기독교사전 전신갑주 성경용어, 신학용어, 교회용어 마 편

 

땅 끝(end of the earth) 복음이 최종적으로 전도되는 곳. 땅 끝이 어디인가에 대하여 여러 가지 견해가 있다(행1:8) ①로마로 보았다. 사도행전이 로마서에서 끝나고 있는 것은 누가 당시에 땅 끝은 로마로 보았다는 것을 의미한다 ②이스라엘로 생각해야 된다. 왜냐하면 성경에 복음이 이방인에게 전파되고, 이방인 중에서 정해진 숫자가 차게 되면, 이스라엘이 다시 복음을 받아들일 것이라고 말하고 있기 때문이다 ③복음이 아직 전파되지 않은 모든 민족과 종족이 포함된다. 모든 미전도 종족과 민족들이 모두 다 땅 끝에 해당한다고 볼 수 있다 ④복음을 듣지 못한 이웃 사람들이다.“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이되리라”(행1:8)

땅속(bowels of the earth) 땅 밑(수7:21;마12:40).“요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라"(마12:40).

땋다(braid, plait) 머리털이나 실 따위를 둘 이상의 가닥으로 갈라서 어긋나게 엮어 한 가닥으로 하다(출28:14;왕상7:17;딤전2:9).“정금으로 노끈처럼 두 사슬을 땋고 그 땋은 사슬을 그 테에 달찌니라"(출28:14).

때(time) 어느 시점(창2:4,4:26;고후12:10;롬8:18).“그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라”(고후12:10).“세월을 아끼라 때가 악하니라”(엡5:16).

*마지막 때(last hour) 넓게는 예수 그리스도의 초림에서 재림까지의 기간, 좁게는 재림이 있기 바로 직전의 시기를 의미한다. 심판이 임하고 종말을 맞이하는 시기를 가리킨다(단11:40;요일2:18)."아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니마가(Mark: 큰 망치) 마가 요한. 유대식 이름은 ‘요한’, 로마식 이름이 ‘마가’이다. 구브로 섬 출신으로 마리아의 아들이자 바나바의 생질이다(골4:10). 외삼촌인 바나바에게서 많은 영향을 받은 마가는 베드로에 의해 변화된 것으로 여겨진다(벧전5:13). 바울과 1차 선교여행의 중도 포기로 바울의 신망을 잃었으나(행12:25-13:13,39) 후에 바울의 훌륭한 조력자가 되었다(골4;10;몬1:24;벧전5:1,3). 예루살렘에 있던 마가의 집은 부활과 승천 후에 제자들이 적어도 한동안 머물렀고(요20:19;행1:13), 초기의 예루살렘 교회 교인들이 회집하였던(행12:12) '다락방'이 있던 집으로 생각된다(마26:18). ‘마가복음’을 기록하였다. 알렉산드리아에서 순교한 것으로 전해지고 있다.

마가 가설(marcan hypothesis) 마가복음이 사복음서 중 최초의 것이며, 그리스도의 생애를 재현함에 있어서 역사적 사실들의 혼란, 해석, 윤색이 최소치로 가미된 상태에서 기술되었다는 학설이다.

마가단(Magadan: 망대) 디베랴의 서북쪽에 위치한 길벳 메즈델(마27:5,15:39). 막달라 마리아의 거주지. '막달라'(Magdala)로 표기한 사본도 있다..

마가복음(막, Mark) 복음서 중에 가장 먼저 기록된 책이다. 1)저자 : 마가 2)기록연대 : 베드로와 바울의 순교(주후 67-68년)이후(?)부터 예루살렘 멸망(주후 70년)이전 사이 3)기록목적 : 주후 .64-69년 사이에 있었던 로마 네로 황제의 박해로 성도들에게 주님의 고난의 생애를 밝힘으로써 시험을 이길 힘을 주며, 베드로 설교에 대한 로마인들의 이해를 촉진시키기 위함이다. 4)내용개요 : ① 복음의 시작(1:1-13) ② 갈릴리에서의 예수의 공적 사역(1:14-9:50) ③ 갈릴리에서 예루살렘으로(10:1-52) ④ 예루살렘과 그 근처에서의 마지막 주간(11:1-15:47) ⑤ 예수의 부활(16:1-8) ⑥ 종결(16:9-20).

마가스(Makaz: 먼 곳) 에그론 남쪽 길 벧 무케이진(왕상4:9).

마가의 다락방(upper room of Mark) 헤롯 아그랍바 왕에 의해 베드로가 투옥했을 때 신자들이 모여 기도하던 곳으로, 마가의 집 이층을 말한다(행12:12,1:13)."깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 모여 기도하더라"(행12:12).

마가 요한(Mark, John) 마가라하는 요한(행12:12,25).->마가."바나바와 사울이 부조의 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라"(행12:25).

마감(end) 나중. 정해진 기한의 끝(대하7:9;사44:6)."이스라엘의 왕이신 주, 이스라엘의 속량자이신 만군의 주님께서 말씀하신다. "나는 시작이요, 마감이다. 나 밖에 다른 신이 없다"(사44:6, 새).

마게도냐(Macedonia: 숭배) 그리스 반도 북쪽지방의 빌립보, 데살로니가, 뵈뢰아 등이 위치해 있는 전체지역을 가리킨다(단8:5;행16:12,19).

마곡(Magog: 확장) 노아의 손자이며 야벳의 둘째 아들(창10:2). 마곡의 후손들로 이루어진 민족으로 추정된다(겔38:2). 사단의 사주를 받은 적그리스도의 나라(계20:8-10).

마골 밋사빕(Magor Missabib: 두려움이 사방에 있다) 거짓선지자라고 성전 제사장 '바스홀'에게 붙여준 별명(렘20:1-3). 이것은 바벨론 포로 생활에 대한 암시적 예언이다.

마광(磨光, burnishing) 옥이나 돌을 갈아 윤기를 내는 것(겔21:9,11;애4:7).“인자야 너는 예언하여 이르기를 여호와의 말씀에 칼이여 칼이여 날카롭고도 마광되었도다”(겔21:9)

마구 󰊱 (馬廐, manger, stall) 말을 기르는 곳. ‘구유’로도 번역되어 있다(눅13:15,2:7,12,16). 팔레스타인에서는 서민의 집은 그 일부가 마구로 되어있었다.“주께서 대답하여 가라사대 외식하는 자들아 너희가 각각 안식일에 자기의 소나 나귀나 마구에서 풀어내어 이끌고 가서 물을 먹이지 아니하느냐”(눅13:15).

󰊲 (recklessly) 아무렇게나 함부로(시94:4).“그들이 마구 지껄이며 오만하게 떠들며 죄악을 행하는 자들이 다 자만하나이다"(시94:4, 개).

 

 

 

 

마구간(馬廐間, stable) 말을 가두어 기르는 곳(왕상4:26;대하9:25).“병거 끄는 말을 매어 두는 마구간만 하더라도, 솔로몬이 가지고 있던 것이 사천 칸이나 되었다. 기병은 만 이천 명에 이르렀다. 솔로몬은 그들을, 병거 주둔성과 왕이 있는 예루살렘에다가 나누어서 배치하였다"(대하9:25, 새).

마귀(魔鬼, satan, devil: 훼방자) 사단의 별명(마4:11;요일3:8). 원어로 디아볼로스(diabolos)라고 하는데 이간자, 중상자, 비방자, 유혹자, 참소자라는 뜻이다. ‘귀신의 왕’(마12:24)으로서 ‘바알세불’로도 불리우고 있다(마10:25;막3:22;눅11:15;엡6:11). 인간 타락의 원인이되고 하나님과 그의 나라를 대적하며, 땅 위에 어둠의 권세를 번식시키고 사람들의 파괴를 유도하는 타락한 영(靈)들의 왕이다.→사탄, 귀신.“마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라”(엡6:11).“죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”(요일3:8).

1. 마귀의 사역(使役) 마귀는 타락자로서 하나님과 인류의 최대의 적이다(벧전5:8;계12:7). 예수님까지 시험했다(마4:1-11). 항상 인간을 유혹이나 시험에 의해 괴롭힐 뿐 아니라, 언제나 하나님 나라의 활동을 헤치는 일을 하고 있다(눅8:12;마13:39;엡6:11;딤후2:26;행10:38).

2. 마귀와 사단과의 관계(關係) 성경에서 ‘사단’과 ‘마귀’는 동일한 존재로 묘사되고 있다. 마태복음 4장을 보면 사단이 예수님을 시험하는 장면이 기록되어 있다. 마태는 예수님을 시험한 존재가 ‘마귀’였다고 말하고 있다(마4:8-9). 그러나 10절을 보면 예수님은 자신을 시험하는 마귀를 사단이라고 부르셨다(마4:10).

마기(Machi: 상심하다) 모세가 가나안 땅에 정탐하도록 보낸 갓지파 그우엘의 아버지(민13:10).

마길(Machir: 팔다) 󰊱 므낫세의 장남(창50:23;민26:29;수17:1). 마길의 후손들은 므낫세의 한 종족으로 되어 있다(민27:1,32:39;삿5:14). 󰊲 요단 동쪽을 차지했던 로드발 사람 암미엘의 아들(삼하9:4,5).

마나엔(Manaen: 위로자) 헤롯 안디바의 젖동생(행13:1). 바울과 같이 안디옥에서 봉사했다.

마나핫(Manahath: 샘물) 󰊱 호리 족속 소발의 아들(창36:23). 󰊲 유다의 성읍(대상8:6). 예루살렘의 서쪽 5㎞지점의 '엘 말하'와 동일시된다.

마냥(forever) 언제까지나 줄곧(욥21:12).“마냥 즐거워 세월을 노래와 춤으로 보내며 아무것도 부족한 것 없이 편안하게 수명대로 살다가 죽을 때도 고통 없이 죽는다"(욥21:12, 현).

마네(mina) 무게의 단위(왕상10:17). 50세겔(스2:69), 60세겔(겔45:12)의 무게로 말하고 있다. 유다의 기본 화폐로 은570g에 해당한다(눅19:13-25).->므나.“또 쳐서 늘인 금으로 작은 방패 삼백을 만들었으니 매 방패에 든 금이 삼 마네라 왕이 이것들을 레바논 나무 궁에 두었더라”(왕상10:17).

마녀사냥(魔女-) 하나의 정치적 신조를 절대화하여 이단자를 유죄로 만드는 현상. 마녀사냥은 15세기 초부터 산발적으로 시작되어 16세기 말-17세기가 전성기였다. 악마와 마법 그리고 마녀가 공동체를 파괴한다는 신념은 지배계급과 당시의 지식인인 신부와 법관들이 만들어낸 문화적 산물이었다. 마녀사냥의 주된 공격대상은 과부 즉 여성이었다. 신학적 관점에서 볼 때, 여성이란 원죄로 각인되어 있는 존재이기 때문이다.

마노(onyx) 석영, 단백석, 옥수의 혼합물(출39:11-13). 호마노(창2:12), 홍마노(출28:18), 백마노(출28:19) 등이 있다. 장식품, 조각재료로 쓰인다.“둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요”(출39:11).

마노아(Manoah: 휴식) 단 지파 사람으로 삼손의 아버지(삿13:2,24).

마누라(wife) 처. 아내를 허물없이 이르는 말(삿15:1,19:19).“우리에겐 나귀가 먹을 겨와 여물이 있습니다. 나와 같이 가는 이 마누라와 종이 먹을 양식도 넉넉하게 있습니다"(삿19:19, 공).

마늘(garlic) 백합과 속 다년초이며 자극적인 냄새가 특징인 구근식물. 광야생활 중의 이스라엘 백성이, 애굽에서 먹던 일을 회상한 식물의 하나(민11:5)..“우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘”(민11:5).

마니교다Manichaeism) 페르시아의 마니(Mani)가 3세기경 창시한 이원론적 종파다. 마니는 주후 240년경 조로아스터, 모세, 예수 등의 사명을 개선할 뿐만 아니라, 완성시키기 위해 신의 계시를 받고 세상에 왔다고 주장하였다. 그는 신이란 모든 선의 창조자인 반면, 악마는 모든 악의 창조자라고 주장하였다. 그래서 선과 악은 끊임없이 투쟁하고 선은 영(靈)이 육체보다 우위에 있을 때만 승리하며, 악은 악마가 지배하는 힘에 의해 비롯되므로 악에 대해서는 인간의 책임이 없다고 하였다. 그리고 세계는 선(善)인 빛의 세계와 악(惡)인 어둠의 세계가 뒤섞여 생겨난 것이라고 주장하기도 하였다.

마님(mistress) 지체가 높은 집안의 부인을 높여서 이르는 말(창24:36;왕상1:14).“주인 마님 사라는 노년에 이르러서, 주인 어른과의 사이에서 아들을 낳으셨는데, 주인 어른께서는 모든 재산을 아드님께 주셨습니다"(창24:36, 새).

마다하다(단6:18).“왕이 궁에 돌아가서는 밤이 새도록 금식하고 그 앞에 오락을 그치고 잠자기를 마다하니라"(단6:18, 개).

마당(court, garden) 집 앞뒤에 닦아 놓은 평평한 땅(출8:13;삼하6:6;마3:12;계11:2). 또는 ‘광장’을 일컫기도 한다. ‘뜰’로도 번역되어 있다(출27:9;마26:58).->타작마당.“손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라”(마3:12).

마당질(threshing) 곡식이나 이삭을 털어 낱알을 거두는 일(삼하24:22).“아라우나가 다윗에게 고하되 원컨대 내 주 왕은 좋게 여기시는 대로 취하여 드리소서 번제에 대하여는 소가 있고 땔나무에 대하여는 마당질하는 제구와 소의 멍에가 있나이다”(삼하24:22).

*마당질하는 제구(-諸具, threshing sledge) 탈곡에 쓰는 농구(삼하24:22). ‘곡식 떠는 기계’(대상21:23)로도 번역되어 있고, 여호와의 심판의 그릇으로 된 이스라엘의 형용에도 인용되어 있다(사41:15).“아라우나가 다윗에게 고하되 원컨대 내 주 왕은 좋게 여기시는 대로 취하여 드리소서 번제에 대하여는 소가 있고 땔나무에 대하여는 마당질하는 제구와 소의 멍에가 있나이다”(삼하24:22).

마대(Madai: 측량) 노아의 손자로 야벳의 샛째 아들(창10:2;대상1:5). 마대의 후손들의 나라가 '메대'이다.

마돈(Madon: 다툼) 디베랴 북서쪽에 위치한 가나안 사람들의 성읍(수11:1,12:19)

마돈나(Madonna: 나의 귀부인) 성모 마리아의 조상(彫像)이나 회화(繪畵)와 관련하여, ‘예수의 모친’에 해당되는 호칭이다.

마드렛(Matred: 고통) 에돔 왕 하달의 아내 '므헤다벨'의 어머니이며 메사합의 손녀(창36:39;대상1:50)

마드리(Matri: 여호와의 비) 베냐민 지파의 한 가족(삼상10:21). 사울을 왕으로 추대 할 때 베냐민 지파가 뽑히고, 그 중 마드리 가족이 뽑히고, 다시 그 가족 중에서 사울이 뽑혔다.

마디(knot, piece) 토막(잠17:10;고전14:19;엡4:16).“한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백 개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라”(잠17:10).“그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라”(고전14:19).

마땅하다(ought) 옳다. 당연하다(신16:20;잠22:6;삼하12:5;요일4:11;고전8:2).“마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라(잠22:6).“사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다(요일4:11).

*마땅치 아니한 것(ought not) 다른 복음(갈1:7). 구원의 진리에서 벗어난 거짓 교훈(딛1:11)."저희의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이를 취하려고 마땅치 아니한 것을 가르쳐 집들을 온통 엎드러치는도다"(딛1:11).

마땅히(ought to) 당연히. 행동이나 대상 따위가 일정한 조건에 어울릴 정도로 알맞게(tls16:20;잠22:6;고전8:2;골4:6)."마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라"(잠22:6)."만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요"(고전8:2).

마라(Mara: 괴롭다. 쓰다) 󰊱 모압에서 돌아온 나오미가 인생의 쓰디쓴 경험으로 다시 자신의 이름을 붙인 것(룻1:20). 󰊲 소금기가 있어서 먹을 수 없는 물을 모세가 달게 만든 샘의 이름(출15:23;민33:8-9).

마라나타(maranatha: 주께서 임하신다) 아람어로 ‘주께서 임하신다’. ‘주여, 어서 오시옵소서’를 헬라어로 음역한 말. 주님의 재림을 기쁘게 받아들이겠다는 믿음의 고백이다(고전16:22;계22:20). 열두 사도의 교훈책에 나오는 성찬 기도 후에 인용되어 있다(디다케10:6).“이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서”(계22:20)

마랄라(Maralah: 내리막) 스불론 지파의 서쪽 경계에 있는 성읍(수19:11).

마레사(Mareshah: 소유) 󰊱 갈렙의 장남이며 헤브론의 아버지(대상2:42). 󰊲 유다의 자손으로 라아다의 아들(대상4:21). 󰊳 유다 지파에 분배된 성읍(수15:44;대하20:37;대하14:9-15).

마력(魔力, spell) 사람을 현혹하는, 원인을 알 수 없는 이상한 힘(욥3:8).“주문을 외워서 바다를 저주하는 자들이, 리워야단도 길들일 수 있는 마력을 가진 자들이, 그 날을 저주하였더라면"(욥3:8, 새).

마련하다(prepare) 헤아려서 갖추다(왕상6:19;시74:16;눅22:12;빌1:22).“오직 너는 나를 위하여 숙소를 마련하라 너희 기도로 내가 너희에게 나아갈 수 있기를 바라노라"(빌1:22, 개).

마롯(Maroth: 쓴맛) 유다 지파의 성읍(미1:12). ‘마아랏’(수15;59)과 동일 지역 추정.

마루(floor) 바닥과 사이를 두고 널빤지를 깔아 놓은 곳(왕상6:15,16,30).“또 전 뒤편에서부터 이십 규빗 되는 곳에 마루에서 천장까지 백향목 널판으로 가로막아 전의 내소 곧 지성소를 만들었으며”(왕상6:16).

마루턱(summite) 지붕마루나 산등성마루의 두드러진 턱. ‘감람산’을 가리킨다(삼하15:32,16:1).“다윗이 하나님을 경배하는 마루턱에 이를 때에 아렉 사람 후새가 옷을 찢고 흙을 머리에 무릅쓰고 다윗을 맞으러 온지라”(삼하15:32).

마르다 󰊱 (Martha: 숙녀) 베다니 마을에 살던 나사로의 누나이며 마리아의 언니(눅10:38-42;요11:1-12:2) 󰊲 (dry) 물기가 없다(출14:21;창8:7;막5:29;벧전1:24).“모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라”(출14:21).

마르둑(marduk) 바빌로니아의 국가 신으로 폭풍신이다. 이 이름은 히브리화되는 과정에서 '므로닥'이라 불렸다.

마르스나(Marsena: 잊어버리기 쉬운 사람) 아하수에로왕의 잔치에 초대받은 바사와 메대의 일곱 방백 중 한사람(에1:14).

마르키온주의(marcionism) 2세기에 풍미했던 영지주의(靈知主義)의 한 분파. 그리스도의 행위에 대한 믿음을 강조하며, 창조신 세계와의 접촉을 제한하는 엄격한 금욕주의를 실천하면서 세상을 초월한 신의 영역에서 이루어지는 궁극적인 구원을 갈망한다.

마른 곡초(-穀草, scorched) 앗수르왕 산헤립에게 정복된 나라들의 주민의 참상에 인용되어 있던 곡초(왕하19:26).“그러므로 그 거한 백성의 힘이 약하여 두려워하며 놀랐나니 저희는 마치 들의 풀 같고 나물 같고 지붕의 풀 같고 자라기 전에 마른 곡초 같으니라”(왕하19:26).

마른 손(shrived hand) 운동부족으로 손이 오므라든 병(마12:10;눅6:6;막3:1).“한편 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 송사하려 하여 물어 가로되 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까”(마12:10).

마른 풀(drygrass) 말리어진 풀”(사5:24). ‘겨’(사33:11)로도 번역되어 있다. 탈곡 시에 바람에 날려가는 줄기, 껍질 등을 가리키고, 유대인의 멸망의 형용으로 씌어져 있다.“이로 인하여 불꽃이 그루터기를 삼킴 같이, 마른 풀이 불 속에 떨어짐 같이 그들의 뿌리가 썩겠고 꽃이 티끌처럼 날리리니 그들이 만군의 여호와의 율법을 버리며 이스라엘의 거룩하신 자의 말씀을 멸시하였음이라”(사5:24).

마름(drain away) '마르다'의 명사형. 물이 없어짐(사34:4;욥14:11;시32:4)."하늘의 만상이 사라지고 하늘들이 두루마리 같이 말리되 그 만상의 쇠잔함이 포도나무 잎이 마름 같고 무화과나무 잎이 마름 같으리라"(사34:4).

마리(head) 짐승이나 물고기, 벌레 따위를 세는 단위(출22:1;민7:23;마14:19;눅15:4)."너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐"(눅15:4, 개).

마리아(Maria: 가장 높으신 분. 귀부인) 신약성경에는 7명의 여자에게 쓰이고 있다.

*글로바의 아내 마리아 글로바(요19:25)는 알페오(마10:3;막3:18;눅6:15)와 동일인이다.

*로마 교회의 마리아 바울이 문안 인사를 보낸 로마의 여 성도이다(롬16:6).

*마가의 어머니 마리아 헤롯 아그랍바 왕에 의해 베드로가 투옥했을 때 신자들이 모여 기도하던 곳이 바로 이 마리아의 집이었다(행12:12). 복음서 기자 마가의 어머니인데, 그녀는 유복하였다(행12:13).->마리아의 집.

*막달라의 마리아 예수와 12사도를 따라 갈릴리 지방을 순회한 부인인데, 예수께서 일곱 귀신을 쫓아내 주신 여인으로서 특기하고 있다(마27:56;막16:9;눅8:2). 자기의 `소유'로 예수님 일행을 섬겼다(마27:56;눅8:1-3). 부활하신 주님을 최초로 목격한 사람이다(막16:9;요20:11-18).

*베다니의 마리아 예수가 그녀의 집을 방문했을 때, 주의 발아래 앉아 그의 말씀을 들음으로 칭찬을 받은 부인이다(눅10:38-42). 유월절 엿새 전에 베다니에 와서 문둥이 시몬의 집에서 식사할 때 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻음으로써 참 감사와 헌신을 표명했다(마26:7-13;막14:3-9;요12:1-8).

*예수의 어머니 마리아 정혼하기만 한 처녀인 마리아가 예수를 잉태한 것은 성령에 의한다(눅1:35). 천사 가브리엘은 마리아를 은혜 받은 자라고 하였다(눅1:28). 예수께서 십자가에 못박혀 죽으실 때 십자가 옆에 있던 그녀는 예수의 형제들과는 달리(요7:3) 항상 예수께서 구주이심을 확신하고 있었다. 예수님은 그의 사랑하는 제자 요한에게 그녀를 부탁했다(요19:25-27). 예수의 승천 후, 예루살렘의 다락방에서 제자들과 같이 마음을 합하여 전혀 기도에 힘쓰고 있었다(행1:14).

*작은 야고보의 어머니 마리아 갈릴리에서부터 예수님을 따르던 여성(막15:40,41;눅8:3). 예수님이 십자가에 못 박힐 때도 그곳에 있었고(마27:55,56;막15:40;눅23:49) 무덤을 지켜 보았다(막15:47;마28:1-7;눅24:1-7). 글로바의 아내 마리아와 동일인으로 보기도 한다.

마리아 숭배(崇拜, worship) 주후 431년 에베소 회의에서 신격화가 결정되기 전까지는 기록을 찾아 볼 수 없으나 고대로부터 이방 종교에서 여신을 예배하는 사상이나 중세기에 부인을 존중하는 기사도 정신의 영향이 크며 4세기경 동방교회에서 성자 예배 사상이 가열됨에 따라 마리아를 성자 중 최상위에 놓고 숭배하게 되었다. 중세 로마교회는 마리아의 무구회태설(무원죄 잉태)을 주장하게 되었다. 또한 영원한 동정녀설을 주장하면서 처녀성이 없다면 거룩함도 없다고 했다. 마리아 숭배 사상은 비성경적이다. 마리아에게 주어진 모든 존칭들은 조작이며 중보, 구속, 통치 등의 사역은 성경에 언급된 곳이 없다. 또 이것은 비논리적이다.

마리아의 집(house of Mary) 시온산 근처에 있는 마가 요한의 어머니인 마리아의 집(행12:12). 많은 사람이 모여 기도하기에 충분한 큰 규모였다. 예수님께서 마지막 유월절 만찬을 나누신 곳(막14:14), 예수님께서 부활하신 후 제자들과 모인 곳(행1:6), 예수님께서 승천하신 후에 120명의 성도들이 모인 곳(행1:13,15)이다.

마리아의 찬가(-讚歌, Magnificant) 마리아가 엘리사벳을 방문했을 때, 하나님께 감사하여 부른 찬송(눅1:46-55). 하나님의 자비와 은총이 나타나 있다. 한나의 기도(Hannah's pray,삼상2:1-10)인 '구약의 찬가(magnificat of the old testament)‘와도 유사하여 ’신약의 찬가‘로 불린다(눅1:46).

마무르다(hem) 일의 뒤끝을 맺다(시65:10).“주님께서 또 밭이랑에 물을 넉넉히 대시고, 이랑 끝을 마무르시며, 밭을 단비로 적시며, 움 돋는 새싹에 복을 내려 주십니다"(시65:10, 새).

마무리(finish) 일의 끝맺음(룻3:18;고후8:11).“그러므로 이제는 그 일을 완성하십시오. 여러분이 자원해서 시작할 때에 보여준 그 열성에 어울리게, 여러분이 가지고 있는 것으로 그 일을 마무리지어야 합니다"(고후8:11, 새).

마문(馬門, horse gate) 예루살렘 성전 성벽 동부에 속한 문(대하23:15;느3:28). 왕궁 말 다니는 길(왕하11:16)로 여겨진다. ‘말문’(렘31:40)으로도 번역하고 있다.“이에 무리가 길을 열어 주고 저가 왕궁 마문 어귀에 이를 때에 거기서 죽였더라”(대하23:15).

마므레(Mamre) 󰊱 아모리 사람의 추장이며 아브라함의 동맹자(창14:13,24). 󰊲 헤브론 북조에 있는 성읍(창14:13,23:19,35:27). 마므레 근처에는 아브라함의 가족 묘지인 막벨라 동굴이 있다(창23:17-20).

마병(馬兵, caralry) 말을 타우고 싸우는 군인. 기병(출14:9;대하8:9;행23:32).“백부장 둘을 불러 이르되 밤 제삼시에 가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 마병 칠십 명과 창군 이백 명을 준비하라 하고”(행23:23).

마병대(馬兵隊, caralry squadron) 말을 타고 싸우는 부대. 기병대(사21:9;계9:16).“마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라”(계9:16).

마비(痲痺, paralysis) 본래의 기능이 둔하여지거나 정지되는 일(왕상13:4;욥17:4).“주님께서 그들의 마음을 마비시키셔서 다시는 내게 우쭐대지 못하게 해주십시오"(욥17:4, 새).

마살(Masheiah: 작은) 아셀 지파에 분배된 성읍(대상6:74). ‘미살’(수19:26)과 동일 지역 추정.

마세야(Mahseiah: 여호와는 피난처시다) 예레미야의 서기관인 바룩의 조부(렘32:12).

마소라 사본(-寫本, masoretic text) 맛소라 사본. 히브리어 성경의 표준 본문이며 인쇄된 히브리 구약의 기본 텍스트이다(약어는 MT). 그것이 ‘마소라’(전승자)로 불린 것은 주후 5세기 말부터 바벨론과 디베랴에서 일한 ‘마소라’로 알려진 학자들에 의해 만들어졌기 때문이다. 현재 남아 있는 가장 오래 된 완전한 사본은 주후 11세기 이후의 것들이다. 고대 유대인들은 모음 없이 자음만으로 글을 썼으며, 구약성경의 내용을 거의 암기하여 그것을 구전으로 후대에 전해 주었다. 그런데 시간이 흐르면서 히브리어는 점차 잊혀지게 되었고 대신 아람어가 통용어가 되었다. 유대인들은 회당에서 율법과 예언서를 낭독했는데, 히브리어가 점차 사어(死語)가 되어가자, 히브리어로 된 율법서와 예언서를 어떻게 읽어야 할지 중대한 문제에 봉착하게 되었다. 그래서 기원전 7세기부터 자음만 있던 히브리어에 모음을 달기 시작했는데, 그 작업을 주도한 유대인 학자들을 ‘마소라'라 불렀고 그들에 의해서 모음이 붙은 히브리어 구약성경을 ‘마소라 사본'이라 부른다.

마소라 학파(-學派) 히브리어 성경의 본문을 보호하자고 결의를 한 일련의 유대교 학자들의 집단. 그들의 목표는 ‘정확한 본문’(correct text)를 확립하는 것이어서 어떠한 혼란을 막기 위하여 히브리어 자음 본문이 어떻게 발음되어야 하는지를 밝히는 발음체계를 만들었다.

마소서(do not) '아니하다', '그만두다'의 높임말(창45:5;시83:1).“당신들이 나를 이곳에 팔았으므로 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내셨나이다"(창45:5).

마술(魔術, magic) 교묘하게 눈속임을 하는 행위(나3:4;행8:9,19:13). 마술이 금지되어 있는 이유는, 이것이 하나님을 의지하지 않고서 다른 신 또는 대상에게 도움을 청하고 있기 때문이다(사8:19). 이것은 우상숭배의 정신과도 같다.“그 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하여 사마리아 백성을 놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니”(행8:9).

마술사(magician) 속임수를 행하는 사람(사8:19,19:3). ‘신접한 자’. ‘박수’. ‘술객’ 등으로 표현되어 있다(창41:8;출7:11;레20:27;단1:20). 에스겔 같은 선지자들이 이러한 행위를 비난하고 배격하였다(겔13:17-23).“혹이 너희에게 고하기를 지절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라”(사8:19).

마스(Mash: 끌어내다) 아담의 아들(창10:23). ‘메섹’(대상1:17)과 동일 지역.

마스길(maskil: 생각하다)목시편의 표제(32,42,44,45,52,53,54,55,74,78,88,89,142편). ‘생각한다’(시64:9), ‘깨닫는다’(신32상29;사41:20;단9:13,25)로 번역되어 있다. 교훈적인 시편이라든가, 반성적인 시편으로 이해되는데, 이 말이 ‘지혜의 시’(시47:7)로도 번역되어 있다.

마스레가(Masrekah: 좋은 포도의 땅) 세일 산 북부의 마스리가(Masrika)로 추정. 에돔을 다스리던 삼라의 고향(창36:36;대상1:47).

마시게(drink, breathe in) 목구멍으로 넘기게. 들이 쉬게.(시80:5;사43:20;마27:34;고전12:13).쓸개탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 아니 하시더라"(마27:34).

마시다 󰊱 (drink) 물, 술 등의 액체를 입으로 들이키다(창9:21;시110:7;마27:34;눅5:39)."쓸개탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 아니 하시더라"(마27:34). 󰊲 (do not) '하지 않다'의 높임말(시71:9,38:1;눅8:31;막5:10)."나를 늙은 때에 버리지 마시며 내 힘이 쇠약한 때에 떠나지 마소서"(시71:9).

마아가(Maacah: 압제하다) 󰊱 아브라함의 동생 나홀과 그의 첩 르우마의 아들(창22:24). 󰊲 그술 왕 달매의 딸로 다윗의 아내 중에 한사람으로 압살롬의 어머니(삼하3:3). 󰊳 가드왕 아기스의 아버지(왕상2:39). ‘마옥’(삼상)과 동일인. 󰊴 르호보암의 아내로 아비살롬의 딸(손녀)이며 아비얌의 어머니(왕상15:2;대하11:20). ‘미가야’(대하13:2)로 오기됨. 󰊵 유대 아사왕의 어머니(왕상15:10;대하15:16). 󰊶 헤스론의 아들 갈렙의 첩(대상2:48). 󰊷 마길의 아내(대상7:15,16). 󰊸 사울왕의 증조부 여이엘의 아내(대상8:29). 󰊹 다윗의 용사 하난의 아버지(대상11:43). 󰊱󰊰 스바댜의 아버지(대상27:16). 󰊱󰊱 헤르몬산 서남쪽 부근의 성읍(삼하10:6). 일명 '아람마아가'(대상19:6), 벧마아가'(삼하20:14,15).

마아갓(Maachathi: 음푹 파인 땅) 헬몬산과 그술 사이에 갈릴리호와 요단강 상류를 서경으로 한 작은 국가. 주민 중 아람인을 '마아갓인'이라 부른다(신3:14;수13:13;삼하10:6).

마아대(Madi: 상쾌한 것) 바니 자손 중의 하나(스10:34). 바벨론 포로 생활 중에 이방 여인을 아내로 취했다가 귀한 후 에스라의 권유로 이혼했다.

마아댜(Maadiah: 상쾌하다) 바벨론 포로에서 1차 귀환 때, 돌아온 제사장 중의 한사람(느12:5). '모아댜'로도 표기되어 있다(느12:17).

마아랏(Maarath: 평평한 곳) 헤브론에서 남서쪽에 있는 한 성읍(수15:59).

마아새(Maasiai: 여호와 일) 임멜의 자손 아디엘의 아들(대상9:12)로 바벨론 1차 포로귀환 때, 돌아온 제사장 중 한사람 이 때 돌아온 제사장은 1,760인이었다.

마아세야(Maaseiah: 여호와의 역사) 󰊱 여왕 아달랴를 살해하고 요아스를 유대 왕으로 추대하는 데 동참한 백부장(대하23:1). 󰊲 악사로 비파를 연주한 사람(대상15:18,20). 󰊳 유다 왕 아하스의 아들(대하28:7). 󰊴 요시야 시대 예루살렘의 부윤(대하34:8) 󰊵 웃시야 왕 때 병적을 작성한 사람(대하26:11). 󰊶 이방인 아내를 내보낸 제사장(스10:18). 󰊷 이방여인을 취했던 하림 자손(스10:21). 󰊸 이방여인을 취했던 바스홀 자손(스10:22). 󰊹 이방여인을 취했던 바핫모압 자손(스10:30). 󰊱󰊰 예루살렘 성 중수를 도운 아사랴의 아버지(느3:23). 󰊱󰊱 에스라가 율법을 읽을 때 옆에 있던 제사장(느8:7). 󰊱󰊲 에스라가 읽은 율법을 설명한 사람(느8:7). 󰊱󰊳 느헤미야의 언약서에 인친 사람(느10:25). 󰊱󰊴 바룩의 아들(느11:5;대상9:5). 󰊱󰊵 예루살렘에 살던 베냐민 자손(느11:7). 󰊱󰊶 예루살렘 성벽 재건, 봉헌할 때 참여한 제사장(느12:41). 󰊱󰊷 예루살렘 성벽 봉헌식에 참여한 제사장(느12:42). 󰊱󰊸 제사장 스바냐의 아버지(렘21:1,29:25). 󰊱󰊹 거짓 선지자 시드기야의 아버지(렘29:21). 󰊲󰊰 예루살렘 성전 문지기(렘35:4).

마아스(Maaz: 분내는 자) 유다 자손으로, 여라므엘의 장자인 람의 아들이다(대상2:27).

마아시야(Maaziah: 여호와의 구원) 󰊱 다윗 시대 제24반열의 제사장(대상24:18). 󰊲 바벨론의 포로귀환 후 율법준수에 인친 제사장 중의 한사람(느10:8).

마앗(Maath: 끊는 것) 예수님 조상으로 맛다디아의 아들(눅3:26)

마애(Maai: 불쌍히 여기는 자) 느헤미야 시대에 예루살렘 성벽의 낙성식 때 나팔을 연주한 레위 사람(느12:27,36)

마옥(Maoch: 압제하는 자) 가드 왕 아기스의 아버지(삼상 27:2). 다윗은 사울을 피해 이곳 가드성까지 피신한 적이 있다.

마온(Maon: 거주) 󰊱 갈렙의 족속으로 삼매의 아들(대상2:42-45) 󰊲 헤브론에서 남쪽으로 14.4km 떨어진 곳에 위치한 곳으로 현재의 '텔 마인'(삼상25:1,23:24)

마온 사람(maonites) 시돈 사람. 이스라엘을 압제했던 족속(대하20:1,26:7;삿10:12). ‘미디안 족속’이라고도 번역했다.“하나님이 도우사 블레셋 사람과 구르바알에 거한 아라비아 사람과 마온 사람을 치게 하신지라”(대하26:7).

마을(village, town) 시골에서 사람이 모여 사는 곳. 촌락(마14:15;눅19:30;요11:30). 베들레헴은 ‘동네’(눅2:4)로도, 또는 ‘촌’(요7:42)으로도 불리우고 있다.“이르시되 너희 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 아직 아무 사람도 타보지 않은 나귀새끼의 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오너라”(눅19:30).

마음(heart. mind) 󰊱 인간의 내면생활의 중심처(잠16:9;창6:5;골3:23;히10:22). 인간의 비물질적 본성을 나타

내는 가장 큰 개념이다. 그것은 인간의 지적·정적·의지적·영적 생의 자리이다. 때로는 영혼과 같은 의미로 사 용되었다(마26:41), 하나님 혹은 사단이 거하는 장소로도 묘사되었다(롬1:18;엡3:17;고후1:22;행5:3).“사람이 마음으로 자기의 길 을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”(잠16:9).“무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라”(골3:23). 󰊲 종교생활의 근원이며, 하나님께서 역사

(일)하시는 장소이고, 이 곳 에서 또한 윤리적 태도 및 행위가 결정되는 곳으로 되고 있다(렘31:33;막7:6;눅16

:15;롬8:27;살전2:17;벧전1:22). 인격의 중심인 ‘마음'은 또한 하나님과 만나는 곳이고, 하나님의 영(고후1:22;갈

4:6)과 그리스도(엡3:17)께서 계시는 곳이다."마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라"(롬8:27).

*두 마음(double heart) 변하기 쉬운 마음. 하나님과 세상 사이를 헤매는 마음(시12:2,119:13;약4:8,1:8)."하

나님을 가까이 하라 그리하면 너희를 가까이 하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결케 하라”(약4:8).

*마음과 귀에 할례(-割禮, circumcised hearts and ears) 진정으로 교만과 죄악을 제거한다는 의미이다(행7:51).“목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는 도다”(행7:51).

*마음에서 나오는 것(out of the heart) 사람을 더럽히는 것이라고 표현하고 있다(마15:18,19;막7:21-23).“마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니”(마15:19).“속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도적질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 흘기는 눈과 훼방과 교만과 광패니 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라”(막7:21-23).

*마음에 숨은 사람(innerself) 그리스도를 믿음으로 심령이 새롭게 변화된 사람(벧전3:4). “오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라”(벧전3:4).

*마음의 아는 모든 악(-惡, heart all the wrong) 속에 품고 잇는 은밀한 죄악(왕상2:44).“왕이 또 시므이에게 이르되 네가 무릇 네 마음의 아는 모든 악 곧 내 부친에게 행한 바를 네가 스스로 아나니 여호와께서 네 악을 네 머리로 돌려보내시리라”(왕상2:44).

*마음의 할례(circumcise one's heart) 세상과 죄로부터 분리되어 하나님께 헌신하는 것이다(신30:6;렘4;4;롬2:28,29). 마음을 찢고 상한 마음으로 잘못을 회개하고 하나님께 돌아오는 것을 의미한다.“오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라"(롬2:29).

*마음이 청결한 자(pure in heart) 그리스도로 인해 죄 사함을 받고 신실한 주의 백성으로 살아가는 사람(시24:4;마5:8). 죄와 흠이 없고 순수한 사람.“마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요"(마5:8).

마음가짐(mental attitude) 마음의 자세(욥11:13;벧전3:4,4:1)."그리스도께서 육체의 고통을 겪으셨으니 여러분도 같은 마음가짐으로 무장하십시오. 육체의 고통을 겪은 사람은 벌써 죄와 관계를 끊은 것입니다"(벧전4:1, 현).

마음껏(one's heart's content) 마음에 흡족하도록(창27:4,19)."야곱이 아비에게 대답하되 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다 아버지께서 내게 명하신대로 내가 하였사오니 청컨대 일어나 앉아서 내 사냥한 고기를 잡수시고 아버지의 마음껏 내게 축복하소서"(창27:19).

마음 눈(eyes of heart) 지각과 신앙, 말과 행동의 근원을 비유적으로 가리킨다(엡1:18).“너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며”(엡1:18).

마음대로(as one pleases) 하고 싶은 대로(신23:24;민36:6;고전7:36;롬1:28).“네 이웃의 포도원에 들어갈 때에 마음대로 그 포도를 배불리 먹어도 가하니라 그러나 그릇에 담지 말 것이요”(신23:24).“누가 자기의 처녀 딸에 대한 일이 이치에 합당치 못한 줄로 생각할 때에 혼기도 지나고 그같이 할 필요가 있거든 마음대로 하라 이것은 죄 짓는 것이 아니니 혼인하게 하라”(고전7:36).

마음먹다(be determined) 무엇을 하겠다는 뜻이나 생각을 가지다(고전4:6).“형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게 하려 함이라”(고전4:6).

마음속(one´s heart) 마음의 속(신18:21;전2:15).“내가 내 마음속으로 이르기를 우매자가 당한 것을 나도 당하리니 내게 지혜가 있었다 한들 내게 무슨 유익이 있으리요 하였도다 이에 내가 내 마음속으로 이르기를 이것도 헛되도다 하였도다"(전2:15, 개).

마음씨(turn of mind) 마음을 쓰는 태도(룻3:10).“보아스가 룻에게 말하였다. "이봐요, 룻, 그대는 주님께 복받을 여인이오. 가난하든 부유하든 젊은 남자를 따라감직한데, 그렇게 하지 않으니, 지금 그대가 보여 준 갸륵한 마음씨는, 이제까지 보여 준 것보다 더욱더 값진 것이오"(룻3:10, 새).

마음판(tablet of heart) 심장, 심령을 가리킴. ‘마음판에 새기라’(잠3:3,7:3;렘17:1)는 ‘잊거나 변하지 않도록 마음에 담으라’는 의미이다."인자와 진리로 네게서 떠나지 않게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라"(잠3:3).

마저 󰊱 (also) 남김없이 모두(수23:5;마23:32).“그러므로 너희는 너희 조상의 분량을 마저 채워라"(마23:32, 새). 󰊲 (even) 까지 모두(행27:20).“여러 날 동안 해도 별도 보이지 아니하고 큰 풍랑이 그대로 있으매 구원의 여망마저 없어졌더라"(행27:20, 개).
마주(face to face) 상대를 바로 향하여(대하6:12;렘34:3;막13:3).“예수께서 감람산에서 성전을 마주 대하여 앉으셨을 때에 베드로와 야고보와 요한과 안드레가 종용히 묻자오되”(막13:3).

마주치다(meet) 서로 똑바로 부딪치다(삼하18:9).“압살롬이 다윗의 신복과 마주치니라 압살롬이 노새를 탔는데 그 노새가 큰 상수리나무 번성한 가지 아래로 지날 때에 압살롬의 머리털이 그 상수리나무에 걸리매 저가 공중에 달리고 그 탔던 노새는 그 아래로 빠져나간지라"(삼하18:9).

마중(meet) 오는 사람을 나가서 맞이함(대하28:9;요4:51;행10:25).“그가 내려가는 도중에, 종들이 마중나와 그 아이가 살았다고 보고하였다"(요4:51, 새).

마지막(last) 맨 끝. 최후(삼하21:1;사48:12;고후10:11;벧전3:8).“마지막으로 말하노니 형제들아 기뻐하라 온전케 되며 위로를 받으며 마음을 같이 하며 평안할찌어다 또 사랑과 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라"(고후10:11).

마지막 날(last day) 종말론적 최후의 날을 가리키는 표현(요6:40,44). 이것과 비슷한 종말에 관한 언급이 많이 나타나 있다. ① 그 날(암5:18) ② 구속의 날(엡4:30) ③ 말일(사2:2-5;미4;1) ④ 여호와의 날(욜3:14;습1:7) ⑤ 여호와의 분노의 날(습1:18) ⑥ 여호와의 큰 날(습1:14) ⑦ 예수 그리스도의 날(고전1;8) ⑧ 주의 날(고전1:18;빌1:6) ⑨ 하나님의 날(벧후3:12) 등의 말에 씌어져 있다. ‘마지막 날’은 하나님의 뜻을 따라 정해진 날로서 홀연히 이른다(살전5:2). 마지막 날에 모든 사람의 부활이 있고(고전15:52), 재림의 예수 그리스도에 의한 심판이 있다(요12:48).“내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라”(요6:40).“나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라”(요12:48).

마지막 때(the time of the end) 종말의 때이고 하나님의 지배가 완성되는 때(단11:35,12:4;요일2:18;유1:18). 이 세상의 악에 대해 하나님의 주권이 확립되는 때를 의미한다(단8:17,19). 마지막 때는 그리스도의 재림으로 완성된다. 믿는 자는 이 날 심판을 넘어 소망하던 구원을 얻는다. “아이들아 이것이 마지막 때라 적그리스도가 이르겠다 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 이러므로 우리가 마지막 때인줄 아노라”(요일2:18).

마지막 심판(審判) 예수 그리스도는 산 자와 죽은 자의 심판주이시다(요5:22;행10:42;딤후4:1;벧전4:5). 마지막 때 죽은 자들이 다 살아나 심판대 앞에 서서 선악 간에 그들의 행위에 따라 심판을 받을 것이다(계20:12;고후5:10;마3:12).

마지막 아담(-Adam) 예수 그리스도를 가리킴(고전15:45). 말세에 나타나서 인생들의 구원을 완성시키기 때문이다(히9:25-28).“기록된바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려주는 영이 되었나니”(고전15:45).

마차(馬車, carriage) 사람을 실어 나르기 위하여 위를 덮은 침상(왕상18:44,45).->연.“일곱 번째 이르러서는 저가 고하되 바다에서 사람의 손 만한 작은 구름이 일어나나이다 가로되 올라가 아합에게 고하기를 비에 막히지 아니하도록 마차를 갖추고 내려가소서 하라 하니라”(왕상18:44).

마찬가지(same) 사물의 모양이나 일의 형편이 서로 같음(레14:13;렘41:8).“그 어린 숫양은 거룩한 장소 곧 속죄제와 번제물 잡는 곳에서 잡을 것이며 속건제물은 속죄제물과 마찬가지로 제사장에게 돌릴지니 이는 지극히 거룩한 것이니라"(레14:13, 개).

마치(anvil) 쇠로 만든 연장. 망치(왕상18:44;사41:7).“목공은 금장색을 장려하며 마치로 고르게 하는 자는 메질군을 장려하며 가로되 땜이 잘 된다 하며 못을 단단히 박아 우상으로 흔들리지 않게 하는 도다”(사41:7).

마치다(finish) 마지막으로 끝내다(창2:2;민16:31;행1:9,20:24).“이 말씀을 마치시고 저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라”(행1:9).

마침 󰊱 (finish) 마지막(롬10:4;빌3:19).“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라”(롬10:4) 󰊲 (luckily) 우연히. 공교롭게(왕하13:21;행11:1;눅8:23).“마침 세 사람이 내 우거한 집 앞에 섰으니 가이사랴에서 내게로 보낸 사람이라”(행11:11).

마침내(finally) 드디어. 마지막에 이르러(잠20:21;호10:12;딤후3:7;행27:44).“처음에 속히 잡은 산업은 마침내 복이 되지 아니하느니라”(잠20:21). “항상 배우나 마침내 진리의 지식에 이를 수 없느니라”(딤후3:7).

마카비(Maccabees) 마카비의 원래 이름은 유다스 마카베우스(Judas Maccabeus)이며 주전 2세기에 그리스의 셀류코스(Seleucid)제국이 유대 땅을 점령하였을 때 유대 백성들과 함께 항전하여 셀류코스 군대를 몰아내고 독립적인 유대왕국을 설립토록 한 영웅이다. '보아라 용사, 돌아온다'(See the Conquering Hero Comes)와 '할렐루야 아멘'이라는 합창으로 유명한 헨델의 오라토리오 '유다스 마카베우스'는 바로 마카비(마카베우스)에 대한 영웅적인 활동을 그린 것이다. 유다 마카비는 시리아 군대에 의해 전사하고 말았다(주후 160년).

마카비서(The Book of Maccabees) 천주교에서 제2정경으로 삼고 있는 마카비서는 1서와 2서로 나뉘어 있다. 히브리어로 기록되었으나 그것은 분실되었고 현재 남아 있는 가장 중요한 버전은 그리스어 번역본으로 70인역(셉투아진트)에 의한 것이다. 천주교, 정교회, 콥틱교회 등은 마카비서를 정경(또는 제2정경)으로 간주하고 있으나 기독교는 정경으로 인정하지 않고 있다. 유태교에서는 마카비서를 히브리 역사서의 중요한 파트로 인정하고 있으나 그렇다고 종교적인 문서로는 간주하지 않고 있다.

마태(Matthew: 하나님의 선물) 가버나움 출신으로 알페오의 아들이며 '레위'로 불리웠다(막2:14). 처음은 헤롯 안디파스(안디바 왕)의 세리였으나(눅5:27), 갈릴리 호수 근방에서 예수의 부르심을 받고(마9:9-13), 예수님의 12제자 가운데 한 사람이 되었다(마10:3;막3:18;눅6:15;행1:13). 에티오피아에 가서 전도하다가 목 베임을 당했다고 한다. '마태복음서'의 저자로 알려졌다(마9:9,10:3).

마태복음(마. Matthew) 신약 성경의 처음에 나오는 책이다. 1)저자 : 마태 2)기록연대 : 초대 교인들이 예루살렘을 떠나 흩어진 이후부터 예루살렘이 멸망되기 이전인 주전 50-70년 사이 3)기록목적 : 유대인 독자들에게 예수께서는 구약의 예언을 성취하신 메시야이심을 드러내며, 또한 예수 안에 있는 통일성과 보편성을 강조하여 유대 그리스도인과 이방 그리스도인을 하나 되게 하려는 목적이다. 4)내용개요 : ① 예 수의 탄생과 어린 시절(1:1-2:23) ② 하나님 나라의 선포(3:1-7:29) ③ 예수의 사역이 갈릴리에서 시작되다(8:1-10:42) ④ 반대와 논쟁(11:1-13:52) ⑤ 예수 사역이 갈릴리에서 끝나다(13:53-18:35) ⑥ 메시야가 예루살렘으로 가시다(19:1-25:46) ⑦ 예수의 수난과 죽음과 부활(26:1-28:20).

마필(馬匹, horses) 말(사2:7).“그 땅에는 은금이 가득하고 보화가 무한하며 그 땅에는 마필이 가득하고 병거가 무수하며"(사2:7).

마하나임(Mahanaim: 대군) 요단 동편 5km 지점으로 야곱이 하나님의 사자를 만났던 곳(창32:2;수13:26;삼하17:24). 춤으로 유명한 곳으로 '마하나임의 춤을 춘다'(아6:14)는 것은 최고의 찬사였다.

마하네단(Mahaneh-dan: 단의 진영) 길르앗야림 서쪽에 위치함(삿13:25,18:13).

마하래(Maharai: 급하고 맹렬함) 유다 성읍 느도바 출신으로 다윗의 30용사(삼하23:28).

마하시옷(Mahazioth: 관찰력) 헤만의 열네 아들 중 막내로 성전의 악사장(대상25:4,30).

마하위 사람(Mahavite) 다윗의 30용사 중의 한 사람인 앨리엘의 가문(대상11:46).“마하위 사람 엘리엘과 엘라암의 아들 여리배와 요사위야와 모압 사람 이드마와"(대상11:46).

마할랄렐(Mahalald: 하나님의 찬양) 󰊱 셋의 증손이며 게난의 아들(창5:6-12). 예수님의 족보에 나옴(눅3:37). 󰊲 바벨론 포로에서 돌아온 아다야의 조상(느11:4).

마할랏(Mahalath: 동정심) 󰊱 이스마엘의 딸이며 에서의 아내(창28:9). 󰊲 여리못의 딸이며 르호보암의 아내(대하11:18). 󰊳 시편 53편의 연주 용어(질병, 슬픔 때문에).

마할랏르안놋(mahalath Leannoth: 병의 노래) ‘병자의 노래’라는 뜻의 시편 88편 표제어.

마핫(Mahath: 물리치다) 󰊱 레위 지파로 그핫 자손. 선지자 사무엘의 조상(대상6:35). 󰊲 아마새의 아들로 히스기야 왕을 도와 당시 종교개혁 운동에 참가했다(대하29:12,31:13).

마헬살랄하스바스(Maher-Shalal-Hask-Baz: 급히 노략하고 서둘러 약탈하다) 다메섹과 사마리아의 파멸(앗수르에 의한)의 예언을 하는 이사야가 큰 서판에 쓴 말로서, 다메섹은 전712년, 사마리아는 전722년 함락되었다. 그 1년후, 이사야의 제2남이 태어난 때 이 말을 그 이름으로 했다(사8:1,3).“내가 내 아내와 동침하매 그가 잉태하여 아들을 낳은지라 여호와께서 내게 이르시되 그 이름을 마헬살랄하스바스라 하라”(사8:3).

마호메트교(Mahomet敎) 7세기 초 아라비아의 예언자 무함마드가 완성시킨 종교.->이슬람교.

마홀(Mahol: 쇠약한 것) 솔로몬 시대의 세 현인을 일컫는 말로 곧 헤만, 갈골, 다르다의 아버지(왕상4:31).

마홀리(Mahali: 질병) 󰊱 레위 족속 무라리의 아들로 므시의 형제(출6:19;민3:20;대상6:19). 󰊲 레위인으로 므시의 아들이며 므라리의 손자(대상6:47,23:23,24:30).

마흔(forty) 40. 열의 네 배가 되는 수(출26:19,21).“은받침 마흔을 이 널판 아래에도 두 받침, 저 널판 아래에도 두 받침으로 하며"(출26:21).

마흔 두달(forty-two months) 1260일(계11:3,12:6). 한 때와 두 때와 반 때(계12:14). 3년 6개월(계11:2.13:5). 이방인의 때(눅21:24). 이 기간은 주전 167-184년에 있었던 수리아의 '안디오커스 에피파네스' 아래에서 유대인들이 고난당한 시기를 가리킨다.“성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두달 동안 짓밟으리라"(계11:2).

막 󰊱 (幕, curtain) 가리는데 쓰이는 넓은 천(출26:7;민1:52).“그 성막을 덮는 막 곧 앙장을 염소털로 만들되 열 한 폭을 만들찌며”(출26:7). 󰊲 (just) 바로 그때(민31:24;왕하20:4;막16:2).“이사야가 궁전 안뜰을 막 벗어나려 할 때에, 주님께서 이사야에게 말씀하셨다"(왕하20:4, 새).

막강하다(莫强-, powerful) 더할 수 없이 세다(사31:1;욜2:11).“주님께서 큰 음성으로 당신의 군대를 지휘하신다. 병력은 헤아릴 수 없이 많고, 명령을 따르는 군대는 막강하다. 주님의 날은 놀라운 날, 가장 무서운 날이다. 누가 감히 그 날을 견디어 낼까"(욜2:11, 새).

막게다(Makkedah, 목동들의 장소) 여호수아가 정복한 성읍(수10:10-29,12:16).

막나드배(Machnadebai: 무엇이 하나님의 너그러움과 같은가) 바벨론 포로귀한 후에 이방여인과 이혼한 사람 중의 하나(스10:40).

막내(youngest) 여러 형제, 자매 중에서 맨 나중에 난 사람(삼상16:11,17:14).“또 사무엘이 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 이르되 아직 막내가 남았는데 그는 양을 지키나이다 사무엘이 이새에게 이르되 사람을 보내어 그를 데려오라 그가 여기 오기까지는 우리가 식사 자리에 앉지 아니하겠노라(삼상16:11, 개).

막내 동생(-同生, youngest brother) 맨 끝의 동생(대상24:31).“이 여러 사람도 다윗 왕과 사독과 아히멜렉과 제사장과 레위 우두머리 앞에서 그들의 형제 아론 자손처럼 제비 뽑혔으니 장자의 가문과 막내 동생의 가문이 다름이 없더라"(대상24:31, 개).

막내 아들(last son) 맨 나중에 낳은 아들(창42:13;왕상16:생4).“그들이 이르되 당신의 종 우리들은 열두 형제로서 가나안 땅 한 사람의 아들들이라 막내 아들은 오늘 아버지와 함께 있고 또 하나는 없어졌나이다"(창42:13, 개).

막내 아우(last brother) 맨 끝의 아우(창42:20,44:26).“너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라"(창42:20, 개).

막다(block up, fill up) 통하지 못하게 하다(창6:14;삼하23:12;막4:19;롬3:19).“세상의 염려와 재리의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실치 못하게 되는 자요”(막4:19).

막다르다(dead-end) 더 나아갈 수 없도록 앞이 막혀 있다(시4:1;애1:3).“의로우신 나의 하나님, 내가 부르짖을 때에 응답하여 주십시오. 내가 곤궁에 빠졌을 때에, 나를 막다른 길목에서 벗어나게 해주십시오. 나에게 은혜를 베푸시고, 나의 기도를 들어 주십시오"(시4:1, 새).

막달라(Magdalene: 망대) 갈릴 호수 서안에 있으며 막달라 마리아의 고향(마27:56;막15:40;눅8:2;요19:25). 일명 '마가단'(마15:39).

막달라 마리아(Mary Magdalene) 예수와 12사도를 따라 갈릴리 지방을 순회한 부인인데, 예수께서 일곱 귀신을 쫓아내 주신 여인으로서 특기하고 있다(마27:56;막16:9;눅8:2). 자기의 소유로 예수님 일행을 섬겼다(마27:56;눅8:1-3). 부활하신 주님을 최초로 목격한 사람이다(막16:9;요20:11-18).

막대(stick) 막대기. 가늘고 기다란 나무나 대나무의 토막(삼하23:21).“또 장대한 애굽 사람을 죽였는데 그의 손에 창이 있어도 저가 막대를 가지고 내려가서 그 애굽 사람의 손에서 창을 빼앗아 그 창으로 죽였더라"(삼하23:21).

막대기(stick, rod) 짧은 나무도막(사14:29;시23:4;겔37:16) 목자들이 양 때를 보호하거나 방어 무기로 사용하였다(시23:4). '막대기'는 힘, 권력, 왕권을 상징한다.“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”(시23:4).

*소 모는 막대기(with an oxgoad) 길이 2.4m, 직경 5cm 정도의 단단한 마무로 끝이 뾰족하게 하여 소를 찔러 빨리 걷게 하도록 만들어졌다(삿3:31).“에훗의 후에 아낫의 아들 삼갈이 사사로 있어 소 모는 막대기로 블레셋 사람 육백명을 죽였고 그도 이스라엘을 구원하였더라"(삿3:31).

*막대다 아래로 지나다(pass under the rod) 양 떼의 숫자와 건강 상태를 점검하는 방법이다(레27:32). 하나님께서 목자가 되시어 사랑으로 살피신다는 표현이다(겔20:37)."소나 양의 십분 일은 막대기 아래로 통과하는 것의 열째마다 여호와의 거룩한 것이 되리니"(레27:32).

막데스다Maktesh: 죽음의 무더기) 예루살렘의 상인들이 많이 살던 한 곳(습1:1).

막돼먹다(신21:20;삼상25:17).“이놈은 고집 세고 막돼먹어 우리에게 순종하지 않는 방탕한 술주정꾼입니다. 하고 말하도록 하십시오"(신21:20, 현).

막디엘(Magdiel: 하나님의 선물) 에서의 후손으로 에돔 족장(창36:43;대상1:54).

막론하다(莫論-,no matter what) 이것저것 따지고 가려 말하지 아니하다(창17:12;시115:13;행9:2;롬2:1).“높은 사람이나 낮은 사람을 막론하고 여호와를 경외하는 자들에게 복을 주시리로다"(시115:13, 개).

막막하다 󰊱 (寞寞-, lonely) 의지할 데 없이 외롭고 답답하다(욥31:16).“가난한 사람들이 도와 달라고 할 때에, 나는 거절한 일이 없다. 앞길이 막막한 과부를 못 본 체 한 일도 없다"(욥31:16, 새).

󰊲 (漠漠-, boundless) 아주 넓거나 멀어 아득하다(출14:3;렘2:31).“그러면 바로는, 이스라엘 자손이 막막한 광야에 갇혀서 아직 이 땅을 헤매고 있을 것이라고 생각할 것이다(출14:3, 새).

막무가내(莫無可奈, obstinately) 달리 어찌할 수 없음(창42:38;느9:29).“마음을 돌이켜 내 법대로 살라고 아무리 타이르셔도 막무가내였습니다. 받은 계명을 따라 살려고 하지 않았습니다. 받은 법령을 따라야 살 터인데 기어이 엇나가며 못할 짓만 하였습니다. 고집만 부리며 등을 돌린 채 듣지 않았습니다"(느9:29, 공).

막반내(Machbannai: 튼튼한) 갓 지파 11용사(대상12:8-15).

막베나(Macbenah: 사술) 팔레스타인에 있었던 지방 이름(대상2:49). 일명 '갑본'(수15:40).

막벨라(Machpelah: 두 동굴) 헤브론 북쪽, 마므레(Mamre) 동쪽 현재의 ‘하란 엘 칼릴’(Haran el-Khalil). 아브라함이 자기와 가족들의 무덤을 삼으려고 헷 족속 헤브론에게 산 땅(창23:17,18,49:31). 아브라함, 이삭, 리브가, 레아, 야곱이 다 여기에 매장 되었다(창49:31)
막비스(Magbish: 강하게 하는 것) 바벨론에서 귀환한 유다인(스2:30).

막비아스(Magpiash: 회집) 바벨론에서 돌아온 후 이스라엘 백성들이 회개운동을 할 때 성문 계약서에 인친 대표자 중 한사람(느10:20).

막사(幕舍, barracks) 판자나 천막 따위로 임시로 간단하게 지은 집(민1:52,25:8).“그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라"(민25:8, 개).

막상(ultimate) 어떤 일에 실지로 이르러(왕상6:7;왕하3:24).“돌은 채석장에서 잘 다듬어낸 것을 썼으므로, 막상 성전을 지을 때에는, 망치나 정 등, 쇠로 만든 어떠한 연장 소리도, 성전에서는 전혀 들리지 않았다"(왕상6:7, 새).

막심(莫甚, tremendous) 더 할 나위 없이 몹시 심함(시119:107).“나의 고난이 막심하오니 여호와여 주의 말씀대로 나를 소성케 하소서”(시119:107).

막아(shuts, defended) 통하지 못하게 하여(잠21:13;슥9:8;막4:19;갈5:7).“귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라"(잠21:13). 너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종치 않게 하더냐"(갈5:7).

막연하다(漠然-, vague) 갈피를 잡을 수 없게 아득하다(레25:35;수8:20).“아이군이 뒤돌아보니 성 안에 불길이 치솟고 있었다. 이때 광야로 도망가던 이스라엘 군이 돌이켜 반격 태세로 나오자 아이군은 도망 칠 길이 막연하였다"(수8:20, 현).

막일(manual labor) 이것저것 가리지 아니하고 닥치는 대로 하는 노동(전5:12).“적게 먹든지 많이 먹든지, 막일을 하는 사람은 잠을 달게 자지만, 배가 부른 부자는 잠을 편히 못잔다"(전5:12, 새).
막일꾼(physical laborer) 막일을 하는 것을 직업으로 하는 사람(대상9:2;스2:70).“맨 처음으로 자기들의 성읍 소유지에 돌아와서 살림을 시작한 사람들은 이스라엘 사람과 제사장과 레위 사람과 성전 막일꾼들이다"(대상9:2, 새).

막중하다(莫重-, very precious) 더할 수 없이 중대하다(대상29:1).“그런 다음 다윗왕은 모든 군중을 향해 말하였다. '하나님께서 이스라엘의 왕으로 택하신 내 아들 솔로몬은 아직 어리고 경험이 없는데 그가 해야 할 일은 너무나 막중합니다. 이것은 그가 지어야 할 성전이 사람을 위한 것이 아니라 여호와 하나님을 위한 것이기 때문입니다"(대상29:1, 현).

막판(last moment) 어떤 일의 끝이 되는 판(창6:13;마20:12).“'막판에 와서 한 시간밖에 일하지 않은 저 사람들을 온종일 뙤약볕 밑에서 수고한 우리들과 똑같이 대우하십니까?' 하고 따졌다"(마20:12, 공).

막헬롯(Maklcheloth: 백성들이 모이는 곳) 하라다와 다핫사의 사막에 있던 한 지방(민33:25).

막히다(be blocked, be stopped) 들어갈 수 없게 하다(엡2:14).“그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고”(엡2:14).

만 󰊱 (萬, ten thousands) 1000의지10배(레26:8;신32:30).“너희 다섯이 백을 쫓고 너희 백이 만을 쫓으리니 너희 대적들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이며"(레26:8). 󰊲 (full) 가득 찬(창41:1;레25:29)."만 이년 후에 바로가 꿈을 꾼즉 자기가 하숫가에 섰는데"(창41:1).

만가(挽歌, lamentation) 상여꾼들이 상여를 메고 가락서 부르는 구슬픈 소리(암8:10).“내가 너희의 모든 절기를 통곡으로 바꾸어 놓고, 너희의 모든 노래를 만가로 바꾸어 놓겠다. 내가 모든 사람에게 굵은 베 옷을 입히고, 머리를 모두 밀어서 대머리가 되게 하겠다. 그래서 모두들 외아들을 잃은 것처럼 통곡하게 하고, 그 마지막이 비통한 날이 되게 하겠다"(암8:10, 새).

만가조(挽歌調, shigionoth) 상여꾼들이 상여를 메고 가면서 부르는 구슬픈 가락(합3:1).->시기오놋.“예언자 하바꾹의 기도. 만가조로 읊을 것"(합3:1, 공).

만가지(ten thousand precepts) 10,000가지(호8:12).“내가 저를 위하여 내 율법을 만가지로 기록하였으나 저희가 관계 없는 것으로 여기도다"(호8:12).

만고(萬古, etemity) 오랜 옛적(유1:25).“곧 우리 구주 홀로 하나이신 하나님께 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영광과 위엄과 권력과 권세가 만고 전부터 이제와 세세에 있을찌어다 아멘”(유1:25)

만국(萬國, all nations) 여러 나라. 모든 나라(사37:16;왕하19:15;계12:5;막13:10).“그룹 사이에 계신 이스라엘 하나님 만군의 여호와여 주는 천하 만국의 유일하신 하나님이시라 주께서 천지를 조성하셨나이다”(사37:16).

*만국의 성들(cities of the nations) 짐승을 따르던 지상의 모든 국가들(계16:19,17:12-14),“큰 성이 세 갈래로 갈라지고 만국의 성들도 무너지니 큰 성 바벨론이 하나님 앞에 기억하신바 되어 그의 맹렬한 진노의 포도주 잔을 받으매"(계16:19).

만군(萬軍, host) 이스라앨 전여를 이르는 말(약5:4). 이스라엘 군대(왕상22:19;대하18:18;롬9:29). 이 낱말은 ‘만군의 하나님(시89:8)', ‘만군의 하나님 여호와(호12:5)', ‘만군의 여호와(삼상17:45;사5:16;슥8:22)', 만군의 주(시69:6;사28:22;약5:4;롬9:29)’라는 식으로 나온다. 이 하나님의 호칭은 본디 언약궤와 결부되어 있고 전쟁 상황과 관련하여 씌어졌다(삼상4:4,15:2,3).“보라 너희 밭에 추수한 품군에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라”(약5:4)

*만군의 여호와((Jehovah almighty) 천군 천사를 거느리고 우주를 주관하시는 하나님(삼상17:45;사5:16;슥8:22).“오직 만군의 여호와는 공평하므로 높임을 받으시며 거룩하신 하나님은 의로우시므로 거룩하다 함을 받으시리니”(사5:16)

*만군의 주(Lord almighty) 구약에서는 ‘만군의 주 여호와’로(시69:6;사28:22), 신약에서는 ‘만군의 주’로 되어 있다(약5:4;롬9:29).“보라 너희 밭에 추수한 품군에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라”(약5:4).

*만군의 하나님(God almighty) 천지만물을 지배하시는 능력의 하나님(시89:8;암4:13). 이스라엘의 구원의 하나님을 뜻하는 장엄한 호칭이다(호12:5).“저는 만군의 하나님 여호와시라 여호와는 그의 기념 칭호니라”(호12:5).

만기(滿期, expiration) 정해진 때가 참(시58:8;삼상18:26;행21:26).“바울이 이 사람들을 데리고 이튿날 저희와 함께 결례를 행하고 성전에 들어가서 각 사람을 위하여 제사 드릴 때까지의 결례의 만기 된것을 고하니라”(행21:26).

만나(manna: 이것이 무엇이냐) 출애굽 후의 이스라엘 백성이 광야생활로 음식물이 부족하여 이스라엘 백성이 불평 원망하고 있는 때, 하늘로부터 비같이 내린 양식이었다(출16:35;신8:3;계2:17;요6:31). 갓씨 같고도 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았다(출16:31;민11:8). 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었는데, 그 맛은 기름 섞은 과자 맛 같았다(민11:8). 매일 한 사람이 한 오멜씩 모으도록 명해지고, 다음 날까지 보존되는 것은 금지되었다(출16:16-). 그러나 제6일에는 각 사람이 갑절의 식물 곧 하나에 두 오멜씩 거두도록 되어 있었고, 제7일까지 보존되었다. 이스라엘 자손이 이것을 처음 볼 때, ‘이것이 무엇일까’(출14:15)라고 한데서 그 이름을 ‘만나’라 하게 되었다고 한다(출16:31). 이것은 이스라엘 백성이 요단강을 건넌 후, 길갈에 진치고, 가나안 땅의 소산물을 먹게 된 때, 그 내리는 것이 그쳤다(수5:10-12). 신약(요6:31,49;고전10:3;계2:17)에 만나가 인용되어 있다. 그리스도는 당신 자신을 이 만나와는 다른 진정한 영생의 양식이라고 가르치셨으며(요6:27), 사도 바울은 이 만나가 성체의 예표(고전10;3,)였다고 말하였다.“너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라”(신8:3).“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라”(계2:17).

만나다(see, meet) 마주 대하여 보다(출4:24;창27:20;약1:2;행13:22).“여호와께서 길의 숙소에서 모세를 만나사 그를 죽이려하시는지라”(출4:24).“내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라”(약1:2).

만능(萬能, all manner of cunning) 모든 일에 다 능통하거나 모든 일을 다 할 수 있음(대상22:15).“너에게는 많은 일꾼이 있다. 채석공과 석수와 목수와 또 모든 것을 능숙히 다룰 줄 아는 만능 기능공들이 있다"(대상22:15, 새).

만대(萬代, all ages) 만세. 여러 대에 걸쳐 길이길이(사41:4;골1:26).“이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라”(사41:4).

만드신(work, been made) 이루어내신(출32:16;시94:9;롬1:20;엡2:10).“그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라"(출32:16).“창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할찌니라"(롬1:20).

만들다(make, create) 무엇을 이루다(출20:4;창27:4;약1:3;눅12:33).“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며”(출20:4).“이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라”(약1:3).

만류(挽留, detain) 못하게 말림(창24:56;눅4:42).“날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게서 떠나시지 못하게 만류하려 하매”(눅4:42).

만만(萬萬, ten of thousands) 일억. 헤아릴 수 없이 많은 수(삼상18:7;신33:17;계5:1,9:16).“여인들이 뛰놀며 창화하여 가로되 사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 한지라”(삼상18:7).“내가 또 보고 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요 천천이라”(계5:11).

만만세(萬萬歲, hurrah) 바람이나 경축, 환호 따위를 나타내기 위하여 두 손을 높이 들면서 외치는 소리(삼하22:47;시18:46).“야훼님, 만만세! 나의 바위는 칭송을 받으시라. 나에게 승리를 안겨주신 하느님 높으시어라"(삼하22:47, 공).

만만하다(full of self-confidence) 부담스럽거나 무서울 것이 없어 쉽게 다루거나 대할 만하다(욥4:6).“네가 자신 만만해 하는 것은 너의 경건이 아니냐? 너에게 희망이 있다면 너의 흠 없는 생활이 아니냐?"(욥4:6, 현).

만면(滿面, one´s face) 온 얼굴(삼상15:32;사60:5).“그때 사무엘이 '아각 왕을 나에게 끌어오시오.' 하자 아각은 만면에 미소를 띠고 오면서 '사망의 괴로움이 지나고 이제 나는 살았다!' 하고 혼자 중얼거렸다"(삼상15:32, 현).

만무하다(萬無-, cannot be) 절대로 없다(창38:16;렘43:2).“그래서 그는 길가에 있는 여인에게로 발길을 돌리며 수작을 건넸다. "너한테 들러가고 싶구나. 어서 가자." 그 여인이 바로 자기의 며느리라는 것을 알았을 리가 만무하다. 다말은 화대로 무엇을 주겠느냐고 물었다"(창38:16, 공).

만물(萬物, all thing) 우주에 있는 모든 것(창2:1;엡1:23), 하나님의 창조, 지배 등에 관련하여 일체의 피조물(렘10:16;요1:3). 그리스도는 실로 만물의 창조주이시고(골1:16,17), 또 새로운 창조의 시작이시며(고후5:17;갈6:15), 죽은 자 중에서 맨 먼저 부활하시어 새로운 세계의 맏아들이 되셨다(골1:18). 그리하여 죄로 인하여 하나님과 사람 사이에 놓여 있던 불화를 제거하여, 이 사이에 완전한 평화를 이룩하시고(골1:20), 하나님과 만물과의 사이에 화해의 신기원을 이루셨다.“천지와 만물이 다 이루니라”(창2:1).“교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라”(엡1:23).

*만물을 붙드시다(sustaining all things) 우주를 운행하시고 인간을 섭리하신다(히1:3).“이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라”(히1:3).

*만물의 회복(establishing all) 하나님의 경륜의 전 목표가 완성되는 때, 그리스도의 재림에 의해 궁극적인 우주질서가 회복되는 때를 가리킨다(행3:21).“하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라”(행3:21).

만물 갱신설(萬物 更說新, apokatastasis) 하나님이 창세기에서 창조하신 우주는 완전한 것이다. 이제 죄가 영속되면 우주 만물이 다시 새롭게 된다. 즉 원래의 모습으로 회복된다는 설(시102:26,27;히1:10-12,12:26-28;계21:5).

만민(萬民, all the peoples, whole nation) 온 인류. 모든 백성(창26:4,22:18;막11:17,16:15).“네 자손을 하늘의 별과 같이 번성케 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손을 인하여 천하 만민이 복을 받으리라”(창26:4).“이에 가르쳐 이르시되 기록된바 내 집은 만민의 기도하는 집이라 칭함을 받으리라고 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 굴혈을 만들었도다 하시매”(막11:17).

*만민의 기호(-旗號, banner for the people) 만민을 모으기 위한 깃발. 이방인의 구원을 의미한다(사11:10).“그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라”(사11:10).

만방(萬邦, all countries) 모든 나라(대상16:26;사2:2;시96:7).“만방의 모든 신은 헛것이요 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다”(대상16:26).

만백성(萬百姓, all the people) 나라 안의 모든 백성(시99:3;사51:4).“만백성아, 그 크고 두려운 주님의 이름을 찬양하여라. 주님은 거룩하시다"(시99:3, 새).

만사(萬事, all things) 모든 일(삼하23:5;전11:5).“바람의 길이 어떠함과 아이 밴 자의 태에서 뼈가 어떻게 자라는 것을 네가 알지 못함 같이 만사를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라”(전11:5).

만삭(滿朔, due time, parturiency) 아이를 낳을 달이 다 참(고전15:8).“그것이 몇 달만에 만삭되는지 아느냐 그 낳을 때를 아느냐(욥39:2). “맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라”(고전15:8).

만상(萬象, all visible things) 온갖 물건의 형상(시33:6;사45:12,40:26).“내가 땅을 만들고 그 위에 사람을 창조하였으며 내가 친수로 하늘을 펴고 그 만상을 명하였노라”(사45:12).

만석(萬石, ten thousand seok) 곡식의 일만 섬(왕상5:1;대하27:5,2:10).“솔로몬이 히람에게 그 궁정의 식물로 밀 이만 석과 맑은 기름 이십 석을 주고 해마다 그와 같이 주었더라”(왕상5:11).

만성(慢性, chronic) 버릇이 되다시피 하여 쉽게 고쳐지지 아니하는 상태나 성질(레13:11).“이것은 만성 문둥병이다. 제사장은 그를 부정한 자로 선언해야 한다. 그러나 그는 부정한 자로 이미 판명되었기 때문에 그의 문둥병 여부를 알아보기 위해서 격리시킬 필요가 없다"(레13:11, 현).

만세(萬歲) 󰊱 (all ages) 경축의 의미(삼상10:24;삼하16:16). 왕에 대하여 장수를 원하는 국민의 지정의 표현에 씌어졌다."다윗의 친구 아렉 사람 후새가 압살롬에게 나아올 때에 저에게 말하기를 왕이여 만세, 왕이여 만세 하니"(삼하16:16). 󰊲 (hurrah) 매우 오랜 세월(시45:17;딤전1:17;고전2:7).“내가 왕의 이름을 만세에 기억케 하리니 그러므로 만민이 왕을 영영히 찬송하리로다”(시45:17)."오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라"(고전2:7).

만세수(萬歲壽, long live, all generation) 매우 오래 사는 것(왕상1:31;단6:21;느2:3).“밧세바가 얼굴을 땅에 대어 절하며 내 주 다윗 왕은 만세 수를 하옵소서 하니라”(왕상1:31).

만세전(萬歲前, before the world began) 영원 전. 세상이 있기 전(잠8:23;합1:12;고전2:7).“오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라”(고전2:7).

만수무강(萬壽無疆, live long) 아무런 탈 없이 아주 오래 삶(단6:21).“다니엘이 왕에게 아뢰되 왕이여 원하건대 왕은 만수무강 하옵소서"(단6:6,21, 개).

만신론(pantheism)은 모든 것이 하나님이고 하나님은 모든 것임을 의미한다. 쎄네카(Seneca)는 하나님은 당신이 볼수 있는 모든 것이며 당신이 볼수 없는 모든 것이라고 하였다.

만신창이(滿身瘡痍, utterly confusion) 온몸이 상처투성이가 됨(욥16:7). 일이 아주 엉망이 됨을 비유적으로 이르는 말이다.“하나님께서 나를 만신창이로 만드셨는데 모두들 떼지어 달려들다니"(욥16:7, 공).

만안(萬安, all peace) 매우 편안함(스5:7).“그 글에 일렀으되 다리오 왕은 만안하옵소서”(스5:7).

만왕(萬王, princes) 우주만물의 왕(시72:11;단8:25;딤전6:15;계19:16).“만왕이 그 앞에 부복하며 열방이 다 그를 섬기리로다”(시72:11).

만유(萬有, all things) 우주에 존재하는 모든 물건(대상29:12;시145:9;엡4:6;히1:2).“하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다”(엡4:6).

만유의 머리(head above all) 하나님의 장엄성의 묘사에 씌어져 있는 표현(대상29:11).“여호와여 광대하심과 권능과 영광과 이김과 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만유의 머리심이니이다”(대상29:11).

만인(萬人, ten thousand) 아주 많은 사람(시91:7).“천인이 네 곁에서, 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다”(시91:7).

만인구원론(萬人救援論, universalism) 모든 인류는 비록 죄로 말미암아 타락하였을지라도 그리스도의 보편적 속죄를 통해서 궁극적으로 다 구원받게 된다(요3:16)는 교부 오리겐이 주장한 구원론이다.

*만인구원론의 근거(根據) ① 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하신다고 하셨다(딤전2:4;딛2:11). ② 믿는 자는 누구나 구원받는다고 하셨다(요3:16;요1:7;딤전4:10;행10:43). ③ 그리스도 는 모든 믿는 자에게 율법의 마침이라고 하셨다(롬10:4). ④ 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이라고 하셨다(롬1:16). ⑤ 예수님의 비유 중에 모든 사람을 부르는 내용이 있다(마22:8,9).->제한 구원론.

만인제사장설(萬人祭司長說, priesthood of believers) 종교개혁의 기본적이며 두드러진 원리들 가운데 하나로 모든 신자는 대제사장이신 그리스도를 통해 하나님께 직접 나아갈 수 있으며 따라서 사제로서의 중재자는 필요 없다는 주장이다(벧전2:9). 더 나아가 모든 그리스도인은 하나님 앞에서 다른 사람을 위해 기도할 수 있고 하나님에 관한 것들을 다른 사람에게 가르칠 자격이 있다고 한다. 따라서 하나님 앞에서 특별한 직위와 도덕성을 가진 성직자의 특수집단이 있다는 관념들을 부인한다. 다만 공적 사제직을 인정하기는 하나 그것은 실제적인 직무상의 일, 혹은 직업（혹은 소명）상의 일로 간주한다. 이것이 로마 천주교에 대한 프로테스탄트의 일반적 개념으로, 이 설에 대한 성경적 근거로는 베드로전서(2:9)와 요한계시록(1:6,5:10) 등이 제시된다.“그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라”(벧전2:9).

만일(萬一, if, in case ) 혹시. 어쩌다가(창18:26;삿16:11;요일1:9;계22:19).“만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”(요일1:9).

만져(touch) 건드려. 쓰다듬어(암9:5;학2:13;마9:21;눅24:39).“내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라"(눅24:39).

만조백관(滿朝百官, all the officials of the court) 조정의 모든 벼슬아치(단5:1).“벨사살 왕이 잔치를 베풀고 만조 백관들을 불러 함께 술을 마신 일이 있었다"(단5:1, 공).

만족(滿足, sati어faction) 충분하고 넉넉함. 바라던 대로 이루어져 흐뭇함(시17:15,103:5;고후3:5,6).“우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것 같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님께로서 났느니라”(고후3:5).

만족설(滿足說, satisfaction) 보속설. 일반적으로는 상해나 죄에 대한 대가를 지불하는 것을 뜻한다. 인간의 죄는 하나님의 명예와 정의를 범하였으므로, 인간이 용서받고 의롭게 되기 위해서는 이 명예와 정의의 손상이 만족한 대가를 통하여 보상되어야 한다는 것이었다. 그런데, 모든 인간은 죄인으로서 적당한 보상을 치룰 수 없으므로, 죄 없으신 신-인 예수 그리스도가 그의 대속적 죽음을 통하여 인간의 죄 짐과 그에 상응하는 형벌인 죽음을 대신 받아들이셨다는 것이다. 이 만족설은 또한 천주교의 고해론에 그 기초를 제공하기도 한다. 이 이론에 따르면, 인간이 죄를 고백하고 통회한 이후에도 영원한 형벌은 제하여졌으나 일시적인 형벌을 제거하기 위하여 만족한 대가가 치루어져야 한다는 것이다.

만주(萬主, Lords) 우주 만물의 모든 주(딤전6:15;계19:16,17:14).“기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며 만왕의 왕이시며 만주의 주시요”(딤전6:15).

만지다(touch, feel) 손을 대다(창3:3,27:21;요일5:18;요20:17).“동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”(창3:3).

만지작거리다(finger) 가볍게 주무르듯이 자꾸 만지다(삼상18:19).“바로 그 다음날 하나님이 보낸 악령이 강하게 사울을 사로잡자 그는 마치 미친 사람처럼 소리를 지르고 떠들어대기 시작하였다. 그래서 다윗은 평소 때와 같이 그를 진정시키려고 수금을 타고 있었는데 사울은 자기 곁에 세워 둔 창을 만지작거리며"(삼상18:19, 현).

만찬(晩餐, suppe계) 손님을 초대하는 저녁 식사(고전11:20,11:21).“이는 먹을 때에 각각 자기의 만찬을 먼저 갖다 먹으므로 어떤이는 시장하고 어떤이는 취함이라”(고전11:21).

만찬석(晩餐席, at the supper) 손님을 초대하는 저녁 식사를 베푼 자리(요21:20).“베드로가 돌이켜 예수의 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주여 주를 파는 자가 누구오니이까 묻던 자러라”(요21:20).

만천하(滿天下, whole world) 온 천하. 전 세계(신2:25,4:9).“내가 오늘로부터 만천하 백성으로 하여금 너희를 무서워하여 떨게 하리니, 너희의 소문을 듣는 사람마다 부들부들 떨리라"(신2:25, 공).

만취(滿醉, get dead drunk) 술에 잔뜩 취함(호7:5).“드디어 우리 왕의 잔칫날이 되면, 대신들은 술에 만취되어 곯아 떨어지고 왕은 거만한 무리들과 손을 잡는다"(호7:5, 새).

만큼(an extent) 정도나 한도(시39:5;창3:6;막4:32;마17:20).“심긴 후에는 자라서 모든 나물보다 커지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라”(막4:32).

만홀히(漫忽-, spurn, care lessness) 무심하고 소홀히(사1:4;갈6:7).'만홀히 여기다'는 '업신여기고 비웃다'는 의미이다.“스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라”(갈6:7).

만회(挽回, recovery) 잃은 것이나 뒤진 것을 다시 이루다(36:16).“그 백성이 하나님의 사자를 비웃고 말씀을 멸시하며 그 선지자를 욕하여 여호와의 진노로 그 백성에게 미쳐서 만회할 수 없게 하였으므로”(36:16).

많다(many) 일정한 기준 이상이다(창16:10,18:11;고후9:6;눅12:48).“이것이 곧 적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다 하는 말이로다”(고후9:6).

*많은 물(many waters) 양이 기준 이상인 물(렘51:13;시18:16;계19:6,14:2). 히브리의 시가서에 자주 나타나는 표현으로, 여호와의 현현(겔1:24), 여호와의 무기(출15:10), 번성의 매개물(민24:7), 낙원과 같은 상태(렘51:13), 파멸(시144:7) 등의 비유로 씌었다.“많은 물가에 거하여 재물이 많은 자여 네 탐남의 한정, 네 결국이 이르렀도다”(렘51:13).

맏딸(first daughter) 제일 먼저 낳은 딸(삼상14:4918:17).“사울이 다윗에게 이르되 내 맏딸 메랍을 네게 아내로 주리니 오직 너는 나를 위하여 용맹을 내어 여호와의 싸움을 싸우라 하니 이는 그가 생각하기를 내 손을 그에게 대지말고 블레셋 사람의 손으로 그에게 대게 하리라 함이라”(삼상18:17).

맏물(first fruits) 제일 먼저 생산된 것(삿8:2;느10:35;신26:10).구별되어 하나님께 드려졌다. 이는 모든 것이 하나님께 속하여 있다는 것을 고백하도록 하기 위한 것인 동시에 하나님의 직적접인 소유권과 통치권을 인정하는 행위라 할 수 있다.“기드온이 그들에게 이르되 나의 이제 행한 일이 너희의 한 것에 비교되겠느냐 에브라임의 끝물 포도가 아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐”(삿8:2).

맏아들(first born) 제일 먼저 낳은 아들(창27:19,32;눅2:7;롬8:29).“야곱이 아비에게 대답하되 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다 아버지께서 내게 명하신 대로 내가 하였사오니 청컨대 일어나 앉아서 내 사냥한 고기를 잡수시고 아버지의 마음껏 내게 축복하소서”(창27:19).“맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라”(눅2:7).

맏이(older) 여러 형제 중에 손 위(마22:25;막12:20;눅20:29).“우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고”(마22:25).

맏형(one's eldes brother) 나이가 제일 많은 형(욥1:13,18).“하루는 욥의 자녀들이 그 맏형의 집에서 식물을 먹으며 포도주를 마실 때에”(욥1:13).

말 󰊱 (馬, horse) 말과에 속하는 동물(왕하18:23;겔38:4;계19:19;행23:23). 거의 전쟁에 관련되어 있다(출14:9;삿5:22;왕상20:1;사5:28;렘4:13). 초자연적인 ‘말’도 기록되어 '흰말'은 승리를(계6:2), '붉은 말'은 학살을(계6:4), '검은 말'은 기근을(계6:5,6), '청황색 말'은 죽음을(계6:8) 각각 상징하고 있다.“이제 너는 내 주 앗수르 왕과 내기하라 네가 만일 그 말 탈 사람을 낼 수 있다면 나는 네게 말 이천 필을 주리라”(왕하18:23). 󰊲 (斗, measures, bushel) 양을 되는 기구(잠20:10;대하2:10;눅16:6;마5:15). 8.8리터(마5:15;눅11:33), 13리터(마13:33;눅13:21)에 해당하는 양. 약 4 오멜에 해당되는 양. ‘밧’(왕상7:26), ‘에바’(레19:36;겔45:10)로도 번역되어 있다.“한결 같지 않은 저울추와 말은 다 여호와께서 미워하시느니라”(잠20:10). 󰊳 (言, word) 언어. 의사소통을 위한 음성적 부호(렘13:10;창3:17;딛2:8;딤전6:3).“책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라”(딛2:8).

*말 다니는 길(horses' entrance) 유다왕 요람의 아내 아달랴가 살해된 장소(왕하11:16). ‘마문’(느3:28;렘31:40,말문)과 어떤 관계가 있는 것으로 여겨진다.“이에 저의 길을 열어주매 저가 왕궁 말 다니는 길로 통과하다가 거기서 죽임을 당하였더라”(왕하11:16).

*말을 뒤로 던지다(cast my words behind you) 말을 무시하고 물리치다(시50:17).“네가 교훈을 미워하고 내 말을 네 뒤로 던지며"(시50:17).

*말 탄 자(riders on horses) 병거(전쟁용 수레) 부대원(슥10:5;계19:19,21). 말을 처음에는 병거를 끄는 짐승으로만 부렸다(출14:6,7,23). 주전 8세기에 비로소 앗수르 사람들이 말 탄 궁수들을 투입했다는 보도가 있다. 이스라엘에서는 사람이 말을 언제부터 타는 짐승으로 부렸는지 알려져 있지 않다.“싸울 때에 용사 같이 거리의 진흙 중에 대적을 밟을 것이라 여호와가 그들과 함께 한즉 그들이 싸와 말 탄 자들로 부끄러워하게 하리라”(슥10:5).

말간 반석(bare rock) 흙에 뒤덮여 있지 않은 표면이 드러난 바위(겔24:7,8,26:14). ‘모조리, 남김 없이’의 뜻으로 잔인성과 멸망에 묘사되어 있다.“내가 그고피를 말간 반석 위에 두고 덮이지 않게 함은 분노를 발하여 보응하려 함이로라”(겔24:8).

말감(Malcham: 저희의 왕) 󰊱 베냐민 지파 중에 사하라임과 호데스의 아들(대상8:9;렘49:1). 󰊲 암몬 족속의 우상(습1:5). 일명 '밀곰'.

말갛다(pure) 흐림이 없이 맑다(시51:2;욜1:7;렘6:9).“나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서”(시51:2).

말거리(by word) 이야깃거리. 웃음거리(시44:14,69:11;겔36:3). ‘속담’으로도 번역되었다(삼상10:12).“주께서 우리로 열방 중에 말거리가 되게 하시며 민족 중에서 머리 흔듦을 당케 하셨나이다”(시44:14).

말고 󰊱 (Malchus: 권고자) 예수님 당시 대제사장의 종으로 예수님을 잡으러 왔을 때 베드로에 의해서 귀가 잘려나갔던 사람(요18:10). 예수님께서 다시 고쳐 주셨다. 󰊲 (not. but) 아니하고, 제외하고(레23:25;신15:23;고전5:8;딤전5:22).“아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라"(딤전5:22).

말고삐(reins) 말굴레에 매어서 끄는 줄(왕하9:23).“요람이 그의 손에 쥔 말고삐를 급히 돌려 도망하면서, 아하시야에게 소리쳤다. "아하시야 임금님, 반역이오"(왕하9:23, 새).

말구유(horse trough) 가축의 먹이를 담아주는 그릇으로 주로 돼지·소·말 등의 사육에 쓴다. 긴 통나무 토막의 한쪽 거죽을 떼어내고 우묵하게 속을 파 만든다.->구유.

말굽(horse's hoof) 말의 발톱(창49:17;사28:28;겔26:11).“단은 길의 뱀이요 첩경의 독사리로다 말굽을 물어서 그 탄 자로 뒤로 떨어지게 하리로다”(창49:17).

말귀(understand the meaning) 말이 뜻하는 내용(욥2:29;느8:2).“사제 에즈라는 그 법전을 가지고 회중 앞에 나타났다. 그 자리에는 남자와 여자, 아이들에 이르기까지 말귀를 알아들을 만한 사람은 모두 모여 있었다. 때는 칠월 초하루였다"(느8:2, 공).

말기람(Malchiram: 우리 왕은 높다) 다윗왕의 자손으로 바벨론의 포로가 된 여고냐의 아들(대상3:18).

말기수아(Malchishua: 여호와는 부요하시다) 사울의 아들. 요나단의 동생(삼상14:49,31:2;대상8:33).

말기야 󰊱 (Malchijah: 나의 왕은 야훼) 레위 지파 게르손 족속 시므아의 아버지(대상6:40). 󰊲 성전 관리인 바스홀의 아버지(대상9:12;느11:12;렘21:1,38:1). 󰊳 다윗 왕 때 성전에서 섬긴 아론의 자손(대상24:1,9). 󰊴 바로스의 자손(스10:25). 󰊵 바로스의 또 다른 자손(스10:25). 󰊶 하림의 자손(스10:31). 󰊷 성벽을 쌓는 일을 도운 사람(느3:11). 󰊸 레갑의 아들(느3:14). 󰊹 예루살렘 성문을 중수한 금장색(느3:31). 󰊱󰊰 제사장 가운데 한 사람(느12:42). 󰊱󰊱 회개운동을 한 제사장(느10:3). 󰊱󰊲 유다왕 시드기야의 아들(렘38:6).

말기엘(Malchiel: 하나님은 나의 왕이시다) 아셀의 자손 말기엘 족속의 조상으로 브리아의 아들(창46:17;민26:45).

말꼬투리(what prompts one´s words 남을 해코지하거나 헐뜯을 만한 말거리(욥6:26).“남의 말꼬투리나 잡으려 하는가? 절망에 빠진 자의 말은 바람에 불려가는 소리"(욥6:26, 공).

말끔하다(neat) 티 없이 맑고 환하게 깨끗하다(욥37:21).“그런즉 바람이 불어 하늘이 말끔하게 되었을 때 그 밝은 빛을 아무도 볼 수 없느니라"(욥37:21, 개).

말끝(end of one's sentence) 한마디 말이나 한 차례 말의 맨 끝(욥16:3).“너희는 이런 헛된 소리를 끝도 없이 계속할 테냐? 무엇에 홀려서, 그렇게 말끝마다 나를 괴롭히느냐?"(욥16:3, 새).

말년(末年, later years of life) 인생의 마지막 무렵(겔38:8).“여러 날 후 곧 말년에 네가 명령을 받고 그 땅 곧 오래 황무하였던 이스라엘 산에 이르리니 그 땅 백성은 칼을 벗어나서 열국에서부터 모여들어 오며 이방에서부터 나와서 다 평안히 거하는 중이라”(겔38:8).

말다(stop, cease) 그만 두다. 하지 않다(창3:3,17:15;(롬12:2;요이1:10).“동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”(창3:3).“너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”(롬12:2).

말다툼(dispute, quarrel) 말로 옳고 그름을 가리는 일(딤후2:14).“너는 저희로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이니라”(딤후2:14).

말단(末端, low-ranking) 새직에서 제일 아랫자리(사19:15).“그러므로 이집트에서는 되는 일이 없고, 우두머리나 말단에 있는 사람이나 종려나무처럼 귀한 자나 갈대처럼 천한 자나 가릴 것 없이, 모두 쓸모가 없이 될 것이다"(사19:15, 새).

말대꾸(talk back) 남의 말을 듣고 그대로 받아들이지 아니하고 그 자리에서 제 의사를 나타냄. 또는 그 말(욥9:14;딛2:9).“내가 어찌 감히 그분에게 한 마디라도 대답할 수 있겠으며, 내가 무슨 말로 말대꾸를 할 수 있겠느냐?"(욥9:14, 새).

말동무(companion to talk with) 더불어 이야기할 만한 친구(잠6:22).“네가 어디로 가든지 너를 이끌어주고 자리에 누우면 보살펴 주며 눈을 뜨면 말동무가 되어준다"(잠6:22, 공).

말똥가리(kite) 매과에 속하는 텃새(레11:14).“말똥가리와 말똥가리 종류와"(레11:14, 개).

말뚝(peg, stake) 천막(장막)을 치기 위해 쓴 목재(출27:19,35:18;삿4:21).안정성(사33:20,54:2), 신뢰할 수 있는 위정자(슥10:4)의 상징으로도 씌어져 있다.“그가 곤비하여 깊이 잠든지라 헤벨의 아내 야엘이 장막 말뚝을 취하고 손에 방망이를 들고 그에게로 가만히 가서 말뚝을 그 살쩍에 박으매 말뚝이 꿰뚫고 땅에 박히니 시스라가 기절하여 죽으니라”(삿4:21).

말라(Mahlah: 질병) 󰊱 므낫세의 손자인 슬로브핫의 다섯 딸 중의 하나(민26:33,27:1,36:11). 󰊲 므낫세의 손자로 길르앗의 누나 함몰레겟의 아들(대상7:18).

말라기(Malachi: 나의 사자) 구약 시대의 마지막 선지자(말1:1). 랍비들의 전승에는 에스라 서기관 또는 모르드개와 동일인으로 추정함. 구약의 마지막 책인 ‘말라기’의 저자이다.

말라기(말, Malachi) 12개의 소선지서 중 마지막 책이며, 구약의 마지막 책이기도 하다. 1)저자 : 말라기 2)기록연대 : 말1:8에 언급된 총독이 느헤미야가 아닌 것으로 보아 그가 팔레스타인을 떠난 주전 433 - 432년 사이에 기록된 듯함 3)기록목적 : 고통스러운 생활 속에서 하나님의 사랑(1:2)과 공의로운 통치(2:17) 및 말씀 순종(3:14)이 무의미하다고 생각하는 자들에게 ① 주께서 어떻게 우리를 사랑하였으며(1:2) ② 우리가 어떻게 주를 멸시하였으며(1:6) ③ 어떻게 주를 더럽혔으며(1:7) ④ 어떻게 주를 괴롭혔으며(2:17) ⑤ 어떻게 주께 돌아갈 수 있으며(3:7) ⑥ 어떻게 주의 것을 도적질하였으며(3:8) ⑦ 어떻게 주를 대적하였는가를 밝히고 있다. 4)내용개요 : ① 표제(1:1) ② 여호와의 이스라엘 사랑(1:2-5) ③ 제사장을 책망하시는 여호와(1:6-2:9) ④ 거짓을 행하는 유다(2:10-16) ⑤ 임박한 심판의 날(2:17-3:5) ⑥ 십일조(3:6-12) ⑦ 긍휼을 베푸신다는 하나님의 약속(3:13-18) ⑧ 여호와의 날이 다가오다(4:1-6).

말려들다(be dragged into) 본인이 원하지 않는 일에 관계되거나 끌려 들어가다(벧후2:20).“사람들이 [우리의] 주님이시며 구주이신 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러운 것들에서 벗어났다가, 다시 거기에 말려들어서 정복을 당하면, 그런 사람들의 형편은 마지막에 더 나빠질 것입니다"(벧후2:20, 새).

말로디(Mallothi: 나의 충만한 것) 헤만의 아들로, 다윗 시대에 찬양대원(대상25:4).

말론(Mahlon: 병약자) 엘리멜렉과 나오미 사이에서 태어난 기룐의 형제(룻1:2,5,4:9-10). '룻'의 처음 남편이다.

말루기(Malachi: 큰 소유) 바벨론 포로에서 돌아온 요나단의 종족(느12:14). 일명 '말룩'(느12:2).

말룩(Malluch: 통치함) 󰊱 레위족속 므라리의 자손으로 하사뱌의 아들(대상6:44,45). 󰊲 하림의 자손으로 바벨론 포로 귀환 후에 이방여인과 이혼한 사람(스10:32). 󰊳 바니의 자손(스10:29). 󰊴 새로 갱신한 언약에 서명한 제사장(느10:4,12:2). 󰊵 회개운동을 한 후 날인한 백성의 두목(느10:27).

말리(Mahli: 나약) 󰊱 므라리의 아들로 레위지파에 속한 말리 가족의 조상(민3:33,26:58;대상6:19). 󰊲 무라리의 손자이며 무시의 아들(대상 6:47,23:23). 일명 ‘마흘리’(대상23;23).

말리다 󰊱 (keep) 다른 사람이 하고자 하는 어떤 행동을 못하게 방해하다(행19:30).“바울이 백성 가운데로 들어가고자 하나 제자들이 말리고"(행19:30). 󰊲 (dry) 물기가 다 날아가서 없어지다(렘51:36;겔26:14).“그러므로 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보수하여 그 바다를 말리며 그 샘을 말리리니"(렘51:36). 󰊳 (be rolled) 넓적한 물건을 돌돌 감아 원통형으로 겹치게 하다(사34:4).“그때 해와 달과 별들이 용해되고 하늘이 두루마리처럼 말리며 하늘의 모든 별들이 마른 나뭇잎이나 익은 과일이 떨어지듯 떨어질 것이다"(사34:4, 현).

말마디(phrase) 말의 토막(렘18:18).“그 말을 듣고 이 백성은 수군거립니다. '예레미야를 없애야겠는데 무슨 좋은 계책이 없을까? 이 사람이 없어도 법을 가르쳐줄 사제가 있고 정책을 세울 현자가 있고 하느님의 말씀을 들려줄 예언자가 있다. 그러니 이자를 그가 한 말로 때려잡자. 이자의 말마디마다 조심하여 듣자.'고 합니다"(렘18:18, 공).

말머리(subject of one's speech) 이야기를 시작할 때의 말의 첫마디(대하25:16).“예언자가 이렇게 말머리를 꺼내는데, 왕이 그의 말을 가로막으면서, "우리가 언제 너를 왕의 고문으로 추대하였느냐? 맞아 죽지 않으려거든 그쳐라!" 하고 호통을 쳤다. 그러자 예언자는 이렇게 말하고 그쳤다. "임금님께서 나의 충고를 받지 않고 이렇게 하시는 것을 보니, 하나님께서 임금님을 망하게 하시기로 결심하셨다는 것을 이제 알 것 같습니다"(대하25:16, 새).

말문 󰊱 (馬門, horse gate) 마문. 예루살렘 성전에 남에서 들어가는 문(렘31:40).‘마문’으로도 번역되었다.“시체와 재의 골짜기와 기드론 시내에 이르는데까지와 동편 말문 모퉁이에 이르기까지의 모든 밭에 이르리니 다 여호와의 성지가 되고 영영히 다시는 뽑히거나 전복되지 아니하리라”(렘31:40). 󰊲 (-門, be struck dumb) 말을 꺼내는 실마리(단10:15).“그가 이런 말로 내게 이를 때에 내가 곧 얼굴을 땅에 향하고 말문이 막혔더니"(단10:15, 개).

말미(time off) 여가. 일정한 직업이나 일 따위에 매인 사람이 다른 일로 말미암아 얻는 겨를(느13:6).“그 때에는 내가 예루살렘에 있지 아니하였었느니라 바벨론 왕 아닥사스다 삼십 이년에 내가 왕에게 나아갔다가 며칠 후에 왕에게 말미를 청하고"(느13:6).

말미암다(be caused by) 어떤 말이 나타내는 현상이 원인으로 되다(창22:18,4:1;히11:3;벧전2:2).“또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라”(창22:18).“믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라”(히11:3).

말방울(bells of the horses) 말의 목에 다는 방울(슥14:20). '말방울에까지 여호와께 성결이라 기록된다'는 하찮은 말도 성결한 존재로 변화하여 살게 된다는 의미이다.“그 날에는 말방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니"(슥14:20).

말벌(hornet) 왕벌. 말벌과의 벌을 통틀어 이르는 말(출23:28;신7:20).“내가 말벌을 너희보다 앞질러 보내어, 히위 사람과 가나안 사람과 헷 사람을 너희 앞에서 쫓아내겠다"(출23:28, 새).

말벗(talk to you) 더불어 이야기할 만한 친구(잠6:22).“네가 길을 갈 때 그것이 너를 인도하여 주며, 네가 잠잘 때에 너를 지켜 주고, 네가 깨면 너의 말벗이 되어 줄 것이다"(잠6:22, 새).

말살하다(抹殺-, annihilate) 있는 사물을 뭉개어 아주 없애 버리다(시59:11).“내 백성이 그들을 잊을까 두려우니, 그들을 아주 말살하지는 말아 주십시오. 우리의 방패이신 주님, 주님의 능력으로 그들을 흔드시고, 그들을 낮추어 주십시오"(시59:11, 새).

말석(末席, lowest place) 아래 자리. 맨 끝의 자리(눅14:9,10)..“너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어 주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라”(눅14:9).

말세(末世, last days, the time of the end) 세상의 마지막 때(고전10:11). ① 구약에서는 종말론적 최후의 때를 가리킨다(신31:29;단8:17-19,11:35). 역사의 종말을 뜻하는 것이 아니라 다가오는 세대라는 후기의 개념이다. ② 신약에서는 그리스도의 초림에서 재림까지를 지칭하는 종말의 개념으로 이해한다(행2:17;벧전4:7,17), 고난의 때(딤후3;1;마24:9-14), 심판의 날(요일4:17) 등을 가리킨다.“하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라”(행2:17).

1. 말세의 징조(徵兆) 제자들의 질문에 예수께서 대답하신 말세의 징조이다(마24:3). ① 거짓 그리스도의 출현(마24;5). ② 난리(전쟁)와 난리의 소문(마24:6,7). ③ 처처에 기근(마24:7). ④ 지진(마24:7). ⑤ 교회에 대한 박해(마24:9). ⑥ 교회 내에서의 배교와 타락(마24;10-12). ⑦ 전 세계에의 복음 전파(마24:14).“예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까”(마24:3).

2. 말세의 생활 모습 심판의 날이 가까울 때의 사람들의 생활 모습(딤후3:1-5;벧후3:3-5).“네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라”(딤후3:1-5).

말솜씨(gift of gab) 말하는 솜씨(고후8:7).“여러분은 모든 일에 있어서 뛰어납니다. 곧 믿음에서, 말솜씨에서, 지식에서, 열성에서, 우리와 여러분 사이의 사랑에서 그러합니다. 여러분은 이 은혜로운 활동에서도 뛰어나야 할 것입니다"(고후8:7, 새).

말시온파(marcionites) 말시온 (100-?)은 소아시아 본도 사람으로 주후 138-139년경 로마에서 이단교리를 가르치다가 출교 당하고 자파교회를 세웠다. 이 교회는 수세기 동안 계속되었다가 나중에는 마니교 (monichaeism)에 흡수되었다. 그의 주요 가르침은 구약의 하나님은 율법의 신으로서 예수그리스도의 하나님. 즉 사랑의 신과 다른 분이며 구약은 유대인의 책이라 하여 버리고 바울의 열 서한만 정경으로 사용하였다. 다른 12사도들은 유대적 영향으로 인하여 신령한 눈이 어두워 졌다고 하였다. 그는 순수한 바울의 가르침에 입각하여 신약교회를 세워야 한다고 하며 교회개혁을 부르짖었다. 말시온파는 속사도 시대의 교회들에게 정경이 확립될 필요성을 일깨워주고 신구약간의 연속성을 전통의 기간(基幹)으로 삼도록 일깨워주었다.

말싸움(quarrel) 말로 옳고 그름을 가리는 다툼(왕상3:22).“그러자 다른 여자가 "무슨 말을 하느냐? 산 아이는 내 아이이고 죽은 아이가 네 아이야." 하고 우겼다. 첫 번째 여자도 "천만에! 죽은 아이가 네 아이이고 산 아이는 내 아이야." 하고 우겼다. 그렇게 그들은 왕 앞에서 말싸움을 벌였다"(왕상3:22, 공).

말썽(trouble) 일을 들추어내어 트집이나 문젯거리를 일으키는 말이나 행동(삿11:13).“암몬 자손의 왕이 입다의 사절에게 말하였다. "이스라엘이 이집트에서 올라올 때에 아르논 강에서부터 얍복 강과 요단 강에 이르는 나의 땅을 점령하였습니다. 그러니 이제 말썽을 일으키지 말고 그 땅을 내놓으시기 바랍니다"(삿11:13, 새).

말쑥하다(neat) 지저분함이 없이 말끔하고 깨끗하다(왕상11:29;아5:10).“한번은 여로보암이 예루살렘에서 나가다가 실로 출신의 예언자 아히야를 길에서 만났다. 그 예언자는 말쑥한 새 옷을 입고 있었다. 들에서 단둘이 있게 되자"(왕상11:29, 공).

말씀(word) 󰊱 성경. 하나님의 계시(창3:3;출24:7;요1:1;벧전1:25). 예수 그리스도(요1:1-3). 하나님이 역사하시는 능력. 하나님께서 자신의 뜻과 계획 및 목적을 사람에게 알리고 그것을 이루는데 사용하신 특수 수단(로고스). 하나님의 말씀은 그 자체가 행위적인 의미의 권능을 갖고 있음과 동시에 반드시 성취된다. 그래서 하나님은 말씀으로 천지를 창조하시고 또한 보존하신다(창1:3,6;히1:3). 구약에서 말씀은 족장과 모세와 선지자들을 통해 전달되었다. 신약에서의 말씀은 그리스도가 전하신 가르침을 가리킨다(막2;2). 후에는 복음의 내용이 된 그리스도의 생애와 부활을 가리키게 되었다(행4:29). 요한복음 및 요한 서신에서 그 의미는 더 깊어져 말씀은 그리스도 자신을 가리키게 된다. 창조와 계시에 있어 모두 하나님의 대행자로 선포하고 있으며 궁극적이며 최종적인 하나님의 말씀, 혹은 계시인 것이다(히1:1-3).“동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”(창3:3).“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라”(요1:1). 󰊲 윗사람의 말을 높이어 이르는 말. 자기의 말을 겸손하게 이르는 말(삼하7:20;사36:13)."주 여호와는 종을 아시오니 다윗이 다시 주께 무슨 말씀을 하오리이까"(삼하7:20).

1. 말씀의 어의(-語義, meaning of a word) ① 구약에서 - 히브리어 '다발'(dabar)에는 문자나 의미뿐 아니고 살아서 활동하는 능력 있는 행동을 포함하고 있다. 즉, 하나님께서는 그 자신의 뜻과 계획과 목적을 인간에게 알려주시고, 그때 말씀 자체가 행위적인 의미의 권능(權能)을 가지고 있다. 하나님은 실로 말씀에 의해 하늘과 땅을 창조하시고, 보존하신다(창7:3,6;히1:3). 그리고 자연과 특히 인간의 역사에 대해 말씀하신 하나님의 말씀은 모두 반드시 성취하신다(겔12:28). 구약에서 하나님의 말씀은 선지자(왕하7:1), 이상 혹은 꿈(창15:1) 등 기타 여러 가지 방법으로 인간에게 계시하신다. 그리고 말씀은 율법 전체를 의미하기도 한다(신6:6;시119). ② 신약에서 - 신약에 있어서 '주의 말씀'은 먼저 그리스도의 말씀 즉 그리스도께서 복음으로서 전하신 가르치심을 말하는데(막2:2), 후에는 복음의 내용으로 된 그리스도의 생애와 부활을 가리키게 되었다(행4:29). 요한복음 및 요한 서신에서 그 의미가 더욱 심화되어 '말씀'(로고스)이 '그리스도'이심을 나타내고 있다. '말씀'이신 그리스도는 하나님과 같으신 존재로서, 천지 창조의 성업에 참여하시고, 동시에 인간에게 참 생명을 주시기 위해, 인성을 취하여, 하나님을 인간에게 계시하신 분이다(요1:1-18).

2. 말씀의 상징적 표현(-象徵的 表現, symbolic expression of a word) ① 칼(히4:12) - 죄를 지적하는 날카로움 ② 망치(렘23:29) - 완악함을 깨뜨리는 강력한 힘 ③ 씨(벧전1:23) - 살아있는 생명 ④ 불(렘20:9) - 불순한 것을 태워버림 ⑤ 등(시119:105) - 삶을 인도하는 길잡이 ⑥ 음식(롬10:17) - 영을 살찌게 함.

3. 말씀의 의미(-意味, meaning of a word) ① 하나님께서 그의 영감을 불어 넣으사 거룩하게 하셨기 때문에 거룩한 말씀이다(렘23:9;딤전4:5). ② 구약(옛 약속)과 신약(새로운 약속)이란 말 그대로 하나님의 약속의 말씀이다. ③ 성경은 전지전능하신 하나님의 영감으로 된 능력의 말씀이다(롬1:16;히1:3;시107:20;엡6:17). ④ 하나님의 생명을 받아 영생을 얻는 생명의 말씀이다.(요일1:1;마4:4;겔37:10,11).

4. 말씀의 특성(-特性, characteristic of a word) ① 행동적 말씀 - 살았고 운동력이 있으며(히4:12), 능치 못함이 없다(눅1:37;겔12:28) ② 계시로서의 말씀 - 하나님의 말씀은 선지자(왕하7:1), 이상 혹은 꿈(창15:1) 등 기타 여러 가지 방법으로 인간에게 계시하신다. 구약에서는 하나님의 백성과의 교신하는 신적 계시로 표현되었다. ③ 로고스로서의 말씀 - '말씀'이신 그리스도는 하나님과 같으신 존재로서, 천지 창조의 성업에 참여하시고, 동시에 인간에게 참 생명을 주시기 위해, 인성을 취하여, 하나님을 인간에게 계시하신 분이다(요1:1-18). ④ 성경으로서의 말씀 - 성경은 전지전능하신 하나님의 영감으로 된 능력의 말씀이다(롬1:16;히1:3;시107:20;엡6:17). 사죄와 용서와 은총과 자비에 관한 말씀인 동시에 심판과 진노와 형벌에 관한 구원의 말씀이다. ⑤ 복음으로서의 말씀 - '주의 말씀'은 먼저 그리스도의 말씀 즉 그리스도께서 복음으로서 전하신 가르치심을 말하는데(막2:2), 후에는 복음의 내용으로 된 그리스도의 생애와 부활을 가리키게 되었다(행4:29). ⑥ 성령과 말씀 - 성령과 말씀은 항상 함께 역사하신다. 성령님께서 선지자들과 사도들에게 감동하사 하나님의 말씀을 계시하시고 기록케 하셨다.

5. 말씀의 목적(-目的, purpose of a word) ① 예수 그리스도를 믿고 구원을 얻게 하기 위함이다(요20:31;딤후3:15;행4:12;요일5:13). ② 어리석음을 깨우치고(시19:8,119:18), 바로 사는 길을 교훈하기 위함이다(롬15:4;딤후3:15-17). ③ 성도로 온전하게 하기 위함이다(딤전3:17).“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라"(딤후3:16,17).

6. 말씀의 능력(-能力, ability of a word) ① 살았고 운동력이 있으며(히4:12), 능치 못함이 없다(눅1:37;겔12:28). ② 마음의 생각과 뜻을 감찰한다(히4:12). ③ 죄를 깨닫게 한다(대하34:14-33;갈3:22;롬7:7). ④ 거듭나게 한다(벧전1:23). ⑤ 믿음이 생기게 한다(롬10:17;벧전2:2). ⑥ 거룩하게 한다(요17:17;엡5:24;딤전4:5) ⑦ 범죄치 않게 한다(시119:6,9-11;딤후3:16). ⑧ 영혼의 양식이 되게 하기 위함이다(마4:4;벧전2:2;히5:12-13). ⑨ 평안과 위로를 준다(시119:28,165).

7. 말씀이 하나님의 계시라는 증거(證據) 1) 내적 증거 : ① 통일성 : 성경은 주어진 시간, 공간, 역사적 배경이 다르며 그 인간 저자의 모든 인격이 다르나 그 내용과 목적이 서로 완전 통일을 이루어 예수 그리스도를 중심으로 구원 진리를 조화있게 보여 주고 있다. ② 유효성 : 성경은 우주와 인간을 창조하신 바로 그분의 말씀이므로 인간의 전인격적인 구원에 유효한 적응성을 갖고 있다. ③ 절대성 : 성경은 인생의 지침을 제공하되 선과 악, 옳음과 그름의 절대적 근거를 제시하며 성경 이외의 그 어떤 사상 체계도 이와 같은 기준을 제공하지 못한다. 2) 외적 증거 : ① 예언의 증거 : 성경의 예언은 완전히 성취되었고 또 성취되어 가고 있다. ② 이적의 증거 : 일시적 눈가림이나 저연 질서에 편승한 인간이상의 능력 발휘가 아니라 창조자의 주권으로 행해진 진정한 자연 질서의 일시적 극복인 이적은 성경의 권위를 확증해 준다. ③ 역사적 감화력의 증거 : 성경을 믿고 받아들인 자들의 역사와 이방사설을 신봉하는 자들의 일반적 문화의 질적 차이는 창조자로서 피조물의 일반적 행복을 기원하는 하나님의 임재를 감화력으로 깨닫게 해준다.

*이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니(the Word was with God) 그리스도께서 하나님과 동등한 분인 동시에, 하나님과 구별되는 인격을 가진 분이라는 것을 말해준다(요1:1).“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라"(요1:1).

*말씀대로 산다 ① 말씀의 가르침대로 순종하며 살아가는 것을 의미한다(시73;24;딤전1:11). ② 세상의 염려와 재리의 유혹과 기타 욕심을 버린다(막4:19). ③ 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따르지 않는다(엡2:2). ④ 성령의 열매를 맺는다(갈5:22,23).

*말씀만 붙잡는다 ① 인격(몸과 정신)이 하나님의 말씀에만 사로잡혀 열중하는 것을 의미한다(행18:5). ② 다른 교훈을 배우지 않는다(딤전1:3,4,6:3;히13:9). ③ 바른 교훈의 가르침만 배우고, 지킨다(딛1:9).“미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라"(딛1:9).

*말씀이 육신이 되다(word became flesh) '예수께서 인간의 몸을 입고 세상에 오셨다'는 의미이다(빌2:5-8;요1:14)."말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라"(요1:14).

말씨(accent) 말하는 태도나 버릇(삿18:3;사28:11;마26:73).“조금 뒤에 거기에 서 있는 사람들이 베드로에게 다가와서 베드로에게 말하였다. "당신은 틀림없이 그들과 한패요. 당신의 말씨를 보니, 당신이 누군지 분명히 드러나오"(마26:73, 새).

말일(末日, latter days) 마지막 날. 끝날(렘30:24,23:20;미4:1). 종말의 때를 가리키고 있다(사2:2;겔38:16;호3:5). 또 환란 후에 이스라엘이 하나님께로 돌아와 다시 번영하는 날을 가리킨다(렘48:47;단10:14). 오늘날 많은 성경학자들은 이 날을 '종말' 즉 ‘예수 그리스도의 초림부터 재림까지 계속되는 신약 시대'로 이해하고 있다.“나 여호와의 진노는 내 마음의 뜻한 바를 행하여 이루기까지는 쉬지 아니하나니 너희가 말일에 그것을 깨달으리라”(렘30:24).

말일성도 예수그리스도의 교회(church of Christ of latter-day saints)->몰몬교.

말장이(talkative person) 말쟁이. 쓸데없는 말을 수다스럽게 꾸며내는 사람(잠26:20,16:28;행17:18).“나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라”(잠26:20).

말재간(-才幹, gift of gab) 말재주(출4:10).“모세가 야훼께 "주여, 죄송합니다. 저는 도무지 말재간이 없는 사람입니다. 어제도 그제도 그러했고 당신께서 종에게 말씀하신 오늘도 마찬가지입니다. 저는 워낙 입이 둔하고 혀가 굳은 사람입니다." 하고 아뢰자"(출4:10, 공).

말재주(gift of gab) 말을 잘하는 슬기와 능력(출4:10).“모세가 주님께 아뢰었다. "주님, 죄송합니다. 저는 본래 말재주가 없는 사람입니다. 전에도 그랬고, 주님께서 이 종에게 말씀을 하고 계시는 지금도 그러합니다. 저는 입이 둔하고 혀가 무딘 사람입니다"(출4:10, 새).

말쟁이(whisperer) 말이 많거나 말을 잘하는 사람을 낮잡아 이르는 말(잠16:28,26:20;행17:18).“패역한 자는 다툼을 일으키고 말쟁이는 친한 벗을 이간하느니라"(잠16:28, 개).

말짱하다(impeccable) 정신이 맑고 또렷하다(삼상1:15;아5:2).“한나가 대답하였다. "아닙니다. 사제님! 저는 정신이 말짱합니다. 포도주도 소주도 마시지 않았습니다. 저는 야훼께 제 속을 털어놓고 있습니다"(삼상1:15, 공).

말째(last) 차례의 끝(창42:15;삼상16:11;렘50:12).“너희는 이같이 하여 너희 진실함을 증명할 것이라 바로의 생명으로 맹세하노니 너희 말째 아우가 여기 오지 아니하면 너희가 여기서 나가지 못하리라”(창42:15).

말째 아들(youngest son) 막내, 막내둥이(창42:13;왕상16:34;대하21:17). ‘계자’로도 번역하고 있다(수6:26).“그들이 가로되 주의 종 우리들은 십 이 형제로서 가나안 땅 한 사람의 아들들이라 말째 아들은 오늘 아버지와 함께 있고 또 하나는 없어졌나이다”(창42:13).

말채찍(whip) 말을 모는 데에 쓰는 나무 회초리나 댓가지 끝에 노끈이나 가죽 오리를 달아서 만든 물건(나3:2).“찢어지는 듯한 말채찍 소리, 요란하게 울리는 병거 바퀴 소리. 말이 달려온다. 병거가 굴러온다"(나3:2, 새).

말폭(末幅, loops) 끝 폭. 휘장의 끝(출26:4,36:11,17).“연락할 말폭 가에 청색 고를 만들며 다른 연락할 말폭 가에도 고를 만들되”(출36:11).

말하다(say, remark) 말로써 남에게 이르다(창3:2;시35:28;고전10:28;눅22:34).“여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나”(창3:2).“누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 및 양심을 위하여 먹지 말라”(고전10:28).

맑다(clean, limpid) 티 없이 깨끗하다(겔32:14,34:18;히10:22;계21:11).“우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자”(히10:22).

맘몬(mammon) 기원이 불분명한 셈어로 돈, 가축, 토지 등 일체의 ‘재물’을 가리키는 말(눅16:9,11,13;마6:24).“한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라"(마6:24).

맛(taste, savor) 음식물 따위가 혀에 닿았을 때의 느낌(출16:31;민11:8;눅14:34;계18:14).'맛을 잃은 소금'(눅14:34)이란 자신의 역할을 다하지 못함을 의미한다.“소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃었으면 무엇으로 짜게 하리요”(눅14:34).

맛깔지다(tasty) 음식의 맛에 입에 맞다(시63:5).“기름지고 맛깔진 음식을 배불리 먹은 듯이 내 영혼이 만족하니, 내가 기쁨에 가득 찬 입술로 주님을 찬양하렵니다"(시63:5, 새).

맛나다(tasty) 맛이 좋다(잠23:3,6).“너는 인색한 사람의 상에서 먹지 말고, 그가 즐기는 맛난 음식을 탐내지 말아라"(잠23:6, 새).

맛다나(Mahli: 선물) 브헬과 나할리엘 사이의 한 장소(민21:18,19).

맛다냐(Mattaniah: 여호와의 선물) 󰊱 레위사람 미가의 아들로 아삽의 자손(대상9:15;느11:17). 󰊲 야하시엘의 조부(대하20:14). 󰊳 선견자 헤만의 아들(대상25:4,16). 󰊴 히스기야왕 때 성전을 깨끗이 한 아삽의 자손(대하29:13). 󰊵 다윗왕 때 곳간지기(느12:25). 󰊶 하난의 조부(느13:13). 󰊷 미가의 현손(느11:22). 󰊸 삭굴의 조부(느13:13). 󰊹 에스라의 권고에 따라 이방여인과 이혼한 사람 중에 동명이인 4명이 있다(스10:26,27,30,37).

맛다니야(Mattaniah: 여호와의 선물) 유다 최후의 왕 시드기야왕의 본명(왕하24:17;대상3:15).

맛다다(Mattatha: 선물) 다윗의 손자이며 나단의 아들(눅3:31).

맛다디아(Mattathias: 여호와의 선물) 󰊱 요셉의 아버지. 아모스의 아들(눅3:25). 󰊲 마앗의 아버지. 서머인의 아들(눅3:26).

맛단(Matthan: 선물) 󰊱 이스라엘 백성이 죽인 바알의 제사장(왕하11:18;대하23:16-17). 󰊲 스바댜의 아버지(렘38:1). 󰊳 예수님의 족보에 나오는 한사람(마1:15;눅3:24).

맛닷(Matthat: 선물) 󰊱 예수님의 조상으로 또 다른 레위의 아들이며 요람의 아버지(눅3:24). 󰊲 예수님의 조상으로 레위의 아들이며 요림의 아버지(눅3:29).

맛닷다(Mattattah: 선물) 이방인 아내를 되돌려 보내기로 서약했던 하숨의 자손(스10:33).

맛드내(Mattenai: 관대하다) 󰊱 요아김 시대의 요아립 족장의 제사장(느12:19). 󰊲 하숨의 아들로 바벨론 포로 귀환 후에 이방여인과 이혼한 사람중의 하나(스10:33). 󰊳 바니의 아들로 바벨론 포로 귀환 후에 이방여인과 이혼한 사람(스10:37).

맛들이다(be interested) 좋아하거나 즐기다(시34:8).“너희는 야훼의 어지심을 맛들이고 깨달아라. 그에게 피신하는 자는 복되다"(시34:8, 공).

맛디댜 󰊱 (Mattitthiah: 선물) 고라의 자손인 살룸의 장자(대상9:31) 󰊲 에스라가 율법 낭독 시 함께 있던 자(느8:4).

맛디디야(Matithiah: 하나님의 선물) 󰊱 다윗 때 악사(대상15:18,21,16;15). 󰊲 수금 잡아 노래하는 자(대상25:3,21). 󰊳 느보의 자손(스10:43)

맛디아(Mathias: 하나님의 선물) 예수의 단체에 가입한 사람으로 예수의 교훈과 사적에 대하여 증거할 수 있을 만한 자로 인정되어 가롯 유다 후임으로 선정됨(행1:23,26). 에디오피아에 가서 전도하다가 돌에 맞아 죽었다고 한다.

맛만나(Madmannah: 거름더미) 󰊱 갈렙자손 사압의 아들(대상2:49 '맛만나'라는 성읍의 창립자로 추측된다. 󰊲 남쪽 유대에 있는 한 성읍(수15:31).

맛메나(Madmenah: 거름더미) 가사에서 예루살렘 북쪽 아나돗과 게빔 사이에 있던 베냐민의 한 성읍(사10:31).

맛멘(Madmen: 거름더미) 아르논강 남쪽, 사해동쪽 약 13km지점, 랍바 북서쪽 약 4km지점. 모압의 한 성읍(렘48:2). 디몬(Dimon), 디본(Dibon)과 동일 지명으로 보고 있다.

맛보다(taste) 맛이 어떠한지 조금 먹어보다(시34:8;삼상14:43;벧전2:3;히6:5).“너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라”(벧전2:3)

맛사 󰊱 (Massa: 들어 올림) 이스마엘의 일곱 째 아들(창25:14;대상1:30). 󰊲 (Massah: 시험하다) 광야에서 이스라엘이 여호와 시험한 곳(출17:7;신6:16;시95:8). ‘므리바’(신33:8)와 동일 지역.

맛사의다날(day of Massah) 광야에서 마실 물이 없자 하나님의 동행하심을 불신하고 모세와 다투었던 날을 의미한다(시95:8;출17:1-7;신6:16)."이르시기를 너희는 므리바에서와 같이 또 광야 맛사의 날과 같이 너희 마음을 강퍅하게 말찌어다"(시95:8).

맛소라(massorah) ->마소라 사본.

망(網, muzzle) 노역중의 가축이, 곡물을 먹지 못하도록 입에 그물처럼 만들어 씌운 것(신25:4;고전9:9;딤전5:18).“모세 율법에 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라 기록하였으니 하나님께서 어찌 소들을 위하여 염려하심이냐”(고전9:9).

망가뜨리다(아2:15).“여우 떼를 좀 잡아 주오. 꽃이 한창인 우리 포도원을 망가뜨리는 새끼 여우 떼를 좀 잡아 주오"(아2:15, 새).

망가지다(마6:20).“너희는 자기를 위하여 보물을 땅에다가 쌓아 두지 말아라. 땅에서는 좀이 먹고 녹이 슬어서 망가지며, 도둑들이 뚫고 들어와서 훔쳐간다"(마6:20, 새).

망각(시88:12;사23:16).“흑암 속에서 주님의 기적을, 망각의 땅에서 주님의 정의를 경험할 수 있겠습니까"(시88:12, 새).

망극(삼하14:22;대하1:8).“요압은 땅에 엎드려 절하며, "소신의 청을 이처럼 들어주시니 성은이 망극합니다." 하고 고마워하였다"(삼하14:22, 공).

망나니(삼상2:12).“엘리의 아들들은 망나니들로서 야훼를 몰라보고(삼상2:12, 공).

망대(望臺, tower) 지키기 위해 세워진 높은 대(창35:21;삿8:9;눅13:4,14:28).“또 실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐”(눅13:4).

망라하다(網羅-, comprehend) 널리 받아들여 모두 포함하다(대상26:31).“또한 헤브론 가문에서는 족보와 가문을 망라해서 여리야가 수령이 되었다. 다윗은 왕이 된 지 사십 년 되던 해에 헤브론 가문을 조사하다가 길르앗 야아젤에 장사들이 있는 것을 알게 되었다"(대상26:31, 공).

망령(다靈, shade, profane, dote) 늙거나 정신이 흐려서 말이나 행동이 정상인 상태를 벗어남(출20:7;신5:11;딤전4:7,6:20). 성경에서는 종교적 규정을 깨뜨리는 불경건한 부끄러운 행위를 말한다(창34:7;수7:15;삿19:23). 십계명 제 3계명에 씌어져 있다(출20:7;신5:11). 여호와(야훼)라는 하나님의 이름은 그 본질과 능력을 표현하는 것이므로, 하나님이 아닌 것을 신의 이름으로 부르거나, 또는 하나님의 이름을 함부로 부르는 것도 하나님을 욕되게 하는 일이다. “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라”(출20:7).“망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라”(딤전4:7).

망망하다(茫茫-, boundless) 넓고 멀다(고후11:25).“채찍으로 맞은 것이 세 번이요, 돌로 맞은 것이 한 번이요, 파선을 당한 것이 세 번이요, 밤낮 꼬박 하루를 망망한 바다를 떠다녔습니다"(고후11:25, 새).

망매(茫昧, know nothing) 세상일을 전혀 모름(욥8:9).“우리는 어제부터 있었을 뿐이라 지식이 망매하니 세상에 있는 날이 그림자와 같으니라”(욥8:9).

망명(亡命, free from one's own country) 정치, 종교적 이유로 외국으로 몸을 피함(삼상29:3).“블레셋 사람의 방백들이 가로되 이 히브리 사람들이 무엇을 하려느냐 아기스가 블레셋 사람의 방백들에게 이르되 이는 이스라엘 왕 사울의 신하 다윗이 아니냐 그가 나와 함께 있은 지 여러 날 여러 해로되 그가 망명하여 온 날부터 오늘까지 내가 그의 허물을 보지 못하였노라”(삼상29:3).

망사(網紗, headbands, gauze) 그물코 같이 설피게 짠 비단(사3:18).“주께서 그 날에 그들의 장식한 발목 고리와 머리의 망사와 반달 장식과”(사3:18).

망상(妄想, delusion) 이치에 맞지 아니한 망령된 생각을 함. 또는 그 생각(사30:7).“이집트가 너희를 도울 수 있다는 생각은 헛된 망상일 뿐이다. 이집트는 '맥 못쓰는 라합'일 뿐이다"(사30:7, 새).

망설이다(hesitate) 이리저리 생각만 하고 태도를 결정하지 못하다(삿18:9;욥32:6;행22:16).“그러니 이제 망설일 까닭이 어디 있습니까? 일어나, 주님의 이름을 불러서, 세례를 받고, 당신의 죄 씻음을 받으시오"(행22:16, 새).

망신(亡身, shame, disgrace)말이나 행동을 잘못하여 자기의 지위, 명예, 체면 따위를 손상함(삼상20:30;미2:6).“그들의 예언자들이 말한다. '너희는 우리에게 예언하지 말아라. 이 모든 재앙을 두고 예언하지 말아라. 하나님이 우리를 망신시키실 리가 없다"(미2:6, 새).

망신살(亡身煞, ill luck to bring disgrace) 몸을 망치거나 망신을 당할 운수(시109:29).“나를 고발하는 자들, 온몸에 망신살이 끼고 겉옷처럼 치욕을 뒤집어쓰게 하소서"(시109:29, 공).

망언(妄言, thoughtless words) 이치나 사리에 맞지 아니하고 망령되게 말함. 또는 그 말(사37:17).“주님, 귀를 기울여 들어주십시오. 주님, 눈여겨 보아 주십시오. 살아 계신 하나님을 모욕하는 말을 전한 저 산헤립의 망언을 잊지 마십시오"(사37:17, 새).

망울(지lower bud) 아직 피지 아니한 어린 꽃봉오리(아6:11).“골짜기에서 돋는 움들을 보려고, 포도나무 꽃이 피었는지 석류나무 꽃송이들이 망울졌는지 살펴보려고, 나는 호도나무 숲으로 내려갔다네"(아6:11, 새).

망자존대(妄自尊大, exalt themselves) 분별없이 스스로 잘난 체 함(시38:16).“내가 말하기를 두렵건대 저희가 내게 대하여 기뻐하며 내가 실족할 때에 나를 향하여 망자존대 할까 하였나이다”(시38:16).

망정이지(fortunately...otherwise) 괜찮거나 잘된 일이라는 뜻을 나타내는 말(민22:33).“나귀는 나를 보고, 나에게서 세 번이나 비켜섰다. 다행히 나귀가 비켜섰기에 망정이지, 그렇지 않았더라면 내가, 나귀는 살렸겠지만, 너는 분명히 죽였을 것이다"(민22:33, 새).

망측하다(罔測-, disgusting) 정상적인 상태에서 어그러져 어이가 없거나 차마 보기가 어렵다(레18:22;렘29:23).“너는 여자와 교합하듯 남자와 교합하면 안 된다. 그것은 망측한 짓이다"(레18:22, 새).

망치(hammer) 단단한 물건이나 불에 달군 쇠를 두드리는 데 쓰는, 쇠로 만든 연장(사41:7;렘50:23).“목공은 금장색을 격려하며 망치로 고르게 하는 자는 메질꾼을 격려하며 이르되 땜질이 잘 된다 하니 그가 못을 단단히 박아 우상을 흔들리지 아니하게 하는도다"(사41:7, 개).

망치다(spoil) 잘못하여 그르치거나 아주 못 쓰게 만들다(잠6:32;19:3).“사람은 자기가 미련해서 앞길을 망치고서도 마음으로는 하나님을 원망한다"(잠19:3, 현).

망탄(妄誕, whopping lie) 터무니없는 거짓말(렘16:19).“여호와 나의 힘, 나의 보장, 환난 날의 피난처시여 열방이 땅 끝에서 주께 이르러 말하기를 우리 열조의 계승한 바는 허무하고 망탄하고 무익한 것 뿐이라”(렘16:19).

망하다(亡-, perish) 끝장이 나다. 없어지다(민17:12,14:3;롬2:12;마26:52).“무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라”(롬2:12).

맞걸다(stake against) 양쪽으로 걸칠 수 있도록 마주 걸다(출26:11,36:13).“또 금으로 갈고리 오십 개를 만들어 이 두 쪽을 서로 맞걸어서 한 성막을 만들었다"(출36:13, 공).

맞고소(-告訴, counterclaim) 민사 소송에서, 소송이 진행되고 있는 도중에 피고가 원고를 상대로 제기하는 소송(행19:38).“그러므로 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구를 걸어서 송사할 일이 있으면, 재판정도 열려 있고, 총독들도 있으니, 당사자들이 서로 고소도 하고, 맞고소도 해야 할 것입니다"(행19:38, 새).

맞다 󰊱 (invite) 오는 사람을 기다려 받아들이다(창33:4,46:29;마25:1;행28:15).“그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니”(마25:1). 󰊲 (get a blow) 때리는 매를 그대로 받다. 당하다(출21:32;삼하11:15;벧전2:20;딤전4:2).“죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 오직 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라”(벧전2:20). 󰊳 (accord) 어울리다. 일치하다(민15:12;왕상3:10;사8:20).“너희 예비하는 수효를 따라 각기 수효에 맞게 하라”(민15:12). “솔로몬이 이것을 구하매 그 말씀이 주의 마음에 맞은지라”(왕상3:10).

맞닥뜨리다(be faced with) 갑자기 마주 대하거나 만나다(대하22:7).“아하시야는 요람에게 문병을 갔다가 오히려 해를 입게 되었다. 이것은 이미 하나님께서 일을 그렇게 꾸미셨기 때문이다. 아하시야가 병문안을 하러 갔다가, 뜻밖에도 요람과 함께 나가서, 님시의 아들 예후와 맞닥뜨리게 되었다. 예후는 이미 주님께서 아합 왕가를 멸망시키시려고 기름 부어 뽑아 세운 사람이었다"(대하22:7, 새).

맞닿다(touch) 마주 닿다(수19:22;겔1:23).“그런데 창공 모양의 덮개 밑에는 그 생물들이 펼친 날개가 서로 맞닿아 있었다. 이쪽 생물들이 두 날개로 자기의 몸을 가리고 있고, 저쪽 생물들도 두 날개로 자기의 몸을 가리고 있었다"(겔1:23, 새).

맞대다 󰊱 (touch) 서로 마주 닿게 하다(애2:13;겔1:11).“이것이 그들의 얼굴 모양이었다. 그들의 날개는 위로 펼쳐져 있는데, 두 날개로는 서로 끝을 맞대고 있고, 또 두 날개로는 그들의 몸을 가리고 있었다"(겔1:11, 새). 󰊲 (face to face) 서로 가깝게 마주 대하다(벧전2:23).“욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며"(벧전2:23, 개).

맞먹다(match) 엇비슷한 상태에 이르다(겔3:8;행19:19).“또 마술을 부리던 많은 사람이 그들의 책을 모아서, 모든 사람 앞에서 불살랐다. 책값을 계산하여 보니, 은돈 오만 닢에 맞먹었다"(행19:19, 새).

맞물리다(interlink) 끊어지지 아니하고 잇닿다(출26:5,36:12).“서로 맞물리는 두 벌 끝 폭 가장자리에 만들 고의 수는 쉰 개씩이다. 이 고들을 서로 맞닿게 하였다"(출36:12, 새).

맞바꾸다(exchange) 더 보태거나 빼지 아니하고 어떤 것을 주고 다른 것을 받다(레27:10).“그러므로 그것을 바꾸지 못한다. 좋은 것을 나쁜 것과 바꾸지 못하고, 나쁜 것을 좋은 것과 바꾸지도 못한다. 짐승끼리 맞바꾸려고 하면 그 바꾸려는 것 둘이 다 거룩한 것이 된다"(레27:10, 공).

맞바람(crosswind) 진행 방향과 반대 방향으로 부는 바람(행27:4).“또 거기서 우리가 떠나가다가 맞바람을 피하여 구브로 해안을 의지하고 항해하여"(행27:4, 개).

맞받다(receive head-on) 정면으로 부딪치다(시17:13).“야훼여! 일어나소서, 악인들 맞받아 때려 누이시고 칼로써 끝장내어 이 목숨 구하소서"(시17:13, 공).

맞부딪치다(hit against) 서로 힘 있게 마주 닿다(삼상9:14).“이 말을 듣고 그들은 성으로 올라갔다. 그들이 성 안에 막 들어서려는데 사무엘이 마침 산당으로 올라가다가 그들과 맞부딪치게 되었다"(삼상9:14, 공).

맞붙다 󰊱 (take on) 서로 마주 닿다(왕하10:33;애4:8).“이제 그들의 얼굴이 숯보다 더 검고, 살갗과 뼈가 맞붙어서 막대기처럼 말랐으니, 거리에서 그들을 알아보는 이가 없구나"(애4:8, 새). 󰊲 (be pitted against) 싸움이나 내기 따위에서 서로 상대하여 겨루다(삼상17:10;삼하2:13).“스루야의 아들 요압도 다윗의 부하들을 거느리고 나서서, 두 장군이 기브온 연못을 사이에 두고, 서로 맞붙게 되었다. 한 편은 연못의 이쪽에, 또 한 편은 연못의 저쪽에 진을 쳤다"(삼하2:13, 새).

맞서다(stand up to) 서로 굽히지 아니하고 마주 겨루어 버티다(창14:9;수9:2).“모여서 일심으로 여호수아와 이스라엘에 맞서서 싸우려 하더라"(수9:2, 개).

맞아들이다(다how in) 오는 사람을 맞아 안으로 인도하다(눅15:17;요삼1:10).“그러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 그가 악한 말로 우리를 비방하고도 오히려 부족하여 형제들을 맞아들이지도 아니하고 맞아들이고자 하는 자를 금하여 교회에서 내쫓는도다"(요삼1:10, 개).

맞은 편(hostility toward) 마주 보이는 편(창25:18,18:2;마21:2,행27:7).“이르시되 너희 맞은편 마을로 가라 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는 것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오너라”(마21:2).

맞이하다(welcome) 예의를 갖추어 가족의 일다으로 되게 하다(신24:5;렘29:6).“아내를 맞이하여 자녀를 낳으며 너희 아들이 아내를 맞이하며 너희 딸이 남편을 맞아 그들로 자녀를 낳게 하여 너희가 거기에서 번성하고 줄어들지 아니하게 하라"(렘29:6, 개).

맞장구를 치다(agree enthusiastically) 남의 말에 덩달아 호응하거나 동의하다(왕상20:33;느4:3).“그때 곁에 서 있던 암몬 사람 도비야가 '저들이 건축하는 것은 여우가 올라가도 무너질 것이다!' 하고 맞장구를 쳤다"(느4:3, 현).

맞추다(set) 일치하게 하다(삼하19:39;왕상19:18;눅22:48;막14:44).“예수께 입을 맞추려고 가까이 하는지라 예수께서 이르시되 유다야 네가 입맞춤으로 인자를 파느냐 하시니”(눅22:48)

맡다undertake) 어떤 일을 담당하다(창24:2;39:23;벧전4:10,5:7).“각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라”(벧전4:10).

맡아보다(take charge of) 어떤 일에 대한 책임을 지고 담당하여 직무를 수행하다(눅16:2;고전9:13).“성전에서 일하는 사람은 성전에서 나는 것을 먹고, 제단을 맡아보는 사람은 제단 제물을 나누어 가진다는 것을, 여러분은 알지 못합니까?"(고전9:13, 새).

맡은 자(steward) 사환. 청지기(창40:1;느11:11;눅4:20;고전4:1,2).“그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라”(고전4:2).

매 󰊱 (鷹, Falcon, Buzzard) 예리한 눈을 가져 사냥을 잘 하는 새. 식용이 금지되어 있는 부정한 새(욥28:7,39:26;레11:14). 살아있는 먹이만 먹는 이 새들은 들비둘기나 도마뱀, 곤충 등을 먹고 산다.“매가 떠올라서 날개를 펼쳐 남방으로 향하는 것이 어찌 네 지혜로 말미암음이냐”(욥39:26). 󰊲 (whip) 때리는 막대기(잠18:6;출5:16;벧전2:20;고전4:21).“죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 오직 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라”(벧전2:20). 󰊳 (磨石, mill) 맷돌’의 준말. 곡식을 가는 데 쓰는 기구(욥31:10;눅17:35;마24:41).“두 여자가 함께 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라”(눅17:35). 󰊴 (每, each) 하나하나. 각각(출26:2;민1:4).“매 폭의 장은 이십 팔 규빗, 광은 사 규빗으로 각 폭의 장단을 같게 하고"(출26:2).“매 지파의 각기 종족의 두령 한 사람씩 너희와 함께 하라"(민1:4).

*매 단(每 壇, every altar) 제사를 드리는 단 마다(민23:2,4,30).“발락이 발람의 말대로 행하여 매 단에 수송아지 하나와 수양 하나를 드리니라”(민23:30).

*매 명(每 名, every one) 각 사람(출16:16;민3:47).“매 명에 오 세겔씩 취하되 성소의 세겔 대로 취하라 한 세겔은 이십 게라니라”(민3:47).

*사십에 하나 감한 매(jews the forty lashes minus one) 유대인의 형벌로 매질을 40대 이상은 때리지 못하도록 규정되어 있다(고후11:24;신25:1-3)."유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯번 맞았으며"(고후11:24).

매개(媒介, by) 둘 사이에서 양편의 관계를 맺어 줌(롬7:13).“그러면 그 좋은 것이 나에게 죽음을 가져왔다는 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 사실은 죄가 그 좋은 것을 매개로 해서 나에게 죽음을 가져왔습니다. 그래서 죄는 죄로 드러나게 되고 계명으로 말미암아 그 죄가 얼마나 악독한 것인지가 드러나게 되었습니다(롬7:13, 공).

매기다(set) 일정한 기준에 따라 사물의 값이나 등수 따위를 정하다(레25:16)."연수가 많으면 너는 그것의 값을 많이 매기고 연수가 적으면 너는 그것의 값을 적게 매길지니 곧 그가 소출의 다소를 따라서 네게 팔 것이라"(레25:16, 개).

매끄럽다(smooth, sleek) 반드럽다(삼상17:40;사57:6).“손에 막대기를 가지고 시내에서 매끄러운 돌 다섯을 골라서 자기 목자의 제구 곧 주머니에 넣고 손에 물매를 가지고 블레셋 사람에게로 나아가니라”(삼상17:40).

매끈매끈(smooth skin) 곱고 말쑥한 모양(창27:11,16).“야곱이 그 모친 리브가에게 이르되 내 형 에서는 털 사람이요 나는 매끈매끈한 사람인즉”(창27:11).

매끈하다(sleek) 차림이나 꾸밈새가 환하고 깨끗하다(잠26:23).“마음이 악하면서 말만 부드럽게 하는 것은 겉만 매끈하게 칠한 질그릇과 같다"(잠26:23, 공).

매년(每年, year) 해마다(출34:23;삼상1:7;신15:20).“너희 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와 이스라엘의 하나님 앞에 보일찌라”(출34:23).

매년제(每年祭, year feast, Yeariy sacrifice) 동물 희생제사로 매년 한 번씩 일가족이 함께 참여하는 제사(삼상1:21). 가족 전원이 참가하는 것이 관례였다(삼상2:19,20:29).“네 부친이 만일 나를 자세히 묻거든 그 때에 너는 말하기를 다윗이 자기 성 베들레헴으로 급히 가기를 내게 허하라 간청하였사오니 이는 온 가족을 위하여 거기서 매년제를 드릴 때가 됨이니이다 하라”(삼상20:6).

매다(bind) 잡아 묶다. 금지하다(삿15:4;수2:21;마16:19;행10:11).“내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고”(마16:19).

*매는 것과 푸는 것(binding and loosing) 랍비의 술어로 '금지되거나 허용되는 것'(마16:19,18:18).“내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고"(마16:19).

매달(每-, monthly) 달마다. 다달이(사66:23;겔46:6).“매달 초하루와 안식일마다, 모든 사람이, 내 앞에 경배하려고 나올 것이다." 주님께서 말씀하신다"(사66:23, 새).

매달다(민21:8;삼하4:12;행28:4).“여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라"(민21:8, 개).

매달리다(hanged) 매어서 달려있다(창40:22).“떡 굽는 관원장은 매달리니 요셉이 그들에게 해석함과 같이 되었으나”(창40:22).

매듭(knot) 노, 실, 끈 따위를 잡아매어 마디를 이룬 것(삿15:4).“그리고서 그는 밖으로 나가 여우 300마리를 잡아 두 마리씩 서로 꼬리를 붙들어 매고 그 매듭에 홰를 단 다음"(삿15:4, 현).

매력(魅力, appeal) 사람의 마음을 사로잡아 끄는 힘(겔23:6,12).“그들은 모두 자주색 옷을 입은 총독들과 지휘관들이요, 모두 말을 잘 타는 매력 있는 젊은이들과 기사들이었다"(겔23:6, 새).

매맞다(be beaten) 때리는 매를 얻어맞다(고전4:11).“바로 이 시간까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고"(고전4:11).

매매(賣買, buying and selling) 물건을 팔고 사고 함(창34:21;욥6:27;마21:12;계13:17).“예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 자를 내어쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시고”(마21:12).

*매매하는 모든 자(all who were buying and selling) 물건을 팔고 사는 사람(마21:12,막11:15;요2:14). 당시에 합법적인 제물 매매 시장은 감람산에 있는 4개의 시장이었다. 이 시장들은 다음과 같은 역할을 했다. ① 제물을 갖고 오기 어려운 먼 곳에서 온 순례자들에게 제물을 제공함. ② 제물로 가지고 온 가축이 대제사장에 의해 부적격 판정을 받게 되면, 이곳에서 흠없는 제물을 사서 제사를 드릴 수 있었다. ③ 성전세는 성소의 세겔로 드리도록 되어 있었다(출30:13). 사람들은 이 시장에서 로마와 헬라 화폐를 유대 화폐(두로의 은화)로 바꿀 수 있었다. 그러나 후에 대제사장은 이 시장에서 나오는 막대한 이익을 직접 챙기기 위해서 성전 안에서 제물 매매와 환전을 할 수 있도록 허용했다.“저희가 예루살렘에 들어가니라 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 내어쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시며"(막11:15).

매매증서(賣買證書, deed of purchase) 산 것을 증명하는 증서(렘32:11,14,16). 점토판에 씌어진 것을 보이는 말로서, 2통이 작성되어 하나는 봉인하여 거래한 땅에 묻고, 하나는 인봉하지 않고 열람할 수 있게 하였다. 예레미야가 예루살렘 멸망 직전에 토지 매수한 것은, 예루살렘 회복의 확신을 보여준 것이고, 이것에 의해 동포의 동요를 방지하려 했다.“만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시기를 너는 이 증서 곧 인봉하고 인봉치 않은 매매증서를 취하여 토기에 담아 많은 날 동안 보존케 하라”(렘32:14).

매번(每番, always) 번번이. 매 때마다 (민24:1).“발람은 자기가 이스라엘에게 복을 빌어 주는 것이 주님의 눈에 좋게 보였다는 것을 알고는, 매번 으레 하던 것처럼 마술을 쓰려 하지 않고, 대신 광야 쪽으로 얼굴만 돌렸다"(민24:1, 새).

매복(埋伏, lie concealed) 몰래 숨어있음(수8:4,7;행23:16,25:3).“바울의 생질이 그들이 매복하여 있다 함을 듣고 와서 영문에 들어가 바울에게 고한지라”(행23:16).

매사(每事, every thing) 모든 일(사19:14).“여호와께서 그 가운데 사특한 마음을 섞으셨으므로 그들이 애굽으로 매사에 잘못 가게 함이 취한 자가 토하면서 비틀거림 같게 하였으니”(사19:14).

매수(買收, purchase) 금품이나 그 밖의 수단으로 남의 마음을 사서 자기편으로 만드는 일(행6:11).“사람들을 매수하여 말하게 하되 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고"(행6:11, 개).

매양(每樣, always) 언제나. 늘(막11:19).“매양 저물매 저희가 성밖으로 나가더라”(막11:19).

매어(bind) 묶어. 감아(신11:18;욥39:10;요19:29;행10:11).“하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니 큰 보자기 같고 네 귀를 매어 땅에 드리웠더라"(행10:11).

매어달다(hung) 매달다. 걸다(삼하4:12;스6:11).“소년들을 명하매 곧 저희를 죽이고 수족을 베어 헤브론 못가에 매어달고 이스보셋의 머리를 가져다가 헤브론에서 아브넬의 무덤에 장사하였더라"(삼하4:12).

매우(very)보통 정도보다 훨씬 더(삿8:9;삼하3:8;마26:7;고전4:3).“너희에게나 다른 사람에게나 판단 받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단치 아니하노니"(고전4:3).

매이다(be bound) 구속을 당하는 형편에 놓이다(잠7:22,5:22;마18:18;딤후2:9).“진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마18:18).

*매인 자나 놓인 자(both bond and free) 종노릇하는 자나 자유로운 자 모두(왕하9:8,21:21;왕상14:10)."여호와의 말씀이 내가 재앙을 네게 내려 너를 쓸어 버리되 네게 속한 남자는 이스라엘 가운데 매인 자나 놓인 자를 다 멸할 것이요"(왕상21:21).

매인(每人, each man) 사람마다. 각자(출12:3,38:26)."조사를 받은 자가 이십세 이상으로 육십만 삼천 오백 오십명인즉 성소의 세겔대로 매인에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이라(출38:26).

매일(每日, daily) 날마다(수6:3;출29:36;히3:13,10:11).“오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라”(히3:13).

매입(買入, purchase) 물품 따위를 사들임(레27:22).“상속받은 밭은 아니나 매입한 밭을 야훼께 바쳐 거룩하게 하였을 경우에는"(레27:22, 공).

매장(埋葬, burial) 시체를 땅에 묻음(렘16:4;전6:3). 성경역사에서 가장 지속적으로 행해진 장례 관습이었다(출13:19;수24:29;왕상2:10,2:34,11:43). 예수 그리스도의 죽음과 매장, 특별히 그가 죽으실 때 ‘뼈’가 꺾이지 않았으며(시22:17;요19:36), 부자의 묘실에 묻힌 것에 대해 깊은 구원사적 의미를 부여하고 있었다(사53:9;마27:57-60). 분수에 넘치는 호화분묘는 비윤리적이며 주님께서 미워하신다고 하신다(사22:15-16). 기독교에서의 매장은 부활에 대한 신앙적 가치관과 연관되어 있다. 죽은 시신을 매장함으로써 묻을 때 기억되는 그 성도의 부활을 소망하게 되는 것이다. 이는 죽은 사람의 시신을 인위적인 화장을 통해 그냥 없애버리는 것이 아니라 매장을 통해 자연스럽게 흙으로 동화되어 가는 과정을 기억하며 하나님께서 자기의 형상에 따라 흙으로 창조하신 인생을 다시금 생각해 보게 되는 것이다.->화장.“사람이 비록 일백 자녀를 낳고 또 장수하여 사는 날이 많을찌라도 그 심령에 낙이 족하지 못하고 또 그 몸이 매장되지 못하면 나는 이르기를 낙태된 자가 저보다 낫다 하노니”(전6:3).

*히브리인의 매장 풍습(風習, custom) 대개 죽는 당일, 24시간 내에 매장하는 풍습이다. 이것은 시신을 가까이 하면 부정하게 된다는 정결례를 거스리지 않기 위함이었다(민9:10-14;왕상13:22). ① 시신 처리법 : 시신을 앃고(행9:37) 향유를 바르고(막16:1) 세마포의 수의를 입혔다(행5:6;요11:44,19:40). ② 애도기간 : 대개 7일이었는데(창50:10), 30일(민20:29), 70일(창50:3)도 있었다. ③ 매장되지 못하는 경우 : 하나님의 율법을 어긴 자(수7:15,25), 간음하다 붙잡힌 자(레20:14,21:9), 전투에서 죽은 사울과 그 아들(삼상31:11-13)로 이런 죽음은 낙태된 자보다 못한 수치스러운 죽음으로 간주되었다(전6:3;사14:19;렘16:4,22:19).

매장지(埋葬地, burial site) 땅 속에 묻는 곳(창23:4,20;겔39:11).“나는 당신들 중에 나그네요 우거한 자니 청컨대 당신들 중에서 내게 매장지를 주어 소유를 삼아 나로 내 죽은 자를 내어 장사하게 하시오”(창23:4).

매정하다(hard-hearted) 얄미울 정도로 쌀쌀맞고 인정이 없다(시43:1).“하나님이여, 나의 옳음을 판단하시고 매정하게 나를 무고하는 자들을 거슬러 변호해 주소서. 거짓밖에 모르는 악인들에게서 이 몸을 구하소서"(시43:1, 공).

매제(妹弟, younger sister's husband) 여동생의 남편(대상3:19,7:32,4:3).“헤벨은 야블렛과 소멜과 호담과 저희의 매제 수아를 낳았으며”(대상7:32).

매주(每週, each week) 각각의 주(週)(고전16:2).“매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라"(고전16:2, 개).

매주일(每週日, week by week) 주일마다(고전16:2).“매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라”(고전16:2).

매질(scourging) 매로 때리는 일. 채찍질(막13:9).“너희는 스스로 조심하라 사람들이 너희를 공회에 넘겨주겠고 너희를 회당에서 매질하겠으며 나를 인하여 너희가 관장들과 임금들 앞에 서리니 이는 저희에게 증거되려함이라”(막13:9).

매춘(賣春, prostitution) 돈을 받고 몸을 팖(레21:9).“만일 제사장의 딸이 매춘 행위를 하여 자기 아버지를 욕되게 하였으면 그녀를 반드시 불로 태워 죽여라"(레21:9, 현).

매폭(每幅, every width) 폭마다(출26:2,36:9).“매 폭의 장은 이십 팔 규빗, 광은 사 규빗으로 각 폭의 장단을 같게 하고”(출26:2).

매한가지(same) 결국 서로 같음(잠19:19).“성미가 사나운 사람은 벌을 받는다. 그런 사람은 빼내 주어도 또한 매한가지다"(잠19:19, 공).

매혹(魅惑, fascinated) 남의 마음을 사로잡아 호림(신4:19).“그리고 하늘의 해나 달이나 별을 보고 매혹되어 경배하지 마십시오. 그런 것들은 여러분의 하나님 여호와께서 온 세상 사람들의 유익을 위해 주신 것입니다"(신4:19, 현).

맥(脈) 기운이나 힘(사30:7).“이집트가 너희를 도울 수 있다는 생각은 헛된 망상일 뿐이다. 이집트는 '맥 못쓰는 라합'일 뿐이다"(사30:7, 새).

*맥이 풀리다 실패하거나 실망하여 사기나 의욕이 떨어진 채 기운이 빠지다(삼하4:1).“사울의 아들 이스보셋은 아브넬이 헤브론에서 죽었다 함을 듣고 손의 맥이 풀렸고 온 이스라엘이 놀라니라"(삼하4:1, 개).

맥추(麥秋, wheat harvest season) 보리가 익어 거두게 된 가을(창30:14;출34:22).“맥추 때에 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 어미 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 형의 아들의 합환채를 청구하노라”(창30:14).

맥추의 초실절(-初實節, the first fruit of wheat harvest)->맥추절.“칠칠절 곧 맥추의 초실절을 지키고 가을에는 수장절을 지키라”(출34:22).

맥추절(麥秋節, feast of ha중vest) 태양력의 5월말-6월 경, 밀 수확이 끝난 때를 기념하여 드리는 절기(출23:16). 봄 작물의 수확 감사제로서 축하되었다. 유월절부터 7주 후에 행해졌기 때문에, ‘칠칠절’(출34:22;신16:9-11), 또는‘오순절’로도 불리웠다. 이 날에는 회당에서 룻기가 낭독되었다. 후에 이 날은 시내산에서의 율법이 주어진 날로서 축하되고, 다시 그리스도 교회의 성령 강림제에도 관련케 되었다.->오순절.“맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연종에 밭에서부터 거두어 저장함이니라”(출23:16)

맨(most,extreme) 가장. 제일((수22:11;사14:15;고전15:8,26).“맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라”(고전15:26).

맨 나중(very last) 순서상이나 시간상의 맨 끝(고전15:8,26).“맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라"(고전15:8).

맨땅(bare ground) 아무것도 깔지 아니한 땅바닥(삼하12:16눅6:49).“다윗은 식음을 전폐하고 베옷을 걸친 채 밤을 새우며 어린것을 살려달라고 맨땅에 엎드려 하느님께 애원하였다"(삼하12:16, 공).

맨몸(naked body) 아무것도 지니지 아니한 상태나 형편을 비유적으로 이르는 말(왕상21:27;전5:15;막14:51,52).“어머니 태에서 맨몸으로 나와서, 돌아갈 때에도 맨몸으로 간다. 수고해서 얻은 것은 하나도 가져 가지 못한다"(전5:15, 새).

맨바위(only rock) 위에 아무것도 없는 바위(겔26:4,7).“그들이 두로의 성벽을 무너뜨리고, 그 곳의 망대들을 허물어뜨릴 것이다. 내가 그 곳에서 먼지를 말끔히 씻어 내고 맨바위만 드러나도록 하겠다"(겔26:4, 새).

맨발(barefoot) 아무것도 신지 않은 발(삼하15:30). 강제로 맨발이 되는 것은, 굴욕의 표시이고(욥12:19), 모멸이 가해지는 때였다(사20:2-4). 자발적으로 맨발로 걷는 것은 슬픔의 표시이고(삼하15:30), 죽은 자를 위한 탄식의 표시였다(겔24:17,23). 하나님의 나타나심에 있어서는 사람은 신을 벗을 것이 요구되었다(출3:5;수5:15). 식탁에 임하기 전(눅7:38;요12:3,13:5), 자기 전(행12:8)에도 신을 벗었다. 맨발로 여행하는 것은 극도로 가난한 표였다(눅15:22).“다윗이 감람산 길로 올라갈 때에 머리를 가리우고 맨발로 울며 행하고 저와 함께 가는 백성들도 각각 그 머리를 가리우고 울며 올라가니라”(삼하15:30).

맨손(bare hands) 아무것도 가지지 아니한 상태를 비유적으로 이르는 말(삿14:6;삼하23:6).“그 순간 여호와의 성령께서 그에게 힘을 주시므로 그는 마치 염소 새끼를 찢듯이 맨손으로 그 사자를 찢어 버렸다. 그러나 그는 그 일을 자기 부모에게 말하지 않았다"(삿14:6, 현).

맴돌다(hover) 일정한 범위나 장소에서 되풀이하여 움직이다(신2:1;사31:5).“결국 우리는 여호와께서 명령하신대로 발길을 돌려 홍해로 가는 길을 따라 광야로 들어가게 되었고 거기서 우리는 오랫동안 세일산 주변을 맴돌았습니다"(신2:1, 현).

맵시(good figure) 곱게 매만진 모양(삼하19:24).“사울의 손자 므비보셋이 내려와서 왕을 맞으니 저는 왕의 떠난 날부터 평안히 돌아오는 날까지 그 발을 맵시 내지 아니하며 그 수염을 깎지 아니하며 옷을 빨지 아니하였더라”(삼하19:24).

맷돌(millstones) 곡식을 가는데 사용하는 기구(민11:8;신24:6;계18:21,22). 곡식을 채워 넣을 수 있는 구멍이 있는 위짝을 아래짝 위로나 둘레로 돌린다. 매일 사용하여야 하는 필수품이었기 때문에 맷돌을 저당 잡아서는 안 된다고 명령하였다(신24:6).“백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라”(민11:8).

맷돌 아래짝(lower millstone) 아래에 있는 맷돌(욥41:24).“그 마음이 돌 같이 단단하니 그 단단함이 맷돌 아랫짝 같구나”(욥41:24).

맷돌 윗짝(upper millstone) 위에 있는 맷돌(삿9:53;삼하11:21). 위급한 경우는 손쉬운 무기로 되었다. 이것을 담보로 돈을 빌리거나 빌려주는 것은 금지되었다(신24:6).“여룹베셋의 아들 아비멜렉을 쳐죽인 자가 누구냐 여인 하나가 성에서 맷돌 윗짝을 그 위에 던지매 저가 데벳스에서 죽지 아니하였느냐 어찌하여 성에 가까이 갔더냐 하시거든 네가 말하기를 왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었나이다 하라”(삼하11:21).

맷돌질(grinding) 맷돌을 돌려 곡식을 가루로 만드는 행위(사3:15). ‘맷돌질하는 자들이 적으므로 그칠 것이며’(전12:3)는 ‘어금니가 점점 빠져서 없어질 것’이라는 비유이다.“어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느뇨 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시리로다”(사3:15).

맹독(猛毒, deadly poison) 건강이나 생명에 해가 되는 매우 심한 성분(신32:33).“그들의 포도주는 뱀의 독이요 독사의 맹독이라"(신32:33, 개).

맹렬(猛烈, violent) 기세가 몹시 사납고 세참(출9:24;창49:7;히10:27;계16:19).“우박의 내림과 불덩이가 우박에 섞여 내림이 심히 맹렬하니 애굽 전국에 그 개국 이래로 그같은 것이 없던 것이라”(출9:24).

맹사(猛士, man of courageous) 힘있는 사람들(렘48:14). 용맹한 전사를 가리킨다.“너희가 어찌하여 말하기를 우리는 용사요 전쟁의 맹사라 하느뇨”(렘48:14).

맹세盟誓, oath) 하나님 또는 신성하게 여겨지는 대상을 가리켜, 그 말과 동기에 거짓 없음과 약속 이행의 의지를 엄숙히 증언하는 일(창25:33;히6:16). 맹세를 보다 인상적으로 하기 위해서는 말과 함께 상징적 행위를 동반했다. 손을 들거나(창14:22-;신32:40). 환도뼈 밑에 손을 넣거나(창24:2,47:29), 제물을 쪼개고, 그 쪼갠 것을 마주 대하여 놓고 쪼갠 사이를 지나가는 복잡한 의식도 있었다(창15:10,17;렘34:18). 예수께서는 일체의 맹세에 반대하셨는데, 그것은 맹세의 오용을 교정하시기 위해서였다(마5:34-37). 그러나 진실한 맹세는 거부하지 않으셨다(마26:63). 하나님도 맹세를 하시고(창22:16;민14:23;시89:3,110:4;사45:23;히6:13), 그리스도도 맹세하셨으며(마26:63), 바울도 역시 종종 하나님의 증거를 구했다(롬1:10;빌1:8;살전2:5,10;고후1:23). 그리스도께서 구하시는 것은 자기의 허위를 감추려는 불성실한 악심에서의 맹세를 하지 말라는 것이다. 야고보도 한가지로, 입으로 하는 말은 진실성 있는 정확한 것이어야 할 것을 전하고 있다(약5:12).“사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니 맹세는 저희 모든 다투는 일에 최후 확정이니라”(히6:16).

*바리새인의 맹세에 대한 인식(認識) 맹세 중에도 반드시 지켜야 할 것과 지키지 않아도 될 것이 있다고 가르쳤다. 예를 들어서 성전을 가리켜서 한 맹세는 지키지 않아도 되지만, 성전에 있는 금을 가리켜서 한 맹세는 반드시 지켜야 된다고 가르쳤다. 성전의 제단을 가리켜서 한 맹세는 지키지 않아도 되지만, 성전의 제물을 가리켜서 한 맹세는 반드시 지켜야 한다고 가르쳤다(마23:16).“화 있을찐저 소경된 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬찌라 하는도다(마23:16).

맹수(猛獸, wild beasts) 사나운 짐승(고전15:32).“내가 범인처럼 에베소에서 맹수로 더불어 싸웠으면 내게 무슨 유익이 있느뇨 죽은 자가 다시 살지 못할 것이면 내일 죽을터이니 먹고 마시자 하리라”(고전15:32).

맹약(盟約, pledge) 굳게 약속함(수9:20;사8:12,28:18).“우리가 그들에게 맹세한 맹약을 인하여 진노가 우리에게 임할까 하노니 이렇게 행하여 그들을 살리리라 하고”(수9:20).

맹인(盲人, blind) 시력 없는 사람. ‘소경'(사42:19;마23:24), ‘눈먼 자(레22:22;눅4:18)’로 모두 번역되어 있다.“소경된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 약대는 삼키는도다"(마23:24).

맹주(盟主, leading power) 동맹을 맺은 개인이나 단체의 우두머리(겔38:2,3).“너 사람아, 너는 마곡 땅 쪽으로 얼굴을 돌리고 메섹과 두발의 맹주인 곡에게 그를 쳐서 이르는 나의 말을 전하여라"(겔38:2, 공).

맺다 󰊱 (bear) 열매를 내다(창1:12;레26:4;(마7:18;막4:28).“좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라”(마7:18). 󰊲 (contract) 서로 관계나 인연을 가지다(수9:16;레26:42;갈5:20).“그들과 언약을 맺은 후 삼일이 지나서야 그들은 근린에 있어 자기들 중에 거주하는 자라 함을 들으니라”(수9:16).

맺히다(bear, yielded) '맺다'의 피동사(신32:2;호8:7;고전14:14;계22:2).“내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺히지 못하리라"(고전14:14).

머금다(hold) 입 속에 넣고 다물다(잠10:11;시45:2;막15:36;요19:29).“의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라”(잠10:11).“한 사람이 달려가서 해융에 신포도주를 머금게 하여 갈대에 꿰어 마시우고 가로되 가만 두어라 엘리야가 와서 저를 내려 주나 보자 하더라”(막15:36).

머리(head) 󰊱 몸의 제일 윗부분(창40:17;삼하1:16;고전11:3;마5:36). 히브리인은 머리를 생명의 본원으로 생각했다. ‘네 피가 네 머리로 돌아갈지어다’(삼하1:16)란 ‘죽음에 대한 책임이 있다’를 말한다."다윗이 저에게 이르기를 네 피가 네 머리로 돌아갈찌어다 네 입이 네게 대하여 증거하기를 내가 여호와의 기름 부음 받은 자를 죽였노라 함이니라 하였더라"(삼하1:16). 󰊲 우두머리(삼상15:17). 으뜸(대하11:22). 지도자(삿11:8;대하11:22). 교회는 그리스도를 머리로 모시는 ‘그리스도의 몸’으로서 묘사되어 있다(엡1:22,5:23;골2:19). 이것은 교회가 그 생명을 전적으로 그리스도에 힘입고, 또 그리스도께서 교회의 완전한 지배권을 가지고 계심을 의미하고 있다.“그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라”(고전11:3).

*교회의 머리(head of the church) 교회를 주관하시고 경영하시는 분. 예수 그리스도를 가리킨다(엡5:23,1:22;골1:18)."이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라"(엡5:23).

*머리를 상하게 하다(crush your head) ‘짓밟다’라는 뜻이다(창3:15).“내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고”(창3:15).

머리띠(headband) 머리에 매는 띠(사3:18).“그 날에 여호와께서 그들이 자랑스럽게 여기는 장식품을 모조리 빼앗아 버리실 것이다. 발목고리, 머리띠, 반달 모양의 목걸이"(사3:18, 현).

머리 수건(veils) 거짓 여자 예언자들에게 의견을 묻던 사람들의 머리 위에 덮는 수건(사3:23).“손 거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니"(사3:23).

머리 지키는 자(bodyguard for life) 수석 경호원(삼상28:2). 가장 믿는 사람에게 맡긴다.“다윗이 아기스에게 이르되 그러면 당신이 종의 행할 바를 아시리이다 아기스가 다윗에게 이르되 그러면 내가 너로 영영히 내 머리 지키는 자를 삼으리라 하니라”(삼상28:2).

머리채(long tress of hair) 길게 늘어뜨린 머리털(아5:11,7:5).“머리는 정금이고, 곱슬거리는 머리채는 까마귀같이 검다"(아5:11, 새).

머리카락(hair of his head) 머리털의 낱개(왕상1:52).“여인이 가로되 청컨대 왕은 왕의 하나님 여호와를 생각하사 원수 갚는 자로 더 죽이지 못하게 하옵소서 내 아들을 죽일까 두려워하나이다 왕이 가로되 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 네 아들의 머리카락 하나라도 땅에 떨어지지 아니하리라”(삼하14:11).“머리는 갈멜산 같고 드리운 머리털은 자주 빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매이었구나”(아7:5).

머리칼(hair) 머리터럭. 머리털의 낱개(삿16:13).“그러자 들릴라가 삼손에게 말하였다. "당신은 여전히 나를 놀리고 있어요. 여태까지 당신은 나에게 거짓말만 했어요! 무엇으로 당신을 묶어야 꼼짝 못 하는지 말해 주세요." 삼손이 그에게 말하였다. "내 머리칼 일곱 가닥을 베틀 날실에 섞어서 짜면 되지"(삿16:13, 새).

머리터럭(hair of your head) 머리털. 머리에 난 털(행27:34)."음식 먹으라 권하노니 이것이 너희 구원을 위하는 것이요 너희 중 머리터럭 하나라도 잃을 자가 없느니라 하고"(행27:34).

머리털(hair of your head) 머리에 있는 털(민6:5;마10:30). 머리털이 생명의 일부, 사람의 힘이 깃드는 곳으로 생각하였다(삿16:17). 애굽인은 삭발을 습관으로 했고, 애도의 표명에는 머리털을 길렀다. 이스라엘인은 장발을 했으나, 너무 길어지면 잘랐다(민6:5). 신약시대에는 남자의 장발을 수치로 여겼다(고전11:14). 나실인의 서원자는 서원이 이루어지기까지 머리털 깎는 것이 금지되고, 서원 성취의 기호로서 삭발했다(삼상1:11;행18:18).“너희에게는 오히려 머리털까지도 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라”(눅12:7).

*머리털 일곱 가닥(seven locks of his head) ‘일곱 머리 타래’란 의미이다. 삼손의 머리가 길어서 여자들처럼 머리털을 여러 갈래로 땋았던 것 같다. 따라서 블레셋 사람들이 삼손의 “머리털 일곱 가닥을 밀고”(삿16:190)는 머리를 전부 깍아 버렸다는 말을 의미한다.“들릴라가 삼손으로 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여본즉 그 힘이 없어졌더라”(삿16:19).

머리통(head) 머리의 둘레. ‘머리'를 낮추어 이르는 말(렘2:16)."게다가 멤피스와 다흐반헤스 사람들마저 와서 네 머리통을 부수었다"(렘2:16, 공).

머릿돌(headstone) 기초석. 건축물의 기둥 밑에 기초로 받쳐 놓은 돌(시118:22;행4:1;마21:42). 갖은 고난을 극복하여 예루살렘 제2성전의 완성을 볼 수가 잇다는 스룹바벨에의 격려에 인용되어 있다(슥4:7).->모퉁이의 머릿돌.“이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라(행4:1).

머릿수건(-手巾, headkerchief) 머리에 쓰는 수건(사3:23).“손거울, 모시 옷, 머릿수건, 너울 들을 다 벗기실 것이다"(사3:23, 새).

머릿짓(gestured) 머리를 놀리는 일. 고개를 끄덕이는 일(요13:24)."시몬 베드로가 머릿짓을 하여 말하되 말씀하신 자가 누구인지 말하라 한 대"(요13:24).

머무르다(stay, halt) 제자리에 있다(출24:16;대상29:15;요1:33;눅2:43).“여호와의 영광이 시내산 위에 머무르고 구름이 육일 동안 산을 가리더니 제 칠일에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라”(출24:16).

머무름(resides,stay) 제자리에 있음(대상29:15;전7:9).“주 앞에서는 우리가 우리 열조와 다름이 없이 나그네와 우거한 자라 세상에 있는 날이 그림자 같아서 머무름이 없나이다"(대상29:15).

머물다(stay, remain) '머무르다'의 준말(수10:13;잠14:33;눅10:6;요1:32).“만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면 너희 빈 평안이 그에게 머물 것이요 그렇지 않으면 너희에게로 돌아오리라"(눅10:6).

머뭇거리다(hesitate) 말이나 행동 따위를 선뜻 결단하여 행하지 못하고 자꾸 망설이다(출4:13;삼하15:14).“모세가 머뭇거리며 "주님, 죄송합니다. 제발 보낼 만한 사람을 보내시기 바랍니다" 하고 말씀드리니"(출4:13, 새).

머뭇머뭇하다(waver) 딱 잘라 말하거나 선택하지 못하고 주저하다(왕상18:21)."엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르되 너희가 어느때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을찌니라 하니 백성이 한 말도 대답지 아니하는지라"(왕상18:21).

머슴(farmhand) 주로 농가에 고용되어 그 집의 농사일과 잡일을 해 주고 대가를 받는 사내(사21:16,16:14).“주님께서 나에게 이렇게 말씀하셨다. "일 년 기한으로 머슴살이를 하게 된 머슴이 날 수를 세듯이, 이제 내가 일 년을 센다. 일 년 만에 게달의 모든 허세가 사라질 것이다"(사21:16, 새)

머슴살이(working as a farmhand) 남의 머슴 노릇을 하는 일(슥13:5;사16:14).“그러고는 기껏 한다는 소리가 '나는 예언자가 아니다. 나는 농부다. 젊어서부터 남의 머슴살이를 해왔다' 할 것이다"(슥13:5, 새).

먹(ink) 기름을 태울 때 생기는 그을음을 반죽하여 만든 검은 덩어리((렘36:18;고후3:3;요이1:12). 신약시대는 가루로 된 목탄에 아교를 섞어 만든 것이었다.“너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라”(고후3:3).

먹거리(food) 사람이 살아가기 위하여 먹는 온갖 것(창6:21;신2:6).“그리고 너는 먹을 수 있는 모든 먹거리를 가져다가 쌓아 두어라. 이것은, 너와 함께 있는 사람들과 짐승들의 먹거리가 될 것이다"(창6:21, 새).

먹구름(dark clouds) 몹시 검은 구름(삼하22:12;시81:7)."어둠으로 그 주위를 둘러서 장막을 만드시고, 빗방울 머금은 먹구름과 짙은 구름으로 둘러서 장막을 만드셨다"(삼하22:12, 새).

먹 그릇(writing kit) 필기도구. 갈대 펜을 넣는 통과 그 통 윗부분에 잉크의 용기가 부착되어있는 것으로서, 띠에 꽂고 휴대했다(겔9:2,3,11).“가는 베옷을 입고 허리에 먹 그릇을 찬 사람이 복명하여 가로되 주께서 내게 명하신 대로 내가 준행하였나이다 하더라”(겔9:11).

먹다 󰊱 (eat) 음식 따위를 입을 통하여 뱃속에 들여보내다(창3:19;전3:13;요6:54;고전10:28)."내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니"(요6:54).“누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 및 양심을 위하여 먹지 말라”(고전10:28). 󰊲 (devoured, embezzle) 남의 것을 자기 것으로 만들다(창31:15;신28:33)."아버지가 우리를 팔고 우리의 돈을 다 먹었으니 아버지가 우리를 외인으로 여기는 것이 아닌가"(창31:15).

먹물(ink) 벼루에 먹을 갈아 만든 검은 물(고후3:3).“여러분은 분명히 그리스도께서 쓰신 편지입니다. 우리는 그것을 작성하는 데에 봉사하였습니다. 그것은 먹물로 쓴 것이 아니라 살아 계신 하나님의 영으로 쓴 것이요, 돌판에 쓴 것이 아니라 가슴 판에 쓴 것입니다"(고후3:3, 새).

먹음(eat) 음식 따위를 입을 통하여 뱃속에 들여보냄(신15:22;시127:2)."너희가 일찌기 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다"(시127:2).

먹음직하다(good for food) 음식이 보기에 맛이 있을 듯하다(창3:6)."여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라"(창3:6).

먹이(provender) 짐승의 먹을 것의 총칭으로 되어 있다(창42:27,43:24;사30:24).“그들을 요셉의 집으로 인도하고 물을 주어 발을 씻게 하며 그 나귀에게 먹이를 주더라”(창43:24).

먹이다(feed) 먹게 하다(출2:17;왕상17:4;마16:10;롬12:20).“떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억지 못하느냐”(마16:10).

먹줄(measuring line) 먹통 줄(슥1:16). 목재에 검은 줄을 곧게 치는 데 쓴다. ‘척량줄’과 원어는 다르지만 실질적으로는 같다.“그러므로 여호와가 이처럼 말하노라 내가 긍휼히 여기므로 예루살렘에 돌아왔은즉 내 집이 그 가운데 건축되리니 예루살렘 위에 먹줄이 치어지리라 나 만군의 여호와의 말이니라 하셨다 하라”(슥1:16).

먹통(-桶, ink-pad case) 먹물을 담아 두는 통(겔9:2,3).“이스라엘 하나님의 영광이 이제까지 머물러 있던 그룹에서 떠올라 성전 문지방으로 옮겨갔다. 그는 모시 옷을 입고 허리에 서기관의 먹통을 찬 그 사람을 부르셨다"(겔9:3, 새).

먼(distant, far) 거리가 멀리 떨어진(시103:12;잠27:10;눅15:13,19:12).“네 친구와 네 아비의 친구를 버리지 말며 네 환난날에 형제의 집에 들어가지 말찌어다 가까운 이웃이 먼 형제보다 나으니라"(잠27:10).

먼데(distant place) 거리가 먼 곳(사33:13;렘23:23;(엡2:17;눅15:20).“너희 먼데 있는 자들아 나의 행한 것을 들으라 너희 가까이 있는 자들아 나의 권능을 알라”(사33:13).

먼동(dawn sky) 날이 밝아 올 무렵의 동쪽(호10:15;마1:35).“다음날 새벽 예수께서는 먼동이 트기 전에 일어나 외딴 곳으로 가시어 기도하고 계셨다"(마1:35, 공).

먼저(earlier than) 앞서. 미리(신20:10;17:7;마6:33;눅13:30). ‘먼저 된 자’는 하나님을 먼저 알게 된 ‘유대인’을 ‘나중 된 자’는 하나님을 나중에 알게 된 ‘이방인’을 가리킨다(마19:30).“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마6:33).

*먼저 나신 자(firstborn) 헬라어 프로토토코스(πρωτότοκοs, prototokos)는 문자적으로 '장자, 맏아들, 처음'이라는 뜻이나, 비유적으로 '우두머리, 탁월함, 뛰어남. 으뜸'의 뜻을 가지고 있다(골1:15,18). 예를 들면 여덟 째 아들인 다윗에게 '내가 저를 장자(프로토토코스)로 삼고'(시89:27), 차자인 에브라임을 '나의 장자(프로토토코스)니라'(렘31:9)에서 보듯이 시간적으로 먼저 태어났다는 것보다 능력에 있어서 뛰어나다는 비유적인 뜻으로 '장자'란 표현이 사용되었다.“그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요"(골1:18).

먼지(dust) 가벼운 티끌(사40:15;마10:14;눅10:11).“보라 그에게는 열방은 통의 한 방울 물 같고 저울의 적은 티끌 같으며 섬들은 떠오르는 먼지 같으니"(사40:15).

*발의 먼지를 떨어 버리라(shake off the dust of your feet) 이는 상대와의 관계 단절과 의식적 정결례를 상징하는 행위이다(마10:14;막6:11;눅9:5,10:11).비시디아 안디옥을 전도하던 바울과 바나바 일행이 바로 이같은 상징적 행위를 한 적이 있다(행13:51).“누구든지 너희를 영접도 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라”(마10:14).

멀다 󰊱 (far, distant) 사이가 떨어지다. 거리가 많이 떨어져 있다(수9:22;사59:11;마15:8;막7:6).“이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다”(마15:8). 󰊲 (become blind) 눈이 보이지 않게 되다(신15:21;욥17:5;계3:17;마12:22).“네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다”(계3:17).

멀리(far, far away) 시간적, 공간적으로 사이가 아주 벌어지게(출20:21;스3:13;눅18:13,14:32). “세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라”(눅18:13).

멀리하다(give a wide berth) 관계를 피하거나 간격을 두다(시35:22;잠4:24;딛3:10;행15:29).“인자를 인하여 사람들이 너희를 미워하며 멀리하고 욕하고 너희 이름을 악하다 하여 버릴 때에는 너희에게 복이 있도다”(눅6:22).“이단에 속한 사람을 한두 번 훈계한 후에 멀리 하라”(딛3:10).

멀쩡하다(unscathed) 지저분한 것이 없고 아주 깨끗하다(시73:4).“그들은 죽을 때에도 고통이 없으며, 몸은 멀쩡하고 윤기까지 흐른다"(시73:4, 새).

멀찍이(pretty far, rather distant) 아주 멀게다마26:58;막14:54;눅22:54).“베드로가 예수를 멀찍이 좇아 대제사장의 집 뜰 안까지 들어가서 하속들과 함께 앉아 불을 쬐더라”(막14:54).

멈추다(stop, cease) 하던 일을 그만두다(수3:13;합3:11;창29:35).“주의 날으는 살의 빛과 주의 번쩍이는 창의 광채로 인하여 해와 달이 그 처소에 멈추었나이다”(합3:11).

멈칫거리다(hesitate) 어떤 일을 자꾸 망설이다(삼하20:12).“그는 피투성이가 되어 한길에 쓰러져 있는 아마사 앞에 와서 군인들이 멈칫거리자, 아마사를 들판에다 옮겨 옷을 덮어놓았다"(삼하20:12, 공).

멋도 모르다(parrotry) 이유, 영문, 속내 따위를 알지 못하다(신32:7;사44:9).“우상을 빚어 만드는 자들은 하나같이 바람잡이, 아무 덕을 끼칠 수 없는 것들을 소중히 여기는 바보들이다. 그렇게 눈이 멀어 멋도 모르고 우상을 섬기다가 결국 창피나 당하리라"(사44:9, 공).

멋이 있다(be full of flavor) 보기에 아주 좋거나 훌륭하다(겔28:12).“너 사람아, 너는 띠로 왕의 죽음을 애도하여 이렇게 읊어라. '주 야훼가 말한다. 너는 슬기가 넘치고 더할 나위 없이 멋이 있어 정밀하게 판 옥새를 받아 가지고"(겔28:12, 공).

멋지다(wonderful) 썩 훌륭하다(출31:3;전5:17).“그에게 신통한 생각을 채워주어, 온갖 일을 멋지게 해내는 지혜와 재간과 지식을 갖추게 하겠다"(출31:3, 공).

멍멍하다(deafened) 갑자기 귀가 막힌 듯이 소리가 잘 들리지 않다(삼상3:11).“주님께서 사무엘에게 말씀하셨다. "내가 이제 이스라엘에서 어떤 일을 하려고 한다. 그것을 듣는 사람마다 무서워서 귀까지 멍멍해질 것이다"(삼상3:11, 새).

멍석(straw mat) 짚으로 결어 네모지게 만든 큰 깔개그 집 아낙네가 멍석을 가져다 우물 아귀를 덮고 그 위에다 곡식을 널어 감쪽같이 만들어놓았다"(삼하17:19, 공).

멍에(yoke) 두 짐승의 목덜미에 가로질러 놓고 끈으로 목에 매어둔 나무 도막(창27:40;신28:48;마11:29,30;고후6:14). 그 한가운데에는 수레 채나 쟁기를 묶는다. 복종과 순종을 상징한다(레26:13). 율법을 가리키기도 한다(행15:10).“나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니”(마11:29).“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라”(갈5:1).

*멍에를 같이 한 자(loyal yokefellow) 동역자. 협력자. 같은 일을 하는 사람(빌4:3).“또 참으로 나와 멍에를 같이 한 자 네게 구하노니 복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라"(빌4:3).

멍엣목(bands of their yoke) 멍에를 고정시킬 때 사용하는 나무(겔34:27). 압제를 상징한다.“그리한즉 밭에 나무가 열매를 맺으며 땅이 그 소산을 내리니 그들이 그 땅에서 평안할찌라 내가 그들의 멍엣목을 꺾고 그들로 종을 삼은 자의 손에서 그들을 건져낸 후에 그들이 나를 여호와인줄 알겠고”(겔34:27).

멍엣소(cattle of yoke) 멍에를 얹은 소(렘51:23).“너로 목자와 그 양떼를 부수며 너로 농부와 그 멍엣소를 부수며 너로 방백들과 두령들을 부수리로다”(렘51:23).

멍하다(vacant) 몹시 놀라거나 갑작스러운 일을 당하여 정신을 차리지 못하게 얼떨떨하다(행9:7).“그와 동행하는 사람들은 소리는 들었으나, 아무도 보이지는 않으므로, 말을 못하고 멍하게 서 있었다"(행9:7, 새).

멎다(stop) 사물의 움직임이나 동작이 그치다(시143:4).“내 기력은 약해지고, 놀란 심장은 박동조차 멎어 버렸습니다"(시143:4, 새).

메 󰊱 (hammer) 방망이(사44:12).묵직한 나무토막이나 쇠 토막에 구멍을 뚫고 자루를 박게 되어 있다.“철공은 철을 숯불에 불리고 메로 치고 강한 팔로 괄리므로 심지어 주려서 기력이 진하며 물을 마시지 아니하여 곤비하며”(사44:12). 󰊲 (mount) 산(렘17:2).“그들의 자녀가 높은 메 위 푸른 나무 곁에 있는 그 단들과 아세라들을 생각하도다”(렘17:2).

메가처치(mega-church) 주일 예배 참석 인원이 2천명 이상의 대형교회를 가리킨다.

메기다(lead) 두 편이 노래를 주고받고 할 때 한편이 먼저 부르다(대상15:22,27).“노래를 메기는 사람은 레위인들의 지휘자 그나니야였다. 그는 모르는 노래가 없었다"(대상15:22, 공).

메난(Menan: 큰 고통) 예수의 조상 중에 한 사람(눅3:31).

메네 메네 데겔 우 바르신(mene, mene, tekel, upharsin: 셈되고, 셈되고, 계량되어, 그리고 나뉘었다) 바벨론 최후의 왕 벨사살의 큰 잔치 때, 그가 앉아 있던 왕궁의 정면 벽 위에 기록된 의문의 문자(단5:5,24,25). 다니엘이 이것을 판독했다(단5:26-28). 이 해설로서 ‘메네는 하나님이 이미 왕의 나라의 시대를 세어서 그것을 끝나게 하셨다는 것, 데겔은 왕이 저울에 달려서 부족함이 뵈었다는 것. 바르신은 베레스의 복수형으로 바벨론이 메대와 바사 사람에게 준비되었다는 것’이었다. 즉 바벨론 제국의 멸망을 예언한 것이다. 이 예언은 B.C. 539년에 이루어졌다.“기록한 글자는 이것이니 곧 메네 메네 데겔 우바르신이라”(단5:25).

메노나이트(mennonites)는 16세기 종교개혁으로 등장한 기독교 종파를 말한다. 네덜란드 로마 가톨릭 사제로 사목했던 메노 시몬스(Menno Simons, 1496~1561)에게서 비롯되었다. ① 국가와 종교의 분리 주장, ② 평신도들이 돌아가면서 메노나이트 목사로 사목하는 교회정치를 통한 만인제사장설 실천, ③ 모든 그리스도인은 평화를 위해서 일하도록 부름을 받았다는 평화주의 ④ 병역을 사회봉사로 대체하는 종교적인 성격의 양심적 병역거부 실천, ⑤ 평화, 정의, 단순한 삶, 공동체, 봉사와 섬김, 그리고 상호원조를 강조한다.

메는 틀(carrying frame) 흔들리는 것(민4:10,12). 보행에 따라 흔들리는데서 이 이름이 된 것 같다. ‘막대기’(민13:23)로도 번역되어 있다.“등대와 그 모든 기구를 해달의 가죽 덮개 안에 넣어 메는 틀 위에 두고”(민4:10).

메다(carry on one's shoulder) 어깨에 올려놓거나 걸치다(창9:23;대상15:15;갈5:1;눅5:18).“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라”(갈5:1).

메닷(Medad: 애정 깊은) 모세 진 중에서 예언한 사람(민11:26,27).

메대(Mede: 헤아림) 산이 많은 나라로서 북은 가스피 동은 사막, 남은 파사, 서쪽으로 앗수리아 알메니아가 있다(왕하17:6;사13:17;단5:31).

메덱암마(Metheg-ammah: 굴레) 가드 근처로 불레셋의 한 요새(삼하8:1). 가드성읍 및 그 교외를 가리키는 것으로 여겨진다(대상18:1).

메드바(Medeba: 고요하게 흐르는 물) 요단 동쪽 고지대에 있는 중요한 성읍(민21:30;스 13:9;대상19:7).

메뚜기(locust, grasshopper) 녹색 또는 황갈색으로 발달된 턱을 이용하여 식물을 갉아먹는 곤충(출10:14;사33:4). 식용(레11:22;마3:4;막1:6). 농작물에 심대한 피해를 준다(욜1:4). 침입군(렘46:23;계9:3-11) 또는 무력하기 그지없는 것(민13:33;사40:22)으로도 씌어있다.“메뚜기가 애굽 온 땅에 이르러 그 사방에 내리매 그 해가 심하니 이런 메뚜기는 전에도 없었고 후에도 없을러라”(출10:14).“요한은 약대털을 입고 허리에 가죽띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라”(막1:6).

메랍(Merab: 늘어난다) 사울의 맏딸(삼상17:25,18:19). 다윗과 정혼했으나 아드리엘의 아내가 되었다(삼상18:17-19).

메레스(Meres: 슬픈) 아하수에로의 여러 박사중의 한 사람(에1:14).

메렛(Mered: 역적) 에스라의 아들이며 비디아의 남편(대상4:17).

메로놋(Meronoth: 비옷) 미스바와 기브온 근처에 위치함(대상27:30;느3:7).

메로스(Meroz: 물러가다) 에스드랄론 계곡이나 그 근처의 장소(삿5:23).

메롬(Merom: 높은 곳의 물) 갈릴리의 한 성읍으로 여호수아가 북부 가나안 연합군을 격파한 곳(수11:5,7). 갈릴리 호수의 북서 15km, 오늘의 '메이론'과 동일 시 된다.

메리 크리스마스(merry Christmas) 성탄을 기뻐하는 인사말로, '예수님의 탄생을 기뻐하며, 예수님을 경배하자'는 의미가 담겨있다.

메마르다(dry, sterile) 물기가 없고 거칠다(시68:6,35:7;렘48:18).“하나님은 고독한 자로 가속 중에 처하게 하시며 수금된 자를 이끌어 내사 형통케 하시느니라 오직 거역하는 자의 거처는 메마른 땅이로다”(시68:6).

메바앗(Mephaath: 유명한 곳) 암만(Am-man) 남쪽에 있는 현재의 ‘야와’(수13:18;렘48:21).

메사(Mesha: 자유) 󰊱 주전 9세기경 모압왕(왕하3:4). 󰊲 갈렙의 맏아들(대상2:42). 󰊳 사하림과 호데스의 아들(대상8:9). 󰊴 욕단의 후손들이 거하던 땅(창10:30) 아라비아 사막에 위치함.

메사합(Mezahab: 황금의 물) 에돔왕 하달의 아내 므헤다벨의 조부. 마드렛의 부친(창36:39;대상1:50).

메삭(Meshach: 누구냐) 다니엘의 세 친구 중의 하나인 미사엘에게 준 바벨론식 이름(단1:72,3:14). 풀무불에 들어갈지라도 절하지 않았다(단1:8,15,3:19-30).

메섹(Meshech: 씨를 뿌림) 󰊱 야벳의 아들(창10:2;대상1:5;겔27:13). 󰊲 아람의 아들(대상1:17). 일명 ‘마스’(창10:23). 󰊳 게달의 장막과 가까운 곳(시120:5).

메소밥(Meshobab: 상 주었다) 히스기야 왕 시대의 시므온 자손의 족장(대상4:24,34,38).

메소디즘(methodism) 감리회. 1729년 영국에서 존 웨슬리에 의해서 시작된 기독교 교파이다. 창립자들의 의도는 독립적인 교회를 세우려는 것이 아니라 기존 교회 내부에 금욕적인 정신을 고취시키려는 것이었다. 매소디즘은 특히 미국으로의 전파 이후에야 영국 국교회에서 분리되었다. 매서디즘은 칼뱅주의 및 경건주의와 더불어 금욕적 성격을 공유한다.
메소포다미아(Mesopotamia: 하간지) 유브라데스 강과 티그리스강 사이에 있는 고원(창24:10;삿3:8;행2:9). 히브리어로 ‘아람 고원’이라 한다.

메시야(Messiah: 기름 부음을 받은 자) 하나님께서 기름 부으신 왕. 구약에서는 이스라엘을 해방시키려 오실 분(사53:10), 신약에서는 예수 그리스도를 의미한다(요막:41,4:25,20:31). 기본적으로는 ‘기름부음 받는 의식을 통하여 임명된 제사장(출30:22-30;대상29:22), 선지자(왕상19:16), 왕(삼상12:3,5;왕하9:6)’을 말한다. 머리에 기름을 붓는 예식을 거친 사람(일)을 '마쉬아흐'라고 했다(헬라어: 그리스도). 그러나 시간이 흐르면서 '메시아'라는 말은 특정한 한 사람을 가리키는 용어로 사용되기 시작했다. 공관복음에 나타난 유대인들은 ‘로마의 손에서 이스라엘을 구원하고 세계적인 왕국을 세울 정치적인 지도자로서의 메시야’를 기다렸다. 그들은 메시아가 일어나서 로마에 반기를 들고 무력으로 로마 정부를 무너뜨리고 세계적인 국가를 세우기를 고대했다. 그러므로 이러한 메시아는 로마 정부에게 는 큰 위험과 부담이 되었다. 그러나 이러한 메시아관은 성경적인 메시야는 아니다. 이러한 이유로 주님은 자신을 가리켜 메시아라고 부르는 일을 피하셨다.->예수. “여자가 가로되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다”(요4:25).

메시야 은닉사상(-隱匿思想, the messianic secret) 예수님이 부활하시고 승천하실 때까지 자신이 메시야이심을 의도적으로 숨기신 것을 말한다(마16:20;막8:30). 그 이유는 당시에 만연된 정치적인 메시아로 오해받기를 원하지 않으셨다. 그리고 자신의 이적이 널리 알려짐으로 더 중요한 본질적인 사역이 방해 받기를 원하지 않으셨다. 예수께서 공개적으로 메시야이시며 하나님의 아들이라는 사실이 선포된 것은 오순절 때였다(행2장).
메시야적 예언(-豫言, messianic prophecies ) 예수 그리스도의 인격, 일(역사)하심, 그 나라의 일을 말한 예언이다. 구약성경 중에는 메시야(그리스도)의 출현을 예언한 것으로 볼 수 있는 곳이 많이 있다. 그 주요한 것을 다음과 같이 분류할 수가 있다. ① 메시야는 이스라엘 자손으로, 특히 유다 지파에서 나온다(민24:17;창49:1-12). ② 다윗의 가계에서 나와 구원을 가져온다(사7:14-16;시2:1-7). ③ 주(여호와)의 종(사42:1-4). 특히 고난의 종(52:13-53:12). ④ 영원한 메시야(단7:13,14,9:25,26). ⑤ 죄에의 승리자(창3:15). ⑥ 모퉁이의 머릿돌(사28:16;시118:22). ⑦ 구속자, 증인(욥19:25,16:19).

메아리치다(echo) 메아리가 울려 퍼지거나 또는 어떤 소리가 메아리처럼 울려 퍼지다(시29:3;사22:5).“여호와의 소리가 바다 위에서 들린다. 영광의 하나님이 천둥을 치시니 그 음성이 망망한 바다 위에 메아리치는구나"(시29:3, 현)

메얄곤(Me jarkon: 얄곤의 물, 푸른 물) 욥바 북쪽 단의 성읍(수19:46).

메어치다(throw over one's shoulder) 어깨 너머로 넘겨 던지다(시137:9;왕하8:12;눅19:44).“또 너와 및 그 가운데 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 권고 받는 날을 네가 알지 못함을 인함이니라 하시니라”(눅19:44).

메우다(fill up) 비워있는 곳을 넣어서 채우다(애3:28;왕하3:19;눅3:5).“모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요”(눅3:5).

메이다(carry) 운반하게 하다. 어깨에 올려놓게 하다(민4:26;신10:8).“뜰의 휘장과 및 성막과 단 사면에 있는 뜰의 문장과 그 줄들과 그것에 사용하는 모든 기구를 메이며 이 모든 것을 어떻게 맡아 처리할 것이라"(민4:26).

메질군(hammer) 메로 치는 사람(사41:7).“목공은 금장색을 장려하며 마치로 고르게 하는 자는 메질군을 장려하며 가로되 땜이 잘 된다 하며 못을 단단히 박아 우상으로 흔들리지 않게 하는도다”(사41:7).

메추라기(quail) 꼬리가 짧고 몸집이 작은 철새(민11:31;시105:40;출16:13).“그들이 구한즉 메추라기로 오게 하시며 또 하늘 양식으로 그들을 만족케 하셨도다”(시105:40).

메치다(throw) 메어치다. 어깨 너머로 둘러메어 힘껏 내리치다(왕하8:12).“하사엘이 이르되 내 주여 어찌하여 우시나이까 하는지라 대답하되 네가 이스라엘 자손에게 행할 모든 악을 내가 앎이라 네가 그들의 성에 불을 지르며 장정을 칼로 죽이며 어린 아이를 메치며 아이 밴 부녀를 가르리라 하니"(왕하8:12, 개).

메타노이아(metanoia) 어의적으로는 '나중에 생각을 바꿈', '달리 생각함', '정신적 가치 지향을 변화시킴'이라는 뜻을 가진 명사지만, 기독교 용어로는 이전의 생각이 잘못되었다는 의미에서 '회개(悔改)'나 '회심(悔心)'이라고 번역한다.

메테르테스(metertes): 돌항아리. 액체의 부피 단위로 39.5리터에 해당한다(요2:6).

멘나(Menna: 큰 고통) 예수의 선조 중의 한 사람. 다윗의 증손자(눅3:31).

멘토(mentor) 멘토란 단어의 기원을 보면 멘토는 호머의 서사시 ‘오디세이’에 등장하는 오디세우스의 아들인 텔레마쿠스의 보호자요 가정교사였던 ‘멘토(Mentor)’에서 유래된 말로 알려져 있다. 가정교사 멘토는 오디세우스가 트로이 전쟁으로 오랫동안 집을 비운 사이에 그 아들을 아버지 못지않은 훌륭한 인물로 키워놓았다.

멘토링(mentoring) '1대1 제자훈련' 사역으로서 한 사람이 다른 사람에게 일정한 관계에 의하여 장단기적으로 혹은 정규적, 비정규적으로 개인적인 영향을 끼치는 모든 과정이다. 리더쉽(Leadership), 제자도(Discipleship), 따르는 자의 도(Followership) 등과 어울려 함께 언급되기도 한다. 성경에서의 예로는, 모세는 여호수아를 후계자로 삼아서, 바울 사도는 디모데 전, 후서를 통해 에베소교회의 디모데에게 지식과 경험을 가지고 목회를 지도했다.

멜(carrying) 메어야 할. 짊어질(민4:27). 운반할(출25:28).“게르손 자손은 그 모든 일 곧 멜 것과 처리할 것에 아론과 그 아들들의 명대로 할 것이니 너희는 그들의 멜 짐을 그들에게 맡길 것이니라"(민4:27).

멜기(Melchi: 나의 왕) 󰊱 예수의 조상 레위의 아버지(눅3:28). 󰊲 예수의 조상 중 네리의 아버지(눅3:24).

멜기세댁(Melchisedec: 의의 왕) 아브라함 시대의 예루살렘 제사장(창14:18;시110:4;히7:3). 멜기세덱의 탄생과 죽음에 관하여 기록되지 않은 것은 그의 제사장 직이 영원한 것임을 말하고, 그의 지위가 그리스도와 방불하다고 말하고 있다(히7:3). 그리스도의 모형이었다.

*멜기세덱과 그리스도 ‘멜기세덱'은 '나의 왕은 의롭도다'라는 말이다. 이것은 예레미야가 미래에 오실 예수 그리스도를 가리켜 ‘여호와 우리의 의'(렘23:6)로 부른 것과 같다. ‘살렘'은 ‘평화'로 번역될 수 있어 이는 예수 그리스도를 ‘평강의 왕'(사9:6)이라고 부른 것과 같다. ‘방불하다'(히7:3)는 말은 ‘유사하다'라는 말이며, 이는 멜기세덱과 하나님의 아들이 유사성이 있다는 것을 의미한다. 그리스도께서 ‘멜기세덱의 반차를 좇는 영원한 제사장이라'고 하셨다(히6:20).

*멜기세덱의 반차(orther of Melchizedek) 멜기세덱의 신분(시110:4;히6:20).“여호와는 맹세하고 변치 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장이라 하셨도다”(시110:4).“그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라”(히6:20).

멜레아(Melea: 윤택하다) 예수의 조상 멘나의 아들(눅3:31).

멜렉(Melech: 권하는 사람) 요나단의 손자이며 미가의 아들(대상8:35,9:41).

멜리데(Melita: 꿀이 흐름) 시실리서 남쪽과 아프리카 사이에 있는 섬(행28:1,11). 일명 ‘말타’.

멜잘(Melzar:감독하다) 바벨론 왕 느부갓네살의 환관으로 다니엘 등을 감독하는 자인데 영문 성경에만 기재되었다(단1:11,16).

멤피스(Memphis) 애굽의 한 성읍(사19:13;렘2:16;겔30:13). 일명 '놉'.

멧돼지(boar) 돼지 비슷하나 머리가 좁고, 주둥이가 길쭉하며, 털은 뻣뻣하다. 심하게 농작물을 헤쳐, 이스라엘의 적의 적용으로 되어있다(시80:13).“수풀의 돼지가 상해하며 들짐승들이 먹나이다”(시80:13).

멧부리(hill) 작은 산, 낮은 산을 뜻하는 말(겔34:6,35:8,36:4). ‘작은 산(렘3:23,24).“내 양의 무리가 모든 산과 높은 멧부리에 마다 유리되었고 내 양의 무리가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다”(겔34:6).

멧비둘기(dove) 산비둘기(시74:19).“주의 멧비둘기의 생명을 들짐승에게 주지 마시며 주의 가난한 자의 목숨을 영영히 잊지 마소서”(시74:19).

며느리(daughter-in-law) 아들의 아내. 자부(창38:11;마7:6,10:35;눅12:53).“아비가 아들과, 아들이 아비와, 어미가 딸과, 딸이 어미와, 시어미가 며느리와, 며느리가 시어미와 분쟁하리라 하시니라”(눅12:53).

며칠(few days) 몇 날(창24:55;느13:6;눅15:13;행9:19).그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재물을 다 모아가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니"(눅15:13).

멱살(sb's throat) 사람의 목의 앞쪽이 닿는 부분의 옷깃(창49:8;마18:28).“그러나 그 종은 나가서, 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 하나를 만나자, 붙들어서 멱살을 잡고 말하기를 '내게 빚진 것을 갚아라' 하였다"(마18:28, 새).

멱통(throat of living animal) 살아있는 동물의 목구멍. ‘산멱통’의 준말(레1:16).“멱통과 그 더러운 것은 제하여 단 동편 재 버리는 곳에 던지고”(레1:16).

면(面, face) 겉으로 드러난 쪽의 바닥(겔41:22,43:14;히9:4).“곧 나무 제단의 고가 삼척이요 장이 이 척이며 그 모퉁이와 옆과 면을 다 나무로 만들었더라 그가 내게 이르되 이는 여호와의 앞의 상이라 하더라”(겔41:22).

면대(面對, facing each other) 얼굴을 마주 대하여 직접 만나는 것(요이1:12;요삼1:14).“내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원치 아니하고 오히려 너희에게 가서 면대하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨을 충만케 하려 함이라”(요이1:12).

면려(勉勵, diligence) 격려하여 힘써 하게 함. 집요하게 설득함(왕하18:32;대하35:2).“왕이 제사장들에게 그 직분을 맡기고 면려하여 여호와의 전에서 사무를 행하게 하고”(대하35:2).

면류관(冕旒冠, crown) 승리자에게 주던 영예의 관(삼하1:10;약1:12;딤후2:5). 제왕의 정복에 갖추어 쓰던 관(삼하12:30).“시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라”(약1:12).

*면류관의 종류(種類) ① 기쁨의 면류관(살전2:19) ② 남편의 면류관(잠12:4) ③ 노인의 면류관(잠16:31) ④ 불멸의 면류관(고전9:25) ⑤ 생명의 면류관(약1:12;계2:10) ⑥ 소망의 면류관(살전2:19) ⑦ 승리의 면류관(딤후2:5) ⑧ 영광의 면류관(벧전5:4) ⑨ 의의 면류관(딤후4:8) ⑩ 아름다운 면류관(사62:3) ⑪ 자랑의 면류관(살전2:19).“무리가 왕자를 인도하여 내어 면류관을 씌우며 율법 책을 주고 세워 왕을 삼을 쌔 여호야다와 그 아들들이 저에게 기름을 붓고 모두 왕의 만세를 부르니라”(대하23:11).

면박 󰊱 (面拍, veil) 여인들이 얼굴과 몸 전체를 가리는 큰 천(사47:2;창38:14). 1911년의 성경에는 ‘면박’이란 말이 없다. 대신에 너울(창38:19), 낫츨 가리우는 망’(사3:19), 낫 슈건(사25:7), 쟝옷(사47:2) 등으로 번역하였다.“그가 일어나 떠나가서 그 면박을 벗고 과부의 의복을 도로 입으니라”(창38:19). 󰊲 (面駁, scolding) 면대하여 꾸짖어 나무람. 무안을 줌(욥21:31).“누가 능히 그의 행위를 면박하며 누가 능히 그의 소위를 보응하랴마는”(욥21:31).

면적(面積, area) 면이 이차원의 공간을 차지하는 넓이의 크기(겔48:18,20).“또 거룩하게 구별된 땅과 인접해 있는 성의 기지 나머지 면적, 곧 그 성의 좌우로 각각 길이 5.3킬로미터와 폭 2.6킬로미터의 땅에서 나는 농산물은 성에서 일하는 사람들의 식량이 될 것이다"(겔48:18, 현).

면전(面前, in one´s presence) 보고 있는 앞(욥21:3).“1누가 능히 그의 면전에서 그의 길을 알려 주며 누가 그의 소행을 보응하랴"(욥21:31, 개).

면제(免除, exemption) 책임과 의무를 없이함(신15:1,3;에2:18).“왕이 크게 잔치를 베푸니 이는 에스더를 위한 잔치라 모든 방백과 신복을 향응하고 또 각 도의 세금을 면제하고 왕의 풍부함을 따라 크게 상주니라”(에2:18).

면제년(免除年, year of release) 7년마다 부채에서 해방되는 해의 규정(신31:10). 이스라엘 백성이 여호와께 받았던 은혜와 복을 기억하여 매 7년마다 채무를 면제해 주고, 재산을 원래 주인에게 돌려주고, 종이 되었던 사람을 해방시켜 주는 해를 가리킨다(느10:31). 면제년이 가까우면 돈을 꾸어주지 않는 경우에 엄한 경계를 하고 있다. 이상주의적인 사회이념이 드러나 있다(신15:2,8).“면제의 규례는 이러하니라 무릇 그 이웃에게 꾸어준 채주는 그것을 면제하고 그 이웃에게나 그 형제에게 독촉하지 말지니 이 해는 여호와의 면제년이라 칭함이니라”(신15:2).

면죄(免罪, acpuittal, absolution) 죄를 면함(출34:7). 넓은 의미로는 사죄를 선포하는 행위를 가리키지만, 좁게는 한 개인, 혹은 여러 사람들의 죄를, 일정한 참회 행위를 거친 후에 사함받았다고 선포하는 것을 말한다. 오직 예수 그리스도 안에서만 면죄가 있다.“인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼 사대까지 보응하리라”(출34:7).

면죄부(免罪符, indulgence) 천주교가 신자에게 죄를 사하는 표로 기부를 받고 교황의 이름으로 발행한 증명서. 천주교에서는 죄를 완전히 참회하고 다시는 죄를 범하지 않을 결심으로 고백할 때, 죄를 용서받는다고 가르치면서도 죄의 벌은 남게 되므로 그것을 기도나 선행으로써 갚을 것을 권하였다. 중세 말기 성당 건설과 포교를 위하여 많은 돈이 필요해지자 헌금을 권하면서 속죄증명서, 즉 면죄부 발행을 남용하여 많은 폐해를 가져왔다. 1517년 성베드로 대성당을 건립할 때는 M.루터가 면죄부 발행에 반대하여, 그 폐단을 지적하는 등 <95개조 항의문>을 내붙이고 공개토론을 주장한 것이 종교개혁의 실마리가 되었다. 그 후 트리엔트 공의회(1545～1563)에서는 면죄부의 남용을 규제하였으며, 차차 면죄부가 사라졌다.

면책(免責, rebuke) 면전에서 책망함(잠27:5;시80:16;갈2:11).“면책은 숨은 사랑보다 나으니라”(잠27:5).

면하다(免-, avoid) 책임이나 의무를 지지 않게 되다. 그만두다(레10:9,8:35;약5:9;요12:27).“형제들아 서로 원망하지 말라 그리하여야 심판을 면하리라 보라 심판자가 문밖에 서 계시니라”(약5:9).

*면키(avoidable) '면하기'의 줄인 말. 피하기(잠10:19;막3:9;롬11:25).“형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라

멸망(滅亡, destruction) 망하여 아주 없어짐((민32:15;창19:15;요3:16;고전10:9). 하나님으로부터 영원히 단절되는 것이다(살후1:9). ‘구원’이 하나님께로부터 받은 은혜인데 대하여, ‘멸망’은 하나님으로부터의 형벌이다. ‘멸망’은 하나님을 모르는 자(살후1:8), 십자가를 거스리는 자(빌3:18,19;벧후2:1), 넓은 길을 택하는 자(마7:13), 불신앙인 자(벧후3:7) 등에게 임한다.“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”(요3:16).

*멸망시키는 자(spirit of a destroyer) 특별한 천사 또는 사단이나 사단의 사자(렘51:1,56;고전10:10). 갈대아 사람을 가리키는 은어라고도 함.“저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라”(고전10:10).

*멸망의 가증한 것(the abomination that makes desolate) 하나님을 모독하는 것(마24:15;막13:14). ‘멸망케 하는 미운 물건’(단9:27,11:31,12:11)으로도 번역되어 우상예배의 일을 가리키고 있음을 알 수 있다.“멸망의 가증한 것이 서지 못할 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을찐저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할찌어다”(막13:14).

*멸망의 구덩이(pit of destruction) 무덤, 음부, 지옥을 가리킨다(사38:17)."보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라 주께서 나의 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 나의 모든 죄는 주의 등 뒤에 던지셨나이다"(사38:17).

*멸망의 비(broom of destruction) 로뎀 나무 가지로 된 비(사14:23). ‘멸망의 로뎀 나무’로 번역하기도 하며, 로뎀 나무 가지로 된 비를 만들어 쓸어버리는 것에 대한 비유적인 표현을 하고 있다.“내가 또 그것으로 고슴도치의 굴혈과 물웅덩이가 되게 하고 또 멸망의 비로 소제하리라 나 만군의 여호와의 말이니라”(사14:23).

*멸망의 웅덩이(pit of destruction, abaddon) 음부 또는 무덤을 가리킨다. 죽음을 뜻한다(욥26:6;시88:11). ‘음부’(욥26:6), ‘무덤’(시88:11)과 같은 뜻으로 씌어져 있다.“하나님 앞에는 음부도 드러나며 멸망의 웅덩이도 가리움이 없음이니라”(욥26:6).

*멸망의 아들(son of destruction) 멸망의 자식. 멸망하기로 작정된 자(살후2:3). 악인들을 가리킨다."누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니"(살후2:3).

*멸망의 자식(son of perdition) 하나님을 거스려 행악하는 자(요17:12). ‘멸망의 아들’(살후2:3)로도 번역되어 있다. 예언(시41:9)을 이루기 위해, 하나님께서 이미 정하고 있던 멸망의 자식이다. 여기서는 ‘가롯 유다’를 가리킨다.“내가 저희와 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하와 지키었나이다 그 중에 하나도 멸망치 않고 오직 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다”(요17:12).

멸망산(mount of corruption) 우상으로 인해 영적으로 타락한 산(왕하23:13;렘51:25). 감람산(왕하23:13), 바벨론(렘51:25)을 가리킨다."나 여호와가 말하노라 온 세계를 멸한 멸망의 산아 보라 나는 네 대적이라 나의 손을 네 위에 펴서 너를 바위에서 굴리고 너로 불 탄 산이 되게 할 것이니"(렘51:25).

멸망자(ravages,destructions) 멸망시키려는 사람. 원수나 대적을 말한다(시35:17)."주여 어느 때까지 관망하시리이까 내 영혼을 저 멸망자에게서 구원하시며 내 유일한 것을 사자들에게서 건지소서"(시35:17).

멸시(蔑視, look down upon) 업신여김. 낮추어 봄(민14:23;창16:4;고전16:11;1:28).“내가 그 조상들에게 맹세한 땅을 결단코 보지 못할 것이요 또 나를 멸시하는 사람은 하나라도 그것을 보지 못하리라”(민14:23).“그러므로 누구든지 저를 멸시하지 말고 평안히 보내어 내게로 오게 하라 나는 저가 형제들과 함께 오기를 기다리노라”(고전16:11).

멸절(滅絶, extiction) 아주 없애 버림(창6:17;습1:6;미5:13).“여호와를 배반하고 좇지 아니한 자와 여호와를 찾지도 아니하며 구하지도 아니한 자를 멸절하리라”(습1:6).

멸종(滅種, extinction) 생물의 한 종류가 아주 없어짐(렘44:11).“그러므로 나 만군의 주, 이스라엘의 하나님이 말한다. 내가 너희에게 재앙을 내리기로 작정하였다. 내가 유다 백성을 모두 멸종시키겠다"(렘44:11, 새).

멸하다(滅-, ruin;destroy) 모두 없애다(창18:32,6:13;마10:28;고전3:17).“몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라”(마10:28)

*멸하는 사자(-使者, destroyer) 죽음의 복수를 하는 천사(대상21:15).“하나님이 예루살렘을 멸하러 사자를 보내셨더니 사자가 멸하려 할 때에 여호와께서 보시고 이 재앙 내림을 뉘우치사 멸하는 사자에게 이르시되 족하다 이제는 네 손을 거두라 하시니 때에 여호와의 사자가 여부스 사람 오르난의 타작 마당 곁에 선지라”(대상21:15).

*멸하는 자(messengers of death, destroyer) 죽음의 천사(출12:23;욥33:22;히11:28). 징벌하는 사자(행12:23)."그의 혼이 구덩이에, 그의 생명이 멸하는 자에게 가까워지느니라"(욥33:22).

명 󰊱 (命, order) 명령(창21:4;민9:23;히12:20;롬13:2).“그 아들 이삭이 난지 팔일만에 그가 하나님의 명대로 할례를 행하였더라”(창21:4). 󰊲 (命, life) 목숨. 생명(사38:12,13)."내가 아침까지 견디었사오나 주께서 사자 같이 나의 모든 뼈를 꺾으시오니 나의 명이 조석간에 마치리이다"(사38:13). 󰊳 (名, persons) 사람의 수효를 나타내는 말(창46:27;민26:10;벧전3:20;고전10:8).“그들은 전에 노아의 날 방주 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라”(벧전3:20).

명년(明年, next year) 내년. 오는 해(창17:21;왕하19:29;롬9:9).“약속의 말씀은 이것이라 명년 이 때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하시니라”(롬9:9).

명단(名單, list) 어떤 일에 관련된 사람들의 이름을 적은 표(대상4:41).“이 명단에 기록된 사람들이 유다 왕 히스기야 때에 가서 그들의 장막을 쳐서 무찌르고 거기에 있는 모우님 사람을 쳐서 진멸하고 대신하여 오늘까지 거기에 살고 있으니 이는 그들의 양 떼를 먹일 목장이 거기에 있음이며"(대상4:41, 개).

명랑(明朗, brightness) 밝고 쾌활함(욥25:5,31:26). '달이라도 명랑치 못하다'(욥25:5)는 '환한 달도 하나님 앞에서는 밝은 것이 못 된다'는 뜻이다."하나님의 눈에는 달이라도 명랑치 못하고 별도 깨끗지 못하거든"(욥25:5).

명령(命令, command) 윗사람이 아랫사람에게 시키는 말(신8:6;레8:35;딤전6:14;요12:50).“네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 도를 행하며 그를 경외할찌니라”(신8:6).“우리 주 예수 그리스도 나타나실 때까지 점도 없고 책망 받을 것도 없이 이 명령을 지키라”(딤전6:14).

명령과 규례(-規例, commands and regulations) 시킨 것과 지켜야할 일(민36:13;신10:13,27:10).“내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐”(신10:13)

명령과 규례와 법도(-法道, commands, decrees and laws) 시킨 것과 지켜야할 일과 법률(신6:1,7:11,5:31).“그런즉 너는 오늘날 내가 네게 명하는 명령과 규례와 법도를 지켜 행할찌니라”(신7:11).

명령자(commander) 다스리는 사람. '다윗'의 별칭으로, '메시야'를 가리키기도 한다(사55:4).“내가 그를 만민에게 증거로 세웠고 만민의 인도자와 명령자를 삼았었나니"(사55:4).

명록(名錄, list) 이름을 기록하는 것(느2:20). 종교적인 일에 참여하는 권리를 말한다.“내가 대답하여 가로되 하늘의 하나님이 우리로 형통케 하시리니 그의 종 우리가 일어나 건축하려니와 오직 너희는 예루살렘에서 아무 기업도 없고 권리도 없고 명록도 없다 하였느니라”(느2:20).

명망(名望, reputation) 이름이 널리 알려지고 훌륭함(막15:43).“그는 명망 있는 의회 의원이고, 하나님의 나라를 기다리는 사람인데, 이 사람이 대담하게 빌라도에게 가서, 예수의 시신을 내어 달라고 청하였다"(막15:43, 새).

명맥(命脈, life) 어떤 일의 지속에 필요한 최소한의 중요한 부분(겔17:14).“이것은 바빌로니아가 이 나라를 굴복시켜 독립하지 못하게 하고, 그 언약을 지켜야만 명맥을 유지해 나가도록 하려 한 것이다"(겔17:14, 새).

명명(命名, naming) 사람, 사물, 사건 등의 대상에 이름을 지어 붙임(삼상7:12;왕상7:21).“그는 본전 현관에 기둥을 세우고 오른쪽에 세운 것을 야긴, 왼쪽에 세운 것을 보아스라 명명하였다"(왕상7:21, 공).

명목(名目, name) 겉으로 내세우는 이름(민4:32).“뜰 사면 기둥들과 그 받침들과 그 말뚝들과 그 줄들과 그 모든 기구들과 무릇 그것에 쓰는 것이라 너희는 그들의 맡아 멜 모든 기구의 명목을 지정하라”(민4:32).

명백하다(明白-, clear) 아주 뚜렷하고 환하다(단6:22).“나의 하나님이 이미 그 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해치 아니하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕의 앞에도 해를 끼치지 아니하였나이다”(단6:22).

명백히(明白-, plain) 옳고 그름을 분명하게(신27:8;시98:2;합2:2).“너는 이 율법의 모든 말씀을 그 돌들 위에 명백히 기록할찌니라”(신27:8).

명복(冥福) 불교에서 사람이 ‘죽은 뒤에 저승에서 받는 복'이란 뜻을 가진 말이다. ‘고인의 명복을 빕니다’라는 표현은 ‘불교 신자가 죽은 후에 명부의 시왕청(시왕이 저승에 거처하는 곳)에서 염라대왕의 복된 좋은 재판을 받아 극락에 가게 되기를 빕니다’라는 뜻으로 불교의 내세관에서 통용되는 용어이다. 신자(信者)라면 "하나님의 위로를 받으시기 바랍니다."라고 해야 한다.

명부 󰊱 (名簿, list) 이름을 기록한 책(딤전5:9).“과부로 명부에 올릴 자는 나이 육십이 덜되지 아니하고 한 남편의 아내이었던 자로서”(딤전5:9). 󰊲 (冥府) 저승. 불교에서 사람이 죽은 후 그 혼령이 가서 산다는 세상.

명분(名分, birthright) 도덕상 지켜야할 도리(창25:31,27:36;갈4:5;히12:16). ‘장자의 권리’(신21:17), ‘장자의 명분’(히12:16)으로 번역하고 있다.“야곱이 가로되 형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라”(창25:31).“율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라”(갈4:5).

*아들의 명분을 얻게 하다(receive the full rights of sons) 양아들이 되다(갈4:5). 양자로 받아들이다(롬8:15)."율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라"(갈4:5).

*장자의 명분(birthright) 장자가 가지는 특권(창25:31-33;히12:16). 가장으로 승계하는 일(대상5:1), 형제들의 두 배의 재산 분배(히12:16)의 권리가 있다."야곱이 가로되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라"(창25:33)."음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라"(히12:16).

명사(다士, celebrity) 세상에 널리 알려진 사람(행25:23)."그 이튿날 아그리빠와 베르니게는 모든 위엄과 격식을 갖추어 무관들과 그 도시의 명사들을 거느리고 공청실로 들어갔다. 그러자 페스도의 명령으로 바울로가 끌려 나왔다"(행25:23, 공).

명상(瞑想, meditation) 모든 생각과 의식의 기초는 고요한 내면의식이며 명상을 통하여 순수한 내면의식으로 자연스럽게 몰입하게 된다. 이러한 수행법은 기독교 보다는 힌두교나 불교, 도교 등의 동양종교에서 주로 사용되었다.->묵상과 명상의 차이.

명석하다(明晳-, intelligent) 생각이나 판단력이 분명하고 똑똑하다(왕상3:12;단5:14)."자, 내가 네 말대로 해주리라. 이제 너는 슬기롭고 명석하게 되었다. 너 같은 사람은 전에도 없었고 앞으로도 없으리라"(왕상3:12, 공).

명성(名聲, fame) 좋은 평판(신2:25;수6:27;대상14:17).“여호와께서 여호수아와 함께 하시니 여호수아의 명성이 그 온 땅에 퍼지니라”(수6:27).

명세서(明細書, statement) 물품이나 금액 따위의 내용을 분명하고 자세하게 적은 문서(출38:21).“다음은 성막 곧 증거판을 간직한 성막 공사의 명세서로서, 제사장 아론의 아들 이다말이 모세의 명령을 받아, 레위 사람들을 시켜서 계산한 것이다"(출38:21, 새).

명수(名數, number of persons) 사람의 수효(민3:40,43,26:53).“여호와께서 또 모세에게 이르시되 이스라엘 자손의 처음 난 남자를 일개월 이상으로 다 계수하여 그 명수를 기록하라”(민3:40).

명시(明示, clear statement) 분명하게 드러내 보임(대상28:13,15).“또 사제나 레위인들의 반은 어떻게 편성할 것이며, 야훼의 성전에서 예배는 어떻게 드리고, 야훼의 성전 예배에서 쓸 기구들은 어떻게 만들 것인지 명시해 주었다"(대상28:13, 공).

명심(銘心, bear in mind) 잊지 않음(신4:39).“그런즉 너는 오늘날 상천 하지에 오직 여호와는 하나님이시요 다른 신이 없는 줄을 알아 명심하고”(신4:39).

명언(名言, wise saying) 사리에 맞는 훌륭한 말(전12:11).“지혜로운 자들의 말은 양떼를 모는 채찍 같고 그들이 수집한 명언은 잘 박힌 못과 같은 것이니 그것은 다 우리의 목자 되시는 하나님이 주신 것이다"(전12:11, 현).

명예(名譽, honor, glory) 도덕적으로 남에게 존경받음(신26:19;잠22:1;왕상10:1).“여호와께서 너의 칭찬과 명예와 영광으로 그 지으신 모든 민족 위에 뛰어나게 하시고 그 말씀하신 대로 너로 네 하나님 여호와의 성민이 되게 하시리라”(신26:19).“많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 더욱 택할 것이니라”(잠22:1).

명예집사(名譽執事) 교회에 따라 다르지만 남, 녀 성도 중에서 70세 이상 된 입교인으로 모범된 자를 교회에서 임명한다.

명의(名義, name) 공식적인 이름(창48:6;에8:8,10).“이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 명의 하에서 함께 하리라”(창48:6).

명장(名將, great commander) 이름난 장수(삼하23:23;대상11:12).“3대 명장 가운데 그 다음으로 유명한 사람은 아호아 집안 사람인 도도의 아들 엘르아살이었다"(대상11:12, 현).

명절(名節, appointed feast) 정해진 종교상의 축제일(호2:11,9:5;마27:15;고전5:8;요7:2).->절기.“이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자”(고전5:8).

명정 󰊱 (命定, calling, appoint) 명령하고 작정함(사41:4;단4:24;렘47:7). 미래에 관한 하나님의 뜻을 의미한다.“이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라”(사41:4). 󰊲 (銘旌) 죽은 사람의 관직과 성씨 따위를 적은 기. 일정한 크기의 긴 천에 보통 다홍 바탕에 흰 글씨로 쓰며, 장사 지낼 때 상여 앞에서 들고 간 뒤에 널 위에 펴 묻는다. 교회에서는 굳이 명정을 할 필요가 없다. 고인의 신분이 필요하면 사진 위에 직분을 쓰고 이름을 기록하면 된다. 교인들은 관 위의 흰 천에 붉은 색 십자가 표시로 관보를 만들어 덮어도 좋다.

명제(命題, proposition) 논리학적으로 뜻이 분명한 문장을 말한다. 어떤 문장의 참·거짓을 명확히 판별할 수 있을 때 그것을 명제라고 한다. 반드시 참일 필요는 없다. 예컨대 ‘개는 동물이다’는 명제이다.
명주(明紬, silk) 누에에서 생산된 명주실로 짠 천. 비단(겔16:10,13).“이와 같이 네가 금, 은으로 장식하고 가는 베와 명주와 수놓은 것을 입으며 또 고운 밀가루와 꿀과 기름을 먹음으로 극히 곱고 형통하여 왕후의 지위에 나아갔느니라”(겔16:13).

명중(命中, hit the mark) 화살이나 총알 따위가 겨냥한 곳에 바로 맞음(왕상22:34;대하18:33).“그런데 한 군인이 무심코 활을 당긴 것이 이스라엘 왕을 명중시켰다. 화살이 갑옷 가슴막이 이음새 사이를 뚫고 들어간 것이다. 왕은 자기의 병거를 모는 부하에게 말하였다. "돌아서서, 이 싸움터에서 빠져 나가자. 내가 부상을 입었다"(대하18:33, 새).

명철(明徹, understanding) 사물들의 성질을 분별하는 지적인 능력(잠16:21,22;시49:3). 성경적 사고에서 명철은 지혜와 같이 하늘로서 내리시는 선물이며(전2:26), 다소 영구적이다. 명철은 지혜(잠4:5,9:10)와 이해(잠2:3)와 도략(잠8:14)과 긴밀한 관계가 있다.“여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠16:21).“명철한 자에게는 그 명철이 생명의 샘이 되거니와 미련한 자에게는 그 미련한 것이 징계가 되느니라”(잠16:22).

*명철한 의사(wise counselor) 분별력과 통찰력이 탁월한 조언자. 왕의 고문(대상26:14).“셀레먀는 동방에 당첨되었고 그 아들 스가랴는 명철한 의사라 저를 위하여 제비 뽑으니 북방에 당첨되었고”(대상26:14).

명철자(明徹者, men of understanding) 사리에 밝고 지혜가 뛰어난 사람(전9:11;사29:14).“내가 돌이켜 해 아래서 보니 빠른 경주자라고 선착하는 것이 아니며 유력자라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자라고 식물을 얻는 것이 아니며 명철자라고 재물을 얻는 것이 아니며 기능자라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 우연이 이 모든 자에게 임함이라”(전9:11).

명칭 󰊱 (皿秤, balance, scale) 저울의 종류(잠16:11;사40:12). 가운데에 촛대를 세우고, 가로대를 걸치고 양쪽 끝에 똑같은 저울판이 달려 있다.“공평한 간칭과 명칭은 여호와의 것이요 주머니 속의 추돌들도 다 그의 지으신 것이니라”(잠16:11). 󰊲 (名稱, name) 일컫는 이름(시102:12;행18:15). '주의 기념 명칭'(시102;12)은 하나님이 친히 기념하도록 명하신 이름으로 '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'(출3:15)이라는 칭호이다.“여호와여 주는 영원히 계시고 주의 기념 명칭은 대대에 이르리이다”(시102:12).

명패(名牌, nameplate) 성명을 적은 작은 패(요19:19,20).“빌라도는 또한 명패도 써서, 십자가에 붙였다. 그 명패에는 '유대인의 왕 나사렛 사람 예수' 라고 썼다"(요19:19, 새).

명하(名下) 이름함아래. 여러 친구들에게(요삼1:15).“평강이 네게 있을지어다 여러 친구가 네게 문안하느니라 너는 각 친구 명하에 문안하라”(요삼1:15).

명하다(命-, order) 명령하다(창6:22;렘17:22;고전7:17;행7:44).“오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라”(고전7:17).

명확(明確, clearness) 명백하고 확실함(민15:34).“그에게 어떻게 하여야 한다는 명확한 설명이 없었기 때문에, 그들은 그를 그냥 가두어 두었다"(민15:34, 새).

몇(some, a few) 확실하지 않는 얼마만큼의 수(겔12:16;수2:2;마16:10,15:34).“떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리이던 것을 기억지 못하느냐”(마16:10).

몇몇(some, several) 얼마 안 되는 확실하지 않는 수를 나타내는 말(고전9:22).“약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니”(고전9:22).

모(edge) 물건의 튀어난 모서리(겔4:9).“너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 떡을 만들어 네 모로 눕는 날수 곧 삼백 구십 일에 먹되”(겔4:9).

모계(謀計, trick, stratagem) 계획을 꾀함. 계책. 모략(렘19:7).“내가 이곳에서 유다와 예루살렘의 모계를 무효케 하여 그들로 그 대적 앞과 생명을 찾는 자의 손의 칼에 엎드러지게 하고 그 시체를 공중의 새와 땅 짐승의 밥이 되게 하며(렘19:7).

모금 󰊱 (募金, fund-raising) 기부금이나 성금 따위를 모음(롬15:28;고후8:7).“나는 모금을 마치고 그 돈을 예루살렘에 있는 성도들에게 확실히 전해 준 다음에 여러분에게 들렀다가 스페인으로 가려고 합니다"(롬15:28, 공). 󰊲 (sip) 액체나 기체를 입 안에 한 번 머금는 분량을 세는 단위(창24:14;욥22:7).“목마른 사람에게 마실 물 한 모금도 주지 않고, 배고픈 사람에게 먹을 것도 주지 않았기 때문이 아니겠느냐?"(욥22:7, 새).

모기(mosquito) 모깃과의 곤충을 통틀어 이르는 말(출8:13,14).“이집트의 마술사들도 마술을 부려 그같이 해보려 했으나 되지 않았다. 모기가 사람과 짐승들에게 달려들었다"(출8:14, 공).

모기떼(swarm of mosquitoes) 모여서 날아다니는 모기의 무리(시105:31).“말씀 한마디에 파리떼, 모기떼가 온 지경 안에 덮쳐왔다"(시105:31, 공)

모나르키아주의(-主義, monarchianism) 2-3세기에 발생한 이단적 신학운동. 신(神)의 단일성(monarchius)을 강조한 나머지 삼위일체(三位一體)에서의 삼위의 구별을 부정하였다. 모나르키아 주의에는 다음 두 가지가 있다. ① 그리스도 양자설(養子說, adoptionism) ② 모달리스트(modalist) 또는 사벨리우스설(sabellianism) 이것은 성부(聖父)로서 수난(受難)했다고 주창하기 때문에 성부수난설(Patripassianism)이라고도 불린다.

모녀(母女, mother and daughter) 어머니와 딸을 아울러 이르는 말(레20:14).“누가 모녀를 함께 데리고 살면 그는 더러운 자이니, 그와 두 여인을 불에 태워 죽여야 한다. 그래서 너희 가운데서 그런 더러운 짓이 다시 생기지 않도록 하여라"(레20:14, 공).

모년(暮年, old age) 늙은 나이(욥42:12).“여호와께서 욥의 모년에 복을 주사 처음 복보다 더 하게 하시니 그가 양 일만 사천과 약대 육천과 소 일천 겨리와 암나귀 일천을 두었고(욥42:12).

모닥불(bonfire) 잎나무나 검불 따위를 모아 놓고 피우는 불(잠25:22).“그것은 그의 얼굴에 모닥불을 피워주는 셈이니, 야훼께서 너에게 갚아주시리라"(잠25:22, 공).

모더니즘(modernism) 1920년대 일어난 근대적인 감각을 나타내는 예술상의 여러 경향. 넓은 의미로는 교회의 권위 또는 봉건성에 반항, 과학이나 합리성을 중시하고 널리 근대화를 지향하는 것을 말하지만, 좁은 의미로는 기계문명과 도회적 감각을 중시하여 현대풍을 추구하는 것을 뜻한다.

모독(冒瀆, profanity, blasphemy) 하나님의 영광을 욕되게 하는 행위, 또는 그런 말을 가리킨다(눅12:10;행26:11;롬2:24). 하나님의 이름을 모독(훼방)하는 자는 돌로 쳐 죽여야 할 것으로 율법에 명해져 있다(레24:16). 신약에서는 성령을 모독하는 자에 대해 씌어져있다.“누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라”(눅12:10).

모두(all) 남김없이 다(출1:5;창41:8;약2:10;마22:10).“누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니”(약2:10).

모든(all, whole) 여러 종류. 전부(창1:31,3:20;고전2:10,15). 예수님께서 “모든 식물을 깨끗하다”(막7:21)고 하신 것은 식물이 사람의 마음을 더럽게 할 수 ddjqt다는 것을 밝히신 것이다.“오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라”(고전2:10)

*모든 사람(everyone) 그리스도 안에서‘모든 사람’은 문자 그대로 ‘모든 사람’이 아니다. 성경에 다음과 같이 ‘모든 사람’에 대한 구체적인 범위를 밝히고 있기 때문이다. ① 택정 받아 부르심을 받은 자(롬1:1,7;벧후1:10;고전7:22;갈1:15;유1:1)를 구별하고 있다. ② 그리스도 예수 안에 있는 자(롬8:1;고전15:22;요일3:10)와 그리스도 밖에 있는 자(엡2:12;요일3:10)를 구별하고 있다. ③ 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자에게 만 구원하시겠다고 하였다(갈3:16,22). ④ 하나님께서 영생을 주시기로 작정된 자가 믿기 때문에(행13:48), 믿음은 모든 사람의 것이 아니다(살후3:2). ⑤ 아브라함은 믿는 자들의 조상(롬4:11)이지 모든 족속의 조상이 아니라고 하였다. ⑥ 믿음에 속한 자(롬4:16) 즉 '그리스도에게 붙은 자'(고전1;1,5;23)만이 부활한다고 하였다.

*모든 이론(-理論, whole theory) 세상 학문(고후10:5).“모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니”(고후10:5).

모디오스(Modios) 말. 부피의 단위로 8.7리터이다(마5:15;눅11:33).->말.

모라비안(Moravian) 18세기 보헤미아(현 체코)의 개신교 신도들을 말한다. 1725년에 로마 천주교의 탄압을 피해, 독일의 진젠도르프 백작의 영지로 이주하였다. 복음주의자들인 모라비안은 활발한 해외선교를 벌였고, 성공회 사제인 존 웨슬리 신부의 감리교 창시에도 영향을 준 것으로 알려져 있다. 또한 유가공품 제조 등의 노동을 통해 그리스도인의 직업윤리를 실천하였다.

모래(sand) 돌 부스러기(출2:12;신28:24;히11:11;마7:26). 상징적으로 사용될 때 무수하고 광활한 것, 무게, 견고치 못함 등을 의미한다(창22:17;수11:4;삿 7:12;삼상13:5;렘33:22;롬9:27).“내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라(창22:17).

모레(Moreh: 점치는 자) 󰊱 아브라함이 장막을 쳤던 세겜 부근의 모레(창12:6;신11:30). 󰊲 미디안 사람이 진을 쳤던 모레 산(삿7:1). 󰊳 내일의 다음 날(삼상20:12;눅13:33).“그러나 오늘과 내일과 모레는 내가 갈 길을 가야 하리니 선지자가 예루살렘 밖에서는 죽는 법이 없느니라"(눅13:33).

모레셋(Moresheth: 소유) 베이트 이브린 북쪽 2.6km 지점. 예언자 미가의 고향(미1:1,14;렘26;18).

모략(謀略, strategy) 남을 헤치려고 속임수를 써서 일을 꾸밈(삼하16:23;잠20:5,21:30).“사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 그럴찌라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라”(잠20:5).

모로 눕다(lie on your side) 옆으로 눕다(겔4:9).“너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 떡을 만들어 네 모로 눕는 날수 곧 삼백 구십일에 먹되"(겔4:9).

모르다(do not know) 사실을 알지 못하다(에8:15;사63:16;마24:36;롬10:3).“그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"(마24:36).

모르드게(Mordecai) 󰊱 에스더의 사촌 오빠이며 양아버지(에2:7). 베냐민 지파 사람으로 가족은 여고니아와 같이 포로가 되었다(에2:5-6). 아하수에로왕 암살음모를 미연에 방지하였다(에6:1-11). 󰊲 스룹바벨과 같이 돌아온 사람(스2:2;느7:7).

모르몬교(mormonism) 속칭 '말일 성도 예수 그리스도교회' 라고 한다. 이는 1830년 뉴욕 멘체스터에서 죠셉 스미스에 의해 창시되었다. 이들은 신구약 성경 외에도 스미스가 하느님의 계시를 받아 만들었다는 ‘모르몬경'을 경전으로 삼는다. 이들은 지금도 계시가 계속되고 있다고 주장하고 삼위일체(고로브)는 진화에 의해 그 전능에 이르며, 물질은 영원하나 하나님에 의한 피조물이 아니라고 한다. 교인은 12세가 지나면 안수를 받고 성직자가 되는데 원래 전문적인 성직자는 없었다. 1843년 스미스는 계시에 의해서 일부다처제를 인정하였다. 한국에는 1951년 김호직이 미국에서 침례를 받고 부산에서 미군들과 예배를 봄으로써 시작되었다. 1962년 한국의 선교부가 발족하고 정기 간행물로는 ‘성도의 벗'이 있다.

모름지기(by all means) 사리를 따져 보건대 마땅히. 또는 반드시(레25:43).“너희는 그를 고되게 부려서도 안 된다. 모름지기 너희는 하나님 두려운 줄을 알아야 한다"(레25:43, 새).

모리배(謀利輩, profiteer) 온갖 수단과 방법으로 자신의 이익만을 꾀하는 사람. 또는 그런 무리(잠1:19,15:27).“모리배는 집안에 해를 끼치고 뇌물을 멀리하는 사람은 복된 삶을 누린다"(잠15:27, 공).

모리아(Moriah: 높은) 󰊱 모리아산. 이삭을 하나님에게 제사 하려던 산(창22:2;대하3:1). 󰊲 예루살렘 북동쪽에 있는 언덕. 오르난의 타작마당으로 솔로몬이 성전을 지은 곳(대하3:1).

모만(侮慢, insult, scoffers) 남을 업신여기고 저만 잘난 체함(잠29:8).“모만한 자는 성읍을 요란케 하여도 슬기로운 자는 노를 그치게 하느니라”(잠29:8).

모맥(牟麥, wheat and barley) 밀과 보리(수3:15). 팔레스타인 지역은 10, 11월경에 파종하여 4, 5월경에 거둔다.“(요단이 모맥 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라) 궤를 멘 자들이 요단에 이르며 궤를 멘 제사장들의 발이 물가에 잠기자”(수3:15).

모면(謀免, escape) 꾀를 써서 어려운 고비를 벗어남(왕상15:22;전8:8).“생기를 주장하여 생기로 머므르게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 자도 없고 전쟁할 때에 모면할 자도 없으며 악이 행악자를 건져낼 수도 없느니라”(전8:8).

모멸(侮蔑, scorn) 업신여기고 얕잡아 봄(시123:4).“배부른 자들의 비웃음 소리, 교만한 자들의 그 모멸, 이제 그만 지긋지긋합니다"(시123:4, 공).

모반(謀反, rebel) 나라에 반대하여 군사를 일으킴(삼하15:31;느6:6;왕상15:27).“혹이 다윗에게 고하되 압살롬과 함께 모반한 자들 가운데 아히도벨이 있나이다 하니 다윗이 가로되 여호와여 원컨대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서 하니라(삼하15:31).

모발(毛髮, hair) 털과 머리털(레13:33).“그는 모발을 밀되 환처는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 칠일 동안 금고할 것이며”(레13:33).

모방(模倣, imitation) 다른 것을 본뜨거나 본받음(히9:23).“하늘에 있는 것들을 모방한 지상의 모형들은 이런 방법으로 깨끗하게 해야 했습니다. 그러나 하늘에 있는 것들은 이보다 더 나은 제물로 깨끗하게 해야 합니다"(히9:23, 현).

모범(模範, example) 본받아 배울 만한 대상(벧전5:3;딛2:7).“여러분은 여러분이 맡은 사람들을 지배하려고 하지 말고, 양 떼의 모범이 되십시오"(벧전5:3, 새).

모범설(模範說, example theory) 16세기에 쏘시너스파(Socinians)에 의해 처음으로 주창되었으며 보다 근래에는 유니테리안에 의해 옹호되고 있다. 이 견해는 도덕적 감화설보다 더 자유주의적 견해로 그리스도의 죽음은 속죄에 필연적이 아니었으며 죄는 처벌되는 것이 필요하지 않다고 한다. 죄인의 구원과 그리스도의 죽음 사이에는 관계가 없다는 것이다. 차라리 그리스도는 순종의 본이시었으며 그것은 사람들을 고무시켜 그리스도가 사신 것처럼 변화된 삶을 살게 하기 위함이었다. 이 견해의 약점은 비성경적이다. 왜냐하면 성경이 속죄를 위해 그리스도의 죽음이 필요함을 역설할 뿐아니라(롬 3:24) 그리스도의 십자가 순종은 불신자를 위한 모범이 아니라 신자를 위한 모범이라고 말씀하기 때문이다(벧전2:21).

모본(模本, example) 본보기. 모형(행20:35).“범사에 너희에게 모본을 보였노니 곧 이같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수의 친히 말씀하신바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할찌니라”(행20:35)

모사 󰊱 (Moza: 샘물) 에바가 낳은 갈렙의 아들(대상2:46). 󰊲 사울의 자손 시므리의 아들(대상8:36,9:42). 󰊳 (Mozah: 밖으로 나감) 예루살렘 북서쪽에 위치한 베냐민 지파의 성읍(수18:26). 󰊴 (謀士, counselor) 꾀를 내어 남을 도와 줌. 남을 도와서 조언하는 사람(대상27:32;대하25:16;롬11:34).“다윗의 아자비 요나단은 지혜가 있어서 모사가 되며 서기관도 되었고 학모니의 아들 여히엘은 왕의 아들들의 배종이 되었고”(대상27:32).

모살(謀殺, premediated murder) 계획적으로 사람을 죽임(출21:14;에2:21,6:2).“사람이 그 이웃을 짐짓 모살하였으면 너는 그를 내 단에서라도 잡아내려 죽일찌니라”(출21:14).

모서리(edge) 물체의 모가 진 가장자리(암3:12).“여호와께서 이와 같이 말씀하시되 목자가 사자 입에서 양의 두 다리나 귀 조각을 건져냄과 같이 사마리아에서 침상 모서리에나 걸상의 방석에 앉은 이스라엘 자손도 건져냄을 입으리라"(암3:12, 개).

모세(Moses: 물에서 건져 냄, 아들) 모세는 구약성경의 출애굽기에 나오는 지도자이자, 예언자(預言者)이다(출34:29). 모세의 본명은 '요김'으로 '야훼께서 세우신 자'라는 뜻을 지니고 있다. '모세'는 이집트의 공주가 지어 준 이름이다(출2:10).“모세가 그 증거의 두 판을 자기 손에 들고 시내산에서 내려오니 그 산에서 내려올 때에 모세는 자기가 여호와와 말씀하였음을 인하여 얼굴 꺼풀에 광채가 나나 깨닫지 못하였더라"(출34:29).

*모세의 일생(一生) ① 레위 가계의 아므람과 요게벳 사이에서 태어났다(주전 1526년경?, 출6:20,2:1). ② 형은 아론이고(출6:20,7:2) 누나는 미리암이다(출1:7,15:20). ③ 바로의 이스라엘인 영아학살을 피하여 나일강에 버려졌는데, 다행히 바로의 딸 핫셈수트에게 구출되어 왕궁에서 양육되었다(출2:5-10,18:3,4). ④ 40세 : 동포가 몹시 학대받는 것을 보고 분개하여 이집트인을 살해하고 미디안 땅으로 도망갔다(출2:11-15). ⑤ 미디안족의 사제 이드로의 딸 십보라를 아내로 맞아 게르솜과 엘리에셀이라는 두 아들을 얻었다(출2:21-22). ⑥ 80세 : 호렙산에서 여호와에게서 민족을 해방시키라는 음성을 듣고 애굽으로 돌아와, 형 아론의 협조를 얻어 바로와 싸워 이겨서 애굽을 탈출하였다(출3:1-15:27). ⑦ 시내산에서 여호와로부터 십계명을 받고, 하나님과 이스라엘 백성 사이의 계약의 중개자가 되었다(출19:20-20:1-17;신5:6-21;출34:14-33). ⑧ 광야에서 40년에 걸친 유랑생활을 하였다(민10:11-33:56;신1:1-34:34:1). ⑨ 여호와의 명에 의하여 요단강을 건너기 전 여리고 맞은 편 모압 땅의 느보산에서 향년 120세에 죽었다(신34:5-7). 모세가 약속의 땅에 들어가지 못한 이유는 “우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴"(민20:10) 하고 반석을 두 번 친 것이(민20:10,11) 하나님의 신탁을 받아 능력을 행사하는 사역자로서의 자세가 아니었던 것이다(민20:12).“여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에 나의 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 총회를 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라"(민20:12).

모세라(Mosera: 사슬) 아론을 장사한 곳(민33:38;신10:6).

모세롯(Moseroth: 결속) 애돔 경계선 옆 호르 산 근처(민33:30,31). ‘모세라’와 동일 지역 추정.

모세 승천기(-昇天記, assumption of Moses) 모세가 죽기 직전 여호수아에게 말하는 식으로 구성된 이스라엘의 미래에 관한 예언서.저자는 알려져 있지 않다. 헤로데스 대왕의 죽음과 주전 4년(또는 3년)에 일어난 사건들이 기록되어 있는 것으로 볼 때, 주전 4년(또는 3년), 혹은 그 직후에 팔레스타인에서 바리새파 혹은 에세네파 사람이 기록한 것으로 추정된다. 

모세 오경(-五經, pentateuch, five books of Moses ) ① 창세기 ② 출애굽기 ③ 레위기 ④ 민수기 ⑤ 신명기의 다섯 책을 말한다. 모세가 썼다고 해서 ‘모세 오경’이라고 부른다.->오경.

모세의 날(days of Moses) 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 애굽에서 나오던 날. 출애굽의 날(사63:11;출13:3)."백성이 옛적 모세의 날을 추억하여 가로되 백성과 양 무리의 목자를 바다에서 올라오게 하신 자가 이제 어디 계시뇨 그들 중에 성신을 두신 자가 이제 어디 계시뇨"(사63:11).

모세의 노래(song of Moses) 구원받은 성도의 노래(계15:3). 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 후 하나님의 구원을 감사하고 찬양한 노래이다(출15:1-18). '어린 양의 노래'라고 한 것은 출애굽 사건이 예수 그리스도를 통한 완전한 구원의 그림자였기 때문이다."하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다"(계15:3).

모세의 율법(-律法, Mosaic law) 모세가 기록한 ‘창세기’, ‘출애굽기’, ‘레위기’, ‘민수기’, ‘신명기‘의 다섯 책”(왕상2:3;눅24:44). 모세 오경(수23:6;요7:23). 하나님께서 십계명에 부가해서 모세에게 또 다른 율법을 주셨다(눅24:44;행13:39,15:5). 이 ‘모세의 율법’은 모세의 5경에 기록되어 장막의 지성소 안의 법궤 옆에 두어졌다(신31:23). 그 내용을 분류해 보면 제사법, 각종 절기, 결례법, 민법, 형법 등이다. 가장 중요하게 취급되는 모세의 율법은 속죄의 제사법이다. 십계명은 이를 범하는 자에게 정죄와 형벌만이 있는 무서운 법이지만, 속죄 제사는 십계명을 범한 연약한 사람에게 죄 용서함을 주는 것이며, 정죄와 형벌에서 벗어나게 하는 은혜인 것이다. 다만 ‘모세의 율법’에 있는 속죄 제사로는 완전한 죄 용서함을 얻어낼 수 없는 불완전한 은혜이나, 예수 그리스도의 속죄 제사는 죄 용서함을 가져다 줄 수 있으므로 완전한 은혜인 것이다.“네 하나님 여호와의 명을 지켜 그 길로 행하여 그 법률과 계명과 율례와 증거를 모세의 율법에 기록된 대로 지키라 그리하면 네가 무릇 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할찌라”(왕상2:3).

모세의 자리(Moses' seat) 선생들이 앉는 자리(마23:2). 유대 회당 전면에 ‘모세의 좌석’이 있었다. 여기서는 서기관과 바리새인의 교만한 행동을 풍자했다.“서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니”(마23:2).

모세의 제자(disciples of Moses) 모세의 가르침을 받고 준행하는 사람(요9:28). 여기서는 자신들의 종교성을 자랑하는 말이다."저희가 욕하여 가로되 너는 그의 제자나 우리는 모세의 제자라"(요9:28).

모세의 책(-冊, books of Moses) 모세가 쓴 책(스6:18;느13:1;막12:26).->모세 오경.”죽은 자의 살아난다는 것을 의논할찐대 너희가 모세의 책 중 가시나무떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐“(막12:26).

모숨(lock) 한 줌 안에 들 만한 분량(겔8:3).“그가 손 같은 것을 펴서 내 머리털 한 모숨을 잡으며 주의 신이 나를 들어 천지 사이로 올리시고 하나님의 이상 가운데 나를 이끌어 예루살렘으로 가서 안뜰로 들어가는 북향한 문에 이르시니 거기는 투기의 우상 곧 투기를 격발케 하는 우상의 자리가 있는 곳이라”(겔8:3).

모습(figure, image) 겉으로 나타난 모양(욥16:8;겔8:4;고전9:22;약1:24).“약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니"(고전9:22, 개).

모시(ramie cloth) 모시풀 껍질의 섬유로 짠 피륙. 베보다 곱고 빛깔이 희며 여름 옷감으로 많이 쓰인다(겔16:10,13).“이와 같이 네가 금, 은으로 장식하고 가는 베와 모시와 수 놓은 것을 입으며 또 고운 밀가루와 꿀과 기름을 먹음으로 극히 곱고 형통하여 왕후의 지위에 올랐느니라"(겔16:13, 개).

모시다(took, wait upon) 손윗사람을 가까이서 받들다(왕상18:15;삼상16:16;요19:27;요이1:9).“또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라”(요19:27).

모신(謀臣, bodyguard, strategist) 꾀를 잘 내는 신하. 성경에서는 ‘호위’를 뜻한다(삼상22:14).“아히멜렉이 왕에게 대답하여 가로되 왕의 모든 신하 중에 다윗 같이 충실한 자가 누구인지요 그는 왕의 사위도 되고 왕의 모신도 되고 왕실에서 존귀한 자가 아니니이까”(삼상22:14).

모아(gather) 으뜸꼴 '모으다'. 한데 합쳐(민16:19;사56:8;마3:12;행19:19).“손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라"(마3:12).

*모아놓다(gathered) 한 곳으로 합치다(신13:16;합1:15).“그리고 여러분은 그들의 모든 소유물을 끄집어내어 광장에 모아놓고 불태우고 그 성에도 불을 질러 그 모든 것을 여호와께 드리는 번제처럼 완전히 태워 버리십시오. 그래서 그 성이 영원히 폐허가 되어 다시는 재건되지 못하게 해야 합니다"(신13:16, 현)

*모아들이다(gathered) 여럿이 한곳으로 많이 모여들게 하다(렘21:4;마6:26).“이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 너희가 성밖에서 바벨론 왕과 또 너희를 에운 갈대아인과 싸우는바 너희 손에 가진 병기를 내가 돌이킬 것이요 그들을 이 성중에 모아 들이리라"(렘21:4).

모아댜(Moadiah: 하나님의 장식) 스룹바벨 시대의 제사장(느12:17).

모압(Moab: 아비의 소생) 󰊱 롯의 맏딸과 롯과의 근친상간에서 태어난 아들(창19:37). 모압 족속의 조상이 됨. 󰊲 사해 동쪽, 요단 동편에 있는 고원지대 전체(창19:37;출15:15;신2:10). 󰊳 모압 족속이 살던 땅(민21:13).

모압 길(다ir of Moab: 모압의 성벽) 모압의 읍(사15:1).

모압 족속(Moabites) 하나님을 떠나 이방신을 섬기며 악을 행하며(민21:29;신4;3), 이스라엘을 대적하였다(신23:3,4;삿3;13;왕하24:2). 바베론왕 느브갓네살에 의해 정복당하였고 로마에 의하여 멸절당하여 이사야의 예언이 성취되었다(사16:1-5).“큰 딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였으니 오늘날 모압 족속의 조상이요"(창19:17).

모양(模樣 shape, form) 겉으로 나타나 보이는 생김새(창1:26;민11:7;살빌2:8;전5:22).“사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”(빌2:8).

*여러 모양(divers manners, all things) 여러 가지 방법(히1:1). 여러 가지 됨됨이(고전9:22)."약한 자들에게는 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니"(고전9:22).

*육신의 모양(sinful flesh) 죄성을 지닌 인간의 모습(롬8:3)."율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사"(롬8:3).

*육체의 모양(good impression outwardly) 겉 치례. 형식(갈6:12)."무릇 육체의 모양을 내려 하는 자들이 억지로 너희로 할례 받게 함은 저희가 그리스도의 십자가를 인하여 핍박을 면하려 함 뿐이라"(갈6:12).

모여(crowd, gather) 한데 합쳐(창49:2;민16:42;마26:57;행12:12)."너희는 모여 들으라 야곱의 아들들아 너희 아비 이스라엘에게 들을찌어다"(창49:2). 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 모여 기도하더라"(행12:12).

모여들다(gather) 여럿이 어떤 범위 안을 향하여 오다(사2:2;겔38:8)."말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여 들 것이라"(사2:2).

모욕(侮辱, insult) 깔보아 욕되게 하는 것(삼상17:36,11:2;눅6:28;막15:29).“너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라”(눅6:28).

모우님 사람(Meunites) 마온 사람(삿10;12). 에돔 부근 유다 남방 세일 산지에 살던 종족(대하20:1-30,26:7). ‘므우님 자손’(느7:52;스2:50)으로도 표기된다."이 위에 녹명된 자가 유다 왕 히스기야 때에 가서 저희의 장막을 쳐서 파하고 거기 있는 모우님 사람을 쳐서 진멸하고 대신하여 오늘까지 거기 거하였으니 이는 그 양떼를 먹일 목장이 거기 있음이며"(대상4:41).

모으다(gather) 한데 합치다(신31:28;사11:12;마12:30;눅15:9). 돈이나 재물을 써 버리지 않고 쌓아 두다(창12:5).“나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라"(마12:30).

모음(collection) 한 곳에 합침(사24:22;겔29:5;마23:37;눅13:34).“그들이 죄수가 깊은 옥에 모임 같이 모음을 입고 옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을 것이라”(사24:22).

모의(謀議, consultation) 어떤 일을 꾀하고 의논함(창49:6;왕상1:7;요11:53,12:10).“이 날부터는 저희가 예수를 죽이려고 모의하니라”(요11:53).

모이다(meet) 여럿이 한 곳으로 오다(창1:9;민16:42;행2:46;히10:25).“날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고”(행2:46)

모임(meeting) 한 곳에 모이는 일(시47:9;사33:4;고전11:17,34).“만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을찌니 이는 너희의 판단 받는 모임이 되지 않게 하려함이라 그 남은 것은 내가 언제든지 갈 때에 귀정하리라”(고전11:34).

모자(帽子, cap) 머리에 쓰는 물건의 하나(욥29:14;단3:21).“내가 의를 옷으로 삼아 입었으며 나의 정의는 겉옷과 모자 같았느니라"(욥29:14, 개).

모자라다(not enough) 부족하다. 기준이 되는 양이나 정도에 미치지 못하다(요2:3;고후8:15).“기록한 것 같이 많이 거둔 자도 남지 아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지 아니하였느니라”(고후8:15).

모자람(deficiency) 기준에 미치지 못함. 또는 그런 것(신8:9).“네가 먹을 것에 모자람이 없고 네게 아무 부족함이 없는 땅이며 그 땅의 돌은 철이요 산에서는 동을 캘 것이라"(신8:9, 개).

모정(母情, maternal love) 자식에 대한 어머니의 정(왕상3:26).“그러자 살아 있는 그 아이의 어머니는, 자기 아들에 대한 모정이 불타 올라, 왕에게 애원하였다. "제발, 임금님, 살아 있는 이 아이를, 저 여자에게 주시어도 좋으니, 아이를 죽이지는 말아 주십시오." 그러나 다른 여자는 "어차피, 내 아이도 안 될 테고, 네 아이도 안 될 테니, 차라리 나누어 가지자" 하고 말하였다"(왕상3:26, 새).

모조(模造, imitation) 이미 있는 것을 그대로 따라 하거나 본떠서 만듦. 또는 그런 것(행19:24).“거기에 데메드리오라는 은세공인이 있었는데 그는 은으로 아데미 여신의 모조 신전을 만들어 직공들에게 적지 않은 돈벌이를 하게 하였다"(행19:24, 현).

모조리(all) 하나도 빠짐없이 모두(민31:7;삼상17:47;마2:16,13:41).“헤롯은 박사들에게 속은 것을 알고, 몹시 노하였다. 그는 사람을 보내어, 그 박사들에게 알아 본 때를 기준으로, 베들레헴과 그 가까운 온 지역에 사는, 두 살짜리로부터 그 아래의 사내아이를 모조리 죽였다"(마2:16, 새).

모조품(模造品, imitation) 다른 물건을 본떠서 만든 물건(히8:5).“그 사제들은 하늘 성전의 모조품과 그림자에 지나지 않는 성전에서 봉사하는 사람들입니다. 모세도 천막 성전을 지으려고 할 때에 "산에서 너에게 보여준 그 본을 따라 모든 것을 만들도록 하여라." 하시는 하느님의 말씀을 들었던 것입니다"(히8:5, 공).

모지다(angular) 성격이 원만하지 못하다(렘9:26,49:32).“그들의 약대들은 노략되겠고 그 많은 가축은 탈취를 당할 것이라 내가 그 머리털을 모지게 깎는 자들을 사면에 흩고 그 재난을 각방에서 오게 하리라 여호와의 말이니라"(렘49:32).

모질다(hard) 몹시 매섭고 독하다. 참고 견디기 힘든 일을 능히 배기어 낼 만큼 억세다(욥39:16;사22:18).“반드시 너를 모질게 감싸서 공 같이 광막한 곳에 던질 것이라 주인의 집에 수치를 끼치는 너여 네가 그 곳에서 죽겠고 네 영광의 수레도 거기에 있으리라"(사22:18, 개).

모집(募集, invitation, collection) 널리 구하여 모음(삼상28:1;딤후2:4).“군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라”(딤후2:4).

모처럼(after a long time) 벼르고 별러서 처음으로. 오래간만에(삼상25:21;전9:18).“그래서 지혜는 어떤 무기보다도 낫다고 하는 것이다. 한 사람의 잘못으로 모처럼 잘되던 일이 수포로 돌아가는 수가 있다"(전9:18, 공).

모친(母親, mother) 어머니(창24:67;왕상1:11;막3:35;요19:26).“누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라”(막3:35).

모태(母胎, mother's womb) 어머니의 태의 안(시71:6;사44:2;요3:4). 자궁. ‘태’(창20:18;렘1:5;마19:12;눅1:42)로도 번역되었다.본 질적, 생래적이란 의미도 있다(사48:8).“내가 모태에서부터 주의 붙드신바 되었으며 내 어미 배에서 주의 취하여 내신 바 되었사오니 나는 항상 주를 찬송하리이다”(시71:6).

모태신앙(母胎信仰) '어머니의 뱃속에서부터 신앙을 가졌다'는 뜻. 그러나 '언약'이 약속의 자녀들로 국한되고(롬2:28,29,9:6-8,11:4,5;갈3:7,29), 혈통에 의해 계승되는 것이 아닌 것처럼(요1:13;엡1:4,5), 신앙도 혈통으로 계승되지 않는다(요1:13). 따라서 '모태신앙'이란 용어는 성경적인 용어가 아니다.

모퉁이(corner) 구부러지거나 꺾어져서 돌아간 자리(잠7:12;민20:16;막12:10;계7:들). 주변이나 구석진 곳. 작은 범위의 한 부분."어떤 때에는 거리, 어떤 때에는 광장 모퉁이, 모퉁이에 서서 사람을 기다리는 자라"(잠7:12).

모퉁이 돌(corner stone) 건축에 중요한 기초 돌로 모퉁이에 놓여지는 초석(욥38:6;렘51:26;엡2:20). 흔들리지 않는 믿음의 비유로 되었다(사28:16). ‘모퉁이 돌’은 교회의 초석으로서 또는 교회의 완성자로서의 두 가지 면을 나타내기 위해 인용되고 있다．‘그리스도’를 가리키기도 한다(벧전2:6).“너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라”(엡2:20).

모퉁이 문(corner gate) 예루살렘 시가의 서북쪽 모퉁이에 있던 것인데, 오늘날의 욥바 문에 해당한다(렘31:38;슥14:10;왕하14:13).“나 여호와가 말하노라 보라, 날이 이르리니 이 성을 하나넬 망대에서부터 모퉁이 문까지 여호와를 위하여 건축할 것이라”(렘31:38).

모퉁이의 머릿돌(chief corner-stone) 건물의 기초를 정하는 데 쓰이는 네 귀퉁이의 돌(시118:22;행4:11;마21:42). 안정, 지지, 토대 등의 상징적인 의미로 씌어지고(사28:16;렘51:26), 교회의 머리, 또는 초석으로서 예수 그리스도를 의미하는 것으로 받아들이고 있음을 보여준다(막12:10;눅20:17).“이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라”(행4:11).

모함(謀陷, entrap) 나쁜 꾀로 남을 어려운 처지에 빠지게 함(신19:18;삼하19:27;딤전3:11;딤후3:3).“여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라"(딤전3:11, 개).

모해(謀害, doing harm) 속임수를 서서 남을 해침(시71:24;애3:60;잠3:29).“내 혀도 종일토록 주의 의를 말씀하오리니 나를 모해하려하던 자가 수치와 무안을 당함이니이다”(시71:24).

모형(模型, mold, pattern) 같은 모양의 것을 만들어 내기 위한 틀 또는 줄인 모양(수22:28;히8:5,9:23). ‘식양’(출25:9), ‘형상’(신4:16;행7:43), ‘표상’(롬5:14) 등으로 번역되어 있다. 신약의 영적 실재에 관해서 구약에 예시되어 있는 하나님의 표현 방법들의 하나이다. 흔히 모형은 한두 개의 상징을 동반한다. 예를 들면 대제사장은 그리스도의 모형인 것이다.“저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 가라사대 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 좇아 지으라 하셨느니라”(히8:5).

모형론(模型論, typology) 성경의 구원사를 제시함으로 그 이전의 국면들 중 일부가 후기 국면들의 예상들로 나타나게 하고, 또는 어떤 후기의 국면이 이전 국면의 요약 또는 성취로 나타나게 하는 방법이다.

모호하다(模糊-, ambiguous) 말이나 태도가 흐리터분하여 분명하지 않다(민12:8;겔20:49).“그와는 내가 얼굴을 마주 바라보고 말한다. 명백하게 말하고, 모호하게 말하지 않는다. 그는 나 주의 모습까지 볼 수 있다. 그런데 너희는 어찌하여 두려움도 없이, 나의 종 모세를 비방하느냐"(민12:8, 새).

목 󰊱 (neck) 머리와 몸을 잇는 부분(창33:4,27:40;눅17:2;막6:16).“저가 이 작은 자 중에 하나를 실족케 할찐대 차라리 연자맷돌을 그 목에 매이우고 바다에 던지우는 것이 나으리라”(눅17:2). 󰊲 (wood) 나무. 우상을 만드는 재료 중의 하나(단5:4.,23)."무리가 술을 마시고는 그 금, 은, 동, 철, 목, 석으로 만든 신들을 찬양하니라"(단5:4). 󰊳 다른 곳으로 빠져나가는 중요한 좁은 길(눅11:54).여기서는 트집을 잡으려고 가만히 노리다는 의미이다.“그 입에서 나오는 것을 잡고자 하여 목을 지키더라"(눅11:54).

*목을 베다(behead) 세례 요한이 참수형 된 일이 씌어져 있다(막6:16;눅9:9;마14:10). 로마 시민권을 가진 자는 십자가에 못박는 것이 허용되지 않아 바울은 참수형에 처해졌다고 전해진다.“헤롯은 듣고 가로되 내가 목 베인 요한 그가 살아났다 하더라”(막6:16).

*목을 지키더라(waithing) 숨어서 기다리다. 노리다(눅11:54). 율법사들은 예수님의 말씀을 따져 묻고, 그 입에서 나오는 말을 책잡고자 하여 노리고 있었던 것이다.“그 입에서 나오는 것을 잡고자 하여 목을 지키더라"(눅11:54).

*목이 곧다(stiff necked) 매우 교만하다. 고집이 세다(출32:9;신9:13)."여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다"(출32:9).

*목이 마르다(be thirsty) 무엇을 주기를 애타게 바라다. 물을 마시고 싶다(시4:19,69:3). 내가 부르짖음으로 피곤하여 내 목이 마르며 내 하나님을 바람으로 내 눈이 쇠하였나이다"(시69:3).

*목이 타다(be parched with thirst) 심하게 갈증을 느끼다(시69:3)."목이 타도록 부르짖다가, 이 몸은 지쳤습니다. 눈이 빠지도록, 나는 나의 하나님을 기다렸습니다"(시69:3, 새).

*목조르다(strangle) 숨을 못 쉬게 목을 눌러 조이다(시37:4,109:16)."사랑을 베풀 생각은커녕 가난하고 가련한 자들을 들볶으며 마음이 상해 있는 사람을 목조릅니다"(시109:16, 공).

목걸이(necklace) 목에 거는 물건의 총칭(시73:6). 권위(창41:42), 지혜(잠1:9), 미(겔16:11), 교만(시73:6)의 상징으로도 되었다. 약대의 목에도 걸었는데 귀신 쫓는 것으로 악마는 금속성의 음을 두려워한다는 생각에서다(삿8:26).“그러므로 교만이 저희 목걸이요 강포가 저희의 입는 옷이며”(시73:6).

목격(目擊, witness)눈으로 직접 봄(시35:2)."또 그들이 나를 향하여 입을 크게 벌리고 하하 우리가 목격하였다 하나이다"(시35:2, 개).

목격자(目擊者, eyewitness) 직접 자기 눈으로 본 사람(눅1:2). 증인.“처음부터 말씀의 목격자 되고 일군 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라”(눅1:2).

목공(木工, carpenter) 나무를 다루어 물건을 만드는 목수(사41:7,44:13;렘29:2).“때는 여고니야 왕과 국모와 환관들과 및 유다와 예루살렘 방백들과 목공들과 철공들이 예루살렘에서 떠난 후라”(렘29:2).

목구멍(throat) 입 속에 식도와 기도로 통하는 곳(시5:9,115:7;롬3:13). 입과 동일한 의미로 죄의 비유에 쓰였다.“저희 입에 신실함이 없고 저희 심중이 심히 악하며 저희 목구멍은 열린 무덤 같고 저희 혀로는 아첨하나이다”(시5:9).

목기(木器, wooden container) 나무로 만든 그릇(레11:32,15:12).“유출병 있는 자의 만진 질그릇은 깨뜨리고 목기는 다 물로 씻을찌니라”(레15:12).

목도(目睹, observation) 눈으로 봄(시59:10;신4:9;계11:9).“백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다”(계11:9)

목도리(cloak) 비단 또는 아마포로 만든 부인용 복장(사3:22). 머리, 목, 얼굴 등을 쌌다.“예복과 겉옷과 목도리와 손주머니와”(사3:22).

목동(牧童, shepherd boy) 풀을 뜯기며 가축을 치는 아이(창29:9;사31:4).“야곱이 목자들과 말하고 있는 사이에, 라헬이 아버지의 양 떼를 이끌고 왔다. 라헬은 양 떼를 치는 목동이다"(창29:9, 새).

목마르다(thirst) 목이 말라 물이 먹고 싶은 상태이다(신28:48;삿15:18;마5:6;요4:14). 어떤 것에 대한 갈망 관태를 표현하였다(시42:1).“의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요”(마5:6).

목마름(thirst) 물 따위를 몹시 먹고 싶어 하는 상태(대하32:11;느9:20).“또 주의 선한 신을 주사 저희를 가르치시며 주의 만나로 저희 입에 끊어지지 않게 하시고 저희의 목마름을 인하여 물을 주시사"(느9:20).

목매다(hang by the neck) 목을 끈으로 묶다(삼하17:23;마27:5).“유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라”(마27:5).

*목매어 달다(hanging by the neck) 목을 묶어 높은 곳에 달다(민25:4;삼하21:6,9). 손과 발도 꺾어 나무 위에 달아 놓아 사람들로 보게 했다.“여호와께서 모세에게 이르시되 백성의 두령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라 그리하면 여호와의 진노가 이스라엘에게서 떠나리라”(민25:4).

*목매어 죽인 것(strangling) 피를 흘리지 않고 목을 매어 숨을 끊어 죽게 한 것(행15:20,29). 목매어 죽인 동물의 고기는 완전한 피의 제거가 행해져 있지 않기 때문에 식용하는 것이 금지되어 있었다(레17:14;신12:16).“우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라 이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라 하였더라”(행15:29).

목백(牧伯, prince) 지방의 고위 관리(스1:8;애1:6;욥3:15)."처녀 시온의 모든 영광이 떠나감이여 저의 목백은 꼴을 찾지 못한 사슴이 쫓는 자 앞에서 힘없이 달림 같도다”(애1:6).

목사(牧師, pastor) 교회의 직분으로 복음의 사역을 감당하는 사람이다(엡4:11). 넓게는 감독 혹은 장로 안에 포함되며(딤전5:17), 교사 혹은 '가르치는 장로'라고 표현된다(딤후2;2). 노회의 안수로 임직함을 받아 그리스도의 복음을 전파하고 성례를 거행하며 교회를 치리하는 자니 교회의 가장 중요하고 유익한 직분이다(롬11:13).

1. 목사의 어원(語原) 목사(pastor)란 말은 헬라어 '포이멘'(poimen)이라는 단어에서 번역된 것으로, '목자'를 의미한다. ‘목자’는 히브리어 ‘로이’로 단 한 번 단수형으로 사용되었으며(렘17:16), 헬라어로는 ‘포이멘’으로 단 한 번 복수형으로 언급되었다(엡4:11). 다른 시제로는 ‘포이마이네’(요21:16), ‘포이마나테’(벧전5:2)라는 단어인데 ‘양 무리를 치다’는 뜻이다. 헬라어 포이멘(poimen)은 엡 4:11을 제외하곤 대부분 영어로는 shepherd(목자)로 번역되었는데, shepherd는 성경에서 비유적으로 주님을 가리키는 의미로 사용된 경우를 제외하고는 대부분 양(사람이 아닌 실제 동물로서의 양)을 치는 목자나 목동의 의미로 사용되었다.

2. 목사의 기원(紀元) ① 그리스도께서 부활하신 후 승천하실 때에 선물로 주고 가신 것이다(엡4:7-11). 이는 성도를 온전케 하며 봉사(예배)의 일을 하며, 그리스도의 몸을 세우려 하심이다(엡4:12) ② 종교개혁으로 로마 천주교의 ‘신부’의 직분에 대응하여 생긴 것이다. 영국의 경우는 감리교, 침례교가 영국의 국교인 영국 성공회에서 갈라져 나오면서 등장했다.

3. 목사의 의의(意義) 대한예수교 장로회 합동, 통합, 고신 교단의 헌법에 명시된 목사의 의의를 종합하면 다음과 같다. ① 그리스도의 양 무리를 지키고 보살피는 자이므로 ‘감독’이다(행20:28). ② 하나님의 말씀으로 양무리를 먹이므로 ‘목자’ 또는 ‘목사’이다(엡4:11;벧전5:2-4). ③ 양 무리의 모범이 되고, 그리스도의 집과 그 나라를 치리하는 자이므로 ‘장로’이다(벧전5:1-3). ④ 그리스도를 위해 봉사하므로 ‘사역자’ ‘일꾼’ 혹은 ‘집사’이다(고전4:1;고후3:6;빌1:1)이다. ⑤ 하나님의 보내신 자이므로 교회의 ‘사자’이다(계2:1;고후8:23). ⑥ 하나님의 뜻을 전파하며, 그리스도로 말미암아 하나님과 화목하도록 권하는 자이므로 ‘그리스도의 사신’이다(고후5:20;엡6:20) ⑦ 바른 교훈으로 권면하며 거역하는 자를 책망하여 깨닫게 하는 자이므로 ‘교사’이다(딤전2:7;딤후1:11;딛1:9). ⑧ 구원의 복된 소식을 전하는 자이므로 ‘전도자’라 한다(딤후4:5). ⑨ 하나님의 비밀을 맡은 자이므로 ‘청지기’(이다(눅12:42;고전4:1-2). ⑩ 그리스도에게 절대적인 순종을 하는 ‘그리스도의 종’이다(갈1:10;딛1:1).

4. 목사의 자격(資格) 대한예수교 장로회 총회(합동) 헌법에 의하면, 만 30세 이상 자로 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 학식이 풍부하며, 행실이 선량하고 신앙이 진실하며, 교수에 능한 자가 할지니 모든 행위가 복음에 적합하여 범사에 존절함(규모있게 아낌)과 성결함(거룩하고 깨끗함)을 나타낼 것이요 자기 가정을 잘 다스리며 외인에게서도 칭찬을 받는 자로 연령은 만 30세 이상인 자로 한다(딤전3:1-7). 단, 군목(종군 목사)과 선교사는 만 27세 이상 자로 한다.

5. 목사의 과정(過程) ① 4년제 대학 졸업 -> ② 해당 교단의 신학대학원(* 재학 중에 교육전도사로 종사함) 3년 졸업 -> ③ 노회의 강도사 고시(구두, 필기) -> ④ 노회의 강도사 인허 -> ⑤ 1개년 이상 교역종사 -> ⑥ 노회의 목사고시(구두, 필기) -> ⑦ 노회의 안수 -> ⑧ 교회의 청빙 -> ⑨ 노회의 임직식 -> ⑩ 교회에서 위임 예식 -> ⑪ 위임(담임)목사.

6. 목사의 구분(區分) 교회 목회자 중에 대표 격으로 교회를 맡고 있는 목사이면 ‘담임목사’라고 한다(엡4:11). 그러나 ‘담임목사’라고 ‘위임목사’는 아니다. ‘위임목사’가 되기 전의 목사를 법적으로는 ‘임시목사’라 하고, 공동의회에서 투표로 위임을 받아야 ‘위임목사’가 된다. ① 위임목사 : 노회의 위임을 받은 목사 ② 임시목사 : 시무 기간이 1년인 목사 ③ 부목사 : 위임목사를 보좌하는 임시목사 ④ 교육목사 : 성경과 기독교 교리를 교수하는 목사 ⑤ 무임목사 : 담임한 시무가 없는 목사 ⑥ 기관목사 : 총회, 노회, 교회관계 기관에서 행정, 신문 등에서 복음사역에 종사하는 목사 ⑦ 종군목사 : 군인교회에서 목회와 전도를 하며 성례를 행하는 목사 ⑧ 전도목사 : 교회가 없는 곳에 가서 교회를 세우고, 성례를 행하며 부흥 인도하는 목사 ⑨ 선교사 : 다른 민족을 위하여 외지에 파송을 받은 목사 ⑩ 원로목사 : 본 교회에서 20년이상 시무한 목사 ⑪ 은퇴목사 : 목사가 연로하여 시무를 사면한 목사.

7. 목사의 직무(職務) ① 교인을 위하여 기도한다. ② 하나님의 말씀으로 교훈하고 강도한다. ③ 찬송하는 일과 성례를 거행한다. ④ 하나님을 대리하여 축복한다. ⑤ 어린이와 청년을 교육하고 고시한다. ⑥ 장로와 협력하여 치리권을 행사한다. ⑦ 교우를 심방하며 궁핍한 자와 병자와 환난 당한 자를 위로한다.

8. 목사의 권한(權限) 예배를 집례하고 설교를 할 수 있으며, 예식 집전(집례), 축복권(축복기도와 안수를 할 수 있음)을 갖고 있다.

목사 후보생(牧師 候補生) 교회의 준 직원으로, 목사직을 희망하는 자로 노회에서 자격 심사를 받고 신학에 관하여 수양을 받는 자를 가리킨다.

목상(木像, image) 나무로 만든 신상(레26:1;대하33:19;신7:5;왕하18:4).“너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말찌니 목상이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희 하나님 여호와임이니라”(레26:1).

목석(木石, wood and stone) 나무와 돌(신4:28;겔20:32;계9:20). 주로 우상을 가리킨다.“너희는 거기서 사람의 손으로 만든바 보지도 못하며 듣지도 못하며 먹지도 못하며 냄새도 맡지 못하는 목석의 신들을 섬기리라”(신4:28).

목소리(vo다ce) 말소리(삼상12:15;수10:14;출23:21).“여호와께서 사람의 목소리를 들으신 이 같은 날은 전에도 없었고 후에도 없었나니 이는 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우셨음이니라”(수10:14).

목수(木手, carpenter) 나무를 다루어 물건을 만드는 사람(왕하22:6;대상14:1;마13:55;막6:3). ‘목공’(사41:7,44:13;렘24:1)으로도 번역되어 있다. 예수께서는 아버지 요셉의 사후, 목수 일을 인계 받았던 것 같다.“이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 모친은 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐”(마13:55).

목숨(life) 신 쉬며 살아가는 힘(창12:13;왕상20:42;눅12:23;요10:17). 살아가는 원동력 또는 생명력으로도 말해진다.“목숨이 음식보다 중하고 몸이 의복보다 중하니라"(눅12:23).

*목숨을 거두다(died) 숨이 끊어져 죽다(욥34:14).“그가 만일 뜻을 정하시고 그의 영과 목숨을 거두실진대"(욥34:14, 개).

*목숨을 걸다(risk one's life) 죽음을 각오하다. 생명을 담보로 하다(삼하23:17;겔20:3;고후1:23).“내가 내 목숨을 걸고 하나님을 불러 증언하시게 하노니 내가 다시 고린도에 가지 아니한 것은 너희를 아끼려 함이라"(고후1:23, 개).

*목숨을 잃다(die) 죽다. 목숨이 끊어지다(마16:25;막8:35).“누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”(마16:25).

목신(木神, tree demon) 나무로 만든 신(왕상14:15것.“야훼께서 이스라엘을 치실 때는 마치 급류에 휩쓸린 갈대처럼 흔들리게 하실 것이오. 야훼께서 그들 선조들에게 주신 이 좋은 땅에서 송두리째 뽑아 내쫓으실 것이고, 유프라테스 강 저편으로 흩어버리실 것입니다. 이스라엘이 목신을 만들어 야훼의 분노를 샀기 때문이오"(왕상14:15, 공).

목양 주머니(shepherd's bag) 양을 치는 데 필요한 것을 넣는 주머니(삼상17:40).“그리고서 그는 시냇가로 가서 매끄러운 돌 다섯개를 골라 그의 목양 주머니에 넣고 그가 양을 칠 때 사용하던 지팡이와 물매만 가지고 블레셋 거인 골리앗을 향해 나아갔다"(삼상17:40, 현).

목엽(木葉, leaves) 나뭇잎(사33:9).“땅이 슬퍼하고 쇠잔하며 레바논은 부끄러워 마르고 사론은 사막과 같고 바산과 갈멜은 목엽을 떨어치는 도다”(사33:9).

목욕(沐浴, bath) 몸을 씻는 일(출2:5;삼하11:2;요13:10).“저녁때에 다윗이 그 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 그곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다와 보이는지라”(삼하11:2).

*목욕한 자(had a bath) 영적으로 거듭난 자. 회심한 자(요13:10). 그리스도를 믿고 죄 사함을 받아 거룩해진 성도를 말한다. 여기서는 목욕을 마친 사람은 외출에서 귀가하여 손발만 씻으면 되는 것처럼 구원받은 사람은 지은 죄에 대하여 고백하고 회개하면 죄 용서를 얻을 수 있다는 표현이다(요13:10;요일1:9).“예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발 밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니”(요13:10).

목욕장(沐浴場, bathing place) 목욕하는 장소(아4:2;아6:6).“네 이는 목욕장에서 나온 털 깎인 암양 곧 새끼 없는 것은 하나도 없이 각각 쌍태를 낳은 양 같구나”(아4:2).

목욕통(沐浴桶, washbasin) 목욕물을 담는 통. 성경에서는 주로 ‘세면기’를 가리킨다(시60:8,108:9). 출토물에 의하면 길이 60cm, 넓이 40cm의 타원형, 밑 중앙에는 발을 놓는 대, 한쪽 구석에는 배수 구멍이 마련되어 있다.“모압은 내 목욕통이라 에돔에는 내 신을 던지리라 블레셋아 나를 인하여 외치라 하셨도다”(시60:8).

목자(牧者, shepherd) 직업으로 양떼를 지키고 돌보는 사람(창13:8;출2:17;마9:36;막6:34). 목자, 목양자, 양치는 자와 같은 말이다(마9:36,25:32,26:31;막6:34;요10:2;벧전2:25). 구약에서는 하나님은 목자(시23:1;사40:11), 또는 백성의 지도자로 목양자로 그려져 있다(렘23:4;겔34:2). 신약에서는 예수를 선한 목자(요10장)로, 또한 제자들도 목자로서 불리우고 있다(요21:15-;엡4:11).“목자들이 와서 그들을 쫓는지라 모세가 일어나 그들을 도와 그 양무리에게 먹이니라”(출2:17)."무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라"(마9:36).

*목자의 일(work of shepherd) ① 맹수로부터 양을 지킨다(삼상17:34-36) ② 좋은 풀을 먹인다(겔34:14) ③ 물을 충분히 공급한다(창29:2,10) ④ 편히 쉴 곳을 제공한다(시23:2) ⑤ 양의 숫자를 항상 파악한다(렘33:13;겔34:12) ⑥ 양과 친밀한 관계를 유지한다(요10:3-16).

*선한 목자(good shepherd) 양의 필요한 것을 채워주는 진정한 목자. 참된 목자. 하나님의 자기 선언을 나타내는 표현이다(요10:11,14).“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와”(요10:11).

*삯군 목자(hired shepherd) ① 양의 소유가 자기 것이 아니고 남의 것이며 품삯만 챙기는 목자(요10;12) ② 이리가 오면 양을 버리고 달아나는 목자(요10;12,13)

목자장(牧者長, chief shepherd) 목자의 우두머리(삼상21:7). 예수 그리스도의 상징적 명칭(벧전5:4). ‘크신 목자’라는 뜻으로서 영원한 계약의 피에 의해 속죄를 완성하신 그리스도를 가리키고 있다(벧전5:4;히13:20).“그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라”(벧전5:4).

목장(牧場, pasture) 가축을 놓아기르는 구릉이나 들판(시83:12;렘23:1;삼하7:8). '초장’(렘25:36). 하나님과 인간과의 관계를 목자 대 양의 관계로 파악하여, 이스라엘인을 양, 이스라엘국을 목장으로 비유하고도 있다(시79:13;겔34:31).“나 여호와가 말하노라 내 목장의 양 무리를 멸하며 흩는 목자에게 화 있으리라”(렘23:1).

*광야 목장(desert pastures) 한 때는 목장이었으나 폐허가 된 황무지(렘9:10)."내가 산들을 위하여 곡하며 부르짖으며 광야 목장을 위하여 슬퍼하나니 이는 그것들이 불에 탔으므로 지나는 자가 없으며 거기서 가축의 소리가 들리지 아니하며 공중의 새도 짐승도 다 도망하여 없어졌음이니라"(렘9:10).

*하나님의 목장(pasturelands of God) 하나님이 친히 택하신 가나안(시83:12;렘23;1)."저희가 말하기를 우리가 하나님의 목장을 우리의 소유로 취하자 하였나이다"(시83:12).

목재(木材, timber) 건축이나 가구 따위에 쓰는, 나무로 된 재료(왕하22:6;대하16:6)."목수와 돌 쌓는 사람과 미장이에게 품삯을 주고, 또 성전 수리에 필요한 목재와 석재도 구입하게 하시오"(왕하22:6, 새).

목적(目的, teleology) 이루려고 하는 일(전3:1;수22:24;딤전1:5).“천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니”(전3:1).“경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘”(딤전1:5).

목적론(目的論, teleology) 일반적으로는 수단을 목적에 맞추는 것을 가리키기도 하고, 좀더 특수한 용법으로는 목적이나 최종 원인을 찾아가는 철학의 한 분야를 가리키기도 한다.

목적론적 증명(目的論的 證明, teleological argument) 자연 만물이 질서를 유지하되 혼돈에 이르지 않고 있다는 사실은 그 질서를 유지하는 어떤 이성적 존재가 필연적으로 있다는 논증이다.

목전(目前, before your eyes) 눈앞 지금 당장(신28:31;시72:14)."네 소를 네 목전에서 잡았으나 네가 먹지 못할 것이며 네 나귀를 네 목전에서 빼앗아감을 당하여도 도로 찾지 못할 것이며 네 양을 대적에게 빼앗길 것이나 너를 도와 줄 자가 없을 것이며"(신28:31)

*여호와의 목전(sight of the LORD) 여호와께서 보시기에(창38:7;삿3:12).“유다의 장자 엘이 여호와 목전에 악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라”(창38:7).

*주의 목전(Your sight) 하나님이 보시기에(욥11:4). 하나님에게는(시90:4). 하나님 앞에(시5:5). 하나님으로부터(출33:13)."내가 참으로 주의 목전에 은총을 입었사오면 원컨대 주의 길을 내게 보이사 내게 주를 알리시고 나로 주의 목전에 은총을 입게 하시며 이 족속을 주의 백성으로 여기소서"(출33:13).

목젖(uvula) 목구멍의 안쪽 뒤 끝에 위에서부터 아래로 내민 둥그스름한 살(호9:7).“이스라엘은 알아라. 벌 내릴 날이 다가왔다. 죄지은 만큼 당할 날이 다가왔다. 너희가 목젖까지 악이 차올라 하느님을 거스르기만 하는구나. "이 어리석은 예언자야, 신들린 미친 녀석아!" 하면서"(호9:7, 공).

목청(voice) 목소리. 후두(喉頭)의 중앙부에 있는 소리를 내는 기관(욥21:12;스3:11).“소구와 거문고에 맞춰서 목청을 돋우며, 피리 소리에 어울려서 흥겨워하는구나"(욥21:12, 새).

목초(牧草, grass) 말이나 소에게 먹이는 풀(사15:6;렘50:11).“아, 니므림의 물이 말라 사막이 되어 풀은 시들고 목초는 타서 푸성귀란 볼 수가 없구나"(사15:6, 공).

목초지(牧草地, pasture) 풀밭. 가축의 사료가 되는 풀이 자라고 있는 곳(수21:3,8).“이스라엘 자손이 여호와의 명령을 따라 자기의 기업에서 이 성읍들과 그 목초지들을 레위 사람에게 주니라"(수21:3, 개).

목축(牧畜, keeping sheep, cattle breeding) 가축을 기르는 일(창34:5). 또는 그것을 번식시켜 수익을 얻는 일로서 생활을 영위하는 일(창46:32,34). 팔레스타인에서 정착하기 전의 이스라엘인은 유목생활자였다.“당신들은 고하기를 주의 종들은 어렸을 때부터 지금까지 목축하는 자이온데 우리와 우리 선조가 다 그러하니이다 하소서 애굽 사람은 다 목축을 가증히 여기나니 당신들이 고센 땅에 거하게 되리이다”(창46:34).

목타다(be parched with thirst) 심하게 갈증을 느끼다(렘2:25).“너는 너의 발을 돌보아, 맨발로 다니지 말고, 너의 목을 돌보아, 목타게 다니지 말라고 일렀건만, 너는 말하였다. '아닙니다. 공연한 말씀이십니다. 오히려 나는 이방 신들이 좋으니, 그들을 쫓아다녀야 하겠습니다"(렘2:25, 새).

목표(目標, purpose) 어떤 목적을 이루려고 지향하는 실제적 대상으로 삼음. 또는 그 대상(엡4:4;벧전1:9).“여러분은 믿음의 목표 곧 여러분의 영혼의 구원을 받고 있는 것입니다"(벧전1:9, 새).

목표물(目標物, target) 목표로 하는 물건(욥36:32).“두 손으로 번개를 쥐시고서, 목표물을 치게 하십니다"(욥36:32, 새).

목표점(目標點, position) 목표로 하는 자리(빌3:12,14).“그리스도 예수 안에서, 하나님께서 위로부터 부르신 그 부르심의 상을 받으려고, 목표점을 바라보고 달려가고 있습니다"(빌3:14, 새).

목회(牧會, ministry) 설교 및 의식의 집행, 교회의 운영 및 관리, 성도의 지도교육 및 훈련 등의 업무를 가리킨다.

목회상담(牧會相談, pastor리l counseling) 목회와 상담이 합쳐진 용어이다. 목회적 차원(교회와 신앙)을 고려하면서 목회자가 교인(피상담자)의 영적, 정서적, 감정적, 행동적, 관계적 문제를 성경 진리를 손상시키지 않으면서 다양한 상담적 이론과 실제적 기법들을 사용하여 해결하려는 과정이다.

목회서신(牧會書信, pastoral letters) 목회상의 문제를 많이 취급하고 있는 ‘디모데전서’, ‘디모데후서’, ‘디도서’의 셋을 총칭하는 이름. 바울이 디모데와 디도에게, 교회의 관리에 대해여 필요한 것을 가르친 것으로서, 다른 편지와 성질을 달리하여, ‘목회서신’(또는 목회서간)으로 불리우고 있다. 세 편지의 공통의 특질은 이단의 배격으로 사도에게서 나온 올바른 건전한 교훈을 분명히 하고, 그것에 따라야 할 것을 강조하고 있다(딤전3:1;딤후2:11;딛3:8).

목회신학(牧會神學, pastoral theology) 실천신학에 속하는 한 분야로서 목회 행위에 관한 이론을 다룬다. 그러나 논리 중심이 아니고 활동 및 기능 중심의 신학이다. 전통적으로 이 용어는 실천신학과 거의 동의어로 사용되어 왔다. 한편 목사의 행위 가운데서도 설교와 예전 집행 행위를 포함한 교회관리 및 교회운영의 행위에 관한 학문으로도 볼 수 있다. 최근에는 특별히 심리학적인 관점을 강조하면서 영혼을 돌보는 일에 중점을 두고, 이에 관한 이론적 또는 실천적 부문을 다루기도 한다.

목회심리학(牧會心理學, pastoral psychology) 심리학을 이용하여 성도의 영혼을 치유하고 그들로 하여금 올바른 신앙을 가지게 하는 학문. 기독교적 관점에서의 심리학은 목회적이어야 하며, 목회사역은 심리적이어야 한다. 그렇게 함으로써 영혼의 치유를 하나님의 뜻에 따라 성취할 수 있고, 사람들을 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물로 만들 수 있으며, 사람들을 구원의 자리로 인도할 수 있는 것이다.

목회자(牧會者, cleric) 교회를 섬기도록 부름을 받은 사람. ‘목사’와 목사 안수를 받기 전의 ‘전도사’, ‘강도사’를 포함하여 ‘목회자’ 또는 ‘교역자’라고 성도들과 함께 주님의 지상 명령을 수행하는 일에 중심에 서 있는 사람이다. 이들은 크게 나누어 대체로 세 가지 역할을 한다. ① 목양의 역할 : 목자로서 신자들을 심방, 상담, 위로하는 기능이다. ② 대화의 역할 : 성도의 교육과 예배를 주재하며, 전도를 하는 기능이다. ③ 관리의 역할 : 교회의 조직적이고 집단적인 행위를 말하는데, 즉 교회를 보호, 육성하는 기능이다.

목회학(牧會學, pastoral theology) 목회학은 실천신학에 속하는 목회신학의 한 분파이다. 한국에서는 선교사들에 의해 목회신학이 목회학․설교학․목회상담학․예식서․헌법․교리문답서, 학습과 세례문답서 등으로 세분되어 소개되었다.

몫(share) 나누어 가진 부분. 맡은 임무(신21:17).“반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라”(신21:17).

몬시뇰(Monsignor) 1308~1378년에 프랑스 아비뇽에 임시로 교황이 머물 때, 교황의 보좌관을 몬시뇰이라 하였다. 그 후 교황청의 고급 관리로서 추기경이나 주교가 아닌 일반 사제에게 적용되는 칭호가 되었다. 오늘날은 전통 있는 본당 신부나 오랜 성직 생활로 천주교에 공이 큰 원로 성직자에게 교황청에서 주는 명예의 칭호가 되었다

몬타니즘(Montanism) 몬타누스파. 157년경에 프리기아의 예언자 몬타누스가 시작한 종교운동에서 비롯된 이단적 기독교 운동으로 그리스도를 계시의 완성으로 보지 않았다. 140년 경에 일어났는데, 성령의 능력과 선지자의 강론을 강조하였다. 그들은 예수님 이후에도 하나님께서 여전히 끊임없이 성령으로 말미암아 선지자를 통해 인류에게 계시하고 있다고 여겼다. 성령의 실재성을 특별히 중시 하였기에 그들은 스스로 완전한 성결의 생활을 살아야 된다고 요구하였는데, 그것은 거의 고행에 가까웠다. 그들은 술을 입에 대지 않았고 항상 금식하였으며, 주님의 다시 오심을 열열히 기다렸고 또한 그들이 살아 있을 때 주님이 반드시 올 것이라고 믿었다. 성령을 통한 계속된 계시를 주장하고, 성령의 은사(방언과 예언)를 강조하였다.

몰각(沒覺, lake understanding) 아는 것이 없고 지각이 없는 상태(사56:11).'무지몰각'의 준말.“이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자요 그들은 몰각한 목자들이라 다 자기 길로 돌이키며 어디 있는 자이든지 자기 이만 도모하며”(사56:11).

몰골(look) 볼품없는 모양새(욥6:21,30:3).“너희가 이 개울과 무엇이 다르냐? 너희도 내 몰골을 보고서, 두려워서 떨고 있지 않느냐?"(욥6:21, 새).

몰다(run after) 바라는 곳으로 가게 하다(민11:31;합1:11;막1:12).“바람이 여호와에게로서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진 곁 이편 저편 곧 진 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라”(민11:31).

*몰아가다(drive to sth) 있는 대로 몽땅 휩쓸어 가져가다(출12:32;욥24:3).“너희의 말대로 너희의 양도 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라 하며"(출12:32).

*몰아내다(drive out) 몰아서 밖으로 쫓거나 나가게 하다(민22:6;렘27:15;막1:12).“성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라"(막1:12).

*몰아넣다(drive in) 몰아서 안으로 들어가게 하다(출10:19).“여호와께서 돌이켜 강렬한 서풍이 불게 하사 메뚜기를 홍해에 몰아넣으시니 애굽 온 지경에 메뚜기가 하나도 남지 아니하니라"(출10:19).

*몰아들이다(drive in) 있는 대로 모두 들어오게 하다(삿15:5).“홰에 불을 켜고 그것을 블레셋 사람의 곡식 밭으로 몰아들여서 곡식단과 아직 베지 아니한 곡식과 감람원을 사른지라"(삿15:5).

*몰아오다(come in crowds) 모두 휩쓸어 오거나 가져오다(렘51:27).“땅에 기를 세우며 열방 중에 나팔을 불어서 열국을 예비시켜 그를 치며 아라랏과 민니와 아스그나스 나라를 불러모아 그를 치며 대장을 세우고 그를 치되 사나운 황충 같이 그 말들을 몰아오게 하라"(렘51:27).

몰두(沒頭, absorption) 어떤 일에 온 정신을 다 기울여 열중함(딤전1:4).“신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라"(딤전1:4, 개).

몰라다(Moladah: 출생하다) 브엘세바 가까운 유대 남쪽에 있던 성읍(수15:26;느11:26).

몰라보다(fail to recognize) 알 만한 사실이나 사물을 보고도 알아차리지 못하다. 진정한 가치를 제대로 평가하지 못하다(마17:12;요일3:1).“그러나 내가 너희에게 말한다. 사실 엘리야가 벌써 왔어도 사람들이 그를 몰라보고 함부로 대하였다. 이와 같이 나도 그들에게 고난을 받을 것이다"(마17:12, 현).

몰라주다(fail to understand) 알아주지 아니하다(히4:15).“우리의 사제는 연약한 우리의 사정을 몰라주시는 분이 아니라 우리와 마찬가지로 모든 일에 유혹을 받으신 분입니다. 그러나 죄는 짓지 않으셨습니다"(히4:15, 공).

몰래(secretly) 남이 모르게 살짝. 가만히(잠9:17).“도적질한 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다"(잠9:17).

몰렉(Molech: 왕) 암몬 족속이 섬기던 물의 신(레18:21,20:5;렘32:35). 인신 제사를 행하였다. 일명 '몰록'(왕상11:7;행7:43), '밀곰'(왕상11:5), '말감'(렘49:1).“너는 결단코 자녀를 몰렉에게 주어 불로 통과케 말아서 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와니라”(레18:21).

몰려(driven) 바라는 처지나 방향으로 움직여. 쫓기어(창47:20;미4:1;눅8:29;유1:11).“이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 이 사람에게서 나오라 하셨음이라 （귀신이 가끔 이 사람을 붙잡으므로 저가 쇠사슬과 고랑에 매이어 지키웠으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)"(눅8:29).

몰려가다(rushed) 어떤 대상을 바라는 처지나 방향으로 움직여 가다. 한쪽으로 밀리어 가다(출22:10;렘23:3;유1:11;눅8:29).“화 있을찐저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려갔으며 고라의 패역을 좇아 멸망을 받았도다”(유1:11).

몰록(Moloch) 모압의 불의 신(왕하23:10). 이스라엘의 우상 신의 이름(행7:43)->몰렉.

몰록의 장막(tabernacle of Molech) 왕 식굿(암5:26)과 동의어. 몰록 우상 처소에 딸린 천막으로 추정한다(행7:43)."몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를 바벨론 밖에 옮기리라 함과 같으니라"(행7:43).

몰리다(flock) 무엇으로 인정하거나 닦아세워 그렇게 다루다(사28:22)."그러니 너희는, 내가 경고할 때에 비웃지 말아라. 그렇게 하다가는 더욱더 궁지에 몰리고 말 것이다. 만군의 주님께서 온 세상을 멸하시기로 결정하셨다는 말씀을, 내가 들었다"(사28:22, 새).

몰릿(Molid: 그가 생산한다) 에라벨의 자손으로 아비술의 아들(대상2:29).

몰몬교(mormnism) 말일성도 예수그리스도의 교회(church of Christ of latter-day saints)라고 알려져 있는데, 1830년에 미국에서 요셉 스미스 2세(Joseph Smith, Jr, 1844년 6월 27일 감옥에서 살해됨)라는 거짓 선지자에 의하여 시작된 이단이며 오늘날 그 조직과 교세로 볼 때 몰몬교는 서구 세계에서 가장 강력한 이단으로 그 세력을 확대하고 있다.

몰사(沒死, extinction) 모두 죽음(삼하17:16;눅8:33;마8:32).“귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지에게로 들어가니 그 떼가 비탈로 내리달아 호수에 들어가 몰사하거늘”(눅8:33).

몰살(沒殺, annihilation) 모조리 다 죽임(수11:6).“여호와께서 여호수아에게 이르시되 그들을 인하여 두려워 말라 내일 이맘때에 내가 그들을 이스라엘 앞에 붙여 몰살시키리니 너는 그들의 말 뒷발의 힘줄을 끊고 불로 그 병거를 사르라”(수11:6).

몰수(沒收, confiscation) 전부를 빼앗음(스7:26).“무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행하지 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 귀양 보내거나 가산을 몰수하거나 옥에 가둘지니라 하였더라"(스7:26, 개).

몰수히(沒數-, all) 있는 수효대로 모두. 모조리(출8:31;왕상14:26;창47:14).“여호와께서 모세의 말대로 하사 파리를 바로와 그 신하와 그 백성에게서 몰수히 떠나게 하시니라”(출8:31).

몰약(沒藥, myrrh음 상록수의 향내 나는 나무 진(창37:25;43:11;마2:11;막15:23). 수요가 많았고 향수나 바르는 기름이나 향료를 만들 때와 마찬가지로 장례 지낼 때 좋은 냄새가 나게 하는 데 썼다(요19:29). 그 밖에는 마취제로 포도주에 넣었다(막15:23). 동방박사들이 예수 그리스도께 바친 몰약은 예수 그리스도의 속죄(죽음과 수난)을 상징하고 있다.“집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라”(마2:11).

몰약 기름(oil of myrrh) 몰약에 기름 탄 것(에2:12). 나무에서 추출한 진액인 몰약에 기름을 타면 강한 향기가 난다.“처녀마다 차례대로 아하수에로 왕에게 나아가기 전에 여자에 대하여 정한 규례대로 열 두 달 동안을 행하되 여섯 달은 몰약 기름을 쓰고 여섯 달은 향품과 여자에게 쓰는 다른 물품을 써서 몸을 정결케 하는 기한을 마치며”(에2:12).

몰약 산(mountain of myrrh) 모리아 산(대하3:1). 사랑하는 여인의 젖가슴을 상징적으로 표현한다(아4:6)."날이 기울고 그림자가 갈 때에 내가 몰약 산과 유향의 작은 산으로 가리라"(아4:6).

몰이꾼(hunter) 몰이를 하는 사람(욥39:7;애1:6).“들나귀는 도시의 떠들썩한 소리를 싫어하며 몰이꾼들이 외쳐대는 소리도 들으려 하지 않는다"(욥39:7, 현).

몰인정하다(沒人情-, heartless) 인정이 전혀 없다(신15:9.28:54).“빚이 면제되는 해가 가까왔다고 해서 악한 마음을 품고 가난한 사람에게 빌려 주는 것을 거절하지 마십시오. 여러분이 만일 몰인정하게 아무것도 빌려 주지 않으면 그가 여러분에 대하여 여호와께 호소할 것이며 그것이 여러분에게 죄가 될 것입니다"(신15:9, 현).

몰지각하다(沒知覺-, thoughtless) 지각이 전혀 없다(사56:11).“이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며"(사56:11, 개).

몸(body, soma) 인간의 신체적 존재. 영, 육을 포함한 인간의 존재(창2:24,3:7;고전12:17,15:44;롬12:1). ‘그리스도의 몸’은 그리스도 안에서 하나로 된 영적 공동체, 즉 교회를 말한다(엡1:23). 교회는 산 그리스도와 결합된 인격공동체이고, 각 사람은 세례에 의해 그리스도의 몸의 지체로서 연결된다(고전12:12;롬12:5).->일원론. 이분설. 삼분설.“이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다”(창2:24).“육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은 즉 또 신령한 몸이 있느니라”(고전15:44).“만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디뇨”(고전12:17).

*육적 몸을 벗다(removal of the body of the flesh) 죄와 허물로부터 해방되다(골2:11).“또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라"(골2:11).

*몸을 고르게 하다(combined the members of the body) 각양 은사를 지닌 지체들이 상호 보완적 관계를 이루어 조화롭게 하다(고전12:24)."우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사"(고전12:24).

*몸의 값(price for one's release) 몸이 팔린 값(레25:50). 히브리인으로 타국인의 노예로 된 자를 다시 사 자유인으로 돌리는 일에 관련하여 씌어져 있다. 무상으로 해방되는 희년까지의 년수와 사들인 값을 계산하여, 다시 사들이는 데 필요한 액수가 결정되었다.“자기 몸이 팔린 해로부터 희년까지를 그 산 자와 계산하여 그 년수를 따라서 그 몸의 값을 정할 때에 그 사람을 섬긴 날을 그 사람에게 고용된 날로 여길 것이라”(레25:50).

*몸에 무늬(tattoo marks) 문신(레19:28). 자기들의 속하는 신의 기호를 소인, 화인 등으로 표시했는데, 지금은 바늘, 기타로 살갗을 찔러 먹물이나 다른 물감으로 글씨, 그림, 무늬 등을 그려 놓거나, 또는 그렇게 몸을 만든다. 이스라엘 종교의 입장에서는 이것을 엄금했다.“죽은 자를 위하여 너희는 살을 베지 말며 몸에 무늬를 놓지 말라 나는 여호와니라”(레19:28).

몸가짐(behavior) 품행. 몸의 움직임. 또는 몸을 거두는 일(레20:7).“그러므로 너희는 몸가짐을 깨끗하게 하고 거룩한 사람이 되어야 한다. 나는 주 너희의 하나님이기 때문이다"(레20:7, 새).

몸값(ransom) 팔려 온 몸의 값(왕하12:4).“요아스가 제사장들에게 이르되 무릇 여호와의 전에 거룩하게 하여 드리는 은 곧 사람의 통용하는 은이나 각 사람의 몸값으로 드리는 은이나 자원하여 여호와의 전에 드리는 모든 은을"(왕하12:4).

몸단장(-丹粧, decorating) 몸을 보기 좋고 맵시 있게 하려고 하는 꾸밈(렘4:30;호2:13).“또 바알 신들에게 분향하며 귀고리와 목걸이로 몸단장을 하고, 정부들을 쫓아다니면서 나를 잊어버린 그 세월만큼, 내가 이제 그에게 모든 벌을 내릴 것이다. 나 주의 말이다"(호2:13, 새).

몸담다(be in) 어떤 직업이나 분야에 종사하거나 그 일을 하다(욥20:9;시9:9).“그를 살피던 눈에 다시는 뜨이지 않고 몸담아 살던 곳에도 다시는 나타날 수 없는 몸"(욥20:9, 공).

몸뚱아리(body) 몸뚱이(창47:18).“그 해가 다 가고, 이듬해가 되자, 백성들이 요셉에게로 와서 말하였다. "돈은 이미 다 떨어지고, 집짐승마저 다 어른의 것이 되었으므로, 이제 어른께 드릴 수 있는 것으로 남은 것이라고는, 우리의 몸뚱아리와 밭뙈기뿐입니다. 어른께 무엇을 더 숨기겠습니까?"(창47:18, 새).

몸뚱이(body) 몸. 사람이나 짐승의 팔, 다리, 머리를 제외한 몸의 덩치(삼상5:4).“그 이튿날 아침에 그들이 일찍이 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 또다시 엎드러져 얼굴이 땅에 닿았고 그 머리와 두 손목은 끊어져 문지방에 있고 다곤의 몸뚱이만 남았더라"(삼상5:4, 개).

몸매(figure) 몸의 맵시나 모양새(창29:17;에2:7).“레아는 눈매가 부드럽고, 라헬은 몸매가 아름답고 용모도 예뻤다"(창29:17, 새).

몸부림치다(writhe) 어떤 일을 이루거나 고통 따위를 견디기 위해서 고통스럽게 몹시 애쓰다(사26:17;렘4:31).“마치 임신한 여인이 해산할 때가 닥쳐와서, 고통 때문에 몸부림 치며 소리 지르듯이, 주님, 우리도 주님 앞에서 그렇게 괴로워하였습니다"(사26:17, 새).

안일하게 사는 여인들아, 몸부림 쳐라. 걱정거리가 없이 사는 여인들아,

몸서리치다(shudder) 몹시 싫거나 무서워서 몸이 떨리다(시55:5;사32:11).“안일하게 사는 여인들아, 몸부림 쳐라. 걱정거리가 없이 사는 여인들아, 몸서리 쳐라. 맨몸이 되도록 옷을 다 벗어버리고 베로 허리를 둘러라"(사32:11, 새).

몸소(personally) 직접 제 몸으로(창17:2;시80:15;요13:32;히2:18).“그는 몸소 시험을 받아서 고난을 당하셨으므로, 시험을 받는 사람들을 도우실 수 있습니다"(히2:18, 새).

몸져눕다(be sick in bed) 병이나 고통이 심하여 몸을 가누지 못하고 누워 있다(단8:27).“나 다니엘은 넋을 잃고 여러 날 몸져 눕게 되었다. 일어나 왕을 보필하면서도 앞에 본 환상의 뜻을 몰라서 나는 얼빠진 사람처럼 지냈다"(단8:27, 공).

몸조심(-操心, behaving oneself) 말이나 행동을 삼감(신23:10).“너희는 적을 치러 출전할 때 어떤 일이건 거리끼는 일이 없도록 몸조심을 해야 한다"(신23:10, 공).

몸종(handmaid) 잔심부름하던 여자 종(출11:5).“애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것은 왕위에 앉아 있는 바로의 장자로부터 맷돌 뒤에 있는 몸종의 장자와 모든 가축의 처음 난 것까지 죽으리니"(출11:5, 개).

몸짓하다(다ade signs) 몸을 놀리다. 말을 하지 않고 행동으로 의사를 표현하(눅1:22,62).“그의 아버지께 몸짓하여 무엇으로 이름을 지으려 하는가 물으니"(눅1:62).

몸치장(-治粧, dressing up) 몸을 보기 좋고 맵시 있게 하려고 하는 꾸밈(에2:12).“처녀들이 크셀크세스황제 앞에 나아갈 때에는 먼저 1년 동안 몸치장을 하였다. 6개월 동안은 몰약 기름을 몸에 바르고 나머지 6개월 동안은 향품과 화장품으로 몸을 아름답게 가꾸었으며"(에2:12, 현).

몸통(trunk) 사람이나 동물의 가슴과 배 부분(창15:10;삼상5:4).“아브람이 이 모든 희생제물을 주님께 가지고 가서, 몸통 가운데를 쪼개어, 서로 마주 보게 차려 놓았다. 그러나 비둘기는 반으로 쪼개지 않았다"(창15:10, 새).

몹(Memphis: 행복의 문) 애굽의 최초의 수도(호9:9).

몹시(greatly) 대단히(마8:6;계18:21).“가로되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다”(마8:6).

몹쓸(bad, evil) 악독하고 고약한(렘29:17).“만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 내가 칼과 기근과 전염병을 그들에게 보내어 그들에게 상하여 먹을 수 없는 몹쓸 무화과 같게 하겠고"(렘29:17, 개).

못 󰊱 (池, pool, pond) 천연 또는 인공으로 넓고 깊게 펜 땅에 늘 물이 괴어 있는 곳(삼하2:13;출7:19;요5:7,9:7). 종말의 묘사에 관련하여, 종말적 형벌의 곳으로서의 ‘불 못’에 대해 인용되어 있다(계19:20).“병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다”(요5:7). 󰊲 (釘, nail) 아래 끝이 뾰족하도록 만들어 물건을 박도록 만든 나무나 금속성의 것(삼상31:10;겔15:3;마20:19;갈5:24).“이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 하리니 제 삼일에 살아나리라”(마20:19). 󰊳 동사가 나타내는 동작을 할 수 없다거나 상태가 이루어지지 않았다는 부정의 뜻을 나타내는 말(출8:18;대하9:6;행26:8;딤후4:2).“ 당신들은 하나님이 죽은 사람 다시 살리심을 어찌하여 못 믿을 것으로 여기나이까"(행26:8).

*못 본체하다(do not ignore) 보지 못한 것처럼 하다(신22:1,4;잠28:27).“가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 아니 하려니와 못 본체하는 자에게는 저주가 많으리라”(잠28:27).

못나다(foolish) 능력이 모자라거나 어리석다(창33:5;고후12:13).“에서가 고개를 들어, 여인들과 아이들을 보면서 물었다. "네가 데리고 온 이 사람들은 누구냐?" 야곱이 대답하였다. "이것들은 하나님이 형님의 못난 아우에게 은혜로 주신 자식들입니다"(창33:5, 새).

못되다(vicious, under) 󰊱 모자라다. 일정한 기준이 되지 못하다(왕상10:7;사65:20;행1:5;눅15:13).“요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라”(행1:5). 󰊲 악하거나 나쁘다(슥11:17;욥6:7;눅6:43;마13:48).“못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라‘(눅6:43).

*못된 식물(food makes me ill) 보기 싫고 혐오스러운 식물(욥6:7).“이런 것을 만지기도 내 마음이 싫어하나니 못된 식물 같이 여김이니라”(욥6:7).

못마땅하다(displeased) 마음에 들지 않아 좋지 않다(창48:17;삼하12:5).“요셉은 아버지가 오른손을 에브라임의 머리 위에 얹은 것을 보고서, 못마땅하게 여겼다. 요셉은 아버지의 오른손을 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기려고, 아버지의 오른손을 잡고 말하였다"(창48:17, 새).

못살다(되e badly off) 성가시고 견디기 어렵게 하다(시109:16).“이것은 그가 남에게 사랑을 베풀 생각은 않고, 도리어 가난하고 빈곤한 자를 괴롭히며, 마음이 상한 자를 못살게 하였기 때문입니다"(시109:16, 새).

못쓰다(be ruined) 버리게 되다(눅5:37).“새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 못쓰게 되리라"(눅5:37, 개).

못자국(scar of nail) 못이 박혔다가 빠진 흔적(요20:25).“다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라”(요20:25).

못하다 󰊱 (cannot) 할 수 없다(창4:7,11:30;계20:15;눅8:12).“네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라”(창4:7).“누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라”(계20:15). 󰊲 (be inferior) 다른 것보다 낮다(창2:18;잠25:27;느5:9).“여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라”(창2:18).

몽둥이(staaff, club) 굵직하고 긴 막대기(사14:5,10:15;겔7:10). ‘지팡이’(창49:10;출4:2)로도 번역되었다. '몽둥이가 꽃 피다'는 '하나님의 심판의 도구로 사용되는 바벨론의 기세가 살아났다'는 의미이다.“볼찌어다 그 날이로다 볼찌어다 임박하도다 정한 재앙이 이르렀으니 몽둥이가 꽃 피며 교만이 싹났도다”(겔7:10).

몽땅(all) 있는 대로 죄다(출22:6).“만일 누가 밭에 불을 놓았는데 그 불이 걷잡을 수 없이 번져 남의 밭에 있는 곡식이나 베어 둔 낟가리나 밭 전체를 몽땅 태우면 불을 놓은 사람은 반드시 그 손해를 배상해야 한다"(출22:6, 현).

몽롱하다(朦朧-, despair) 의식이 흐리멍덩하다(신28:65.“당신들은 그 민족들 가운데서 쉴 틈을 찾지 못하고, 발을 쉴 만한 곳도 찾지 못할 것입니다. 오히려 주님께서는 당신들의 마음에 두려움을 주시고, 눈을 침침하게 하며, 정신을 몽롱하게 하실 것입니다"(신28:65, 새).

몽사(夢事, dream) 꿈에 겪은 일(렘23:25,27,28).'몽사를 얻다'는 '꿈을 통하여 계시를 받다'는 의미이다.“나 여호와가 말하노라 몽사를 얻은 선지자는 몽사를 말할 것이요 내 말을 받은 자는 성실함으로 내 말을 말할 것이라 겨와 밀을 어찌 비교하겠느냐”(렘23:28).

몽설(夢泄, emission, wet dream) 밤에 자면서 꿈꾸다가 사정을 하는 것(신23:10).“너희 중에 누가 밤에 몽설함으로 부정하거든 진 밖으로 나가고 진 안에 들어오지 아니하다가”(신23:10).

몽조(夢兆, dream) 꿈자리(창40:5;단1:17).“하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신 외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라”(단1:17)

몽치(club) 짤막한 몽둥이(마26:55;막14:48;눅22:52).“예수께서 무리에게 말씀하여 가라사대 너희가 강도를 잡는 것 같이 검과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐”(막14:48).

몽학선생(蒙學先生, schoolmaster) 아이가 성년이 될 때까지 후견인으로서의 시중을 들고 보살피는 노예(갈3:25). 아이는 어려서는 이들의 감독에 복종하지만, 성년이 되면 그 감독을 떠나 아들의 신분으로 자유를 얻는다.“이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라”(갈3:24).“믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다”(갈3:25).

묘(墓, burying place) 시체를 묻은 곳(신34:6;대상10:10;행2:29). ‘무덤’(민19:16;막5:3), ‘묘실’(삼상10:2), ‘묘지’(마27:7)로도 번역되어 있다. 히브리인은 묘지를 중요시했다. 아브라함이 막벨라굴을 산 기사(창23장)는 이것을 말해주고 있다.“형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다”(행2:29).

묘목(苗木, seedling) 옮겨 심는 어린나무(시128:3;사17:10).“네 집 안방에 있는 네 아내는 열매를 많이 맺는 포도나무와 같고, 네 상에 둘러앉은 네 아이들은 올리브 나무의 묘목과도 같다"(시128:3, 새).

묘비(墓碑, pillar of tomb) 무덤 앞에 세우는 비석(창35:20). ‘주상’(신12:3)으로도 번역되었다.“야곱이 라헬의 묘에 비를 세웠더니 지금까지 라헬의 묘비라 일컫더라”(창35:20).

묘사(描寫, description) 어떤 대상이나 사물, 현상 따위를 언어로 서술하거나 그림을 그려서 표현함(사40:18).“그렇다면 너희가 하나님을 누구와 비교할 수 있으며 그의 모습을 어떻게 묘사할 수 있겠는가?"(사40:18, 현).

묘성(昴星, pleiades) 황소자리에 있는 아름다운 별무리(욥9:9,38:31;암5:8). 일명 ‘북두칠성’.“묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘로 아침이 되게 하시며 백주로 어두운 밤이 되게 하시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 자를 찾으라 그 이름이 여호와시니라”(암5:8).

묘소(墓所, grave) 뫼가 있는 곳(대하32:33).“히즈키야가 세상을 떠나자 사람들은 그를 다윗의 후손 묘소 맨 윗자리에 모시었다. 그가 죽은 다음에 온 유다 국민과 예루살렘 시민은 이토록 그를 높였다. 그의 아들 므나쎄가 그의 뒤를 이어 왕위에 올랐다"(대하32:33, 공).

묘실(墓室, burial place) 시체를 두는 곳. 무덤 안(왕하9:28;렘5:16;창23:6).“그 신복들이 저를 병거에 싣고 예루살렘에 이르러 다윗성에서 그 열조와 함께 그 묘실에 장사하니라”(왕하9:28).

묘지(墓地, 엡urial field) 무덤이 있는 땅(왕하23:6;마27:7).“의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니”(마27:7).

묘책(妙策, ingenious trick) 묘한 꾀(시64:6).“저희는 죄악을 도모하며 이르기를 우리가 묘책을 찾았다 하나니 각 사람의 속 뜻과 마음이 깊도다”(시64:6).

묘하다(妙-, exquisite) 색다르고 신기하다(렘6:2).“아름답고 묘한 딸 시온을 내가 멸절하리니”(렘6:2).

무가치(無價値, worthlessness) 아무런 가치가 없음(시97:7;렘18:15;엡4:17;딤전4:7).“하나님을 모독하는 무가치한 신화를 버리고 경건한 사람이 되도록 훈련하시오"(딤전4:7, 현).

무감각(無感覺, insensibility) 아무 감각이 없음(시119:70;요12:40).“주께서 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 무감각하게 하셨으니 이것은 그들이 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌아와서 고침을 받지 못하게 하기 위해서였다"(요12:40, 현).

무겁다(heavy) 무게가 많다(출5:9;잠27:3;왕상12:4).“돌은 무겁고 모래도 가볍지 아니하거니와 미련한 자의 분노는 이 둘보다 무거우니라”(잠27:3).

*무거운 짐(burden, heavy laden) 무거워서 지기 힘든 짐(출1:11;신1:12;마11:28;눅11:46). ‘무거운 짐 진자들’에는 세 종류의 사람이 있다. 첫째, 행함으로서 구원 얻는다는 율법주의자들이다. 둘째, 죄의 무거운 짐으로 말미암아 고생하는 사람들이다. 셋째, 인생의 염려, 고통, 불행 등으로 시달리는 사람들이다. 예수는 인생의 무거운 짐으로 시달리고 있는 사람들을 ‘다 내게로 오라’ 명하시고, 그 명령을 ‘내가 너희로 쉬게 하리라’는 약속으로서 역시 짐이 되지 않게 해주시고 있다.“수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28).

무게(weight) 물건의 무거운 정도. 중량. 중수.“은 쟁반은 각각 백삼십 세겔 무게요 은 바리는 각각 칠십 세겔 무게라 성소의 세겔로 모든 기구의 은이 모두 이천사백 세겔이요"(개정, 창24:22;민7:85)

*무게의 단위(單位) 돈이 주조되기 이전에는 상품의 값을 지불할 때 보통 금속 덩어리(금, 은, 동)를 저울에 달아서 지불했었다. 세겔은 무게의 표준 단위로 되어 있었는데 후에 이것이 주화나 주화에 상응하는 가치를 지칭하는데 사용되었다. 유다에게 지불된 은 30은 아마도 세겔을 가리키는 말이었을 것이다. 구약에서 30세겔이라고 하면 한 사람의 노예값으로 주어지던 것이었다(출21:32). ① 게라(Gerah) : 0.57g(세겔의 1/20) /0.15돈(출30:13) ② 드라크마(Drachma) : 4.3g /4분의 1세겔 ③ 반 세겔(Beka) : 5.7g/1.5돈(창24:22) ④ 세겔(Shekel) : 11.4g/3돈(삼하14:26) ⑤ 므나(Minah) : 570g/0.95돈(눅19:13-25) ⑥ 달란트(Talent) : 약34kg(3000세겔) ⑦ 근(출38:25;왕상16:24;계16:21) : 300데나리온.

무고(誣告, without relation) 거짓으로 꾸며 고발함(삼상19:5;시119:86;겔14:23).“주의 모든 계명은 신실하니이다 저희가 무고히 나를 핍박하오니 나를 도우소서”(시119:86).

무관 󰊱 (無關, not perceive) 아무 관계가 없음(욥33:14,34:27).“사람은 무관히 여겨도 하나님은 한번 말씀하시고 다시 말씀하시되”(욥33:14). 󰊲 (武官, military officer) 군에 적을 두고 군사 일을 맡아보는 관리(막6:21;행25:23).“그 이튿날 아그리빠와 베르니게는 모든 위엄과 격식을 갖추어 무관들과 그 도시의 명사들을 거느리고 공청실로 들어갔다. 그러자 페스도의 명령으로 바울로가 끌려 나왔다"(행25:23, 공).

무관심(無關心, indifference) 관심이나 흥미가 없음(사5:12;느13:11).“그들은 연회석에 수금과 비파와 소고와 피리, 그리고 술을 갖춰 놓았으나 여호와의 일에는 무관심하고 그가 하신 일은 생각지도 않는다"(사5:12, 현).

무교과자(無酵菓子, unleavened biscuit) 누룩을 넣지 않고 가루에 기름을 섞어 만든 과자(출29:2).“무교병과 기름 섞인 무교과자와 기름 바른 무교 전병을 모두 고운 밀가루로 만들고”(출29:2).

무교병(無酵餠, unleavened bread) 누룩을 넣지 않고 구운 둥글고 얇은 빵(창19:3;출12:17,39;23:15). 이에 대하여 누룩을 넣고 만든 것은 '유교병'이라 한다(출12:15). 발효되지 않은 밀가루 반죽은 순수함과 거룩함을 상징한다. 이스라엘 백성들은 출애굽 직전 긴급한 상황 속에서 무교병을 하나님의 지시에 따라 만들어 먹었다.->무교절.“그들이 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨남으로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라”(출12:39).

*무교병의 종류(種類) ① 화덕에 구운 것(레2:4) ② 번철에 부친 것(레2:5) ③ 솥에 삶은 것(레2:7).

무교전병(無酵煎餠, unleavened bread) 누룩을 넣지 않고 구운 떡(레2:4;민6:15;삿6:21).->전병.“무교병 한 광주리와 고운 가루에 기름 섞은 과자들과 기름 바른 무교전병들과 그 소제물과 전제물을 드릴 것이요”(민6:15).

무교절(無酵節, feast of unleavened bread) 누룩 없는 떡을 구워먹으며 지키는 절기(출12:17,34:18;마26:17,행12:3). 히브리력으로 니산월(태양력:3~4월)의 15일부터 일 주일 즉 유월절 다음날부터 ７일간(14일 저녁부터 21일 저녁까지) 누룩 없는 떡을 구워 먹으며 지키는 절기이다(출12:15;레23:6;신16:16). 이스라엘 종교 생활에 핵심적인 구원 체험 축제로 자리 잡았다->유월절.“너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례를 삼아 이 날을 대대로 지킬찌니라”(출12:17).

무교절의 첫날(first day of feast of unleavened bread) 유월절이 지켜지는 니산월 14일(마26:17;막14:12).“무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날에 제자들이 예수께 여짜오되 우리가 어디로 가서 선생님으로 유월절을 잡수시게 예비하기를 원하시나이까 하매”(막14:12).

무교절일(無酵節日, festival unleavened bread) 누룩을 넣지 않은 떡을 먹는 날(눅22:7;행12:3)."유월절 양을 잡을 무교절일이 이른지라"(눅22:7).

무교회주의(無敎會主義, non church movement) 교회는 신자 개인에 내주(內住)하시는 성령의 영적 통치를 받으므로, 조직체적 교회는 불필요하다고 본다. 그러나 이들은 지나치게 신비주의적이 되고 말았다. 퀘이커파(Quakers), 다비파(Darbyites)가 이 정치 형태를 주장한다. 일본의 우찌무라 간죠와 그의 문하생들(김교신)에 의해 형성된 신앙과 주장이다.

무구회태설(無垢懷胎說I, mmaculate conception) 성모 마리아는 다른 아담의 자손들과는 구별되는데, 그 순결한 영혼이 육신과 결합하는 순간부터 일체 모든 죄악에 오염되지 않았다. 이렇게 원죄의 오염을 받지 않는 이는 전 인류 중 다만 성모 마리아 한 분뿐이라는 것이다. 성경에 없는 천주교의 주요 교리이다.

무궁(無窮, forever) 공간이나 시간 따위가 끝이 없음(시102:24;합3:6;눅1:33;벧전4:11). 하나님의 속성이다(시147:5;욥36:5).“나의 말이 나의 하나님이여 나의 중년에 나를 데려가지 마옵소서 주의 년대는 대대에 무궁하니이다”(시102:24).

무궁무진(無窮無盡, infinitude) 끝이 없고 다함이 없음(욥36:5).“하나님은 큰 힘을 가지고 계시지만, 흠이 없는 사람을 멸시하지 않으십니다. 또 지혜가 무궁무진 하시므로"(욥36:5, 새).

무궁토록(無窮-, forever) 공간이나 시간 따위가 끝이 없도록(시10:16;빌4:20;딤후4:18).“주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을찌어다 아멘"(딤후4:18).

무궁히(無窮-, forever) 공간이나 시간 따위가 끝이 없이(렘7:7;단2:20).“다니엘이 말하여 가로되 영원 무궁히 하나님의 이름을 찬송할 것은 지혜와 권능이 그에게 있음이로다"(단2:20).

무기(武器, armor, weapons) 신체를 보호하거나 공격하는데 쓰이는 도구. 1. 공격용 : ① 칼(삿3:16) ② 단창(삼상17:45) ③ 공성퇴(겔4:2) ④ 활(삼하22:35) ⑤ 창(민25:7) ⑥ 물매(삿20:15) 2. 방어용 : ① 방패(대하14:8;왕상10:16) ② 투구(삼상17:38) ③ 갑옷(왕상22:34).

무기고(武器庫, armory) 무기를 보관하는 창고. 병기고(사39:2).“히스기야가 사자를 인하여 기뻐하여 그에게 궁중 보물 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고와 보물고에 있는 것을 다 보였으니 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없은지라”(사39:2).

무기력(無氣力, lethargy) 어떠한 일을 감당할 수 있는 기운과 힘이 없음(욥30:11;렘50:37).“하나님이 내 활시위를 풀어 버리시고, 나를 이렇게 무기력하게 하시니, 그들이 고삐 풀린 말처럼 내 앞에서 날뛴다"(욥30:11, 새).

무남독녀(無男獨女, only daughter) 외동딸. 사사 입다의 서원과 이행에 관련하여 그 외딸에 대해 씌어져 있다(삿11:34).“입다가 미스바에 돌아와 자기 집에 이를 때에 그 딸이 소고를 잡고 춤추며 나와서 영접하니 이는 그의 무남독녀라”(삿11:34).

무너뜨리다(thrown down) 쌓인 물건을 허물다(겔35:4;삿7:13;눅21:6;딤후2:18).“너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라”(눅21:6).

무너지다(collapse) 허물어지다. 내려앉다(잠11:11;렘50:40;눅11:17,6:49).“예수께서 저희 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여지며 스스로 분쟁하는 집은 무너지느니라”(눅11:17).

무녀(巫女, sorcerer) 귀신과 인간의 중개 구실을 한다하여, 길흉을 점하고 굿하는 여자(사57:3). ‘무당’이라고도 한다. 배교의 사람들을 말하는데 씌어져 있다. 사자의 영을 불러내기도 한다는 ‘여 마법사’를 말하기도 한다(출22:18).“무녀의 자식, 간음자와 음녀의 씨 너희는 가까이 오라”(사57:3).

무능(無能, lack of ability) 재능이 없음(사40:29).“피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니”(사40:29).

무늬(tattoo) 여러 가지 모양(레14:37;렘12:9;창30:37).“내 산업이 내게 대하여는 무늬 있는 매가 아니냐 매들이 그를 에워싸지 아니하느냐 너희는 가서 들짐승들을 모아다가 그것을 삼키게 하라”(렘12:9).

*무늬 놓다(cunning work) 무늬를 그리거나 수놓다(출36:8;레19:28). 피부를 바늘 등으로 꿰어, 피하조직에 색소를 주입하여 자기의 속한 신의 기호를 문신하는 이교적 관습(레19:18)도 있었는데, 이스라엘 종교는 엄금했다.“죽은 자를 위하여 너희는 살을 베지 말며 몸에 무늬를 놓지 말라 나는 여호와니라”(레19:28)

무당(巫堂, sorcerer) 귀신과 인간의 중개구실을 한다하여 길흉을 점치는 일에 종사하는 자(출22:18;신18:10). 이스라엘에서는 이들을 엄금했을 뿐 아니라 죽이라고 말하고 있다.“너는 무당을 살려 두지 말찌니라”(출22:18).

무더기(pile) 쌓아놓은 더미(창31:52;시33:7;미3:12).“이러므로 너희로 인하여 시온은 밭 같이 갊을 당하고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳과 같게 되리라”(미3:12).

무더위(heat wave) 습도와 온도가 매우 높아 찌는 듯 견디기 어려운 더위(신28:22;사49:10).“주님께서는 폐병과 열병과 염증과 무더위와 한발과 열풍과 썩는 재앙을 내려서, 당신들이 망할 때까지 치실 것입니다"(신28:22, 새).

무던하다(easygoing) 성질이 너그럽고 수더분하다(룻2:2;스9:13).“하루는 모압 여자 룻이 나오미에게 청했다. "저를 밭에 나가게 해주세요. 행여 무던한 사람이라도 만나면, 그의 뒤를 따르며 이삭이라도 주워 오고 싶어요." 나오미가 룻에게 허락을 내렸다"(룻2:2, 공).

무덤(grave. tomb) 시체를 묻는 장소(시30:3;창23:9;마27:66;요11:38). 사후에도 가족관계가 계속되는 것을 믿어, 유해는 동일가족의 분묘에 묻었다(창49:31;삼하2:32;왕상13:22). 그 때문에 무덤은 중요성을 가졌다. 아브라함이 막벨라 굴을 헷사람에게서 산 기사는 이것을 보여주고 있다(창23장). 고대는 선조의 묘지를 성소로 했으나(창35:20;민20:1), 후에 부정해진 장소로 생각하여 이에 접하는 것을 피하기 위해, 멀리서 알아볼 수 있도록 매년 봄철에 석회로서 희게 바르는 습관이 생겨났다(마23:27).->매장, 화장.“여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다”(시30:3).“저희가 파숫군과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 하니라”(마27:66).

*열린 무덤(open graves) 무덤 뚜껑을 닫지 않아 시체의 악취가 나는 무덤(시5:9;롬3:13). 부패하고 타락한 인격을 소유한 악인을 지적한 표현이다."저희 입에 신실함이 없고 저희 심중이 심히 악하며 저희 목구멍은 열린 무덤 같고 저희 혀로는 아첨하나이다"(시5:9).

*유대인의 무덤(tomb of Jew) 자연 동굴이나 바위를 파서 대개 가족이 함께 사용할 수 있는 크기로 만들어 사용하였다. 그리고 입구에는 짐승의 피해를 막기 위하여 큰 돌문으로 막아 두었다(마27:66,28:2).

*회칠한 무덤(whitewashed tombs) 겉과 속이 다른 위선적인 신앙을 꼬집는 표현이다(마23:27)."화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다"(마23:27).

*무덤 사이(in the tombs) 무덤과 무덤의 가운데 위치(사65:4;눅8:27;막5:5). 자연 동굴을 무덤으로 사용하는 경우가 많아 그곳에 부랑자가 살기도 하였다.”육지에 내리시매 그 도시 사람으로서 귀신들린 자 하나가 예수를 만나니 이 사람은 오래 옷을 입지 아니하며 집에 거하지도 아니하고 무덤 사이에 거하는 자라“(눅8:27).

*무덤에 내려가는 자(those who go down to the pit) 죽어 매장되는 자. 멸망의 위기에 처한 자(시143:7;잠1:12).“여호와여 속히 내게 응답하소서 내 영혼이 피곤하니이다 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서 내가 무덤에 내려가는 자 같을까 두려워하나이다”(시143:7).

무도(舞蹈, dance) 음악에 맞추어 몸을 움직임으로써 감정이나 의사를 표현하는 일(삿21:21;애5:15). 거의 ‘춤’으로 번역되어 있다.“보다가 실로의 여자들이 무도하러 나오거든 너희는 포도원에서 나와서 실로의 딸 중에서 각각 그 아내로 붙들어 가지고 베냐민 땅으로 돌아가라”(삿21:21).

무도하다(無道-, wicked) 말이나 행동이 인간으로서 지켜야 할 도리에 어긋나서 막되다(사11:4;벧전2:8)."착한 롯은 그들 사이에서 살면서 날마다 그들의 무도한 행실을 보고 듣게 되어 착한 마음에 큰 괴로움을 당했던 것입니다"(벧전2:8, 공).

무두장이(tanner) 피장. 짐승의 날가죽에서 털과 기름을 뽑아 가죽을 부드럽게 만드는 일을 직업으로 하는 사람(행9:43,10:6)."베드로가 욥바에 여러 날 있어 시몬이라 하는 무두장이의 집에서 머무니라"(행9:43, 개).

무라(Myra: 몰약) 소아시아 남쪽에 있었던 루기아 지역(행27:5).

무라토리 정전목록(Muratori 正典目錄) 현존하는 가장 오래 된 신약 성서의 정전 목록으로 1740년 무라토리(1672~1750년)에 의해 밀라노 암브로시오 도서관에서 발견된 것이다. 이는 2세기경 그리스에서 번역된 것으로 추측하고 있다. 그리고 여기에는 히브리서, 야고보서, 베드로 전서를 제외한 모든 신약 성서가 언급되어 있다.

무려(無慮, whopping) 그 수가 예상보다 상당히 많음을 나타내는 말(창31:38;에1:4)."제가 무려 스무 해를 장인 어른과 함께 지냈습니다. 그 동안 장인 어른의 양 떼와 염소 떼가 한 번도 낙태한 일이 없고, 제가 장인 어른의 가축 떼에서 숫양 한 마리도 잡아다가 먹은 일이 없습니다"(창31:38, 새).

무력(無力, powerlessness) 힘이 없음(신32:36).“여호와께서 자기 백성을 판단하시고 그 종들을 인하여 후회하시리니 곧 그들의 무력함과 갇힌 자나 놓인 자가 없음을 보시는 때에로다”(신32:36).

무례(無禮, rudeness) 예의가 없음(잠21:24;시31:18;고전13:5).“무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라”(잠21:24).“무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며”(고전13:5)

무론(無論, of course) 말할 것 없이. 물론(창14:23;전8:6;롬2:1).“그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라”(롬2:1).

무론 남녀(whether men or women) 남자, 여자를 가릴 것 없이 모두(삼하6:19;출36:6;행9:2).“다메섹 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 좇는 사람을 만나면 무론 남녀하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라”(행9:2).

무론 대소(both small and greats) 크고 적음을 말할 것 없이 모두(욘3:5;창19:11;계19:5,18).“니느웨 백성이 하나님을 믿고 금식을 선포하고 무론 대소하고 굵은 베를 입은지라”(욘3:5).

무론 사생하다(whether it means life or death) 죽기를 각오하고 행동하다(삼하15:21).“잇대가 왕께 대답하여 가로되 여호와의 사심과 우리 주 왕의 사심으로 맹세하옵나니 진실로 내 주 왕께서 어느 곳에 계시든지 무론 사생하고 종도 그곳에 있겠나이다”(삼하15:21).

무론하다(whether) 막론하다. 이것저것 따지고 가려 말하지 아니하다(대하15:13).“무릇 이스라엘 하나님 여호와를 찾지 아니하는 자는 대소 남녀를 무론하고 죽이는 것이 마땅하다 하고"(대하15:13).

무뢰배(無賴輩) 일정하게 사는 곳과 하는 일이 없이 떠돌아 다니는 무리 (대하13:7;왕상21:10).“무뢰배와 건달들이 그와 함께 작당하여 솔로몬의 아들 르호보암을 꺾었다. 르호보암은 나이도 어렸고 마음도 약하였으므로 당해 내지 못하고 말았다"(대하13:7, 공).

무료(無料, free of charge) 공짜. ‘무료로 파심’(시44:12)은 ‘적에게 넘겨줌’을 의미한다.“주께서 주의 백성을 무료로 파심이여 저희 값으로 이익을 얻지 못하셨나이다”(시44:12).

무류성(無謬性, infallibility) 무류란 오류가 없음을 말한다. 무류성이란 모든 사실들이 드러나게 되면 성경의 원본들은 그것들이 진술하는 모든 것에서 전적으로 참이라는 것이 드러날 것이라는 것을 의미한다.

무르기(redemption) 사거나 바꾼 물건을 원래 임자에게 도로 주고 돈이나 물건을 되찾기(레25:24).“너희 기업의 온 땅에서 그 토지 무르기를 허락할찌니"(레25:24).

무르다 󰊱 (redeem) 그 전 상태와 같이 되도록 하다. 돈을 주고 도로 찾다(룻4:4,6;레25:30).“그 기업 무를 자가 가로되 나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니 나의 무를 권리를 네가 취하라 나는 무르지 못하겠노라”(룻4:6). 󰊲 (mellow) 굳은 것이 물렁물렁하게 되다(겔24:4-5).“건 후에 물을 붓고 양떼에서 고른 것을 가지고 각을 뜨고 그 넓적다리와 어깨고기의 모든 좋은 덩이를 그 가운데 모아 넣으며 고른 뼈를 가득히 담고 그 뼈를 위하여 가마 밑에 나무를 쌓아 넣고 잘 삶되 가마 속의 뼈가 무르도록 삶을찌어다”(겔24:4-5).

*무를 자(kinsman redeemers) 소유를 물러서 되찾는 사람(룻3:12,2:20,4:14). 자식이 없는 과부와 혼인하여 자식을 낳게 해주는 친척을 말한다(룻3:9,12;4:1,3,6).“여인들이 나오미에게 이르되 찬송할찌로다 여호와께서 오늘날 네게 기업 무를 자가 없게 아니하셨도다 이 아이의 이름이 이스라엘 중에 유명하게 되기를 원하노라”(룻4:14).

무르익다(ripen) 과일이나 곡식 따위가 충분히 여물다(계14:15).“또 다른 천사가 성전에서 나와서, 구름 위에 앉아 있는 분에게 큰 소리로 외쳤습니다. "낫을 대어 거두어들이십시오. 땅에 있는 곡식이 무르익어서, 거두어들일 때가 되었습니다"(계14:15, 새).

무릅쓰다(risk) 힘들고 어려운 일을 참고 견디다(삿5:18;삼하15:32;고전15:30).스불론은 죽음을 무릅쓰고 생명을 아끼지 아니한 백성이요 납달리도 들의 높은 곳에서 그러하도다"(삿5:18).

무릇(generally) 헤아려 생각하건대(창9:6,6:17;고전10:25;롬2:12).“무릇 사람의 피를 흘리면 사람이 그 피를 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지었음이니라”(창9:6).“무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라”(고전10:25).

무릎(knee) 넓적다리와 정강이 사이의 굽혀지는 마디의 앞쪽(단6:10;창30:3;롬14:11;행9:40).“다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라”(단6:10).

*내 무릎에 두다(bear upon my knees) 양자로 삼다(창30:3,48:12,50:23). 구약시대에 여주인의 몸종을 통해서 낳은 자식을 여주인의 자녀로 거둬들이는 풍습이 있었다.“라헬이 가로되 나의 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그를 인하여 자식을 얻겠노라 하고"(창30:3).

*얼굴을 무릎 사이에 두다(put his face between his knees) 기도에 전념하다. 깊은 묵상을 하다(왕상18:42).“아합이 먹고 마시러 올라가니라 엘리야가 갈멜산 꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어엎드려 그 얼굴을 무릎 사이에 넣고"(왕상18:42).

무리(crowds) 여럿이 모여 이룬 한 동아리(창11:6,41:43;행4:31,32;벧전5:3).“믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라”(행4:32). “맡기운 자들에게 주장하는 자세를 하지말고 오직 양 무리의 본이 되라”(벧전5:3).

무리하다(無理-, by force) 도리나 이치에 맞지 않거나 정도에서 지나치게 벗어나다(시35:19,38:19;살후3:2).또한 우리를 무리하고 악한 사람들에게서 건지옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라"(살후3:2).

무망(無妄, unexpectedly) 뜻하지 아니함. 엉겁결에 함(출18:21;신32:4)."그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며 진실무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다"(신32:4).
무명 󰊱 (無名, unknown) 이름이 없음. 알려지지 않음(고후6:9).“무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고”(고후6:9). 󰊲 (linen) 무명실로 짠 천(사19:9).“삼과 무명이 없어서 베 짜는 자들이 낙심할 것이며"(사19:9, 현).

무명실(linen) 면화를 자아 만든 실. 베실(신22:11).“당신들은 양털과 무명실을 함께 섞어서 짠 옷을 입지 마십시오"(신22:11, 새).

무모하다(無謀-, rash) 앞뒤를 잘 헤아려 깊이 생각하는 신중성이나 꾀가 없다(신1:28;딤후3:4).“우리가 왜 그 곳으로 가야 한단 말이냐? 무모한 일이다. 그 땅을 탐지하고 돌아온 우리의 형제들은, 그 곳 사람들이 우리보다 힘이 훨씬 더 세고 키가 크며, 성읍은 하늘에 닿을 듯이 높은 성벽으로 둘러싸여 있다. 거기에는 아낙 자손들까지 산다고 하지 않았느냐?"(신1:28, 새).

무방비(無防備, defenseless) 적이나 해로운 것 따위를 막아 낼 준비가 되어 있지 않음(사17:3).“에브라임은 무방비 상태가 되고, 다마스쿠스는 주권을 잃을 것이다. 이스라엘 자손에게서 영광이 사라지듯이, 시리아의 남은 백성도 수치를 당할 것이다." 만군의 주님께서 하신 말씀이다"(사17:3, 새).

무방하다(無妨-, all right) 거리낄 것이 없이 괜찮다(마23:16;고전7:5).“서로 상대방의 요구를 거절하지 마십시오. 다만 기도에 전념하기 위해서 서로 합의하여 얼마 동안 떨어져 있는 것은 무방합니다. 그러나 자제하는 힘이 없어서 사탄의 유혹에 빠질지도 모르니 그 기간이 끝나면 다시 정상적인 관계로 돌아가야 합니다"(고전7:5, 공).

무법(無法, rude) 법이 없거나 도리에 어긋남(벧후4;3,2:7,3:17).“너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다”(벧전4:3).

무법자(無法者, wicked men, outlaw) 법을 무시하고 함부로 거칠고 험한 행동을 하는 사람(시54:3;눅22:37;행2:23).“이 예수께서 버림을 받으신 것은 하나님이 정하신 계획을 따라 미리 알고 계신 대로 된 일이지만, 여러분은 그를 무법자들의 손을 빌어서 십자가에 못박아 죽였습니다"(행2:23, 새).

무법주의(無法主義, antinomistic style) 대표적인 상황 윤리로, 개인의 양심 판단만을 유일한 절대적 행동 규범으로 인정하면서 보편적 윤리 규범을 부정하거나 배격하는 윤리관. 무법주의는 율법 제일주의와는 정반대의 극단적 상황윤리관으로, 본질보다 실존의 우위성을 강조하고 보편보다 개체를 중요시하는 실존주의를 토대로 하고 있다. 

무법천지(無法天地, lawless world) 법이나 제도가 확립되지 않고 질서가 문란한 세상(창6:11,13).“하나님이 보시니, 세상이 썩었고, 무법천지가 되어 있었다"(창6:11, 새).

무변성(無變性, immensity) 하나님의 속성을 가리키는 신학용어로서, 하나님의 본질은 어느 장소에도 제한되지도, 둘러싸이지도, 포함되지도 않고, 모든 공간을 꿰뚫으며 채운다는 뜻이다.

무사 󰊱 (武士, warrior) 무예에 뛰어난 사람(욜3:9;나2:3;수17:1).“그의 용사들의 방패는 붉고 그의 무사들의 옷도 붉으며 그 항오를 벌이는 날에 병거의 철이 번쩍이고 노송나무 창이 요동하는도다”(나2:3).

󰊲 (無事, nothing) 아무 사고 없음(삼상20:21;렘12:5;행23:24).“아이를 보내어 가서 살을 찾으라 하며 내가 짐짓 아이에게 이르기를 보라 살이 네 이편에 있으니 가져오라 하거든 너는 돌아올찌니 여호와께서 사시거니와 네가 평안 무사할 것이요”(삼상20:21).

무산(霧散, founder) 안개가 걷히듯 흩어져 없어짐. 또는 그렇게 흐지부지 취소됨(사19:3).“그래서 이집트 사람들의 기를 죽여 놓겠다. 내가 그들의 계획을 무산시켜 버리면, 그들은 우상과 마술사와 신접한 자와 무당을 찾아가 물을 것이다"(사19:3, 새).

무색(無色, feeling shame) 대할 낯이 없이 부끄러움(욥29:24;사24:23).“그들이 의지 없을 때에 내가 함소하여 동정하면 그들이 나의 얼굴빛을 무색하게 아니하였었느니라”(욥29:24).

무서움(fear) 두려움. 공포(욥18:14;마28:8).“그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 빨리 떠나 제자들에게 알게 하려고 달음질할쌔"(마28:8).

무섭다(fearful) 두려운 느낌이 들다(렘15:21;단7:7;마21:26;히12:21).“만일 사람에게로 서라 하면 모든 사람이 요한을 선지자로 여기니 백성이 무섭다 하여”(마21:26).

무성하다(茂盛-, dense) 초목이 잘 자라서 우거지다(창49:22;호10:1;막4:8).“요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다”(창49:22).“더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배와 육십 배와 백 배가 되었느니라 하시고”(막4:8).

무소(誣訴, false accusation) 거짓 꾸미어 소송을 함(눅3:14).“군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라(눅3:14).

무소불능(無所不能, omnipotence) 무엇이든지 다 능통함(욥42:2). 하나님의 전능하심.“주께서는 무소불능하시오며 무슨 경영이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니”(욥42:2).

무소부재(無所不在, omini-presence) '편재'와 동의어. 하나님께서 어디서나 계신다는 본질을 의미한다(롬1:20). 하나님은 시공에 제한을 받지 않으시며 그의 창조성과 능력은 모든 것에 작용한다. 하나님은 하늘에 계시며(마6;9), 우리와 함께 하시며(마1;23), 예수님 안에 임재하시기도 한다(요1;14). 하나님의 무소부재는 성경에 가정되어 있을 뿐만 아니라 빈번히 명시적으로 표현되어 있다(롬10:6,7;시139:8;렘23:24).“나 여호와가 말하노라 사람이 내게 보이지 아니하려고 누가 자기를 은밀한 곳에 숨길 수 있겠느냐 나 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만하지 아니하냐"(렘23:24).

무속신앙(巫俗信仰) 무당(巫堂) 길흉화복을 점치고 굿을 주관하는 무당(巫堂)을 중심으로 하여 민간에서 전승되고 있는 풍속이나 신앙.->샤머니즘.

무쇠(iron) 철광석에서 직접 제조되는 철의 일종(사48:4).“내가 알거니와 너는 완악하며 네 목의 힘줄은 무쇠요 네 이마는 놋이라"(사48:4).

무수하다(無數-, numberless) 헤아릴 수 없이 많다(출8:24;대상12:40;히11:12).“이러므로 죽은 자와 방불한 한 사람으로 말미암아 하늘에 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많이 생육하였느니라”(히11:12).

무술람(Meshullam) 󰊱 스바댜의 아들(대상9:8). 󰊲 그핫 자손으로 성전 수리 감독자(대하34:12).

무슨(what kind of) 어떤(레6:7,7:26;골3:23;롬3:27). 사물을 특별히 정하여 지목하지 않고 이를 때 쓰는 말. 무엇인지 모르는 일이나 대상, 물건 따위를 물을 때 쓰는 말.“무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라”(골3:23).

무슬림(Muslim) 이슬람의 삶의 방식을 받아 들이고, 이슬람의 가르침을 실천하는 자를 무슬림이라 한다. 다시 말하면 이슬람을 믿는 개인을 말한다.->이슬람.

무시 󰊱 (Mushi: 출발하다) 므라리 족속에 속하는 레위지파의 무시인의 조상(출6:19;민3:20,26:58;대상6:19). 󰊲 (無視, setting at naught) 업신여김(시73:20;요8:49;눅18:2).“예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이어늘 너희가 나를 무시하는 도다”(요8:49)

무시로(無時-, any time) 아무 때나(레16:2;시71:3;엡6:18).“모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령다안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고”(엡6:18).

무시무시하다(horrible) 몹시 무섭다(단2:31).“임금님, 임금님은 어떤 거대한 신상을 보셨습니다. 그 신상이 임금님 앞에 서 있는데, 그것은 크고, 그 빛이 아주 찬란하며, 그 모습이 무시무시하였습니다"(단2:31, 새).

무시아(Mysia: 죄인) 현재 마르마라 해와 헬레스폰트 해협의 남쪽(행16:7,8).

무식하다(無識, ignorance) 아는 것이 없다(사29:12;렘10:14;딤후2:23;히5:2).“어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라”(딤후2:23).

무신론(無神論, atheism) 신의 존재를 부정하는 사상이다. '하나님이 없는'이라는 뜻의 헬라어(atheos)에서 유래한 이 말은 성경에서 단 한번 사용되었다(엡2:12). 원래 이 말은 하나님의 존재를 부정하는 것이 아니라 국가가 인정하는 신을 거부하는 것에 사용되었다.

무신하다(無信-, unfaithfulness) 속이다. 믿음이 없고 신용이 없다(신32:20;삼상14:33).“여호와의 말씀에 내가 내 얼굴을 숨겨 그들에게 보이지 않게 하고 그들의 종말의 어떠함을 보리니 그들은 심히 패역한 종류요 무신한 자녀임이로다”(신32:20).

무실레못(Meshillemoth: 저희들의 원수 같은 사람들) 에브라임의 자손으로 베레갸의 아버지(대하28:12).

무심중(無心中, in an ungarded moment) 아무 생각이 없는 동안(레5:4).“혹 누구든지 무심중에 입으로 맹세를 발하여 악을 하리라 하든지 선을 하리라 하면 그 사람의 무심중에 맹세를 발하여 말한 것이 어떠한 일이든지 깨닫지 못하다가 그것을 깨달을 때에는 그 중 하나에 허물이 있을 것이니”(레5:4).

무심코(無心-, thoughtlessly) 아무런 뜻이나 생각이 없이(왕상22:34;대하18:33).“한 사람이 무심코 활을 당겨 이스라엘 왕의 갑옷 솔기를 맞힌지라 왕이 그 병거 모는 자에게 이르되 내가 부상하였으니 네 손을 돌려 내가 전쟁터에서 나가게 하라 하였으나"(왕상22:34, 개).

무아지경(無我地境, trance) 정신이 한곳에 온통 쏠려 스스로를 잊고 있는 경지(행11:5).“내가 요빠 시에서 기도를 드리다가 무아지경에서 신비로운 영상을 보았는데 큰 보자기와 같은 그릇이 네 귀퉁이에 끈이 달려서 내려오다가 내 앞에서 멈추었습니다"(행11:5, 공).

무안(無顔, shame) 부끄러워 볼 낯이 없음(시70:2,71:24).“내 영혼을 찾는 자로 수치와 무안을 당케 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자로 물러가 욕을 받게 하소서”(시70:2).

무엄하다(無嚴-, impertinent) 삼가거나 어려워함이 없이 아주 무례하다(욥40:5;느9:26).“한 번 말씀드린 것도 무엄한 일이었는데 또 무슨 대답을 하겠습니까? 두 번 다시 말씀드리지 않겠사옵니다"(욥40:5, 공).

무엇(what) 모르는 대상을 나타내는 말(창4:10,15:8;벧전4:8;요일3:22).“가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라”(창4:10).

무엇보다(above all) 어떤 것 보다. 제일 먼저(벧전4:8).“무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라”(벧전4:8).

무여지게(bald) 털이 빠져 살이 겉으로 드러나게(미1:16).“너는 네 기뻐하는 자식으로 인하여 네 머리털을 깎아 대머리 같게 할찌어다 네 머리로 크게 무여지게 하기를 독수리 같게 할찌어다 이는 그들이 사로잡혀 너를 떠났음이니라”(미1:16).

무역(貿易, trade) 외국과 행하는 상업 거래(왕상10:15;겔27:20;사23:18). 외국에 파는 거래를 ‘수출’, 외국에서 사들이는 거래를 ‘수입’이라고 한다.“그 외에 또 상고와 무역하는 객상과 아라비아 왕들과 나라의 방백들에게서도 가져온지라”(왕상10:15).

*무역하는 객상(-客商, traders) 외국과의 수출입을 영업으로 하는 상인(왕상10:15).“그 외에 또 상고와 무역하는 객상과 아라비아 왕들과 나라의 방백들에게서도 가져온지라”(왕상10:15).

무역자(貿易者, merchants) 외국과 물건을 사고 바꾸는 일을 하는 사람(사23:8).“면류관을 씌우던 자요 그 상고들은 방백이요 그 무역자들은 세상에 존귀한 자이던 두로에 대하여 누가 이 일을 정하였느뇨”(사23:8).

무역품(貿易品, merchandise) 수출, 수입을 하는 물품(겔27:33,34).“네 물품을 바다로 실어 낼 때에 네가 여러 백성을 풍족하게 하였음이여 네 재물과 무역품이 많으므로 세상 열왕을 풍부케 하였었도다”(겔27:33). “네가 바다 깊은데서 파선한 때에 네 무역품과 네 승객이 다 빠졌음이여”(겔27:34).

무염시태(無染始胎) 예수님의 모친 마리아는 인간적인 부모들인 요아킴과 안나를 통해 출생되셨지만, 장차

하나님의 아들을 낳으실 분이시기에 특은을 입어 원죄의 물듦이 없이 태어나셨다는 천주교의 주장이다.

무오성(無誤性, inerrancy) 원래 기록된 신구약 성경의 책들이 그 주장하는 것에 오류가 없다고 믿는 것이다.

무용 󰊱 (無用, useless) 쓸모없음(삼상16:18;전10:11).“방술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 무용하니라”(전10:11). 󰊲 (武勇, bravery) 무예와 용맹. 날래고 용맹스러움“소년 중 한 사람이 대답하여 가로되 내가 베들레헴 사람 이새의 아들을 본즉 탈 줄을 알고 호기와 무용과 구변이 있는 준수한 자라 여호와께서 그와 함께 계시더이다”(삼상16:18).

무용담(武勇談, heroic exploits) 싸움에서 용감하게 활약하여 공을 세운 이야기(대상29:30).“그의 통치와 무용담 및 그와 이스라엘과 세상 모든 나라가 겪은 그 시대의 역사가 기록되어 있다"(대상29:30, 새).

무용지물(無用之物, worthless) 쓸모없는 물건이나 사람(욥34:18).“그는 왕에게라도 무용지물이라 하시며 지도자들에게라도 악하다 하시며"(욥34:18, 개).

무우주론(無宇宙論, acosmism) 실제로 존재하는 개개의 특성이나 그 실재성을 인정하지 않고 이들을 절대자의 가상(假像)에 지나지 않는다고 보는 입장이다.

무익(無益, useless) 이로움이 없음(잠10:2;전2:11;요6:63;딛3:9).“살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라”(요6:63).

무인지경(無人之境, uninhabited) 사람이 없는 곳. 아무 것도 거칠 것이 없는 상태(레16:22).“염소가 그들의 모든 불의를 지고 무인지경에 이르거든 그는 그 염소를 광야에 놓을찌니라”(레16:22).

무임장로(無任長老, presbyter without portfolio) 장로가 다른 교회로 옮겼을 경우에 그 교회가 당회의 결의로 제직회의 회원으로 참여시킬 수 있고, 성찬 나누는 일을 맡길 수 있다.

무임집사(無任執事, deacon without portfolio) 안수집사가 다른 교회로 옮겼을 경우에 그 교회가 서리 집사의 임무를 맡길 수 있고 안수집사로 투표를 받으면 위임 예식만 행하고 안수는 다시 하지 않는다.

무자비(無慈悲, merciless) 인정사정이 없음. 자비로움이 전연 없음(롬1:31).“우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라”(롬1:31).

무자하다(無子-, childless) 자식이 없다(창15:2;삼상1:2;눅1:7).“아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다”(창15:2).“엘리사벳이 수태를 못하므로 저희가 무자하고 두 사람의 나이 많더라”(눅1:7).

무자히(無子-, childless) 아이가 없이(레20:20). '무자히 죽다'는 자식 없음과 죽음의 이중적 저주이다.“누구든지 백숙모와 동침하면 그 백숙부의 하체를 범함이니 그들이 그 죄를 당하여 무자히 죽으리라”(레20:20).

무작정(無酌定, blindly) 좋고 나쁨을 가림이 없음(사10:7,28:28).“너희가 엉뚱한 일을 꾸미고 딴마음을 품어, 무작정 닥치는 대로 나라들을 쳐부술 생각밖에 없구나"(사10:7, 공).

무장(武裝) 싸움을 위하여 장비를 갖춤(수6:9,4:13;눅11:21,22).“더 강한 자가 와서 저를 이길 때에는 저의 믿던 무장을 빼앗고 저의 재물을 나누느니라”(눅11:22).

무저갱(無底坑, abyss) 악한 영들이 갇혀 있는 곳(계9:1,20:3;눅8:31). ‘옥’(계20:7), ‘음부’를 가리킨다(롬10:7). '무저갱'(헬라어 '아뷔스수')는 70인역에서 심연의 물이나 땅을 가리키는 것으로 (창1:2,7:11;시71:20,107:26) 마귀를 가두는 곳이나(눅8:31;벧후2:4;유1:6) 음부의 지하세계를 가리킨다(롬10:7). 이곳은 사단과 짐승을 비롯한 마귀의 세력이 거하는 처소이며(계9:1,11:7) 천년 동안 사단이 갇히는 감옥이다(계20:3).“무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라(계20:3).

*무저갱의 사자(angel of the abyss) 악한 영들의 우두머리인 '사단'을 가리킨다(계9:1)."저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라"(계9:1).

*무저갱의 열쇠(key of the abyss) 악한 영들을 다스릴 권세(계9:1,20:1)."다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 저가 무저갱의 열쇠를 받았더라"(계9:1).

무절제(無節制, immoderation) 절제함이 없음(살후3:6,7)."형제자매 여러분, 우리는 [우리] 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 명령합니다. 무절제하게 살고 우리에게서 받은 전통을 따르지 않는 모든 신도를 멀리하십시오"(살후3:6, 새).

무정하다(無情-, heartless) 따뜻한 정이 없이 쌀쌀맞고 인정이 없다(욥6:10,39:16;딤후3:3).“무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며"(딤후3:3).

*무정한 자(heartless) 인정이 없는 사람(롬1:31).“우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라"(롬1:31).

무제한(無制限, unrestricted) 일정한 한도를 정하거나 그 한도를 넘지 못하게 막음이 없음(스7:22).“은은 백 달란트까지, 밀은 백 섬까지, 술은 백 통까지, 기름도 백 통까지, 소금은 무제한으로 대어주어라"(스7:22, 공).

무조건(無條件, unconditional) 아무 조건도 없음(왕하11:8;렘15:13).“네가 온 땅에 범죄하였으므로 너의 모든 재산과 보물이 무조건 약탈당하게 할 것이다"(렘15:13, 현).

무조건적 견인(無條件的 牽引, final perseverance) 궁극적 견인. 한 번 예수를 믿고 구원받은 성도는 결코 타락하는 법이 없다. 하나님은 자기 백성을 어떤 환경 속에서도 버리지 않고 끝까지 지켜주신다.

무조건적 선택(無條件的 選擇, unconditional election) : 하나님의 선택은 무조건적인 선택이다. 우리가 믿을 것을 보시고 선택하신 것이 아니라, 하나님이 우리를 선택했기 때문에 구원을 받는 것이다.

무죄(無罪, innocence) 죄가 없음(출23:7;신19:10;마27:24,12:7). 절대적 무죄는 하나님과 그리스도만의 속성이며(히7:26), 영광 받았을 때의 성도의 속성이기도 하다.“거짓 일을 멀리하며 무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라 나는 악인을 의롭다 하지 아니하겠노라”(출23:7).“빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 가로되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라”(마27:24).

무지(無知, ignorance) 아는 것이 없음(잠15:21;사45:20;엡4:18). 어리석음. 성경에서 때로는 무지를 죄로 여긴다(행3:17;딤전1:13).“무지한 자는 미련한 것을 즐겨하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라”(잠15:21).“열방 중에서 피난한 자들아 너희는 모여 오라 한 가지로 가까이 나아 오라 나무 우상을 가지고 다니며 능히 구원치 못하는 신에게 기도하는 자들은 무지한 자니라”(사45:20).

무지개(rainbow) 대기 중에 떠있는 물방울이 햇빛을 받아 태양의 반대쪽 하늘에 나타나는 일곱 가지 색으로 된 반원형으로 나타나는 빛의 줄(겔1:28;창9:14;계4:3,10:1). 흔히 비가 온 뒤 일어나는 현상이다. 무지개의 7색의 아름다움은, 하나님의 영광의 상징(겔1:28), 또 인간에 대한 하나님의 진실과 은혜의 상징이기도 하다(계4:3).“앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같더라”(계4:3).

무지개 언약(-言約, covenant of the rainbow) 노아 대홍수 후, 하나님은 무지개를 지정하여, 다시 큰 물로 땅을 멸하지 않을 약속의 표로 하셨다(창9:12-17). 은총언약, 보전의 계약. ① 체결자 : 하나님과 노아 ② 내용 : 다시는 땅 위의 생물들을 홍수로 멸하지 않겠다. ③ 의미 : 인간의 연약함을 아시는 하나님께서 다시는 홍(창9:8-17)수(물)로 인간과 생물들을 심판치 않겠다고 하셨다. ④ 특징 : 하나님의 영광을 상징하는 무지개로 언약의 증거를 삼으셨다.“내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나의 세상과의 언약의 증거니라”(창9:13).

무지러지다(wear out) 물건의 끝이 닳거나 잘라 없어지다(겔29:18).“인자야 바벨론 왕 느부갓네살이 그 군대로 두로를 치게 할 때에 크게 수고하여 각 머리털이 무지러졌고 각 어깨가 벗어졌으나 그와 군대가 그 수고한 보수를 두로에서 얻지 못하였느니라”(겔29:18).

무지무각(無知無覺, stupidity) 아는 것도 깨달음도 없음. 어리석어 깨닫지 못함(시82:5).“저희는 무지무각하여 흑암 중에 왕래하니 땅의 모든 터가 흔들리도다”(시82:5).

무지무지하다((無知無知-, formidable) 몹시 놀랄 만큼 대단하다(욥41:4).“그 무지무지한 다리 이야기를 어찌 빼놓으랴! 그 당당한 억센 체구를 어찌 말하지 않겠느냐?"(욥41:4, 공).

무질서(無秩序, disorder) 질서가 없음(고전14:33;살후3:7).“하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이"(고전14:33, 개).

무찌르다(defeat, crush) 적을 쳐서 짓부수거나 없애다(삼하22:38).“내가 내 원수를 따라 멸하였사오며 저희를 무찌르기 전에는 돌이키지 아니하였나이다”(삼하22:38).

무참하다(無慘-, cruel)몹시 끔찍하고 참혹하다(삿11:33;수11:20;마21:41;계18:21).“여호와께서 그 모든 민족들의 마음을 완고하게 하여 이스라엘을 대적하게 하셨으므로 그들은 여호와께서 모세에게 말씀하신 대로 저주를 받아 무참하게 죽임을 당했다"(수11:20, 현).

무척(very) 다른 것과 견줄 수 없이(삿2:15,14:17;고전2:3;마2:10).“그들이 싸우러 나갈 때마다, 주님께서 그들에게 말씀하시고 맹세하신 대로, 주님께서 손으로 그들을 쳐서 재앙을 내리셨으므로, 그들은 무척 괴로웠다"(삿2:15, 새).

무천년설(無千年說, amillennianism) 천년왕국은 실제로 존재하는 것이 아니라, 상징이고 그리스도의 지상에 있어서의 생애의 때부터 재림의 때까지의 일을 가리킨다고 풀이한다. 그리고 보통의 경우, 첫째의 부활은 신자가 신생하는 때에 그의 영이 죽음에서 부활하는 것을 가리키고 있는 것으로 해석한다. 이 견해는 1000년 동안의 특별한 기간을 부정하기 때문에 ‘무천년설’이라고 부른다.

1. 무천년설의 과정(過程) ① 천년왕귝(계5:10)→② 대배교와 대환란→③ 그리스도의 재림→④ 대부활과 성도의 휴거→⑤ 대심판→⑥ 새하늘과 새땅.

2. 무천년설 주장의 근거(根據) (마12:28)을 근거로 예수께서 세상에 오심으로 이미 사단이 결박되었으며, 귀신이 쫓겨난 것은 이러한 사실을 증거 해주고 있다고 말한다. 즉 예수께서 세상에 오셨을 때부터 사단의 결박이 시작되었으며, 하나님의 통치가 이루어지기 시작했다고 말한다.

3. 무천년설 주장의 문제점(問題點) ① (계20장)을 보면 사단은 쇠사슬에 매여 무저갱에 던져졌고, 그 입구를 잠그고 인봉까지 쳤다. 그러나 현재를 보면 사단이 완전히 갇혀 있기 보다는 최후의 발악을 하는 것처럼 보인다. ② (계 20장)에 언급된 ‘첫째 부활’을 ‘죽은 성도들의 영적인 부활’로 받아들이고 있다. 이러한 해석은 본문을 인위적으로 해석하고 있는 느낌을 주고 있다.

무턱대고(recklessly) 아무 생각없이 마구(잠20:5;요일4:1).“사랑하는 여러분, 영을 받았다고 하는 사람들을 무턱대고 믿지 말고 그들이 주장하는 영이 하나님에게서 왔는지 시험해 보십시오. 거짓 예언자들이 세상에 많이 나타났습니다"(요일4:1, 현).

무한(無限, infinite) 제한이나 한계가 없음(욥37:23;나2:9).“전능자를 우리가 측량할 수 없나니 그는 권능이 지극히 크사 심판이나 무한한 공의를 굽히지 아니 하심이니라"(욥37:23).

무할례(無割禮, uncircumcise) 할례를 받지 않음(롬2:25;갈5:6,6:15). 유대교에서의 할례의 유무가 중요한 조건으로 되어 있는데, 그리스도교는 그 차별이 없어 복음의 보편성을 실증했다(롬4:9;갈2:7;엡2:11).->할례.“그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라”(갈5:6).

*육체의 무할례(uncircumcision of your flesh) 할례를 받지 않은 이방인(골2:13)."또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고"(골2:13).

*할례가 무할례가 되다(circumcision has become uncircumcision) 유대인으로 할례를 받았을지라도 율법을 어기면 이방인의 위치에 서게 된다(롬2:25)."네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라"(롬2:25).

무할례자(無割禮者, uncircumcised) 이방인 이교도를 가리키는 말(롬3:30,4:11;고전7:18).“할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라”(롬3:30).

무할례당(無割禮黨, uncircumcised) 할례를 받지 않은 무리(엡2:11;골3:11). ‘이방인’.“그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례당이라 칭하는 자들에게 무할례당이라 칭함을 받는 자들이라”(엡2:11).“거기는 헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라”(골3:11).

무함(誣陷, slander) 없는 사실을 그럴듯하게 꾸며 남을 곤란한 지경에 빠지게 함(출23:1;신19:18)."너는 허망한 풍설을 전파하지 말며 악인과 연합하여 무함하는 증인이 되지 말며"(출23:1).

무형교회(無形敎會, invisible church) 창세 이후 믿음으로 구원받은 모든 성도들로 구성된 우주적인 교회요, 우리 눈에 보이지 않는 완전한 교회이다. 예수 그리스도를 주로 믿고 고백한 사람이라면 누구든지 이 무형교회의 교인이다.(고전1:2,10:32,12:13). 예수 그리스도를 머리로 하고 성령 안에서 하나 되며 믿음이 같은 영적인 교회를 가리킨다.->유형교회.

무화과(無花果, fig) 무화과나무의 열매(왕하20:7;렘24:1;눅6:44;약3:12). 무화과는 매년 6월과 9월경에 수확하므로, 팔레스타인 지역의 튼튼한 무화과나무에서 일년 중 거의 열달 이상이 열매를 볼 수 있다. 지난 해 가을에 열매를 맺어 익지 않은 이른 봄의 푸른 무화과를 히브리어로 '파가'(아2:13;사34:4), 헬라어로 '올린토스'(아2:13), 팔레스타인 아랍어로 '타크시'(taqsh)라고 한다. 맛은 없지만 그 시기에는 다른 과일이 없기 때문에 사람들(특히 가난한 사람들)이 먹기도 했다. 6월경에 익은 이 열매를 '비쿠라'(사28:4)라 하며, 이것이 '처음 익은 무화과'이다(사28:4;렘24:2;호9:10;미7:1;나3:12). 4월경에 열려 9월경에 수확하는 정상적인 열매를 '테에나'(늦무화과)라 한다(삿9:11;민13:23). 가을에 달린 열매는 추운 날씨 때문에 푸른 채 매달려 있으며(아2:13), 수분이 적고 푸석하여 나무를 흔들면 떨어진다(나3:12). 이에 비해 9월경에 수확하는 무화과는 수분이 많고, 부드러우면서 당도도 높다. 열매를 처음 수확하는 때는 6월경이다. 날 것 그대로, 또는 말려 먹기도 한다(삼상25:18). 약물효과도 있어서, 약용. 식용으로 되었다(사38:21).“나무는 각각 그 열매로 아나니 가시나무에서 무화과를, 또는 찔레에서 포도를 따지 못하느니라”(눅6:44).

무화과 나무(無花果-, fig tree) 히브리어로 트에나'(창3:7;신8:8;삿9:10;왕하20:7)이며, 헬라어로는 '쉬케'(마21:19)이다. 쌍떡잎식물 쐐기풀목 뽕나무과의 낙엽관목으로 높이 2∼4m이고 나무껍질은 백색이다. 가지는 굵으며 갈색 또는 녹갈색이다. 잎은 어긋나고 넓은 달걀모양으로 두껍고 길이 10∼20cm이며 3∼5개로 깊게 갈라진다. 잎은 두껍고 질겨 원시인들의 옷으로 적합했을 것이다(창3:7;신8:8;요1:50;마21:19). 무화과나무는 포도나무와 더불어 이스라엘을 상징하는 대표적인 나무로 서아시아가 원산지이며, 팔레스타인 지역에 많이 서식한다(민13:23;신8:8). 구약에서 무화과나무는 이스라엘을 상징하고 있다(렘8:13;호9:10;욜1:7;미7:1). 예언자들은 하나님께 순종하고 번영하는 이스라엘을 ‘충실한 열매를 맺은 무화과나무’라고 불렀으며, 불순종하고 심판을 받은 이스라엘을 ‘열매 맺지 못하는 무화과나무’라고 불렀다(호2:12;사34:4). 열매 없는 무화과의 비유(눅13:6-9)는 유대인이 회개하는 일이 더딤을 경고로 주신 것이다.“이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라”(창3:7).“예수께서 대답하여 가라사대 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라”(요1:50).

무화과 뭉치(cakes of pressed figs) 무화과 열매를 말려 그것을 눌러 뭉치(덩어리)로 만든 것(삼상30:12). 식용(삼상25:18;대상12:40) 또는 종기의 약으로 쓴 일도 있다(왕하20:7;사38:21).“무화과 뭉치에서 뗀 덩이 하나와 건포도 두 송이를 주었으니 그가 낮 사흘, 밤 사흘을 떡도 먹지 못하였고 물도 마시지 못하였음이라 그가 먹고 정신을 차리매”(삼상30:12).

무화과병(無花果餠, fig cakes) 무화과 열매를 가루로 만들어 구운 떡(대상12:40).“또 근처에 있는 자로부터 잇사갈과 스불론과 납달리까지도 식물을 나귀와 약대와 노새와 소에 무수히 실어왔으니 곧 과자와 무화과병과 건포도와 포도주와 기름이요 소와 양도 많이 가져왔으니 이스라엘 가운데 희락이 있음이었더라”(대상12:40).

무효(無效, invalidity) 보람이나 효과가 없음(민6:12,30:12).“그러나 그 남편이 그것을 듣는 날에 무효케 하면 그 서원과 마음을 제어하려던 일에 대하여 입술에서 낸 것을 무엇이든지 이루지 못하나니 그 남편이 그것을 무효케 하였은즉 여호와께서 그 부녀를 사하시느니라"(민30:12).

무흠(無欠, flawlessness) 흠이 없음(히8:7).“저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와”(히8:7).

묵념(黙念) 말없이 마음속으로 빎. 주로, 죽은 이가 평안히 잠들기를 기원하는 뜻으로 한다. 기도는 합법적인 것과(요일5:14) 현재 살아 있는 모든 자나 이후에 생존할 사람들을 위해서 하여야 하는데(딤전2:1,2;요17:20;삼하7:29;룻4:12), 죽은 사람(렘22:10;레19:28;겔24:17;고전15:29;삼하12:21-23) 또는 죽음에 이르는 죄를 범한 것이 알려진 사람을 위해서 할 것이 아니다(요일5:16).

묵다 󰊱 (stay) 일정한 장소에 오래 머물다. 󰊲 (get old) 오래 되다(레25:22;렘4:3;눅5:39;고전5:8)."묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라"(눅5:39).

*묵은 것(old) 오래 된 것(아7:13;눅5:39;롬7:6).“이제는 우리가 얽매였던 것에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났으니 이러므로 우리가 영의 새로운 것으로 섬길 것이요 의문의 묵은 것으로 아니할찌니라(롬7:6).

묵도(黙禱, silent prayer) 소리를 내지 않고 마음속으로 하는 기도(창24:45;욥15:4;느2:4). 예배를 시작하면서 드리는 묵도는 예배의 필수적 요소이다. 이 관습은 경건과 두려움의 성찬의 신비를 나타내고 또 그런 느낌을 불러일으키려는 의도에서 발생된 것으로 볼 수 있다.“참으로 네가 하나님 경외하는 일을 폐하여 하나님 앞에 묵도하기를 그치게 하는구나”(욥15:4).

묵묵히(黙黙-, silence) 아무 말 없이(창 24:21).“그 사람이 그를 묵묵히 주목하며 여호와께서 과연 평탄한 길을 주신 여부를 알고자 하더니”(창 24:21).

묵살(默殺, ignoring) 의견이나 제안 따위를 듣고도 못 들은 척함(출23:8;신16:19).“너희는 뇌물을 받지 말아라. 뇌물은 사람의 눈을 멀게 하고 의로운 사람의 진술을 묵살시킨다"(출23:8, 현).

묵상(黙想, meditation) 정신을 모아 조용히 생각함. 하나님의 말씀을 기억하고, 섭리, 역사 등을 사색하고, 하나님과의 영적 교제의 시간을 통하여(창24:63;시77:12;수1:8), 말씀을 자기 자신에게 적용하는 사고활동이다.

1. 묵상의 어원(語源) ① 구약에서 '묵상하다'는 히브리어의 「하가」(Hagah,시1:2;수1;8), 「시아흐」(창24:63;시119:15,97)라는 크게 두 부류의 단어가 있는데,「하가」는 '속삭이다', '곰곰히 생각하다', '중얼거리다', '귓속말하다', '고함치다', '이야기하다', '상상하다', '연구하다' 등의 의미이고,「시아흐」는 '대화하다', '친하게 말하다', '숙고하다', '선포하다', '기도하다', '상념에 젖다' 등의 다양한 의미를 갖고 있다. ② 영어의「묵상」(meditation)은 '깊이 생각하다'는 의미인데, 어원은 라틴어 「메디켈루스」(medikelus)에서 온 말로 '약'(Medicine)이란 뜻이다. '약'은 약 봉투에나 병에 담겨져 있을 때는 결코 몸에 효력이 없지만, 그것을 몸 속에 투약 할 때는 약효를 나타낸다. 이와 같이 성경 말씀도 지식으로만 머리에 남아 있고 심령 속에 살아 있지 아니하면, 우리의 신앙 성숙에 아무런 도움을 주지 못하여 오히려 거침돌이 된다.

2. 묵상의 필요성(必要性) 인간 내면에는 두 가지 종류의 경향이 있는데, 그것은 바로 육체의 소욕을 따라 죄악 된 삶을 살려는 경향과 성령의 소욕을 따라 하나님의 백성으로서 거룩한 삶을 살아가려는 경향이다(갈5:17). 마땅히 우리는 성령의 소욕을 따라 거룩한 삶을 살아가지 않으면 안된다. 그러기 위해서는 반드시 훈련이 필요한데, 그 훈련 가운데 가장 기본적인 훈련이 바로 묵상인 것이다(수1;8).

3. 묵상의 목적(目的) ① 하나님과 깊은 교제를 하기 위해서(고전1:8,9). ② 매일 주의 인도를 받는 생활을 위해서(시119:105,112,119:130,133,143;8;계3;20). ③ 주의 형상(성품, 인격, 생활)을 닮기 위해서(시77:12;롬8:29;고후3;18;엡4;13).

4. 묵상의 방법(方法) 말씀 묵상은 내 인격이 말씀 속에 몰입되어 하나님을 체험하는 필수적 훈련이다. 즉 성경 사건 속에 내가 들어가고 성경 사건이 현실에 사는 나의 삶에 들어오는 것을 말한다. 1. 방해받지 않는 시간과 조용한 장소를 정한다(막1:35). 2. 준비물을 갖추어야 한다. 성경, 묵상 기록장, 볼펜, 시계 등 자신의 계획과 관련하여 준비한다. 3. 기도로 마음을 준비한다(시119:12,37:4-6;빌4:6,7). 성령님께 말씀을 통해 나를 향하신 하나님의 뜻이 무엇인지를 깨닫게 해 달라고 구한다(시119:18;고전2:10,11). 4. 성경을 통해 '주시는 말씀'을 찾는다. 읽을 성경의 범위는 묵상용 자료(매일 성경) 또는 자신의 계획으로 정한다. 말씀이 마음속에 스며들도록 성경을 천천히 음미하며 2˜3회 읽는다. 5. 오늘 나에게 주신 교훈, 약속, 명령, 경고, 권면 등이 무엇인지 깊이 묵상한다. ⓛ 하나님은 어떤 분이신가? ② 내가 버려야 할 죄는 무엇인가? ③ 내게 주신 하나님의 약속은 무엇인가? ④ 내가 순종해야 할 것은 무엇인가? ⑤ 내가 본 받아야 할 것은 무엇인가? ⑥ 내가 발견한 진리는 무엇인가? ⑦ 도고(이웃을 위한 기도)의 제목은 무엇인가? 6. 주신 말씀을 내 생활에 어떻게 적용할 것인가를 생각한다. 그리고 주신 말씀을 잘 적용할 수 있도록 지혜와 능력을 구하는 기도를 한다(시119:101).

5. 묵상과 명상의 차이(差異) ① 묵상(黙想) : 살아 계신 하나님께 초점을 맞추어 말씀을 깊이 생각하면서, 하나님의 진리를 깨달아 생활과 인격에 변화가 생기기를 기대한다. 묵상은 마음을 채우는 것이어서 빈곳이 없어 다른 것이 비집고 들어오지 못한다. ② 명상(冥想) : 주문의 반복, 정신 집중, 자기 암시 등을 통해 자신을 비우고, 신비적인 초월감을 통해 현실에서 갖는 고통과 어려움을 잊고자 한다. 명상은 마음을 비우는 것이어서 빈곳에 다른 것이 쉽게 들어온다.

묵상기도(黙想祈禱, meditation prayer) 소리를 내지 않고 마음속으로 올리는 기도(시19:14)."나의 반석이

시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 말과 마음의 묵상이 주의 앞에 열납되기를 원하나이다"(시19:14).

묵시(黙示, oracle. revelation) 주로 선지자를 통하여 하나님께서 자신의 뜻을 보여주시는 것(대하32:32;암1:

1;나1:1).->계시. 이상.“하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를

구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라”(대하26:5).

*허탄한 묵시(false visions) 하나님의 계시가 아닌 거짓 선지자의 선포(겔12:24,13:67,9,23)."이스라엘 족속 중에 허탄한 묵시나 아첨하는 복술이 다시 있지 못하리라 하라"(겔12:24).

*혹독한 묵시(dire vision) 견디기 어려운 재난과 고통을 알려주는 심판의 계시(사21:2). 죄인에게는 형벌이, 의인에게 구원과 보상이 있다. "혹독한 묵시가 내게 보였도다 주께서 가라사대 속이는 자는 속이고 약탈하는

자는 약탈하도다 엘람이여 올라가고 메대여 에워싸라 그의 모 든 탄식을 내가 그치게 하였노라하시도다"(사21:2).

묵시록(黙示錄, revelation) 외부인들이 그 깊은 내용을 알 수 없도록 '묵시' 형식으로 쓴 글.->요한계시록.

묵시문학(黙示文學, apocalyptic literature) 하나님의 뜻을 계시하는 일을 내용으로 하고, 인간의 역사 및 그 고난의 의미를, 이상, 상징, 은어 등을 써서 해명하고, 미래에의 확신과 현재의 용기를 주려하는 의도를 가진 종말론적인 문학. 이런 종류의 문학은, 이스라엘에서는 포로 이후, 특히 마카비 시대에 발달한 것인데, 구약의 다니엘서, 신약의 요한계시록이 그 대표적인 것이다. 부분적으로는 스가랴서 9장이하, 요엘서 3장, 이사야서 24-27장 등 이다.

묵시책(黙示冊, revelation) 관하나님의 계시를 기록한 책(대하9:29(대하32:32).“히스기야의 남은 행적과 그 모든 선한 일이 아모스의 아들 선지자 이사야의 묵시 책과 유다와 이스라엘 열왕기에 기록되니라”(대하32:32).

묵은 곡식(last year's harvest) 작년의 곡식. 오래된 곡식(레25:22,26:10).“너희가 제 팔년에는 파종하려니와 묵은 곡식을 먹을 것이며 제 구년 곧 추수하기까지 묵은 곡식을 먹으리라"(레25:22).

묵은 누룩(old leaven) 오래된 누룩. 낡은 습관(고전5:7,8).“너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라"(고전5:7).

묵은 땅(fallow ground) 일구거나 쓰지 아니하고 묵어 있는 땅(렘4:3;호10:12).“나 여호와가 유다와 예루살렘 사람에게 이같이 이르노라 너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불 속에 파종하지 말라"(렘4:3).

묵은 포도주(old wine) 오래된 포도주(호4:11;눅5:39).“묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라"(눅5:39).

묵인(黙룩, silent approval, permit tacitly) 드러내지 않고 인정함(행14:16)..“하나님이 지나간 세대에는 모든 족속으로 자기의 길들을 다니게 묵인하셨으나”(행14:16).

묵직하다(heavy) 다소 큰 물건이 보기보다 제법 무겁다(사47:6)..“내가 나의 백성에게 진노하여 그들, 나의 유산을 천대하여 네 손에 넘겼는데 너는 그들을 가엾게 보기는커녕 노인들에게 묵직한 멍에마저 씌웠다"(사47:6, 공).

묶다(gird) 끈, 줄 따위를 매듭으로 만들다. 동여매다(창37:34;나2:1;마13:30,23:4)..“둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라"(마13:30).

묶음(bunch) 한데 모아서 묶어 놓은 덩이(출12:22).“.너희는 우슬초 묶음을 취하여 그릇에 담은 피에 적시어서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문밖에 나가지 말라"(출12:22).

문(門, door) 드나드는 출입구(창4:7,6:16;눅13:24;요10:9). 특히 문은 성벽으로 둘러싸인 도시의 입구로서 중요한 역할을 했다.“네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴찌니라”(창4:7).“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라”(눅13:24).

*문을 높이는 자(builds a high gate) 자만하고 교만한자(잠17:19).“다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라”(잠17:19).

*만민의 문(gate to the nations) 정치적, 경제적으로 번영하던 '예루살렘.'을 일컫는 표현이다(겔26:2)."인자야 두로가 예루살렘을 쳐서 이르기를 아하 좋다 만민의 문이 깨어져서 내게로 돌아왔도다 그가 황무하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다"(겔26:2).

*양의 문(door of the sheep) 양들이 출입하는 문으로 목자들은 여기서 양들의 건강 상태를 확인한다. 비유적으로 예수 그리스도를 가리킨다(요10:7)."그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라"(요10:7).

*여호와의 문(gate of the LORD) 의인만이 들어갈 수 있는 문(시118:20)."이는 여호와의 문이라 의인이 그리로 들어 가리로다"(시118:20).

*열린 문(open door) 구원에 이르는 천국의 문(계3:8)."볼찌어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다"(계3:8).

*의의 문(gates of righteousness) 성전 안 뜰로 들어가는 문(시118:19)."내게 의의 문을 열찌어다 내가 들어 가서 여호와께 감사하리로다"(시118:19).

*문 어귀(entrance of the gate) 문으로 들어가는 목의 첫머리(왕상22:10;겔8:5)..“그가 내게 이르시되 인자야 이제 너는 눈을 들어 북편을 바라보라 하시기로 내가 눈을 들어 북편을 바라보니 제단 문 어귀 북편에 그 투기의 우상이 있더라"(겔8:5).

문간(門間, gate) 출입문이 있는 곳(겔40:19,37,49).“그가 아래 문간 앞에서부터 안 뜰 바깥문간 앞까지 척량하니 그 광이 일백 척이며 동편과 북편이 일반이더라”(겔40:19).

문고리(門-, doorknob) 문을 걸어 잠그거나 여닫는 손잡이로 쓰기 위하여 문에 다는 고리(아5:5).“내가 사랑하는 님을 위해 문을 열려고 일어나 문고리를 잡으니 내 손에서 몰약이, 내 손가락에서 향수가 떨어지는구나"(아5:5, 현).

문둥병(癩病, leprosy) 피부병을 가리키는 포괄적인 용어(레13:20;민12:10;눅5:13;마8:3). ‘나병’. ‘한센병’(Hansen's disease)이라고도 한다. 이 병을 앓는 사람은 공적인 예배에 참여할 수도 없으며, 사회로부터 분리되어 살 수 밖에 없었다(레13:45,46).“예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 문둥병이 곧 떠나니라”(눅5:13).

문둥병자(癩病者, leprosy) 나병에 걸린 사람((레14:32;민5:2;왕하5:1;막1:40). 육체적 고통 위에 세상의 멸시라는 이중의 고통을 참아가면서 살아야 했다(레13:44,45;삼하3:29;왕하7:3). 그러나 예수께서 선교의 시초에 먼저 문둥병환자를 깨끗이 해 주셨다(마8:3;막1:42;눅5:13).“한 문둥병자가 예수께 와서 꿇어 엎드리어 간구하여 가로되 원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다”(막1:40).

1. 문둥병 식별(識別) ① 환부가 피부보다 우묵하게 되고 부위의 털이 희다(레13:18-28) ② 머리에 우묵한 환처가 생기고 머리털이 누렇게 변한다(레13:29-37) ③ 대머리에 색점이 생긴다(레13:40-44).

2. 문둥병자의 제재(制裁) ① 진 밖으로 추방되어 격리 수용된다(레13:46) ② 성회에 참석할 수 없다(대하26:21) ③ 성물을 먹을 수 없다(레22:3,4) ④ 죽으면 격리된 장소에서 장사지낸다(대하26:23).

3. 문둥병자의 처신(處身) ① 옷을 찢고 머리를 풀어 헤친다(레13:45) ② 윗 입술을 가린다 ③ 타인의 접근을 막기 위하여ㅜ '부정하다'를 반복 외친다.

문둥병환다(癩病患者, leprosy) 나병에 걸린 사람(민5:2).“이스라엘 자손에게 명하여 모든 문둥병 환자와 유출병이 있는 자와 주검으로 부정케 된 자를 다 진 밖으로 내어 보내되”(민5:2).

문드러지다(decay) 썩거나 물러서 힘없이 처져 떨어지다(민5:21,27).“저주를 불러일으킬 이 물이 당신의 몸에 들어가 배가 부어오르고 당신의 하체가 썩어 문드러질 것입니다. 그러면 그 여자는 예, 그렇게 되게 하십시오 하고 말해야 한다"(민5:21, 현).

문득(suddenly) 갑자기. 불현듯이(마2:9;막9:8;눅9:30).“박사들이 왕의 말을 듣고 갈쌔 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 섰는지라”(마2:9).“문득 두 사람이 예수와 함께 말하니 이는 모세와 엘리야라”(눅9:30).

문란(紊亂, disorder) 도덕, 질서, 규범 따위가 어지러움(레18:23).“너는 짐승과 교합하여 자기를 더럽히지 말며, 여자가 된 자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접하지 말라. 이는 문란한 일이니라”(레18:23).

*문란한 일(紊亂-, perversion) 짐승과의 교합(레18:23). 하나님은 이러한 일이 발견되면, 짐승과 사람을 함께 죽이라고 지시하셨다(출22:19).“너는 짐승과 교합하여 자기를 더럽히지 말며, 여자가 된 자는 짐승 앞에 서서 그것과 교접하지 말라. 이는 문란한 일이니라”(레18:23).

문루(門樓, lookout on a gate) 문 위의 옥상 다락(삼하18:24,33). ‘다락방’으로 거의 번역되었다.“때에 다윗이 두 문 사이에 앉았더라 파숫군이 성 문루에 올라가서 눈을 들어 보니 어떤 사람이 홀로 달음질하는지라”(삼하18:24).

문명인(文明人, civilized man) 문명이 발달한 사회에서 사는 사람(롬1:14).“나는 문명인에게나 미개인에게나 또 유식한 사람에게나 무식한 사람에게나 똑같이 전도할 책임을 지고 있습니다"(롬1:14, 공).

문벌(門閥, noble) 대대로 내려오는 그 집안의 사회적 신분이나 지위(고전1:26). ‘신사적’(행17:11)으로도 번역되었다.“형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다”(고전1:26).

문벽(門壁, jamb) 에스겔 성전의 계단을 중심으로 안뜰의 삼면(동, 서, 북)에 마련된 일련의 방으로 통하는 문에, 벽에서 튀어나온 기둥(겔40:9,41:1).“안 문의 현관을 또 척량하니 팔 척이요 그 문벽은 이 척이라 그 문의 현관이 안으로 향하였으며”(겔40:9).

문병(問病, inquiry) 앓는 사람을 찾아가 위로함(왕하9:16;대하22:6).“그런 다음에 예후는, 병거를 타고 이스르엘로 갔다. 요람이 그 곳에서 병으로 누워 있었다. 유다의 아하시야 왕은 요람을 문병하려고 벌써 거기에 와 있었다"(왕하9:16, 새).

문빗장(bar) 문을 가로로 질러 잠글 때 쓰는 막대(삼하13:18;렘49:31;삼상23:7).“나 여호와가 말하노라 너는 일어나 저 평안하고 염려 없이 거하는 백성 곧 성문이나 문빗장이 없이 홀로 거하는 국민을 치라”(렘49:31).

문상(問喪, condolence) 조문. 남의 죽음에 대하여 슬퍼하는 뜻을 드러내어 상주(喪主)를 위문함(대상18:2). “다윗이 이르되 하눈의 아버지 나하스가 전에 내게 호의를 베풀었으니 이제 내가 그의 아들 하눈에게 호의를 베풀리라 하고 사절들을 보내서 그의 아버지 죽음을 문상하게 하니라 다윗의 신하들이 암몬 자손의 땅에 이르러 하눈에게 나아가 문상하매"(대상18:2, 개).

문서(文書, writing, document) 글이나 기호 따위로 일정한 의사나 관념 또는 사상을 나타낸 것(단6:8;스5:17).“바라옵기는, 임금님이 이제 금령을 세우시고, 그 문서에 임금님의 도장을 찍으셔서, 메대와 페르시아의 고치지 못하는 법을 따라서, 그것을 다시 고치지 못하게 하시기를 바랍니다"(단6:8, 새).

문서설(文書說, documentary theory) 자유주의 신학자들이 모세오경을 연구함에 있어서 적용하고 있는 가설로서 이들은 오경이 영감 받은 한 저자인 모세에 의해서 기록된 것이 아니라 여러 사람들이 여러 시대에 걸쳐서 각각 기록한 신빙성 없는 문서 자료들을 비교적 후대의 히브리인들이 종교적인 목적으로 중복 혼합하여 편집할 책일 뿐이라고 주장하는 것이다. 즉 오경의 모세 저작론을 부인함으로써 결과적으로 성경무오설에 흠집을 내고자 하는 의도가 숨어있다고 할 것이다. 문서설이 나오게 된 신학적 배경은 무엇보다도 성경의 영감을 믿지 못하고 하나님의 계시를 인간이성에 근거하여 인본주의적 이념으로 대치하려는 시도에 근거를 두고 있다.

문서창고(文書倉庫, archives stored) 문서를 저장하거나 보관하는 건물(스6:1).“이에 다리오 왕이 조서를 내려 문서창고 곧 바벨론의 보물을 쌓아둔 보물전각에서 조사하게 하여"(스6:1, 개).

문설주(門楔柱, doorframe) 출입구의 기둥 부분(출12:7-23). 이스라엘 사람들은 하나님의 명령(신6:9,11:20)에 따라 신6:4-5,11:13-21을 22행에 쓴 양피지 조각을 나무 또는 금속용기에 넣어, 집 문설주 오른쪽에 걸고, 외출과 귀가 때에 기도하면서 손대고 키스하고, 시121편8절(“여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시로다”)을 입으로 중얼거렸다. 뒷면에는 ‘샷다이’(전능자)라는 말을 써서, 그것이 케이스 밖에서 보이도록 했다.“또 네 집 문설주와 바깥문에 기록할찌니라”(신6:9).

문신(文身, tattoo) 피부나 피하조직에 상처를 내고 물감을 들여 글씨, 그림, 무늬 등을 새기는 행위(레19:28). 문신의 풍습은 이미 원시 시대부터 있었는데, 주술 종교적인 의례이기도 하고, 장식으로서 미학적(美學的) 의미도 지닌다. 그 밖에도 계급을 나타내는 것과 액땜을 위한 것, 또 결혼이나 출산 때 호적 대신에 행하는 수도 있다. 이로 인하여 성경은 문신 행위를 금하고 있다."죽은 자를 위하여 너희는 살을 베지 말며 몸에 무늬를 놓지 말라 나는 여호와니라."(레19:28).

문안 󰊱 (問安, salutation, greeting) 평안 여부를 묻는 인사(출18:7;삼하8:10;롬16:16;딛3:15). 히브리인의 문안은 호의의 표시 또는 축복의 표현이었다. 가장 흔히 씌어진 인사말은 다음과 같다. ① “하나님이 내게 은혜 베푸시기를 원하노라”(창43:29;룻3:10;삼상15:13). ② “여호와께서 너희와 함께 하시기를 원하노라”(룻2:4). ③ “너희에게 평강이 있을찌어다”(눅24:36). ④ “안녕하시옵니까?”(마26:49). “평안할지어다”(마27:29;눅1:28). ⑤ “왕은 만세수를 하옵소서”(왕상1:31). ⑥ “은혜와 평안이 있을지어다”(롬1:7;고전1:3). “너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라”(롬16:16). 󰊲 문의 안쪽. 집(출20:10,40:44).“제 칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라”(출20:10).

문어귀(門-, entrance of the gate) 문으로 들어가는 목의 첫머리(왕상22:10).“이스라엘 왕과 유다 왕 여호사밧이 왕복을 입고 사마리아 문어귀 광장에서 각기 보좌에 앉았고 모든 선지자가 그 앞에서 예언을 하는데"(왕상22:10).

문예부흥(文藝復興, Renaissance) 르네상스. 14세기부터 16세기에 이르러 이탈리아를 중심으로 일어난 문화운동. 중세의 봉건제도와 교회에 반항하여 현실적 인간생활을 전면적으로 긍정하고, 인간 개성을 자유롭게 발휘하려는 움직임으로서, 고대 그리스와 로마의 고전문화의 재생을 의미하는 단어이다. 이 르네상스 운동은 유럽의 남부와 북부에 있어서 각기 뚜렷한 특징을 지니고 있는데, 전자는 문학·예술 등에 나타난 인문주의(humanism)의 특징을 지니는 데 반해, 후자는 로마 교황 권위에 도전하고 교회 조직과 정신의 근본적 개혁을 요구하는 종교개혁 운동으로 발달하게 되었다. 이러한 운동이 발생하게 된 배경으로는 ① 봉건제도의 몰락과 상업 도시의 발달 ② 십자군 전쟁으로 각지의 문화 유입 ③ 스콜라(schola) 철학으로 인한 학문의 발달 ④ 인쇄술의 발달 등 여러 가지 요인을 들 수 있다.

문의(問議, discussing) 물어서 의논함(막9:10;요16:19).“예수께서 그 묻고자 함을 아시고 가라사대 내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의하느냐"(요16:19).

문 인방(門 引紡, lintel) 기둥과 기둥 사이에, 문짝의 아래위로 가로지른 나무(출12:22,23). 위의 것을 상 인방, 아래 가로지른 나무를 하 인방이라고 한다. 솔로몬 성전의 문 인방에 대해 씌어져 있는데(왕상6:31), 벽의 5분의 1로만 되어있다.“너희는 우슬초 묶음을 취하여 그릇에 담은 피에 적시어서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문밖에 나가지 말라”(출12:22).

문자(文字, script) 인간의 의사소통을 위한 시각적인 기호 체계(사8:1;에8:9).“여호와께서 내게 이르시되 너는 큰 서판을 취하여 그 위에 통용 문자로 마헬살랄하스바스라 쓰라"(사8:1).

문장(門帳, curtain) 문과 창에 치는 휘장(출26:36,37;민3:25,26). 성막 입구, 즉 성소에 들어가는 입구에 친 것을 말하고 있다.“그 문장을 위하여 기둥 다섯을 조각목으로 만들어 금으로 싸고 그 갈고리도 금으로 만들찌며 또 그 기둥을 위하여 받침 다섯을 놋으로 부어 만들찌니라”(출26:37).

문장부호(文章符號) <개역한글판 성경>이 완역 출간된 것이 1911년이고, 그 당시의 문장에는 문장부호가 없고, 지금의 쉼표에 해당하는 모점(,)만 문장 부호로 사용이 되었다. 한글 문장 부호는 1933년 이후, ‘한글맞춤법통일안’에서부터 사용이 되었는데, 성경은 그 이전에 번역된 것이다. 1979년에 신약만 문장 부호를 넣어서 출간한 적이 있었지만, 찾는 사람이 없어서 지금은 보급되지 않는다. 문장 부호가 있는 현대 문장으로 번역한 <성경전서표준새번역>이 있다.->괄호, 성경의 기호

문제(問題, problem) 해답을 요구하는 물음. 해결해야 하는 일(왕상10:1;대하9:1;행15:2,23:29).“송사하는 것이 저희 율법 문제에 관한 것뿐이요 한 가지도 죽이거나 결박할 사건이 없음을 발견하였나이다”(행23:29).

문중(門中, family) 성과 본이 같은 일가들의 모임(행4:6).“대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참예하여”(행4:6).

문지기(door keeper) 문을 지키는 자(대상9:22,16:38;요10:3;막13:34). 구약시대에는 특히 성전 문을 지키는 자(대하23:19;스2:42;느7:1). ‘문을 지키는 자’(대상15:23)로도 번역되어 있다.“문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라”(요10:3).

문지르다(rub) 무엇을 서로 눌러 대고 이리저리 밀거나 비비다(겔16:4).“네가 태어날 때 아무도 네 탯줄을 잘라 주지 않았고 너를 물로 씻어 깨끗하게 하지도 않았으며 소금으로 너를 문지르거나 천으로 감싸 주지도 않았다"(겔16:4, 현).

문지방(門地枋, threshold) 출입문 양쪽 문설주 아래에 가로 댄 나무나 돌(삼상5:4;겔47:1).“그 이튿날 아침에 그들이 일찌기 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 엎드러져 얼굴이 땅에 닿았고 그 머리와 두 손목은 끊어져 문지방에 있고 다곤의 몸둥이만 남았더라”(삼상5:4).“그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단 남편으로 흘러내리더라”(겔47:1).

문짝(門-, doors) 문틀이나 창틀에 끼워서 여닫게 되어 있는 문이나 창의 한 짝(왕상6:32;잠26:14).감람목으로 만든 그 두 문짝에 그룹과 종려와 핀 꽃을 아로새기고 금으로 입히되 곧 그룹들과 종려에 금으로 입혔더라"(왕상6:32).

문짝못(nails for the doors) 문 짜는 데 쓰는 못(대상22:3).다윗이 또 문짝못과 거멀못에 쓸 철을 한 없이 준비하고 또 심히 많아서 중수를 셀 수 없는 놋을 준비하고"(대상22:3).

문채(文彩, beautiful coloring) 무늬. 아름다운 광채(잠7:6).“내 침상에는 화문 요와 애굽의 문채 있는 이불을 폈고”(잠7:16).

*문채있는 이불(colored linen) 무늬있는 이불(잠7:16). ‘보자기’(행10:11,11:5)로도 번역되어 있다.“내 침상에는 화문 요와 애굽의 문채 있는 이불을 폈고”(잠7:16).

문턱(threshold) 문짝의 밑이 닿는 문지방의 웃머리(습1:9,2:14).“그 날에 문턱을 뛰어 넘어서 강포와 궤휼로 자기 주인의 집에 채운 자들을 내가 벌하리라”(습1:9).

문통(entrance ball) 문 입구. 현관(겔40:6,41:20,46:2).“땅에서부터 문통 위에까지 그룹들과 종려나무들을 새겼으니 성전 벽이 다 그러하더라”(겔41:20).

문하(門下, all the feet) 스승 아래 있음을 말함(행22:3)."나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심하는 자라"(행22:3).

문학(文學, literature)사상이나 감정을 언어로 표현한 예술. 또는 그런 작품(단1:4,17).“하나님은 이 네 젊은이들이 지식을 얻게 하시고, 문학과 학문에 능통하게 하셨다. 그 밖에도 다니엘에게는 환상과 온갖 꿈을 해석하는 능력까지 주셨다"(단1:17, 새).

문학비평(文學批評, literary criticism) 성경의 문학적인 특징을 분석, 비평하는 것이다. 성경을 하나의 문학작품으로 간주하여 그 속에 담겨 있는 심미적 가치, 사상적 깊이, 그리고 정서적 감흥 등을 연구하는 방법으로, 한 작품의 시대나 저자의 생애에 관련시켜 해석하며 사회적인 환경과 시대를 관찰하며 성경의 보다 나은 이해를 얻기 위함이다.

문헌(文獻, literature) 옛날의 제도나 문물을 아는 데 증거가 되는 자료나 기록(스5:17,6:1).“그래서 다리우스황제는 명령을 내려 바빌론에 보관되어 있는 문헌들을 샅샅이 찾아보게 하였다"(스6:1, 현).

문헌비평(文獻批評, literary criticism) 문헌 해석을 통해 성서 저술들의 단어, 문법, 문체를 가능한 한 정확하게 이해할 수 있다고 본다. 이 연구에는 성서가 처음 구성되었던 히브리어와 아람어, 코이네 그리스어(헬레니즘 시대의 고대 그리스어) 및 유사 어원의 언어들로 쓰여진 성서와 비성서 저술이 모두 포함된다.

문화명령(文化命令, cultural mandate) 하나님을 위해서 땅을 통치하고 하나님을 영화롭게 하는 문화를 개발시키라는 명령이다(창1:28-30). 창세기 1:28의 말씀을 하나님께서 창조하신 인간에 대한 하나님의 축복이며, 동시에 인간에게 무엇을 위해서 어떻게 살아야 하는지를 규정해 주시는 명령이라는 뜻에서 ‘문화 명령'으로 이해해 왔다. 문화 명령은 인간이 범죄하고 에덴동산으로부터 쫓겨난 이후에도 무효화되거나 변경되지 아니하고 노아와 맺은 언약(창9:1-7)을 통해 계속되는 것을 볼 수 있다. 즉 이것은 지금도 계속되는 하나님의 요청(약3:7)이라고 볼 수 있다. 그러나 이 명령은 우리가 예수 그리스도 안에 있을 때만 완전하게 성취될 수 있는 대명령이다(고전15:27,28).“하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라”(창1:28).

1. 모든 생물에게 주신 명령(命令) ‘생육하라’, ‘번성하라’, ‘충만하라’의 세 가지는 물고기와 새들에게도 주어진 것이다(창1:22). "생육하고 번성하여 땅에 충만하라"(창1:28)는 말씀을 하신 때는 세상에 사람이라고는 아담과 하와 두 사람뿐이었다. 노아의 홍수로 모든 사람이 다 죽고 세상에는 노아의 여덟 식구만이 남았을 때에도 하나님께서는 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라"는 명령을 하셨다(창9:2). 따라서 사람에게만 주어진 명령만이 아니다.

2. 사람에게만 주신 명령(命令) 1) 정복하라 : 만물은 모두 하나님의 것이다(시24:1). 그러나 "하늘은 여호와의 하늘이라도 땅은 인생에게 주셨도다"(시115:16)는 말씀에서 알 수 있듯이 사람에게 땅을 주셨다. 여기서 사람에게 주신 "땅을 정복하라"(창1:28)는 말씀은 '억압'의 형태가 아니라 복종시키라는 의미로 받아들여야 한다.그리고 '경작할 사람이 없었으므로'(창2:5)라는 말씀과 연관지어 경작(耕作, Culture, Cultivate)이라는 활동까지 포함 한다. 2) 다스리라 : ‘모든 생물을 다스리라’(창1:28)는 명령은 그 앞에 나오는 ‘생육하라’, ‘번성하라’, ‘충만하라’, ‘정복하라’라는 네 가지 명령의 최종 목적을 나타낸다. 하나님의 형상을 닮게 지으신 사람은 하나님의 대리자라는 의미가 있다(골1:15,3:10). 따라서 하나님께서 지으신 창조 세계를 사람이 대신해서 다스리기를 원하신 것이다(창2:15).

문화신학(文化神學, theology of culture) 기독교의 메시지에 비추어 한 문화를 분석하고 비판하려는 신학이다.

문화인(文化人, cultured person) 높은 문화생활을이누리고 있거나 문화적 교양이 있는 사람(롬1:14). 성경에서는 '헬라인'을 지칭한다.“나는 문화인이건 야만인이건, 지혜로운 사람이건 어리석은 사람이건 모든 사람에게 빚진 자입니다"(롬1:14, 현).

묻다 󰊱 (ask) 무엇을 밝히거나 알아내기 위하여 상대편의 대답이나 설명을 요구하는 내용으로 말하다(신13:14;삼상22:10;마2:7;막15:44).“이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고"(마2:7). 󰊲 (bury) 물건을 흙이나 다른 물건 속에 넣어 보이지 않게 쌓아 덮다(창35:4;욥40:13).“그들을 함께 진토에 묻고 그 얼굴을 싸서 어둑한 곳에 둘찌니라"(욥40:13).

묻히다(be buried) 물건을 흙이나 다른 물건 속에 넣어 보이지 않게 쌓아 덮이다(욥27:15;애2:9).“성문이 땅에 묻히며 빗장이 꺾여 훼파되고 왕과 방백들이 율법 없는 열방 가운데 있으며 그 선지자들은 여호와의 묵시를 받지 못하는도다"(애2:9).

물(water) 생물의 생존에 있어서 잠시라도 없어서는 안 될 액체(창1:7;겔21:7;요3:5;엡5:26). 팔레스타인 지방에는 물의 확보가 생명과 연계될 만큼 물이 귀하였다. 물은 하나님의 은총(렘2:13;요4:10), 불안정의 표상(창49:4), 정결(겔16:4;히10:22), 성령(요4:14) 등의 상징으로 씌어져 있다. 세례 때 물을 사용하는 것도 죄를 씻어 거룩함을 되찾는다는 의미를 지닌다.“예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(요3:5).

*물과 성령(born of water and Spirit) “물과 성령으로 거듭난다”(요3:5)는 말은 ‘물’은 외적으로 죄를 회개하고 물세례를 받아 교회의 일원이 되는 것이고, ‘성령’은 내적으로 성령 세례를 받는 것으로, 신령한 사람으로 새로 태어남을 의미한다."예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라"(요3:5).

*물과 피(water and blood) 물과 피로 임하신자는 '예수 그리스도'를 가리킨다. 세례 요한의 물세례로 공생애를 시작하시고(요1:33), 십자가에서 피 흘리심으로 공생애를 마무리 하셨다(막10:38;요19:34;롬6:3)."이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고"(요일5:6).

*물 긷는 자(water carriers) 우물이나 샘 따위에서 두레박이나 바가지 따위로 물을 떠내다 나르는 사람(신29:11;수9:21).“무리에게 이르되 그들을 살리라 하니 족장들이 그들에게 이른대로 그들이 온 회중을 위하여 나무 패며 물 긷는 자가 되었더라"(수9:21).

*물 없는 곳(arid places) 사막이나 광야(마12:43;눅11:24). 귀신이 사는 곳(레16;10;마4:1-1;눅11:241).“더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고”(눅11:24).

*물에서 나와 물로 성립한 것(formed out of a water and by water) 궁창 위의 물과 궁창 아래의 물로 나누시고, 육지와 바다로 나누신 것을 뜻한다(벧후3:5)“이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다”(벧후3:5).

*물을 길어(drew water) 물을 떠내어(출2:19). '물을 긷다'와 같은 의미이다."그들이 가로되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양무리에게 먹였나이다"(출2:19).

물가(beside df water) 물이 있는 주변. 물이 있는 곳의 가장자리(수3:8;삿7:4).성경에서 풍요와 은혜를 상징하기도 한다(시23:2;겔19:10)."너는 언약궤를 멘 제사장들에게 명하여 이르기를 너희가 요단 물가에 이르거든 요단에 들어서라 하라"(수3:8).

물감(paints) 물을 들이는 물질이나 안료 따위를 통틀어 이르는 말(겔23:14).“오홀리바는 점점 더 심하게 놀아났다. 심지어 벽에다가 바빌론 사내의 모양을 새기고는 붉은 물감으로 칠해 놓고 쳐다보았다"(겔23:14, 공).

물개(seal) 물갯과의 바다짐승. 몸의 길이는 수컷은 2미터, 암컷은 1미터 정도이다(겔16:10).“수 놓은 옷을 네게 입혀 주었고, 물개 가죽신을 네게 신겨 주고, 모시로 네 몸을 감싸 주고, 비단으로 겉옷을 만들어 주었다"(겔16:10, 새).

물거품(foam) 물이 다른 물이나 물체에 부딪쳐서 생기는 거품. 노력이 헛되게 된 상태를 비유적으로 이르는 말(잠11:7).“악인은 죽을 때에 그들의 희망도 함께 끊어지고, 불의에 걸었던 기대도 물거품이 된다"(잠11:7, 새).

물건(物件, thing) 사람 이외의 모든 형태를 가진 것(행2:44)."믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고"(행2:44)."너는 가증한 물건은 무엇이든지 먹지 말라"(신14:3).

*미운 물건(detestable things) 싫어하는 것. '우상'을 가리킨다(겔11:18;단12:11)."그들이 그리로 가서 그 가운데 모든 미운 물건과 가증한 것을 제하여 버릴찌라"(겔11:18).

*물건 나누는 자(arbiter) 재산 분배인(눅12:14). 주로 율법 선생이 주관하였다(신21:27)."이르시되 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고"(눅12:14).

물결(waves) 물이 움직여 그 표면이 올라갔다 내려왔다 하는 운동. 또는 그 모양(시107:25;사51:15;마8:24;막4:37).“큰 광풍이 일어나며 물결이 부딪혀 배에 들어와 배에 가득하게 되었더라"(막4:37).

물고기(피ish) 물에 사는 어류(욘1:17;전9:12;마12:40,14:17). 성경에서 물고기의 종류들을 일일히 열거하지 않았다. 히브리어의 두 단어 '따그, 따가'인데 일반적으로 모든 종류의 물고기를 의미할 뿐만이 아니라 조개류, 갑각류 및 바다에 사는 포유류까지 총 망라하는 말이다.“요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라”(마12:40).

물고기 그림(picture of fish) 물고땅는 1세기 로마의 카타콤(Catacombs)의 프레스코 벽화에서 발견된 후 고대 그리스도인의 상징이 되었다. 초대 교회 시대에(주후64년부터 250년간) 로마는 교회를 향하여 큰 박해를 했다. 성도들은 그리스도인이라는 서로의 신분을 은밀하게 밝히기 위하여 물고기를 나타내는 그림을 그려 보이거나 물고기 모형의 조각품을 소지하고 다니기도 했다. 한 그리스도인이 물고기의 반을 그려 놓으면 다른 사람이 나머지 절반을 거기에 그려 넣음으로써 서로가 한 신앙을 가지고 있음을 확인하였다. 카타콤은 공동묘지의 역할과 함께 일종의 지하 도시로서 외부의 침략에서 은신할 수 있는 미로였다. 미로에서 길을 찾는 표식이 바로 물고기 모양이었다. 물고기의 머리가 향하는 방향을 따라 그리스도인들이 예배장소를 찾아 왔다. 물고기가 그리스도인의 상징이 된 것은 성경의 사건들(요6:1-13,21:1-13;마17:24-27)에서 힌트를 얻은 것이다. 왜냐하면 ‘예수 그리스도 하느님 아들 구세주’라는 그리스어의 첫 글자를 따서 모으면 그리스어로 ‘익투스(물고기)’라는 단어가 되기 때문이다.->익투스.

물구렁(waters of the great deep) 몹시 험하게 움푹 패어 들어간 물이 있는 땅(사51:10).“바다 깊은 물구렁을 말리던 그 팔을, 깊은 바다에 길을 내어 구원받은 백성을 건너게 하던 그 팔을 일으키십시오"(사51:10, 공).

물구유(watering trough) 가축에게 물을 담아 먹이는 통(창30:38). 보통은 길이 1m, 높이 70cm의 것이었다.(창30:41). ‘구유’(출2:16)로도 번역하고 있다.“그 껍질 벗긴 가지를 양떼가 와서 먹는 개천의 물구유에 세워 양떼에 향하게 하매 그 떼가 물을 먹으러 올 때에 새끼를 배니”(창30:38).

물굽이(gulf) 강물이나 바닷물이 굽이지어 흐르는 곳(사11:15). '해고, '해만'으로도 번역되었다.“주님께서 이집트 바다의 큰 물굽이를 말리시고, 뜨거운 바람을 일으키셔서, 유프라테스 강 물을 말리실 것이다. 주님께서 그것을 쳐서 일곱 개울을 만드실 것이니, 누구나 신을 신고 건널 수 있을 것이다"(사11:15, 새).

물귀신(-鬼神, wolves) 물속에 있다는 귀신(사34:14). '이리(한, 개)', '여우'(현)로 번역되어 있다.“들귀신과 물귀신이 만나는 곳, 털이 북슬북슬한 염소귀신이 제 또래를 부르고 도깨비가 안식처를 찾아 서성거리는 곳이 되리라"(사34:14, 공).

물기(moisture) 습기. 축축한 물의 기운(시63:1;욥37:11;눅8:6).“또 더러는 돌짝밭에 떨어지니, 싹이 돋아났다가 물기가 없어서 말라 버렸다"(눅8:6, 새).

물기운(scent of water) 물기. 습기(욥14:9).“물기운만 들어가면 다시 싹이 나며, 새로 심은 듯이 가지를 뻗습니다"(욥14:9, 새).

물길(watercourse) 물이 흐르거나 물을 보내는 통로(욥38:25).“누가 홍수를 위하여 물길을 터 주었으며 우레와 번개 길을 내어 주었느냐"(욥38:25, 개).

물난리(-亂離, inundate) 침수. 물이 넘쳐서 일어난 혼란(욥12:15).“하나님이 비를 내리지 않으시면 땅이 곧 메마르고 폭우를 보내시면 땅이 물난리를 겪는다"(욥12:15, 현).

물다(hold in one's mouth) 아래 윗니로 눌러 놓치지 않다((욥13:14;창49:27;행28:3;갈5:15).“바울이 한 뭇 나무를 거두어 불에 넣으니 뜨거움을 인하여 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라”(행28:3).

물댄 동산(well watered garden) 수목이 울창한 동산. 하나님의 영적 축복을 상징한다(렘31:12). “그들이 와서 시온의 높은 곳에서 찬송하며 여호와의 은사 곧 곡식과 새 포도주와 기름과 어린 양의 떼와 소의 떼에 모일 것이라 그 심령은 물댄 동산 같겠고 다시는 근심이 없으리로다 할찌어다”(렘31:12).

물독(basins) 물두멍. 물을 담아 두는 큰 질그릇(왕상7:40,45).“히람은 또 물독과 삽과 물뿌리개를 만들었다. 이렇게 히람은 솔로몬 왕을 위하여 야훼의 전 짓는 일을 마쳤다"(왕상7:40, 공).

물동이(water jar) 물을 긷는데 쓰는 그릇. ‘동이’(요4:28;막14:13;눅22:10), ‘돌항아리’(요2:6)로도 번역되어 있다.“여자가 물동이를 버려두고 동네에 들어가서 사람들에게 이르되”(요4:28).

물돼지(goat. sea cow) 일명 ‘해달’(겔16:10;출25:5).“수놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고”(겔16:10).

물두멍(laver. basin) 제사장이 수족을 씻는데 사용한 청동제의 대야(출30:18,38:8;대하4:6). 놋단과 성소 사이에 놓여 있었다. 제사장이 먼저 자신의 허물을 모두 회개하여야함을 의미한다.“너는 물두멍을 놋으로 만들고 그 받침도 놋으로 만들어 씻게 하되 그것을 회막과 단 사이에 두고 그 속에 물을 담으라”(출30:18).

물들다(be soaked) 빛깔이 스미거나 옮아서 묻다. 같아지다(사34:7).“백성이 들소처럼 쓰러질 것이다. 송아지와 황소처럼 쓰러질 것이다. 땅이 핏빛으로 물들고, 흙이 기름에 엉길 것이다"(사34:7, 새).

물들의 성(city of waters) 얍복강 상류의 '랍바'(물의 마을)의 다른 이름(삼하12:27). 요새의 북쪽에 바위를 뚫어 만든 큰 물저장소가 있는데, 요압은 먼저 이를 탈취하고 요새 전체의 영예를 다윗에게 돌리려고 다윗의 출전을 부탁했던 것이다.“사자를 다윗에게 보내어 가로되 내가 랍바 곧 물들의 성을 쳐서 취하게 되었으니”(삼하12:27).

물들지 않다(keep from polluted) 같아지지 않다. 닮지 않다(약1:27).“하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라”(약1:27).

물러가다(retreat) 뒷걸음쳐 가다. 있던 곳에서 나가다(출12:28;창45:1;마27:5;행26:31).“유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라”(마27:5).

물러나다(leave) 하던 일을 그만두다. 있던 곳에서 나오다(창19:9;삼하18:30,20:22)“왕이 가로되 물러나 곁에 서 있으라 하매 물러나서 섰더라”(삼하18:30).

물러서라(go away) 뒤로 나가라(애4:15)“사람들이 그들을 보고, "비켜라, 더럽다! 비켜라, 비켜! 물러서라!" 하고 소리친다. "그들은 가 버렸다. 그들은 떠돌이가 되어야 한다. 뭇 민족 가운데서, 다시는 안주할 곳을 찾지 못할 것이다" 하고 말한다"(애4:15, 새).

물렁물렁(soft) 부드럽고 무른 느낌(겔24:4).“양떼 중에서 제일 좋은 것을 잡아 고기의 제일 좋은 부분인 넓적다리와 어깻죽지를 가마에 넣고 뼈 중에서 제일 좋은 것을 골라 그 가마에 가득 채워라. 그리고 가마 밑에 나무를 쌓고 물을 펄펄 끓여 뼈가 물렁물렁할 때까지 삶아라"(겔24:4, 현).

물레(spinning wheel) 솜이나 털 따위의 섬유를 자아서 실을 만드는 간단한 재래식 기구(렘18:3)“그래서 내가 토기장이의 집으로 내려갔더니, 토기장이가 마침 물레를 돌리며 일을 하고 있었다"(렘18:3, 새).

물레질(spinning, distaff) 물레를 돌리어 고치나 솜에서 실을 뽑아냄. 또는 그런 일(잠31:19)“한 손으로는 물레질을 하고, 다른 손으로는 실을 탄다"(잠31:19, 새).

물려내다(retreat)다른 쪽으로 옮기다. 들어서 밖으로 내다(삼상21:6)."제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라"(삼상21:6).

물려받다(inherit) 재물이나 지위 또는 기예나 학술 따위를 전하여 받다(민36:4;잠19:14;행7:45;벧전1:4).“집과 재물은 조상에게서 물려받은 유산이지만, 슬기로운 아내는 주님께서 주신다"(잠19:14, 새).

물려주다(leave) 재물이나 지위 또는 기예나 학술 따위를 전하여 주다(민27:20;시17:14;행7:45).“우리 조상들은 이 장막을 물려받아서, 하나님께서 우리 조상들 앞에서 쫓아내신 이방 민족들의 땅을 차지할 때에, 여호수아와 함께 그것을 그 땅에 가지고 들어왔고, 다윗 시대까지 물려주었습니다"(행7:45, 새).

물론(勿論, of course) 말할 것도 없음(룻3:10;말2:12;마19:3;계18:22).“가로되 내 딸아 여호와께서 네게 복 주시기를 원하노라 네가 빈부를 물론하고 연소한 자를 좇지 아니하였으니 너의 베푼 인애가 처음보다 나중이 더하도다"(룻3:10).

물리다 󰊱 (be bitten.) 아래윗니로 누르거나 질러서 상처를 입히다(렘8:17;전10:8).“함새을 파는 자는 거기 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라”(전10:8). 󰊲 (gear) 마주 눌러 잡게 하다(출28:11,17,31:5).“그것에 네 줄로 보석을 물리되 첫 줄은 홍보석 황옥 녹주옥이요”(출28:17).

물리치다(decline) 받아들이지 않다((시66:20;잠10:3;눅12:15;약4:6).“저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 아니하니라 하시고”(눅12:15).

물림(bites) 이빨에 상처를 입음(암5:19).“마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹 집에 들어가서 손을 벽에 대었다가 뱀에게 물림 같도다"(암5:19).

물매(sling) 작은 돌을 넣을 만한 가죽 조각 양 끝에 끈을 맨 것(삼상17:49,50;대상12:2). 끈의 양끝을 손에 쥐고서 머리 위에서 휘두르다가, 그 한 손 끝을 놓아 돌을 날려 어떤 목표를 맞추었다. “손을 주머니에 넣어 돌을 취하여 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라”(삼상17:49).

물매돌(slingstones) 물매에 쓰이는 매끄럽고 작은 돌(욥41:28;대하26:14)."살이라도 그것으로 도망하게 못하겠고 물매 돌도 그것에게는 겨 같이 여기우는구나"(욥41:28).

물맷군(slingers) 물매돌을 전문적으로 던지는 사람(왕하3:25). 베냐민 사람은 이 기술에 뛰어나, ‘물매로 돌을 던지는 호리도 틀림이 없는 자더라’고 말해져 있다(삿20:16).“그 성읍을 쳐서 헐고 각기 돌을 던져 모든 좋은 밭에 가득하게 하고 모든 샘을 메우고 모든 좋은 나무를 베고 길하레셋의 돌들은 남기고 물맷군이 두루 다니며 치니라”(왕하3:25).

물목(物目, catalog of goods) 물품의 목록. 비용(출38:21).“성막 곧 증거막을 위하여 레위 사람의 쓴 재료의 물목은 제사장 아론의 아들 이다말이 모세의 명대로 계산하였으며”(출38:21).

물물교환(物物交換, barter) 돈으로 매매하지 않고 직접 물건과 물건을 바꾸는 일(룻4:7).“옛적에 이스라엘에는, 유산매매나 물물교환과 같은 일을 법적으로 분명히 할 때에는, 한쪽 사람이 다른 한쪽 사람에게 자기의 신을 벗어서 주는 관습이 있었다. 이스라엘에서는 이렇게 함으로써 일이 확정된다는 증거를 삼았다"(룻4:7, 새).

물밀듯이(overflo닥) 물결이 밀려오듯이 세찬 힘으로 계속 몰려드는 모양(사2:2;단11:10).“마지막 때에, 주님의 성전이 서 있는 산이 모든 산 가운데서 으뜸가는 산이 될 것이며, 모든 언덕보다 높이 솟을 것이니, 모든 민족이 물밀듯 그리로 모여들 것이다"(사2:2, 새).

물밑(channels of waters) 물이 있는 곳의 밑바닥(시18:15;욥38:16).“이럴 때에 여호와의 꾸지람과 콧김을 인하여 물밑이 드러나고 세상의 터가 나타났도다"(시18:15).

물바다(filled with water) 넓은 지역이 물속에 잠겨 있는 상태(왕하3:20).“다음날, 아침 제사를 드리는 시간이 되자 에돔 쪽에서 물이 쏟아져 나와 그 일대가 물바다가 되었다"(왕하3:20, 공).

물방울(drop) 물의 작고 둥글둥글한 덩어리(잠19:13,27:15).“미련한 아들은 그 아비의 재앙이요 다투는 아내는 이어 떨어지는 물방울이니라"(잠19:13).

물벼락(flood like water) 갑자기 세차게 쏟아지는 물. 또는 그런 물을 뒤집어쓰게 되는 일(호5:10).“유다의 장군들이 경계선을 범하니 내가 물벼락 내리듯 그 위에 분노를 퍼부으리라"(호5:10, 공).

물병(water bottle) 물을 넣는 병(삼상26:1양,12,16).“다윗이 사울의 머리 곁에서 창과 물병을 가지고 떠나가되 깨든지 이를 보든지 알든지 하는 사람이 없었으니 이는 여호와께서 그들로 깊이 잠들게 하셨으므로 그들이 다 잠이었더라”(삼상26:12).

물산(物産, ground, produce) 생산되는 산물(민35:3;신16:15). 농산물을 주신 것을 감사하는 초막절에 대해 씌어져 있다(느10:37).“네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를 지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을 인하여 너는 온전히 즐거워할찌니라“(신16:15).

물살(current of water) 물이 흘러 내뻗는 힘(욥6:15).“내 형제들은 개울과 같이 변덕스럽고 그들은 개울의 물살 같이 지나가누나"(욥6:15, 개).

물샘(fountains of water) 물의 근원으로서의 수원(출15:27;계8:10).“그들이 엘림에 이르니 거기 물샘 열 둘과 종려 칠십주가 있는지라 거기서 그들이 그 물 곁에 장막을 치니라”(출15:27).“세째 천사가 나팔을 부니 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니”(계8:10).

물세례(bapism) 기독교 신자가 되는 절차의 하나. 회개의 세례(마3:11;막1:8). 물이 더러운 몸을 씻듯 더러운 영혼을 세례를 통하여 깨끗하게 하는 것이다. 성령이 아직 오시지 않은 상황에서 주었던 물세례는 회개와 구원의 표를 나타냈다. 신약시대에 와서는 할례를 하지 않고 예수 그리스도를 영접한 사람들에게 성령을 선물로 주셔서 내면적인 할례를 받게 하시고 물로 세례를 받아 하나님의 자녀 된 것을 공적으로 증거하였다(행8:36).->세례.“나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라”(막1:8).“길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨”(행8:36).

물소리(sound of water) 물이 흐르거나 부딪치거나 하여 나는 소리(겔43:2;계14:2).“내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라"(계14:2).

물수리(osprey) 일명 '어응'. 수릿과의 새. 몸의 길이는 51~58cm이며, 등은 어두운 갈색, 머리와 배는 흰색이고 가슴에 갈색 얼룩점이 있다. 부리가 길고 갈고리 모양이며 발가락이 크고 날카롭다(레11:13;신14:12).“이런 것은 먹지 못할지니 곧 독수리와 솔개와 물수리와"(신14:12, 개).

물어(asked) 묻다. 무엇을 밝히거나 알아내기 위하여 상대편의 대답이나 설명을 요구하는 내용으로 말하여(눅18:18).“어떤 관원이 물어 가로되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까"(눅18:18).

물어내다(compensate) 남에게 입힌 손해를 돈으로 갚거나 본래의 상태로 되돌려 주다(창31:39;민3:48).“들짐승에게 찢긴 놈은, 제가 장인 어른께 가져가지 않고, 제것으로 그것을 보충하여 드렸습니다. 낮에 도적을 맞든지 밤에 도적을 맞든지 하면, 장인 어른께서는 저더러 그것을 물어내라고 하셨습니다"(창31:39, 새).

물어뜯다(ravenous) 이나 부리로 물어서 떼어내다(창49:27).“베냐민은 물어뜯는 이리라 아침에는 빼앗은 것을 먹고 저녁에는 움킨 것을 나누리로다"(창49:27).

물어보다(inquire, ask) 무엇을 밝히거나 알아내기 위하여 상대편에게 묻다(렘18:13;삿18:5).“그러므로 나 여호와가 이같이 말하노라 너희는 누가 이러한 일을 들었는가 열방 중에 물어보라 처녀 이스라엘이 심히 가증한 일을 행하였도다"(렘18:13).

물어주다(make restitution) 남에게 입힌 손해나 갚아야 할 것을 내주거나 갚다(출22:5;레24:18).“짐승을 죽인 사람은, 생명으로 생명을 갚아야 하므로, 살아 있는 것으로 물어주어야 한다"(레24:18, 새).

물웅덩이(cistern) 물이 괴어 있는 웅덩이(대하26:10;사14:23,30:14).“또 거친 땅에 망대를 세우고 물웅덩이를 많이 팠으니 평야와 평지에 육축을 많이 기름이며 또 여러 산과 좋은 밭에 농부와 포도원을 다스리는 자를 두었으니 농사를 좋아함이더라”(대하26:10).

물위(surface of the water) 수면. 물의 겉면(창7:18;계17:1)“또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라"(계17:1).

물으라(ask) 무엇을 밝히거나 알아내기 위하여 상대편의 대답이나 설명을다요구하는 내용으로 말하라(창43:27;신32:7;마21:24;눅8:30).“옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라 그들이 네게 이르리로다(신32:7).

물음(question) 묻는 일. 또는 묻는 말(사65:1;요16:30).“우리가 지금에야 주께서 모든 것을 아시고 또 사람의 물음을 기다리시지 않는줄 아나이다 이로써 하나님께로서 나오심을 우리가 믿삽나이다"(요16:30).

물자(物資, supplies) 어떤 활동에 필요한 여러 가지 물건이나 재료(대하17:13).“성마다 많은 물자를 확보해 두었다. 그리고 수도 예루살렘에는 막강한 정예 부대를 배치했는데"(대하17:13, 현).

물정(物情, world) 세상의 이러저러한 실정이나 형편(신1:13,15).“각 지파에서 지혜로우며 슬기롭고 세상 물정을 아는 사람을 뽑아라. 내가 그들을 너희의 지도자로 세워주리라"(신1:13, 공).

물주다(waters) 식물이 자라도록 물을 제공하다(전2:6;고전3:7,8).“심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는대로 자기의 상을 받으리라"(고전3:8).

물주머니(water jars) 물을 넣는 주머니(욥38:37).“누가 지혜로 구름의 수를 세겠느냐 누가 하늘의 물주머니를 기울이겠느냐"(욥38:37, 개).

물줄기(current) 물이 한데 모여 개천이나 강으로 흘러 나가는 줄기(욥41:32).“그것의 뒤에서 빛나는 물줄기가 나오니 그는 깊은 바다를 백발로 만드는구나"(욥41:32, 개).

물질(物質, matter) 변화할 수 있으며, 형상(form)을 수용하는 질료를 가리키는 말(개역개정벧후3:10,12)."그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다"(벧후3:10).

물질주의(物質主義, materialism) 물질과 정신의 구별을 부인하고 생명과 정신과 그리고 모든 힘의 현상은 다만 물질의 특성이라고 단언한다. 그들은 인간의 고상한 생각과 신성을 말살해 버리기 위하여 "인간은 단순히 동물에 불과하다."고 선언한다. 물질주의의 악은 그것이 도덕의 기초를 파괴해 버린다는 사실 속에 있다. 만일 사람이 다만 기계에 불과하다면 그는 그의 행동에 대해서 책임을 질 필요가 없다.

물체(物體, object) 물건의 형체(슥5:5).“내게 말하는 천사가 앞으로 나와서, 나에게 고개를 들고서, 가까이 오는 물체를 주의해 보라고 말하였다"(슥5:5, 새).

물통(-桶, water bottle) 물을 담아 두는 통(민24:7).“그 물통에서는 물이 넘치겠고 그 씨는 많은 물 가에 있으리로다 그의 왕이 아각보다 높으니 그의 나라가 흥왕하리로다"(민24:7, 개).
물품(物品, thing) 물건이나 제품(출12:36,22:7;겔27:12).“사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 그 이웃의 집에서 봉적하였는데 그 도적이 잡히면 갑절을 배상할 것이요”(출22:7).

물항아리(pitcher, water jar) 물긷는데 쓰는 것(창24:14,15,17). ‘통’(왕상17:12)으로도 번역되어 있다. (물)항아리가 깨어지는 것은 죽음의 상징으로 되었다(전12:6).“말을 마치지 못하여서 리브가가 물 항아리를 어깨에 메고 나오니 그는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 소생이라”(창24:15).

물화(物貨, goodsw) 물품과 재화. 재산 가치가 있는 모든 물품(느10:31;겔27:24,25).“혹시 이 땅 백성이 안식일에 물화나 식물을 가져다가 팔려 할지라도 우리가 안식일이나 성일에는 사지 않겠고 제 칠 년마다 땅을 쉬게 하고 모든 빚을 탕감하리라 하였고”(느10:31).

뭅빔(Muppim: 갈망) 베냐민의 한 족장(창46:21). 일명 ‘스부밤(민26:39), ’숩빔‘(대상7:12)

뭇 󰊱 (many) 여러. 수많은(창15:5;삼하3:35;막9:35,1:22)..“그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇 별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라”(창15:5).“예수께서 앉으사 열 두 제자를 불러서 이르시되 아무든지 첫째가 되고자 하면 뭇사람의 끝이 되며 뭇사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고”(막9:35). 󰊲 (bundle) 나무를 작게 한 덩이씩 만든 묶음(신24:19;렘9:22;행28:3).“네가 밭에서 곡식을 벨 때에 그 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 취하지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 버려두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 범사에 복을 내리시리라”(신24:19).

뭇랍벤(muth labben, 아들의 죽음) 시편 9편의 표제어. 노래의 곡조나 리듬을 표시한 것으로 본다.

뭇사람(many people) 여러 사람. 많은 사람(전5:9;막1:22;벧전2:17).“뭇사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라”(막1:22).

뭉개다(crush) 모양이나 형태가 변하도록 마구 문질러 짓이기다(왕상3:19).“그런데 저 여자가 잠을 자다가, 그만 잘못하여 자기의 아이를 깔아 뭉개었으므로, 그 아들은 그 날 밤에 죽었습니다"(왕상3:19, 새).

뭉게구름(cumulus) 적운. 솜을 쌓아놓은 것처럼 뭉실뭉실한 구름(욥26:8).“뭉게구름으로 물을 싸두셨는데 그 물의 무게에 구름이 터지는 일도 없네"(욥26:8, 공).

뭉게뭉게(in thick clouds) 연기나 구름 따위가 크게 둥근 모양을 이루면서 잇따라 나오는 모양(욥37:12).“구름은 하나님의 명을 따라서 뭉게뭉게 떠다니며, 하나님이 명하신 모든 것을 이 땅 위의 어디에서든지 이루려고 합니다"(욥37:12, 새).

뭉치(bundle) 한데 합친 덩이(삿6:37;사38:21;삼상30:12).“보소서 내가 양털 한 뭉치를 타작마당에 두리니 이슬이 양털에만 있고 사면 땅은 마르면 주께서 이미 말씀하심 같이 내 손으로 이스라엘을 구원하실줄 내가 알겠나이다 하였더니”(삿6:37).

뭉치다(lump, mass) 한 덩어리가 되게 하다(욥10:9;호7:4;삼상28:24).“기억하옵소서 주께서 내 몸 지으시기를 흙을 뭉치듯 하셨거늘 다시 나를 티끌로 돌려보내려 하시나이까”(욥10:9).

뭉키다(lump) 여럿이 한데 모여 덩어리가 되다(욥41:22).“힘이 그 목에 뭉키었고 두려움이 그 앞에서 뛰는구나”(욥41:22).

뭍(dry land) 바다에 대해때땅을 이르는 말(겔32:4). 창조의 제 3일째에 하나님께서 물을 한곳으로 모아 육지가 드러나게 하신 일에 대하여(창1:9,10), 예수께서 바다 위를 걸어가시기 전의 일에 씌어져 있다(막6:47).“하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라”(창1:10).

뭐(what) 상대편이 하는 말을 다시 물을 때(창25:32;삼상9:7).“에서가 말하였다. "이것 봐라, 나는 지금 죽을 지경이다. 지금 나에게 맏아들의 권리가 뭐 그리 대단한 거냐?"(창25:32, 새).

뭘(what) '무엇을’이 줄어든 말(느4:3).“그의 곁에 서 있는 암몬 사람 도비야도 한 마디 거들었다. "다시 쌓으면 뭘 합니까? 돌로 성벽을 쌓는다지만, 여우 한 마리만 기어올라가도 무너지고 말 겁니다"(느4:3, 새).

므게랏 사람(Mekerathite: 므게라에 거주하는 사람) 다윗을 도왔던 헤벨 사람(대상11;36).“므게랏 사람 헤벨과 블론 사람 아히야와"(대상11;36).

므고나(Mekonah: 견고한 자리) 시글락 부근에 있던 유대 성읍(느11:28).

므깃도(Megiddo;주둔지) 애굽에서 다메섹으로 통하는 통로(수12:21;사1:27;왕상4:12).-> 아마겟돈.

므나(minah) 무게의 단위(눅19:13,16,20). 1 므나는 50 세겔(겔45:12), 은570g(눅19:13-25), 1/60 달란트, 100드라크마에 해당한다. 구약시대의 ‘마네’와 같다(왕상10:17;스2:69;느7:71,72).“그 종 열을 불러 은 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아오기까지 장사하라 하니라”(눅19:13).“그 첫째가 나아와 가로되 주여 주의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다”(눅19:16).

므나헴(Menahem: 위로자) 이스라엘의 16대 왕이며 가디의 아들(주전771-760). 군대 장관직에 있다가 사마리아에 올라가 살룸왕을 죽이고 왕위를 탈취하였다(왕하15:14).

므낫세(Manasseh: 잊어버리게 하다) 󰊱 요셉의 장자(창46:20). 야곱의 양자가 됨(창48:5). 에브라임에게 장자권을 빼앗김(창48:13-20). 󰊲 유다 왕(주전687-642)으로 히스기야의 아들이며 그 어머니는 헵시바이다(왕하21:1-18;대하33:1-20). 󰊳 이방여인을 취했던 바핫모압의 자손(스10:30). 󰊴 이방여인을 취했던 하숨의 자손(스10:33).

므낫세 반지파(half-tribe of Manasseh) 므낫세 지파가 동,서편으로 나뉘어져 땅을 분배 받아 붙여진 이름이다(수21:25,22:7;대상12:37).“또 므낫세 반 지파 중에서 준것은 다아낙과 그 들과 가드 림몬과 그 들이니 두 성읍이라"(수21:25).

므낫세 지파(tribe of Manasseh) 므낫세 후손(민13:11,32:33-41;수17:1-7).“요셉 지파 곧 므낫세 지파에서는 수시의 아들 갓디요"(민13:11).

므누홋(Menuhoth: 쉬는 곳) 󰊱 유다 부족에 속한 씨족의 명칭(대상2:52). 󰊲 예루살렘 동방의 엔세메스 부근에 있던 땅 '마나핫'. 유다의 성읍(대상8:6). 예루살렘의 서쪽 5㎞지점의 '엘 말하'와 동일시된다.

므니(Meni: 운명신) 수명을 계수하여 운명을 결정하는 신(사65:11). 가나안인들이 섬기던 신이다.“성산을 잊고 갓(운수 신)에게 상을 베풀어 놓으며 므니에게 섞은 술을 가득히 붓는 너희여”(사65:11).

므단(Medan: 분쟁) 아브라함의 후처 그두라가 낳은 아들(창25:2;대상1:32).

므두셀라(Methuselah: 대확장, 창 던지는 사람) 성경에 나타난 인물 중 가장 오래 산 사람(969세). 셋의 6대 손 에녹의 아들, 노아의 조부(창5:21;눅3:37).

므드사엘(Methushael: 탄원자) 가인의 후손 중 한 사람으로 '라멕'의 아버지(창4:18).

므라다임(Merathaim: 이중반역) 바벨론을 상징하는 이름(렘50:21).

므라리(Merari: 쓰다) 레위의 세째 아들(창41:11;출6:11)로 므라리 족속의 시조(민3:17,4:29).

므라리 자손(대상6:63). 므라리의 후손으로 마흘리와 무시 가족으로 나누어졌다. 주로 성막 일을 하였다(대상6:63) “므라리 자손에게는 그 족속대로 르우벤 지파와 갓 지파와 스불론 지파 중에서 제비 뽑아 열 두 성을 주었더라"(대상6:63).

므라야(Meraiah: 그가 높여졌다) 스가랴 족속 중 제사장의 족장이 되었던 사람(느12:12).

므라욧(Meraioth: 반역, 고통) 󰊱 스라히야의 아들. 아마랴의 아버지(대상6:6;스7:3). 󰊲 아히돕의 아들. 사독의 아버지로 제사장(대상9:11;느11:11). 󰊳 헬개가 족장인 제사장 가문(느12:15).

므레못(Meremoth: 높은 곳) 󰊱 제사장 우리야의 아들(느3:4,21). 󰊲 이방인의 아내를 본국으로 돌려보내기로 약속한 사람(스10:36). 󰊳 율법을 지키기로 약속한 제사장(느10:5) 󰊴 예수아를 따라 귀환한 제사장(느12:3)

므로닥(Marduk) 바벨론의 주신, 전쟁의 신. ‘마르둑’(렘50:2).“너희는 열방 중에 광고하라 공포하라 기를 세우라 숨김이 없이 공포하여 이르라 바벨론이 함락되고 벨이 수치를 당하며 므로닥이 부스러지며 그 신상들은 수치를 당하며 우상들은 부스러진다 하라”(렘50:2).

므로닥 발라단(Merodach-baladan: 므로닥이 아들을 주셨다) 발라단의 아들이며 바벨론 왕(사39:1;왕하20:12).

므리바(Meribah: 다툼) 르비딤 근처(출17:7). 모세가 하나님의 명령으로 반석을 쳐서 물이 낸 곳(민20:13;신32:51,33:8). 일명 ‘맛사’(출17;7).

므리바 가데스(Meribah Kadesh) 신 광야 가데스 바니야 근방에 있었던 곳(겔48:28).

므리봇 가데스(Meriboth Kadesh) 남방의 경계(겔48:28). 므리바 가데스와 동일 지역.

므립바알(Merib-baal: 바알의 영웅) 요나단의 외아들(대상8:34,9:40). 일명 ‘므비보셋’

므무간(Memucan: 박사) 아하수에로 왕의 일곱 방백 중 한 사람(에1:14).

므바앗(Mephaath) 므라리 자손에게 주어짐 성읍(수21:37).

므분내(Mebunnai: 하나님이 지으셨다) 다윗의 용사(삼하23:27).

므비보셋(Mephibosheth: 부끄러움을 해치는 자) 󰊱 사울의 손자이며 요나단의 아들. 본명 ‘므립바알(대상8:34). 다윗의 후대를 받았다(삼하4:4,9:6,16:1-4). 󰊲 사울과 리스바의 아들(삼하21:8).

므세사벨(Meshezabeel: 하나님의 구원) 󰊱 성벽 재건에 동참한 므술람의 선조(느3:4). 󰊲 언약에 인친 사람(느10:21). 󰊳 유다의 아들 세라의 자손. 브다히야의 아버지(느11:24).

므셀레먀(Meshelemiah: 주는 나의 행복) 성전 문지기를 맡고 있던 고핫인(대상9:21,26:1).

므소바(Mezobah) 다윗의 용사 야아시엘이 살던 곳(대상11:47).

므술람(Meshullam: 상 주었다) 󰊱 요시아 왕 시대의 서기관 사반의 조부(왕하22:3). 󰊲 스룹바벨의 아들(대상3:19). 󰊳 요담왕 때 갓사람의 지도자(대상5:13). 󰊴 엘바알의 아들(대상8:17,18). 󰊵 살루의 아버지(대상9:7;느11:7). 󰊶 스바댜의 아들(대상9:8). 󰊷 대제사장 사독의 족속(대상9;11;느11;11). 󰊸 마아새의 증조부(대상9:12). 󰊹 요시야왕 때 성전 수리 감독자(대하34:12). 󰊱󰊰 에스라가 부르러 보낸 족장 중의 한 사람(스8:16). 󰊱󰊱 이방여인과 이혼에 반대한 사람 중의 한 사람(스10:15). 󰊱󰊲 바니의 자손(스10:29). 󰊱󰊳 베레가의 아들(느3:4,30). 󰊱󰊴 보소드야의 아들(느3:6). 󰊱󰊵 에스라가 율법을 낭독할 때 왼쪽에 있던 사람(느8:4). 󰊱󰊶 회개운동에 날인한 제사장(느10:7). 󰊱󰊷 회개운동에 날인한 지도자(느10:20). 󰊱󰊸 제사장의 족장(느12:13). 󰊱󰊹 긴느돈의 족장(느12:16). 󰊲󰊰 문지기(느12:25). 󰊲󰊱 성벽 낙성식에 참가한 방백(느12:33).

므술레멧(Meshullemeth: 상 주다) 므낫세 왕의 왕비이며 아몬왕의 모친(왕하21:19).

므실레못(Meshillemoth: 저희들의 원수같은 사람들) 에브라임의 수령(느11:13).

므실레밋(Meshillemith: 화해하는 것) 마아새의 증조이며 임멜의 아들(대상9:12).

므아라(Mdarah: 굴) 시돈에 속한 굴이 있는 지방의 명칭(수13:14).

므오노대(Meonothai: 하나님의 거처 그나스인의 족속으로서 옷니엘의 아들(대상4:14).

므오느님(Meonothai: 무당) 세겜 부근(삿9:37). '엘론 모오나임'을 번역한 말.

므우님(Mehunim) 사해 동남쪽의 소수민족(느7:52). 일명 ‘모우님’(대상4;41), ‘마온’(대하20;1).

므우님 자손(-子孫, sons of Meunim) 성전 노예로 되어 있던 사람들의 일군(스2:50;느7:52).“아스나 자손과 므우님 자손과 느부심 자손과"(스2:50).

므헤다벨(Mehetabel: 하나님은 은혜를 주심) 󰊱 에돔왕 하달의 아내(창36:39;대상1:50). 󰊲 거짓 예언자 스마야의 조부(느6:10).

므홀랏 사람(Meholathite) 한 이방 족속. 사울의 맛딸 에랍의 남편 아드리엘이 므홀랏 사람이다(삼상18:19;삼하21:8).“사울의 딸 메랍을 다윗에게 줄 시기에 므홀랏 사람 아드리엘에게 아내로 준바 되었더라"(삼상18:19).

므후만(Mehuman: 습관) 아하수에로의 7종무관 중의 한 사람(에1:10).

므후야엘(Mehujael: 하나님은 선언하는 자) 가인의 증손(창4:18).

므히다(Mehida: 노예로 산) 느디님 사람의 이름(스2:52;느7:54).

므힐(Mehir: 상급) 글룹의 아들(대상4:11).

믈랴댜(Melatiah: 여호와는 근원이시다) 기브온 사람(느3:7).

미가(Mica: 여호와와 같은 이가 누구뇨) 󰊱 므비보셋의 아들(삼하9:12;대상8:34). 󰊲 맛다냐의 아버지(대상9:15;느11:22). 󰊳 회개운동에 날인한 제사장(느10:11). 󰊴 (Micah: 여호와와 같은 이가 누구뇨)사사시대에 에브라임 산지에 살던 사람(삿17:1-13). 󰊵 이사야와 같은 시대(주전 725-700경)의 예언자로 미가서의 저자. 블레셋 지경의 모라셋 출신(미1:1). 󰊶 시므이의 아들(대상5:5). 󰊷 웃시엘의 아들(대상23:20,24:24). 󰊸 압돈의 아버지(대하34:20).

미가서(미, Micah) 탁월한 수사로 생생한 언어들이 많이 사용되었다. 1)저자 : 미가. 2)기록연대 : 유다 왕 히스기야(주전 728-697년)시대로서 미가가 예언 활동을 마무리한 시점인 주전 700년경. 3)기록목적 : 이스라엘 및 유다에 대한 하나님의 공의의 심판과 장차 도래할 영광스러운 메시야 왕국에 대해 알려줌으로써 백성들로 하여금 하나님 앞에서 경성케 할 뿐 아니라 암담한 현실 속에서도 결코 소망을 잃어버리지 않도록 인도하기 위함이다. 4)내용개요 : ① 개론(1:1) ② 이스라엘과 유다에 대한 심판(1:2-3:12) ③ 회복과 희망의 말씀(4:1-5:15) ④ 경고와 심판에 대한 자비의 승리(6:1-7:20).

미가야(Micaiah: 누가 여호와와 같으랴) 󰊱 이들라의 아들. 아합왕 때의 예언자(왕상22:8;대하18:7). 󰊲 여호사밧 시대의 한 방백(대하17:7). 󰊳 여호야김 시대의 유다의 지도자(렘11:12). 󰊴 요시아 왕이 성전에서 얻은 율법책에 대하여 여호와에게 묻기 위하여 보낸 사람 중의 한 사람 악볼의 부친(왕하22:12)인데, ‘미가’라고도 하였다’(대하34:20). 󰊵 르호보암의 처, 아비야의 모친(대하13:2)인데 ‘마아가’라고도 하였다(대하11:20). 󰊶 아삽의 후예(느12:35). 󰊷 느혜미야가 예루살렘성을 봉헌할 때 나팔을 분 제사장 중의 한 사람 (느12:14). 󰊸 예레미야의 예언서를 시드기야 왕가에 모인 일반 관원에게 포고한 사람(렘36:11-13).

미가엘(Michael: 하나님과 같은 사람 누구리요) 󰊱 정탐군으로 뽑힌 아셀 지파 스둘의 아버지(민13:13). 󰊲 갓 사람으로 아비하일의 아들(대상5:13). 󰊳 갓 사람으로 아비하일의 조상(대상5:14). 󰊴 레위 사람으로 아삽의 조상(대상6:40). 󰊵 잇사갈 사람(대상7:3). 󰊶 베냐민 사람(대상8:16). 󰊷 므낫세 지파 천부장(대상12:20). 󰊸 다윗의 관원으로 오므리의 부친(대상27:18). 󰊹 여호사밧의 아들(대하21:2). 󰊱󰊰 스바댜의 자손(스8:8). 󰊱󰊱 천사장 미가엘(단10:13,21;유1:9;계12:7). 일곱 수호신 가운데 하나이다. 선민의 수호자, 하나님의 세력을 나타내는 천사로 그려져 있다.“오직 내가 먼저 진리의 글에 기록된 것으로 네게 보이리라 나를 도와서 그들을 대적하는 자는 너희 군 미가엘 뿐이니라”(단10:21).

미각(味覺, palate, taste) 혀로 맛을 느껴서 아는 감각(욥6:30).“내 혀에 어찌 불의한 것이 있으랴 내 미각이 어찌 궤휼을 분변치 못하랴"(욥6:30).

미간(眉間, forehead) 두 눈썹 사이(신6:8,11:18).“이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며”(신11:18).

미간의 표(symbol on your forehead) 머리 띠(출13:9,16). 포로기 이후에는 이마에 다는 경문으로 발전했다."이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼으라 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할찌니라"(출13:16).

미갈(Michal: 누가 하나님 같으랴) 사울왕의 작은 딸(삼상14:49)이자 다윗왕의 첫 아내(삼상18:20-27). 사울에 의해 발디(발디엘)의 아내가 되었다가(삼상25:44), 다윗에게 돌아옴(삼하3:12-14).

미개인(未開人, savage) 문명의 혜택을 받지 못하여 문화와 인지(人智)의 발달 수준이 아직 낮은 사람(골3:11).“여기에는 그리이스 사람이나 유대인이나 할례를 받은 사람이나 할례를 받지 않은 사람이나 야만인이나 미개인이나 종이나 자유인이나 차별이 없습니다. 그리스도는 모든 것 그 자체이며 모든 것 안에 계십니다"(골3:11, 현).

미개하다(未開-, uncivilized) 사회가 발전되지 않고 문화 수준이 낮은 상태이다(롬1:14).“나는 그리스 사람에게나 미개한 사람에게나, 지혜가 있는 사람에게나 어리석은 사람에게나, 다 빚을 진 사람입니다"(롬1:14, 새).

미구에(未久-, before long) 오래 되지 않은 동안에(렘51:33;사29:17;행25:4).“만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 딸 바벨론은 때가 이른 타작마당과 같은지라 미구에 추수 때가 이르리라 하시도다”(렘51:33).“베스도가 대답하여 바울이 가이사랴에 구류된 것과 자기도 미구에 떠나갈 것을 말하고”(행25:4).

미그론(Migron: 단층) 󰊱 게바 부근의 사울의 진지(삼상14:2). 󰊲 믹마스 북쪽에 2키로 지점 지금의 '막룬'(사10:28).

미그리(Micri: 근심, 지식) 베냐민의 수령으로 엘라의 조부(대상9:8).

미글롯(Mikloth: 멸시한다) 󰊱 기브론 부근에 살던 베냐민 가족의 조상(대상8:32,9:37). 󰊲 다윗을 섬기던 부지휘관(대상27:4).

미끄러지다(slip) 비탈지거나 미끄러운 곳에서 한쪽으로 밀리어 나가거나 넘어지다.(시73:2,94:18).“여호와여 나의 발이 미끄러진다 말할 때에 주의 인자하심이 나를 붙드셨사오며"(시94:18).

미끄럽다(slippery) 저절로 밀려 나갈 정도로 반들거리다(시94:8;잠5:3)."대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그 입은 기름보다 미끄러우나"(잠5:3).

미끈하다(sleek) 차림이나 꾸밈새가 훤하고 깨끗하다(아5:14)."그의 손은 가지런하고, 보석 박은 반지를 끼었다. 그의 허리는 청옥 입힌 상아처럼 미끈하다"(아5:14, 새).

미끼(bait) 사람이나 동물을 꾀어내기 위한 물건이나 수단을 비유적으로 이르는 말(계13:14)."그리고 그 첫째 짐승을 대신해서 행하도록 허락받은 그 기적들을 미끼로 해서 땅 위에 사는 사람들을 미혹하였습니다. 땅 위에 사는 사람들에게, 칼에 맞아서 상처를 입고서도 살아난 그 짐승을 위하여 우상을 만들라고 말하였습니다"(계13:14, 새).

미나(mina) 동의어 '마네'(maneh). 유다의 기본 화폐로 은570g에 해당한다(겔45:12)."그리고 한 세겔은 20게라이고 20세겔과 25세겔과 15세겔을 모두 합한 60세겔이 한 미나이다"(겔45:12, 현).

미남(美男, handsome man) 얼굴이 잘생긴 남자(창39:6;삼하14:25)."그래서 그 주인은, 자기가 가진 모든 것을 요셉에게 맡겨서 관리하게 하고, 자기의 먹거리를 빼고는 아무것도 간섭하지 않았다. 요셉은 용모가 준수하고 잘생긴 미남이었다"(창39:6, 새).

미냐민(Miniamin) 󰊱 히스기야왕 때 레위인(대하31:15). 󰊲 요아김 대제사장 시대의 발대 족속의 족장(느12:17). 󰊳 예루살렘 성벽 봉헌식에 나팔 불던 제사장(느12:41). 일명 ‘미야민’(느10:7).

미덕(美德, virtue) 아름답고 갸륵한 덕행(빌4:8)."형제 여러분, 끝으로 말합니다. 여러분은 참되고 고상하고 옳고 순결하고 사랑스럽고 칭찬할 만한 것이 무엇이든 거기에 미덕이 있고 찬사를 보낼 만한 것이 있다면 그것들을 생각하십시오"(빌4:8, 현).

미덴(Mithenite) 다윗의 30용사인 요사밧의 출신지(대상11:43).

미동(美童, cult prostitute) 매음하던 남자(신23:17;왕하23:7;고전6:9). ‘신전 남창, 남창, 남색하는 자’라고도 한다. 이 이교적 관습은, 여호와 종교의 순수한 윤리성을 해치는 데서 엄히 금지되어 있었다(신23:17-18;딤전1:10).“이스라엘 여자 중에 창기가 있지 못할 것이요 이스라엘 남자 중에 미동이 있지 못할찌니”(신23:17).

미둘레네(Mitylene: 종말) 에게해 레스보스섬의 주요 성읍(행20:14).“바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 올리고 미둘레네에 가서"(행20:14).

미드라쉬(midrashic) 랍비들은 문서화된 율법을 해석하고 응용했으며 이를 통해 새로운 규례들을 만들어냈다. 이 과정을 ‘다라쉬’(해석)라고 불렀으며, ‘미드라쉬’(주석)는 성문화된 본문에서 그 숨겨진 의미를 찾아내는 과정을 의미하였다. 미드라쉬에는 두 부분이 있다. ① '할라카’(걷는다)는 시민법과 종교법에 관한 규례로 되어있다. 여기서는 사람이 일상생활에서 어떻게 율법을 따라 걸어갈 것인가(할라크)를 가르쳐 준다. 즉 할라카는 구약 성경의 율법을 해석한 일종의 주석으로서 유대교의 구전, 즉 성문화되지 아니한 율법이었다. ②. ‘학가다’(말하다)는 율법과 관계없는 랍비 문학이다. 이는 구약의 설화를 발전시킨 것으로서 많은 전설과 민속문화들로 되어있다. 미드라쉬는 스룹바벨의 성전이 파괴되기 전에는 랍비들의 관심사였으며, 그 이후로는 그들의 점유물이 되었다.

미드르닷(Mithredath: 미드라 태양) 󰊱 바사의 창고지기(스1:8) 󰊲 바사의 관리(스4:7).

미디안(Midian: 논쟁) 󰊱 아브라함과 그두라의 소생(창25:2;대상1:32). 미디안인의 조상(창37:28). 󰊲 아라비아 반도 북서부 지역. 미디안 족속의 땅과 그곳의 부족이름(민25:6;삿7:19).

미디안의 날(day of Midian) 도저히 이길 수 없었던 미디안 족속에게서 이스라엘이 해방되던 날(사9:4)."이는 그들의 무겁게 멘 멍에와 그 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다"(사9:4).

미디안 족속(Midianites) 미디안의 다섯 아들인 에바, 에벨, 하녹, 아비다, 엘다아의 후손이다(창36:35).“후삼이 죽고 브닷의 아들 곧 모압 들에서 미디안 족속을 친 하닷이 그를 대신하여 왕이 되니 그 도성 이름은 아윗이며"(창36:35).

미랄래(Milalai: 말 잘하는 사람) 레위 사람의 음악대원(느12:36).

미래(未來, before, future) 앞으로 올 때(전9:1).“내가 마음을 다하여 이 모든 일을 궁구하며 살펴 본즉 의인과 지혜자나 그들의 행하는 일이나 다 하나님의 손에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그 미래임이니라"(전9:1).

미려골(尾閭骨, backbone) 꽁무늬 뼈. 궁둥이 뼈.(레3:9). '엉치뼈‘, ’궁둥이뼈‘로도 번역되었다.“그는 그 화목제의 희생 중에서 여호와께 화제를 드릴찌니 그 기름 곧 미려골에서 벤바 기름진 꼬리와 내장에 덮인 기름과 내장에 붙은 모든 기름과”(레3:9).

미련(未練, fool, folly) 어리석고 둔함(욥5:2;전1:17;고전1:18;롬16:19).“십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라”(고전1:18).

미련한 놈(You fool) 도덕적 배신(시78:8;렘5:23). 추악한 녀석(마5:22). 인격과 마음이 매우 천박한 상태를 지적한다.“나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"(마5:22).

미련한 자(fool) 어리석고 둔한 사람(삼상25:25;잠26:11;고전3:18;마25:8). ‘어리석은 자’(잠14:8), ‘우매한 자’(시38:5), ‘지혜없는 자’(잠7:7) 등으로도 씌어져있다.“분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라”(욥5:2).“미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라”(잠17:28).

*미련한 자의 특성(特性) ① 자기의 행위를 바른 줄로 여긴다(잠1:7) ② 지식을 미워한다(잠1:22) ③ 죄를 심상히 여긴다(잠14:9) ④ 분노를 당장에 나타낸다(잠12:16) ⑤ 미련한 것을 나타낸다(잠13:16) ⑥ 교만하여 매를 자청한다(잠14:3) ⑦ 입은 미련한 것을 쏟는다(잠15:2) ⑧ 아비의 훈계를 업신여긴다(잠15:5) ⑨ 어미를 업신여긴다(잠15:20) ⑩ 사연을 듣기 전에 대답한다(잠18:13) ⑪ 다툼을 일으킨다(잠20:3) ⑫ 생각은 죄이다(잠24:9) ⑬ 그 미련한 것을 거듭 행한다(잠26:11) ⑭ 자기의 마음을 믿는다(잠28:26) ⑮ 스스로 높은 체한다(잠30:32).

미루다(infer) 추측하다. 살피다(눅1:3).“그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니”(눅1:3).

미르마(Mirma: 교활한 말) 베냐민 사람 사하라임의 아들(대상8:10).

미리(beforehand) 먼저(창46:28;대상29:16;롬1:2;갈3:17).“이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라”(롬1:2).

미리 아심(foreknowledge) 하나님의 경륜에 있어서의 지식의 완전성을 나타내는 용어(벧전1:2). 장로교회의 예지, 예정의 교리를 뒷받침해 주는 근거이다(롬8:29).“곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다”(벧전1:2)

미리암(Miriam: 높이운 자) 󰊱 아므람과 요베겟의 딸로서 아론과 모세의 누이(민26:59;출15:20;대상6:3). 어린 모세를 구하려고 애를 썼다(출2:4,8). 홍해를 건널 때는 승리의 노래를 부르며 춤을 추었다(출15:21). 모세가 구스여인을 취하자 이를 비방하니 문둥병이 들려 모세의 기도로 회복되었다(민12:1-16). 출애굽 제 40년째 되던 해에 이스라엘은 다시 가데스에 이르렀을 때에 죽었다(민20:1). 󰊲 유다지파 메렛의 아들(대상4:17).

미만(未滿, under) 정한 수효나 정도에 차지 못함. 또는 그런 상태(레27:5,6).“5세 이상 20세 미만은 남자의 경우 은 228그램, 여자의 경우 은 114그램을 바쳐야 한다"(레27:5, 현).

미말(微末, last of all) 최후에(고전4:9). '마지막‘, ’맨 끝자리‘로도 번역되었다.“내가 생각건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정한 자 같이 미말에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라”(고전4:9).

미망인(未亡人, widow) 미망인이라는 용어는 순장제도에서 유래된 말이다. 순장이란 어떤 특정한 사람의 죽음을 뒤따라 스스로 목숨을 끊거나, 강제로 죽여서 먼저 죽은 시신과 함께 묻는 장례 풍속을 말한다. 우리나라에서는 신라의 22대 지증왕 3년(주후 502년)에 왕명에 의하여 순장이 금지되기까지 이러한 제도가 존속했다. 이런 순장제도가 성행할 때나 쓰일 수 있었던 ‘미망인'이라는 용어의 뜻을 풀어 보면 ‘남편이 죽었기에 마땅히 죽어야 할 몸인데 아직 죽지 못하고 살아 있는 여인'이라는 뜻이 된다.

미명(未明, early in the morning) 날이 채 밝지 않음. 또는 그런 때(삿19:25;왕상3:21;막1:35;마28:1). 새벽 4시경이다.“새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니”(막1:35).

미모(美貌, beautiful face) 아름다운 얼굴 모습(나3:4).“이는 마술에 능숙한 미모의 음녀가 많은 음행을 함이라 그가 그의 음행으로 여러 나라를 미혹하고 그의 마술로 여러 족속을 미혹하느니라"(나3:4, 개).

미문(美門, beautiful gate) 고린디안 문. 예루살렘 성전의 동쪽, 이방인의 뜰에서 부인의 뜰로 들어가는 문(행3:2,10). ‘아름다운 문’이라는 이름이 있었다.“그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라”(행3:10).

미미하다(微微-, slight) 보잘것없이 아주 작다(욥14:3).“주님께서는 이렇게 미미한 것을 눈여겨 살피시겠다는 겁니까? 더욱이 저와 같은 것을 심판대로 데리고 가셔서, 심판하시겠다는 겁니까?"(욥14:3, 새).

미쁘다(faithful) 진실하다(고전10:13;딤후2:11). 자신이 한 말이나 약속을 어떤 상황이 닥치더라도 흔들리지 않고 신실하게 준행하다(딛1:9).“미쁘다 이 말이여, 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요”(딤후2:11).

미쁘심(faithfulness) 신실하심(롬3:3)."어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨"(롬3:3).

미사 󰊱 (Mizzah: 두려워 함) 에돔인의 족장 르우엘의 아들(창36:13). 일명 ‘밋사’(대상1:37). 󰊲 (missa) 천주교 성찬 의식. 하나님을 찬미하고 속죄를 원하며 다시 은총을 기도하는 것으로서, 예수의 최후의 만찬을 본떠서 행한다. 이는 그리스도의 죽음과 부활을 기리는 의식으로 하나님의 말씀을 듣고 찬미하며 감사하고, 성찬을 함께 나누며 하나님께 드리는 제사이다.

미사엘(Mishael: 하나님 된 자) 󰊱 모세와 아론의 숙부. 웃시엘의 아들(출6:22;레10:4). 󰊲 에스라가 율법책을 낭독할 때 그 좌편에 섰던 자(느8:4). 󰊳 다니엘의 세 친구중의 하나. 환관장이 ‘메삭’이라고 고침(단1:6,7).

미살(Mishal: 작은) 아셀 지파의 영토 안에 있는 레위 자손의 성읍(수19:26,21:30).

미살산(Mizar: 작은 산) 헬몬산과 요단강 사이에 있던 작은 언덕으로 추정(시42:6).

미삼(Misham: 검사) 베냐민 사람 엘바알의 아들(대상8:12).

미션(Mission) 성경에 보면 '가서 제자 삼으라'는 말씀이 나온다. 오늘날 사람들은 이것을 ‘미션’이라 한다. 라틴어 ‘mitto'에서 나온 것으로, ‘보내심을 받았다'는 뜻을 포함하고 있다.

미션스쿨(mission school) 선교(宣敎)를 목적으로 설립한 그리스도교 계통의 학교에 한하여 사용하며, 특히 종교 개척지인 이교세계에서 외국의 전도단체에 의해 경영되는 학교를 가리킨다.

미소(微笑, smile) 소리 없이 빙긋이 웃음. 또는 그런 웃음(욥29:24)."그들이 의지 없을 때에 내가 미소하면 그들이 나의 얼굴 빛을 무색하게 아니하였느니라"(욥29:24, 개).

미숙(未熟, unskilled)일 따위에 익숙하지 못하여 서투름(대상22:5,29:1)."다윗이 이르되 내 아들 솔로몬은 어리고 미숙하고 여호와를 위하여 건축할 성전은 극히 웅장하여 만국에 명성과 영광이 있게 하여야 할지라 그러므로 내가 이제 그것을 위하여 준비하리라 하고 다윗이 죽기 전에 많이 준비하였더라"(대상22:5, 개).

미숙아(未熟兒, premature baby) 체중이 2.5kg이 못 된 채 태어난 아기(시58:8)."움직일 때 녹아내리는 달팽이같이 되게 해주십시오. 달을 채우지 못한 미숙아가 죽어서 나와 햇빛을 못 보는 것같이 되게 해주십시오"(시58:8, 새).

미술품(美術品, beauty of thy wisdom) 회화, 조각, 공예 따위의 미술 작품(겔28:7)."나 이제 뭇 민족 가운데서도 가장 사나운 외국인을 끌어들여 너를 치게 하리라. 그들은 칼을 들어 너의 재치로 만든 미술품을 부수고, 너의 영화를 짓밟으리라"(겔28:7, 공).

미쉬나(mishnah) 구전된 유대인들의 율법을 지칭하는 데에 일반적으로 사용되는 명칭. 족장 랍비 유다(주후 135년 출생)에 의해 편집된 구전 율법의 수집 본으로서, 6부로 3분되어 있으며, 각 부는 63개의 논문 또는 소책자로 차례차례 정리되어 있다. 이 책에는 편집자 당대에 이르기까지 팔레스타인의 학교에서 가르친 유대인들의 종교-율법의 모든 체계가 포괄되어 있어 탈무드의 기초가 되었다. ‘유전’(막7:3-15)은 미쉬나를 가리킨다. 미쉬나는 여섯 부분으로 나뉜다. ① ‘씨앗’에서는 농경법과 땅 경작에 있어서의 종교적 의무 등을 다룬다. ② ‘절기’에서는 안식일을 비롯 종교적 절기들을 다룬다. ③ ‘여자’에서는 혼인, 이혼, 간통, 서원 문제 등을 다룬다. ④ ‘손해’에서는 민사 및 형사 문제를 다룬다. ⑤ ‘성물’(聖物)에서는 희생 및 동물 문제를 다룬다. ⑥ ‘정결’에서는 사람이나 물건의 깨끗한 여부를 다룬다.→탈무드

미스갑(Misgab: 안전) 모압 땅에 있던 성읍(렘48:1). ‘요새’로도 번역되었다.

미스라임(Mizraim: 성읍) 󰊱 함의 자손(창10:6,13;대상1:8). 󰊲 애굽의 히브리식 이름. 일명 '아벨미스라임'(창50:10,11).

미스라 족속(Mishraites: 확장하다) 갈렙의 자손으로 기럇여아림의 족속(대상2:53)."기럇여아림 족속들은 이델 족속과 붓 족속과 수맛 족속과 미스라 족속이라 이로 말미암아 소라와 에스다올 두 족속이 나왔으며"(대상2:53).

미스로봇마임(Misrophoth-maim: 더운 물) 두로와 악고 중간에 있는 지방(수11:8,13:6).

미스마(Mishma: 순종하다) 󰊱 이스라엘인의 씨족의 조상(창25:14;대상1:30) 󰊲 시므온인의 조상(대상4:25).

미스만나(Mishmanah: 기름지다) 갓 사람으로서 다윗의 한 용사(대상12:10).

미스바(Mezpah: 감찰한다) 󰊱 라반이 쫓아와서 언약하고 경계표로 쌓은 돌무더기(창31:48,49). 일명 ‘갈르엣’(창31:44-48). 󰊲 헤르몬산 아래 히위족의 거주지(수11:1-9). 󰊳 유대의 서남방 세펠라 지방의 한 작은 성읍(삿20:1;왕하25:25). 일명 '미스베'(수15:38). 󰊴 베냐민의 한 성읍(삼상7:5-16;수18:26). 󰊵 모압의 성읍(삼상22:3). 󰊶 길르앗의 미스바(삿10:17,11:11,29;34).

미스바로 모이라(gather to Mizpah) 미스바 대 성회(聖會). 참회와 회복을 위한 모임이었다."사무엘이 가로되 온 이스라엘은 미스바로 모이라 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라 하매"(삼상7:5).

미스발(Mizpar: 수효) 스룹바벨과 같이 귀환민을 지도한 사람(스2:2). 일명 ‘미스베렛’(느7:7).

미스베(Mizeph) ‘미스바’의 남성형(수13:26;삼상22;3;느7;7)-> 미스바

미스베렛(Mijamin) 귀환한 백성을 지도한 사람(느7:7). 일명 ‘미스발’(스2:2)

미신(迷信, superstition) 합리적 내용을 갖지 않은 것으로 생각되는 신앙이나 의식. 속신에 의지해 문제를 해결하려는 대부분의 낡은 습속들이 미신으로 간주되었다. 미신의 가장 큰 문제는 하나님의 전능에만 일어날 수 있는 작용을 피조물에 귀속시키려는 데에 있다. 따라서 미신은 신앙의 순수성을 훼손하고 하나님께 대한 신뢰를 결여케 하며, 하나님으로부터 이탈 또는 배신을 초래하게 한다.

미심쩍다(未審-, suspicious) 분명하지 못하여 마음이 놓이지 않다(막15:44).“빌라도는 예수님이 벌써 죽었을까 하고 미심쩍어서 장교를 불러"(막15:44, 현).

미안(未安, sorry) 남에게 대하여 마음이 편치 못하고 부끄러움(렘14:3).“귀족들이 물을 길어오라고 자기 종들을 보내지만 그들은 우물에 가도 물을 얻지 못하고 빈 그릇만 들고 오게 되니 낙심도 되고 미안하기도 하여 얼굴을 들지 못하고 가리고 만다"(렘14:3, 현).

미야민(Mijamin) 󰊱 다윗 시대의 제사장(대상24:9;느10:7). 󰊲 이방여인과 이혼했던 사람(스10:25). 󰊳 새 언약에 인친 사람(느10:7). 󰊴 스룹바벨과 함께 귀환한 제사장(느12:5).

미약하다(微弱-, weak) 미미하고 약하법(삼상9:21;욥8:7).“네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라"(욥8:7).

미어지다(be torn) 가슴이 찢어질 듯이 심한 고통이나 슬픔을 느끼다(시38:8,42:4).“이 몸이 이토록 쇠약하여 이지러졌기에, 가슴이 미어지도록 신음하며 울부짖습니다"(시38:8, 새).

미용법(美容法, beauty treatments) 얼굴이나 머리를 아름답게 매만지는 방법(에2:12).“처녀들은, 아하수에로 왕 앞에 차례대로 나아갈 때까지, 정해진 미용법에 따라서, 열두 달 동안 몸을 가꾸었다. 처음 여섯 달 동안은 몰약 기름으로, 다음 여섯 달 동안은 향유와 여러 가지 여성용 화장품으로 몸을 가꾸었다"(에2:12, 새).

미욱하다(stupid) 하는 짓이나 됨됨이가 매우 어리석고 미련하다(시39:8;사19:11).“내 모든 죄를 벗겨주셔서 미욱한 자들에게 욕을 당하지 않게 하소서"(시39:8, 공).

미움(hate) 밉게 여기는 마음(잠10:12;삼하13:15;마10:22;눅16:15). 구약에서는 하나님도 미워하신다는 개념이 나오는데, 그것은 감정적인 증오가 아니라 종교적인 의미에서(말1:3), 주를 미워하는 자(민10:35), 우상을 섬기며 악을 행하는 자(신12:31)를 미워하신다고 표현되어 있다. 예수께서는 미움의 대상인 원수까지도 사랑하라고 가르치셨다(마5:44). 미움은 하나님의 사랑에 적대하는 마귀의 일이기 때문이다(요3:20,8:44).“미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라”(잠10:12).“또 너희가 내 이름을 인하여 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 나중까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”(마10:22).

미운 물건(vile images) 가증스러운 물건. 우상(겔11:18;단12:11;렘16:18).“그들이 그리로 가서 그 가운데 모든 미운 물건과 가증한 것을 제하여 버릴찌라”(겔11:18).

미운 물건의 시체(lifeless forms of their vile images) 우상숭배에 쓰였던 고기. 우상을 조롱하는 말(렘16:18).“내가 위선 그들의 악과 죄를 배나 갚을 것은 그들이 그 미운 물건의 시체로 내 땅을 더럽히며 그들의 가증한 것으로 내 산업에 가득하게 하였음이니라”(렘16:18).

미워하다(hate detest) 몹시 싫어하다(창37:4;시119:163;롬12:9;요일3:15).“그 형들이 아비가 형제들보다 그를 사랑함을 보고 그를 미워하여 그에게 언사가 불평하였더라”(창37:4).“사랑엔 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라”(롬12:9).

*여호와의 미워하시는 것(LORD hates) 교만한 눈, 거짓된 혀, 무죄한 자의 피를 흘리는 손, 악한 계교를 꾀하는 마음, 빨리 악으로 달려가는 발, 거짓을 말하는 망령된 증인, 형제 사이를 이간하는 자, 한결 같지 않은 저울 추(잠6:16-19,15:16,20:23).“여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니"(잠6:16).

미이라(mirra) 시신을 부패하지 않도록 보존하기 위해 여러 가지 물질로 처리하는 법. 애굽사람들이 창안했는데, 그것은 내세에서의 영혼의 상태는 신체의 보존에 직접적으로 의존해 있다는 사상에 기인된 것이었다. 성경의 실례로는 야곱(창50:2,3)과 요셉(50:26)의 경우가 있다. 그러나 히브리인들은 시체를 만지는 것을 부정한 것으로 간주했으며(민5:1-4,19:11-22) 따라서 미이라에 대해 관심이 없었다. 야곱과 요셉의 경우는 그들의 고향 가나안에 묻힐 때까지 그 몸을 보존해야 하는 필요성에 의한 것으로 추측된다.

미인(美人, beautiful woman) 아름다운 사람(에1:11).“와스디 왕후가 왕후의 관을 쓰고, 왕 앞으로 나오게 하라고 명령하였다. 왕후가 미인이므로, 왕은 왕후의 아름다움을 백성과 대신들 앞에서 자랑하고 싶었던 것이다"(에1:11, 새).

미장이(靡匠-, mason) 흙을 바르는 일을 직업으로 하는 사람(왕하12:12;22:6).“곧 목수와 건축자와 미장이에게 주게 하고 또 재목과 다듬은 돌을 사서 그 전을 수리하게 하라 하니라”(왕하22:6).

미전도 종족(未傳導 種族, unreached people) '미전도'라는 말은 '숨겨진', '잊혀진', '무시되어진' 또는 '닿지 못한'의 뜻을 가지고 있다. 따라서 미전도 종족이란 '타문화권의 도움 없이 자신의 종족 스스로가 복음화하기 위한 적절한 사람들이나 자원이 될 수 있는 독립적인 그리스도인의 공동체가 없는 집단'을 말한다. 선교학적인 측면에서는 각 종족 당 기독교인이 5% 이하인 종족을 미전도 종족의 범위에 포함시킨다.

미즈모르(mizmor) 시편 3편의 양식에 관련한 용어. 주로 현악기로 연주하는 노래.

미지근하다(lukewarm) 따뜻한 기운이 조금 있다. 영적인 상태가 덥지도 차지도 않은 상태를 말한다(계3;16,19)."네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라"(계3:16).

미처(yet) 아직 거기까지는(행12:14).“베드로의 음성인줄 알고 기뻐하여 문을 미처 열지 못하고 달려들어가 말하되 베드로가 대문 밖에 섰더라 하니”(행12:14).

미천하다(unworthy) 신분이나 지위가 보잘 것 없다(욥40:4;시119:141)."나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까 손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다"(욥40:4).

미치광이(insane, madman) 정신에 이상이 생겨 말과 행동이 보통 사람과 다른 사람(삼상21:14).“아기스가 그 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐"(삼상21:14).
미치다 󰊱 (reach) 이르게 되다. 끼치게 되다(창21:2;레12:8;마16:22;롬3:22).“베드로가 예수를 붙들고 간하여 가로되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다”(마16:22). 󰊲 (go mad) 정신에 이상이 생기다(삼상21:13;나2:4;행26:24,25).“바울이 가로되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 정신차린 말을 하나이다”(행26:25).

*미친 자(madman) 상식에 벗어난 행동을 하는 사람(왕하9:11;렘29:26).“예후가 나와서 그 주의 신복들에게 이르니 한 사람이 묻되 평안이뇨 그 미친 자가 무슨 까닭으로 그대에게 왔더뇨 대답하되 그대들이 그 사람과 그 말한 것을 알리라"(왕하9:11).

*미친 짓(act the madman) 상식에 벗어난 행동(삼상21:15).“내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어 오겠느냐 하니라"(삼상21:15).

*미친 체 하다(acted like a madman) 미친 것처럼 행동하다(삼상21:13).“그들의 앞에서 그 행동을 변하여 미친 체 하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매"(삼상21:13).

미침 󰊱 (come on) 도달함. 이르게 됨(창44:34;스9:6).“내가 어찌 아이와 함께 하지 아니하고 내 아비에게로 올라 갈 수 있으리이까 두렵건대 재해가 내 아비에게 미침을 보리이다"(창44:34). 󰊲 (madness) 정신에 이상이 생김(신28:28).“여호와께서 또 너를 미침과 눈멂과 경심증으로 치시리니(신28:28).

미카엘(Michael: 하나님과 같은 자는 누군가) 대천사장.->미가엘.

미터(meter) 미터법에 의한 길이의 단위(출38:18;겔40:7;행27:28;계21:17). '길'(fathoms)로 번역되었다. '1길'은 약1.8미터이다.“수심을 재어 보니 약 37미터였고 좀더 가서 다시 재어 보니 약 28미터였다"(행27:28, 현).

미학(美學, esthetkcs); 美의 표준, 본질에 연관된 철학의 한 갈래를 말한다. 신학적 미학은신적계시의 감성적 차원보다는 인식적 바탕 위에 거의 전일한 집중과 창조에 대한 성경 교리의 부적절한 파악을 반영하고 있다. 미항(Havens) 그레데 섬 남해안에 있는 작은 항구(행27:8-11)."간신히 그 연안을 지나 미항이라는 곳에 이르니 라새아성에서 가깝더라"(행27:8).
미혹(迷惑, bewitchery, perplexity) 무엇에 흘림(잠20:1;신11:16;약5:20;막13:6).“포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라”(잠20:1).“너희가 알 것은 죄인을 미혹한 길에서 돌아서게 하는 자가 그 영혼을 사망에서 구원하며 허다한 죄를 덮을 것이니라”(약5:20).

*미혹케 하는 자(者) ① 거짓 교사 (딤전4:1-5;벧후2:1,3:3,4) ② 거짓 그리스도 (마24:5,24;막13:6;눅21:8;고후11:4) ③ 거짓 선지자 (마24:24;막13:22;벧후2:1;요일4:1) ④ 당을 짓는 자 (갈5:20;유1:18,19) ⑤ 성경을 가감하는 자 (계22:18,19) ⑥ 이단 (갈5:19-21;딛3:10;벧후2:1) ⑦ 적그리스도 (요일4:3;요이1:7;유1:4)

미혹의 영(spirt of falsehood) 진리를 따르지 못하게 하는 사단을 가리킨다(요일4:6).“우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라”(요일4:6).

믹네야(Mikneiah: 주의 소유) 레위인으로서 성전 음악 대원(대상15:18,21).

믹다렐(Migdal-el: 하나님의 탑) 게데스의 북쪽 납달리 지파의 지경 안에 있는 성읍(수19:38).

믹달갓(Mikneiah: 행운의 신 갓의 탑) 유다 서남쪽에 있는 성읍(수15:37).

믹담(miktam: 죄를 덮는다) 시 16, 56, 57, 58, 59, 60편의 제목(표제). ‘속죄의 시’로 해석하는 학자가 있다. 이와는 달리 ‘황금의 시’로 해석하여 걸작임을 말하고 있다.

믹돌(Migdol: 망대) 󰊱 이집트 동쪽 국경 빅터 호수 북서쪽. 이스라엘이 홍해를 건넌 근처에 있던 지방(출14:2;민33:7). 󰊲 유대인이 거주한 애굽의 한 성읍(렘44:1,46:14;겔29:10).

믹마스(Michmas) 벧엘 동남쪽 현재의 묵마스 와디에 있는 도시(삿10:28;삼상13:23).

믹므다(Micmethath: 적갈색의) 세겜 동쪽에 있는 에브라임과 므낫세의 경계선(수16:6).

믹므닷(Micmethath: 적갈색의) '믹므다'와 동일 지역(수17:7).

민가(民家, private house) 일반 백성들이 사는 집(렘39:8).“바빌로니아 군인들은 왕궁과 민가에 불을 지르고, 예루살렘의 성벽들도 허물어 버렸다"(렘39:8, 새).

민간(民間, private) 일반 백성들의 사회(겔18:18;대하19:4;벧후2:1;행5:12).“그 아비는 심히 포학하여 그 동족을 억탈하고 민간에 불선을 행하였으므로 그는 그 죄악으로 인하여 죽으리라”(겔18:18).

민간인(民間人, civilian) 관리나 군인이 아닌 일반 사람(삿20:48;렘52:15).“친위대장 느부사라단은 도성에 남아 있던 민간인과 바빌론 왕에게 투항하였던 사람들과 살아 남은 기술자들을 포로로 데려갔다"(렘52:15, 공).

민니(Minni: 쐐기못) 아라랏과 아스그나와 같이 바벨론의 습격자로 기록되어 있는 백성(렘51:27).

민닛(Minnith: 분배) 랍바(암만) 사사 입다가 점령한 암몬인의 20성읍중의 하나(사11:33).

민닛 밀(wheat of Minnith) ‘민닛’(Minnith)이라는 곳에서 생산되는 밀(겔27:17).“유다와 이스라엘 땅 사람이 네 장사가 되었음이여 민닛 밀과 과자와 꿀과 기름과 유향을 가지고 네 물품을 무역하였도다”(겔27:17).

민답하다(悶沓-, overwhelm) 딱한 생각으로 가슴이 답답하다(겔3:15,4:16,17).“떡과 물이 결핍하여 피차에 민답하여 하며 그 죄악 중에서 쇠패하리라”(겔4:17).

민둥산(-山, bare mountain) 나무가 없는 산(사13:2).“너희는 민둥산 위에 기치를 세우고 소리를 높여 그들을 부르며 손을 흔들어 그들을 존귀한 자의 문에 들어가게 하라"(사13:2, 개).

민란(民亂, riot) 포악한 정치 따위에 반대하여 백성들이 일으킨 폭동이나 소요(마27:24;막15:7).“민란을 꾸미고 이 민란에 살인하고 포박된 자 중에 바라바라 하는 자가 있는지라"(막15:7).

민망(憫惘, sorrt) 답답하고 딱하여 안타까움(욜1:18;마9:36,20:34;요12:27). '민망히 여기다'(마20:34)는 '내부의 창자에서부터 동정심이 우러나와 마음이 움직이다'로 격한 동정심에 대한 강조적 표현이다.“예수께서 민망히 여기사 저희 눈을 만지시니 곧 보게 되어 저희가 예수를 좇으니라”(마20:34).

민사(民事, civil case) 사법적인 법률관계에서 일어나는 일(대하19:11).“그리고 여호와께 관한 일체의 종교 문제는 대제사장 아마랴가 최종 결정을 내리고 민사문제의 최종 결정권은 유다 지파의 지도자인 이스마엘의 아들 스바댜가 가지게 될 것이며 레위 사람들은 여러분의 업무를 도와 주는 사무관이 될 것입니다. 여러분은 과감하게 이 일을 수행하십시오. 여호와께서 정직한 자와 함께 하시기를 바랍니다"(대하19:11, 현).

민수기(민, Numbers) 책이름은 히브리어로 ‘베미드바르(bemidbar)로 ’광야에서‘(in the wilderness)라는 뜻으로 이 책의 첫 구절을 따서 제목을 붙였다. 라틴어 성경에는 ’리베르 누메리(liber numeri)라고 책 제목을 붙였는데 이 말은 ‘셈 하는 책’이란 뜻이다. 한국어 성경에도 이에 따라 ‘민수기’(백성들의 수를 센다)라고 이름했다. 1)저자 : 모세 2)기록연대 : 다른 모세 오경과 동일한 주전 1446-1406년 3)기록목적 : 고통스러운 광야 여정이 불순종으로 인한 징계와 선민으로서의 자질을 향상시키는 연단의 의미가 있음을 밝힘으로써 역사의 주관자이신 하나님께 대한 더 큰 신뢰를 회복하게 함이다. 4)내용개요 : ① 첫 인구 조사(1:1-4:49) ② 다양한 율법과 규례(5:1-8:26) ③ 두 번째 유월절(9:1-23) ④ 시내 산에서부터 모압까지(10:1-21:35) ⑤ 모압에서 일어난 사건들(22:1-32:42) ⑥ 애굽에서 모압까지 여정의 요약(33:1-49) ⑧ 요단 강을 건너기 전의 가르침(33:50-36:13).

민심(民心, popular sentiment) 백성의 마음(삼하15:13).“이렇게 이스라엘의 민심이 압살롬에게로 기울었다는 소식이 전해지자"(삼하15:13, 공).

민요(民擾, tumult, uproar) 국민들이 일으키는 불평(마26:5;막14:2).“말하기를 민요가 날까 하노니 명절에는 말자 하더라”(마26:5). “가로되 민요가 날까 하노니 명절에는 말자 하더라”(막14:2).

민원(民願, civil complaint) 주민이 행정 기관에 대하여 원하는 바를 요구하는 일(사32:3).“민정을 살피는 눈이 어두워지지 아니하고 민원을 듣는 귀가 막히지 않으리라"(사32:3, 공).

민장(民長, officials) 백성의 우두머리(느4:14,5:17,13:11)."내가 돌아본 후에 일어나서 귀인들과 민장과 남은 백성에게 고하기를 너희는 저희를 두려워 말고 지극히 크시고 두려우신 주를 기억하고 너희 형제와 자녀와 아내와 집을 위하여 싸우라 하였었느니라”(느4:14).

민정(民情, people live) 백성들의 사정과 생활 형편(대하19:4).“여호사밧은 예루살렘에 살면서, 브엘세바에서부터 에브라임 산간지역에 이르기까지 민정을 살피러 다녔으며, 백성들을 주 그들의 조상의 하나님께 돌아오게 하였다(대하19:4, 새).

민족(民族, nation, people) 동일한 생활양식을 가지고, 지리적, 정치적 이해 관계로 결속된 집단(창12:2;신28:1;마24:14;막13:8). ‘백성’(창17:14,48:4), ‘국민’(신4:33)으로도 번역되어 있다.“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라”(창12:2).“이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”(마24:14).

민족들의 집회(assembled peoples) 경건한 사람들(시7:7).“민족들의 집회로 주를 두르게 하시고 그 위 높은 자리에 돌아오소서”(시7:7).

민중(民衆, people) 국민의 무리(신20:1;수11:4;마14:5).“네가 나가 대적과 싸우려할 때에 말과 병거와 민중이 너보다 많음을 볼찌라도 그들을 두려워 말라 애굽 땅에서 너를 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라”(신20:1).“헤롯이 요한을 죽이려 하되 민중이 저를 선지자로 여기므로 민중을 두려워하더니”(마14:5).

민중신다(民衆神學, minjung theology) 1970년대 한국의 그리스도인의 정치적, 사회적 전기, 즉 자유주의 그리스도인들의 체험을 정치적, 사회적으로 해석한 것이다. 이 점에서, 민중신학은 한국적 신학이요, 남미가 겪어온 경제적 착취와 대회 의존관계의 구조악에서 출발한 해방신학과 다소간의 차이가 있는데 해방신학과 민중신학의 역사적 배경을 일별하면 이 두 가지 신학이 역사적으로 연관되어 있음을 발견할 수 있다.

민첩하다(敏捷-, agile) 재빠르고 날쌔다(사32:4;단5:12).“왕이 벨드사살이라 이름한 이 다니엘의 마음이 민첩하고 지식과 총명이 있어 능히 꿈을 해석하며 은밀한 말을 밝히며 의문을 파할 수 있었음이라 이제 다니엘을 부르소서 그리하시면 그가 그 해석을 알려드리리이다"(단5:12).

민회(民會, people's association, assembly) 정규적으로 소집되던 정치적 단체(행19:39). 민회는 성읍의 지방 의회로 매달 3회 개최되었다고 한다.“만일 그 외에 무엇을 원하거든 정식으로 민회에서 결단할찌라”(행19:39).

믿다(信, faith) 의심하지 않고 곡 그렇다고 여기다. 신앙을 가지다(욘3:5;창15:6;롬10:10;요3:12).“사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”(롬10:10).

*믿는 자(believer) 신자. 예수님을 구주로 믿는 사람(요1:12,3:16,18).“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:12).“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.”(요3:16).

믿음(信, faith) 믿는 마음(롬10:17;합2:4). 신앙(벧후1:5-7). 주어진 메시지를 수용하여 지적인 동의를 보이는 마음의 상태(갈3:6;고전15:2;롬10:9-10). 초자연적인 절대자 창조주를 믿고 받드는 것을 말한다. 따라서 믿음은 인간의 감정이나 이성이나 지식만이 아니라, 하나님 말씀에 대한 우리의 전인적(全人的)인 응답이다(히11:3). 즉 하나님을 신뢰하고(히11:1-3), 예수 그리스도를 구주로 영접하는 것이다(롬10:9;요1:12;계3:20). 믿음은 중생의 결과이다. 믿음이 있어야 중생하는 것이 아니라, 중생한 이는 믿음을 갖게 된다.“그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”(롬10:17).

1. 믿음의 개념(槪念) 신약에서의 '믿음'으로 쓰인 헬라어 ‘피스티스’ 개념은 대표적으로 다음 네 가지로 접근할 수 있다. ① 주어진 메시지를 수용하여 지적인 동의를 보이는 마음의 상태를 의미한다(갈3:6;고전15:2;롬10:9-10). ② 신실함과 순종의 의미이다(롬1:5,3:3,16:26;히11;고전1:9). ③ 기적과 능력을 일으키는 강한 신념의 뜻이다(막9:23-24,11:22-24;고전13:13,살전1:3). ④ 그리스도인의 종교적 삶의 총체성을 가리키는 말이다(고후8:7;살전3:10).

2. 믿음의 근원(根源) ① 하나님의 선물(엡2:8;롬10:17,12:3;벧후1:1) ② 그리스도의 말씀(롬1:2,16,10:17;요20:31;행4:4).“너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”(엡2:8).

3. 믿음의 목적(目的) ① 구원받기 위함(행16:31;롬10:13;막16:16) ② 영생을 얻기 위함(요3:16;5:24,6:47;엡3:12).“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요3:16).

4. 믿음의 대상(對象) ① 하나님(막11:22;딤전2:4) ② 예수 그리스도(요14:1,11;히12:2) ③ 성경말씀(갈3:22;딤후3:15).“또한 우리를 무리하고 악한 사람들에게서 건지옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라”(살후3:2).

5. 믿음의 방법(方法) ① 말씀을 듣는다. "믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느

니라"(롬10:17).② 들은 말씀을 믿는다."사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느

니라"(롬10:10).

6. 믿음의 증거(證據) 성령의 열매(갈5:22,23)가 삶으로 나타나고 있는 것. 믿는다고 말하는데 열매가 삶으로 나타나지 않는 경우를 야고보는 이러한 믿음을 가리켜 죽은 믿음이라고 불렀다.“오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라”(갈5:22,23).

7. 믿음의 성장(成長) ① 성경을 묵상하는 생활(딤후3:15-17) ② 기도의 생활(살전5:17;엡6:18) ③ 교제의 생활 (행2:42,46;히12:14빌1:6) ④ 거듭난 생활(요3:3;약2:22;요일3:18).

8. 믿음의 결과(結果) ① 죄 사함 받음(행10:43;골1:14) ② 구원받음(벧전1:9;엡2:8;행16:31;요3:16,5:24) ③ 하나님의 자녀 됨(요1:12;갈3:16) ④ 하나님을 기쁘시게 함(히11:6) ⑤ 성령의 은사 주심(갈4:14;엡1:13) ⑥ 건강을 얻음(마9:29,10:1;약5;15) ⑦ 마음의 평안을 얻음(요16:22,33) ⑧ 풍요로운 삶을 가짐(막9:13;빌4:13;시128:1,2).

9. 믿음의 장애요소(障碍要素) ① 사람의 영광을 구하는 것(요5:44) ② 회개하지 않는 것(히6:6,12:17) ③ 욕심을 부리는 것(약1:15) ④ 행함이 없는 생활(약2:26) ⑤ 세상의 근심을 하는것(고후7:10) ⑥ 세상과 짝하는것(요일2:15,16).

10. 믿음과 신념의 차이(差異) 믿음은 하나님을 의지하는 것을 말하고, 신념은 자신을 의지하는 것을 말한다.

11. 믿음과 행함의 관계(關係) 바울은 '믿음으로 의롭게 된다'(갈2:16,3:24;롬3:28)고 하고, 야고보는 '행함으로 의롭게 된다'(약2:21,24)고 상반된 표현을 하였다. 아브라함의 경우에서 해답을 찾으면 아브라함은 믿음으로 의롭다함을 받은 후(창15:6) 이삭을 바친 행함은 그 후의 일이다(창22:1-19). 따라서 야고보가 말하는 '행함'(약2:21)이란 믿음을 전제한 행위요, 그 믿음을 입증하는 '행함'이다(약2:22).“네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라"(약2:22).

*굳은 믿음(골2:5) ① 하나님의 영광을 구하는 생활(고전10:31) ② 하나님의 뜻을 행하는 생활(요일2:17) ③ 위로부터 난 지혜를 구하는 생활(약3:17,18) ④ 행함이 있는 생활(약2:22) ⑤ 회개하는 생활(고후7:11).

*연약한 믿음(롬14:1) ① 사람의 영광을 구하는 생활(요5:44) ② 세상을 사랑하는 사람(요일2:15,16) ③ 땅에 있는 지체를 구하는 생활(골3:5) ④ 행함이 없는 생활(약2:26) ⑤ 회개하지 않는 생활(히6:6,12:17).

믿음으로 믿음에(faith from first to last) (롬1:17)에 나오는 용어로 하나님의 구원을 얻는 것도 믿음이고 믿은 후에도 계속 하나님을 의지하는 믿음으로 살아가야 한다는 뜻이다.“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬1:17).

믿음은 바라는 것들의 실상(faith is being sure of what we hope) '바라는 것들의 실상'(히11:1)이란 그 자체가 실체로서 존재하는 것이라기보다는 믿음으로 실체화된 것을 의미한다. '보지 못하는 것들의 증거'(히11:1)란 보이지 않지만 사실임을 아는 것을 의미한다. 즉, 지금 실현되지 못했지만 그 소망하는 바를 이미 누리며 그것이 있는 것처럼 확신하는 것이다. 하나님께서 우리에게 약속해 주신 모든 것들을 예수 그리스도를 통하여 이루어 주실 것이라는 사실을 믿고 바라는 것이 믿음이다."믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니"(히11:1).

믿음의 때(faith should be revealed) 율법의 완성자이신 예수 그리스도가 오시는 때(갈3:23)."믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라"(갈3:23).

믿음의 방패(-防牌, shield of faith) 하나님을 믿고 의지하는 것(엡6:16).. 하나님이 결코 악한 자가 이기게 하시지 않을 것이라는 믿음이 있어야 한다는 뜻이다.“모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고”(엡6:16).

믿음의 비밀(-秘密, deep truth of the faith) 그리스도에 의해 제시된 복음을 말한다(딤전3:9).“깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할찌니"(딤전3:9).

믿음의 주(author of our faith) 믿음의 창시자(히12:2). '믿음의 주요 또 온전케 하시는 이'는 '믿음의 창시자요 또 완성자'라는 의미이다."믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라"(히12:2).

믿음직하다(reliable) 매우 믿을 만하다(잠25:13;시101:6;딤전1:15;딤후2:2).“그대가 많은 증인을 통하여 나에게서 들은 것을 믿음직한 사람들에게 전수하십시오. 그리하면 그들이 다른 사람들을 또한 가르칠 수 있을 것입니다"(딤후2:2, 새).

믿지 아니하는 자(unbeliever) 신앙이 없는 자(요3:18;요일5:10;고전14:22).“저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라”(요3:18).

밀 󰊱 (wheat) 참밀, 소맥으로 주요 곡물(신8:8,32:14;요12:24;눅16:7). 성경에서 밀은 하나님의 심판(마3:12), 돌보심(시81:16), 저주(욥31;40), 신부의 아름다움(아7:2) 등에 사용되었다.“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”(요12:24). 󰊲 (蜜, wax) 꿀 찌꺼기를 끓여 짜낸 기름(시68:2,97:5;미1:4).“연기가 몰려감 같이 저희를 몰아내소서 불 앞에서 밀이 녹음 같이 악인이 하나님 앞에서 망하게 하소서”(시68:2).

*밀 까부르듯 하다(sift as wheat) 시험하다(눅22:31).“시몬아, 시몬아, 보라 사단이 밀 까부르듯 하려고 너희를 청구하였으나”(눅22:31).

*밀 추수(-秋收, wheat harvest) 밀을 거두어들임(룻2:23). 보리추수 보다 약 한달 늦어지므로, 5월 중순에서 6월 중순 사이에 이루어졌다. 이것은 곡물 수확의 최종이고, 농업생활을 일단락 짓는 한 때로서 ‘칠칠절’이 행해졌다(출34:22).“이에 룻이 보아스의 소녀들에게 가까이 있어서 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 이삭을 주우며 그 시모와 함께 거하니라”(룻2:23).

밀가(Milcah: 여왕) 󰊱 하란의 딸로서 롯과 이스가의 누이이다. 아브라함의 동생 나흘과의 사이에서 여덟 자녀를 낳았으며, 리브가의 할머니이기도 하다(창11:29,22:20-23,24:15,24,27). 󰊲 슬로브핫의 다섯 딸 가운데 하나(민26:33,27:1,36:11;수17:3).

밀가루(fine flour) 밀의 씨알을 분쇄하여 정제한 가루(겔46:15;왕상4:22;계18:13).“이와 같이 아침마다 그 어린 양과 밀가루와 기름을 갖추어 항상 드리는 번제를 삼을찌니라”(겔46:15).“계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라”(계18:13).

밀곰(Milcom) 암몬 족속의 국가 신(왕하11:5,33,23:13)..“이는 저희가 나를 버리고 시돈 사람의 여신 아스다롯과 모압의 신 그모스와 암몬 자손의 신 밀곰을 숭배하며 그 아비 다윗의 행함 같지 아니하여 내 길로 행치 아니하며 나 보기에 정직한 일과 나의 법도와 나의 율례를 행치 아니함이니라”(왕상11:33).

밀다 󰊱 (push) 앞으로 나아가게 하기 위하여 힘을 주다(막5:24;행27:15;엡4:14).“이에 그와 함께 가실쌔 큰 무리가 따라가며 에워싸 밀더라”(막5:24). “배가 밀려 바람을 맞추어 갈 수 없어 가는 대로 두고 쫓겨 가다가”(행27:15). 󰊲 (shave) 깎거나 문지르다(삿16:19;겔27:31;레14:9).“들릴라가 삼손으로 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여본즉 그 힘이 없어졌더라”(삿16:19).

밀뜨리다(pushed) 갑자기 힘있게 밀어버리다(욥30란12;겔34:21;행7:27).“그 동무를 해하는 사람이 모세를 밀뜨려 가로되 누가 너를 관원과 재판장으로 우리 위에 세웠느냐”(행7:27).

밀라노 칙령(- 勅令, edict of Milan) 밀란 칙령. 313년 2월 로마황제 콘스탄티누스 1세와 리치니우스(Licinius)가 밀라노에서 회담하고 6월에 발표한 칙령으로, 로마제국의 전 영토 내에서 그리스도교의 자유를 허용한다는 내용이 포함되어 있다. 이에 따라 박해시대에 몰수되었던 교회의 재산이 모두 반환되었고, 그리스도 교인을 속박하던 모든 법률은 폐지되었다. 이 칙령은 리치니우스가 막시미누스 다자(Maximinus Daza)를 무찌른 후, 오리엔트 총독에게 보낸 <박해자의 죽음에 대하여>(De mortibus persecutorum, 348)란 서한 속에 실려 있었고, 이것이 다시 락탄시오(Lactantius)와 에우세비오(Eusebius)에 의해 인용되어 전해져 있다. 이 때문에 밀라노칙령은, 양 황제의 의견차이로 인하여 밀라노에서 공포되지 못하였기 때문에, 칙령이라기보다는 동방지역의 총독들에게 보낸 포고문의 형식이었다는 견해가 지배적이다.

밀랄래(Milalai: 웅변) 레위족속으로 악사로 봉사한 사람(느12:36).

밀레도(Miletus: 피난민) 소아시아 서해안에 있는 항구(행20:17;딤후4:20).

밀려가다(be moved) 미는 힘에 밀려서 가다(약3:4;벧후2:17).“또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니"(약3:4).

밀려나다(be ousted) 어떤 힘이나 세력에 의하여 몰리거나 떠밀리다(시44:10;사59:14).“그래서 공평이 뒤로 밀려나고 공의가 멀어졌으며, 성실이 땅바닥에 떨어졌고, 정직이 발붙이지 못합니다"(사59:14, 새).

밀려다니다(herded along) 여럿이 떼를 지어 돌아다니다(엡4:14;유1:12).“우리는 이 이상 더 어린아이로 있어서는 안됩니다. 우리는 인간의 속임수나, 간교한 술수에 빠져서, 온갖 교훈의 풍조에 흔들리거나, 이리저리 밀려다니지 말아야 합니다"(엡4:14, 새).

밀려들다(crowding) 한꺼번에 여럿이 몰려들다(눅8:42,45).“예수께서 이르시되 내게 손을 댄 자가 누구냐 하시니 다 아니라 할 때에 베드로가 이르되 주여 무리가 밀려들어 미나이다"(눅8:45, 개).

밀려오다(crowd, come upon) 미는 힘에 밀려서 오다(시55:5;렘51:42).“두려움과 떨림이 나에게 밀려오고, 몸서리치는 전율이 나를 덮습니다"(시55:5, 새).

밀로(다illo: 토성) 󰊱 예루살렘 동쪽 언덕에 있는 시온의 여부스인의 성터(삼하5:9;대상11:8). 󰊲 세겜 근처 그리심산 동쪽 기슭(삿9:6,20).

밀로궁(Millo's palace) 유다의 요아스왕이 살해된 장소(왕하12:20).

밀리온(million) 로마의 ‘마일’로 1,480m에 상당하는 길이의 단위이다(마5:41).->리.“또 누구든지 너로 억지로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고”(마5:41).

밀리다 󰊱 (shaved off) 깎아 없애지다(삿16:17,22).“그의 머리털이 밀리운 후에 다시 자라기 시작하니라"(삿16:22). 󰊲 (passed) 옮겨지다(삼하22:13;대상19:12).“이렇게 말하였다. "만일 내가 아람 군에게 밀리면, 네가 나를 도와라. 네가 암몬 군에게 밀리면, 내가 너를 돕겠다"(대상19:12, 공).

밀봉(密封, seal) 단단히 붙여 꼭 봉함(사8:16.29:11).“나는 이 증언 문서를 밀봉하고, 이 가르침을 봉인해서, 나의 제자들이 읽지 못하게 하겠다"(사8:16, 새).

밀서(密書, secret message) 몰래 보내는 편지나 문서(왕상21:8,9).“그 여자는 아합의 이름으로 밀서를 써서 옥새로 봉인하고 그것을 나봇이 살고 있는 성읍의 시의회에 나봇과 한자리에 앉아 있는 원로들과 지방 어른들에게 보냈다"(왕상21:8, 공).

밀실 󰊱 (chambers) 남방의 여러 성좌(욥9:9,37:9).“북두성과 삼성과 묘성과 남방의 밀실을 만드셨으며”(욥9:9). 󰊲 (密室, secret room) 골방. 비밀로 사용하는 방(사26:20;겔21:14).“내 백성아 갈 찌어다 네 밀실에 들어가서 네 문을 닫고 분노가 지나기까지 잠깐 숨을 찌어다”(사26:20).

밀알(kernel of wheat) 밀의 낟알(요12:24). 어떤 일의 작은 밑거름이 되는 것’에 비유하여 쓰인다. 예수님 자신(한 알의 밀)이 십자가에서 죽으심으로 무수한 죄인을 구원하심(많은 열매를 맺음)과 예수 그리스도를 믿고 따르는 모든 사람들이 살아갈 원리를 밝혀주시는 말씀이다.“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”(요12:24).

밀어내다(push out) 밀어서 밖으로 나가게 하다(행19:33).“유대인들이 무리 가운데서 알렉산더를 권하여 앞으로 밀어내니 알렉산더가 손짓하며 백성에게 발명하려 하나”(행19:33).

밀어닥치다(make a rush) 여럿이 한꺼번에 닥치다(시32:6;나3:13).“경건한 사람이 고난을 받을 때에, 모두 주님께 기도하게 해주십시오. 고난이 홍수처럼 밀어닥쳐도, 그에게는 미치지 못할 것입니다"(시32:6, 새).

밀어붙이다(push ahead) 여유를 주지 아니하고 계속 몰아붙이다(삼하11:23).“전령은 다윗에게 이렇게 말하였다. "우리의 적은 우리보다 강하였습니다. 적이 우리와 싸우려고 평지로 나왔으므로, 우리는 적들을 성 안으로 밀어 넣으려고, 성문 가까이까지 적들을 밀어붙였습니다"(삼하11:23, 새).

밀접(密接, close, intimate ) 아주 가까운 관계에 있음(시119:31).“내가 주의 증거에 밀접하였사오니 여호와여 나로 수치를 당케 마소서”(시119:31).

밀짚(wheat straw) 밀알을 떨고 난 밀의 줄기(왕상5:8).“그들은 또 병거 끄는 말과 짐 나르는 짐승들이 먹을 보리와 밀짚을 지정한 곳으로 가져왔다"(왕상5:8, 공).

밀짚단(mound of wheat) 밀단. 밀알을 떨고 난 밀의 줄기의 묶음(아7:2).“그대의 배꼽은 혼합 포도주를 가득 부은 둥근 술잔 같으며 그대의 허리는 백합화로 두른 밀짚단 같구려"(아7:2, 현).

밀착(密着, stick) 빈틈없이 단단히 붙음(욥41:23).“그것의 살껍질은 서로 밀착되어 탄탄하며 움직이지 않는구나"(욥41:23, 개).

밀치다(다ush roughly) 힘주어 밀어 버리다(시118:13;민35:20;눅4:29).“네가 나를 밀쳐 넘어뜨리려 하였으나 여호와께서 나를 도우셨도다”(시118:13).

밉갓(Miphkad: 지정한 곳) 예루살렘에 있는 한 문(느3:31).

밉다(hateful) 마음에 들지 않고 싫다(대상21:6,19:6;겔36:31).“그 때에 너희가 너희 악한 길과 너희 불선한 행위를 기억하고 너희 모든 죄악과 가증한 일을 인하여 스스로 밉게 보리라”(겔36:31).

밉살(Mibzar: 요해) 에돔의 족장(창36:42;대상1:53).

밉살스럽다(repulsive) 보기에 말이나 행동이 남에게 몹시 미움을 받을 만한 데가 있다(딛1:16).“그들은 하나님을 안다고 하면서도 행동으로는 그것을 부정하고 있습니다. 그들은 밉살스럽고 불순종하는 사람들이며 선한 일을 하기에는 적합하지 않은 사람들입니다"(딛1:16, 현).

밉삼(Mibsam: 기쁨) 󰊱 이스엘인 중의 한 사람(창25:13;대상1:29). 󰊲 시므온 사람(대상4:25).

밉할(Mibhar: 선택) 다윗의 한 용사(대상11:38).

밋가(Mithcah: 상쾌) 이스라엘인의 한 야영지(민33:28).

밋딘(Middin: 확장한 것) 유대 평야 지방에 있던 한 도시(수15:16).

밋사(Mizzah: 두려워 함) 에돔의 족장(대상1:37). '미사'로도 표기되었다(창36:13).

및(and) 그리고. 또(창9:12;신14:29;고전10:28;히4:12).“하나님이 가라사대 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 영세까지 호우는 언약의 증거는 이것이라”(창9:12).“누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 및 양심을 위하여 먹지 말라”(고전10:28).

밑(bottom) 아래. 아래쪽(창24:2;출6:7,18:10;말4:3).“아브라함이 자기 집 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 이르되 청컨대 네 손을 내 환도뼈 밑에 넣으라”(창24:2).“가로되 여호와를 찬송하리로다 너희를 애굽 사람의 손에서와 바로의 손에서 건져내시고 백성을 애굽 사람의 손 밑에서 건지셨도다”(출18:10).

밑동(bottom part) 나무줄기에서 뿌리에 가까운 부분(호9:16).“에브라임은 그 밑동이 찍혀서 뿌리가 말라 버렸으니, 열매를 맺지 못할 것이다. 그들이 자식을 낳는다 하여도, 그들이 낳은 귀여운 자식들을 내가 죽게 할 것이다"(호9:16, 새).

밑동아리(base) '밑동'과 동의어(출25:31,37:17). '밑받침'. '밑판'으로도 번역되었다.“그는 순금으로 등잔대를 만들었다. 한 덩이를 두드려서 밑동아리와 원대를 만들고, 또 두드려서 꽃받침과 꽃잎 모양을 갖춘 잔들이 벋어 나오게 만들었다"(출37:17, 공).

밑바닥(bottom) 어떤 것의 바닥 또는 아래가 되는 부분(시18:15;애3:55).“주님께서 꾸짖으실 때에 바다의 밑바닥이 모두 드러나고, 주님께서 진노하셔서 콧김을 내뿜으실 때에 땅의 기초도 모두 드러났다"(시18:15, 새).

밑받침(underlay) 밑에 받치는 물건(겔43:13,14,17).“그 아랫층의 장이 십사 척이요 광이 십사 척이니 네모 반듯하고 그 밑받침에 둘린 턱의 광이 반 척이며 그 가장자리의 광이 일 척이니라 그 층계는 동을 향하게 할찌니라”(겔43:17).

밑창(below deck) 하갑판. 맨 밑바닥(욘1:5).“뱃사공들은 겁에 질려 저마다 저희의 신에게 부르짖으며 배를 가볍게 하려고 배 안에 있는 짐을 바다에 던지기까지 하였다. 그런데도 요나는 배 밑창에 내려가 누워 깊이 잠들어 있었다"(욘1:5, 공).

밑천(seed capital, wealth) 어떤 일을 하는 데 바탕이 되는 돈이나 물건(호12:8).“그러면서도 에브라임은 자랑한다. '아, 내가 정말 부자가 되었구나. 이제는 한 밑천 톡톡히 잡았다. 모두 내가 피땀을 흘려서 모은 재산이니, 누가 나더러 부정으로 재산을 모았다고 말하겠는가?"(호12:8, 새).

밑층(ground floor) 맨 아래 층(욘1:5)“사공이 두려워하여 각각 자기의 신을 부르고 또 배를 가볍게 하려고 그 가운데 물건을 바다에 던지니라 그러나 요나는 배 밑층에 내려가서 누워 깊이 잠이 든지라”(욘1:5).

밑판(bottom board) 밑이 되는 판(출25:31,37:17;민8:4).“이 등대의 제도는 이러하니 곧 금을 쳐서 만든 것인데 밑판에서 그 꽃까지 쳐서 만든 것이라 모세가 여호와께서 자기에게 보이신 식양을 따라 이 등대를 만들었더라”(민8:4).