 서방교회가 감독제를 채택하면서 발생한 정치제도이다. 성직제도는 부제-> 사제-> 주교-> 대주교->추기경-> 교황 (교황은 추기경들의 투표로 선출됨, 추기경은 12세기 등장).

5) 성경관(聖經觀) : ① 기독교: ‘모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것‘(딤후3:16)이다. ② 천주교: 성경의 모든 내용이 하나님의 말씀임은 부인한다. ‘성경은 교회가 그 권위를 인정할 때에만 비로소 하나님의 말씀으로서의 권위를 갖게 된다’.고 한다.

6) 성경해석권(聖經解釋權) : ① 기독교: 하나님께서는 성경을 통하여 직접 각 개인에게 말씀하시며 성령께서 그 말씀의 뜻을 이해하도록 돕는다는 것을 믿고 있다(요16:13;골3:16;요5;39). ② 천주교: 교회 만이 성경해석의 권한을 보유하고 있다고 가르친다. 일반성도들은 성경을 해석할 수 없게 만들었다. 한때 천주교는 1229년 톨로사 회의에서 평신도가 금서목록으로서 성경을 갖는 것을 금했었다.

7) 교황무오류설(敎皇無誤謬說) : ① 기독교: 성경 어디에도 교황이라는 말이 없으며, 교황이든 베드로이든 어느 누구도 모든 인간은 부패하고 거짓되다고 말씀하고 있다(렘7:9;시14:2,3). ② 천주교: 신앙과 도덕에 관한 교리를 결정적으로 선포할 때, 교황은 직무상 무오류성을 향유한다고 신격화했다(1870년).

8) 마리아 관(Mary 觀) : ① 기독교: 예수를 낳아 양육한 모친으로 죄가 없다든가, 하늘로 승천했다든가, 천국에서 성도를 돌본다는 설명은 성경에 없다. ② 천주교: 하나님의 어머니(431년 제정->1931년 재확인), 마리아 무원죄설(1854년), 중보자(1917년), 마리아 승천설(1950년), 종신 처녀설(1962년) 등을 주장한다.

 
9) 연옥설(煉獄說) : ① 기독교: 성경에 연옥이란 말도 나오지 않으며, 그들이 제시한 성경 구절도 논쟁할만한 가치도 없다. ② 천주교: 천국과 지옥 사이에는 연옥이라는 데가 있는데 죄에 대한 적당한 보속을 완료하지 않은 영혼들은 연옥에서 나머지를 보속해야 한다는 연옥설(1439년)을 주장함. 연옥설의 근거로는 유전(구전)에서 찾고 그밖에 외경 마카비하12:43-45;마12:32,5:25-26;고전3:13-14 등을 제시한다.

10) 구원관(救援觀) : ① 기독교: 구원은 하나님의 은혜로 주어지는 것으로 오직 믿음에 의한 구원을 강조한다(엡2:8). ② 천주교: 구원의 방법이 복수이며, 선행으로 완성되어야한다고 한다.->가톨릭의 구원관.

11) 의식관(儀式觀) : ① 기독교: 세례, 성만찬. ② 천주교: 성세(영세), 견진, 성체, 고해, 종부, 신품, 혼배 등의 7가지 성례 비준함(1439년).->7성사.

12) 성만찬(聖晩餐) : ① 기독교: 영적 임재설(그리스도가 성만찬 시 떡과 포도주를 통해 임재한다), 상징설(떡과 포도주는 그리스도의 몸을 상징할 뿐이다)  ② 천주교: 화체설(성만찬 시 떡과 포도주가 그리스도의 몸으로 변한다, 1215년 제정).

13) 우상(偶像) : ① 기독교: 우상 철저 배격함  ② 천주교: 우상숭배함 - 성상(성인의 형상), 유골.유품, 천사, 십자가, 성화 등.

14) 진화론(進化論) : ① 기독교: 창조론만 인정함. ② 천주교: 진화론을 인정함(1996년)->가톨릭의 구원관.

*기독교는 '신교'가 아니다 사람들은 기독교와 천주교에 대하여 크게 오해하고 있다. 그것은 기독교는 천주교에서 갈라져 나왔다는 것이다. 그래서 천주교를 '구교'라 부르고 기독교를 '신교'라 부르고 있다. 분명한 것은 '기독교'는 주후 33년 예수님의 제자들에 의하여 선포된 예수님을 믿는 종교다. 그런데 '천주교'는 주후 313년 이교도들의 우상 숭배 사상까지도 포용하며 '천주교'를 만들어 '기독교'에서 떨어져나간 종교이다.

*기독교는 '개신교'가 아니다 '개신교'라는 칭호에는 1517년 도이칠란트의 루터에 의해 비롯되어 로마 가톨릭 교회(천주교)의 폐해를 고치려고 그 교권을 벗어나 프로테스탄트(Protestant)라는 이름으로 새로운 교회를 세우기 위한 종교 개혁 운동에서 파생된 이름이다. '개신'(改新)이란 말은 '새롭게 고침'이란 뜻이다. '기독교'는 '천주교'를 새롭게 고쳐서 만든 종교가 아니다. 기독교는 천주교로 인하여 타락하고 변개되었던 '사도행전의 초대 교회'를 복원한 것이다. 따라서 '개신교'라 칭호하는 것은 참으로 잘못이다.

기독교 강요(綱要, institutes of the christian religion) 프랑스의 종교개혁자인 칼빈의 저서. 초판은 1536년에 스위스의 바젤에서 라틴어로 간행되었으나, 여러 차례 수정을 거듭하여 1559년에 결정판이 나왔으며, 1560년에는 프랑스어판도 간행되었다. 종교개혁시대의 가장 체계적인 신학서로서, 기독교 신학사상의 고전인 동시에, 기독교 교리서의 출발점이 된 중요한 저서이다.

기독교 교육(基督敎敎育, christian education) 성경의 가르침과 관계를 맺고 있으며, 신앙의 기준을 밝히고 있는 교리와도 관계가 깊다. 기독교교육의 3대 기초는 창조된 인간상, 타락된 인간상, 구원된 인간상이다. 기독교교육의 목적은 하느님에게 영광을 돌리며 모든 생활영역에서 하느님을 즐겁게 하는 일을 하는 인간을 형성하는 데 있다.

기독교 교파(敎派, church denomination) 기독교의 각 교파는 기독교 역사의 과정에서 여러 가지 약점들을 보완하는 과정에서 생겨났다. 각 교단은 교리에 있어서 다른 교단의 약점을 보완하고 있거나, 아니면 강조하는 점이 조금씩 다르다. 장로회가 대의 민주제라면, 감리회는 중앙집권제, 그리고 침례회는 직접 민주제라고 할 수 있다. 그러나 이들은 모두 다 성경을 하나님의 말씀으로 믿고 있으며, 예수님을 믿음으로 구원을 받는다는 점에서는 일치한다.->장로회,감리회,침례회,성결회,하나님의 성회. 루터회. 성공회.

기독교 논쟁(基督敎 論爭, christological controversy) 그리스어 사용권의 형이상학적, 플라톤주의적사고 형을 가진 알렉산드리아학파, 로마 사람들의 정치적, 법률적사고 형을 가진 라틴학파, 그리고 히브리적 사고를 가진 안디옥 학파가 있었는데, 이 세 학파의 알력, 충돌, 대화 속에서 기독론 논쟁이 생겨나게 되었다. 그것은 알렉산드리아가 예수 그리스도에 있어서 로고스로서의 존재를 더 확고히 견지하는데 반해서 안디옥에서는 그의 인간으로서의 존재를 애매하게 만들지 않고, 그와 하나님과의 관계도 역시 흐리지 않게 하려는 것이었다. 이와 같은 관심의 차이가 결국 마리아를 '하나님의 어머니'로 보아야 하는가,'사람의 어머니'로 보아야 하는가의 논쟁으로 나타났던 것이다.

기독교대한감리회(基督敎大韓監理會) 1884년 6월 23일 R.매클레이 박사를 통하여 한국에 처음 들어왔다. 고종(高宗)의 허락을 얻어 한국에서 감리교회 주관 하에 교육과 의료사업을 개시하기로 하고, 그 실행을 미국 선교본부에 청원하였다. 1885년 미국 감리회의 선교사들이 처음으로 한국에 파송되었다. 그들이 북감리회 소속 선교사들인 H.G.아펜젤러 목사 부부와 W.B.스크랜턴 의사 부부였다.->감리교.

기독교대한성결교회(基督敎大韓聖潔敎會) 일본 도쿄에 있던 동양선교회(東洋宣敎會) 성서학원을 졸업한 김상준(金相濬)·정빈(鄭彬) 두 사람이 1907년(융희 1) 동양선교회 선교사 C.E.카우만 부부와 E.A.킬보른의 도움으로 서울 종로 염곡(鹽谷:현재의 武橋洞)에 '동양선교회 복음전도관(福音傳道館)'을 설립한 것이 시초이다.->성결교.

 
기독교대한하나님의성회(基督敎大韓-聖會) 1914년 미국 스프링필드에서 조직된 오순절운동 단체인 하나님성회에 기초를 두었으며, 1952년 오스굿목사가 내한하면서 하나님의 성회 선교부가 정식으로 조직되었으며, 이듬해 서울 용산의 남부교회에서 기독교대한하나님의성회 창립총회를 갖고 정식으로 발족되었다.->순복음교회.

기독교 사회주의(基督敎 社會主義, Christian socialism) 기독교 사회적 원리들을 구조적으로 현 사회에 적용할 것을 주장하는 여러 다양한 교리들과 운동들을 지칭해 왔다. 사회주의의 기본적 목적과 기독교의 신앙적.윤리적 확신을 통합하려는 시도를 지칭하는 데 사용되는 경향이 있다.

기독교 윤리(基督敎倫理, Christian ethics) 기독교적 행위와 그 행위의 표준이 되는 원칙. 인간행위의 반성으로서의 기독교윤리는 하나님의 은혜에 대한 응답으로서의 바른 행위, 즉 행위의 근거와 목적, 동기의 규범, 수단과 결과 등을 문제 삼는다. 나사렛 예수의 생활이 기본이 된다.

기독교 인식론(-認識論, Theory of Knowledge)  ① 원천적 근거 - 근본적인 지식의 원천은 오직 하나님에게만 있다(고전8:6). ② 외적 근거 - 하나님과 관련된 지식이나 구원의 지식은 성경에 보존되어 있는 하나님의 특별계시를 통해서만 인간에게 전달된다(요5:39). ③ 인식의 내적 근거 - 신앙을 기독교적 진리 인식의 보다 중요한 도구로 간주한다(갈3:5).

기독교 철학(基督敎哲學, Christian philosophy) 그리스도교 신앙을 배경으로 한 철학. 기독교철학은 성경적 철학이다. 삶의 어떤 영역도 하나님 말씀의 권위로부터 벗어날 수 없으므로 이 진리는 철학에도 적용된다. 

기독교한국루터회(基督敎韓國-會)한국에 루터교가 처음 들어온 것은 1832년(순조 32)으로, 독일인 선교사가 원산도(元山島)에 상륙하면서부터이다. 그러나 실제적인 선교가 이루어지기 시작한 것은 미국의 루터교 미주리의회에서 선교사 3명을 파견한 1958년 1월의 일이다.->루터교.

기독교한국침례회(基督敎韓國浸禮會) 1889년 캐나다의 독립선교사 M.펜윅이 토론토대학교기독청년회의 후원으로 극동선교에 뜻을 품고 내한하여 포교를 시작한 것이 시초이다.->침례교. 

기독론(基督論, Christology) 예수님께서 우리를 위해 객관적으로 이루신 구속 사역 즉 ‘과거’(past) ‘그리스도가 우리를 위해’(Christ for us) 행하신 일을 조명하는 신학이다. 예수 그리스도에 대한 이해는 기독교 신학에서 가장 중요한 논의이다. 우리는 예수 그리스도를 통해서 하나님도, 인간도, 역사도, 사회도, 미래도 새롭게 이해하게 된다. 그래서 우리가 믿는 종교를 그리스도교라고 부른다. 이런 의미에서 기독론은 신학의 핵심이고, 기독교인의 모든 세계관을 묶어내는 신앙과 삶의 핵심이요 결론이다.

*토마스 아퀴나스의 기독론 그리스도의 양성의 연합이나 두 의지론의 교류는 교부들의 설을 그대로 받아드렸다. 속성의 교류도 교부와 마찬가지의 견해를 지녔다. 신학적 방법론에 있어서 이층신학 즉 신학과 이성을 동등하게 주장하는 것이었다. 그러나 대부분의 신학은 정통 교리를 따른다.

*루터파의 기독론 양성의 교리와 이 양성이 로고스의 위 안에서 나눌 수 없는 연합을 하였다는 것이다.. 그러나 그리스도가 성찬에 실재로 임하신다는 교리는 승천 후에도 그리스도의 인성에 편재한다는 견해를 주장한다, 이것은 루터파로 하여금 그리스도의 각성(各性)이 서로 침투한다는 뜻과 그의 인성이 신적 속성들에 관여한다는 속성 전달의 견해를 가지게 되었다.

*개혁파의 기독론 칼빈은 루터파의 견해가 인성과 신성 중에 신성만 남는다는 단성신론 자들인 Eutyches주의에 흐르는 견해가 있다고 비판하였다. 칼빈은 그리스도의 위격 안에는 신성과 인성이 결합되어 있으나 양성은 각 특징을 보존하면서도(distinct) 분리되지 않는다(never seprate)고 하였다. 또한 사역의 교류(Communication of operation)에 대해서 그리스도는 위격 안에서 양성이 상호 침투됨이 없이 속죄사역을 위해서 역동적인 결합을 한다고 하였다 즉 단일 위격 안에서 양성의 협력으로 구속사역을 한다는 것이다.

기돈(Chidon: 큰 불행) 언약궤를 예루살렘으로 옮길 때, 웃사가 죽은 타작마당의 주인으로 추정된다(대상13:9). 삼하6;6에 기록된 '나곤'과 동일인으로 보기도 한다.

기돔(Gidom: 황폐하다) 기브아 동쪽 벧엘광야 부근. 이스라엘이 베냐민을 죽인 곳(삿20:45).

기동(起動, moving, starting) 몸을 일으켜 움직임(출21:19;행17:28).“우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라 너희 시인 중에도 어떤 사람들의 말과 같이 우리가 그의 소생이라 하니”(행17:28).

기둥(pillar) 집이나 어떤 물건을 받치는 나무(출13:22;창28:22;갈2:9;딤전3:15). 유대교에서는 아브라함과 이스라엘의 신실한 자들을 '기둥'들이라고 부른다. 이 칭호가 초기 그리스도교에서는 예루살렘 원시 교회의 지도자들이었던 야고보와 베드로와 요한을 높여 부르는 말이 되었다.“낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라”(출13:22).“또 내게 주신 은혜를 알므로 기둥 같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 나와 바나바에게 교제의 악수를 하였으니 이는 우리는 이방인에게로, 저희는 할례자에게로 가게 하려 함이라”(갈2:9).

기둥머리(tops) 기둥 꼭대기(출36:38,38:28;습2:14).“문장의 기둥 다섯과 그 갈고리를 만들고 기둥머리와 그 가름대를 금으로 쌌으며 그 다섯 받침은 놋이었더라”(출36:38).

 
기드론(Kidron; 흐린 시내) １  가나안 땅 중에서 스볼론 지파에 속했던 성읍(삿1;30). ‘갓닷’(수19:15)과 동일시 추정. ２  예루살렘성벽과 감람산 사이에 있는 시내(삼하15:23;대하30:14;요18:1).

기드론 시내(Kidron Valley) 예루살렘 성과 감람산의 사이(렘31:40;대하30:14;요18:1). 일명 ‘기드론(왕하23:4), ’왕의 골짜기‘(삼하18:18), ’여호사밧 골짜기(욜3:2) 등으로 불리어졌다.“예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 저편으로 나가시니 거기 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시다"(요18:1).

기드오니(Gideoni: 용맹하다) 베냐민의 자손 아비단의 부친(민1:11).  

기드온(Gideon: 베는 자) 이스라엘의 5대 사사. 므낫세 지파 요나스의 아들. 3백명 군대로 미디안을 격멸하고(삿7:3-23), 미디안의 두 왕 세바와 살문나를 잡아다 죽였다(삿8:12-28). 또한 바알의 단을 훼파하여 여룹바알이라는 별명을 들었는데 이는 바알과 싸우는 자라는 뜻으로 그의 영적 입지를 더욱 견고케 해주고 있다.

기들리스(Kitlish: 사람의 벽) 가나안 땅에서 유다 지파가 얻은 성읍(수15:40).

기랴다림(Kirjatharim: 이중 성읍) 바벨론에 포로로 잡혀갔다가 되돌아 온 자(스2:25).

기랴다임(Kiriathaim: 이중 성읍) １  르우벤 지파가 점령한 시혼의 한 성읍(민32:37;수13:19). ２  납달리 땅에 있는 레위 자손의 거주지(대상6:76).

기럇(Kiriath: 성읍) 베냐민 지파가 점령한 성읍중의 하나(수15:9,18:14).  

기럇 바알(Kiriath baal: 바알의 성읍) '기럇 여아림'의 별명(수18:28).  

기럇 산나(Kiriath-sannaha; 구리의 성읍) 유다 남쪽의 가나안의 한 성읍(수15:49). ‘기럇 세벨’을 잘못 쓴 것인 듯하다(수15:15;사1:11).  

기럇 세벨(Kiriath-sepher: 책의 성읍) 헤브론 남서쪽에 있는 성읍. '드빌'의 옛이름(수15:15;사1:11).  

기럇 아르바(Kiriath-arba: 신의 성읍) 헤브론의 옛 이름(수15:54삿1:10).

기럇 아바(Kiriath-arba) 예루살렘 남방 30km 지점에 있는 성읍(느11:25).

기럇 여아림(Kiriath-jearim: 산림의 성읍) 예루살렘 서북의 유다 지파에게 준 땅이며 ‘바알레 유다’라고도 한다(수9:17,15:9). 블레셋인이 돌려보낸 법궤가 20년간 이곳에 있다가 다윗이 예루살렘으로 옮겨 갔다(삼상6:21,7:1;대상13:5-10).    

기럇 후솟(Kiriath-huzoth; 거리의 성읍) 아르논 근처로 추측되는 모압의 한 성읍(민22:39).  

기력(氣力, strength) 일을 감당해 나갈 수 있는 힘(출18:18;신34:7;삼상28:20).“모세의 죽을 때 나이 일백 이십 세나 그 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라”(신34:7).

기력의 시작(始作, first sign of strength) 사람의 장자(창49:3;신21:17). 처음 난 것(시105:36).“반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라”(신21:17).

기록(記錄, record) 적은 글(수23:6;출17:14;계20:15,22:19).“그러므로 너희는 크게 힘써 모세의 율법 책에 기록된 것을 다 지켜 행하라 그것을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 말라”(수23:6).“누구든지 생명 책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라”(계20:15).“오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요20:31).

기롱하다(欺弄-, mock, scoff) 남을 업신여겨 실없는 말로 놀리다(욥30:1;행17:32). 희롱하다(삿8:15).“저희가 죽은 자의 부활을 듣고 혹은 기롱도 하고 혹은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니”(행17:32).

기롱하는 자(scoffers) 초기의 영지주의자처럼 주님의 재림을 부정하는 이단적 거짓 교사를 가리킨다(벧후3:3;유1:18).“그들이 너희에게 말하기를 마지막 때에 자기의 경건치 않은 정욕대로 행하며 기롱하는 자들이 있으리라 하였나니”(유1:18).

기룐(Kilion; 병약한) 나오미와 엘리멜렉의 둘째 아들(롯1:2,5).

기르(Kir, 성벽) 메소포타미아의 한 성읍. ‘길’과 동일 지역(왕하16:9;암9:7).

*기르 사람(Kir, 성벽) '기르'에 사는 사람(사22:6).“엘람 사람은 전통을 졌고 병거탄 자와 마병이 함께하였고 기르 사람은 방패를 들어 내었으니"(사22:6).

기르가스(Kithlish)가나안에 거주하는 함의 자손들의 땅(창10:16;15:21;신7:1;수3:10).

기르가스 사람(Girgashites) 가나안 원주민 중 한 사람(창15:21;수24:11). 여리고 백성들과 합하여 이스라엘에 대항하다 진멸 당하였다(수3:10,24:1).“너희가 요단을 건너 여리고에 이른즉 여리고 사람과 아모리 사람과 브리스 사람과 가나안 사람과 헷 사람과 기르가스 사람과 히위 사람과 여부스 사람들이 너희와 싸우기로 내가 그들을 너희의 손에 붙였으며"(수24:11).“아모리 족속과 가나안 족속과 기르가스 족속과 여부스 족속의 땅이니라 하셨더라"(창15:21).  

 
기르다(feeds, sustained) 자라게 하다. 보살피다(느9:21;창47:17;눅12:24;마6:26).“사십 년 동안을 들에서 기르시되 결핍함이 없게 하시므로 그 옷이 해어지지 아니하였고 발이 부릍지 아니하였사오며”(느9:21).“까마귀를 생각하라 심지도 아니하고 거두지도 아니하며 골방도 없고 창고도 없으되 하나님이 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 더 귀하냐”(눅12:24).

기르스(Gezrites) 다윗이 사울을 피하여 블레셋 가드에서 이 성을 침입하였다(삼상27:8).

기르스 사람(Girzies) 다윗이 블레셋 시글락을 다스릴때 다윗에게 전멸된 족속(삼상27:8).“다윗과 그의 사람들이 올라가서 그술 사람과 기르스 사람과 아말렉 사람을 침로하였으니 그들은 옛적부터 술과 애굽 땅으로 지나가는 지방의 거민이라"(삼상27:8).  

기름(oil) 물보다 가벼우며 상온에서는 물에 녹지 않는 액체로  타기 쉬운 물질. 구약성경에서 기름이라고 하면, 이는 보통 감람기름(올리브유)을 뜻한다. 신약성경에서는 기름을 비둘기, 불, 물, 바람 등과 같이 성령의 상징으로 사용하고 있다. １  (oil) 식물에서 뽑아낸 물보다 가벼운 투명한 액체(레24:2;삿9:9;마6:17;약5:14). 조리용(왕상17:14), 등화용(마25:3), 성별 예식용(삼상10:1), 의료용(막6:13;약5:14) 등으로 사용되었다.“너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라”(마6:17). ２  (fat) 동물의 지방조직 또는 그것에서 뽑아낸 액체(창4:4;출29:13;마25:4,8). 희생제물 중에서 기름은 모두 여호와께 돌려야 할 것으로 되어 있다(레7:23,25). 기름도 피도 먹어서는 안되고(레3:17) 불사를 것이 명해져 있다(레3:3). 그것은 여호와께 향기로운 것이기 때문이다(레4:31).

“아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나”(창4:4).

1. 기름의 의미(意味) ① 생명을 유지하는 힘의 근원이다(창9:4,5) ② 권위와 복과 영광을 의미한다(시45:7;사61:3;히1:9) ③ 존귀히 여김과 환대를 의미한다(시23:5;눅7:46) ④ 풍요로운 생활을 할 수 있도록 하나님께서 복 주심을 의미한다(신32:13) ⑤ 사치한 생활을 의미한다(잠21:17) ⑥ 기름을 불사르는 것은 모든 기름은 여호와의 것이라는 의미이다(레3:16) ⑦ 기름이 부족한 것은 하나님의 진노를 상징했다(욜1:10). ⑧ 성령을 가리킨다(눅4:18;요일2;20). ⑨ 성령의 거룩, 성결, 계시, 조명, 헌신, 치유, 유지력 등과 같은 개념으로 사용되었다(행10:38).

2. 기름의 종류와 용도(用度) 성경에 자주 드러나는 기름의 종류와 용도는 다음과 같다. 1) 감람유(橄欖油) : 감람으로 짠 기름. 올리브유(눅7:46;계6:6,18:13). ① 성별용(聖別用) : 거룩하게 하고 구별하는 의미이다(민3:3,7;1;삼상10:1). ② 조리용(調理用) : 음식을 만들 때 사용하였다(출29:23;레8:26;왕상17:12). ③ 등화용(燈火用) : 불을 밝힐 때 사용하였다(출27:20;레24:2;마25:3,4,8). ④ 접객용(接客用) : 손님의 머리에 기름을 발라 환영하였다(시23:5;아6:6;눅7:46). ⑤ 치료용(治療用) : 병을 치료할 때 사용하였다(.레14:28;사1:6;막6:13;눅10:34;약5:14). ⑥ 화장용(化粧用) : 몸단장을 하는데 사용되었다(삼하12:20;룻3:3;사1:1-3). 2) 관유(灌油) : 올리브유에 향료를 넣어 만든 것(출29:21,30:25;레21:12;민4:16)으로 성별용(聖別用)이다(레8:2,10:7;출30:31-33). 3) 몰약(沒藥,) : 상록수의 향내 나는 나무 진(창37:25;43:11;마2:11;막15:23). ① 장례용(葬禮用) : 시신의 썩는 냄새가 나지 않게 한다(막16;1;눅24;1). ② 마취용(痲醉用) : 고통을 덜게 하는데 사용되었다(막15:23). ③ 화장용(化粧用) : 몸단장을 하는데 사용되었다(에2;12). 4) 동물성 기름(fat) : 동물의 지방조직 또는 그것에서 뽑아낸 액체(창4:4;출29:13;레3:16,17)로 화제용(火祭用)으로 단 위에서 불사르며, 하나님께 우선적으로 드림을 의미한다(.출29:13;레2:16,3:3,17,7:21:6)

*기름과 성령(聖靈) 성경에서는 비둘기, 불, 기름, 인침, 물, 바람 등을 성령의 상징으로 사용하고 있다. 기름은 성령의 거룩, 성결, 계시, 조명, 헌신, 치유, 유지력 등과 같은 개념을 나타내기 위해서 사용되고 있다(행10:38).

*기름 바르다(anointed oil) ① 관유(기름)를 바르는 것은 거룩히 구별하는 경우이다(출40:9;레8:10)."모세가 관유를 취하여 장막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 거룩하게 하고"(레8:10). ② 머리에 바르는 것은 몸의 정결과 존귀한 자로 인정하고 후대하는 의미이다(삼하12:20;룻3:3;마6:17)."너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라"(마6:17). ③ 몸에 바르는 것은 사치와 향락을 의미한다(암6:6;잠21:17)."대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서 요셉의 환난을 인하여는 근심치 아니하는 자로다"(암6:6). ④ 방패에 바르는 것은 전쟁 준비를 의미한다(사21:5)."그들이 식탁을 베풀고 파숫군을 세우고 먹고 마시도다 너희 방백들아 일어나 방패에 기름을 바를찌어다"(사21:5). ⑤ 병든 자에게 바르는 것은 치료 행위를 의미한다(약5:14;막6:13).“너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할찌니라”(약5:14). ⑥ 고대 근동에서는 손님이 집으로 들어올 때, 주인이 입구에 서서 그 손님의 머리에 기름을 발라서 환영하는 풍속이 있었다(시23:5)."주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다"(시23:5).

 
*기름 발리운 자(anointed ones) 유대인 공동체의 2대 지도자 여호수아와 스룹바벨을 가리킨다(슥4:14). 이들은 하나님께 기름부음 받은 지도자로서 메시야 시대의 예형으로도 되었다.“가로되 이는 기름 발리운 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 모셔 섰는 자니라 하더라”(슥4:14).

기름기(oily, fatty) 어떤 것에 묻거나 섞여 있는 기름 기운이나 기름 덩이(출29:13;레8:25)."내장을 덮은 모든 기름기와 간에 붙은 기름 덩어리와 두 콩팥과 거기에 붙은 기름기를 떼어 내서 제단 위에서 살라 바쳐라"(출29:13, 새).

기름병(vial) 기름이나 향로를 담은 작은 병(삼상10:1;왕하9:1,3).“이에 사무엘이 기름병을 취하여 사울의 머리에 붓고 입맞추어 가로되 여호와께서 네게 기름을 부으사 그 기업의 지도자를 삼지 아니하셨느냐”(삼상10:1).

기름부음(anointment) 기름(감람유)을 사람의 머리와 몸 혹은 물체에 바르거나 그 위에 붓는 의식. ‘기름부음’에 해당하는 헬라어 ‘크리스마’(crivsma-)라는 단어는 칠하거나 문지르거나 기름을 붓는 행위까지 포함하는 의미로 히브리어 ‘마사흐’(기름 바르거나 붓다), ‘미쉬하’(바르는 기름), ‘모쉬하’(기름 부음)의 번역어로 사용되었다. ① 선지자나 제사장이 기름을 부었으나 그 권위의 근원은 하나님께 있다(삼상26:11;왕상1:34,39,45;시18:50). ② 한 번 기름을 부어 거룩하게 구별한 물건이나 사람은 그 효력이 일생 동안(또는 그 직분을 담당하는 동안) 계속되었다. ③ 기름을 부어 거룩하게 성별한 물건이나, 거룩한 직분을 맡은 사람들이라 해도, 죄의 오염에 노출되어 있었다. 그러므로 하나님은 대제사장을 통해서 1년에 한 차례씩(대속죄일) 짐승의 피를 뿌려서 죄의 오염을 씻어내는 예식을 거행하게 하셨다. 이러한 대속죄일의 예식은 성막의 모든 기구들과 대제사장, 그리고 온 백성의 죄를 주기적으로 정결케 하는 역할을 했다(레16장).“너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라”(요일2:27).

1. 기름 부음의 경우(境遇) 1) 하나님의 섭리를 수행할 직분자로 세움을 받을 때 : ① 제사장 직분을 위임할 때 - 아론과 그 아들들(출28:41,40;13,15;레2:2) ,29:7,29,40;15;레4;16,6:20,8;12). ② 선지자를 세울 때 - 엘리사(왕상19:16). 사독(대상29:22) ③ 왕을 세울 때(왕상1:39,5:1,19:16) - 사울(삼상15:1,9:16,10:1), 다윗(삼하5:3,17;삼상16:12,13;삼하2:4;대상11:3), 솔로몬(왕상1:34,39,5;1;대상29;22) ④ 예수님께 능력을 주실 때(눅4:18;행10:38) ⑤ 성도로 세움을 받을 때(고후1:21) 2) 물체를 하나님의 영광을 위하여 사용하도록 성별(聖別)시킬 때 : ① 돌을 성별할 때 - 벧엘의 돌(창28:18,31:13). ② 성막과 그 기구를 성별할 때(출30:26-29,40:9-16;레8:10,11) //3. 성령의 임재 또는 내재를 나타낼 때(요일2:20,27).

2. 기름 부음 받은 자(anointed ones) ‘메시야’(요1:41,4:25)를 뜻하고, 그리스어로는 ‘그리스도’로, 하나님이 그의 백성을 구원하기" 위하여 보내기로 약속한 사람에 대한 히브리 칭호이다. ① 구약시대에는 제사장과  선지자와  왕을 가리킨다. ② 왕정 후기와 바벨론 포로기 이후로는 구원의 시대를 다스릴 이상적인 인물을 가리키게 되었다(사11장). ③ 신약 시대에는 장차 이 세상에 와서 로마의 통치를 타도할 다윗의 후손을 의미하였다 ④ 성경에서는 구체적으로 예수 그리스도를 가리킨다(눅4:18;행4:27,10:38). ⑤ 그리스도인은 주님으로부터 기름부음 받은 자이다(고후1:21;요일2:20.27).“여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다”(시28:8).

기름 뿔(horn of oil) 기름을 채운 뿔. 하나님이 택하신 백성에게 기름을 붓는데 사용한다.“사무엘이 기름 뿔을 취하여 그 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 신에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라”(삼상16:13).

기름시내(streams of olive oil) 풍부했던 생활(욥29:6)."뻐터가 내 발자취를 씻기며 반석이 나를 위하여 기름시내를 흘려 내었으며"(욥29:6).

기름지다 １  (fat) 기름기가 많고 영양이 좋다. 살이 찌다(창18:7,45:18;사10:27).“아브라함이 또 짐승 떼에 달려가서 기름지고 좋은 송아지를 취하여 하인에게 주니 그가 급히 요리한지라”(창18:7). ２  (fertile) 땅이 비옥하다.“내가 너희를 인도하여 기름진 땅에 들여 그 과실과 그 아름다운 것을 먹게 하였거늘 너희가 이리로 들어와서는 내 땅을 더럽히고 내 기업을 가증히 만들었으며”(렘2:7).

기리다(praise) 뛰어난 업적이나 바람직한 정신, 위대한 사람 따위를 추어서 말하다(시111:2)."여호와께서 행하시는 일들이 크시오니 이를 즐거워하는 자들이 다 기리는도다"(시111:2, 개).

기림(praise) 좋은 점. 칭찬 받을 일(빌4:8).“종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라”(빌4:8).

기마(騎馬, horseback riding)  타고 다니는 데 쓰는 말(출14:9;왕하6:14).“왕은 곧 그 곳에 기마와 병거와 중무장한 강한 군대를 보내어서, 밤을 틈타 그 성읍을 포위하였다"(왕하6:14, 새).

 
기마대(騎馬隊, mounted party) 말을 타고 직무를 수행하는 군인으로 이루어진 무리(사22:5;겔38:15;계9:16).“내가 들은 바로는 그 천사들이 거느린 기마대의 수는 이억이나 된다는 것입니다"(계9:16, 새).

기마병(騎馬兵, cavalry soldier) 말을 타고 싸우는 병사(렘51:21;겔38:4).“네가 말과 기마병을 분쇄하며 네가 병거와 병거대를 부수며"(렘51:21, 개).

기만(欺瞞, deception) 남을 속여 넘김(벧전2:1).“그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고"(벧전2:1, 개).

기명(器皿, article, vessel) 그릇(스1:7;왕하14:14;계18:12).“상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 기명이요 값진 나무와 진유와 철과 옥석으로 만든 각종 기명이요”(계18:12).  

기명하다(記名-, sign) 이름을 적다(수21:9).“유다 자손의 지파와 시므온 자손의 지파 중에서는 이 아래 기명한 성읍들을 주었는데”(수21:9).  

기묘(奇妙, strange, wonder) 놀랍고 기이함. 오실 메시야에 대해 씌어져 있는 이름(삿13:18).“여호와의 사자가 그에게 이르시되 어찌하여 이를 묻느냐 내 이름은 기묘니라”(삿13:18).

기묘자(奇妙者, wonderful) 전능자. 오실 메시야에 대해 씌어져 있는 이름(사9:6). 히브리어 ‘펠레’는 ‘경이, 비범, 영묘’ 등을 뜻하는 명사인데, ‘기묘자’로 번역되어 있다.“이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라”(사9:6).

기묘하다(奇妙-, curious) 매우 이상하고 뛰어나다(욥37:16;사23:16,28:29).“이도 만군의 여호와께로서 난 것이라 그의 모략은 기묘하며 지혜는 광대하니라”(사28:29).

기물(器物, house hold items) 살림살이에 쓰는 그릇(왕상10:21).“솔로몬왕의 마시는 그릇은 다 금이요 레바논 나무 궁의 그릇들도 다 정금이라 은 기물이 없으니 솔로몬의 시대에 은을 귀히 여기지 아니함은"(왕상10:21).

기미(機微, sign) 어떤 일을 알아차릴 수 있는 눈치(욥39:25).“나팔 소리가 날 때마다 콧소리를 내고 멀리서도 전쟁 기미를 알아차리며 싸우는 소리와 지휘관들이 명령하는 소리를 다 듣는다"(욥39:25, 현).

기반(基盤, base) 기초가 되는 바탕(왕상2:46;잠24:27;엡3:17).“너는 네 집을 짓기에 앞서 먼저 생활 기반부터 마련하여라"(잠24:27, 현).

기백(氣魄, spirit) 씩씩하고 굳센 기상과 진취적인 정신(욥40:11).“교만한 자들을 노려보며, 네 끓어오르는 분노를 그들에게 쏟아 내고, 그들의 기백을 꺾어 보아라"(욥40:11, 새).

기별(奇別, message) 모르고 있는 소식을 알림(잠15:30,25:25;왕하6:9).“눈의 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라”(잠15:30).“먼 땅에서 오는 좋은 기별은 목마른 사람에게 냉수 같으니라”(잠25:25).

기병(騎兵, cavalry) 말을 타고 전투하는 병사((창50:9;합1:8;출14:28).“병거와 기병이 요셉을 따라 올라가니 그 떼가 심히 컸더라”(창50:9).

기복신앙(祈福信仰) 복을 기원하는 신앙. 오복[수(壽)·부(富)·강녕(康寧)·유호덕(有好德)·고종명(考終命)]이나 삼복[연명장수(延命長壽)·부귀영화·평강안녕(平康安寧)]을 기원하며, 모두 현세의 액에서 벗어나고자 하거나, 또는 현세의 안녕을 바라는 것이다.

기부앗(Gibbeath) 베냐민 지파에 있는 한 성읍(수18;28). 일명 '기브아'(삼상10:26).

기분(氣分, feelings) 마음에 절로 생기며 한동안 지속되는, 유쾌함이나 불쾌함 따위의 감정(잠25:28;욘4:6).“자기의 기분을 자제하지 못하는 사람은, 성이 무너져 성벽이 없는 것과 같다"(잠25:28, 새).

기브롯 핫다아와(Kibroth-hattav-ah: 욕심의 무덤) 시내산 북동쪽. 이스라엘 백성이 출애굽하여 메추라기를 많이 탐식하여 여호와가 진노하여 재앙으로 죽여 장사하고 지은 지명(민11:31,33:16;신9:22).  

기브아(Gibea; 언덕) １ 다윗왕 때, 유다왕국에 거주한 갈렙의 후손 중의 한사람(대상2:49). ２  (Gibeah: 언덕)  유대 산중에 있는 한 성읍(수15:57). ３  예루살렘 북쪽 6km 지점에 위치한 베냐민 지파의 성읍(삼상13:2;삼상15:34).

기브아 사람(men of Gibeah) 기브아 성읍에 사는 사람(삿20:5;사10:29).“기브아 사람들이 나를 치러 일어나서 밤에 나의 우거한 집을 에워싸고 나를 죽이려 하고 내 첩을 욕보여서 그로 죽게 한지라"(삿20:5).

기브온(Gibeon; 언덕) 히위 족속의 성읍(대상16:39;왕상3:4). 여호수아가 아모리 족속과 싸울 때 이 성 위에서 해를 머물게 하고 싸워 이겼다(수10:12-14;사28:-).

기브온 사람(Gibeonites) 아모리 사람 중에서 남은 자(수7:6;삼하21:2).“기브온 사람은 이스라엘 족속이 아니요 아모리 사람 중에서 남은 자라 이스라엘 족속들이 전에 저희에게 맹세하였거늘 사울이 이스라엘과 유다 족속을 위하여 열심이 있으므로 저희 죽이기를 꾀하였더라 이에 왕이 기브온 사람을 불러 물으니라"(삼하21:2).

 
기뻐하다(be pleased with) 반가워하다. 즐거워하다(창33:10;민14:8;빌4:4;롬14:18).“주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”(빌4:4).“오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라”(히13:16).

기뻐하는 식물(finest plants) 이방신에게 바치는  꽃이나 나무(사17:10).“이는 네가 자기의 구원의 하나님을 잊어버리며 자기의 능력의 반석을 마음에 두지 않은 까닭이라 그러므로 네가 기뻐하는 식물을 심으며 이방의 가지도 이종하고”(사17:10).

기쁘게(joyful) 마음에 즐거운 느낌이 생기게(시19:8;잠21:3;골3:20;고전10:33).“여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다”(시19:8).“자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라”(골3:20).

기쁨(joy) 마음의 평화, 만족, 희망으로 차 있는 상태(시126:5;잠15:13;눅15:10;요16:24). 참된 기쁨은 성령의 열매이고(갈5:22), 하나님과 하나님의 뜻에 어긋나는 모든 적대 세력에 싸워 이기는 것을 의미하고 있다(행5:41,16:25;고후1:3;히12:2;벧전1:8).“눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다”(시126:5).“내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 하나가 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라”(눅15:10).

기사(奇事, wonder) 기이한 일(출11:10;막13:22;행2:19). 외적으로 자연현상에 나타남을 말한다(신7:19;행7:36). ‘기사’라는 말은, 어떤 일에 의해 생겨난 사건을 목격한 자의 놀라움이라는 것을 포함한다(막2:12;행3:10,11). 예수님께서 직접 행하신 ‘기사’는 폭풍 잠재우기(마8:23-27), 오병이어(마14:15-21), 바다 위로 걸으시기(마14:22,23), 물을 포도주로 만들기(요2:1-11) 등이 있다. ->기적. 이적. 표적.“네 하나님 여호와께서 너를 인도하여 내실 때에 네가 목도한 큰 시험과 이적과 기사와 강한 손과 편 팔을 기억하라 그와 같이 네 하나님 여호와께서 네가 두려워하는 모든 민족에게 행하실 것이요”(신7:19).“거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나서 이적과 기사를 행하여 할 수만 있으면 택하신 백성을 미혹케 하려 하리라”(막13:22).

*기사의 끝(end of these wonders) 기사의 마지막. 예수 그리스도의 재림 직전에 있을 마지막 대환난을 암시한다(단12:6)."그중에 하나가 세마포 옷을 입은 자 곧 강물 위에 있는 자에게 이르되 이 기사의 끝이 어느 때까지냐 하기로"(단12:6).

기상(氣象, appearance) 대기 가운데 일어나는 여러 가지 현상(눅12:56).“외식하는 자여 너희가 천지의 기상은 분변할 줄을 알면서 어찌 이 시대는 분변치 못하느냐”(눅12:56).

기색 １  (氣色, countenance) 마음속의 생각이나 감정이 얼굴에 나타남(에1:14;막10:22;마6:16).“그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀을 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라”(막10:22).“금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라 저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라”(마6:16). ２  (氣塞, stun) 기막힘. 깜짝 놀람(창45:26). 야곱이 죽은 줄로만 알았던, 옛날에 잃었던 아들이 애굽에서 총리대신이 되었다는 말을 듣고서 너무도 놀라움에서 기색했던 것이다.“고하여 가로되 요셉이 지금까지 살아 있어 애굽 땅 총리가 되었더이다 야곱이 그들을 믿지 아니하므로 기색하더니”(창45:26).

기생(妓生, harlot) 노래나 춤을 배워 술자리에 나가 흥을 돕는 것을 업으로 하는 여자(레19:29;수6:17;히11:31;약2:25).성경에서는 매춘부, 창녀, 음녀를 가리킨다.기생 노래(사23:15)는 유혹하는 노래, 기생의 값(미1:7)은 기생의 몸값을 의미한다.“믿음으로 기생 라합은 정탐군을 평안히 영접하였으므로 순종치 아니한 자와 함께 멸망치 아니하였도다”(히11:31).

기성(奇聲, wail, queer voice) 기묘한 소리(호7:14).“진심으로 나를 부르기는커녕, 기성을 지르며 자리에서 뒹굴기나 하는 것들, 곡식과 포도주를 달라고 하면서도 몸에 칼자국을 내며 나를 거스른다"(호7:14, 공).

기세(氣勢, force) 기운차게 뻗치는 형세(사25:4;아8:5).“너는 나를 인 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 투기는 음부 같이 잔혹하며 불 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라"(아8:5).  

기손 강(river Kishon: 구부러진 강) 다볼산에서 발원하여 지중해로 흘러가는 강(삿4:12-16,5:21;왕상18:40).“기손강은 그 무리를 표류시켰으니 이 기손강은 옛강이라 내 영혼아 네가 힘 있는 자를 밟았도다"(삿5:21).

기손 사람(Gizonite) 다윗의 용사 하셈에게 씌어진 종족 이름(대상11;34).“기손 사람 하셈의 아들들과 하랄 사람 사게의 아들 요나단과"(대상11;34).

기수(騎手, jockey) 경마에서 말을 타는 사람(욥39:18).“그러나 타조가 날개를 펼치고 뛰어갈 때는 말과 기수를 우습게 본다"(욥39:18, 현).

 
기숙(寄宿, remain) 남의 집에 얹혀 사는 것(시30:5)."그 노염은 잠간이요 그 은총은 평생이로다 저녁에는 울음이 기숙할찌라도 아침에는 기쁨이 오리로다"(시30:5).
기술(技術, skill) 어떤 일을 솜씨 좋게 다루는 재간(행17:29).“이와 같이 신의 소생이 되었은즉 신을 금이나 은이나 돌에다 사람의 기술과 고안으로 새긴 것들과 같이 여길 것이 아니니라”(행17:29).    

기스(Kish; 활. 선물) １  사울왕의 아버지(삼상9:3,10:11) ２  다윗왕 때 므라리 족속의 레위인(대상23:21,25:29) ３  므라리 가족 압디의 아들(대하29:12). ４  베냐민 지파 여이엘의 아들(대상8:30,9:36). ５  모르드게의 조상(에2:5).

기스바(Gishpa or Gispa: 총애하다) 이스라엘 사람으로 느디딤 사람의 두목(느11:21).

기슬래월(kisleu) 바빌로니아 계의 달력에 의한 달 이름(슥7:1).->기슬르월.“다리오왕 사년 구월 곧 기슬래월 사일에 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하니라”(슥7:1).  

기슬론(Chislon: 참된 소망) 엘리닷의 부친으로 베냐민 방백(민34:21).

기슬롯 다불(Chisloth-tabor: 다불산 중턱) 스불론과 잇사갈의 경계된 성읍(수19:12).  

기슬르월(Kisleu) 바빌로니아 계의 달력에 의한 달 이름(느1:1). 유대력의 제9월, 태양력의 11-12월에 해당된다. 일명 ‘기슬래월’(슥7:1).“하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다왕 제 이십년 기슬르월에 내가 수산궁에 있더니”(느1:1).

기슭(edge) 비탈진 곳의 아랫부분(출19:17;아4:1,6:5).“모세가 하나님을 맞으려고 백성을 거느리고 진에서 나오매 그들이 산기슭에 섰더니”(출19:17).

기습(奇襲, ambush) 적이 생각지 않았던 때에, 갑자기 들이쳐 공격함(창34:25;삼하17:12).“제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고"(창34:25, 개).

기승(氣勝, more terrible) 기운이나 힘 따위가 성해서 좀처럼 누그러들지 않음. 또는 그 기운이나 힘(시37:35;욘1:13).“바다는 더욱더 기승을 부렸다. 사람들은 물결을 헤치고 육지로 되돌아가려고 애를 써보았으나 허사였다"(욘1:13, 공).

기시(Kishi: 하나님의 산양) 므라리 자손의 한 사람. 에단의 아버지(대상6:44).

기시온(Kishion: 매우 어렵다) 잇사갈의 한 영토(수19:20).    

기식(氣息, breath) 숨을 들이쉬고 내쉬는 기운. 호흡(창7:22;시135:17). 기식을 호흡하는 것(창7:22)은 숨 쉬는 것, 기식도 없다(시135:17)는 생명이 없다는 의미이다.“육지에 있어 코로 생물의 기식을 호흡하는 것은 다 죽었더라”(창7:22).

기식있는 육체(breath of life) 생명체(창6:17,7:15).“내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기식 있는 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 자가 다 죽으리라”(창6:17)

기아(Giah: 솟아나오는 샘) 팔레스타의 기브온에 가까운 한 지명(삼하2:24;대상8:33).

기악(器樂, entertainment) 악기로 연주하는 음악(단6:18)."왕이 궁에 돌아가서는 밤이 맟도록 금식하고 그 앞에 기악을 그치고 침수를 폐하니라"(단6:18).
기약(期約, promise) 때를 정하여 약속함. 하나님께서 정한 때(시75:2;롬5:6;딤전6:15).“우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다”(롬5:6).

기어다니다(crawl about) 땅에 몸을 붙여 움직이다(레11:43,44;신14:19).“나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라”(레11:44).

기어오르다(crawl up) 기는 듯한 모습으로 높은 곳을 올라가거나 올라오다(렘4:29).“기병과 활쏘는 자의 훤화로 인하여 모든 성읍이 도망하여 수풀에 들어가고 바위에 기어오르며 각 성읍이 버림을 당하여 거기 거하는 사람이 없나니"(렘4:29).

기어이(期於-, finally) 기어코. 어떠한 일이 있더라도 반드시(창18:23;사1:30).“아브라함이 주님께 가까이 가서 아뢰었다. "주님께서 의인을 기어이 악인과 함께 쓸어 버리시렵니까"(창18:23, 새).

기억(記憶, memory, recall) 경험한 것을 도로 생각해 냄(창9:15,16;출20:8;딤후2:8;요2:22).“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려하심이라”(신8:2)."죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 및 예수의 하신 말씀을 믿었더라"(요2:22).“나의 복음과 같이 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살으신 예수 그리스도를 기억하라”(딤후2:8).

 
기업(企業, inheritance) 개인적으로 차지하는 몫의 땅(창17:8;출6:8;마5:5;행13:19). 구약에서는 기업을 다른 사람에게 넘겨줄 수 없다. 기업을 팔지 않을 수 없는 형편이라면 가장 가까운 친척이 사도록 내놓아야 한다(렘32:7-8). 이스라엘 땅 및 백성은 그 전체가 여호와의 기업이기 때문이다(출34:9;신32:9;렘10:16). 신약에서는 주로 영적 신학적 의미를 갖고 있으며, 철저하게 그리스도와 관련되어 있다(히1:2;롬8:17). 그리스도를 통해 선사 받은 구원과 그 구원을 받는 것을 가리키게 되었다(롬8:17;갈3:18;엡1:14). 이 영원한 기업의 보증으로 그리스도는 성령을 보내셨다．이 기업의 최종적인 축복은 하나님 나라이다(마25:34;고전6:9).“내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라”(창17:8).“온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요”(마5:5).

기업을 무를 자(kinsman redeemers) 기업을 되찾아 주어야할 의무와 권리를 지닌 자. ① 친족으로 대를 이어준다(신25:5) ② 팔아버린 땅을 찾아 주준다(룻4:5) ③ 피의 복수를 한다(룻3:9,4:6;렘32:7).“가로되 네가 누구뇨 대답하되 나는 당신의 시녀 룻이오니 당신의 옷자락으로 시녀를 덮으소서 당신은 우리 기업을 무를 자가 됨이니이다”(룻3:9).

기오(Chios: 뱀) 소아시아 서해 중에 있는 작은 섬(행20:15).  

기와(roof tile) 지붕을 이는데 쓰기 위해 구워 만든 토기 판(욥2:8;분5:19). 팔레스타인의 지붕은 평지붕이었기 때문에 기와를 쓰지 않았다. 그리스, 로마 풍의 가옥을 염두에 둔 기록이다(막2:1).“무리 때문에 메고 들어갈 길을 얻지 못한지라 지붕에 올라가 기와를 벗기고 병자를 침상채 무리 가운데로 예수 앞에 달아 내리니”(눅5:19, 개).

기와 조각(piece of broken pottery) 기와의 깨어진 작은 부분(욥2:8).“욥이 재 가운데 앉아서 기와 조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니"(욥2:8).

기왕에(旣往-, already) 이미 그렇게 된 바에(삼하13:15).“그렇게 욕을 보이고 나니, 암논은 갑자기 다말이 몹시도 미워졌다. 이제 미워하는 마음이 기왕에 사랑하던 사랑보다 더하였다. 암논이 그에게, 당장 일어나 나가라고, 소리를 버럭 질렀다"(삼하13:15, 새).

기우다(sew, stitch) 꿰매다(시60:2;수9:5;마9:16;막2:21).“생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요”(마9:16).

기우뚱거리다(rock) 물체가 자꾸 이쪽저쪽으로 기울어지며 흔들리다. 또는 그렇게 하다(사41:7).“대장장이는 도금장이를 격려하고, 마치로 고르게 하는 자는 모루를 치는 자를 격려하여 이르기를 '잘했다. 잘했다' 하며, 못을 박아서 우상이 기우뚱거리지 않게 한다"(사41:7, 새).

기운(氣運, breath) 호흡. 생물이 살아 움직이는 힘(시33:6;욥27:3;막4:7;눅8:14;살후2:8).“여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다”(시33:6).“가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요”(눅8:14).

*전능자의 기운(breath of the Almighty) 성령(욥32:8,33:4). "하나님의 신이 나를 지으셨고 전능자의 기운이 나를 살리시느니라"(욥33:4).

기울다 １  (tilt) 한쪽이 낮아지다(창24:14;민21:15).“모든 골짜기의 비탈은 아르 고을을 향하여 기울어지고 모압의 경계에 닿았도다 하였더라”(민21:15). ２  (sunset)저녁 때가 되다(렘6:4;눅24:29).“저희가 강권하여 가로되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 저희와 함께 유하러 들어가시니라”(눅24:29).  

기울이다(listen up) 한 곳에 집중을 하다(대하6:40;시119:112;벧전3:12;눅19:48).“나의 하나님이여 이제 이곳에서 하는 기도에 눈을 드시고 귀를 기울이소서"(대하6:40).“주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되 주의 낯은 악행하는 자들을 향하시느니라 하였느니라”(벧전3:12).

기웃거리다(peep) 남의 것을 탐내는 마음으로 자꾸 슬금슬금 넘겨다보다(아2:9).“사랑하는 나의 임은 노루처럼, 어린 사슴처럼 빠르구나. 벌써 우리 집 담 밖에 서서 창 틈으로 기웃거리며, 창살 틈으로 엿보는구나"(아2:9, 새).

기원 １  (紀元, era) 역사상의 햇수를 세는 기준이 되는 해. 구약시대에서 어떤 특정사건이 시대의 기원으로 사용된 예를 찾을 수가 없으나 출애굽 사건이 솔로몬의 성전건축의 연대를 결정하는 기점으로 언급되어 있고(왕상6:1), 또한 아론이 죽은 연대를 계산하는 데도 사용되고 있다(민33:38). 그리스도의 시대 이후에서야 비로소 창조의 기원을 채택하였다.  창조의 기원은 후기 성전 파괴 이전 4,000년 또는 주전 3760년으로 확정되었다. ２  (祈願, pray. wish) 바라는 일이 이루어지기를 빎(삼상1:17;왕상2:16).

기원전(紀元前: before Christ) 예수님께서 태어나시기 전.-> 비.시.(B.C.)

기원후(紀元後: anno Domin) 예수님께서 태어나신 후.-> 에이.디.(A.D.)

 
기윤(Chiun) 이스라엘이 광야에서 섬겼던 별(암5:26).“너희가 너희 왕 식굿과 너희 우상 기윤 곧 너희가 너희를 위하여 만들어서 신으로 삼은 별 형상을 지고 가리라”(암5:26).  

기이하다(奇異-, wonder) 기묘하고 이상하다(사29:14;슥8:6;막12:11;계15:3).“그러므로 내가 이 백성 중에 기이한 일 곧 기이하고 가장 기이한 일을 다시 행하리니 그들 중의 지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가리워지리라"(사29:14).

기이히 여기다(amazed) 기묘하고 이상하게 여기다(잠30:18;막15:5;눅8:25).“제자들에게 이르시되 너희 믿음이 어디 있느냐 하시니 저희가 두려워하고 기이히 여겨 서로 말하되 저가 뉘기에 바람과 물을 명하매 순종하는고 하더라”(눅8:25).

기일(期日, appointed day) 정해진 날짜(민9:3;삼하20:5).“그 정한 기일 곧 이 달 열넷째 날 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라"(민9:3, 개).

기적(奇蹟, miracle) 상식으로는 생각할 수 없는 놀랄만한 일. 하나님의 행위를 가리킨다(시40:5;사20:3;살후2:9). 성경에서 기적은 기사와 표적으로 구분하여 표현하였다. 기사는 외적으로 자연현상에 나타남을 말하고, 표적은 내적으로 주로 사람에게 나타남을 말한다. ->기사. 이적.“여호와 나의 하나님이여 주의 행하신 기적이 많고 우리를 향하신 주의 생각도 많도소이다 내가 들어 말하고자 하나 주의 앞에 베풀 수도 없고 그 수를 셀 수도 없나이다”(시40:5).“악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과”(살후2:9).

기적을 행하는 자(miracle workers) 대표적인 사람은 모세인데 그를 통하여 발생한 '표적 기사'는 이스라엘을 구원하는 일을 성취한다(출애굽기). 엘리야와 엘리사의 예언자적 역할도 그들의 말에 따라 이루어진 기적을 통하여 마련되고 있다. 예수의 기적들은 하나님의 왕국의 도래를 준비하는 데 있어서의 악한 세력들의 타파라고 해석하고 있다(막3:22-26;눅11:19,20). 예수의 제자들은 그의 사역을 확장하도록 위임받았다(막3:14-15). 바울은 기적을 행하는 것을 성령의 은사로 보고 있다(고전12:9,10).

기절(氣絶, faint, swoon) 정신을 잃음(삿4:21;렘15:9;눅21:26).“사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라”(눅21:26).

기준(基準, standard) 기본이 되는 표준(마2:16).“이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니"(마2:16, 개).

기지 １  (基地, base) 터전 또는 근거지(대하8:16;겔48:20;시87:1).“솔로몬이 여호와의 전의 기지를 쌓던 날부터 준공하기까지 범백을 완비하였으므로 여호와의 전이 결점이 없이 필역하니라”(대하8:16). ２  (property) 몫, 소유지, 분깃, 소유권으로 주장할 수 있는 모든 재산(겔45:7,48:22)."그런즉 왕에게 돌려 그에게 속할 땅은 레위 사람의 기업 좌우편과 성읍의 기지 좌우편이며 유다 지경과 베냐민 지경 사이에 있을찌니라"(48:22).

기지개(stretch oneself) 몸을 쭉 펴고 팔다리를 뻗는 짓(암6:4,7).“그러므로 저희가 이제는 사로잡히는 자 중에 앞서 사로잡히리니 기지개 켜는 자의 떠드는 소리가 그치리라”(암6:7).

기진맥진(氣盡脈盡, complete exhaustion) 기운이 다하고 맥이 다 빠져 스스로 가누지 못할 지경이 됨(신32:36;삼상28:21).“그들이 기진맥진 하고, 갇힌 사람도 놓인 사람도 하나도 남지 않았을 때에, 주님께서는 당신의 백성을 심판하시고, 당신의 종들을 불쌍히 여기실 것이다"(신32:36, 새).

기진하다(氣盡-, exhaust) 기력이 다하다. 쓰러지다(렘48:45;막8:3;마15:32).“만일 내가 저희를 굶겨 집으로 보내면 길에서 기진하리라 그 중에는 멀리서 온 사람도 있느니라”(막8:3).

기초(基礎, foundation) 구조물을 지탱하기 위한 토대(시89:14;삼하22:8;히1:10). 세상의 시작(마13;35;요17;24;엡1;4), 교회의 기초(고전3;11) 등 상징적으로도 사용되었다.“의와 공의가 주의 보좌의 기초라 인자함과 진실함이 주를 앞서 행하나이다”(시89:14).

기초 돌(foundation stone) 건물을 지을 대 제일 밑바닥에 다져 놓는 돌(사28:16).“그러므로 주 여호와께서 가라사대 보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기초 돌이라 그것을 믿는 자는 급절하게 되지 아니하리로다”(사28:16).

기초문(基礎門, foundation gate) 예루살렘의 문(대하23:5). ‘수르문’(왕하11:6)으로도 번역되었다."삼분 일은 왕궁에 있고 삼분 일은 기초문에 있고 백성들은 여호와의 전 뜰에 있을찌라"(대하23:5).
기초석(基礎石, foundation stone) 건축의 토대((왕상7:9;렘51:26;계21:14). 저택의 기초(눅14:29),전의 기초(왕상5:17), 땅의 기초(잠8:29;히1:10), 하늘의 기초(삼하22:8)에 까지 적용하고 있다.“그 성에 성곽은 열 두 기초석이 있고 그 위에 어린양의 십 이 사도의 열 두 이름이 있더라”(계21:14).

 
기초신학(基礎神學: fundamental theology) 계시(啓示)의 사실성에 대하여 과학적 ․객관적 인식 및 증명을 적극적으로 제시하려고 하는 신학이다.

기치(旗幟, banner) 깃발. 형형색색의 술을 단 군기(아6:4,10).“내 사랑아 너의 어여쁨이 디르사 같고 너의 고움이 예루살렘 같고 엄위함이 기치를 벌인 군대 같구나”(아6:4).

기탄없다(忌憚-,boldness) 거리낌없다(유1:12;행4:13;고후11:17).“저희가 베드로와 요한이 기탄없이 말함을 보고 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고”(행4:13).

기틀(base) 어떤 일의 가장 중요한 계기나 조건(왕상2:12;대하17:5).“솔로몬이 자기 아버지의 왕위를 이어받자 나라의 기틀이 튼튼하게 잡혀갔다"(왕상2:12, 현).

기틀리스(Kithlish: 흰 성벽) 유대 평지에 있는 한 고을(수15:40).  

기필코(期必-, certainly)  반드시. 틀림없이 꼭(시92:9).“주님, 주님의 저 원수들, 주님의 저 원수들은 기필코 멸망하고 말 것입니다. 사악한 자들은 모두 흩어지고 말 것입니다"(시92:9, 새).

기하다(期-, pursue) 이루어지도록 기약하다(암5:15).“너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 법정에서 공정을 기하라. 어쩌면 전능하신 하나님 여호와께서 살아 남은 백성을 불쌍히 여기실지도 모른다"(암5:15, 현).

기한(期限, term) 미리 정한 일정한 때(출9:5;창18:14;행1:7;눅1:57).“가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알바 아니요”(행1:7).

기호 １  (旗號, banner) 기의 신호. 군사용 깃발(사11:10,13:2;렘4:6;행28:1). 광야에 있어서의 이스라엘의 전 지파의 통합 ‘군기’를 가리키고 있다(민2:2)."그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라"(사11:10). ２  (記號, sign) 나타내는 표(출13:9,16).“이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼으라 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할찌니라”(출13:16).

기혼(Gihon: 시내) １  에덴동산에서 흘러나오는 4대강 중의 하나(창2:18). ２  예루살렘 동문밖 기드론 골짜기에 있는 성천으로 솔로몬이 기름부름 받은 곳(왕상1:38).    

기회(機會, chance, opportunity) 일을 할 수 있는 겨를. 가장 알맞은 때(삼상10:7;삿9:33;롬7:11;갈5:13).“이 징조가 네게 임하거든 너는 기회를 따라 행하라 하나님이 너와 함께 하시느니라”(삼상10:7).“죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라”(롬7:11).

긴(long) 기다란, '짧은'의 반대말(출39:22;신14:5;눅20:46;고전11:15).“긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안 받는 것과 회당의 상좌와 잔치의 상석을 좋아하는 서기관들을 삼가라"(눅20:46).

긴급(緊急, emergency)긴요하고 급함(수11:3).“그리고 요단 동쪽과 서쪽에 사는 가나안족, 아모리족, 헷족, 브리스족, 산간 지대에 여부스족, 미스바 땅 헤르몬산 기슭에 사는 히위족의 왕들에게 긴급 전갈을 보냈다"(수11:3, 현).

긴긴날(long day) 길고 긴 날. 기나 긴 날(시21:4).“왕이 주님께 생명을 구했을 때, 주님께서는 그에게 장수를 허락하셨습니다. 오래오래 살도록 긴긴날을 그에게 허락하셨습니다"(시21:4, 새).

긴긴밤(very long night) 길고 긴 밤(욥7:4).“내가 누울 때는 '언제나 일어날까?' 하고 생각하며 새벽까지 긴긴 밤을 엎치락뒤치락하다가 보낸다"(욥7:4, 현).

긴네렛(Chinnere긴h; 하프) １  갈릴리해 근처의 성읍(수19:35). '게네사렛'(마14:34)이라고 말하는 사람도 있다. ２  갈릴리 호수의 옛 이름(민34:11,신3:17). 일명 '긴네롯'(수11:2).

긴네롯(Chinneroth: 거문고) 갈릴리 해안 근처에 있는 성의 이름(수11:2,12:3).  

긴느도이(Ginnethoi: 정원사) 1차 바벨론 포로에서 돌라온 제사장 중의 한사람(느12:4). 느12:16에는 '긴느돈'으로도 표기되었다.  

긴느돈(Ginnethon: 정원사) １  요아김 대제사장 때(B.C 5세기경) 스룹바벨과 함께 귀환한 제사장 중의 한사람(느12:16). '긴느도이'로도 나온다(느12:4). ２  에스라 때 율법을 갱신한 뒤 느헤미야와 함께 복종을 서약한 제사장(느10:6).

긴요하다(緊要-, essential) 매우 중요하다(대상9:26).“이는 문지기의 두목 된 레위 사람 넷이 긴요한 직분을 맡아 하나님의 전 모든 방과 곳간을 지켰음이라”(대상9:26).

긴장(緊張, tension) 마음을 조이고 정신을 바짝 차림(잠6:4).“너는 그 일을 미루지 말며 그 문제를 해결할 때까지 잠을 자거나 긴장을 풀지 말고"(잠6:4, 현).

 
긷다(drew) 우물이나 샘 따위에서 두레박이나 바가지 따위로 물을 퍼내다(창24:20;삿5:11).“급히 물 항아리의 물을 구유에 붓고 다시 길으려고 우물로 달려가서 모든 약대를 위하여 긷는지라"(창24:20).

*긷기로(drew water) 물을 퍼내기에(창24:45).“내가 묵도하기를 마치지 못하여 리브가가 물 항아리를 어깨에 메고 나와서 우물로 내려와 긷기로 내가 그에게 이르기를 청컨대 내게 마시우라 한즉"(창24:45).

길 １  (Kir: 성벽) 아람인의 본거지(암9:70). ２  모압의 이중 요새중 하곳(사15:1). ３  (way) 통행하는 도로(창32:1,19:2;눅8:12;마18:13).“길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요”(눅8:12). ４  도덕. 도리(잠16:9;시25:4;요14:6;고전12:31). '수단’의 의미로도 쓰고 있다. 하나님에의 길이 예수 그리스도 자신 안에 있음이 말해지고, 고백되어 있다.“사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”(잠16:9).“여호와여 주의 도를 내게 보이시고 주의 길을 내게 가르치소서”(시25:4). ５‘  (fathom) 두 손을 편 치수(길이)로, 177.8cm를 나타내는 길이의 단위이다. (행27:28)을 보면 물의 깊이가 이십 길이 되었다는 말이 나온다. 우리 말 성경에 이십 길이라고 번역된 말은 헬라어 원문에는 ‘이십 오르구이아스’라고 되어 있다. 그러므로 여기에서 언급된 20길은 약 35m정도의 길이를 의미한다.“물을 재어보니 이십 길이 되고 조금 가다가 다시 재니 열다섯 길이라”(행27:28).

*길이요 진리요 생명이니(the way and the truth and the life) 여기에서 ‘길’은 하나님과 인간 사이의 관계를 의미하고, ‘진리’는 모든 구속의 역사가 예수님 자신에 전적으로 의존되었음을 말하고 ‘생명’은 예수님께서 주시는 참된 생명을 의미한다(요14:6).“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요14:6).

*길의 숙소(-宿所, lodging place on the way) 여행자들이 임시 머물러 잠자는 곳(출4:24).“여호와께서 길의 숙소에서 모세를 만나사 그를 죽이려하시는지라"(출4:24).

길가(roadside) 길의 양쪽 가장자리(시110:7;막10:46).“저희가 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 소경 거지 바디매오가 길가에 앉았다가"(막10:46).

길가는 교회(敎會) 초기 한국 교회 전도인들의 희생과 헌신을 대변해 주는 말이다. 한국 교회는 애당초부터 복음의 씨를 뿌리기 위하여 ‘길 가는 교회’, 곧 자전(自傳)하는 교회로 뿌리를 내리고 있었다. 처음으로 구원의 도리를 알게 된 신자들은 자원하여 사지(死地)와 같은 사회로 복음을 가지고 뛰어들었다. 이것은 그들이 스스로 체득한 전도방법이었다.

길갈(Gilgal: 굴러간다) １  여리고 동편 3km 지점(삼상11:5;느12:29). 가나안 땅에 들어온 후 돌탑을 세워 기념하고(수4:20) 모두가 할례를 한 곳이며 첫 번째 유월절을 지킨 곳이다(수5:2-12) .２  벧엘의 북 11키로 지점 해발 790미터의 고지에 있는 성읍(왕하2:1;호4:15;암4;4). ３  그리심산과 애발산에 관련하여 기재됨(신11:30).

길거리(streets) 사람이나 차가 많이 다니는 길(전12:4;슥8:4;눅13:26).“그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길거리에서 가르치셨나이다 하나"(눅13:26).

길다(long, prolonged) 소요되는 시간이 많다(출20:12;왕상3:14;(눅20:47;약5:7).“네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”(출20:12).

길들이다(tame) 부리기 좋게 하다. 잘 다르게 하다(호10:11;약3:7,8).“혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라”(약3:8).

길랄래(gilalai; 멀리 굴린) 악기 연주하던 제사장의 자손(느12:36).

길로(Giloh: 큰 기쁨) 유대 남쪽의 산중 성읍(수15:51;삼하15:12).

길로 사람(Gilonite) 아히도벨을 가리킨다(삼하15:12).“제사 드릴 때에 압살롬이 사람을 보내어 다윗의 모사 길로 사람 아히도벨을 그 성읍 길로에서 청하여 온지라 반역하는 일이 커가매 압살롬에게로 돌아오는 백성이 많아지니라(삼하15:12).

길룐(Chilion: 낭비) 엘리멜렉과 나오미의 아들. 모압으로 피난하여 결혼하여 살다가 그곳에서 죽었다(룻1:2,4:15).

길르압(Chileab: 부친의 소망) 다윗이 아비가일에게서 낳은 둘째 아들(삼하3:3;대상3:1).  

길르앗(Gilead: 강하다) １  므낫세의 손자, 길르앗인의 조상(민26:29;수17:1). ２  사사 에훗의 아버지(삿11:1). ３  갓의 자손(대상5:14). ４  요단강 동쪽 산간 지역(신3:12-17). 사사 입다(삿11:1)와 선지자 엘리야(왕상17:1)의 고향.

길르앗 라못(Ramoth-gilead; 길르앗의 언덕) 요단 동쪽에 있는 도시(왕상4:13,22:3). 도피성 중의 한 곳(신4:43).

길르앗산(mount Gilead) 요단강 동쪽에 있는 산(창31:21;삿7:3).“이제 너는 백성의 귀에 고하여 이르기를 누구든지 두려워서 떠는 자여든 길르앗산에서 떠나 돌아가라 하라 하시니 이에 돌아간 백성이 이만 이천명이요 남은 자가 일만명이었더라"(삿7:3).

 
길르앗 야베스(Jabesh-gilead) 요단강 동쪽 므낫세 지파의 성읍(민32:39,40). 일명 ‘야베스’. ‘길르앗 야베스’(삿21:8;삼상11;3;대상10:12).

길리기아(Cilicia: 돌을 굴린다) 소아시아 동남 지중해 동북안에 있는 도시. 길리기아의 수도는 다소이며 다소는 바울의 고향이다(행22:3,23:34).  

길리우다(cared for) 남에 의해 길러지다(창15산3;욥39:4;행7:20).“아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될것이니이다”(창15:3).

길랄래(Gilalai: 여호와께서 굴리신다) 느헤미야 때 제2성전 악사로 봉사한 제사장 중의 한 사람(느12:36).

길맛(Chilmad: 울타리) 고대 메데의 한 성읍(겔27:23).  

길머리(head of street, beginning of the passageway) 길이 시작되는 곳(애2:19;겔42:12).“밤 초경에 일어나 부르짖을찌어다 네 마음을 주의 얼굴 앞에 물 쏟듯 할찌어다 각 길머리에서 주려 혼미한 네 어린 자녀의 생명을 위하여 주를 향하여 손을 들찌어다 하였도다”(애2:19).  

길바닥(on the road) 길거리나 길의 위(애2:21).“늙은이와 젊은이가 다 길바닥에 엎드러졌사오며 내 처녀들과 내 청년들이 칼에 쓰러졌나이다 주께서 주의 진노의 날에 죽이시되 긍휼히 여기지 아니하시고 도륙하셨나이다"(애2:21, 개).

길보아(Gilboa; 끓는 샘) 사마리아와 갈릴리 사이 산악도시. 사울과 그 아들 요나단이 전사한 곳(삼상28:4,31:1;삼하1:6,21:12,대상10:1).

길보아산(mountai어 of Gilboa) 해발 546m의 산이다(삼상31:1;삼하1:21;대상10:8).“블레셋 사람이 이스라엘을 치매 이스라엘 사람들이 블레셋 사람 앞에서 도망하여 길보아산에서 엎드러져 죽으니라"(삼상31:1).

길손(traveler) 먼 길을 가는 나그네(삿5:6;욥31:32;눅24:28;히11:13).“이 사람들은 모두 믿음을 따라 살다가 죽었습니다. 그들은 약속하신 것을 받지는 못했지만, 그것을 멀리서 바라보고 반겼으며, 땅에서는 길손과 나그네 신세임을 고백하였습니다"(히11:13, 새).  

길쌈(weaving) 동식물의 섬유를 만들어 천을 짜낼 때까지의 모든 일(겔27:19;출35:25;마6:28;눅12:27).“또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라(마6:28).

길어 １  (length) 물체의 두 끝이 서로 멀어(겔31:7;단8:3).“그 뿌리가 큰 물가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매"(겔31:7). ２  (draw) 물을 떠내어(대상11:8;룻2:9).“그들의 베는 밭을 보고 그들을 따르라 내가 그 소년들에게 명하여 너를 건드리지 말라 하였느니라 목이 마르거든 그릇에 가서 소년들의 길어 온 것을 마실찌니라"(룻2:9).

길이 １  (long) 오랜 시간이 지나도록 내내(사65:22;약5:8;롬3:25).“너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라”(약5:8). ２  (length) 어떤 위치에서 다른 위치까지의 거리(삼하8:2;출26:13). 엡3:19의 ‘길이’는 ‘사랑의 기다림’을 의미한다.“그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”(엡3:19).

*길이의 단위(單位)  길이에 대한 도량형은 정확한 수치를 가진 척도가 아니라 일상 생활 주변에서 흔히 쓰이는 것들을 기준으로 삼았기 때문에 동시대에서도 지역에 따라 현저한 차이가 있다.-> ① 걸음(Pace) : 약88.9cm  ② 규빗(Cubit:척) : 약 44.45cm  ③ 길(Fathom) : 약177.8cm  ④. 리 : 밀리온(million). 약 1.48km  ⑤ 뼘(Span) : 약 23cm  ⑥ 손가락(Finger:지) : 약 1.85cm  ⑦ 손바닥 넓이(Hand breadth) : 약7.5cm  ⑧ 안식일에 가지 알맞은 길 : 약 1.1km  ⑨ 척량하는 장대(Measuring rod) : 약 4규빗로 약2.67m ⑩ 하룻길 : 약32km.

*길이 참다(tolerate) 오래도록 기다리고 견디다(롬2:4,3;25;약5:7,8)."너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라"(약5:8).

길짐승(crawling animal) 기어 다니는 짐승을 통틀어 이르는 말(레11:41,44).“나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라"(레11:44, 개).

길표(guideposts) 행선이나 이정 등을 보여주기 위해 길가나 갈림길에 세워 놓은 푯말. 돌무더기, 비석 등(렘31:21).“처녀 이스라엘아 너를 위하여 길표를 세우며 너를 위하여 표목을 만들고 대로 곧 네가 전에 가던 길에 착념하라 돌아오라 네 성읍들로 돌아오라”(렘31:21).  

길하다(吉-, be good) 운이 좋다. 좋은 징조다(왕상22:13,18;대하18:12).“미가야를 부르러 간 사자가 일러 가로되 선지자들의 말이 여출일구하여 왕에게 길하게 하니 청컨대 당신의 말도 저희중 한 사람처럼 길하게 하소서”(대하18:12).

 
*길한 날(lucky day) 좋은 날. 경절. 하만의 살해 계획에서 구원된 것을 기념하기 위해 제정한 부림절을 가리킨다(에9:22).“이 달 이 날에 유다인이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매”(에9:22).

길하레셋(Kir Hareseth; 토기의 성읍) 모압의 한 성읍(사16:7,11;왕하3:25).

길헤레스(Kir-heres: 토기의 성읍) 모압의 한 성읍(렘48:31,36). 일명 '길하레셋'.

길흉(吉凶, good or ill) 좋은 일과 나쁜 일(신18:10,14).'길흉을 말하는 자'는 점쟁이를 가리킨다."네가 쫓아낼 이 민족들은 길흉을 말하는 자나 복술자의 말을 듣거니와 네게는 네 하나님 여호와께서 이런 일을 용납지 아니하시느니라"(신18:14).

김소(Gimzo; 무화과 나무가 많은) 블레셋 근처에 위치한 유다 성읍(대하28:18). 현재의 ‘짐주’로 추정.

김함(Chimham: 큰 욕망) 바르실래의 아들로서 왕과 함께 요단강을 건넌 사람(삼하19:40).

깁다(sew, stitch) 꿰매다. 수선하다(마4:21;막1:19).“거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한이 그 부친 세베대와 한가지로 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니”(마4:21).  

깁발(Gibbar: 용사) 바벨론에서 존경을 받은 이스라엘인(스2:20).

깁브돈(Gibbar: 높다) 서부 팔레스타인의 바닷길 동쪽의 중요한 요새(수19:44,21:23;왕상15:27).

깁사임(Kibzaim; 두 무더기) 그핫 자손에게 할당된 곳(수21:22). ‘육므암’(대상6;68)과 동일 지역으로 추정한다.  

깃(neckband) 옷의 목둘레의 열려 있는 곳(시68:13;출28:32;요19:23). 그 가장자리로 돌아가며 실을 겹으로 수놓아 튼튼하게 만들었다.“군병들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라”(요19:23)

깃다임(Gittaim; 두 개의 포도주 틀) 블레셋 ‘가드’와 동일시(삼하4;1-3->대상7;21)

깃달디(Giddalti: 내가 말하였다) 헤만의 아들로서 둘째 성전의 악대원 제22반장(대상25:4).

깃대(flag staff) 기를 달아 세우는 장대(사30:17). ‘돛대’로도 번역되어 있다(사33:23;겔27:5).“한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 다섯이 꾸짖은즉 너희가 다 도망하고 너희 남은 자는 겨우 산꼭대기의 깃대 같겠고 영 위의 기호 같으리라 하셨느니라”(사30:17).  

깃델(Giddel: 강대하다) １  느디님 사람(스2:47). ２  솔로몬의 종(스2:56).

깃들이다(lair, dwell) 짐승이 보금자리를 만들어 들어 살다(합2:9;렘22:23;마13:32;막4:32).“이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라”(마13:32).

깃딤(Chittim : 괴롭게 한다) １  구브로섬의 옛 이름(창10:4;대상1:7). ２  베니게 백성(사23:1). ３  지중해 연안의 모든 섬(단11:30).

깃딧(gittith) ‘깃딧에 맞춘'(시8,81,84편의 표제)이란 표현의 정확한 뜻은 알려져 있지 않다. ‘가드'에서 전해 온 악기를 가리킬 것이다. 또는 어떤 노랫가락을 말하는 것이어서, ‘포도즙 틀을 밟는 사람들의 가락에 맞추어 불러라'( ‘갓'=포도즙 틀)를 뜻할 수도 있다.

깃털(feather) 조류의 몸 표면을 덮고 있는 털(욥39:13).“타조는 즐거이 날개를 치나 학의 깃털과 날개 같겠느냐"(욥39:13, 개).

깊다(deep) 겉면에서 속까지의 거리가 길다. 얕지 않다(사7:11;시64:9;롬13:12;행16:24).경솔하지 않고 믿음직 하다.“밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자”(롬13:12). ２  (profound) 경솔하지 않고 믿음직하다. 이해할 수 없이 심오하다(잠20:37;전7:24;고전2:10).“사람의 영혼은 여호와의 등불이라 사람의 깊은 속을 살피느니라”(잠20:27).“오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라”(고전2:10).

깊숙하다(deep) 위에서 밑바닥까지, 또는 겉에서 속까지의 거리가 멀고 으슥하다(암6:10).“죽은 사람의 친척 곧 그 시체를 불사를 자가 그 뼈를 집 밖으로 가져갈 때에 그 집 깊숙한 곳에 있는 자에게 묻기를 아직 더 있느냐 하면 대답하기를 없다 하리니 그가 또 말하기를 잠잠하라 우리가 여호와의 이름을 부르지 못할 것이라 하리라"(암6:10, 개).

깊은 옥(dungeon) 지하 감옥. 심판의 날에 하나님은 하늘의 악령(사24:22;행16:24;엡6:12;골2:16), 지상의 왕들을 멸하실 것인데, 깊은 옥에 갇혔다가 처벌될 것에 언급하고 있다.“.그가 이러한 영을 받아 저희를 깊은 옥에 가두고 그 발을 착고에 든든히 채웠더니”(행16:24).

 
깊음(deep) 창조 시에 온 땅을 뒤덮고 있던 원시 대양(바닷물과 지하수)(출15:5;창7:11;롬8:39;고후11:25).“높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라”(롬8:39).

깊이(deeply) 겉에서 속 밑까지(창2:21;신4:15;히3:1). 엡3:19에서는 ‘사랑의 풍성함’을 의미한다.“그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라”(히3:1).

까는(spread) 깔다. 바닥에 펴 놓다(겔27:20).“ 드단은 네 장사가 되었음이여 탈 때 까는 담으로 너와 무역하였도다"(겔27:20).

까다로운(particular) 다루기 어려운(벧전2:18).“사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순복하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다로운 자들에게도 그리하라”(벧전2:18).  

까닭(reason) 일이 생기게 된 원인이나 조건(창29:20;잠24:28;요6:26;고후7:9).예수께서 대답하여 가라사대 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다"(요6:26).

까따꼼바(Catacombe) 초대교회 박해시대 신자들의 신앙의 중심이 된 지하묘소이다. 피난처로 사용되었고, 이곳에서 미사와 모든 전례가 거행되었다. 이는 로마 성곽 주의 3km안에 흩어져 있으며, 바위를 파고 축조한 것이 약 50여개 소이다. 2～3층으로 나뉘고, 넓이는 60～80cm 정도였다.

까마귀(crow, raven) 색깔 때문에 붙여진 이름(아5:11;창8:7;눅12:24). 주로 평지와 숲에서 살고 있으며 3월 하순에서 6월 하순경 한 차례 한배에 4-5개의 알을 낳는다. 잡식성으로 열매, 곤충, 작은 포유류, 죽은 동물, 새의 알과 둥지 속의 새끼 새까지 다양한 먹이를 먹는다.“까마귀를 생각하라 심지도 아니하고 거두지도 아니하며 골방도 없고 창고도 없으되 하나님이 기르시나니 너희는 새보다 얼마나 더 귀하냐”(눅12:24).

까마득하다(distant) 시간이 아주 오래되어 기억이 희미하다(창40:23;렘2:32).“처녀가 어떻게 그 패물을 잊을 수 있으며 신부가 어떻게 그 고운 옷을 잊을 수 있겠는가? 그러나 내 백성은 까마득하게 나를 잊어버렸다"(렘2:32, 현).

까맣게(black) 매우 검게(애5:10).“굶기를 밥먹듯 하다가, 살갗이 아궁이처럼 까맣게 탔습니다"(애5:10, 새).

까부르다(winnow) 키질을 하듯 위 아래로 흔들다. 키를 흔들어 티를 날려보내다(사30:28,24;눅22:31)."그 호흡은 마치 창일하여 목에까지 미치는 하수 같은즉 그가 멸하는 키로 열방을 까부르며 미혹되게 하는 자갈을 여러 민족의 입에 먹이시리니"(사30:28).

까불다(act up) 위아래로 흔들리다. 또는 그렇게 하다(룻3:2;렘15:7).“네가 함께 하던 시녀들을 둔 보아스는 우리의 친족이 아니냐 그가 오늘 밤에 타작 마당에서 보리를 까불리라"(룻3:2).

까지(until) 어떤 일이나 상태 따위에 관련되는 범위의 끝임을 나타내는 보조사(출12:10;스7:22;마11:23;눅10:15).“아침까지 남겨 두지말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라"(출12:10).

깎다(cut off) 풀이나 털 따위를 잘라 내다(창41:14;렘41:5).“때에 사람 팔십명이 그 수염을 깎고 옷을 찢고 몸을 상하고 손에 소제물과 유향을 가지고 세겜과 실로와 사마리아에서부터 와서 여호와의 집으로 나아가려 한지라"(렘41:5).

깐(lay) 바닥에 펴 놓은(대하7:3;에1:6).“이스라엘 모든 자손은 불이 내리는 것과 여호와의 영광이 전에 있는 것을 보고 박석 깐 땅에 엎드려 경배하며 여호와께 감사하여 가로되 선하시도다 그 인자하심이 영원하도다 하니라"(대하7:3).

깔개(mat) 눕거나 앉을 곳에 까는 물건(아3:10).“그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 깔개라 그 안에는 예루살렘 딸들의 사랑이 엮어져 있구나"(아3:10).

깔다 １ (lay) 바닥에 펴 놓다.(왕하9:13).“무리가 각각 자기의 옷을 급히 취하여 섬돌 위 곧 예후의 밑에 깔고 나팔을 불며 가로되 예후는 왕이라 하니라"(왕하9:13). ２ (lower) 무엇을 밑에 두고 누르다(왕하3:19).“그런데 저 여자가 잠을 자다가, 그만 잘못하여 자기의 아이를 깔아 뭉개었으므로, 그 아들은 그 날 밤에 죽었습니다"(왕하3:19, 새).

깔리다(be laid) 구름, 안개 등이 널리 퍼지다(창15:17).“해가 지고, 어둠이 짙게 깔리니, 연기 나는 화덕과 타오르는 횃불이 갑자기 나타나서, 쪼개 놓은 희생제물 사이로 지나갔다"(창15:17, 새).

깔보다(look down on) 얕잡아 보다(창16:4;시89:51).“아브람이 하갈과 동침하니, 하갈이 임신하였다. 하갈은 자기가 임신한 것을 알고서, 자기의 여주인을 깔보았다"(창16:4, 새).

 
깜박(winking) 눈이 잠깐 감겼다 뜨이다. 또는 그렇게 되게 하다(고전15:52).“마지막 나팔이 울릴 때에, 눈 깜박할 사이에, 홀연히 그렇게 될 것입니다. 나팔소리가 나면, 죽은 사람은 썩어 없어지지 않을 몸으로 살아나고, 우리는 변화할 것입니다"(고전15:52, 새).

깜부기(smut. mildew) 흑수병에 걸려 까맣게 된 이삭을 말한다(왕상8:37;대하6:28;암4:9). 하나님의 일종의 형벌의 표로서 경계에 씌어져 있다(신28:22,썩는 재앙).“만일 이 땅에 기근이나 온역이 있거나 곡식이 시들거나 깜부기가 나거나 메뚜기나 황충이 나거나 적국이 와서 성읍을 에워싸거나 무슨 재앙이나 무슨 질병이 있든지 무론하고”(왕상8:37;대하6:28).

깜짝(with surprise) 별안간 놀라는 모양(렘4:9).“나 여호와가 말하노라 그 날에 왕과 방백들은 실심할 것이며 제사장들은 놀랄 것이며 선지자들은 깜짝 놀라리라”(렘4:9).

깜짝이다(wink, blink) 눈을 잠깐 감았다가 뜨다(잠12:19).“진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 눈깜짝일 동안만 있을 뿐이니라”(잠12:19).

깟씨(coriander seed) 만나의 모양과 맛이 비교되어 있는 식물의 씨(출16:31;민11:7). 조미료, 향료, 약제로 된다.“이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같고도 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라”(출16:31).

깡그리(all altogether) 하나도 남김없이(렘25:11).“이 땅은 깡그리 끔찍한 폐허가 되고, 이 땅에 살던 민족은 칠십 년 동안 바빌로니아 왕을 섬길 것이다"(렘25:11, 새).

깡마르다(skinny) 살이 없이 몹시 수척하다(창41:4,20).“그 흉측하고 깡마른 소들이 건강하고 살진 소들을 먹어 버렸다. 그리고서 바로는 꿈에서 깨어났다"(창41:4, 현).

깡패(-牌, gangster)  폭력을 쓰면서 행패를 부리고 못된 짓을 일삼는 무리를 속되게 이르는 말(행17:5).“이것을 시기한 유대인들은 장터에서 깡패들을 동원하여 떼를 지어 다니면서 그 도시를 소란케 하고 바울과 실라를 사람들 앞에 끌어내려고 야손의 집을 덮쳤다"(행17:5, 현).

깨끗하다(clean) 더럽지 않다(잠16:2;출29:3;마23:26;행15:9;고후7:1).“사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라”(잠16:2).“소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라”(마23:26).

깨다 １  (wake up) 잠에서 벗어나다(창28:16;삿16:14;막4:27,13:35;살전5:6).“그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 새벽일는지 너희가 알지 못함이라”(막13:35).“깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라”(고전16:13). ２  (awake) 옳고 그름을 가릴 수 있다. 정신을 차리다(창9:24;사26:19;골4:2;계16:15).“기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”(골4:2).

깨닫다(understand) 이치를 알게 되다(전7:29;신29:4;엡3:19;마13:23).“그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”(엡3:19).

깨달음(awakening) 이치를 터득하여 알게 됨(마15:16;롬3:20;막7:18). 신학적 개념은 영적 죽음을 잠에 비유한 성구들(살전 5:6;롬13:11;엡5:14)에 기초하고 있다. '막 깨어나서 하나님을 암중모색하는 것, 정신을 차려 죄를 의식하게 되는 것'이라고 정의를 내린다.“그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬3:20).

깨뜨리다(break, crush) 갈라지거나 쪼개지다(출32:19;나1:13).“이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 너의 결박을 끊으리라”(나1:13).  

깨물다(crunch, bite) 깨어지도록 물다(계16:10).“또 다섯째가 그 대접을 짐승의 보좌에 쏟으니 그 나라가 곧 어두워지며 사람들이 아파서 자기 혀를 깨물고”(계16:10).

깨부수다(flatten0 단단한 것을 쳐서 조각이 나게 하다(삿5:26).“왼손에는 장막 말뚝을 쥐고, 오른손에는 대장장이의 망치를 쥐고, 시스라를 쳐서 머리를 깨부수고, 관자놀이를 꿰뚫어 버렸다"(삿5:26, 새).

깨어나다(wake) 잃었던 의식을 되찾아 가다(시78:65;단12:2;눅9:32).“땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며"(단12:2, 개).

깨어 있다(keep watch) 자지 않고 있다(마25:13;골4:2).“기도를 항상 힘쓰고 기도에 감사함으로 깨어 있으라"(골4:2).

깨어지다(be broken) 갈라지거나 쪼개어지다(욘1:4;사24:19;눅20:18;계8:9).“무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 저로 가루를 만들어 흩으리라 하시니라”(눅20:18).

깨우다(undeceive) 의식을 되찾게 하다(시57:8;아8:4;요11:11;막4:38).“이 말씀을 하신 후에 또 가라사대 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라”(요11:11)

 
깨우치다(call attention) 모르는 일을 깨닫게 하다(겔3:21;사50:4;딤전4:6).“네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 선한 일군이 되어 믿음의 말씀과 네가 좇은 선한 교훈으로 양육을 받으리라”(딤전4:6).

깨지다(break) 단단한 물건이 여러 조각이 나다(욘1:4;나1:6;마21:44;계8:9).“바다 가운데 생명 가진 피조물들의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨지더라"(계8:9, 개).

깨치다(break) 단단한 물건이 여러 조각이 나다 깨뜨리다(시68:21;호10:2).그 원수의 머리 곧 그 죄과에 항상 행하는 자의 정수리는 하나님이 쳐서 깨치시리로다"(시68:21).

깰(wake) 깨어 날(시17:15;잠6:22;롬13:11).또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이니라"(롬13:11).

꺼(put out) 타는 불을 못 타게 하다(삼하14:7;사1:31).“강한 자가 삼오라기와 같이 되고, 그가 한 일은 불티와 같이 될 것이다. 이 둘이 함께 불타도 꺼 줄 사람 하나 없을 것이다"(사1:31, 새).

꺼내다(draw out) 끄어서 밖으로 내다(대하34:14;창24:53;스1:7).“고레스 왕이 또 여호와의 전 기명을 꺼내니 옛적에 느부갓네살이 예루살렘에서 옮겨다가 자기 신들의 당에 두었던 것이라”(스1:7).

꺼리다(detest) 싫어서 피하다(신7:26,12:31;행20:27;막12:14).“이는 내가 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이라”(행20:27).  

꺼림(reluctance) 싫음. 마음에 걸려 언짢은 느낌(잠30:23;행20:20)."꺼림을 받는 계집이 시집간 것과 계집 종이 주모를 이은 것이니라"(잠30:23).

꺼림칙하다(uncomfortable) 매우 마음에 걸려 언짢은 느낌이 있다(롬14:21).“여러분의 형제를 넘어지게 하거나 꺼림칙하게 하는 것이라면 고기도 먹지 말고 포도주도 마시지 말고 그 밖의 일도 삼가는 것이 좋습니다"(롬14:21, 현).

꺼지다(quench) 불이 사라져 없어지다(레6:9,13;눅3:17;막9:48).“손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라”(눅3:17).

꺼풀(skin) 여러 겹으로 된 껍질이나 껍데기의 층(레3:4;호13:8;출29:13).“내가 새끼 잃은 곰 같이 저희를 만나 그 염통 꺼풀을 찢고 거기서 암사자 같이 저희를 삼키리라 들짐승이 저희를 찢으리라”(호13:8).

꺾다 １  (break, snap) 휘어서 부러뜨리다(민9:12;출13:13;요19:36;롬11:20).“상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니”(마12:20). ２  (discourage) 기세나 의지 등을 가로막아 누르다. 말을 가로채다(욥16:14,19:2)."너희가 내 마음을 번뇌케 하며 말로 꺾기를 어느 때까지 하겠느냐"(욥19:2).

꺾으신 뼈(let the bones) ‘고통 중에 처한 자'를 가리킴(시51:8).“나로 즐겁고 기쁜 소리를 듣게 하사 주께서 꺾으신 뼈로 즐거워하게 하소서”(시51:8).  

껍질(peel) 물체를 싸고 있는 얇은 거죽(창30:37-39;민6:4)."야곱이 버드나무와 살구나무와 신풍나무의 푸른 가지를 취하여 그것들의 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고"(창30:37).

껴(hug) 싸잡아. 감싸서(삿16:29).“집을 버틴 두 가운데 기둥을 하나는 왼손으로, 하나는 오른손으로 껴 의지하고"(삿16:29).

껴안다(embrace) 두 팔로 서싸서 품에 안다(창26:8).“이삭이 거기 오래 거하였더니 이삭이 그 아내 리브가를 껴안은 것을 블레셋 왕 아비멜렉이 창으로 내다본지라"(창26:8).

껴입다(layers) 옷을 입은 위에 겹쳐서 또 입다(막6:9).“신발만 신고 여분의 옷도 껴입지 말아라"(막6:9, 현).

꼬꾸라지다(pitch) 앞으로 고부라져 쓰러지다(사14:4).“너희는 바빌론 왕을 조롱하는, 이런 노래를 부를 것이다. "웬일이냐, 폭군이 꼬꾸라지다니! 그의 분노가 그치다니"(사14:4, 새).
꼬드기다(incite) 남을 부추기어 원하는 일을 하게 하다(렘43:1-3)."이는 네리야의 아들 바룩이 너를 꼬드겨서 우리를 대적하여 갈대아인의 손에 붙여 죽이며 바벨론으로 잡아가게 하려 함이니라 하고"(렘43:3).

꼬리(tail) 동물의 꽁무니나 몸뚱이 뒤 끝에 가늘고 길게 나온 부분(출4:1-4;삿15:4,5;계9:10,19)."머리는 곧 장로와 존귀한 자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라"(사9:15).

꼬마(child) 어린아이를 귀엽게 이르는 말(삼상17:42)."얼굴이 불그스름하고 예쁜 이 꼬마 소년을 보더니"(삼상17:42, 현).

꼬박 어떤 상태를 고스란히 그대로(창50:3;대하21:19;고후11:25)."채찍으로 맞은 것이 세 번이요, 돌로 맞은 것이 한 번이요, 파선을 당한 것이 세 번이요, 밤낮 꼬박 하루를 망망한 바다를 떠다녔습니다"(고후11:25, 새).

꼬부라지다(stoop) 한쪽으로 고붓하게 휘어지다(눅13:11)."십 팔년 동안을 귀신들려 앓으며 꼬부라져 조금도 펴지 못하는 한 여자가 있더라"(눅13:11).

 
꼬불꼬불(winding) 이리로 저리로 고부라지는 모양(사27:1)."그 날에 여호와께서 그 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라"(사27:1)

꼬임(temptation) 어떠한 일을 할 기분이 생기도록 남을 꾀어 속이거나 부추기는 일(왕상11:4)."솔로몬은 나이가 많아지자 그들의 꼬임에 빠져 이방 신까지 섬겼으며 자기 아버지 다윗과 같지 않아 그의 하나님 여호와께 그의 마음을 완전히 바치지 못하였다"(왕상11:4, 현).

꼬집다(pinch) 손가락이나 손톱으로 살을 집어서 뜯듯이 당기거나 비틀다(겔23:34)."네가 그 잔을 다 기울여 마시고 그 깨어진 조각을 씹으며 네 유방을 꼬집을 것은 내가 이렇게 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라"(겔23:34).

꼬치꼬치(inquisitively) 낱낱이 따지고 캐어묻는 모양(욥10:6)."무엇 때문에 주께서는 내 허물을 찾고 내 죄를 꼬치꼬치 밝혀내시려고 하십니까"(욥10:6, 현).

꼬투리(fault) 남을 해코지하거나 헐뜯을 만한 거리(욥6:26)."너희는 남의 말 꼬투리나 잡으려는 것이 아니냐? 절망에 빠진 사람의 말이란, 바람과 같을 뿐이 아니냐"(욥6:26, 새).

꼭(surely) 어떤 일이 있어도 틀림없이(겔3:18)."가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고"(겔3:18).

꼭대기(top) 맨 위쪽이 되는 곳((창28:12;삼하5:24;눅4:9;마4:5).“꿈에 본즉 사닥다리가 땅위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락내리락하고”(창28:12).

꼴(pasture) 풀을 베어 만든 동물의 사료(욥6:5;겔34:14). ‘꼴’(요10:9)은 생명의 양식을 말한다.“내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 얻고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라”(요10:9).

꼴깍(at a gulp) 적은 양의 액체나 음식물 따위가 목구멍이나 좁은 구멍으로 한꺼번에 넘어가는 소리. 또는 그 모양(욥7:19).“언제까지 내게서 눈을 떼지 않으시렵니까? 침 꼴깍 삼키는 동안만이라도, 나를 좀 내버려 두실 수 없습니까"(욥7:19, 새).

꼴찌(last) 차례의 맨 끝(마19:30;눅13:30).“그러나, 첫째가 된 사람들이 꼴찌가 되고, 꼴찌가 된 사람들이 첫째가 되는 경우가 많을 것이다"(마19:30, 새).

꼼짝 몸을 둔하고 느리게 조금 움직이는 모양(삿16:6).“그래서 들릴라가 삼손에게 물었다. "당신의 그 엄청난 힘은 어디서 나오지요? 어떻게 하면 당신을 묶어 꼼짝 못 하게 할 수 있는지 말해 주세요"(삿16:6, 새).

꼿꼿이(straight)물건이 휘거나 구부러지지 아니하고 단단하게(사35:3).“늘어진 두 팔에 힘을 주어라. 휘청거리는 두 무릎을 꼿꼿이 세워라"(사35:3, 공동번역).

꽂다(put into) 무엇을 박아 세우거나 찔러 넣다(대상21:27;마26:51,52;요18:11)."이에 예수께서 이르시되 네 검을 도로 집에 꽂으라 검을 가지는 자는 다 검으로 망하느니라"(마26:52).

꽃(이lower) 아름다움(마6:29;눅12:27), 영광(민17:8;왕상7:26,49), 생명의 무상(사40:8,5:24;약1:10,벧전1:24)의 상징으로 되었다.“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라”(사40:8).“해가 돋고 뜨거운 바람이 불어 풀을 말리우면 꽃이 떨어져 그 모양의 아름다움이 없어지나니 부한 자도 그 행하는 일에 이와 같이 쇠잔하리라”(약1:11).

꽃답다(in the flower) 꽃과 같은 아름다움이 있다(고전7:36).“만일 어떤 사람이 자기 처녀 딸에 대한 처사가 옳지 못하다고 느끼고 또 한창 꽃다운 시절이 지나 결혼을 시켜야겠다고 생각하면 그렇게 하십시오. 그것은 죄가 되지 않습니다"(고전7:36, 현).

꽃받침(calyx) 꽃의 맨 바깥쪽에 있어 꽃을 보호함(출25:31,35,37:22).“이 꽃받침과 가지들을 줄기와 연하여 전부를 정금으로 쳐서 만들었으며”(출37:22).  

꽃밭(beds) 꽃이 많이 피어 있는 곳(아5:13,6:2).“뺨은 향기로운 꽃밭 같고 향기로운 풀언덕과도 같고 입술은 백합화 같고 몰약의 즙이 뚝뚝 떨어진다"(아5:13).

꽃송이(flower) 꽃자루 위의 꽃 전체를 이르는 말(아1:14,6:11).“사랑하는 그이는 나에게 엔게디 포도원의 고벨 꽃송이라오"(아1:14, 새).

꽉(fully) 가득 차거나 막힌 모양(삿16:14;사2:8).“그들의 땅에는 우상들로 꽉 차 있고, 그들은 제 손으로 만든 것과 제 손가락으로 만든 것에게 꿇어 엎드립니다"(사2:8, 새).

꽤(quite) 보통보다 조금 더한 정도로(삼상26:13).“다윗이 맞은편으로 건너가 멀리 산꼭대기에 섰다. 다윗과 사울 사이의 거리가 꽤 멀어졌다"(삼상26:13, 새).

 
꽹과리(cymbel) 놋으로 만든 악기(고전13:1). ‘제금’으로도 번역하고 있다(대상13:8). '울리는 꽹과리'는 사랑이 결여된 신앙상태를 의미한다.“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고”(고전13:1).  

꾀(stratagem, device) 일을 해결하기 위한 묘한 생각이나 수단(민31:16;전7:29;느4:15).“나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라”(전7:29).

꾀다(entice) 남을 속이거나 충동하여 자기 생각대로 끌다(창3:13;출22:16;계12:9;행5:37).“여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다”(창3:13).

꾀임(be lured) 남을 괴이거나 충동하여 속이는 일(대하33:9;삿20:31;딤전2:14).“아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라”(딤전2:14).

꾀하다(plot, plan) 어떤 일을 이루기 위하여 대책을 쓰다(잠12:20;창37:18;막11:18;행5:9).“악을 꾀하는 자의 마음에는 궤휼이 있고 화평을 논하는 자에게는 희락이 있느니라”(잠12:20).

꾸다 １  (borrow) 잠시 빌려 쓰다(잠19:17;겔18:13;신28:12;마5:42).“가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라”(잠19:17).“네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”(마5:42) ２  (dream) 꿈의 형상을 보다(창37:5,9;신13:3).“요셉이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 고하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라”(창37:5).“너는 그 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 청종하지 말라 이는 너희 하나님 여호와께서 너희가 마음을 다하고 성품을 다하여 너희 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려 하사 너희를 시험하심이니라”(신13:3).

꾸러미(bundle, package) 싸서 묶은 물건(렘10:17).“에워싸인 가운데 앉은 자여 네 꾸러미를 이 땅에서 수습하라”(렘10:17).

꾸리다(pack) 짐이나 물건 따위를 싸서 묶다(렘46:19;겔12:3).“애굽에 사는 딸이여 너는 너를 위하여 포로의 짐을 꾸리라 놉이 황무하며 불에 타서 주민이 없을 것임이라"(렘46:19, 개).

꾸물거리다(move slowly) 게으르고 굼뜨게 행동하다(창19:15;삼하18:14).“동틀 무렵에 천사들이 롯을 재촉하여 말하였다. "서두르시오. 여기에 있는 부인과 두 딸을 데리고, 여기를 떠나시오. 꾸물거리고 있다가는, 이 성이 벌을 받을 때에, 함께 죽고 말 것이오"(창19:15, 새).

꾸미다(make up) 지어 만들다(창27:16;렘52:22;막15:7;계17:4).“또 염소 새끼의 가죽으로 그 손과 목의 매끈매끈한 곳에 꾸미고"(창27:16),“민란을 꾸미고 이 민란에 살인하고 포박된 자 중에 바라바라 하는 자가 있는지라”(막15:7).

*꾸며낸 이야기(myths) 진리를 떠나, 사람들의 호기심과 흠미에 영합하기 위한 황당무계한 고담(딤전1:4), 신화 등 신앙생활에 아무 유익도 못되는 꾸며낸 이야기(딤전4:7;딤후4:4;딛1:14;벧후1:16). 그것에 미혹되어 참 신앙에서 일탈하는 일이 없도록 경계되어 있다.“신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라”(딤전1:4).

꾸밀 보석(stones of antimony) 안티모니의 광석은 분말로 하여 흑색도료로서 성전 건설에 씌어졌다(대상29:2;사54:11화려한 채색). 올리브유에 섞어 눈을 크게 보이게 하는 화장재료로 했다(왕하9:30;렘4:30).“내가 이미 내 하나님의 전을 위하여 힘을 다하여 예비하였나니 곧 기구를 만들 금과 은과 놋과 철과 나무며 또 마노와 박을 보석과 꾸밀 보석과 채석과 다른 보석들과 화반석이 매우 많으며”(대상29:2).

꾸부러지다(bend) 한쪽으로 구붓하게 휘어지다(삿5:27).“그가 그의 발 앞에 꾸부러지며 엎드러지고 쓰러졌고 그의 발 앞에 꾸부러져 엎드러져서 그 꾸부러진 곳에 엎드러져 죽었도다"(삿5:27).

꾸어주다(lend, loan)  빌려주다(신15:8;시37:26).“저는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어주니 그 자손이 복을 받는도다”(시37:26).

꾸이다(lend, loan) 빌려 주다(레25:37;잠19:17;겔18:13).“너는 그에게 이식을 위하여 돈을 꾸이지 말고 이익을 위하여 식물을 꾸이지 말라”(레25:37).“가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라”(잠19:17).

꾸지람(scolding) 잘못을 걱정하여 꾸짖는 말(잠3:11;삼하22:16;히12:5).“내 아들아 여호와의 징계를 경히 여기지 말라 그 꾸지람을 싫어하지 말라”(잠3:11).  

꾸짖다(rebuke) 잘못을 엄하게 나무라다(사30:17;시119:21;막4:39;딤전5:20;약1:5).“예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라”(막4:39).“범죄한 자들을 모든 사람 앞에 꾸짖어 나머지 사람으로 두려워하게 하라”(딤전5:20).

 
꾹 참다(suffer patiently) 아주 힘들어도 견디어내다(에5:10).“꾹 참고 집으로 돌아갔다. 하만은 친구들과 자기 아내 세레스를 불러 놓고"(에5:10, 새),

꿀(honey) 벌을 길러 얻은 달고 진한 액체(시119:103;대하31:5;계10:10), 바위틈(신32:13), 나무 및 덤불(삼상14:25,26)에서 나는 야생 꿀과 포도나 대추야자의 단 즙 형태로 된 '꿀'도 있다.“주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하니이다”(시119:103).

꿀꺽 삼키다(gulp) 옳지 못한 방법으로 남의 재물 따위를 제 것으로 만들다(욥20:15)..“그 악한 자는 꿀꺽 삼킨 재물을 다 토해 냈다. 하나님은 이렇게 그 재물을 그 악한 자의 입에서 꺼내어서 빼앗긴 사람들에게 되돌려 주신다"(욥20:15, 새).

꿀 방울(honeycomb) 구슬같이 된 꿀의 덩어리. 감미로운 말의 형용에 인용되어 있다(아4:11)."내 신부야 네 입술에서는 꿀 방울이 떨어지고 네 혀 밑에는 꿀과 젖이 있고 네 의복의 향기는 레바논의 향기 같구나”(아4:11).  

꿀 송이(honeycomb) 벌집의 꿀을 말하고 있다. 일반적으로 식용으로 다었다(잠16:24;아5:1;삼상14:25). 잠언에서는 도덕적 교훈의 대비에 씌어져 있다.“선한 말은 꿀 송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라”(잠16:24).

꿇다(kneel) 무릎을 구부려 바닥에 대다(왕하1:13;에3:2;마17:14;막1:40)..“한 문둥병자가 예수께 와서 꿇어 엎드리어 간구하여 가로되 원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다"(막1:40).

꿇어앉다(sit kneeling) 무릎을 구부려 바닥에 대고 앉다(창49:14;민24:9;막10:17)..“예수께서 길에 나가실쌔 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까"(막10:17).

꿈(夢, dream) 꿈은 잠자는 동안에 내부 세계에서 일어나는 자연발생적인 상징 경험이다. 꿈은 우리가 의식적으로 통제하지 못하는 일련의 영상, 행동, 생각, 말, 그리고 감정으로 이루어져 있다. 꿈의 배경이 되는 장소나 꿈 속에 등장하는 사람이나 꿈속에서 일어나는 일은 우리의 기억에 남아 있는 평상시 삶의 경험이나 영상들과 관련될 때도 있으나, 전혀 기억할 수 없는 무의식의 세계로부터 올 때도 있다.“요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열 한 별이 내게 절하더이다 하니라”(창37:9).“하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라”(행2:17).

1. 꿈의 종류(種類) 1) 하나님이 주시는 꿈 : ① 하나님의 계획과 섭리를 알게 하신다(창41:1-32;삿7:13,15;단2:26-45,4:18-28). ② 행할 길을 알게 하신다(창31:10-13;마1:19-24,2:13,14,19-21,2:19,20). ③ 사명을 주신다(삼상3;1-10;단7:1-12). ④ 기도에 응답하신다(왕상3:4-15). ⑤ 악한 일을 못하도록 경고하신다(창20:3-7,31:24;마27:19). ⑥ 현실에서 느낄 수 없는 큰 기쁨을 주신다(시126:1). 2) 거짓 선지자의 꿈 : ① 거짓과 헛된 자만으로 미혹한다(렘23:25-32). ② 어려움을 당하게 한다(슥10:2). ③ 다른 신을 섬기도록 유혹한다(신13:1-5). ④ 거짓 예언을 하여 망하게 한다(렘27:9,10). ⑤육체를 더럽히게 한다(유8). 3) 헛되고 쓸모없는 꿈 : ① 꿈이 많으면 헛된 것이 많다(전5:7). ② 일이 많으면 꿈이 생긴다(전5:7). ③ 덧없이 지나가는 것이다(욥20:8,9). ④ 현실과 아무런 관계가 없다(사29:7,8). ⑤ 무시한다(시73:20). 꿈에는 하나님께서 주신 꿈도 있도 사단이 주는 꿈도 있다. 또한 의미 있는 꿈도 있고 의미 없는 꿈도 있다.

2. 꿈을 주시는 이유(理由) ① 하나님의 백성을 구원하시려고(창45:5,50:20). ② 하나님이 하실 일을 보여주시려고(창41:25;삿7:15;단2:28,45,4:24,8;19). ③ 하나님의 백성을 해치지 못하게 하시려고(창31:29). ④ 하나님이 함께 하심을 보여주시려고(창28:15;민12:6;왕상3:10-14). ⑤ 서원과 기도에 응답을 주시려고(창28:20-22,31:13;삼상28:6,15). ⑥ 범죄하지 않게 하시려고(창20:6;단4:27). ⑦ 놀라게 하시려고(욥7:14) ⑧ 교훈하기 위하여(욥33:15-17). ⑨ 위험에서 구하고 행할 길을 알려주시려고(마1:20,2:12,1320). ⑩ 경고 하시려고(마27:19). 하나님께서는 그리스도인이건 비그리스도인이건 정신적인 완전과 영적인 성화로 나가도록 끊임없이 부르시고 계신다. 그러므로 우리에게 잠을 주시고 꿈을 주신다. 따라서 하나님께 그 초점을 맞추어 나간다면 꿈을 통해서도 영적인 성장을 가져올 수 있을 것이다.

3. 꿈을 꾼 사례(事例) 1) 아비멜렉의 꿈 : 하나님께서 사라를 아브라함에게 돌려보내라고 하셨다(창20:3-7). 2) 야곱의 꿈 : ① 하나님께서 사닥다리 그 위에 서서 땅과 복을 주시겠다고 하셨다(창28:12-15), ② 하나님의 사자가 양을 보게하시고 출생지로 돌아가라고 하셨다(창31:10-13). 3) 라반의 꿈 : 하나님께서 야곱에게 선악간 말하지 말라고 하셨다(창31:24). 4) 요셉의 꿈 : ① 형들의 곡식단이 요셉에게 절하였다(창37:5-7). ② 해와 달과 열 한 별이 요셉에게 절하였다(창37:9,10) 5) 술 맡은 관원장의 꿈 : 포도나무 세 가지의 포도송이(창40:5,8-11). 6) 떡 굽는 관원장의 꿈 : 흰떡 세 광주리의 꿈(창40:5,16,17). 7) 바로의 꿈 : ① 파리한 일곱 암소가 살찐 일곱 암소를 먹었다(창41:1-4,17-21). ② 마른 일곱 이삭이 충실한 일곱 이삭을 삼켰다(창41:5-7,22-24). 8) 미디안 사람의 꿈 : 보리떡 한 덩이가 진으로 굴러들어와 미디안 진을 쳤다(삿7:13,14). 9) 솔로몬의 꿈 : ① 하나님께서 "내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라"고 하셨다(왕상3:5). ② 지.를 구함을  칭찬하시고 부와 영광도 함께 주셨다(왕상3:615) 10) 느부갓네살의 꿈 : ① 금과 은, 놋과 철, 흙으로 된 큰 신상을 보았다(단2:1,31-35,4:5,10-18). ② 하늘에 닿도록 자란 나무를 한 순찰자가 베고 멸하라고 하였다(단4:5,10-18). 11) 다니엘의 꿈 : 바다에서 나온 큰 짐승 넷이 하나님께 죽임을 당하였다(단7:1-14). 12) 요셉의 꿈 : ① 주의 사자가 마리아 데려오기를 무서워 말라고 하셨다(마1:20,21). ② 주의 사자가 애굽으로 피하여 있으라 하셨다(마 2:13). ③ 주의 사자가 이스라엘 땅으로 돌아가라고 지시하셨다(마2:19,20). 13) 동방박사들의 꿈 : 주의 사자로부터 헤롯에게 돌아가지 말라는 지시를 받았다(마2:12). 14) 빌라도의 아내의 꿈 : 예수로 인하여 애를 많이 썼다(마27:19).

 
3. 꿈의 해석(解釋, interpretations) 1) 꿈의 해석은 오직 하나님께 있다(창40:8;단2:28). 2) 꿈을 해석하는 것은 하나님이 주신은사이다(창41:15,16,39;단2:19,26-30,4:18)  ① 요셉 : 술 맡은 관원장의 꿈(창40:12,12). 떡 맡은 관원장의 꿈(창40:18,19). 바로의 꿈(창41:25-36)의 해석. ② 미디안 사람의 동무 : 미디안 사람의 꿈(삿7:14)의 해석. ③ 다니엘 : 느부갓네살의 첫번째 꿈(단2:36-45). 느부갓네살의 두번째 꿈(단4:19-27)의 해석 ④ 다니엘의 곁에 모신 자 : 다니엘의 꿈(단7:16-18,23-28)의 해석. 3) 똑 같은 꿈을 두 번 겹쳐 꾸는 꿈은 하나님이 정하신 일이니 속히 행하여야 한다(창41:32). 4) 선지자들과 복술에게 혹하지 말며, 꾼바 꿈을 해몽해달라고 신청하지 말아야 한다(렘29:8). ① 술객과 박사는 바로의 꿈을 해석하지 못하였다(창41:8). ② 박수, 박사, 술객, 점장이, 술사는 느부갓네살의 꿈을 해석하지 못하였다(단2:2,11,27). 꿈은 성경적으로 바르게 해석되고, 적용되어야 하지 그렇지 않으면 망상 내지 사행심을 조장할 수 있고, 사단의 도구가 될 수도 있음을 간과해서는 안된다. 그리고 어떤 꿈을 꾸었느냐 것이 중요한 것이 아니라 꾼 꿈을 어떤 시각에서 어떻게 해석하느냐가 중요하다. 따라서 다른 곳에서 꿈 해석을 찾지 말고 하나님께 구하여야 한다. 하나님으로부터 온 꿈이라면 하나님께서 뜻을 깨닫도록 지혜와 말씀으로 인도하실 것이다.

4. 꿈의 가치(價値) 구약시대에는 성경에 꿈에 대한 이야기가 많았으나 예수님께서 오신 이후의 성경에서는 구약의 인용 외에는 유다서에 단 1회 다음과 같이 언급되고 있다. "그러한데 꿈꾸는 이 사람들도 그와 같이 육체를 더럽히며 권위를 업신여기며 영광을 훼방하는도다"(유8). 여기에서 "꿈 꾸는 이 사람들'은 경건하지 못하고 부도덕한 자들로 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 '거짓 교사들'을 가라키고 있다(유4). 꿈꾸는 자와 경건하지 못한 자를 동일시하고 있다. 꿈과 말씀의 차이는 겨와 밀의 차이와 같다. “나 여호와가 말하노라 몽사를 얻은 선지자는 몽사를 말할 것이요 내 말을 받은 자는 성실함으로 내 말을 말할 것이라 겨와 밀을 어찌 비교하겠느냐"(렘23:28).따라서 성경이 완성된 신약 시대에는 말씀에 의지하는 것이 하나님의 뜻을 따르는 길이다.

꿈꾸는 자(dreams) 속으로 은근히몸바라는 자. 거짓 예언자(신13:1,3;창37:19).“너는 그 선지자나 꿈꾸는 자의 말을 청종하지 말라 이는 너희 하나님 여호와께서 너희가 마음을 다하고 성품을 다하여 너희 하나님 여호와를 사랑하는 여부를 알려하사 너희를 시험하심이니라”(신13:3).

꿈쩍않다(be unperturbed) 조금도 움직이지 않다(슥12:3).“그 날에, 세상 모든 이방 민족이 예루살렘에 대항하여 집결할 때에, 내가 예루살렘을 바위가 되게 할 것이니, 모든 민족이 힘을 다하여 밀어도 꿈쩍도 하지 않을 것이다. 그 바위를 들어올리려고 하는 자는, 누구든지 상처를 입을 것이다"(슥12:3, 새).

꿈틀거리다(wriggle) 한 부분이 구부러지거나 비틀어지며 자꾸 움직이다(삼하22:8;시18:7).“주님께서 크게 노하시니, 땅이 꿈틀거리고, 흔들리며, 산의 뿌리가 떨면서 뒤틀렸다"(시18:7, 새).

꿋꿋이(strongly) 사람의 기개, 의지, 태도나 마음가짐 따위가 매우 굳센 태도로(시20:8).“대적들은 엎어지고 넘어지지만, 우리는 일어나서 꿋꿋이 섭니다"(시20:8, 새).

꿰다(pierce, thrust) 찔러서 꽂다. 실이나 끈 따위를 구멍이나 틈의 한쪽에 넣어 다른 쪽으로 내다(대상15:15;출28:28;막15:36).“한 사람이 달려가서 해융에 신포도주를 머금게 하여 갈대에 꿰어 마시우고 가로되 가만 두어라 엘리야가 와서 저를 내려 주나 보자 하더라”(막15:36).

*꿸(through) 맞뚫려 꽂히게 할. 끼워 넣을, 통과할(출26:29;욥41:2).“줄로 그 코를 꿸 수 있겠느냐 갈고리로 그 아가미를 꿸 수 있겠느냐"(욥41:2).

꿰뚫다(pierce, pass through) 이쪽에서 저쪽까지 꿰어지게 뚫다(민24:8;삿5:26;왕하9:24).“손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른손에 장인의 방망이를 들고 그 방망이로 시스라를 쳐서 머리를 뚫되 곧 살쩍을 꿰뚫었도다”(삿5:26).

꿰미(stri다g, thin cord) 물건을 꿰는데 쓰이는 물건(아1:10,4:9,7:1).“나의 누이, 나의 신부야 네가 내 마음을 빼앗았구나 네 눈으로 한 번 보는 것과 네 목의 구슬 한 꿰미로 내 마음을 빼앗았구나”(아4:9).

끄다(put out) 타거나 켜 있지 못하게 만들다(겔32:7;대하29:7삿5:26;마12:20).“상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져 가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니”(마12:20).  

끄떡(nod) '끄덕'의 센말. 고개 따위를 아래위로 가볍게 한 번 움직이는 모양(사5:22). '끄떡도 하지 않는'은 '전혀 영향을 주지 않는'이란 의미이다.“포도주쯤은 말로 마시고, 온갖 독한 술을 섞어 마시고도 끄떡도 하지 않는 자들에게, 재앙이 닥친다"(사5:22, 새).

 
끄집어내다(take out) 속에 있는 것을 끄집어서 밖으로 내다(암4:11).“나 하나님이 옛날에 소돔과 고모라를 뒤엎은 것처럼, 너희의 성읍들을 뒤엎었다. 그 때에 너희는 불 속에서 끄집어낸 나뭇조각처럼 되었다. 그런데도 너희는 나에게로 돌아오지 않았다." 주님께서 하신 말씀이다"(암4:11, 새).

끄트머리(end) 맨 끝이 되는 부분(고전4:9).“내가 생각하건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라"(고전4:9, 개).

끈(cord) 물건을 묶거나 꿰는데 쓰이는 줄(창38:18;민15:38;요2:15)."이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라"(민15:38).

끈기(-氣, tenacity) 쉽게 단념하지 아니하고 끈질기게 견디어 나가는 기운(시40:1;히6:15;약5:11)."그래서 아브라함은 끈기 있게 참아 하나님이 약속하신 것을 받았습니다"(히6:15, 현).

끊다 １  (cut off) 이어진 것을 따로 덜어지게 하다(창17:14;삼상2:31;행27:32;고후11:12).“이에 군사들이 거룻줄을 끊어 떼어 버리니라”(행27:32). ２  (break off) 관계에서 손을 떼다(시31:22;스10:11;마1:19;롬8:39,9:3).“높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라”(롬8:39).

끌다 １  (pull, draw) 강제로 따르게 하다(삿16:21;삼상30:2;눅12:11;고전12:2).“사람이 너희를 회당과 정사 잡은 이와 권세 있는 이 앞에 끌고 가거든 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇으로 말할 것을 염려치 말라”(눅12:11). ２  (delay) 시간을 늦추다(신24:15).“그 품삯을 당일에 주고 해진 후까지 끌지 말라 이는 그가 빈궁하므로 마음에 품삯을 사모함이라 두렵건대 그가 너를 여호와께 호소하면 죄가 네게로 돌아갈까 하노라”(신24:15).

끌러주다(untie, unfasten) 매어놓은 것을 풀어주다(사58:6).“여호와여 주의 이름을 인하여 나를 살리시고 주의 의로 내 영혼을 환난에서 끌어내소서”(시143:11).“또 저희에게 이르시되 너희 중에 누가 그 아들이나 소나 우물에 빠졌으면 안식일에라도 곧 끌어내지 않겠느냐 하시니”(눅14:5).“나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐”(사58:6).

끌려가다(be drawn along) 남이 시키는 대로 억지로 딸리어 가다(잠24:1;사53:7;렘38:22).“그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다”(사53:7).  

끌어내다(take out) 당기어 밖으로 나오게 하다(시143:11;옵1:4;눅14:5;유1:23).“여호와여 주의 이름을 인하여 나를 살리시고 주의 의로 내 영혼을 환난에서 끌어내소서”(시143:11).“또 저희에게 이르시되 너희 중에 누가 그 아들이나 소나 우물에 빠졌으면 안식일에라도 곧 끌어내지 않겠느냐 하시니”(눅14:5).

끌어들이다(draw in) 끌어서 안으로 들어오게 하다(삼하17:13;창34:2;벧후2:1;눅22:66).“그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라”(벧후2:1).

끓다 １  (burn) 성이 나서 속이 타는 듯 상하다(욥41:20;애2:1;왕하4:38).“내 눈이 눈물에 상하며 내 창자가 끓으며 내 간이 땅에 쏟아졌으니 이는 처녀 내 백성이 패망하여 어린 자녀와 젖 먹는 아이들이 성읍 길거리에 혼미함이로다”(애2:1). ２  (boil) 물이 뜨거워서 부글부글 거리다(창49:4;욥41:31).“물의 끓음 같았은즉 너는 탁월치 못하리니 네가 아비의 침상에 올라 더럽혔음이로다 그가 내 침상에 올랐었도다”(창49:4).

끓는 가마(boiling pot) 심판에 대한 지시로서 씌어져 있다(렘1:13).“여호와의 말씀이 다시 내게 임하니라 이르시되 네가 무엇을 보느냐 대답하되 끓는 가마를 보나이다”(렘1:13)

끓임(boil) 물이 부글부글 거리도록 매우 뜨겁게 열을 가함(사64:2).“불이 섶을 사르며 불이 물을 끓임 같게 하사 주의 대적으로 주의 이름을 알게 하시며 열방으로 주의 앞에서 떨게 하옵소서”(사64:2).

끔찍스럽다(unseeming) 보기에 진저리가 날 정도로 참혹한 데가 있다(렘5:30;욜2:31).“해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 붉어질 것이다. 끔찍스럽고 크나큰 주의 날이 오기 전에, 그런 일이 먼저 일어날 것이다"(욜2:31, 새).

끔찍하다(terrible) 정성이나 성의가 몹시 대단하고 극진하다(삼상24:18;렘25:11).“주님께서 나를 네 손에 넘겨 주셨으나, 너는 나를 죽이지 않았다. 이것 하나만으로도 오늘 너는, 네가 나를 얼마나 끔찍히 생각하는지를 내게 보여 주었다"(삼상24:18, 새).

끝(en다) 일의 마지막 부분(신28:64;창47:21;마24:14;계22:13).“이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”(마24:14).“나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라”(계22:13).

 
*일의 끝이 시작보다 낫다(end of a matter is better than its beginning) 시작만 하고 중도에 포기하는 것보다 일의 끝을 보는 것이 낫다(전7:8).“일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니"(전7:8).

끝간 데 끝이 되는 데(사37:24.“네가 종들을 보내어서 나 주를 조롱하며 말하였다. '내가 수많은 병거를 몰아, 높은 산 이 꼭대기에서 저 꼭대기까지, 레바논의 막다른 곳까지 깊숙히 들어가서, 키 큰 백향목과 아름다운 잣나무를 베어 버리고, 울창한 숲 속 깊숙히 들어가서, 그 끝간 데까지 들어갔고"(사37:24, 새).

끝까지(to the last) 끝의 의미를 강하게 함(사10:23;시119:33;히3:14;고전1:8).“우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라”(히3:14).

끝나다(finish) 일이 다 이루어지다(단5:26,12:7).그 뜻을 해석하건대 메네는 하나님이 이미 왕의 나라의 시대를 세어서 그것을 끝나게 하셨다 함이요"(단5:26).

끝날(end of the days) 마지막 날(창6:13;단12:13;마28:20;요7:37). 하나님의 백성과 적그리스도와의 사이에 큰 전쟁이 일어날 것이 말해져 있다(겔38:14-16,39:2-4;계20:9). 예수의 종말사상 중에도 인용되어 있다(막13:19).“내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”(마28:20).

끝내다(end, close) 일을 끝마치다(대상27:24;삼하20:18;롬9:28).“주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루사 필하시고 끝내시리라 하셨느니라”(롬9:28).

끝물(last fruits) 추수가 끝난 후에 남은 좋지 못한 것(삿8:2).“기드온이 그들에게 이르되 나의 이제 행한 일이 너희의 한 것에 비교되겠느냐 에브라임의 끝물 포도가 아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐”(삿8:2).

끝없이(endlessly)끝나는 데가 없거나 제한이 없이(욥3:26;사57:16).“내게는 평화도 없고, 안정도 없고, 안식마저 사라지고, 두려움만 끝없이 밀려온다"(욥3:26, 새번역).

끝없는 족보(-族譜, endless genealogies) 자신의 족보가 아브라함에 이르기까지 이어졌음을 자랑하는 유대인을 꼬집는 말이다(딤전1:4).“신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라”(딤전1:4).

끝장(conclusion) 일의 마지막(시73:19;사29:20;막3:26).“사탄이 스스로에게 반란을 일으켜서 갈라지면, 버틸 수 없고, 끝장이 난다"(막3:26, 새).

끼니(meal) 아침, 점심, 저녁과 같이 날마다 일정한 시간에 먹는 밥. 또는 그렇게 먹는 일(욥30:4).“덤불 속에서 자란 쓴 나물을 캐어 먹으며, 대싸리 뿌리로 끼니를 삼는 자들이다"(욥30:4, 새).

끼다 １  (thread) 걸려있도록 꿰다(약2:2).“만일 너희 회당에 금가락지를 끼고 아름다운 옷을 입은 사람이 들어오고 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람이 들어올 때에”(약2:2). ２  (be foggy) 구름 같은 것이 퍼져서 서리다(욜2:2).“곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽빛이 산꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이 같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다”(욜2:2). ３  (in between) 사이에 들다(눅16:26;빌1:23)."이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너 올 수도 없게 하였느니라"(눅16:26)."내가 그 두 사이에 끼였으니 떠나서 그리스도와 함께 있을 욕망을 가진 이것이 더욱 좋으나"(빌1:23).

끼리 함게 패를 지음을 나타내는 말(욥34:4;렘51;46;눅22:17;살전5:13).“저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라"(살전5:13).

끼우다(hold between) 걸려있도록 꿰게 하다(겔23:42;창41:42;눅15:22).“아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라”(눅15:22).

끼치다(hand down) 남기다. 남에게 은혜를 베풀거나 괴로움을 당하게 하다(삼하19:35;욜2:14;엡4:29;벧전2:21).“무릇 더러운 말은 너희 입밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라”(엡4:29).

끼친 것(left) '남겨진 자식'을 가리킴(창44:20).“우리가 내 주께 고하되 우리에게 아비가 있으니 노인이요 또 그 노년에 얻은 아들 소년이 있으니 그의 형은 죽고 그 어미의 끼친 것은 그 뿐이므로 그 아비가 그를 사랑하나이다 하였더니”(창44:20).

끼친 백성(remnant of my people)  남겨놓은 백성. 살아남은 백성(습2:9)."그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 장차 모압은 소돔 같으며 암몬 자손은 고모라 같을 것이라 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 영원히 황무하리니 나의 끼친 백성이 그들을 노략하며 나의 남은 국민이 그것을 기업으로 얻을 것이라"(습2:9).

 
낌새(secret devices) 어떤 일을 알아차릴 수 있는 눈치. 또는 일이 되어 가는 야릇한 분위기(창31:20)."그뿐만 아니라, 야곱은 도망칠 낌새를 조금도 보이지 않은 채, 아람 사람 라반을 속이고 있다가"(창31:20, 새).